Llibre de Festes de Moros i Cristians de Torrent 2017 by Dani Catalá

Fotografies: Mª José Sena i Boix José Antonio Herráiz i Calleja Les pòpies Comparses i Filaes Federació de Moros i Cristians de Torrent Ajuntament de Torrent

Depòsit legal: V-2417-2009 Coordinació: Federació de Moros i Cristians de Torrent

Disseny i maquetació: www.samarucsg.es

Portada: “Dirigint” de Cristóbal Aguiló i Domínguez, obra guanyadora del XXI Concurs de Cartell-Portada de la FMCT.

Gestió publicitària: Samaruc Solucions Gràfiques

............................................................................................................................................................................................................. La Federació de Moros i Cristians de Torrent no es fa responsable de les opinions expressades als textos literaris ni del contingut de les fotografies, responsabilitat que recau en els seus autors.

............................................................................................................................................................................................................. «El llibre ha participat en la convocatòria dels premis de la Generalitat per a la promoció de l’ús del valencià»

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

SOLYNATA AU HA T TA N R E S T

an!

att a N.C. Manh ¡Bienvenidos

n con e lo pases bie u q s e s ré te o in do. Nuestro únic te desenfada n ie b m a n u igos en familia y am rguer hasta una bu , ly a It e tl it L za en tico Desde una piz omo un autén c r ti n se n rá are, te ha en Times Squ neoyorquino. ork!

a de Nueva Y

Avda. al Vedat, 181 TORRENT T. 96 156 56 48

¡Te sentirás

ran Manzan como en la G eal!

Enjoy your m

N.C. Team Avda. Buenos Aires 119 B 46370 Chiva CALICANTO 2 Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017 T. 96 198 _ 06 53

Sumari .............................................................................................................................................................................................................

14 Calendari de festes .............................................................................................................................................................................................................

24 Bàndol Cristià .............................................................................................................................................................................................................

64 Bàndol Moro .............................................................................................................................................................................................................

102 X Concurs de Fotografia FMTC .............................................................................................................................................................................................................

104 XXI Concurs de dibuix FMCT .............................................................................................................................................................................................................

106 Col·laboracions literàries

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

4 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Jesús Ros i Piles Alcalde de Torrent

Quan s’acosta el final de juliol en la nostra ciutat comença a percebre’s un sentiment, un rumor que anuncia la festa, l’arribada d’unes dades especials per als torrentins i torrentines. Les nostres festes patronals, dedicades al Sants de la Pedra, comparteixen el seu espai amb una de les celebracions amb més implantació popular, els Moros i Cristians.

A l’altra banda, baix l’estendard de la mitja lluna trobaran un enemic feroç, el capità moro Vicent Simó que rodejat pels seus Sumayl’s liderarà al seu bàndol, mentre Patricia López, la seua alferes, l’acompanyarà comandant als Beduïns. La magnificència dels actes, la seua intensitat i el grau de participació sorprenen cada any a propis i estranys, ja siga la “baixà”, les “trabucaes” o els parlaments, el creiximent d’aquesta festa no para, i més de 25 anys després continua enamorant a la ciutadania.

Cada càbila i cada caserna s’omplirà de festa en pocs dies, el record d’aquelles lluites per la nostra ciutat serà l’homenatge als nostres avantpassats, reivindicant el mestissatge d’un poble com el torrentí. Eixa diversitat, fruit de la barreja de cultures i, com no, del caràcter es- Des d’ací vull donar-vos les gràcies a tots els pecial de la nostra gent és el que fa compati- que feu que siga possible que any rere any puble una convivència respectuosa i integradora. guem retrobar-se en els nostres carrers per a celebrar que ens sentim torrentins i ens estiVull despedir amb una salutació especial a mem la nostra ciutat. Gràcies també a la FeJose Serer i Jose Martínez, acompanyats sem- deració per la tasca que fan durant tot l’exercici pre pels seus Califats i Templaris, ells han viscut i especialment pel seu esforç en garantir la seun any intens, ple d’emocions, de festa i història. guretat dels festers i millorar la seua formació. Vosaltres sou coneixedors de la vida del nostre poble, heu sigut partícips i protagonistes de A tots els veïns i veïnes de la ciutat vos anime a la mateixa. Raül Mil i Rafa Garrigues, els vos- participar en esta festa, a disfrutar-la i a sentirtres Conqueridors i Abbasies poden estar orgu- la tant com ho fan els festers, també vull convillosos de vosaltres, heu complit acompanyant dar-vos a aprofitar la programació que des de als vostres capitans durant tot aquest temps. l’Ajuntament hem preparat perquè tots, des de majors fins a menuts, puguem disfrutar a la nosLa Torre lluirà enguany quatre estendards, les tra manera, perquè tots junts fem poble. banderes que flamejaran al pas de les filaes i comparses que ostentaran les capitanies i alferecies. Vicent Burguera, capità cristià, acompanyat pels seus fidels Comilitons liderarà el bàndol cristià en la lluita, i també en la festa, recolzat per Concha Gallardo, la seua alferes, i les Ballesteres.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

6 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Alfred Costa i Folgado Regidor de l’Àrea de Transparència, Activitats Lúdiques i Tradicionals

AGRAÏT I DE PROFIT

No debades, Federació i Ajuntament han fet que Torrent siga la primera població festera en Tan tradicional com el Rossejat i tan puntual com organitzar un curs de formació per als participants un AVE, cada estiu per festes entra una bocanada d’armes d’avantcàrrega, assegurant així la d’aire fresc convent avall que ens recorda d’on continuïtat de les espectaculars “trabucaes” les som. #sócdeTorrent, tant si sóc moro com cristià. A vesprades dels parlaments. qualsevol “filà” o comparsa. Esta pertinença a un col·lectiu cal treballar-la, reforçar-la i recordar-la L’enhorabona als Templaris i el seu capità Jose de manera reiterada. Perquè vingues d’on vingues Maria Martínez; als Califats Sarraïns i el seu líder i penses com penses, allà on desfiles sempre seràs Jose Serer. Als Conqueridors i Abbasies que amb de Torrent. Raül Mil i José Garrigues ens han recordat tots com es fa una festa gran. Els genets de l’Apocalipsi, A molts encara els passa el que a la Inquisició. també eren quatre. Les meues més sinceres No els importa el que penses o dius, només els felicitacions ara que torneu a la pau de les vostres preocupa que es faça públic. I en estos temps de càbiles i casernes. batalla que ens toca viure, on hi ha qui vol alçar murs fins i tot a la festa, cal posar negre sobre Mira per on la festa recupera enguany la blanc alguns detalls que en quedar escrits a estes mirada femenina. Es recupera l’equilibri de pàgines algun dia seran revisats i valorats en la gènere entre els càrrecs amb dos alferes que no seua justa mida. passen desapercebudes. Conxa Gallardo per les Ballesteres i Patricia López pels Beduïns tenen la Diuen que “home agraït, home de profit”, així responsabilitat de posar “trellat” allà on no arribe que comencem per felicitar Daniel Català i la la capitania dels Comilitons, de la mà de Vicent seua Junta Directiva, no només per com fan Burguera; o la dels Sumayl’s, sota la bandera de “desfilar” conceptes com autogestió, participació, Vicent Simó. Pel que puga ocórrer: encomanemtransparència i compromís; sinó per com, en nos “fervorosament” a Sant Abdó i Senén. nom de la nostra ciutat, eixos valors també ens identifiquen a les assemblees de MAFEMIC o I ja que mencionem als Patrons i Sants de la Pedra, UNDEF, organismes de decisió festera on queda aprofiteu estes festes en el seu honor per retrobarben clar que a Torrent, els Moros i Cristians no nos amb la gent; per fer comboi amb els qui fa només s’ocupen de la festa. També s’hi preocupen. temps no coincidim; compartim càbiles, casernes, Gràcies per ser els ambaixadors de la capital de la places i carrers amb coneixement i gaudim majors comarca de l’Horta Sud allà on ens representeu. i xiquets de tota l’oferta cultural, festiva, lúdica i Gràcies per fer de la Federació un referent on gastronòmica que la Federació i l’Ajuntament caminen de la mà l’autogovern dels qui lideren la posen a l’abast de torrentins i forasters. Bones festa i la cooperació amb les institucions públiques festes.... en un exercici d’equilibri realment exitós.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

8 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Pepa Parts i Montava Presidenta UNDEF

Com a Presidenta de la Unió Nacional d’Entitats Festeres, tinc l’honor i el plaer, per primera volta, de dirigir-me a la població de Torrent per desitjarvos uns dies d’entreteniment i d’esbarjo feliços. Que desperteu l’ànima festera que porteu dins, que desfileu i sentiu com vibra la pròpia pell amb la música i l’olor a pólvora i que gaudiu del color i la fantasia que proporcionen les vostres festes de Moros i Cristians. Desitjant-vos després de tres dècades que en cumplir moltíssims més. Des de la UNDEF volem felicitar les festeres i els festers de Torrent i mostrar-vos tot el nostre suport i reconeixement per les vostres festes. També aprofitem l’avinentesa per agrair i valorar el treball que ha realitzat la Federació de Moros i Cristians de Torrent i, en especial, a al vostre president Dani Català Pérez. Estic segura que, en aquest mes de juliol, les festeres i els festers, les torrentines i els torrentins i les persones que visiten la Ciutat gaudiran d’unes magnífiques festes de Moros i Cristians en honor als Sants Abdó i Senén.

Rebeu una cordial salutació

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

9 _

10 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Daniel Català i Pérez President FMCT

Un any més ens trobem a les portes de la celebració de les nostres benvolgudes Festes de Moros i Cristians. A les acaballes del mes de juliol eixirem de nou als carrers de la nostra localitat per oferir a tots els torrentins i aquells visitants que ens honren en la seua presència, el resultat del treball de tot un any. I dic bé quan parle de treball, perquè cada vegada es necessari més esforç per poder dur endavant aquesta festa. Són moltes les exigències de tot tipus, que ens obliguen a adequar-nos a una legalitat cada vegada més complexa. Des de els aspectes comptables i fiscals, als purament administratius, passant per les noves normatives relatives a l’ús de les armes d’avantcàrrega i pólvora negra, i tot açò conjugat amb la conciliació del interessos de les comparses i filaes i dels veïns en aspectes de convivència, l’organització de les festes és una activitat cada vegada més normativitzada; cosa que d’altra banda és totalment comprensible en el marc d’una societat en la que interactuen col·lectius i interessos cada vegada més diversos.

com deu d’anar, des de les bandes de música, fins als membres dels cossos de seguretat tant local com nacional i Protecció Civil, passant per els mitjans de comunicació, el personal de la neteja, la Creu Roja i per suposat el públic que ix al carrer a vore’ns. Però hi han quatre persones que cada any són el autèntics protagonistes de les nostres festes: els càrrecs festers. L’any 2016 ens deixarà per al record grandíssims moments viscuts junt a quatre festers que ja formen part de la nostra història: José Serer, José María Martínez, José Garrigues i Raül Mil, enhorabona per un gran any.

I enguany, que puc dir dels nostres representats, sinó que són els millors hereus de la responsabilitat que deixen els anteriors. Els Sumayl’s tenen en Vicent Simó un magnífic capità moro que té en Vicent Burguera, dels Comilitons, digníssim contrincant com a capità cristià. Les alferesies estaran en mans de dos dones que orgulloses portaran i defensaran les banderes dels nostres bàndols: Però la il·lusió de portar endavant una tradició Patricia López per la comparsa mora dels Beduïns cada vegada més arrelada al nostre poble i que i Concha Gallardo per part de la filà cristina de les sustenta des de fa anys les nostres Festes Patro- Ballesteres. nals en honor dels Sants Abdó i Senén, ens dona forces per superar tots els entrebancs i dificultats Enhorabona als quatre, visqueu aquest any com i tirar endavant. I açò és gràcies a molta gent: als es mereixeu i a la resta de festers i veïns de Torrent, membres de la Junta de Govern que es deixen part molt bones festes! del seu temps en favor de les nostres festes; a tots el representants de la Junta Directiva; a les institucions que ens recolzen, Ajuntament i Caixa Rural de Torrent; i infinitat de persones i organitzacions que amb el seu treball ens ajuden a que tot vaja

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

11 _

12 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Juan José Llorens Consiliari i Rector de l’Assumpció de la Mare de Dèu

LA FESTA QUE ENS RENOVA I REJOVENEIX

als homes de hui. Cal recordar que tots els valors es viuen enmig d’altres valors diferents, que no Ens disposem a celebrar les Festes Patronals baix tots pensem igual sobre el que és important a la l’empar i protecció dels Sants Abdó i Senén. Tot el vida. També Abdó i Senén vivien uns valors i unes poble cristià de Torrent, eminentment celebratiu i conviccions que no eren acceptades en l’Imperi. I amb gran desig de convivència, s’alegra aquests van donar la vida per mantindre la seua fidelitat a dies i és convocat a reviure les seues arrels religi- estos valors. Davant la crisi la resposta és la fideoses. La base de l’actual societat torrentina està litat, mai la debilitat. en la fe cristiana que es nodreix de Maria, en les seues diferents advocacions, dels sants màrtirs, A la Festa anual de Moros i Cristians es posen de de l’adoració a l’Eucaristia, del misteri de la Creu manifest l’ànima tant religiosa com a festiva de salvadora de Nostre Senyor Jesucrist. Torrent; s’unixen els valors familiars (la comparsa és com una família amb les seues llums i ombres) El pas de l’any, dels anys, està marcat entre no- i els valors lúdics; la gratuïtat i la solemnitat; el saltres, pels esdeveniments del naixement, de la goig de conviure i l’alegria de compartir amb els vida, passió, mort i Resurrecció del nostre Senyor necessitats. Per això es fa l’ofrena als Sants Paque ens han constituït com a comunitat huma- trons en el primer dia de Festa i es conclou amb na. El nostre origen ciutadà està en els esdeveni- l’Eucaristia i la processó del 30 de juliol. Quanta ments salvadors de la fe cristiana. Som un poble gent col·labora i participa! Com és de gran la maprofundament cristià que ha acollit des de sempre nifestació festiva de goig i d’acollida d’estos dies! els valors de l’evangeli com a constitutius de la fe; En acabar un any de treball, d’esforços, d’èxits i les nostres tradicions beuen en les fresques aigües també fracassos, som convocats a refrescar i reen què van beure els que ens han fet homes i do- novar l’ànima humana de Torrent en la festa de la nes com avui som: vitalistes, comunicatius, ale- fe i la família que som i ens convertix com a poble. gres, esforçats, acollidors, ferms en les conviccions, Gràcies a tots els que a la confraria, a la parròquia, generosos, dialogants, seriosos en les manifesta- en les filaes i comparses feu possible aquest miracions, autèntics amb els altres , familiars, fiables i cle de convocar-nos a celebrar la nostra essència devots. de poble, de poble cristià. Bones Festes Patronals! Quan un poble oblida els seus millors valors o no cuida del que està en el fonament de la seua convivència, perd l’alegria. Procurem que tot aquest ser nostre no es desvirtue, no es faça fosc. La pressió ambiental ens pot fer pensar que vivim de valors passats, d’experiències que ja no diuen molt

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

13 _

CALENDARI DE FESTES DE MOROS

................................................................................................................................................................

