f a r
oğ
ŞEY t o f
si
Şey ‘ile Yegahi Peşrev
Roland Barthes ne demiş? Portre fotoğrafına “kapalı kuvvetler alanı’’olduğunu söyledikten sonra portresinin fotoğrafa dönüşüm sürecini şöyle açıklıyor; Mercek önündeki ben, aynı anda, olduğumu sandığım, başkalarının olduğunu sanmalarını istediğim, fotoğrafçının olduğumu sandığı ve fotoğrafçının sanatını göstermek için kullandığıyımdır.
Yer:Fransız Kültür Merkezi Ne :Fotoğraf sergisi Niye:Bilmiyorum gidin bakın Kim:Ahmet Sel Eee konu:Demir atanlar Bilgi:Fransa da yaşayan Türkler ile ilgili değişik belgesel türü çalışma,orta format çalışılmış bazen ,merak edenler önünden geçenler girip içerde ne oluyor diye bakabilir.
Çok uzaklarda evrenin en sonu anus parçası olan ada da mutlu nda, kıtalar üzerine kurulu bir ada vardı. Dört tarafı ka klere sahip, nostalji tadın da grenve mesut insanlar yaşardı.35 adet tanrıları vardı… Doğralarla çevrili bir okya dia kalitesinde renÜtopya ya hoş geldiniz tabelahasıvasında günler, 35 mm film şeridi gibi akıp geçerdi. Ta ki o gelene kadar!.. nın beni karşılamasından tam hiç benzememekle birlikte na 2 ay ge çm işt i. Bı sıl ra kt bi ığım kent buraya r çöplük içinde yaşadığımın bir ama beni çok iyi karşıladılar, ya gö ste rg es iyd i. Ben ütopyalı değilim, ak yer, ev ve karanlık oda verd Ütopyalılar ın tanrılarındatac ile r. Bi ra z siz e üt opyadan bahsedeyim; n biri olan görüntü tanrısı içi linenin aksine çok ışık n ya pı lan tapınağın içerisinde biktur loş tur, fotoğraf ra Evreni incelemek ve tabyo hi p ler i bu nu iat Utopya lılar arsında tembel ay harikalarını çekmek görüntüye hoş gelen ve ya böyle istemişlerdir. ulaşabilineceğini bilirler. Bu dülaklığa düşmek istemezler çünkü mutluluğa ancaraşan bir tapınmadır. karanlık odaya bırakırlar, her ha nyanın zevklerini zararlı sayıp kaçınırlar bütün k fotoğraf çekmekle halin dedir. Görüntüye bir an fta en az bir adet makara bitirip karanlık odaya girçabalarını umutlarını seçilmiş özel kişilerdir. Ama sa önce kavuşma sevgisi ve tutkusu içerisindedirler. Kaerler. Bu birer ritüel ütopyalıların en korktuğı cezadıpkınlığa düşer zahiri görüntülere inandıklarında aforo ranlık oda rahipleri lara çarptırılırlar. Ütopyalılara gör. Ömür boyu karanlık oda ya girememe, gözlerine fixz edilirler. Bu aforoz Ütopyalılar 3.ayın ilk gününü re Görüntü ye adanmış kutsal bir filime ölümlünün er dökme gibi cezaeli dokunmamalıdır. tsal sayar lar ayin düzenlerler Görüntülerinde grenler, ku . Bu nu n ad ı so n ab fil azanlar ritüeli dir. m çizikleri, bayat kart lekeleri eşliğinde dans ederler. Üto ol an üt op ya bi, kavramsal mezhep, Doğ pyada görüntü inancı mezheplere ayrılmıştır.lılar İrlanda müziği a meshebi, İğne deliği mez Belgesel mezhe Bizim buralarda Zengin he bi … Bi lin en ken açlıktan ölürken, gidin ba ler vardır, ola ki bir kıtlık meydana gelsin 4 büyük mezheptir. er çıkar. Ama ütopyada bu kın zenginin deposuna 2.8 ler geniş açılar, filtre halk film bulamazleri yapılır o kadar çok çeke böyle değildir. Her kez paylaşır. Her hafta fotoler daha neler nelgeldim kış konulu sergi açmak rler ki kalan, haftaya göstermek zorunda kalır. ğraf okuma törenisteği olmuş çok fotoğraf geldiği Bi sinde denk nden sergi 5 yerde açılmrıştı.keHreala gülerim... İşte o geldiğinde görüntü bile ne yapacağını bilemedi. Doğa artık HDR görüntüsünde, man zara fotoğrafları yerini manzara grafi klerine bıraktı. Ego süper ego ca mia arasında hızla yayılan bir fiç sçtnz virüsü ne teslim oldu. Görüntü tanrıs ı ne yapacağını bilemeden günd e 3 milyar görüntü ile başa çık mak zorunda kaldı ve intihar etti. Yani beni m geldiğim kentte benim başım a gelenler ütopya nın da başına geldi. Yeni dijital dünya getirdiği profosyo nel uğraşlara değil tam bir çöpl üğe çeviren görüntü kirliliğine gebe kaldı. paslı de
klanşör
Oto portre ve Cindy Sherman Portreler, oto portreler, insanın kendi kendisini çekmesi, ego sendromunun ağır basması, aynayla yetinmeme, facebook, my space, msn, arkadaş teklif sitelerindeki profil fotoğrafları, ki çekim süreci şöyledir; (sağ veya sol el de cep telefonunun fotoğraf makinesi özelliği veya gelişmiş dijital fotoğraf makineleri sayesinde, kollar 45 derecelik bir açı sağlamak şartı ile üst sağ veya sol köşeden gözler yukarda saçların bir bölümü alnı ve diğer gözü kapatma estetiği içerisinde verilmiş, kişinin kendi portresini çekmesi durumu)böyle böyle yıllardır insan, varlığının görüntülü bir ispatını oluşturmak adına kendi kendini çekti durdu.Bu dönem böyle işleye dursun...
