香港道場
2013年05月
聖嚴法師的開示
浴佛節的由來 聖
【聖嚴法師開示】
嚴法師在《金山有鑛》中,解釋「浴佛節的由
月八日。而法鼓山為了配合星期假日,原則上依據農
來」,他說:
曆的四月初八之前或之後靠近的星期天舉行。日期不
為什麼釋迦牟尼佛誕辰要舉行浴佛典禮,而又稱 為浴佛節?據說是佛陀誕生之時,有九龍各噴香泉, 為聖嬰沐浴,而佛陀出胎之後,自行七步,一手指天 一手指地,口中宣稱:「天上天下,唯我獨尊。」意
重要,紀念佛陀的誕生才是重要,而更有意義的是集 合與佛有緣的人,共同慶祝、齊聞佛法,一邊讚歎佛 陀的出生,一邊相互勉勵,修學佛法,以期達到自利 利人、利益一切眾生的目的。
思是說,他已經過三大阿僧祇劫的修行圓滿,即將在
浴佛的方式:每次二人一組,在佛前問訊,取水
人間成佛,所以,不論在人間或天上,再也沒有勝過
浴佛,再以迴轉的方式到各人的原位,因為參與者最
他的人了。講完之後,就恢復一般嬰兒的狀態。後人
大的目的就是親自給佛沐浴,以求取身心平安,增長
為了紀念他出生之時就確定了成佛的身分,所以每當
福慧。整個進行過程中,氣氛肅穆、和諧、寧靜、安
他的生日,就模擬九龍吐水為他沐浴,以表示接受佛
詳,使得大眾都沐浴在一片佛法的恩德中,共浴佛教
法,護持佛法。因此浴佛所用的佛像還是一手指天、
的甘露法味。
一手指地的嬰兒相。(有另一說,佛陀出胎之後宣 稱:「天上天下,唯我獨尊。」這個「我」是指 「人」,因為唯有人最珍貴,可修行可做利益眾生的 事。)
浴佛的意義:《浴佛功德經》「我今灌沐諸如 來,淨智莊嚴功德海。五濁眾生離塵垢,同證如來淨 法身。」,經由「浴佛」來淨化我們的身口意三業, 把五濁惡世的習氣改善,學習佛的慈悲與智慧,願我
佛誕究竟是那一天?這不是很重要的事,全世界
們也能如佛一樣,得清淨法身顯佛性。
的佛教徒每年都有一次慶祝佛誕的紀念日。中國的傳 說,釋迦牟尼佛的誕辰是在農曆的四月初八,可是南
法鼓山香港道場,為了方便大家來參與這普天同
方像斯里蘭卡、緬甸、泰國等地,是每年陽曆五月的
慶的勝會,浴佛節將在 5月19日(星期日) 舉行。浴佛
月圓日,稱為衛塞節;西藏另有傳說是,釋迦牟尼佛
後,法師還會贈送給所有參加者結緣品。結緣品都是
的誕辰、成道、涅槃都是同一天。所以,對於佛誕日
經過三寶加被的,可帶回去與家人共享三寶的恩德,
是那一天,並沒有統一的規定,在日本是用陽曆的四
祝福大家 身心自在,福慧自在,得心自在。
香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K. 電話:(852)2865 3110 傳真:(852)2591 4810 電郵:info@ddmhk.org.hk 網頁:http://www.ddmhk.org.hk 法鼓山香港道場 開放時間:星期一、五:10:00am-9:30pm 星期二、三、四、六:10:00am-6:00pm 星期日:休息(活動不在此限)
ddmhk
道 場 活 動 報 導
四川雅安地震超薦祈福
大悲懺法會 2 0 1 3 / 4 / 2 7 大
地無情,人間有愛。2008年四川的大地震,震碎多少家庭,奪走多少無辜的生命。2013年4月20日,四 川又發生地震,一張張稚嫩的臉,一個個無助的眼神,悲慟的父母,找不到親人孤苦無依的老人……,
