宜蘭的日本時代 by dgimuseum

1895 -1945

YILAN

宜蘭的日本時代

JAPAN

宜蘭的日本時代

序言

宜蘭的日本時代

緒論日本統治的下台灣，1895 至 1945 年之間，這段期間有人稱之為「日據時代」，用以突顯日本殖民統治的事實；也有人主張應稱之為「日治時代」，目的在中性地描述當時統治主體，與「荷西時代」或「清治」一樣。但一般的宜蘭人習慣用「日本時代」稱之。宜蘭位於台灣的東北隅，不可能自外於台灣歷史發展的脈絡，但因地形的封閉，它的歷史發展有特殊之處，尤其是在日本統治時期。本書以《宜蘭的日本時代》為名，希望用宜蘭人的觀點來研究、理解 1895 至 1945 年之間，在現今宜蘭縣行政轄區內的政治、文化、社會經濟變遷。這段歷史的開端是，戰敗、簽約、割地、接收，台灣人在毫無心理準備的情況下，就從清朝的邊陲，變成日本帝國的第一個海外殖民地。殖民政府在接收宜蘭的過程中，透過對城市及鄉村空間的功能與權力關係的改造，使鄉村成為為母國市場服務的生產空間，而城市則成為鎮壓鄉村以便殖民資本主義向下延伸的基地。1 日本透過軍隊、警察、監獄等威嚇機制來穩定在台的統治，但是本地人，並非一面倒地接受，它與外來的生產方式有著競爭、妥協和並存的關係。2 而且日治初期，總督府為求儘速恢復生產、推動經濟及維護社會治安，採取了「漸進主義」的統治策略。柯志明認為日本資本對台灣傳統生產模式的入侵是有限度的，台灣原有的小農經濟依然存在。同樣地，土豪被奪去武力，仕紳喪失其地位和政治優先權，台灣總督府也逐漸將臺人社會精英納入基層行政和組織中，建構了臺灣社會新的領導階層。3

1 陳志梧，《空間之歷史社會變遷：以宜蘭縣為例》（台北，台大土木研究所都市計畫室，1988）。 2 柯志明，《米糖相剋：日本殖民主義下台灣的發展與從屬》（台北，群學出版有限公司，2003），頁 6。 3 吳文星，《日據時期台灣社會領導階層之研究》（台北，正中書店，1992），頁 67。 6

緒論

第一次世界大戰後，民族自覺高漲，出現了若林正丈所謂的「新興買辦與民族主義層」。1920 年代以後，從殖民政府建立的新式教育出身的知識分子在社會各部門普遍扮演重要的腳色。本土精英，如蔣渭水者流，拒絕總督府提供的權力交換關係，而往民族主義的方向前進，推展一系列的文化、社會、政治運動。4 迫使總督府從 1935 年開始實施地方性選舉，有限地讓本地仕紳進入地方議會。51937 年 7 月中日戰爭之後，台灣成為日本的南進基地，為強化台灣人的愛國心和犧牲精神，殖民政府開始推動「皇民化運動」，總督府也認為在中日敵對的時期，是隔離臺灣與對岸間之民族紐帶的大好時機。皇民化運動之所以能發揮破壞傳統風俗習慣的威力，是它獲得台灣地主階層的支持，經由本地仕紳，以國語講習所、部落集會所為活動中心，將政策滲透到每一個角落。6 到了 1940 年代，面對更激烈的軍事動員，台灣人最多是消極的抵抗，並沒有發展成地區鬥爭，原因也在於此。許倬雲先生的大作〈十九世紀上半期的宜蘭〉，是戰後台灣區域史研究的開山之作，他認為宜蘭在十九世紀上半期經由人民自行而且幾乎不依靠政府協助，拓殖而成的一個移民社會，是一個「饒富旨趣」的個案，7 宜蘭的日本時代也是如此。宜蘭的個案為時甚近，我們可以根據各種史料更加詳盡地去重建其發展過程：作為一個拓墾社會，如何在改朝換代之後，在日人建立的交換、仲介機制下，漢人的傳統社會和文化如何因應？殖民政權如何穩定平原地區和原住民族泰雅族的統治？第二次世界大戰期間，殖民統治策略的變化，在地人如何對應？這是本書所要探討的重點。

4 若林正丈著、許佩賢譯，〈試論如何建立日治時期台灣政治史的研究〉，《台灣史研究一百年：回顧與研究》（台北，中研院台史所籌備處，1997），頁 279。 5 若林正丈，〈大正デモワラシーと台灣議會設置請願運動—日本植民地主義の政治と台灣抗日運動〉，《台灣抗日運動史研究》第 29 期 ( 東京，研文出版社，1983)，頁 38-39。 6 近藤正己撰、許佩賢譯，〈對異民族的軍事動員與皇民化政策—以臺灣軍夫為中心〉，《臺灣文獻》第 46 卷第 2 期 ( 南投，台灣省文獻委員會，1995)，頁 217。 7 許倬雲原著、曾雨潤翻譯，〈十九世紀上半期的宜蘭〉，《宜蘭文獻雜誌》第 5 期 ( 宜蘭，宜蘭縣立文化中心， 1993)，頁 71–93。 7