Divendres 26 de Maig de 2017 I CRISTIANS, TORRENT 2017 21:00 - Elecció del cartell guanyador del ................................................................................................................................................................ Concurs FMCT de Cartell-Portada i dels dibuixos guanyadors del Concurs de Dibuix de la FMCT, en Dijous 31 de Decembre de 2017 (Cap d’Any) 23:30 - Repartiment de raïm, cava i cotillons per lloc a designar. ................................................................................................................................................................ rebre l’Any Nou a la Plaça l’Esglèsia. A continuació, Dissabte 17 de Juny de 2017 (Sant Joan) Festa de Cap d’Any a la Torre. 20:30 - Entrega, en la Torre (Plaça Major), dels 1

................................................................................................................................................................

diversos premis atorgats per la FMCT en el seus Dissabte 28 de Gener de 2017 (Mig Any) concursos: Concurs de Cartell-Portada de llibre, 10:30 - Esmorzar fester a l’Àgora del Parc Concurs de Dibuix i Fotografia. Descobriment del Cartell de festes 2017. Central. 12:00 - Entraeta del Mig Any pel recorregut de 22:00 - Sopar de germanor a la Torre (Plaça Major). costum: eixida des de la porta de la Parròquia de 00:00 - Ball al carrer en la Torre (Plaça Major). Ntra. Sra. De Monte-Sión, al cantó de Avda. Pare ................................................................................................................................................................ Prudencio amb C/ Calvari; C/ Fray Luis Amigó; Dissabte 8 de Juliol de 2017 Plaça Major; per acabar en el cantó de Plaça 22:00 - Sopar de Nomenament dels Càrrecs Major amb C/ Sagra. L’ordre de la desfilada serà Festers del 2017, a l’Àgora del Parc Central. ................................................................................................................................................................ el mateix de la Gran Entrada de l’any 2016. Diumenge 23 Juliol de 2017 14:30 - Dinar de germanor festera a l’Àgora del 10:00 - Partit de futbol, de “màxima rivalitat”, Parc Central. entre els bàndols moro i cristià. 16:00 - Elecció del guanyador del Concurs de 12:00 – Esmorzar i dinar de germanor festera. Fotografia de la FMCT. ................................................................................................................................................................ 16:00 – 20:00 Ambientació musical i activitats Dilluns 24 de Juliol de 2017 (Inici de les Festes de Moros i Cristians) per als més menuts a l’Àgora del Parc Central. 21:30 - Presentació dels Càrrecs Festers per a l’any 18:00 - Ofrena als Sants Patrons de Torrent, Sant Abdó i Sant Senén, a l’Esglèsia de l’Assumpció. 2017 i despedida dels Càrrecs Festers del 2016, a 19:00 - Pregó de Festes pel recorregut de costum: continuació, sopar de germanor festera a l’Àgora eixida des del Col.legi Trinitàries al C/Maestro del Parc Central. Giner (cantó amb C/ Hernán Cortés); Plaça Major; 00:00 - Ball a l’Àgora del Parc Central. C/ Sagra; C/ Gómez Ferrer; Plaça Bisbe Benlloch; Avinguda al Vedat; C/ Professor Idilio Gimeno; per 1 La Federació de Moros i Cristians de Torrent FMCT es reserva el dret de suspendre i/o modificar la data, l’horari o el lloc de cel.lebració de qualacabar com és tradicional a l’interior de l’Asil de sevol dels actes, l’organització dels quals, depen única i exclusivament de Santa Elena, visitant i desfilant en honor als més l’entitat, per raons que aixina ho justifiquen. 14 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

majors. L’ordre de la desfilada serà el mateix de C/ Maestro Giner; per acabar a l’encreuament la Gran Entrada del 2017 (vore el Dissabte 29 de d’aquest mateix carrer amb el C/ Santo Tomás. La desfilada l’encetarà el bàndol cristià i la tancarà Juliol de 2017). ................................................................................................................................................................ el bàndol moro amb el següent orde de filaes i comparses: Dimarts 25 de Juliol de 2017 19:00 Primera Trabucà pel recorregut de costum: el bàndol moro tindrà l’eixida al cantó de Avda. Pare BÀNDOL CRISTIÀ Prudencio amb C/ Calvari, des d’on arribaran a Filà Templaris Filà Cavallers i Dames del Cid la Torre pel C/ Fray Luis Amigó i Plaça Major; i Filà Guardians el bàndol cristià tindrà l’eixida des del Col.legi Filà Dames de Na Violant Trinitàries al C/Maestro Giner (cantó amb C/ Filà Orde de Montesa Hernán Cortés), des d’on arribaran a la Torre pel Filà Ballesteres propi C/ Maestro Giner i Plaça Major. En arribar ALFERECIA CRISTIANA 2017 a la Torre, tindrà lloc el Primer Parlament després Filà Conqueridors Filà Almogàvers del qual, el bàndol moro conquerirà la Torre. Filà Contrabandistes ................................................................................................................................................................ Filà Hospitalaris Dimecres 26 de Juliol de 2017 Filà Forquers 19:00 - Entraeta Infantil pel recorregut de costum: Filà Comilitons eixida des de la porta de la Parròquia de Ntra. Sra. CAPITANIA CRISTIANA 2017 De Monte-Sión, al cantó de Avda. Pare Prudencio amb C/ Calvari; C/ Fray Luis Amigó; Plaça Major; BÀNDOL MORO per acabar en el cantó de Plaça Major amb C/ Comparsa Califats Sarraïns Sagra. L’ordre de la desfilada serà el mateix de Comparsa Benimerines la Gran Entrada del 2017 (vore el Dissabte 29 de Comparsa Almoràvits Comparsa Omeyes Juliol de 2017). Comparsa Berberiscos 24:00 Ball al carrer en la Torre (Plaça Major). Comparsa Beduïns ................................................................................................................................................................

Dijous 27 de Juliol de 2017 19:00 Segona Trabucà amb el mateix recorregut que la Primera Trabucà però situant-se en aquesta ocasió, cada bàndol al lloc contrari al que ocupava el primer dia. En arribar a la Torre, tindrà lloc el Segon Parlament, després del qual, el bàndol cristià recuperarà la Torre. ................................................................................................................................................................

Divendres 28 de Juliol de 2017 21:00 - Sopar de Germanor a la Torre (Plaça Major) amb les 12 filaes cristianes i les 12 comparses mores. 24:00 - Ball al carrer en la Torre (Plaça Major). ................................................................................................................................................................

Dissabte 29 de Juliol de 2017 (Dia de la Gran Entrada) 19:00 Passacarrer de bandes per la Torre, seguint el mateix recorregut de la Gran Entrada però en sentit contrari. 20:00 Gran Entrada de Moros i Cristians de Torrent. El recorregut de la Gran Entrada s’inicia des de la porta de la Parròquia de Ntra. Sra. De Monte-Sión, al cantó de Avda. Pare Prudencio amb C/ Calvari; C/ Fray Luis Amigó; Plaça Major;

ALFERECIA MORA 2017 Comparsa Abbasies Comparsa Almohades Comparsa Alfaquies Comparsa Muladins Comparsa Buadin’ss Comparsa Sumayl’s CAPITANIA MORA 2017 ................................................................................................................................................................

Diumenge 30 de Juliol de 2017 (Dia dels Sants Patrons de Torrent) 19:30 Missa Major en honor dels Sants Patrons de Torrent, Sant Abdó i Sant Senén, a l’Esglèsia de l’Assumpció. 20:30 Processó general pel recorregut de costum: eixida des de l’Esglèsia de l’Assumpció; C/ Sant Doménec; C/ Mare de Déu de l’Olivar; C/ Sant Nicolau; C/ Sants Patrons; C/ Fray Luis Amigó; Plaça Major; C/ de l’Esglèsia; per acabar de nou a l’Esglèsia de l’Assumpció. D’aquesta forma es donaran per acabades les Festes de l’any 2017. ................................................................................................................................................................

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

15 _

16 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

................................................................... Nos encontrarás en: C/ Ramón y Cajal 18 Bajo Izquierda Torrent (Valencia) 963 11 41 86 dikids@di-kids.es ................................................................... Tallas desde 9 meses a 16 años

C/ Padre Méndez, 160 · 96 157 22 58 C/ Dominical, 24 · 96 155 66 13

Calle Alacant 6 bajo de Torrent Teléfono: 616 42 89 21 info@sistevi.com www.sistevi.com

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

17 _

Padre MĂŠndez, 23 46900 Torrent

18 _

www.orxatalatorrentina.com

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

600 469 049 963 212 466

Calle Ejército Español, 3 · 46900 Torrent (Valencia) · Teléfono: 961 95 07 15

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

19 _

ZAPATERÍA INFANTIL

Abierto todos los días

Viernes, sábados y vísperas de festivo, también por la noche.

Desayunos Almuerzos Meriendas Cócteles Copas Shishas LOS MEJORES GIN’S Avenida Al Vedat 137 · 96 109 69 29

Nos encontrarás en: C/ Ejército Español 1 Tel.: 96 376 71 72 zapakids@yahoo.es Torrent (Valencia)

L´Estreleta

Estimulación temprana desde los 4 meses · Amplios Horarios · Escuela Bilingüe Cursos de Matronatación (gimnasio Herca) · Comida casera Gabinete Psicopedagógico Escuela de Verano, hasta los 8 años Calle Germanies 64 Bajo · Teléfono 673 68 90 27 · estreletaeducacioninfantil@gmail.com

20 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

............................................................................................................................................................................................................. JUNTA DE GOVERN ............................................................................................................................................................................................................. President: Daniel Català Pérez Filà Contrabandistes ............................................................................................................................................................................................................. VicePresident: Manuel Fayos Martínez Filà Hospitalaris ............................................................................................................................................................................................................. Secretaria: Rosa Ortí Fernández Filà Dames de Na Violant ............................................................................................................................................................................................................. ViceSecretari Juan Antonio Ibàñez Bas Comparsa Muladins ............................................................................................................................................................................................................. Tresorer: Ignacio Burguera Fernández Comparsa Almohades ............................................................................................................................................................................................................. ViceTresorera: Ana Almerich Chuliá Comparsa Benimerines ............................................................................................................................................................................................................. Vocal Adjunt a la Presidència Rigoberto Mora Puig Filà Contrabandistes ............................................................................................................................................................................................................. Vocal de Relacions Institucionals i Protocol: Milagros Rodríguez Torrecilla Comparsa Beduïns ............................................................................................................................................................................................................. Vocal d’Organització i Contractacions: Rafael Cuenca Peña Filà Comilitons ............................................................................................................................................................................................................. Vocal de Comunicacions: Carlos Ibañez Alandí Comparsa Almoràvits ............................................................................................................................................................................................................. Vocal-coordinadora llibre de festes: Laura Simó Ortí Comparsa Buadin’ss ............................................................................................................................................................................................................. Assessor Informàtic: Javier Alejandro Marcilla Contrabandistes ............................................................................................................................................................................................................. Assessor Informàtic: Alberto Borja Rubio Templaris ............................................................................................................................................................................................................. ............................................................................................................................................................................................................. JUNTA DIRECTIVA I COMISSIONS DE TREBALL ............................................................................................................................................................................................................. Comissió de treball Comparsa/Filà Vocal en Junta Directiva ............................................................................................................................................................................................................. Capitania Cristiana 2017 Filà Comilitons Rafael Alabarta Cuevas ............................................................................................................................................................................................................. Capitania Mora 2017 Comparsa Sumayl’s Vicente Teller Mora ............................................................................................................................................................................................................. Comissió de Concursos Comparsa Almohades Pablo Fabià Juan Filà Almogàvers Yolanda Muñoz Fajardo Filà Conqueridors Francisco J. García Sáenz ............................................................................................................................................................................................................. Comissió de Protocol Filà Na Violant Rosa Ortí Fernández Comparsa Berberiscos Jordi Sanz Cebrián ............................................................................................................................................................................................................. Comissió de Trabucà Filà Contrabandistes Vicent Penella Busach Comparsa Beduïns Maria Montaner Andrés Comparsa Abbasies Carmelo Martínez Huerta ............................................................................................................................................................................................................. Comissió d’Entrada Filà Guardians Juan José Navarro Mora Filà Cavallers i Dames del Cid Gerardo Conejeros Devís Filà Templaris Pedro Jaén Catalán Comparsa Buadin’ss María José Planells Simó Comparsa Alfaquies Daniel Fernández Sánchez Comparsa Muladins Juan Ibáñez Bas ............................................................................................................................................................................................................. Comissió de Pregó, Ofrena i Processó Comparsa Omeies Carmen Ferrandis Martí Filà Ballesteres Cristina García Anchel ............................................................................................................................................................................................................. Comissió d’Engalanament Comparsa Almoravits Manuel Iborra Daries Filà Ordre de Montesa Javier Peris Saiz ............................................................................................................................................................................................................. Comissió de Cadires Comparsa Califats Sarraïns Leticia Sánchez Arenas Filà Forquers Monte-Sión Silla Agustí Filà Hospitalaris Manuel Fayos Martínez Comparsa Benimerines Gema Puchades Villareal .............................................................................................................................................................................................................

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

21 _

.................................................................

GRAN SELECCIÓN DE IBÉRICOS, QUESOS Y VINOS

Mercado Municipal Barrio del Cristo Puestos 1, 2 y 3 Calle Juan Ramón Jiménez Quart de Poblet

.................................................................

22 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

COMPRA VEHICULOS: 657 91 24 28 SERVICIO GRUA: 669 95 87 26

Calle Gelaters, n.º 30 Pol. Ind. Masía del Juez 46901 TORRENT (Valencia) Tel. 96 298 63 45 E- mail: info@desguaceelserranet.es - www.desguaceelserranet.es

COMPRA DE CHATARRA - ACEROS INOXIDABLES HIERROS Y METALES - BATERÍAS

P.I.Mas del Jutge, Calle F (junto Puente Azul) 46909 TORRENT-Valencia Tel. 961 567 158 - 639 940 409 info@chatarraselserranet.es

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

23 _

....................................................................................................................

Bàndol Cristià .................................................................................................................... Comilitons Templaris Cides Guardians Na Violant Montesa Ballesteres Conqueridors Almogàvers Contrabandistes Hospitalaris Forquers 24 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

25 _

....................................................................................................................