一幕幕觸動著人人心靈深處。4月27日是「四川雅安地震」滿一週的日子,世間無常,國土危脆,災變頻仍,眾 苦交煎,苦難不斷,人心不安,有鑒於此法鼓山香港道場,特別啟建「四川雅安地震超薦祈福——大悲懺法 會」,由常炬法師帶領,分三個壇場,近400人參加,大家至誠懇切隨文入觀,以此大悲心陀羅尼行法,祈願消 災免難,懺悔業障,增長福慧,社會安樂,世界和平。
聖嚴師父在《心安就有平安》中說: 面對天災人禍時,從佛教的角度而言,要學習接受因果,由人心的安定來著手。人心如果安定,至少由人類 製造的災禍便會減少。當各方面的因緣都能平衡一些,社會就能較安定,天災也會減少一些。所以在面對天災人 禍時,我們能做的是要讓心安定,心平氣和,人與人和諧相處,與自然彼此適應。自助而後人助,人助而後天 助,人人惜緣、惜福,從自身的安定做起。
不一樣的大悲懺法會 演寬 每個月第四個星期六是我們很期待的日子,因為
但四月份這次的大悲懺法會 , 卻增添了一抹傷
這是香港道場固定每月一次的大悲懺法會,每位參與
感,因為一星期前的四川,剛剛從五年前地震的傷痛
者都希望透過懺悔無始以來所做的種種惡業,感恩三
慢慢把生活重回軌道的時候,四川雅安又發生了嚴重
寶,感恩我們有此因緣可以學習佛法的共修時間。
的地震,除了不少傷亡外,在不同媒體看到一張張不
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2013年05月
安無助的臉孔 , 大家又再一次深刻感受到人生無 時無刻都受到無常的侵襲,因此更加需要在菩提道 上更精進,亦同時經過這次法會,給我感受到每位菩 薩宏大的慈悲願力。
在很短的時間內 , 香港道場把4月27日的大悲懺
大悲懺
定 為四川雅安地震超薦祈福法會。 每位師兄姐都發揮
到了法會開始時,佛堂及禪堂所有位置都已經坐
互相關懷及成就法會圓滿舉行的心願 , 爭相告知親友
無虛席 , 監香菩薩先解釋持咒的心態, 作用及應該怎
抽空來參加 , 有些更是第一次來參加的 。 而其中有一
麼持咒等等 , 更提醒大家透過虔誠恭敬的心特別為四
位不能經常抽空回來參加的師姐 , 這次就帶同三位師
川雅安地震超薦祈福...再由常炬法師開示 , 法師提到
兄姐回來 , 其中一位是懷孕的準媽媽 , 另外一位更是
救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩, 就是這些
她90歲坐輪椅的外婆 , 婆孫倆專程從屯門乘的士到
受難者的出現 , 令我們有機會去種福田, 為此我們更
來 , 為的是與大家一起為受災者祈福 。 雖然外婆最近
加要努力不懈去學習, 去利益別人 , 為眾生把慈悲心
亦經常出入醫院 , 柔弱的身軀坐在輪椅上 , 慈悲的心
長養出來。 亦由這次事件 , 再一次提醒大眾「諸法因
願戰勝了身體的勞累 , 最終與大家一起完成了整個兩
緣生,諸法因緣滅」這法則 。 所有事物都由因緣生因
個半小時的法會 , 為了受苦受難的人付出的這一點心
緣滅 , 所以大家要珍惜難得的人身, 好好懺悔罪業及
意,真令人讚嘆。
感恩可以修習佛學的機會 , 把握因緣 。 在法會進行 中 , 隨著維那法師的帶領, 每位菩薩由心發出雄壯澎
另外,除了原本已經安排做義工的師兄姐,很多
湃的唱誦聲 , 在在感受到大眾向觀世音菩薩及諸佛菩
準備參加法會的師兄姐都發心提前回去道場 , 每個人
薩祈求的慈悲願力 , 雖然這是個帶有傷感的法會, 卻
都只是希望 , 看看有什麼可以幫上忙就好了 , 已忙完
令在場所有人很感動及帶著正面的理念去祝福每位天
的就安靜地坐在一旁 , 心中默念著觀世音菩薩聖號或
災受難的大菩薩,更希望可以減少災難的發生。