Her şeye rağmen, oto portrelerin kendine has bir havası, estetiği ve sunumu olmuştur. Bu işle yani oto portreyle uğraşan fotoğraf sanatçılarının kendilerine has sunuş biçimleri vardır. Kimi fotoğrafçılar kendi öz portrelerini oluştururken, kendilerini görmek istedikleri gibi veya toplumsal sorunlar karşısında kendi yüzlerini kullanarak, tepkilerini göstermek istemişlerdir. Bunu yaparken kostümler, makyaj, mekân veya çeşitli takılar kullanmışlardır
Kökeni 19.yy kadar dayanan oto portreler; Narsist bir dışavurum aracı olarak etkili bir ifade şeklini almış, fotoğraf, resim vb sanat dallarında etkinliğini korumaktadır. Kendisini ardından gelen nesillere bırakmak isteyenlerin bir şekilde ressama gitmesi ya da kendi fotoğraf makinesi ile kendini fotoğraflaması, ressamın kendini çizmesi oto portrenin canlılığının bir ispatı olagelmiştir. Oto portre ile beden paralel doğrultu da ilerler. Varoluşçuluk, nesne, madde, kubizm içerisinde ben `kimim ve neyim` sorunsalı ben ve benim nedir? Polemiklerine dönüşür. İnsanın anatomisini tanıması, zamanın yüzünde bıraktığı izleri, sadece bir kaş, göz, ağız değil de aslında anlatmak istediğini kendi kendine, kendisine bakarak dış dünyaya sunması olayı haline gelmiş. Sanatçının varlığını nesnelleştirmesi hatta fetiş haline getirmesi, cinselliği ve beden i temalarından gören avangard sanat anlayışı içerisinde fotoğrafçıların benzer çalışmaları olmuştur. Misal; Mikelanj, otoportresini, Sistine duvarına çizmiş ama yüzülmüş derisini elinde tutan Aziz Bartholemew’un suratı olarak…
Cindy Sherma n; 1954 New Jersey doğum lu. Newyork eyalet ünv’de trelerini çekti.1977’de ul sanat okudu. Farklı kost ümler ve makyajlarla görü usal sanat bursu kazana rak Newyork’ a yerleşti. K ntüsünü değiştirdi otopor olarak kullandı.’Untitled adına biçilmiş kalıplaşmış Film Stills’ isim siz film ka rolleri sorgulayarak kend rakterleri serisi ile 1977 bedeni ile o zaman a meyda ini model den itibaren sanat çevres n okudu. in ce tanındı. Klişeleri ezdi geçt Fotoğrafı bir kavramsal sa i,kendi nat malzemesi olarak kulla nı olur.O kadınlar o kadınlar r ve kadın sterotiplerini in değil kadını klişe bir kalıb celeyip onların yerine geçe ın içine sokan toplumsal r ve eleştirdiği şeyin kend olması gerekenin ö kültürü eleştirir.O kadın isi rnekleridir. lar filimler de rekla mlarda ar bu isimsiz rotip kalmadığını söyleyene kad 1980 yılında işleyebileceği bir ste lar.1985 am tam i 69 parçadan oluşan serisin kadınlara her yıl yenisini ekleyip arın üzeridol n n sanatlar tarafından birmilyo yılında newyork Newyork Moder nde bir fiyattan satın alınır. ketler,eski li cinayet,moda,peri masalları,fela Sherman,otobüs yolcuları,gizem üst başlıklar ekler,hollyvood,palyaçolar gibi ustalar,iç savaş,maskeler,kırık beb tir)farklı disine isim yerine numara vermiş taşıyan(çünkü fotoğrafların ken nkenleri, tıbbi pencereden bakmıştır. Vitrin ma ka baş bir afa oğr fot riyle gile ser ilişki mizansenrı, maskelerle hazırlanmış cinsel çala par ut vüc stik pla ler, tez pro elmiştir. afları gibi grotesk konulara yön leri yada kusmuk ve çöp fotoğr edici şok a yad rı kullanarak sevimli Sharman a göre cinsel organla elde etmek. ü ünt gör ile n acı keskin yinede açık fotoğraflar çekmek kolay zor ola ı Deklanşör Pasl i ile… Sharmanın sizlere ilham vermesi dileğ
Bknz:Arnulf Rainer, Cindy sherman,Yasumasa Morimura,Francasa Woodman,Antoine D’Agata benzere ve taaa kendisi bulunan fotoğraf sanatçıları.