Filà dels Pobres Comilitons del Temple de Salomó Capitania cristiana 2017 ....................................................................................................................

Any de fundació: 1998

....................................................................................................................

26 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Dotze anys han tingut que passar per a que tots els festers i torrentins torneu a contemplar una capitania comilitona. Curiosament, el mateix temps que forme part de Comilitons: dotze anys. Igual no és casual, perquè diu la llegenda que comilitó és naix, no és fa. Estos dotze anys m’han servit per a créixer poc a poc dins de la festa, per a estimar-la, apreciarla, gaudir-la i, sobretot, per a viure-la dins de la meua filà, amb els meus companys de guerra, Els Pobres Comilitons del Temple de Salomó. Ells, 54 homenots, que fa quasi un any van decidir que fóra jo qui ostentara el càrrec de Capità Comilitó en la Capitania Cristià 2017. I, va de bo. Estem a juliol de 2017 i, com a representant cristià d’esta batalla festera, on l’harmonia i la cultura valenciana van de la mà, no puc més que desitjar-vos a tots, moros, cristians, torrentins i torrentines, que les viviu al màxim, que omplim el carrer d’alegria i convivència, que les festes patronals siguen un punt de trobada per a tots i totes. Perquè, vos assegure, que l’espera ha valgut la pena. Els Comilitons volem que siga una capitania inoblidable. I estem segur que, com va passar en 2005, serà recordada. Serà com som Els Comilitons, ni millors ni pitjors, diferents. Jo, per la meua part, espere no defraudar a ningú amb esta responsabilitat. Un càrrec que viuré colze a colze amb Vicent Simó, dels nostres rivals-amics de la capitania mora sumayl. I, com no, amb les dos alferes, Conxa Gallardo i Patricia López, amb els membres de la FMCT i amb els representants del nostre Ajuntament. Com no, donar les gràcies a tots i a cadascú dels membres de Comilitons, perquè som i serem una gran família. Com diu el nom de la nostra filà, som “companys de guerra”. Des del primer minut tinc el vostre recolzament i ho visc dia a dia, perquè, des de que sóc capità, en cada acte, en cada reunió, en cada moment, m’esteu demostrant lo grans que sou. Gràcies per omplir-me de felicitat i fer que em sentisca en cada moment la persona més orgullosa de pertenèixer a la nostra filà. De tot cor, gràcies. Sou molt grans! Donar les gràcies també a tota la meua família i als amics pel vostre suport.  Especialment, gràcies Noelia i Josep, ells son els primers en animar-me a presentar-me com a Capità. Estic molt orgullós de tindre la família que tinc, com diria el menut “vos vull un montó!!!”. Tots m’heu dit que disfrute al màxim este any i així ho estic fent i així va a ser en festes, però no soles, vuic gaudir-ho junt a tots el cavallers Comilitons i la resta de festers, amb tota la família i amics.  Açó va de boooooo!!!!! Amunt Comilitons!!!! Vicent Burguera Fernández Capità Comilitó. Capità Cristià 2017.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

27 _

28 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

29 _

30 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

31 _

....................................................................................................................

Molt Il·lustre Filà dels Cavallers Templaris del Mont Sagrat ....................................................................................................................

Any de fundació: 1998

....................................................................................................................

32 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

33 _

....................................................................................................................

FilĂ Cristiana Cavallers i Dames Del Cid ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 2003

....................................................................................................................

34 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

35 _

....................................................................................................................

Molt Il·lustre Filà dels Guardians del Comanador Fra Pere Geraldo ....................................................................................................................

Any de fundació: 1997

....................................................................................................................

36 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

37 _

....................................................................................................................

Molt Il·lustre Filà de les Dames de Corps de Na-Violant Reina d’Hongria ....................................................................................................................

Any de fundació: 1997

....................................................................................................................

38 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

39 _

....................................................................................................................

FilĂ Ordre de Santa Maria de Montesa ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 2001

....................................................................................................................

40 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

41 _

....................................................................................................................

Filà de les Dames dels Ballesters de l’Amagada de la Ploma “Ballesteres” Alferecia cristiana 2017 ....................................................................................................................

Any de fundació: 1997

....................................................................................................................

“Concha, vols ser alferes?”, aquest era el meu ressò personal i el meu fil musical durant totes les festes del 2016; m’ho preguntarien vegades? Al final, el fil conductor de la il·lusió, l’emoció i el deixar-se portar han fet que estiga ací i feliç estic per això. Ser ballestera és un sentiment, sóc i em sent ballestera i no sé explicar com em vaig sentir en ser escollida alferes per totes elles. I aquest moment de coronació espontani?, això no té nom, no cabia en mi de goig, com es sol dir. Amb les meues guerreres faré honor al nostre lema “Ballesteres els primeres”, done fe que seran les primeres a bregar les batalles i les primeres en línia de berbena, junt a mi i al meu costat, no ens n’anem a perdre una! Al front no estarem soles, comptem amb els millors guerrers aliats, els Comilitons i amb el seu genial capità Vicent Burguera. Comilitons i Ballesteres, “full equip!”. Prepareu-vos moros infidels, anem a per totes!, això sí, si cal compartir un gin, amb molt de gust ho faré amb Patricia i Sibe. Benvinguts a la batalla però en aquesta guerra, vos guanyarem! Cristians! a per totes i a tot. Espero veure-vos a tots els actes, tant de batalla com de rialles i balls. Que siguen unes festes genials i que tots les recordem per lo bé que ens ho haurem passat i la genialitat i autenticitat dels moment viscuts. Amunt bàndol cristià! Ballesteres, les primeres! Concha Gallardo Gordillo Alferes Cristiana 2017

42 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

43 _

44 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

45 _

....................................................................................................................

Filà Cavallers de Frai Huc de Folalquer Conqueridors de la Torre ....................................................................................................................

Any de fundació: 1997

....................................................................................................................

46 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

47 _

....................................................................................................................

Filà Cristiana Almogàvers de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundació: 2000

....................................................................................................................

48 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

49 _

....................................................................................................................

FilĂ Contrabandistes de la Serra Perenxisa de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 1999

....................................................................................................................

50 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

51 _

....................................................................................................................

Molt Hospitalària Filà dels Cavallers de Sant Joan de Jerusalem “Hospitalaris” ....................................................................................................................

Any de fundació: 1993

....................................................................................................................

52 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

53 _

....................................................................................................................

Gran Filà Cristiana els Forquers de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundació: 1996

....................................................................................................................

54 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

55 _

56 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Centro Tecno - Estético - Peluquería Josefa Vera .................................................................................

www.centrotecnicoesteticojosefavera.es Calle El Salvador, 45 B / Calle Sedaví, 29 B Tel. 961562501 / Móv. 657364691 .................................................................................

Tratamientos faciales personalizados · Tratamientos corporales · Maquillajes dia,noche, novia y fantasia Permanente, tinte y extensiones de pestañas · Bronceado instantaneo · Depilacion cera caliente, fria, electrica y láser Pedicura Uñas gel, porcelana, semipermanente... Micropigmentacion, cejas, labio eye liner y tatuaje Masajes corporales relajacion, anticeluliticos...

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

57 _

A&D Arquitectos arquitectura y diseño

Jose David del Cerro

Asegurem la qualitat de vida

arquitecto técnico

David Yago García dyagoga@mapfre.com

Tel.: 659 14 88 97 arqt4637@gmail.com Avd. Doctor Waksman, 11, 2º, 3ª 46006 Valencia

Tel.: 96 158 87 31 Fax: 96 157 21 02 C/ Músic Jose Ortí,5 46900 - TORRENT

Automòbils - Renting - Prestects Hipotecaris - Fons d’Inversió - Assegurances del Llar - Vida - Salut - Pensions - Accidents - Empreses - Financiació Jubilació - Assegurances Agraries

“La Casa Vella, un lugar donde la tradición y el buen gusto se reflejan en cada uno de nuestros platos. Pretendemos combinar la calidez de un ambiente agradable con una cuidada seleccion en la cocina, pensada para agradar a todos los paladares.”

C/ Del Juez Ángel Querol, 8 · Torrent (Valencia) · Reservas: 617194309 www.facebook.com/lacasavellatorrente

58 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

59 _

60 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

61 _

Horario: Lun a Vie 8h-13:30h y 16h-21h Sábados: 9h-13:30h Calle: La Eliana, 12 bajo 46900 Torrente, Valencia Teléfono: 96 129 35 70 · info@clinicaeliana.com

Comprometidos con la protección del Medio Ambiente

www.intervalplasticos.es

..........................................................................................................................................................................................

s!!!

ste

fe es

SISTEMAS CONTRA INCENDIOS MARTINEZ TRAVER, S.L.

Llombai, 8 Pol. Ind. Jaime I 46450 Benifayo – Valencia Tel. 96 178 20 61 ................................................................... Presupuesto sin compromiso

62 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Sonrisa perfecta en una sola cita Carillas SIN TALLADO DE DIENTES

Pruébatelo ya sin compromiso

Unidental Torrent

Unidental Valencia Centro

Avda. Al Vedat, 42

C/ Joaquín Costa, 41 bajo dcha.

96 158 95 45 Nº Reg. Sanitario: 11163 - CENTURYDENT S.L - B8492967B

96 381 06 34

EPSILON GLOBAL, S.L. - B98919954

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

63 _

....................................................................................................................

Bàndol Moro .................................................................................................................... Sumayl’s Califats Sarraïns Benimerines Almoràvits Omeyes Berberiscos Beduïns Abassies Almohades Alfaquies Muladins Buadin’ss

64 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

65 _

....................................................................................................................

Comparsa Mora Sumaylâ&#x20AC;&#x2122;s de Torrent Capitania mora 2017 ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 1998

....................................................................................................................

66 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Benvolguts amics i coneguts. És per a mi un plaer i orgull, dirigir-me a tots vosaltres i poder agrair-vos l’honor d’ostentar el càrrec de Capità Moro de 2017 i tindre l’ocasió de dirigir les tropes mores de Torrent. És tant per a mi, com per a la meua família, un somni fet realitat. Enguany gaudirem de la festa d’una altra manera a la que estem acostumats. Vull aprofitar el moment per a donar les gràcies als guerrers i guerreres Sumayl’s pel seu recolzament . Som una comparsa de gent que disfruta de les festes de Moros i Cristians amb molta il.lussió i procurem participar al màxim en la festa. Per això, poder ser el representant a Torrent com a membre de la Comparsa Sumayl’s, suposa un doble orgull. Gràcies per donar-me aquesta oportunitat, amics. Amunt Sumayl’s! De la mateixa manera, des d’aquestes linies, vull donar les gràcies al amor de la meua vida, Encarna, per estar amb mí, recolzant-me en tot moment. També serà un orgull compartir aquest any amb la meua filla Meritxell que lluirà com a Favorita al meu costat. Espere que disfrutem junts. Em passen pel cap moments importants per a recordar. Moments carregats d’emocions, alegries, festes, “polaes”, i algú que altre “sustet”. Però no rés per al que podía haver sigut. Gràcies a una bona infermera (la meua amiga Àfrica) vaig estar molt ben atés. Saludar al que va ser el nostre Capità de 2005, Pepe Silla i al que fora el nostre Alferes de 2011, Pedro Moratalla (Perico).

Vicent Simó Benavent Capità Moro 2017.

Aquest any dos amics seràn els meus Ambaixadors, Ascen Morera i Miguel Gómez. És un gran honor contar amb vosaltres en aquesta experiència. Hem compartit vivències a la festa molt boniques. Estic segur que enguany les viurem de manera més intensa. Gràcies per acompanyar-me. Felicitar a les Capitanies de 2016 pel seu bon treball al llarg de tot l’any, especialment al Capità moro i amic José Serer i Sena. Vull felicitar i agrair al meu contrincant en la batalla, Vicent Burguera, dels Comilitons, la bona sintonia que tenim. I de la mateixa manera a la seua Alferes. Conxa Gallardo, gran referent de les Ballesteres i amiga . La lluita no serà la mateixa sense contar amb l’ajuda de la meua Alferes, Patricia López, membre de la Comparsa Beduïns. Espere que guanyem la Torre, al menys un dia. Finalment un agraïment especial per als membres de la junta de Govern encapçalats pel nostre president Daniel Català, així com a la seua Junta Directiva, ja que sense ells i elles, no seria possible dur a terme aquestes festes tan nomenades a nivell de Comarca i Comunitat . De la mateixa manera, agrair el suport i l’ajuda del Nostre Ajuntament que col.labora amb la nostra festa des dels seus inicis. Vos anime a tots a participar i gaudir de les festes de Moros i Cristians de 2017. Amb els Comilitons, els Sumayl’s fem una “barretja” explosiva. Vos ho assegure. Amunt Torrentins!

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

67 _

Ambaixadors 2017: Ascen Morera i Miguel Gรณmez.

Caporal 2017: Ricardo Andreu.

68 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Caporal 2017: Sheila Sรกnchez.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

69 _

70 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

71 _

....................................................................................................................

Comparsa Califats SarraĂŻns de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 2005

....................................................................................................................

72 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

73 _

....................................................................................................................

Comparsa Benimerines Mores Torrentines ....................................................................................................................

Any de fundaciรณ: 1998

....................................................................................................................

74 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

75 _

....................................................................................................................

Comparsa AlmorĂ vits de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 1997

....................................................................................................................

76 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

77 _

....................................................................................................................

Comparsa Mora Omeyes de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciรณ: 2004

....................................................................................................................

78 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

79 _

....................................................................................................................

Comparsa Hordes Berberisques del Temut Dragut “Berberiscos” ....................................................................................................................

Any de fundació: 1997

....................................................................................................................

80 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

81 _

....................................................................................................................

Comparsa Mora Beduïns Alferecia mora 2017 ....................................................................................................................

Any de fundació: 2002

....................................................................................................................

Ja han passat setze anys des que es va fundar la nostra comparsa mora Beduïns i onze anys des que jo pertany a ella. Onze anys en que he conegut la festa en cadascuna de les seues facetes i les quals m’han acostat a persones meravelloses i moments únics. Mai m’haguera imaginat després de passar per una Capitania, que arribaria aquest moment en el que vaig a representar a la meua comparsa en la nostra primera alferecia, i aci estic, presentant-me amb molta il·lusió i alegria, com Alferes Mora de 2017. He de donar les gràcies a tots els membres de la meua comparsa, i com no a la meua família, que sense ells no seria possible, per confiar en mi des del primer moment per a representar-los allá on faça falta, per estar sempre al meu costat donant-me tot el recolzament que poden donar-me. Espere estar a la altura de tot el que ells mereixen. M’agradaria desitjar-li un bon any al nostre Capità Moro Vicent Simó i a la seua comparsa Sumayl’s. Al mateix que al nostre Capità Cristià Vicent Burguera i a la filà dels Comilitons, com a l’Alferes Cristiana Concha i a la seua filà Ballesteres. Sens dubte serà un any inolblidable per a tots. Aquest és un d’aqueixos grans e intensos moments que només poden gaudir-se una vegada en la vida. Així que anem a continuar amb aquest somni d’Alferecia en el qual viuré moments únics per al record, junt a tots els meus. Tan sols em queda desitjar unes bones Festes 2017 a tots. Salutacions Patricia López Navarro Alferes Mora 2017

82 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

83 _

84 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

85 _

....................................................................................................................