靜坐著。安排供花的組別 , 更因為有來自澳門的參學 團幫忙下 , 提前完成供花用的盆栽呢...大家不為自
只要大家珍惜每一刻,盡心盡力做好本份,這已經
己 , 為的只是希望可以為其他大眾付出一點點力而
是最好的了。感恩所有成就這個不一樣的大悲懺法會
已。
的所有因緣條件,這又給我上了一堂寶貴的一課。
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道場活動報導
卓越 營
青年 卓 越 禪 修 營 參 加者感想
第六組, 嘉茗
很幸運能參與首次舉辦的卓越禪修營,它讓我
心,改變睡前滿腦雜念,難以入睡的惡習。法師常
有靜下來,自我反思,認識自己的機會。
說:「睡覺就睡覺, 不要想其他事情!」
出發前並沒有顧慮到要沒收電話,但已做好要5
除了法師體諒,其實第二天我們已適應過來。早
點起床,10點進睡的心理準備,亦做好準備要與睡
上,一聽到打板的聲響,便很自然地醒來。而禪修時
魔搏鬥。但法師很體諒我們,整個安排上讓我們很
也沒有再感受到腰盤的痛,沒有想像中那麼難。在這
舒服,聽開示和教導我們禪修中亦加插很多活動,
寧靜的環境下,身心很容易靜下來,努力學習趕走腦
例如「心靈活動」,「電影欣賞」。用另一種方式
中的雜念。記得離營那天,組員們不約而同地感到3
讓我們反思,了解人生,明白如何放下,活在當
天行程太短暫了,想再多逗留幾天。的確,能夠遠離
下。
繁囂,電子器材,有身心放鬆的機會是很難得。
而且清晨五時起來後,亦很體諒我們,經常有
我很想分享一下我離營那刻的感受,真是由心而
「大休息」讓我們在禮堂地板上眠一眠再精進。在
發,心靈得到滿足,充實的快樂。亦很感受到義工們
法師緩緩的聲音下,很容易入睡,即使睡的是硬硬
很費心為我們打點一切,飯菜美味。就連很細微的地
的地板,但身體卻能無比放鬆,休息得很徹底。回
方也很貼心,令我們更能專注學習。而義工面上的笑
家後,我亦有試著重溫法師的聲音,慢慢地放鬆身
容令我更想加入法青,其他活動,做個更快樂的人。
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青年卓越禪修營義工感想
Leo
零三年四月,法鼓山香港道場舉辦了第一屆青
當你睏得雙眼反白、四肢無力也不忙給學員佈施一個
年卓越禪修營。在這三天兩夜的活動當中,我有幸
溫暖的笑容更是一種修行……師父的意思,我是懂
能成為義工組的一份子,奉獻自己一點綿力。儘管
的,在兩天三夜的時間裡保持這種心態不是問題,但
那幾天天氣變幻不定,而我們又不乏一些戶外活
出了營,下了山之後呢?從前有「終南捷徑」的故
動,但在負責策劃的師兄姐靈活調度下,一切皆遊
事,換在我們身上也適用,雖然我們不是像故事主人
刃有餘。由於安排得當,義工們的工作變得相對輕
翁般上山為了沽名釣譽,好下山賺取更高的官位,但
巧了,我有比較多的時間去思考一些問題,譬如
我們同樣是希望藉著入營的機會培養道心,等回到日
說:我為甚麼會身在這裡呢?我這樣子到底有甚麼
常的生活時能夠比較安定一點。其實這也沒甚不妥,
意義?
不同的因緣用不同的方法,只要方向正確,舟楫得 宜,我們早晚也能到那彼岸去。
很多師兄姐擱下平時的工作,特地請假去佈置 場地;放棄週末假期不陪家人,不休息,跑到這蚊
然而事物皆有種生於憂患,死於安樂的習性。所
叮蟲咬的「山卡罅」裡,做些搬搬抬抬的粗重工夫
謂殷憂啟聖,多難興邦,在營裡師父有一段開示也說
……宵衣旰食,殫精竭慮,究竟是為了甚麼啊?
