Mundos Imaginarios

Mundos Imaginarios

INDICE Introduccion Historia

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Mitos y leyendas

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Arte

Mundo Imaginario: Cyberpunk Anรกlisis

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IN La creación de mundos imaginarios ha sido una constante en la forma cómo los seres humanos han buscado desarrollar su imaginación y creatividad, reflejada en el desarrollo de una realidad alternativa o distinta a la que todos conocen. Existen registros que afirman que la creación de historias con escenarios fantásticos se da desde que existe el hombre. La cosmovisión de los griegos y romanos es un claro ejemplo de cómo estos buscaban explicar sucesos terrenales a través de entidades sobrenaturales, creando incluso un escenario que albergara a estos dioses. Bajo esta figura, se puede entender que diversas culturas tenían su propia visión del mundo, con características y personajes diferentes, como los celtas, los incas, los aztecas, etc. Incluso se puede encontrar grandes similitudes entre la cultura griega y la romana por el hecho de que compartían el mismo continente. Se habla entonces de una imagen híbrida, donde las características de unos eran usadas por otros para enriquecer a la historia y aumentar su complejidad.

Como se muestra en la Fig. 1, Zeus y Júpiter son los dioses principales de la mitología griega y romana respectivamente, sin embargo, resulta que ambos son la misma deidad, solo que el nombre cambia en relación a la cultura. Esta similitud es porque los romanos adoptaron a muchos dioses griegos en su mitología, pero con la diferencia de que los dioses romanos tenían una función más utilitaria que espiritual, el cual es el caso de los griegos.

En la creación de universos alternativos, por lo general existen elementos mágicos que puedan separar a estos mundos

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del que vivimos. Además, estos

rasgos

muchas

veces son tomados de

NTroduccion mitología antigua o de leyendas de la antigüedad que son utilizadas como referentes para la creación de personajes ya que están instalados en la memoria colectiva de las personas y son asociados automáticamente con conceptos definidos, dependiendo de lo que se quiere transmitir con la historia. Además, el reconocimiento de una imagen en otra imagen generalmente es bien aceptado por el espectador debido a que pueda sugerirle otras interpretaciones. Como se puede ver en la fig. 2, la reconocida obra de Rembrandt, Lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulip, ha sido parodiada por la artista Hillary White, donde no solo utiliza la composición de Rembrandt, sino que añade a la ya conocida imagen los personajes de Plaza Sésamo, convirtiendo esta propuesta en un completo híbrido, donde se unen dos lenguajes completamente distintos pero que forman parte del imaginario colectivo de una gran cantidad de personas.

El éxito de un mundo imaginario radica también la cohesión que tienen sus elementos y signos, esto significa de que las unidades de este universo, tales como sus historias, las referencias, la función de los elementos compositivos de personajes, etc., deben ser coherentes entre sí además de tener una relación clara y construir una lógica que mantenga la homogeneidad en la creación y puedan integrarse como un todo. Además, la historia detrás de este mundo debe ser lo suficientemente poderosa e interesante para poder seguir dicha lógica en todo el entorno de este nuevo escenario, ya que se apoyará en esta narración para ensamblar todos los elementos que lo componen.

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Historia Cosmovision, mitos y leyendas El hombre tiende a buscar una explicación a los sucesos que le acontecen para satisfacer su necesidad lógica y de entendimiento. En la antigüedad, con las primeras civilizaciones que llegaron a organizarse administrativa y políticamente, se dieron estos mitos y leyendas que son inherentes a su cultura y a su cosmovisión. Estas leyendas e historias fantásticas en la mayoría de casos se dieron alrededor del mundo: lejano y medio oriente, occidente, etc. Algunas, por ser más antiguas que otras, influenciaron a las más modernas, es por esto que también se habla de imágenes híbridas, unas dentro de otras, alimentando así a nuevas historias.

En la figura 3 se puede ver un modelo de estas historias. Pan Gu era un ser que estuvo encerrado en un huevo durante 18 mil años, hasta que un día lo rompió debido a lo mucho que había crecido.

Entonces, la cáscara del huevo formó el mundo.

La parte de arriba el cielo, y la parte de abajo, la más pesada, formó la tierra. Cuando Pan Gu murió, muchos años después, su cabeza formó una cadena de montañas; sus ojos formaron el sol y la luna; y sus piojos y pulgas, a los seres humanos. Es inevitable entonces relacionar la historia de Pan Gu con el nombre del Pangea, el super-continente del paleozoico que dio nacimiento a lo que hoy conocemos como los 5

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continentes. Como ejemplo de la imagen híbrida, en la figura 4 se puede ver una pintura que muestra una clara relación con la historia de Pan Gu, Sunrise by the ocean, por el ruso Vladimir Kush, conocido como el Dali ruso. En el cuadro se muestra a un huevo partido a la mitad, con el sol en el medio, como si lo estuviese alumbrando. Más delante de este huevo, se ve a un hombre saliendo de las aguas, en lo que parece ser un bote pequeño. Esta obra habla también sobre la creación o el renacimiento del mundo y la nueva construcción de este.