Comparsa Abbasies de Torrent 20 Aniversari ....................................................................................................................

Any de fundació: 1997

....................................................................................................................

ELS MEMBRES DE LA TRIBU Carmelo Martínez i Huerta Abbäs al-Guadiana ben-Rahmän Enric Vicent Lerma i Sanz Abbäs al-Cal’ikenyos ben-Karim Francesc X. Garrigues i Sànchis Abbäs al-A’fexit ben-Balansí Joan Ll. Carretero i Escribano Abbäs al-a’Tensió ben-Mansur Joan Ll. Ortí i Miquel Abbäs al-Segur ben-Fet J. Enric Brisa i Crespo Abbäs al-Jarry ben-Brut Josep Company i Llacer Abbäs al-Poll ben-Torrat

86 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Josep Fenoll i Puig Abbäs al-Rajola ben-Allah Josep V. Garrigues i Sànchis Abbäs al-Entra’da ben-Afexit Josep Yago i Company Abbäs al-Ibud ben-Pudent Miquel Anchel i Andreu Abbäs al-Fill’de ben-Pi Miquel Àngel Marqués i Reparàz Abbäs al-Dalí ben-Aziz Miquel A. Peña i Navarro Abbäs al-Scaiola ben-Promollogat Sergi García i Anchel Abbäs al-Fillol ben-Pi Vicent Bacete i Comes Abbäs al-Sport ben-Roba

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

87 _

....................................................................................................................

Comparsa Moros Almohades de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciรณ: 2000

....................................................................................................................

88 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

89 _

....................................................................................................................

Comparsa Mora Alfaquies de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciรณ: 1991

....................................................................................................................

90 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

91 _

....................................................................................................................

Comparsa Mora Muladins dâ&#x20AC;&#x2122;Ali-Bufat-Muley de Torrent ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 1996

....................................................................................................................

92 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

93 _

....................................................................................................................

Comparsa Buadinâ&#x20AC;&#x2122;ss ....................................................................................................................

Any de fundaciĂł: 1987

....................................................................................................................

94 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

95 _

( C

6 # +=7<); 6<:),)' %%$ &"M D4<15) =7<)' %%" M ' % ! )4 )? ,- +76;=57 -6 +1+47 51?<7 4 35 $ 51;176-; ,- L / 35 #

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

<:) 7::-6<- 1+)6@) 35 " -4 &# "& " ! 7::-6<-

96 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

97 _

caixapopular.es_ caixapopular.es_

Anys Anys

Fent FentValors Valors

Els Elsvalors valorsque queens ensdistingeixen distingeixen a anosaltres nosaltresi ai ales lespersones persones que queanteposen anteposenviure viurea atindre. tindre.

98 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

99 _

........................................................................................... Servicios: CONSULTORIA ALIMENTARIA CONSULTORIA DE CALIDAD CONSULTORIA MEDIOAMBIENTE PROTECCIÓN DE DATOS SEGURIDAD LABORAL PLANES DE FORMACION PERSONALIZADOS ........................................................................................... TELÉFONO: 96 091 22 44 www.logosconsultoriayformacion.es ...........................................................................................

100 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

info@samarucsg.es Tel. 657 44 88 64 www.samarucsg.es

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

101 _

...............................................................

X CONCURS DE FOTOGRAFIA FMCT ...............................................................

............................................................... Primer premi @rapues RaÃºl Puig i Espinosa ...............................................................

102 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

............................................................... Segon premi @laura__a.m Laura Almerich i MuĂąoz ...............................................................

............................................................... Tercer premi @majosenaboix Maria JosĂŠ Sena i Boix ...............................................................

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

103 _

...............................................................

XXI CONCURS DE DIBUIX FMCT ...............................................................

............................................................... Primera Categoria: 6 a 9 anys Ana Silla i Vilanova Col·legi La Purísima ...............................................................

104 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

............................................................... Segona Categoria: 10 a 13 anys Álvaro Bautista i Pérez Co·legi Les Terretes ...............................................................

............................................................... Tercera Categoria: 14 a 16 anys Ana Plaza i de la Torre Col·legi N. Señora de Monte Sión ...............................................................

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

105 _

...............................................................

COL·LABORACIONS LITERÀRIES ...............................................................

................................................................................................................

L’AMBAIXADA COM ELEMENT DIFERENCIADOR ENTRE LES NOVES I LES VELLES FESTES DE MOROS I CRISTIANS A partir del segle XIX, aquelles poblacions que progressivament des d’un segle abans havien desenvolupat un model propi de festa de moros i cristians, anaren introduint dins de la seua seqüència festiva l’acte de l’ambaixada. Es situava prèviament al combat entre els dos bàndols, just en el darrer dia de festa. Aquesta lluita dialèctica entre un representant del bàndol moro i altre del cristià, s’inicia normalment amb l’oferta del primer perquè abandone pacíficament la fortalesa. Només així conservarà la seua vida. Opció rebutjada que donarà a una lluita figurada mitjançant la qual els moros guanyaran el castell. Seguidament, de vesprada es procedirà a la reconquesta de la plaça. El cristià, tot recordant-li al moro la seua posició de força augmentada per les darreres conquestes i la presència al seu costat de la divinitat i el sant patró del poble li oferirà una rendició honrosa. El moro, sabedor del seu passat gloriós es negarà a abandonar allò guanyat i s’abocarà al combat amb el cristià. Sense possibilitat d’enteniment, a la fi, després de lluitar de nou, guanyarà el cristià. Aquesta estructura es manté en tota la geografia morocristiana valenciana. Tanmateix, a l’igual que podem identificar l’acte concret de l’ambaixada

106 _

com un dels elements que marcà la consolidació del model valencià de festa de moros i cristians allà per principis del segle XIX a les poblacions que envolten la serra de Mariola i segueixen el curs del riu Vinalopó, també podem referir-nos a l’ambaixada, en este cas al fet relatat en la mateixa, per diferenciar el conjunt de festes novelles que des de les dècades del 1970 i 1980 s’han sumat al mapa festiu d’aquelles que la venen celebrant des de fa més de cent anys. Mentre que en aquelles primeres ambaixades s’enfronten moros contra espanyols, en aquestes més noves l’enfrontament deixa pas al pacte entre els pobladors musulmans que acaben retent pacte de vassallatge al rei Jaume I. Moros contra espanyols. Les ambaixades centenàries. Les ambaixades més antigues que hui encara es representen són les d’Alcoi (1838) i Onil (1848); este últimes són les mateixes d’Ibi, Bocairent i Mutxamel. Ambdues són anònimes, i si bé presenten una certa relació d’antecedència amb les barroques comèdies i funcions de moros i cristians, sobre tot en la forma, es tracten de relats totalment nous. Amb una característica ben marcada: la seua intencionalitat política i ideològica. Són textos farcits de paraules florides i carregades, escrits segons les preferències literàries de l’època, destacant el gust per l’orientalisme. Tenen un rigor històric bastant particular, amb una contextualització que s’allunya de la realitat històrica del territori valencià durant l’època en qüestió.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Assumeixen com a pròpia la història visigòtica, tot excloent la islàmica del seu passat ja que aquesta passa només per invasora. Fan de la derrota de Rodrigo a Guadalete una tragèdia nacional i de la victòria de Pelayo a Covadonga una gesta heroica. S’exalten com a guerrers mítics personatges de la història de Castella com el Cid i Guzman el Bueno i només en ocasions es cita la figura del Rei Jaume I. El personatge musulmà més citat en les ambaixades del XIX és Mahomet, rei de Granada. Al-azraq, el cabdill moro de la Vall d’Alcalà, apareix només a Alcoi. Només de vegades apareixen puntals referències a la pertinència de les nostres poblacions a l’antic Regne de València i a la Corona d’Aragó. Però allò freqüent i característic de les ambaixades del segle XIX, son els esdeveniments que marcaren la historiografia oficial de l’Estat en el precís en que es construïa una idea nacional d’Espanya basada en el mite de la Reconquesta. “Ya no quedan en España otros hijos de Witiza”, “Tu cobarde rey, a orillas de Guadalete huyó cual feliz liebre”, diuen a Callosa d’En Sarrià. “La España tuvo un traidor y si el conde don Julián cometió un atroz desmán en su inicuo deshonor; recordad que en esta almena a un Guzmán de nuevo hallais...”, es sent al parlaments de Bocairent, Onil, Ibi i Mutxamel on el moro haurà de llavar després de la caiguda del castell “la afrenta de Guadalete”. Riu aquell on la seua vora a Beneixama es relata com “Rodrigo perdió su trono, y con su trono el reino” A la Vila Joiosa, els cristians assumeixen que “somos españoles, tenemos la sangre hidalga de los hijos de Pelayo, de los hijos de las Navas” . De Pelayo herència, “de su estirpe inmortal, viril renuevo” y semblança del “noble Cid” són els cristians de Beneixama. “De Pelayo nietos” són els de la Font de la Figuera.

A Callosa d’en Sarrià recorden als moros “lo de las Navas” y que ya “pasó el tiempo de Almanzor”. Tot per apuntalar l’exaltació patriòtica d’Espanya. Per motivar l’orgull nacional en uns moments de convulsió política i militar. Amb un panorama emocional, que llevat del puntual fet de la victòria sobre els Marroquins a Tetuà (1860) i del record de la victòria definitiva sobre els francesos el 1813, n’és a causa de les guerres carlistes i del desmantellament de l’imperi colonial de total abatiment. Així que cal animar el poble en el seu sentiment patriòtic i sobre tot prepar-lo per anar a lluitar, però de veritat, al Nord d’Àfrica. “Acaba España de mostrar que sabe pelear y vencer, y de Marruecos dominar los feroces estandartes” diu al seu inici l’ambaixada del moro a Ontinyent. “Concluyan, pues, las discordias; batamos a esa canalla, porque todos somos hijos de la altiva y noble España. No en contiendas fratricidas, no en nuestras luchas villanas derramemos nuestra sangre, que es para todos sagrada. Guardémosla; que después es preciso derramarla contra esas huestes que vienen de las costas africanas. Demostremos que los hijos de esta tierra tan hidalga, siempre marcharon unidos en defensa de la Patria”, es sent a l’Ambaixada Contrabandista de la Vila Joiosa.. “Antes morir que sucumbir con mengua, antes que moro el Español es martir, clama l’ambaixador cristià a Ontinyent. “Sabré haceros conocer del español su valía” diu l’ambaixador Cristià a Petrer. “Gloria al señor y honor a España” es citava a l’antiga ambaixada de Cocentaina . “A la lucha, a la pelea, a defender a la Patria, que santa Marta nos guie, compañeros, Viva España”, crida a la Vila Joiosa l’ambaixador contrabandista una vegada ha sigut admesa la seua proposta de sumar-se a la defensa del poble. A Bocairent els cristians es conjuren amb la proclama final: “Salvemos del moro este suelo para gloria

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

107 _

de España y honor”. Proclamen els ambaixadors cristians d’Onil, Bocairent, ibi i Mutxamel a la fi de les ambaixades, tot recordant que “Aquí encontrado habeis, españoles con honor” y que “El triunfo será de España” Perquè no hem d’oblidar que en aquestes ambaixades, el cristià, sobre tot, és espanyol. “Oh español valiente, tus glorias, tu salud, tu brazo invicto”, és l’alcoià. “Españoles y Cristianos” són els d’Ibi, Onil, Mutxamel i Bocairent. “Español y basta” és el de Villena, Sax i Petrer. “Español, noble y caballero” el de la Vila Joiosa i “Insigne español valiente” el callosí. Un cristià que en preguntar-li el moro qui va, contesta “¡España!” a La Vila i Muro. I que com espanyol el tracta el moro. “Alá te guarde español” diuen a Petrer, Sax i Villena. “Musulmanes, guerra a España”, a Bocairent, Onil, Ibi i Mutxamel. Les noves ambaixades. Els pactes de Jaume I Si durant els dos primers terços del segle XX, la conjuntura política (regnat d’Alfons XIII, dictadura de Primo de Rivera, guerres amb els rifenys pel control del protectorat espanyol del Marroc, franquisme) fa que es repetesquen en les poblacions que s’hi sumen a la geografia festiva morocristianes les ambaixades amb els mateixos esquemes d’abans; els canvis polítics, l’aparició d’un sentiment nacional durant la dècada del 1970 i les polítiques d’identitat sorgides arran de la configuració de l’estat de les autonomies propicià que nasqueren noves ambaixades amb notables diferencies respecte els anteriors, una d’elles l’ús de la nostra llengua pròpia. El primer canvi s’albirà el 1965, quan Paterna, que mai havia fet festes de Moros i Cristians inclogué en el programa d’actes de les seues festes patronals l’escenificació de l’acte de l’entrega de la torre de Paterna al rei Jaume I. Era un acte novedós doncs posava en escena de manera dialogada un passatge de la història pròpia lligada al naixement del poble valencià. Es tornaria a representar en 1974 quan s’inclogué ja com acte oficial dins de les recent iniciades festes de Moros i Cristians, les primeres de l’horta de València. En 1976, s’estrenava al Camp de Mirra el Tractat d’Almisrà. Dos mesos després, Crevillent, després d’onze anys de fer festa de moros i cristians emprant com a base els textos de les ambaixades d’Alcoi, estrenava unes noves ambaixades, una d’elles, la mora, íntegrament en valencià, era la primera en la nostra llengua. Era i és aquest, un acte que com el ja vist de Paterna o el propi Tractat trencava el relat clàssic de les festes de moros i cristians. En este cas l’acceptació per part del caid de Crevillent del vassallatge a Jaume I, fins eixe moment vassall de Castella, mentre aquest es troba de campanya setiant la ciutat d’Oriola en el desembre de 1265. Altra de les particularitats d’esta ambaixada (cosa semblant ocorre a Paterna i Alaquàs)