了,人若想有進步非艱苦備嘗不能有為。同時亦不退 精進,那就讓我們保留一顆「禪心」,努力不輟到
在一次的義工前行會中,我們看了一段師父的
底。
開示,大致上的意思是義工不單是提供服務,協助 活動的進行,同時自己也是在修行。擦一張桌子是 修行,洗一顆蘋果是修行,掃一片落葉也是修行,
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道場活動報導
定心
定心寫 經體驗書 法禪
葛果詰
偶然機緣,開始一趟奇幻之旅∼我!參加了【定
活中,不忘給自己一個寧靜的時空來定心寫經。當專
心寫經書法班】。練毛筆其實始終抱持敬而遠之態
注書寫佛經時,身口意斷絕外緣的當下就是持戒;每
度,遑論用毛筆抄寫心經,是自己從不敢想像的事。
日提醒自己寫經,透過書法與佛法薰習,培養自己生
但是奇蹟發生了。通過老師六堂課循序漸進的筆法指
活中日日有禪悅法喜,這就是禪定也是精進;仰賴佛
導,發現原來此中有天地,也就牽動學習的興趣 ! 這
菩薩與佛法的功德力,日久功深自然而然啟發般若智
一期的學習內容除包括基本的楷書筆法練習,還經由
慧; 書寫完畢的功德迴向,更是一份殊勝的法布施。
書法發展的歷史,見識書法家的書風如何引領時代風
我豁然明白原來寫經與修行是可以結合的不二法門!
尚,也從許多名碑字帖與敦煌的佛教書法中,看到漢
現在,每天都想和毛筆親近一番,小敘一下!藉
字書法寫經的莊嚴美感。
由抄經進入書法禪的境界,它不再讓我浮躁不定,也
老師引領我們如何由書法入禪,在使用毛筆抄寫
開始領略那一橫一豎的美感,這其中轉折,你能說不
佛經之前,首先要以對三寶的至誠恭敬心來如法寫
是奇幻之旅嗎?
經,通過寫經同時修行六度波羅蜜 (布施、持戒、忍 辱、精進、禪定、智慧)。老師引用歷代高僧大德書 寫供養佛經的典故,鼓勵我們面對現代忙碌紛亂的生
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2013年05月
當 清 明 報 恩「 佛 一」法會義工 給我的啟示
杜小玉
4月1日舉行的清明報恩佛一法會,我是功德項
金的多少。結果常炬法師發現了,吩咐我們以後不要
目登記方面的負責人。法會前,報名信眾們在牌位及 供燈、供齋方面的功德項目為數不少,大概是由於
再用這些不環保的舊牌位,同時也不應有分別心。這
「每逢佳節倍思親」,大家都想在法會中超薦已往生
遇事總抱持著分別心的看法,用不上佛法來處理事
的親人、為身邊的親友祈福。所以我們在法會前一天
情,實在慚愧啊!
件事足以顯示出我們與沒有學佛的一般人毫無差異,
場佈工作完成後,把這些預訂牌位悉數寫好;更要準
此外,當天法會前登記牌位的數目已很多,水晶
備供燈的燈,來應付翌日與會信眾的需求。
牌位已不敷使用,很難遷就牌位本身因價錢而決定的
法會當天在早上十時開始,信眾們在8:45已陸續
位置了。我們既感到無奈,也擔心有信眾起煩惱。其
抵達;由於法務組悅眾們在佛堂內的預備工作尚未就
實我們是杞人憂天,以小人之心度君子之腹,缺乏修
緒,權宜之計,我們唯有請早到的信眾菩薩在禪堂稍
行人應有的胸襟。
坐等候。然而,部份菩薩們留在行願館;加上不斷前
縱然這兩件事都顯露出我們的善良本性,生怕對
來登記功德項目的信眾,遂使整個203室人頭湧湧。
佛
信眾有欠公道,可就只是婦人之仁,沒有顧全大局,
幸而大家都安靜地等待,忙碌的義工們也謹守「輕聲
感恩常炬法師及時提點,才不致有損法鼓山道場的形
細語」的規條,緊密合作,暢順地應對一切,完成任
象。我因此上了一課:當法鼓山道場的義工,也必須
務。
努力修行,並且用佛法去處事做人,才不辜負當法鼓
當天在登記功德項目的工作上,有兩件關於牌位
山道場義工的因緣。
的事值得記下來。首先,為符合環保原則,現時牌位 都用環保的紙張,放進佛枱兩旁的水晶牌位架上。我 們在沒請示法師的情況下,擅自改用已廢置不用的硬 卡紙牌位,並且分別用大小不同的牌位來分別功德
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道場活動報導
從 教室到禪堂
袁嘉欣
4月13日志蓮中學師生走出班房,來到法鼓山參
為了讓同學們能親身體驗,便安排了托水缽和八
學。同學們在日常生活裡,面對著沉重的功課作業
式動禪。「托水缽」就是讓我們好好練習專心的一種
和考試壓力,如何能安定身心,把禪法溶入生活
方式,而「八式動禪」就是透過活動身體學習何為身
裡?來到寶山,又怎能空手而回呢!