Los griegos y los romanos por su parte tuvieron una gran cantidad de relatos cosmogónicos, los cuales son ampliamente conocidos y forman parte de la memoria colectiva de gran parte de la humanidad. Por compartir un mismo continente, Grecia y Roma estuvieron ligados fuertemente tanto por historia como por cultura, por lo que comparten similitudes en personajes y leyendas. La mayor coincidencia que existe entre estas dos importantes civilizaciones es la de sus dioses. Los griegos imaginaron a estos dioses para poder entender, explicar y representar su visión del mundo y de cómo este se formó. Hesíodo, poeta de la antigua Grecia, escribió La Teogonía, una obra poética y filosófica que contiene una de las explicaciones

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más antiguas sobre el nacimiento del cosmos y de los dioses, escrita aproximadamente entre los siglos VII y VIII a.C.. Según esta obra, el mundo empieza con el caos, del que nace Gea, Eros, Abismo y Erebo.

Gea da a luz a Urano y este la embaraza de nuevo con los primeros titanes, uno de ellos Cronos, que más adelante se casa con su hermana Rea y nacen más titanes. Cronos los mata a todos pero Zeus logra sobrevivir y lo vence, convirtiéndose así en el rey del Olimpo.

América no estuvo exenta de estas historias. Los pueblos americanos también tenían una forma, aunque completamente distinta, de ver el mundo y el poder divino. La cosmovisión de estas culturas fue basta en personajes y deidades, los cuales fueron inmortalizados en sus piezas artísticas y utilitarias. En América central y del norte estuvo la cultura maya. Sus dioses Tepeu y Gucumalz fueron los creadores de la tierra, los animales y los hombres. El Popol Vuh es una recopilación de mitos y leyendas mayas donde se explican todas las historias de sus dioses y la creación de su mundo y civilización. Los Aztecas tuvieron también mitos en torno a sus divinidades principales, Huitzilopochtli, dios de la guerra y el sol; Tezcalipoca, dios de la noche, era cruel y maligno; y Quetzacoatl, creador de los hombres. En la mitología incaica, como se sabe, existieron varios dioses, de los cuales los más importantes fueron Pachamama, la made de los humanos y los cerros; Viracocha, dios de los cielos u creador de humanos y otros dioses; e Inti, el dios Sol. Existen miles de historias sobre la cosmovisión incaica, como Manco Capac y Mama Ocllo, los hermanos Ayar, etc.

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Arte: Literatura En el ámbito literario, la literatura fantasiosa tiene escasamente doscientos años, pero en los últimos años, especialmente a inicios del siglo xx, se dio un cambio rotundo a la forma en cómo los autores describían sus mundos. Este cambio se dio debido a las revoluciones industriales y cómo el hombre empezó a concebir la idea de tecnología en sus historias. Antes se hablaba más de magia y seres mitológicos, con los años la fantasía se fue ramificando en ciencia ficción, seres de otros planetas, catástrofes causadas por el ser humano, etc. Uno de los escritores más destacados en este género literario es J.R.R. Tolkien, escritor inglés responsable de las conocidas obras El Señor de los Anillos (fig. 6) y el Hobbit, escritas en la primera mitad del siglo XX. El señor de los anillos es uno de los máximos exponentes de literatura fantasiosa. En esta historia, J.R.R. Tolkien no solo crea y describe personajes y escenarios fantásticos basándose en seres ya existentes (como elfos y enanos), sino que también encontró una lógica para reunir a todos estos personajes y que su convivencia tenga sentido.

Algo más contemporáneo, aunque también del siglo XX, es Harry Potter, escrita por la inglesa J.K. Rowling. Esta heptalogía cuenta la historia del niño mago Harry Potter, y sus

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aventuras contra el mago que asesinó a sus padres, Voldemort. La historia de estos libros va evolucionando y obteniendo más peligro con cada entrega. Acá, al igual que en El Señor de los Anillos, distintos seres mitológicos conviven con humanos en un ambiente que podría ser hasta medieval, con elementos contemporáneos. La imagen híbrida está presente también, con figuras de la memoria colectiva que se unen creando nuevos signos y significaciones.