108 _

és que no finalitza amb lluita sinó amb pacte, tal com podem comprovar en els seus versos finals: “Veïns de Crevillent: per fi havem lograt / que el rais Ben-Hud recobre la seua llibertat / gràcies a l’ajuda del gran rei d’Aragó / aquí hem fet vassallatge rendint-li submissió, /ell mana u lloctinent que ha de fer efectiu / el pacte contingut, firmat e prescriptiu. / Quan vos vulgau, senyor, disposeu en nom d’ell (...)-Crevillent per Aragó! Visca el rei Don Jaume!” Elx, de la mà del mateix autor que Crevillent i el Camp de Mirra, Salvador Domènech, incorporava en 1980 a les seues joveníssimes festes de moros i cristians (iniciades en 1977) l’acte de les ambaixades, hi sent la cristiana en valencià, sumant-se així al xicotet grup de poblacions que normalitzaven lingüísticament la festa. L’acció, representada davant el Palau d’Altamira, és contemporània a la de Crevillent i Oriola. Tots tres relats es fonamenten en el setge de Jaume I a la ciutat d’Oriola. A l’Horta de València, Alaquàs estrenava durant els primers anys de la dècada de 1980 unes ambaixades, també en valencià, en les destaca el seu esperit pactista, tal com podem observar al seu fragment final: “Doncs que havem arribat a la concòrdia i la pau entre les nostres nacions, estes portes del castell, obertes des d’ara, donaran pas a la justícia, al respecte i al treball. Naix hui un poble nou on l’autoritat compartida serà el dret i el fonament en la convivència, el respecte i l’acompliment de la llei.¡Què els nostres descendents, siguen orgullosos dels nostres actes!Sigam, tots, un sol poble.¡Moros i Cristians! ¡Visca Alaquàs! També a la ciutat de València, on les festes de Moros i Cristians, venen celebrant-se des de fa dues dècades com part de les celebracions del 9 d’Octubre, l’ambaixada segueix el model d’estes novelles ambaixades. Desenvolupada en el marc de les torres de Serrans enfronten al rei en Jaume amb el rei moro de Balansiya Zayyan. Representada actualment en valencià, finalitza amb la penjada del penó de la conquesta. Albert Alcaraz i Santonja (Universitat d’Alacant) Albert Alcaraz (Bocairent, 1970) és Llicenciat en Sociologia per la Universitat d’Alacant i en Documentació per la Universitat Oberta de Catalunya. És autor de diversos articles i llibres sobre festes i costums populars. En 2005 va rebre el premi “Bernat Capó de Difusió de la Cultura Popular” pel seu treball “Moros i Cristians, una festa”, publicat en 2006 per “Edicions del Bullent”. Des de 2004 treballa en l’arxiu Municipal de La Vila Joiosa. En l’actualitat prepara la seua tesi doctoral sobre l’expansió de les festes de moros i cristians a les comarques de l’Horta de València.

................................................................................................................

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

................................................................................................................

Los textos de embajadas más antiguos de la variante valenciana de las fiestas de moros y cristianos Es a finales del siglo XVIII (en Onil y Banyeres de Mariola) y principios del XIX (en Biar, Llutxent, Petrer y Muro), pero sobre todo a partir de la década de 1830 cuando se produce una renovación de las fiestas de moros y cristianos y su expansión a otras localidades, al añadirse las embajadas y la comparsa de Moros a la soldadesca preexistente. Se generaliza este proceso en el norte de la provincia de Alicante, con la construcción de castillos de embajadas y la creación de nuevos textos de embajadas. Esto ocurre en Villena, Beneixama, Sax, Elda, Xixona, Ibi, Castalla, Cocentaina, Bocairent, Ontinyent, Callosa d’en Sarrià, Fontanars dels Alforíns, Caravaca, Mutxamel, La Vila Joiosa, Monforte del Cid, Agullent y La Font de la Figuera. A principios de siglo, entre 1808-1815, se escribe el texto actual de Petrer, Sax y Villena (Domene, 1996b; 1997a, 1998a), y el del Despojo de Banyeres de Mariola y Bocairent, que se debió escribir entre 1808 y 1813 (Domene, 1996c; 1997b, 1998a). Ambos textos son anónimos y no se conocía la fecha en que se escribieron, aunque es posible inferirla a partir del análisis interno de los mismos y de la cronología de los anacronismos que en ellos aparecen (Domene, 1998a). “Los valientes mamelucos, sin perdonar vida humana, talen, incendien, destruyan cuanto pertenezca a España”. .............................................. “Rompa el tambor, toque marcha las cornetas que horrorizan, den señal los cazadores

y divídanse en guerrillas; salgan luego los dragones, marche la caballería arrollando cuanto encuentre, avance la infantería hasta que todo se rinda, para que no quede rastro ni indicio de la morisma.” Los mamelucos participaron en la Guerra de la Independencia como fuerza de choque del ejército de Napoleón, como reflejó Goya en el cuadro del Dos de mayo. La guerrilla apareció como táctica militar también en la Guerra de la Independencia. Esta cronología la confirma el Cuerpo de Cazadores, que fue creado en 1810, y el de Dragones, que se creó en 1635 y se extinguió en 1815 (Domene, 1998a). Estas dos palabras, los Cazadores y los Dragones, junto con los versos en los que están incluidas, fueron eliminadas recientemente del texto de Villena debido a su anacronismo pero figuran en la edición de éste de 1892 y en su reedición de 1964, y se conservan actualmente en el texto de Sax. En el texto de Petrer también se eliminó el verso en el que figuran los Dragones y la palabra “Cazadores” se sustituyó por “capitanes”, más acorde con una embajada de moros y cristianos. Como los Cazadores y los Dragones son cuerpos del ejército que todavía no existían en el siglo XIII, tienen que corresponder a la época en que se escribió el texto en el que están incluídos y, por tanto, sabiendo cuándo han existido los Cazadores y los Dragones, podremos saber cuándo fue escrito el texto al que pertenecen. El texto de Petrer, Sax y Villena, que recoge esos términos, se pudo escribir por tanto entre 1810 y 1815 (que es el intervalo en que coincidieron los Cazadores y los Dragones en el ejército español), tan sólo unos pocos años antes que las fiestas de dichas localidades

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

109 _

(en 1821 las de Petrer y en 1838 ya se citan las de Sax y Villena). No sabemos para cuál de esas tres localidades se pudo haber escrito, o si se escribió para alguna otra ciudad que ya celebrara fiestas de moros y cristianos en las fechas. Como curiosidad, un fragmento del texto de Petrer, Sax y Villena, algo modificado, forma parte del de MecinaTedel, en las Alpujarras granadinas (Mansanet, 1998, 17), mientras que otros fragmentos parecen haber tenido como modelo el diálogo entre Bernardo del Carpio y Aben Yusuf de la comedia El Conde Saldaña, de Alvaro Cubillo (Salvà, 1958, 36; Mansanet, 1998, 22), que ha su vez también ha influido en textos iberoamericanos como el de la isla de Quenac-Chiloe de Chile (Mansanet, 1998, 18). La comedia de Diego de Ornedillo, utilizada en la Conversión de Villena, también se utiliza como tercera parte de las representaciones de varias localidades andaluzas (Carchelejo, Campillo de Arenas) y se representó en Abanilla hasta la década de 1940 después del simulacro de batalla que se celebraba durante la romería del 3 de mayo protagonizado por la soldadesca dividida en dos bandos: moro y cristiano.

Por lo tanto, teniendo en cuenta que el texto primitivo de Onil es más antiguo que el de Villena, Sax y Petrer, el sorprendente parecido entre ambos (que se puede comprobar con la simple comparación de los dos textos) permite afirmar que el anónimo autor del texto de Villena, Sax y Petrer se inspiró en el texto primitivo de Onil y lo tomó como modelo. Es muy posible que dicho texto primitivo de Onil fuera utilizado también en otras localidades y confirma la cronología obtenida para el texto de Villena, Sax y Petrer porque, al igual que ocurre en este último, también describe los cuerpos del ejército y las armas que utilizaban en la época en que se escribió (el siglo XVIII e incluso el XVII). En efecto, el texto primitivo de Onil no nombra ni a los cazadores, ni a los dragones ni a las guerrillas ni a los mamelucos, que son de principios del siglo XIX, pero sí los ballesteros o a los piqueros, que existían en los siglos XVI y XVII, pero ya habían desaparecido a principios del siglo XIX:

“pues treinta mil ballesteros que a la se al de un silbido

Si se compara el texto de las embajadas de Villena, Sax y Petrer con otros textos de embajadas de nuestra zona, se puede observar que es extraordinariamente parecido al texto primitivo de Onil (Sempere, 1984; Domene, 1998a). Este texto es más antiguo que el actual de esta localidad, que fue editado en 1848, y puede considerarse claramente del siglo XVIII tanto por su ortografía arcaica como por sus características estilísticas neoclásicas, ya que contiene abundantes alusiones mitológicas. Como las fiestas de moros y cristianos de Onil fueron prohibidas en 1771 y no se reanudaron hasta 1799, este texto primitivo de Onil tiene que ser anterior a 1771. Sus características métricas y estilísticas son las mismas que el texto de Villena, Sax y Petrer y se pueden definir como neoclásicas: - está escrito en romance clásico, con versos octosílabos y rima asonante en los versos pares. - las alusiones mitológicas son exactamente las mismas en ambos textos (el Fénix, Marte, Febo), y lo mismo ocurre con las referencias a la antigüedad clásica (Troya, Grecia, Roma) aunque en el texto primitivo de Onil hay algunas que no figuran en el de Villena, Sax y Petrer (Faetonte, Bridones, Olimpo, Piélago). - las referencias históricas y geográficas son las mismas en ambos textos, aunque son más abundantes en el primitivo de Onil.

110 _

juntos disparando a un tiempo llenarán el aire de plumas y a la luz quitan a Febo. A mi orden se sujetan con cuarenta mil piqueros los que enristrando las lanzas...” Por lo tanto, el autor del texto de Petrer, Sax y Villena, que es el mismo en los tres municipios, sustituyó estos cuerpos del ejército, que ya no existían en su época, por otros contemporáneos suyos, como los Dragones y los Cazadores, los cuales sólo coexistieron entre 1810 y 1815. Los parecidos entre el texto de Petrer, Sax y Villena con el texto primitivo de Onil son muy abundantes y se encuentran a lo largo de todo el texto, por lo que la relación entre ambos textos es muy evidente. Se puede citar como un ejemplo más la alusión al sultán Mohamed y a las principales localidades de AlÁndalus, que son comunes a los dos textos:

Más adelante, se pueden seguir encontrando paralelismos entre los dos textos, como por ejemplo el que sigue:

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

Texto primitivo de Onil: Pero si intentas osado y arrogante (no atendiendo a mi cortés embajada) defender aqueste pueblo, el furor de mi monarca temblarás también mi esfuerzo. Teme el rigor de mi tropa, Esta identificación de Mahomat con Mohamed II de Granada y de la embajada mora con la rebelión de AlAzrak en el texto de Petrer, Sax y Villena y en el texto actual de Alcoy la confirma el texto del primitivo de Onil, en el que la embajada mora ocurre en el siglo XIII, y no en el VIII. En él, el embajador moro habla en nombre de Mahomet Cegrí y describe sus posesiones en un fragmento muy parecido al del texto de Petrer, Sax y Villena, al final del cual dice expresamente que es “Emperador de Granada”. La misma cronología del texto de Petrer, Sax y Villena (1810-1815) es la del texto del Despojo de Banyeres de Mariola y Bocairent, que es un monólogo que interpreta el moro y forma parte también del texto de la Conversión del moro al cristianismo de Villena, ya que “José Soberano” sólo puede referirse al rey José I

Texto de Petrer, Sax y Villena: Mas, si intentas arrogante por una falsa esperanza defender este castillo despreciando mi demanda: Teme al poder de mi Rey,

Bonaparte, que reinó en España entre 1808 y 1813: “Y después todos conmigo cantadle con voces tiernas: ¡Viva José soberano!. ¡Viva su esposa la reina!. ¡Viva esta Imagen Sagrada, Jesús y su Santa Iglesia!”. La alusión y exaltación a la monarquía y a los reyes reinantes en los textos de embajadas más antiguos (anteriores a la muerte de Fernando VII y el fin de la monarquía absoluta en 1833) en el momento de escribirlos no debe de extrañar en absoluto, ya que se encuentra en otros textos como los de Carchelejo y Campillo de Arenas (Jaén), en los que se alude

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

111 _

a Fernando VII concretamente. Un ejemplo muy significativo es el de las alusiones y loas que se hacen a Luis I en las fiestas de moros y cristianos celebradas en su honor en Alicante en 1724, y que figuran en la Relación de las festivas demostraciones con que la Muy Ilustre y siempre Fiel Ciudad de Aliante celebró la Exaltación al Trono de nuestro Catholico Monarca Luis Primero, que dios guarde. (cit. Castelló, 2003, 223-251). Una estrofa que recuerda mucho a la última del texto de la Conversión del moro al cristianismo de Villena es la siguiente (cit. Castelló, 2003, 223-251, 6): “Viva, viva LUIS, luminante Sol, Monarca dichoso del Orbe español; Y la Reyna LUISA, bella blanca Flor, produzca Claveles en Frutos de Amor.” La imaginación popular relacionó posteriormente a “José Soberano” con San José y a “su esposa la reina” con con la Virgen María. Por eso, en la primera copia manuscrita que se conserva, que data de 1902, el Despojo se titula Relación a San José (Vañó, 2006, 89), aunque en su origen no tenga nada que ver con San José ni con la Virgen María. Estos nuevos textos escritos en el siglo XIX sustituyeron o se añadieron a los textos preexistentes del siglo XVIII, como el texto primitivo de Onil, que pudo ser originario de alguna otra ciudad (Domene, 1996a), El Lucero de Caudete (Episodios Caudetanos, 1988), la Comedia de Diego de Ornedillo titulada Coloquio al Santo Nacimiento de nuestro Señor Jesu-Christo entre un Moro y un Christiano (Domene, 1993, 1994, 1998a, 2000f, 2003a), que se utiliza en la Conversión de