心合一。經過體驗後,同學們都有著不同的領悟。雖 然,未能完全使缽中的水不溢出,但大家都能覺察到
先是透過動畫介紹法鼓山,讓同學們認識台灣
只要把心靜下來及以平常心待之,便能更專注和保持
總本山的面貌和如何推動及應用四種環保於日常生
平穩,缽中的水便不那麼容易溢出。
活中。四種環保就是心靈環保、生活環保、禮儀環 保和自然環保。心靈環保就是要把我們的心變得更
常炬法師勉勵同學們,要把今天所體驗的「放
專心,更單純,更知足。說得容易,但如何能在日
鬆、專心」的態度來面對平日的功課和考試壓力。願
常生活中實踐,並有效地收攝散亂的心,這才是功
找回那顆「安定、平靜」心的種子,就在此刻種下在
夫。
同學們的心,期待真正發芽之日。
清楚放鬆,全身放鬆,身在哪裡,心在哪裡
學 佛 F un 鬆遊
法青 Libby
法鼓山一直以來都十分重視人的品質,在青年
種下善根,是多麼幸福呢!
人方面,提倡更全面更完善的推廣及教育,讓更多
在日常生活中,年青人面對各方面的壓力時,都
的青年能夠接觸和接受佛教。在四月廿五日,正覺中
不知道如何處理,容易迷失於這個紅塵滾滾的世界
學師生共23人來香港道場參觀及學習佛門禮儀,由
裏,每天都活在煩惱和困惑中。但佛法正知正見的觀
常炬法師主講,活動中讓他們了解及加深對佛教的
念就如一座明燈,指引我們走向正確健康的道路。能
認識,並能在日常生活中運用。
夠在年輕時認識佛教,應隨順善因緣,將佛法融入生 活中,藉著佛法的道理和不斷修行的力量,來成長自
一個因緣下,我能這麼有福報在當天擔當悅眾
己的人生路程。
義工,看見一班年輕人從學習問訊、禮佛三拜、供 燈到穿脫海青的過程中,互相扶持和提點。對初次
不管大家是在什麼因緣下接觸佛教,能夠在這一
接觸學佛行儀的人來說這並不容易,過程中必然遇
輩子裏認識佛法便要好好珍惜和修行。「人身難得今
到不少困難,但同學們不但沒有一點的怨言,反而
已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更待何世
用平靜,安定的心學習,並不斷地練習和改善。眼
度此身。」要是今生不用功修善,在無量的累劫後再
見同學們穿上海青後,很有威儀的樣子,頓時感到
得人身時,又能否再接觸佛法呢!大家不要讓光陰白
他們很有福報,能夠這麼年輕便有這因緣接觸佛法
白流走。 08
2013年05月
農禪寺清明報恩佛七法會心得
戴慧儀
由緩漸急,每一種方法都能攝心的。但最初的幾
會,所以帶著既期待又興奮的心情來到農禪寺。報到
天,心還是非常的浮動,妄念紛飛,跟不上節奏,
後,在護寮菩薩的引領下,我們安頓好行裝。壁報板
坐念及默念時又會昏沈,真是心生慚愧,唯總護及
張貼了法會的時間表,還有八個黑色的大字「都攝六
監香法師們都會不斷在提醒我們要提起心力,念念
根,淨念相繼」,雖然不太明白箇中的意思,但都把
都在佛號中。隨著適應了法會的內容和節奏,念佛
它記在心中。
方法的運用,心開始慢慢的安定下來,亦可跟隨唱
佛七
這是我第一次參加在農禪寺3/29~4/5的佛七法
誦的變奏,念念佛號,了了分明,煩惱及妄念都沒
佛七的內容都是拜佛、拜懺、坐念、繞佛、師父
有了。
開示及大迴向(跑西方),還有每天三百拜的功課, 出坡等。起初由於生活作息習慣的改變,身心都起了
令我感受最深的是大迴向部份,開始時法師亦
不少煩惱,但回想到自己最初參加法會的目的是為了
示範了跑的步法,隨著法師高聲的唱誦佛號和菩薩
