Association féministe martiniquaise
septembre 2016 -N°5
FOZ V - Insurrection du Sud (Martinique, 22 septembre 1870)
ENGAGEONS-NOUS
Lumina Sophie en Martinique, Flore Gaillard à Sainte-Lucie, deux femmes résistantes et marronnes de l’histoire de la Caraïbe ! 1793 : Flore Gaillard est à la tête d’une armée qui se dresse contre les esclavagistes anglais. 1870 : Lumina Sophie est aux côtés des insurgé-e-s qui réclament la libération de Lubin, un Noir du Marin qui a été injustement et lourdement condamné dans l’affaire qui l’oppose à Augier de Maintenon, « un fonctionnaire métropolitain », ami des békés. Un point commun : la lutte contre l’injustice. Ni Flore Gaillard ni Lumina Sophie n’ont accepté de subir l’oppression. Elles ont pris position et elles ont agi ! Aussi sont-elles des exemples pour nous, femmes d’aujourd’hui, qui vivons dans un monde d’injustices, de discriminations, de violences envers les femmes. Nous devons faire nôtres leur courage et leur ténacité. La lutte est âpre. Comme elles, prenons la parole et engageons-nous! AGENDA
Comment ? En décidant d’agir. Agir en nous levant pour défendre nos droits. Agir en étant solidaires de toutes les femmes qui luttent. Les occasions de manifester notre engagement sont multiples. Soyons de plus en plus nombreuses à nous rebeller et à dire NON.
Vendredi 16 septembre 18h A la mairie de Sainte-Luce : conférence Lumina Sophie, Flore Gaillard, femmes rebelles et marronnes. Par Gilbert Pago et Caroline Popovic.
ES OU SAV ?
Dimanche 18 septembre : Marche sur les traces de Lumina. Rassemblement 8h place du marché de Rivière-Pilote. Direction Kwa Kodé. --------------------Campagne pour l’élimination des violences envers les femmes : Vendredi 25 novembre : Distribution de tracts sur le campus de Schœlcher et les lycées du Centre
« Yo fè listwè la Karaïb » 1-Qui symbolise la place prise par les femmes dans l’Insurrection du Sud de 1870 en Martinique ? □ La Mulâtresse Solitude □ Lumina-Sophie □ Nanny 2-Pendant la guerre de Sécession elle dirige une troupe d’espions et libère plus de 700 esclaves : □ Angélina Grimké □ Harriett Tubman □ Rosa Park
3- Qui leva « l’Armée des bois » contre les Anglais en 1793 à Sainte-Lucie ? □ Edwige Danticat □ Flore Gaillard □ Mirlande Manigat 4-Quelle femme fut exécutée après son accouchement lors des révoltes contre l’esclavage en Guadeloupe en 1802 ? □ Marie Jeanne □ La mulâtresse Solitude □ Anacaona
5- Citez le nom de la femme haïtienne dont le nom est associé au drapeau haïtien ? □ Suzanne LOUVERTURE □ Catherine FLON
Samedi 26 novembre : 8h – 13h, Caravane dans le Nord Caraïbe Jeudi 1er décembre : Participation aux manifestations de lutte contre le VIH/SIDA Samedi 10 décembre, 8h-13h Journée internationale des droits humains : mobilisation dans les rues de Fort-de-France.
LUMINA SOPHIE : Enceinte, elle sort du « rôle de femme » et s’engage contre l’injustice
Flore Gaillard – Violée par son maître, elle se rebelle !
Engagée corps et âme en 1870 dans la lutte contre l’injustice et le racisme, Marie-Philomène Roptus, dite Lumina Sophie ou Surprise, est née d’une nouvelle libre, sur une habitation du Vauclin, le 5 novembre 1848, peu après l’abolition de l’esclavage. Avec la récession politique et sociale en France, les nouveaux libres ont vite vu s’enfuir leurs espoirs : ils sont contraints de nouveau au travail forcé (contrat d’association, passeports, ateliers de discipline…), soumis à un impôt frappant uniquement les anciens esclaves et confrontés à la concurrence d’une main d’œuvre étrangère (indienne, chinoise…) qui permet de maintenir la pression sur leurs salaires. Enfin, les écoles créées après 1848 sont fermées ou rendues payantes. L’insatisfaction grandit également parmi les anciens libres dont l’ascension sociale est bloquée par une société raciste et parmi les nombreux petits paysans sans terre. En septembre 1870 éclate l’Insurrection du Sud. Léopold Lubin, jeune artisan noir du Marin, est insulté et maltraité par un « fonctionnaire métropolitain » et un colon. Ne pouvant obtenir justice, il se venge. Il est alors condamné au bagne. La population noire s’organise pour obtenir sa libération : une souscription est lancée pour payer son pourvoi en cassation et un « cercle de jeunes » est formé à Rivière Pilote, afin de faire pression sur les autorités.