宜蘭的日本時代

第一章日治之前宜蘭三面環山，一面靠海的形勢，看似封閉，但對善於航海的民族而言，則可藉助黑潮和季風之力往來。根據考古資料，距今約 5,000 年前起，宜蘭地區就有人類居住；從日治初期到目前為止，考古學者在宜蘭地區發現了 60 多個遺址。清代中葉漢人入墾以前，蘭陽平原主要居住者為南島語系的噶瑪蘭族。他們可能在距今 1,000 年以前來到宜蘭，約在 400 年前，原在台北縣貢寮鄉一帶的凱達格蘭族，其中一支稱作「哆囉美遠」者遷移到蘭陽平原沿海的社頭（今壯圍鄉大福村附近）、里腦（冬山鄉補城村）等地。大約 300 年前，「猴猴」族，大概從花蓮立霧溪逐步遷移到南澳、南方澳，再向北遷至今日蘇澳，但是到 19 世紀末，猴猴一族就完全消失了。原居於今南投縣仁愛鄉發祥村的泰雅族，300 多年前開始向北和向東擴散，250 年前來到宜蘭縣的大同鄉和南澳鄉。還有嘉慶年 (1804) 從台灣西部遷移過來的平埔族，包括道卡斯 (Taokas)、拍瀑拉 (Papora)、猫霧拺 (Babuza)、何安雅 (Hoanya)、巴則海 (Pazeh) 等千餘人，陸續遷入羅東和三星的阿里史及蘇澳附近的馬賽等地。1 曾在宜蘭地區活動過的非漢族族群，不只前述的南島民族。由於新航路的發現，17 世紀起歐洲人已經來到台灣。1626 年西班牙船隻遇到颱風，漂至蛤仔難港口（今壯圍鄉東港）擱淺，50 名船員被當地「土番」殺死，西班牙人以此藉口率呂宋土人來攻，焚毀港口附近村落 7 處，2 甚至占領包括蘇澳在內的北台灣各港口。其後西班牙人遭佔領台灣南部的荷蘭人驅逐，1640 年起荷蘭人開始以社為單位，委任漢人承包各種產品及日用品的交易及徵稅，承攬的商人必須代納該社一切稅餉，相對地則承包人享有壟斷與該社交易的權利。此後歷經鄭氏王朝到清朝統治之初，一直沿襲這種制度。或許從 17 世紀起就有不少懂噶瑪蘭語的漢人，往返於北宜之間，從事貿易及徵稅工作。

1 李壬癸，《宜蘭縣境內的各種族群及其遷移歷史》，收入《宜蘭研究第一屆學術研討會論文集》( 宜蘭，宜蘭縣立文化中心，1995)，頁 72-73。 2 宜蘭縣文獻委員會，《宜蘭縣志．卷首中》( 宜蘭，宜蘭縣文獻委員會，1969)，頁 1。 8

第一章日治之前

由於統治及徵稅的需要，荷蘭人統治時代留下最早的宜蘭地區人口資料，大致上，噶瑪蘭族大約在平原上建立了 44 至 50 個部落，戶數約在 2,000 至 2,500 之間，人口約在一萬人左右。3 西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝除了對宜蘭有金礦蘊藏的傳聞比較有興趣外，看起來，他們的統治和政權更迭，對蘭陽平原的各族群的影響不大，即使清廷領有台灣之後，也視大甲溪以北的淡水為化外之地，非有官方許可，人民不得私自進入，只有少數漢人至蛤仔難與平埔族進行季節性的交易。真正對於宜蘭地區社會帶來全面性改變的，是最晚出現在宜蘭歷史版圖的漢人的集團武裝入墾。

現存的噶瑪蘭木雕藏品多為柱子和牆板，以陰刻為主要技法，雕刻內容以人物、動物和植物為主，人像為盛裝的青年人具有紀念與教育的意義；動物中的鹿是狩獵的對象；而植物的檳榔是噶瑪蘭人主要的嗜好品、待客的禮品和祭祖的祭品；圖像的四周常刻以魚紋，說明噶瑪蘭與魚撈的關係。

3 中村孝志，〈十七世紀荷人勘查台灣金礦紀實〉，《台灣文獻》第 7 卷第 1、2 期合刊 ( 南投，1956 年 6 月，台灣省文獻委員會 )，頁 100-101；〈十七世紀西班牙人在台灣的佈教〉，《台北文獻叢輯》第 2 輯 ( 台北，1956 年 4 月，台北市文獻委員會 )，頁 230。 9