精進修行,便盡量把自我放下,安住當下的環境,心
聖號聲,我們繞著佛殿內跑,我專注在佛號及步伐
安靜了許多。
中,一瞬間,我真的感覺到極樂世界就在眼前,而 且腳下步步都是蓮花,越跑心中越充滿了希望和喜
最難得是能夠每天都聽到聖嚴師父的開示。他開
悅。
示:念佛都是禪修的一種;念佛的方法,是要把六根 收攝繫在一句「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」的佛
我非常感恩法會中的每位法師及義工菩薩們,
號上,口在唱,耳在聽,意在清楚前念後念不斷,還
他們都盡心盡力,默默的付出,時時面帶笑容,當
有開示了我們要時常懷著感恩心,慚愧心,懺悔心等
總護法師逐一介紹他們時,在場的掌聲延綿不斷,
等,雖然這是師父在2000年念佛禪七法會中的開示
感恩之情真是盡在不言中。
錄像,但感覺師父親臨現場一樣的關懷及叮嚀我們。
聖嚴師父開示,佛國淨土,人間淨土都是從自
在法師的帶領下,我們用緩聲念佛拜佛,繞佛時
心的淨土建立起來的。這次佛七的得著及體驗加強
會用平緩聲念佛及配合步伐,坐念時,念佛聲會
了我在修行路上的力量。無限感恩!阿彌陀佛!
歡迎投稿:禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得
請電郵至info@ddmhk.org.hk
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註明<會訊>投稿。
『真正的修行,是將禪的要領、原理,應用於日常生活 中,雖然工作忙碌,但常在禪修的狀態中。做任何工作時, 把注意力專注在當下的情境中,體會當下的感覺。』 『生活禪』是一個禪修體驗的工作坊,法師將透過帶領 輕鬆活潑的活動,讓參加者把禪修融入生活中,令生活中的 分分秒秒都在修行。
生 活 禪 6 1-2 六 2:30pm-9:30pm
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六、日
對象:初級禪訓密集班的結業學員
截止日期:額滿即止
提供藥石及午齋,請自備環保餐具 請於道場網頁 www.ddmhk.org.hk 報名
楞嚴教理 禪修營 法師開示《楞嚴經》有關禪修的精華 內容,配合禪修體驗,親證解行並重 六 2:30pm-9:30pm
日 9:30am-6:30pm
的修行課程
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截止日期:額滿即止
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六、日
請於道場網頁 www.ddmhk.org.hk 報名
在學佛修行的過程中,我們要不斷地洗刷自己無始以來的煩惱 無明,以增長智慧。這種智慧除了能自照外,也能照亮其他人 一同修行,學習破除煩惱,增長智慧。這樣便能活出『自利利 他』的菩薩行精神。
生生世世 修菩薩行 地點:法鼓山香港道場
6 / 8-9
6 /6
四 7:45pm-9:30pm
對象:一般社會大眾及發願活出菩薩行精神的信眾
報名:請致電2865 3110或親蒞道場報名。費用全免,歡迎隨喜護持道場 備註:法師將以國語開示,信眾如需廣東話即時傳譯,請於報名時註明
放慢腳步、反觀內心,體驗當下安定的力量 ..........