Les esprits sont échauffés par le sentiment d’injustice, par les bravades de Codé (un des jurés, béké, monarchiste connu pour ses provocations pro-esclavagistes) qui se vante de son rôle dans la condamnation de Lubin, ainsi que par les rumeurs d’une défaite imminente de l’Empire. Aussi, le 22 septembre 1871, lors de la proclamation de la République à Rivière Pilote, l’agitation de la foule se transforme en émeute, puis en une insurrection qui embrase le Sud. A la fois couturière, cultivatrice, marchande, Lumina partage alors la dure condition des femmes de la campagne. À 21 ans et enceinte, physiquement très résistante, autonome et dotée d’une forte personnalité, elle joue un rôle majeur dans la révolte. On la décrit stimulant les troupes, menaçant les hésitants, et désignant les habitations à occuper et à brûler. Mais l’insurrection est matée dans le sang et elle est arrêtée le 26 septembre 1870. Tout en l’accusant de vouloir dominer les hommes et la désignant comme la « flamme de la révolte », la justice coloniale refuse de lui reconnaître son rôle de cheffe... mais la condamne aux travaux forcés à perpétuité, en principe “pour incendie et pillage”, en réalité pour avoir refusé de se conformer à l’image « de douceur, de soumission et de réserve qui convient aux femmes… » Elle est déportée le 22 décembre 1871 vers le bagne de Guyane. Épuisée par les dures conditions de vie, elle y meurt le 15 décembre 1879, à 31 ans. Elle symbolise la résistance de la population martiniquaise à l’oppression et la part que les femmes surent y prendre de tout temps. Source : Gilbert Pago
Laurent Valère Art Studio - Série Flore Gaillard Les Français et les Anglais se sont longtemps battus pour la domination des petites îles de la Caraïbe. Pour la domination de la Guadeloupe et de la Martinique, bien entendu, mais aussi pour celle de Sainte Lucie. En 1793, lors de la période révolutionnaire en France, Sainte Lucie est sous la domination française. Les Anglais tentent d’en reprendre le contrôle. Flore Gaillard est une esclave qui a été violée par son maître, Bellac. Elle se révolte, exécute Bellac, se réfugie dans les bois et lève une armée, « l’Armée française des bois », composée, bien sûr de nègres marrons, mais aussi de révolutionnaires français et de déserteurs d’anglais... Durant plusieurs années, avec ses troupes, Flore persécute les esclavagistes, dévaste les plantations, s’empare des bois et des montagnes, empoisonne les animaux, massacre les habitants. Elle bat les Anglais, à plate couture, lors de la fameuse bataille de Rabot en juin 1795, avec l’aide de l’armée républicaine française, et particulièrement du bataillon des Antilles, conduit par Delgrès et Pélage. L’épopée de Flore Gaillard atteste que les femmes ont toujours su se battre pour leur dignité et la liberté de tou.te.s, même si l’histoire officielle rechigne à reconnaître leur rôle et à transmettre leur mémoire. Cette épopée est remarquable aussi par le côté international de L’Armée des bois (quoique certains historiens préfèrent utiliser le terme minorant « hétéroclite » !) qui réunit, dans la lutte contre l’oppression, des combattants de toutes couleurs, de toutes ethnies et en particuliers de diverses îles de la Caraïbe.
Konba Fanm Sé Konba Tout pèp-la Fanm Ouvè Zié’w,
notre magazine féministe sur Zouk TV à 22 heures, 4e mercredi du mois et le lundi suivant à 15h. Famn Ouvè Zié’w N°5 - Insurrection du sud Directrice de la publication : Huguette Bellemare Mise en page : Yamina Louis Rédaction : George Arnauld, Huguette Bellemare, Sylvie Javaloyès, Claudia Lecurieux Courriel : asso.culture.egalite@gmail.com Téléphone : 0596 53 71 16 Facebook : Association féministe Culture Egalité Site : www.cultureegalite.jimdo.com