Sobre la Revelació, la Veritat o la Llibertat

Llegeixo David Nebreda per tractar quelcom tan complex: “La descoberta permet a la revelació ser reconeguda; és la veritat oculta qui posa en evidència tot allò que manca a tot, la imperfecció dels cossos o, indiferentment, la imperfecció de la veritat, perquè el que importa és la matèria amorfa de la revelació que sempre es relaciona amb la realitat, el futur, l’esperança, que transforma o dona forma, esdevé veritat, terme verificable en disputa amb la revelació en si mateixa, així com el descobriment.”

Cada passa o cada braçada representen una petita troballa, i, com diu Nebreda, és la troballa la que fa visible lentament la revelació.

Però, com ens apropem a la revelació si aquesta vaticina un procés dolorós en acostar-s’hi? En una part del seu text també es refereix a la revelació com una cicatriu: una volta acceptes aquest procés etern, ja no hi ha volta enrere i és impossible sortir-ne il·lès.

Cada revelació és una cicatriu, ens mirem el nostre cos i tot són ferides que es volen tancar. Quin és l’atractiu de la revelació? És l’èxtasi de la descoberta o és la serenor del coneixement que augura? O ambdues coses? L’èxtasi és l’impuls, però és fortuït. En canvi, aquesta serenor i el coneixement romanen per sempre, acostant-nos a la veritat i a la llibertat per seguir transitant on vivim, on habitem.

Sobre la Revelación, la Verdad o la Libertad

Leo David Nebreda para tratar algo tan complejo: “El descubrimiento permite a la revelación ser reconocida; es la verdad oculta quien pone en evidencia todo aquello que falta a todo, la imperfección de los cuerpos o, indiferentemente, la imperfección de la verdad, porque lo que importa es la materia amorfa de la revelación que siempre se relaciona con la realidad, el futuro, la esperanza, que transforma o da forma, deviene verdad, término verificable en disputa con la revelación en sí misma, así como el descubrimiento.”

Cada paso o cada brazada representan un pequeño hallazgo, y como dice Nebreda, es el hallazgo el que hace visible lentamente la revelación. Pero, como nos acercamos a la revelación si esta vaticina un proceso doloroso al acercarse? En una parte de su texto también se refiere a la revelación como una cicatriz: una vez aceptas este proceso eterno, ya no hay vuelta atrás y es imposible salir ileso.

Cada revelación es una cicatriz, miramos nuestro cuerpo y todo son heridas que se quieren cerrar. Cuál es el atractivo de la revelación? Es el éxtasis del descubrimiento o es la serenidad del conocimiento que augura? O ambas cosas? El éxtasis es el impulso, pero es fortuito. En cambio, esta serenidad y el conocimiento permanecen por siempre jamás, acercándonos a la verdad y a la libertad, para seguir transitando el lugar donde vivimos, donde habitamos.