初級 禪訓密集班
五月
+ 實踐篇 日
5/15 5/22 5/29三
+ 實踐篇 日
6/19 6/26 7/3
5/11六 5/12 六月
6/15六 6/16
六 2:30pm-6:30pm
日 9:30am-6:30pm
三
三 7:40pm-9:30pm
費用:HK$300 地點:法鼓山香港道場 對象:無禪修經驗之一般社會大眾
截止日期:額滿即止
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備註:粵語講解,如需翻譯,請報名時注明;星期日提供午齋,請自備環保餐具。 請於道場網頁 www.ddmhk.org.hk 報名
覺
回 歸 心 靈 之 綠 洲 法鼓山禪坐共修 晚間
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日間
逢
星期一
逢
7:45pm-9:30pm 地點:法鼓山香港道場
星期五
3:00pm-5:00pm
內容:八式動禪,打坐,禪修Q&A聖嚴法師DVD或法師開示。
大悲懺法會 5/25 六 7:00pm-9:30pm
廣結善緣是培福,禮拜懺悔是消業 — 聖嚴法師
地點:法鼓山香港道場 透過禮拜《大悲懺》讓我們在諸佛菩薩前懺悔往昔所造諸惡業,並真誠發露懺悔。 法會中設供燈及供花功德項目。 另設消災、延壽牌位,讓我們能為自己、為家人求平安、幸福;進一步更為眾生祈 福,實踐菩薩自利利他的大願。
心 開發
中的寶藏!
學習佛法的生活實用 體驗法鼓山理念的實踐 耕耘智慧慈悲的福田
10次課程主題 1 相約法鼓山
6 體驗法鼓山
2 福慧人生導航儀
7 心的教育大普化
3 心靈法寶無盡藏
8 百年樹人大學院
4 萬行菩薩在人間
9 中華禪法鼓宗
5 甘露遍灑大關懷
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2014
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6/23 7/28 8/25 9/22 10/13 11/10
1/5
1/26 2/23
時
間> 9:00am~5:30pm
報名方法> 請致電或親蒞法鼓山香港道場索取報名表格
地
點> 法鼓山香港道場
報名日期> 即日起~額滿為止 (恕無受理電話報名)
對
象> 有意加入法鼓山擔任義工者
洽詢電話> 2865 3110
結業辦法> 符合修學資格者,頒發結業證書
星期
定 期 活 動
一 二
禪坐共修 法器練習班
主辦單位> 法鼓山普化中心 信眾教育院
活動表僅供參考,如欲參加活動者,請向分會洽詢或瀏覽分 會網頁及報名。 除特別註明,所有共修及培訓課程費用全免。
「初穀」自在學佛班《佛學概論(二)》 三 四 五
助念組「佛事培訓班」 梵唄基礎班 當下心靈環保讀書會- 書材:聖嚴法師著作《智慧100》 6/13開始 法青吉他班 日間禪坐共修 念佛共修 佛法弘講會
日
大悲懺法會(每月第四個星期六) 定心寫經書法班(每月二次) 6/8開始 花言巧藝(每月二次) 心靈環保兒童班
每晚
晚課
六
*若分會舉辦大型法會或活動,當晚將安排簡單晚課。敬請垂注! *如有海青的菩薩,請穿著海青以莊嚴道場,感恩。
地點
時間
佛堂 禪堂
7:45pm-9:30pm 7:45pm-9:30pm
講堂 五觀堂
7:45pm-9:30pm 7:45pm-9:30pm
禪堂
7:45pm-9:30pm
講堂
7:45pm-9:30pm
五觀堂 佛堂
7:00pm-8:30pm 3:00pm-5:00pm
佛堂 講堂
7:45pm-9:30pm 7:45pm-9:30pm
佛堂 講堂 講堂
7:45pm-9:30pm 10:30am-12:30pm 2:00pm-5:00pm
講堂
11:30am-1:00pm
禪堂
6:50pm-7:30pm
※不定期活動,請參閱分會網站及分會活動訊息。若有任何查詢,請電:(852)2865-3110。 ※若有任何更動,將不另行通知,請隨時瀏覽分會網站及分會活動訊息。 收費活動,需事先登記報名。