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Arte: Plastica En el arte es bastante común encontrarse con elementos fantásticos completamente alejados de la realidad, pero utilizando a esta como elementos que ayuden a las nuevas composiciones. Uno de los géneros que más juegan con la construcción de una realidad alternativa es el surrealismo, y el máximo exponente de esta corriente es el artista español Salvador Dalí, que no solo se dedicaba a la pintura, sino también a la escultura, literatura, e incluso participó en un proyecto cinematográfico de la mano de Walt Disney. Este proyecto, Destino (fig. 8) es la muestra perfecta del estilo de Dalí. Personajes perdidos en un enorme desierto rodeados por objetos fantásticos y quizás un poco futuristas, y una paleta de colores pasteles y contrastes entre tonos ocres, celestes y grises. Este proyecto lo podemos comparar con una de las obras más importantes y reconocidas de Dalí, La persistencia del tiempo (fig. 9). En este cuadro se ven tres relojes blandos que parecieran derretirse. Estos están situados en lo que parece una mesa, un árbol y otro en la cara de una persona que yace en la arena. El entorno parece ser en una bahía, donde podemos encontrar similitudes con respecto al video citado anteriormente. Un gran espacio desértico de tonos cálidos contrastados con celestes y lilas. Este cuadro es uno de los ejemplos más conocidos del surrealismo, que se basa en paisajes oníricos con amplias interpretaciones. De este cuadro podemos interpretar la pesadez del tiempo y el estado febril que nos da esperar, olvidar, o recordar.

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Arte: cinematografia La fantasía en la cinematografía es uno de los temas más explorados, ya que una gran cantidad de las películas realizadas son de fantasía; sin embargo, son difíciles de clasificar por el hecho de que se vuelven géneros híbridos, que tienen elementos de ciencia, mundos alternativos, cuentos de hadas, etc. El cine fantástico en su más puro estado narra historias surrealistas, con personajes mitológicos y completamente irreales, elementos de magia, hechicería y eventos supernaturales. Una de las películas que cuenta y hace una parodia de las historias de hadas es Shrek. Una de las mejores películas de esta saga es la segunda entrega (fig 10). La película narra la historia de el ogro Shrek y su esposa Fiona, y las aventuras por las que tienen que pasar para defender su amor de los padres de ella y el hada malvada y su hijo, el príncipe Encantador. La película tiene además referencias a otras películas e historias conocidas. Incluso sus personajes son cameos de otras historias, como pinocho, los tres ratones ciegos, el gato con botas, etc.

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Cyberpunk Con los adelantos tecnológicos que se han dado desde el siglo pasado, y en especial en las últimas décadas, los autores empezaron a interesarse por el futuro de la humanidad con estos grandes avances en tantas disciplinas, como la medicina, inteligencia artificial, maquinaria, etc., es entonces que nació el Cyberpunk, un género de ciencia ficción o de ‘tecnología fantástica’. El cyberpunk no es precisamente un género que hable del buen camino de la humanidad, sino que tiene un discurso de alta tecnología, pero una calidad de vida deplorable. Tomó varios elementos de novela policíaca del film noir, o cine negro, género que se dio después de la depresión de los años 30, donde las personas perdieron la voluntad por la vida y se sumergieron en un ambiente nihilista. Es así que el cyberpunk tiene un gran carácter social que alienta a la rebelión y a la toma de decisiones frente al status quo. Además, este género tiene derivados donde especifican los escenarios, como el steampunk, que habla de las sociedades industrializadas del siglo XIX, pero con simbolos futuristas,lo que lo situa en un ambiente retrofuturista; o el postcyberpunk que implica un escenario distópico y más contemporáneo, ubicado en la post tercera revolución industrial, donde los humanos empiezan a integrarse físicamente con las máquinas, cargado de una gran crítica social.

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Analisis Para ejemplificar el cyberpunk se analizarán tres trabajos que tomen a este género como base.

Transmetropolitan (fig 12), una historia de Vertigo Comics, escrita por Warren Ellis, cuenta la historia de Spider Jerusalem, un periodista gonzo que regresa a la ciudad, después de haber estado aislado de la sociedad por 5 años, a terminar dos libros que había dejado pendientes con su representante. Cuando regresa al a ciudad se da cuenta que esta se ha vuelto un caos. La tecnología ha llevado a esta al colapso. La mayoría de temas que se tratan en este comic son la deshumanización, transhumanización, la mejora física del cuerpo y capacidades humanas mediante prótesis nano y/o tecnológicas, discriminación, poder, política, religión, publicidad, en pocas palabras, la representación de una distopía desde la vista del creador. En la figura 13 se tiene una mejor vista de lo que se explica como una ciudad distópica. Suciedad por todos lados, caos, humanos y animales que han sido manipulados genética y mecánicamente.

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2014 realizado por Daniela de los Rios