112 _

Villena y en otras localidades andaluzas, o la comedia titulada Los reflejos esclarecidos de el sol coronado de Astros, María de las Virtudes, en el cenit de Villena, escrita por el villenense Rodrigo Gabaldón en la transición del siglo XVII al XVIII (se puede deducir del análisis del texto que fue escrita entre 1691 y 1707 como fechas post quem y ante quem, respectivamente) y editada póstumamente en 1757 (Gabaldón, 1757; Soler, 1953; Vilar y Rojas, 2000, 2001; Domene, 2014; Prieto y Domene, 2014). En Llutxent, sin embargo, se siguió representando hasta mediados del siglo XX la Comedia de Luchente, que se empezó a representar en el siglo XVIII y de la cual se conserva un manuscrito de 1812, siendo editada en 1853 por Vicente Boix. En Villena, el texto del Despojo se añadió y fusionó con la Comedia de Diego de Ornedillo, que se ha conservado por tanto hasta el momento actual (Domene, 1993, 1994, 1998a, 2000f, 2003a). Todas ellas son comedias de santos o comedias marianas (Dassbach, 1997; Sirera, (1991, 1997, 2000, 2005), que en muchas localidades precedieron a las Embajadas y a la Conversión o Despojo y se pueden considerar como el precedente de aquellas. Referencias bibliográficas: CASTELLÓ, Antonio (2003): Francisco Antonio Peydro y las Embajadas, Arxiu Municipal d’Alcoi, Onteniente, 301 pp. DASSBACH, Elma (1997): La comedia hagiográfica del Siglo de Oro español, New Cork, Peter Lang. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1993): “El texto antiguo de la Conversión de Villena”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 136-139. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1994): “Recuperación del texto antiguo de la Conversión de Villena”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 142-155. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1995a): “El origen del texto de las Embajadas de Villena”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 168-175. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1996a): “La importancia del texto primitivo de las embajadas de Onil”, Revista anual Festes de Moros i Cristians, Onil, pp. 66-73. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1996b): “El origen del texto de las Embajadas de Petrer”, Revista anual Moros y Cristianos, Petrer, Pags. 35-42. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1996c): “El origen del texto de la Conversión de Villena”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 189-193. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997a): “El origen del texto de las Embajadas de Sax”, Revista de fiestas de Moros y Cristianos en honor a San Blas, Sax, Pags. 131-143.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997b): “El origen del texto del ‘Despojo’ de Bocairent”, Revista anual Bocairent. Fiestas a San Blas, Pags. 175-183. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997c): “La antiguedad de las fiestas de moros y cristianos de Villena”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 242-247. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997d): “Las fiestas de moros y cristianos”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 254-272. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997e): “Las fiestas de moros y cristianos de Carchelejo (Jaén)”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 273-274. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997f): “El origen de las fiestas de moros y cristianos en el área levantina”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 279-284. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1997g): “Alto Vinalopó”, En el coleccionable titulado Fiestas y tradiciones alicantinas pueblo a pueblo, editado por el Diario La Verdad, Agedime, S.L. - Editorial Mediterráneo, pp. 185-213. DOMENE VERDÚ, José Fernando (1998a): “El origen de los textos actuales de las Embajadas levantinas”, En el libro De Embajadas y Embajadores. I y II Symposium de Embajadas y I Encuentro de Embajadores, Editado por la Unión de Entidades Festeras de Moros y Cristianos y Patrocinado por la Diputación Provincial de Alicante, Cocentaina, Pp. 29-63. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2000f): “La conversión del Moro al Cristianismo”, en La religión en la fiesta, U.N.D.E.F., Cocentaina, II Simposium, pp. 89-107. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2003a): “El texto antiguo de la Conversión de Villena: Conclusiones”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 248-257. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2004c): “La Interpretación de los textos de embajadas”, Revista anual Día cuatro que fuera, Villena, pp. 270-273. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2006f): “Historia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena”, en Domene, J. F., González, M. A. y Vázquez, V. (Coord.): Las fiestas de Moros y Cristianos en el Vinalopó (coord.), Col·lecció l’Algoleja / 8, Centre d’Estudis Locals del Vinalopó, Alicante, pp. 155-186. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2008a): Historia de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena. Los textos de las Embajadas y la Conversión en la Historia de las Fiestas de Villena, EPdV, Villena. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2012a): “L’Origen de les Ambaixades i del Despojo bocairentí”, en 150 anys. Moros i Cristians. Bocairent. 1860-2010, Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai, Bocairent, pp. 204-215. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2012b): “Fiestas de moros y cristianos en la Comunidad Valenciana”, en Martínez Pozo, Miguel Ángel (coord.): Fiestas de moros y cristianos en España. Huella del milenio del Reino de Granada, Exmo. Ayuntamiento de Benamaurel – Granada, pp. 324-340. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2014a): Teatro religioso en las fiestas de Villena. Las representaciones teatrales dedicadas a la Virgen de las Virtudes, Asociación de Ntra. Sra. de las Virtudes, Villena, 2013, 208 pp. DOMENE VERDÚ, José Fernando (2015): Las fiestas de moros y cristianos, Publicacions de la Universitat d’Alacant, San Vicent del Raspeig, 384 pp. DOMENE VERDÚ, José Fernando y MOLINA BERENGUER, Mª Mercedes (coord.) (2003): Los textos de las Embajadas de las fiestas de moros y cristianos, editado por la Unión Nacional de Entidades Festeras de Moros y Cristianos (UNDEF) y la Exma. Diputación Provincial de Alicante, Petrer, 382 pp. DOMENE, J. F., GONZÁLEZ, M. A. y VÁZQUEZ, V. (coord.) (2006): Las fiestas de Moros y Cristianos en el Vinalopó (coord.), Col·lecció l’Algoleja / 8, Centre d’Estudis Locals del Vinalopó, Alicante, 304 pp. DOMENE VERDÚ, José Fernando y SEMPERE BERNAL, Antonio (1989): Las fiestas de moros y cristianos de Villena, Alcoy, 221 pp. GABALDÓN, Rodrigo (1757): Los reflejos esclarecidos de el sol coronado de Astros, María de las Virtudes, en el cenit de Villena, Murcia, Imprenta de Nicolás Villagordo, 1757, reedición de Juan B. Vilar y Alfredo Rojas Navarro, Murcia, Uiversidad de Murcia y Real Academia Alfonso X el Sabio, 2001, 40 + 35 pp. MANSANET RIBES, José Luís (1988): “Las Embajadas Valencianas”, En el libro

De Embajadas y Embajadores. I y II Symposium de Embajadas y I Encuentro de Embajadores, Editado por la Unión de Entidades Festeras de Moros y Cristianos y Patrocinado por la Diputación Provincial de Alicante, Cocentaina, pp. 15-27. PRIETO DE PAULA, Ángel Luis y DOMENE VERDÚ, José Fernando (2014): Rodrigo Gabaldón. Comedias Marianas. Los reflejos esclarecidos del sol coronado de astros, María de las Virtudes, en el cenit de Villena (I y II). Publicaciones de la Universidad de Alicante. Sant Vicent del Raspeig. 2014. 253 pp. SEMPERE QUILIS, Ramón (1984): “La Embajada Festera de Onil”, Revista de Fiestas de Onil. SIRERA, Josep Lluis (1991): “Los santos en sus comedias: hacia una tipología de los protagonistas del teatro hagiográfico”, en Ferrer, Teresa y Diago Moncholi, Manuel Vicente (coord.): Comedias y comediantes: estudios sobre el teatro clásico español, Actas del Congreso internacional sobre teatro y prácticas escénicas en los siglos XVI y XVII, Valencia, Universitat de Valencia, pp. 55-78. SIRERA, Josep Lluis (1997): “Un teatro para una nueva religiosidad: la ‘Historia de Santa Orosia’ y los orígenes de la comedia de santos”, Edad de Oro, XVI, Universidad Autónoma de Madrid, pp. 305-318. SIRERA, Josep Lluis (2000): “La comedia de santos española: Un puente entre el teatro medieval y el del barroco”, XXIV Convegno Internazionale Martiri e Santi in Scena, Anagni 7-10 settembre 2000 (coord. M. Chiabò y F. Doglio), Centro Studi sul Teatro Medioevale e Rinascimentale, Anagni, pp. 179-206. SIRERA, Josep Lluis (2005): “No es de llantos este día: éxito y pervivencia del teatro religioso más allá del siglo XVI”, Criticón, nº 94 (ejemplar dedicado a: Teatro religioso en la España del siglo XVI), pp. 329-342. SIRERA, Josep Lluis (2007): “Los santos en el teatro de Lope y el mundo laboral de su época: una relación conflictiva”, en Amaia Arizaleta, Françoise Cazal, Luis González Fernández, Monique Güell y Teresa Rodríguez (eds.): Practiques hagiographiques dans l’Espagne du Moyen Âge et du Siècle d’Or, Toulouse, FRAMESPA, Université de Toulouse-Le Mirail, Vol. 2, pp. 279-296. SIRERA, Josep Lluis (2011): “Algunas notas sobre el teatro de Jaime Torres”, en Andrea Baldissera, Giuseppe Mazzocchi y Paolo Pintacuda (coord.): Ogni onda si rinnova. Studi di ispanistica offerti a Giovanni Caravaggi, vol II, Ibis, Como – Pavia, pp. 11-25. SIRERA, Josep Lluis (2012): “La España de los Siglos de Oro como motivo temático en el teatro musical de Ruperto Chapí”, en Víctor Sánchez, Javier Suárez Pajares, Vicente Galbis López (coord.): Ruperto Chapí: nuevas perspectivas, Valencia, Institut Valencià de la Música (IVM), Vol. 1, pp. 393-407

................................................................................................................

José Fernando Domene Verdú José Fernando Domene Verdú, natural de Villena (Alicante) es doctor en Lingüística por la Universidad del País Vasco y Licenciado en Geografía e Historia, en la especialidad de Prehistoria y Arqueología, por la Universidad de Valencia. Ha publicado varios libros sobre historia, lingüística, literatura y, especialmente, sobre las fiestas de moros y cristianos, así como numerosos capítulos de libros y artículos en revistas especializadas. Es una persona muy vinculada al mundo festero, puesto que fue cronista de la Junta Central de Fiestas de Villena entre 1992 y 1995 y desde 1994 es vocal de Cultura y asesor histórico de la Unión de Entidades Festeras de Moros y Cristianos (UNDEF).

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

113 _

................................................................................................................

REFLEXIÓN SOBRE LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS

que podríamos definir como la posibilidad de la fiesta de ser una performance artística(Martínez y Anta, 2015).

Las fiestas de moros y cristianos, dentro de su entramado complejo y el incrustamiento de los diferentes elementos (culturales, artísticos o sociales) se desenvuelve en torno a un espacio escénico donde el orden de la vida cotidiana es roto por el caos entendido desde la arbitrariedad y el azar. Las calles y los diferentes lugares de la población se convierten en sitios donde caben todas las posibles contingencias; los desfiles se convierten en caprichos estéticosformales en los que, por medio de un juego musical, la corporalidad a través del movimiento rítmico al son de unos timbales invade a quienes van vestidos con su indumentaria festera. Pero, a su vez, se establece un juego dramático imponiendo que la comunidad crea lo que observa como parte de los elementos que (sacralizados) les identifican (Martínez, 2015). El espacio público se convierte en un lugar con un contenido específico al paso del desfile o de la imagen: se reafirma como un lugar importante y crucial. Tal y como argumenta Anta Félez, J.L.:

Un modo de comprender la escena de este mundo confuso, contradictorio y extremadamente dinámico, es examinarlo “como performance”. Y eso es precisamente lo que hacen los estudios de la performance. Los estudios de la performance utilizan un método de “amplio espectro”. El objeto de esta disciplina incluye los géneros estéticos del teatro, la danza y la música, pero no se limita a ellos, comprende también los ritos ceremoniales humanos y animales, seculares y sagrados; representación y juegos; performance de la vida cotidiana; papeles de la vida familiar, social profesional; acción política, demostraciones, campañas electorales y modos de gobierno; deportes y otros entretenimientos populares; psicoterapias dialógicas y orientadas hacia el cuerpo, junto con otras formas de curación (como chamanismo); los medios de comunicación. El campo no tiene límites fijos (Schechener, 2000: 12).

El espacio no cambia porque tenga la posibilidad de hacerlo (en definitiva, porque lo marca la tradición festiva), sino porque la posibilidad de hacerlo le es asignada por el contenido que se le ha dado a lo que allí ocurre (Anta, 2003: 68).

El espacio público se convierte en un soporte del arte donde se despliega la creatividad y, dentro de él, el cuerpo de protagonistas y espectadores se conforman como el principal soporte de la performance(Martínez, 2015). “Fuera de los actos oficiales la calle ofrece el espectáculo de una fiesta alegre y desordenada, con grupos desfilando de manera improvisada tras una música, sus festeros con los trajes cada vez más desaliñados, las botellas circulando de mano en mano. Las mismas escenas se reproducen en las sedes de las compañías” (Jean-Pierre, 2003: 98). Este hecho es algo que ocurre en cualquier fiesta a la que el espectador vaya

Y dentro de ese espacio donde pasa un desfile, la procesión, donde se recrea la batallas, donde se representa la comedia, embajada o auto sacramental o donde las personas disfrutan de la fiesta nocturna se crea un sinfín de expresiones, emociones, dramatizaciones arbitrarias y acciones del individuo o grupo en un lugar determinado y durante un tempo

114 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

donde incluso él mismo, al entrar en este juego, forma parte de la comunidad y es así cómo, existen actos de la propia programación en los que se difumina la frontera entre protagonistas y espectadores dejando estos últimos de ser sujetos pasivos para que, con su actividad, sea alcanzada una liberación a través de la expresión emotiva y la representación colectiva. Es decir, no solo las fiestas son parte de una performance de la comunidad, sino también de un happening y, hay que dejar claro que, aunque en muchos casos son confundidos estos términos, el happening difiere de la performance por la improvisación o, mejor dicho, por la imprevisibilidad. A su vez, entrada ya la democracia y una vez salidos de la dictadura, el pueblo ve la fiesta, o la percibe como “sinónimo de libertad, de espontaneidad, de apropiación de los espacios públicos (...), como una esfervecente communitas antiestructural y sociable” (Homobono, 2004: 37) Los jóvenes ofrecen una pasión por sus fiestas. Son los primeros en sacar su traje, su chilaba y colocársela. Realmente son los que más la disfrutan ya que, si a ello le sumamos las nuevas tecnologías con las que cuentan actualmente (internet, teléfonos móviles y redes sociales) podemos decir que son parte del impulso de la fiesta hoy día. Pero anteriormente, sus padres, de acuerdo a las características sociales y avances de su época, también lo fueron. Gil Calvo, E. expone que esa pasión de los jóvenes por las fiestas y, por lo tanto, por su fiesta puede ser debido a que encuentran: Algo que su realidad social les negaba, quizá: el reconocimiento y exaltación de su libertad personal desde la coacción tácita e informal que ejerce el medio social hasta la espuria satisfacción de los intereses arribistas, pasando por la pura y simple búsqueda de la gratificación y el placer corporal (...). Si la fiesta embriaga es porque emborracha de libertad. Entregarse a la fiesta es emanciparse, liberarse, desencadenarse y desprenderse de cualquier atadura anterior o vinculación previa (...). Huyes del oscurantismo y huyes del poder que te sujetan, asociados al vigente orden social de tu familia, tu trabajo y tu comunidad(...). Gracias a la fiesta, puedes eludir el poder del poder(...) la imposible pero perfecta utopía de la fiesta permanente e indefinida” (Gil, 1991: 120-124). En las fiestas de moros y cristianos se respira aire de libérrima libertad donde el cuerpo traspasa sus propios límites desafiando los estereotipos establecidos existiendo una metamorfosis, desplazamientos o un diálogo donde, a su vez, hombres y/o mujeres se travisten e incluso se androginizan, se produce un camuflaje, simulación o engaño vistiéndose incluso el

adulto de niño, el ser humano de seres mitológicos, de animales e incluso de la propia naturaleza.1 BIBLIOGRAFÍA ANTA FELEZ, J.L. 2003 “Violencia, comunidad y complejidad: moros y cristianos en Carchelejo (Jaén)” en ALBERT-LLORCA, M. y GONZÁLEZ ALCANTUD, J.A.: Moros y cristianos. Centro de Investigaciones Etnológicas “Ángel Ganivet” Diputación Provincial de Granada. Granada, 2003. GIL CALVO, E. 1991 Estado de fiesta. Espasa-Calpe. Madrid. HOMOBONO MARTÍNEZ, J.I. 2004 “Fiesta, ritual y símbolo: epifanías de las identidades” en Jornadas de reflexión en la ciudad festiva. II Jornadas de Antropología y religión. Zainak, 26. MARTÍNEZ POZO, M.A. y ANTA FÉLEZ, J.L. 2015 “Las fiestas de moros y cristianos como soporte de las artes” en Calle 14. Volumen 10, número 17. Septiembre-diciembre de 2015. Colombia. MARTÍNEZ POZO, M.A. 2015 Moros y cristianos en el mediterráneo español. Antropología, educación, historia y valores. Ed. Gami. Granada. 2015 “La mujer en las fiestas de moros y cristianos” en Revista de Antropología experimental, 15. Jaén. pp. 79-87. 2017 “El travestismo y la androgenización en las fiestas de moros y cristianos. Una mirada desde la dimensión dialógica” en Antropología experimental, 17. Universidad de Jaén, Jaén. SCHECHNER, R. 2000 Performance: Teoría y prácticas interculturales. Trad. M. Ana Díaz. Libros del Rojas y Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires.

................................................................................................................

Miguel Ángel Martínez Pozo (Universidad de Jaén) Natural de Benamaurel (Granada) es doctor en Humanidades y Ciencias Sociales por la Universidad de Jaén. Su libro Fiestas de moros y cristianos en el mediterráneo español. Antropología, educación, historia y valores, cuya segunda edición está agotada, ha obtenido reconocimientos internacionales desde prestigiosas Universidades de diferentes países así como del Presidente de la Comunidad Islámica de El Salvador en Hispanoamérica.

1 Para saber más MARTÍNEZ POZO, M.A.: Moros y cristianos en el mediterráneo español. Antropología, educación, historia y valores. 2ª Edición. Ed. Gami. Granada, 2015 y MARTÍNEZ POZO, M.A.: “El travestismo y la androgenización en las fiestas de moros y cristianos. Una mirada desde la dimensión dialógica” en Antropología experimental, 17. Universidad de Jaén. Jaén, 2017.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

115 _

................................................................................................................

27 de juliol de 2002. Carrer Santa Anna.

I ACÍ HEM ARRIBAT Setembre de 1998. Terrassa del Bar La Plaça. - “Venga chavales, mi hermana Mónica me ha dicho que nos animemos y nos apuntemos, que es muy divertido”. - “Ya Javi, pero no tenemos ni puta idea de Moros y Cristianos”. - “¿Y qué? ¡Lo importante es la fiesta, coño!”. - “¿Pero qué hay que hacer?” - “Poca cosa, hacernos un traje, unas cuotas de ná y pillarnos un bajo”. “Poca cosa diu...” - “He hablado con Sento Beguer y hay un nombre disponible: Comilitons” - “Comiliqueeeeè?” I així vàrem començar. Sense tindre ni idea. Sense saber per què. És la realitat. No sabíem que fèiem ahí, però teníem seient de primera fila en la revolució que van provocar en les avorrides festes patronals de Torrent l’aparició de les Festes de Moros i Cristians. I així vàrem transcórrer els primers tres anys, divertintnos sense pensar en res més. Amb fama de brutos, de ser insaciables a la taula i de prendre-s’ho tot a rissa (tintar-se de rubio platino tampoc va ajudar). I, clar, amb este esperit només podíem aspirar a desastres constants com que el primer any hi haguera una derrama de dos mesos (i, a l’any següent en dos quotes menys, sobraren diners), que ni ens medirem els trages de faena, que canviàrem de caserna cada any, que tinguérem que rebuscar entre contenidors, furtar o jugar amagats amb la pólvora sobrant... Tot un despropòsit. Però s’ho passàrem molt bé.

116 _

- “Mireu, he pillat per a fer barrejats”. - “Calla, calla, menuda es va liar en falles”. - “Hòstia, nano, quanta garrafa, que ahí hi ha molt!”. - “Pues convidem a la penya”. - “Vinga! Trau una taula i gots! I qui passe, barrejat al canto!” Cridats pels cants de sirena de la que es cuinava dins de Comilitons, passàrem de ser una quinzena de membres a ser una trentena. Fins i tot ens donaren una subvenció per allò. I, clar, s’ho vàrem creure. I ens férem més tontos encara. A l’entrar al segle XXI, els Moros i Cristians a Torrent havien pegat l’estiró definitiu, cada dia la repercussió local i comarcal era més gran i nosaltres volíem el títol dels més burros de la festa. No enganyem a ningú, seguíem sense posar-li massa interès al purament festiu (participàvem en tots els actes, tots tiràvem de trabuc, inclús anàvem als bous i a la diana, però ens sabíem “Víctor” i poc més), però això sí, teníem el màster en organització de festes. Al nostre currículum, a més de desenes d’incursions nocturnes al camp enemic, vàrem anar inventant-nos actes com el Tos Tus Muertos, el White Wolf Festival, el Soterrar, el Pentanari i, sobretot, la Festa del Barrejat. Des d’eixa irrepetible nit de 2002, no se’ns associa en res més. Som els del Barrejat. No entrarem (com mai hem fet) en polèmiques absurdes, però és un fet que és la festa més antiga, duradora i nombrosa de les que organitza una filà o comparsa per compte propi. Sempre hem volgut passar-se-ho bé i que els demés, els festers i els amics, també. És del que estem orgullosos. Qualsevol altra història no ha sigut mai cosa nostra.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

2 de juliol de 2005. Parc de Trènor. -“Y los soldados romanos marchaban por Jerusalén.... grincho, grincho, grincho...” - “Què tard és, tio. Quan ix David?” - “Ni idea. Però, pujem a l’escenari i el mantegem, no?” - “...y estaba Jesús ahí colgado”. - “Hòstia, un home s’ha alçat i li està dient algo al presentador!”.

A eixes altures, hauríem d’haver madurat una miqueta més. La majoria, durant estos sis anys s’havíem anant casant, adquirint treballs, responsabilitats... Però, en festes, ens veien fent tractoraes disfressats, la caserna mai es tancava, teníem ja un Barrejat multitudinari, contractàvem xarangues, estàvem en les primeres files de tots els despropòsits... Almenys ja érem quasi cinquanta, teníem un trage i una marxa pròpia. Endevinen el títol? Festa Comilitona.

Molts pensaven que no estàvem preparats per a assumir una capitania. Nosaltres els primers. Però la veritat és que darrere de tanta broma hi havia un treball amagat. Simplement passava que, quan arribaven festes, ens dedicàvem a passar-ho bé (quina altra cosa, sinó?) i això despistava un poc al personal. Escollirem David Forment com a capità i, des del primer moment, tinguérem clar que volíem donar-li el nostre toc personal a l’assumpte. I no ens ho posaren fàcil. En sis anys havíem aprés a conèixer i respectar les arrels de la festa, però, de repent, ens trobàrem amb una gestora en la Federació i canvi a l’alcaldia. Què bé. No teníem quasi ni a qui dirigir-nos. Nosaltres tirarem pel camí de l’humor i plantejàrem un dels parlaments més còmics que s’han escoltat (en el Sopar de Capitanies ho intentàrem també, però quasi acabem als jutjats), improvisàrem una multitudinària i divertidíssima batalla d’aigua nocturna, traguérem a passejar una taberna-tractor i, entre altres coses, pensàrem que en l’Entrada hi havia que interactuar amb el públic. Qui diu interactuar, diu regalar un got de mistela i un rotllet d’anís a cadascú.

30 juliol de 2016. Caserna Comilitons. - “Bueno, chicos, ya es medianoche, ha llegado la hora de alzar los brazos”. I seguiren passant els anys. En este temps han continuat apuntant-se nous membres, encara tirem de menys a alguns, hem sigut pares, hem intentat seguir madurant, hem patit i gaudit junts, seguim riguent, seguim fent el que ens dóna la gana, ara som un poc gourmelitons, encara anem en batalló i seguim fent el Barrejat. I ací hem arribat. I ara, sí. Quasi vint anys després, amb una capitania, una alferesia i milers d’històries pel mig, ara sí que sabem que fem ací. Ho tenim claríssim. Ajudar a fer més gran la festa de moros i cristians? Per suposat. Ja no ens val només la festa per la festa. Però, per damunt de tot, seguir estant junts, ser Comilitons, ser companys de guerra, ser germans. I així seguirem.

................................................................................................................ Filà Comilitons

Eixa nit tots fóreu del Barrejat.

29 de juliol 2011. Carrer del Convent. - “Mireu, ja venen Els Comilitons”. - “Són l’alferesia, no?”. - “Sí, per això duen davant este boato”. - “Espera... però... com venen? Estan cridant! Són un exercit gegant!” - “Pareix un batalló, no?” Era el nostre secret millor guardat. Sabíem que el nostre paper en l’alferesia havia de ser discret. Bé, tot el discret que Paquillo Martí fóra. Però ens guardàvem una carta, la del batalló. Ens agradava la idea. Estèticament tenia el seu punt i, conceptualment, reflectia la unió interna dels Comilitons. Vàrem practicar pel carrer un parell de matinades, però la gent ens mirava com si fóra una broma més de les nostres. Però no. Havia nascut el Batalló Comilitó. I venia per a quedar-se.

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

117 _

................................................................................................................

MOLT IL·LUSTRE FILÀ DELS CAVALLERS TEMPLARIS DEL MONT SAGRAT Gran Consell President: Pedro Jaén Vicepresidenta: Vicky Sobrino Secretari: Alberto Borja Tresorer: Jose Victorio Mota Vocals: Verónica Alonso, Juan Carlos Ortí Cos de Guerra: Nacho Sánchez, Javi Soto, Fernando Soto, Celso Villena, Susi Ferrer, Pedro Berdún, Javier Heras, Jose María Martinez, Sergio Moreno, Onofre Campos, Mari Mompó, Ruth Oltra, Rubén Marzo, Fernando Piles, Christian Rodríguez, Dani Ruiz, Vicente Huertas, Carlos Medina, Samuel Monzó, David Laencina, Vanessa Villaroya, Andres Campos, Andres Martínez, Emilio Rodríguez, Carmen Berdún, Jennyfer González, Vicent Selma, Beatriz Benet, Pilar Adan, Rafael López, Maricarmen Muñoz, Antonio Puig, Noelia Soto, Enriqueta Martínez. Capítol 19: Sense por als canvis... “Hem deixat arrere un exercici de gestes difícils de superar”...be... així començàvem el text del nostre llibre al 2005, just després de la nostra primera capitania. Que ens va deixar exhaustes, tant com la nostra primera alferecia de 2010. Be, doncs no sabem si hem superat o no les gestes de aquells moments... Açò ho deixem perquè ho jutgeu vosaltres. El que si que sabem es que el sempre inconformista esperit Templari, perfectament acompanyat del caràcter dels Califats-Sarrains, de la saviesa d’Abasies y de la marxa dels Conqueridors, ens a dut a dur a terme alguns xicotets canvis, promoguts per nosaltres, per la FMCT o per qualsevol altra filà o comparsa, que pot ser perduren per a sempre en la festa: como donarli la volta al mig any desfilant pel matí, tot un èxit de afluència. O com donar-li un major caràcter teatral a

118 _

els parlaments que acompanyen a les trabucades. O la encesa de les torres vigies que precediren a la trabucà... O, com que ja no es poden penjar penons a la torre, fer que els nostres escuts la il·luminaren de nit... Xicotets canvis que, encara que sabem per endavant que alguns no perduraran, ens donen la oportunitat de provar coses noves en una festa oberta a totes les aportacions dels que formem part d’ella. Per que es així com evoluciona una festa i de vegades un xicotet canvi, te una gran acceptació i es consolida fent que el conjunt de la festa millore cada any. Per aixó... seguirem proposant-los i recolzant-los quan siga un altre el que els propose... ;-) Ho em passat en gran a la nostra segona capitania, plena de treball i actes que tancarem amb un espectacular boato fruit del treball de molts anys... i del que esperem tota la ciutat de Torrent i la resta de assistents a la baixà gaudiren como ho vàrem fer nosaltres preparant-ho. Primer que res, agrair al nostre capità Jose María Martínez la seva representació i tot el que ha fet per la filà durant aquest any: eres molt gran! Agrair també als nostres companys de viatge, Califats-Sarrains, Abasies i Conqueridors, tot el treball conjunt i els grans moments que hem gaudit tots nosaltres junts. Igualment agraïm a la junta directiva de la FMCT el seu recolzament incondicional. I particularment, agrair a la Junta Directiva de Templaris i a tots els integrants de la filà el incommensurable esforç que ha representat aquesta capitania. Ara toca descansar... un any de transició en el que alguns Templaris s’agafen un any “sabàtic” amb la promesa de tornar amb les forces ben recuperades. La resta, començarem a treballar al que serà la tercera era Templaria... com sempre, sense por als canvis. “Non nobis domine”

................................................................................................................ Filà Templaris

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

................................................................................................................

Per complir fidelment amb tot el que la nostra Reina

El llegat de la reina Na Violant d’Hongria ens va inculcar, any rere any les dames augmentem en número per tal de consolidar les seues tropes tal i més viu que mai Conta la llegenda (o la història, que de vegades podem arribar a confondre) que Violant d’Hongria, a qui tan honrosament representem com a les seues dames a esta festa torrentina dels Moros i Cristians, va ser reina d’Aragó al desposar-se amb Jaume I el Conqueridor. Com a reina, va impulsar de forma decisiva la conquesta del Regne de València al 1238, llegat que assumim com a nostre cada darrera setmana de juliol, cada mes, cada reunió. Al nostre cas el que volem es conquerir el Regne de Torrent i, poc a poc, arriba el moment d’aconseguir-ho. Però, mentrestant, continuem amb el bon fer de la nostra reina que advocava per participar activament de la política real a la seua època. Ella va ser partícip i, fins i tot, va liderar, en accions i decisions que varen canviar el rumb de la història. Serà per això que nosaltres, les Na Violant, participem activament de tot allò que pertoca: el pregó, la desfilada, les trabucaes, les nits de xaranga (o els migdia), les revetlles, els dinars de germanor i tot el que calga.

com Jaume I desitjava. Quatre fills i cinc filles va tindre el matrimoni. Les Na Violant… anem en camí.

Si els seus descendents es varen fer amb Aragó, Comtats Catalans, el regne de Mallorca (incloent Eivissa i Formentera!) i fins i tot el comtat de Cerdanya, que vos fa pensar que nosaltres, les Dames de Corps de la Reina Na Violant d’Hongria, no podrem conquerir l’Alter, el Raval, Poble Nou, la Marxadella, el Vedat i la resta de barris i districtes? Temps al temps. I festa a la festa. Si voleu conèixer més sobre la nostra estratègia per conquerir la ciutat, ens podeu trobar on sempre, al nostre Castell, la darrera setmana de juliol. Bones festes.

................................................................................................................ Filà Na Violant

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

119 _

................................................................................................................

LA NOSTRA FESTA La festa de Moros i Cristians, ha esdevingut una de les cites més representatives de la vida social torrentina, aconseguint ser, en conjunt, una atractiva barreja de religiositat i festa popular, on el carrers son ocupats pels veïns i amics disposats a passar uns dies d´alegria compartida entre música, passacarrers, pólvora i història. L´arrel de la lluita entre els seguidors de la creu i la mitja lluna es remunta a la batalla de Lepanto, quan la seua representació fou un joc de palau, que transcendiria posteriorment als carrers i places.

L´amistat es un component essencial de la nostra festa. Sense eixe esperit de germanor la festa no existiria. A casernes i kàbiles es comparteix quasi tot, estant el menjar i la beguda el fil conductor pel que es succeeixen tots els encontres. Si tens la sort d´unir-te a la nostra filà, et tractarem com si et coneguérem de tota la vida. Però deuràs saber que encara que el caràcter festiu dels actes, sempre es deu procedir a ells amb el màxim respecte i el sentiment que ells mateixos desperten en els membres de la filà, devent respectar a cada acte, el protocol que el regeix.

................................................................................................................ Filà Montesa

................................................................................................................

PINYA, PINYETA, PINYÓ Pinya, pinyeta, pinyó Xilaba, trabuc i canyó Som els que som Però amb gran cor Teenagers, seniors i fundadors Pinya, pinyeta, pinyó Filaes, comparses i revetles de gom a gom De indie, salsa, i reggaeton Pinya, pinyeta, pinyó Soparem pizza, corder tendral i caragols Taula llarga i després ressopó Desfilada, carrossa, festa i tot.

................................................................................................................ Comparsa Muladins

120 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

................................................................................................................

Un any inoblidable Bé, tot ha acabat, el final ha aplegat, el final del final, açò no te volta enrere, ahhhhh! em referisc al final de nostra primera Capitania….no aneu a pensar mal ehhhh!. Pareix que fou ahir quant tot va començar; i es que el repte no era gens fàcil, érem novells en el càrrec de la capitania, tot era nou i noves aventures estaven per aplegar. Estàvem ansiosos per començar, il·lusionats i nerviosos per tot el que ens venia. I això que tampoc era tant difícil el que ens varen transmetre, sols teníem un objectiu que deuríem complir, i es que la missió era clara des de el primer dia i era la següent: “DISFRUTEU DES DEL PRIMER DIA A L’ÚLTIM”. I això hem fet, complir l’objectiu que se’ns demanava. Hem viscut moments increïbles des del mig any en el que a Califats i al nostre Capità ens nomenaren per primera vegada com Capitania; un mig any diferent fins ara viscut, ple de molta harmonia, música i sobretot germanor festera; conforme anava passant el dia les exaltacions d’amistat i amor no tenien final. Hem tingut de tot, des de xarangues conjuntes, xarangues mixtes, tractoraes, dinars conjunts, sopars copiosos, festes interminables (bo que se’ns feien cara amunt a més d’un) i clar com nostre objectiu el teníem que complir, hem organitzat alguna festeta que altra per això de disfrutar: nostra festa de la cervesa, quint i tapa rocker, etc. I altres que eixien per ahí que anàvem, no per ganes, sinó per complir l’expedient; de vegades fèiem torns per a que algun Califat fora dels últims

en anar-se’n de la festa; ens ha costat molt d’esforç i treball però ho hem aconseguit. Seguiren actes molt especials com el pregó, parlaments i trabucaes amb la companyia de nostres tropes mores que sempre ens han recolzat i que feren de nostra primera batalla una victòria, encara que després perdérem la guerra; però estem més que satisfets, perquè les tropes cristianes també han estat al nostre costat (encara que en públic no ho reconeguen), així que des d’estes línies volem agrair a les tropes cristianes i a les mores vostre recolzament i mostres d’afecte, gràcies a tots vosaltres ens hem sentit més importants. I continuàrem disfrutant de grans moments que ens quedaran per al record a molts de nosaltres i que seran difícils d’oblidar fàcilment. Un any que passarà a la historia junt a nostres companys i enemics de batalla Templaris, Conquers i Abbasies, amb qui, junt als seus càrrecs, hem fet la fusió perfecta per disfrutar i passar-ho bé. I com a final màgic, la Gran Entrada on vàrem viure un moment inoblidable al costat de nostre Capità, en el que ficàrem nostre millor saber fer i estima, que feren un dia molt GRAN, com be diu la paraula, en el que els Califats ens engalanàrem per a posar punt i final a un any meravellós, en el que han regnat les ganes de disfrutar i la passió per esta festa nostra que cada dia te mes significat a Torrent. UN ANY QUE MAI OBLIDAREM!!!!! VISCA CALIFATS!!!! VISCA NOSTRE CAPITÀ!!!

............................................................................................................... Comparsa Califats Sarraïns

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

121 _

................................................................................................................

LA LLEGENDA DEL VI MOSSÀRAB A principis del segle XIII, en plena ocupació àrab a Requena, apareix la llegenda de la Dama Sol. Hereva d’una família mossàrab (cristians que residien en terres musulmanes) que havia mantingut la tradició del vi elaborant-lo en coves secretes subterrànies (a causa de la prohibició). Les seus extenses vinyes els donaven categoria d’aristocràcia rural i sent la donzella bellíssima ningú a la comarca tenia un aspecte tan noble. Però els rumors que a Requena es produïa més que vi de taula i panses, van alertar al rei almohade de València, que va enviar a un dels seus millors cavallers amb les seues tropes perquè s’eradicara la producció de vi. A aquest jove cavaller li deien Cavaller de la Mitja Lluna. Arribat a Requena va saber de la Dama Sol i va voler conèixer-la.

122 _

Quan els ulls del Cavaller de la Mitja Lluna es van trobar amb els blaus ulls de la Dama Sol, es va produir una fascinació immediata i, oblidant-se de les seues ordres repressores, va voler fer-li la cort com un trobador més. Ella, coneixent el trist deure del cavaller, va començar a sentir que el seu cor es partia entre l’amor de la seua terra, la seua tradició i la seua família, i l’amor al jove. I quan va arribar el moment en què el Cavaller va demanar un bes a la Dama, aquesta va proposar: “No provareu els meus llavis sense abans provar el meu vi”. I així, en un capvespre en què la mitja lluna s’elevava al caure el sol, ell va provar per primera vegada el vi, i la dama l’amor ...

................................................................................................................ Comparsa Omeyes

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

................................................................................................................

Más allá de la fiesta… El collar de la paloma

Aquella mañana del 1 de junio de 1995, en vísperas del último ejercicio de la oposición a Comisario, opté por dedicar a la prensa el tiempo justo del bocata. Andaba revoloteando por la tinta impresa de El País, cuando llamó mi atención la generosidad de espacio que se dedicaba a la muerte de un tal Emilio García Gómez; y la curiosidad que nos deforma profesionalmente resultó útil en este caso, porque un mero rastreo por aquella página comenzó por desnudar mi ignorancia, y acabó por encandilarme con un arabista de prestigio mundial, maestro de historiadores, en aquel momento Presidente de la Real Academia de la Historia. Los rigores del tribunal que en Madrid aguardaba no impidieron que, dos días después, me volviera a enganchar bajo un hermoso titular de El País, depositando los restos mortales de García Gómez, según sus propios deseos, “en Granada, junto a unas flores de la Alhambra”. No merecía menos alguien que a los 25 años ganó su primera cátedra en la Universidad de Granada; que había sido Embajador de España en Bagdad, Beirut y Ankara de 1958 a 1969; y que en todas las referencias biográficas acumula una interminable lista de galardones, entre ellos el Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades (1992). Una cita seductora de su obra me llevó a “El collar de la paloma”, joya de la poesía árabe del siglo XI, cuyo autor, el cordobés Ibn Hazm, dicen escribió en la Játiva musulmana allá por el 1023. Emilio hizo la que todos los expertos han valorado como insuperable traducción al castellano, pero añadió algo que me supo a regalo: un prólogo de Ortega y Gasset… y Don José no se quedó corto a la hora de reivindicar el papel de la civilización islámica en esa convivencia europea con la cristiana bajo la herencia grecorromana…

“…los primeros escolásticos no fueron los monjes de Occidente, sino los árabes de Oriente. Santo Tomás aprende su Aristóteles al través de Avicena y Averroes. Es más, la facción de escolasticismo es aún más pronunciada en toda la civilización islámica que en la de los pueblos medievales europeos”. Pasé algunas horas con “El collar de la paloma” en esas playas de Telde que ven amanecer mirando hacia África, y aproveché unas vacaciones en la península para rescatar de la estantería un preciado obsequio que el amigo Jesús Huguet – a la sazón padre de la letra del Himno de Torrent – me hiciera años antes, compartiendo programas de trabajo entre el Ministerio del Interior y la Generalitat Valenciana. Se trata de una publicación del Consell Valencià de Cultura, de 1989, al hilo del 750 Aniversario de la Conquista de Valencia por Jaime I. Y la pesquisa no fue otra que la de localizar el trabajo aportado por Pedro Chalmeta al evento, “Estructuras socio-económicas musulmanas”, en el que de modo contundente defiende la aportación del esfuerzo agrícola árabe a la economía valenciana, la capacidad productiva y riqueza andalusí, que les permitió autoabastecerse, y soportar la carga de equilibrar ejercicios fiscales reiteradamente deficitarios, tanto en Castilla como en Aragón, mediante lo que el propio Chalmeta denomina “despojo metódico y organizado de la formación socio-económica andalusí”. Invito, sinceramente, a la lectura del fondo editorial relatado. Lo de ofrecer para ello un acogedor rincón en Canarias, ya es algo que escapa de mis manos. Puede valer la sombra de un pino en El Vedat, o un banco en los jardines de Parc Central. Y se aceptan interpretaciones diferentes de todos los calibres…El que suscribe va de moro en la fiesta, y de moro toca en la bajada, en la pólvora, y en las letras. A fin de cuentas, en Torrent todo ello es cultura, y la cultura hermana.

................................................................................................................ J. E. Brisa (Comparsa Abbasies)

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

123 _

................................................................................................................

MOROS? ALFAQUÍES? Difícilment, llevat que sigues de la Comunitat Valenciana, entendràs al que es refereix un amic quan et diu: “Jo sóc moro en Torrent”. “Cóm que moro?”, et preguntarà amb gest d’estupefacció. “Sí, més concretament soc Alfaquí”. I així ja acabaràs de tancar el rogle. El rogle de sorpresa que dibuixaran els seus ulls a mig camí entre la sorpresa i el desconcert. I clar, es que el nostre amic pensarà en els musulmans del nord d’Àfrica, que envaïren i habitaren Espanya durant més de 700 anys. I, certament, hi ha algunes similituds, encara que en les seues pròpies peculiaritats. No es pot dir que els Alfaquies som del nord de cap lloc en concret. El més paregut és l’acusació de que en les nostres celebracions podem “perdre el nord”, i en quant als 700 anys, amb mitja comparsa es prou per assolir tants anys. Pensem que el més paregut a la “font de la joventut” són les “poalaes d’aigua” que tan generosament distribuïm, de manera plural i no discriminatòria. Es dir, que hi ha paperetes per a tots, disfrutant com xiquets. Si estàs o passes per ahí, te toca la papereta quasi segur. En les associacions de Torrent som així amb les paperetes! Bé es cert que ara hem previst el rejoveniment de la comparsa a través d’un “cuartelillo” jove i fresc que,

124 _

amb tropa dels dos sexes, van a baixar la mitja de edat fins eixa en la que et recuperes d’una ressaca dormint quatre hores. Ho recordem perquè ho tenim apuntat en el llibre d’actes. Hem decidit anomenar-lo “cuartelillo” no per tradició, però perquè es una paraula fetitxe dels Alfaquies. Cada divendres, quan arribem perjudicats després d’un sopar i una reunió en la que hem treballat durament fins alter hores de la matinada i, al aplegar al paradís de la llar, la nostra hurí respectiva mostra la seua preocupació davant la deriva física dels esdeveniments, nosaltres li preguem: “dona, dóna’m un poc de cuartelillo”. D’ahí el terme fetitxe en la nostra comparsa. Per tant, quan ara, amb les noves incorporacions Alfaquies passe a liderar l’estadística de mitjana d’edat, podran canviar moltes coses… Potser tingam que tenyir-nos la barba o implantar-nos aquell serrell d’enyorada presència. Potser canvien costums o perdure la tradició. Però, francament, ens conformem en que no canvie la tradició cultural que suposa l’esmorzar dels dissabtes. Celebrem els nostres ja 25 anys, com si no hi hagués demà! Anem cap els 50! Visca Alfaquies! Visca!

................................................................................................................ Comparsa Alfaquies

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

125 _

..................................................................................................................................................................................................... Inscrita al Registre d’Associacions de la Generalitat Valenciana: CV-02-039458-V. CIF: G97546220. Entitat membre de la Unión Nacional de Entidades Festeras UNDEF. Entitat membre de la Mancomunitat Festera de Moros i Cristians MAFEMiC.

.....................................................................................................................................................................................................

DADES DE CONTACTE Direcció postal: C/ Moralets, 5 46900 Torrent (València) Web: www.fmct.es Telf.: 638 610 183 (Presidència); 661 714 524 (VicePrèsidencia); 661 714 522 (Contractació) E-mail: govern@fmct.es Página de Facebook: www.facebook.com/fmct.es Perfil de Twitter: @FMCTes

.....................................................................................................................................................................................................

126 _

Festes de Moros i Cristians / Torrent 2017

ASSABORIX LA DIVERSIÓ D’UNIR-TE A LA FESTA BONES FESTES DE MOROS I CRISTIANS

que bo disfrutar del que és

nostre!

LES TEUES TENDES CONSUM A TORRENT: AV. BARCELONA 92, 5 · C.C. TOLL L’ALBERCA SANT VALERIÀ, 9 · L’HORTA, 8 · CANONGE GISBERT S/N · AV. EL VEDAT, 16 · AV. EL VEDAT, 98

que bo ser

diferent!