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第一章日治之前

宜蘭縣史前遺址分布圖，蘭陽博物館提供。 11

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第一章日治之前

根據伊能嘉矩資料之噶瑪蘭三十六社分佈圖改繪，蘭陽博物館提供。 13

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一、漢族入墾噶瑪蘭隨著漢族移民台灣的腳步，台北盆地於 17 世紀末年開始有漢人入墾的紀錄，漸次延至北海岸各處，到 1770 年代，吳沙等漳州人來到今新北市雙溪、貢寮的三貂社定居。乾隆 51 年（1786）發生林爽文事件，當時的台灣知府楊廷理在籌防過程中，聽聞有餘黨越山逃遁到三貂、蛤仔難等地，便要求淡水廳同知徐夢麟趕赴三貂堵緝，在徐夢麟的回復報告中提到吳沙此人，他說吳沙久住三貂「民番信服」，可以託付其堵禦逆黨，這是日後被視為入蘭第一人的吳沙，首次出現在史料上的記載。4 對這個訊息更有興趣的是「淡水商人」，當時的「淡水」意指「淡水廳」的轄區，約略是台灣大甲溪以北一帶，但主要是指縣治所在地＿竹塹城，也就是今新竹市的資本家，他們從乾隆 52 年（1787）起，數度組織開拓隊伍意圖進入宜蘭，但都不成功，「淡水商人」因而退居第二線，改以出資的方式，委託吳沙組織開拓隊伍入墾蘭陽平原。吳沙在嘉慶元年（1796）以「抵禦洋匪」的藉口來到頭城，但引起當地噶瑪蘭各社的疑懼，合力圍攻，吳沙集團因損失慘重而退回三貂。直到嘉慶 2 年（1797），蛤仔難各社發生流行病，據說吳沙施以藥物治癒，與各社的關係改善，因而同意漢人入墾，建立第一個開拓據點：頭城。5 接著，吳沙率領的漳泉粵三籍開拓團隊，由北而南大規模的開墾、建立聚落，嘉慶 4 年（1799）吳沙家族選擇四圍（今礁溪鄉吳沙村）定居，建立聚落。此時，所謂的「吳沙開蘭」消息可能已經傳開來了，各地漢人陸續前來尋求機會，這些人組成的「九旗首」雖然仍奉吳氏家族為領袖，但實質上是群雄並起的階段了，連原居於台中彰化一帶的平埔族，也在嘉慶 7 年（1802）越過中央山脈來到宜蘭。嘉慶 9 年（1804）漢人開墾到五圍（今宜蘭市），嘉慶 11 年（1806）阿里史各社受到漢人的攻擊，迫不得已，轉至濁水溪（今蘭陽溪）以南尋求生存空間，意外地成為羅東地區的開拓者。

4 姚瑩，〈東槎紀略〉，收入陳淑均，《噶瑪蘭廳志》( 南投，台灣省文獻委員會，1993)，頁 365。 5 陳淑均，頁 366、372；柯培元，《噶瑪蘭志略》( 南投，台灣省文獻委員會，1987)，頁 90、161。 14

第一章日治之前

清代漢人入墾路線推想圖，蘭陽博物館提供。 15

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到了嘉慶 15 年（1810）楊廷理奉派來籌備開蘭事宜時，根據他的調查，宜蘭人口已有 14,452 戶、42,904 人，其中包含噶瑪蘭 36 社， 5,540 丁。6 有別於西台灣漢人的拓墾經驗，漢人在蘭陽平原的拓墾過程中，得力於「結首制」，所謂「結首制」是將 30 至 50 個農民編成一「結」，由「小結首」帶領進行拓殖，「結」下的田園分成數「份」，每位參與者可以分得一份。在小結首之上，尚存在著大結首、總結首和土地資本家。「結」是拓墾組織的基本單位，也是組成宜蘭拓墾社會的基本單位，從這個角度來看，學者施添福認為，第一批入墾宜蘭的漢人，不僅具有自治的能力，也擁有自己的土地。7 漢人從「吳沙開蘭」到嘉慶 14 年（1809）籌備設立噶瑪蘭廳之前的入墾活動，事實上是違反了清廷「不得越界開墾」的禁令。但木已成舟，漢人的聚落掩有蘭陽平原大半，開拓領袖為了保障開拓成果，原住民為了避免土地被侵削，有遠見的地方官員為了治安，紛紛建議朝廷應將宜蘭地區納入版圖、設官治理，但在清廷並未採納。

「八十佃分佃田園形勢圖」，陳榮宗提供。嘉慶 15 年 (1810) 江日高率眾入墾今員山鄉大湖地區，眾人分配土地，繪成這張「八十佃分佃田園形勢圖」，在長條形的田或園上寫上所有者的姓名，共有 81 分，因而留下「八十一佃」的地名，此外還有書院土圍、書院佃份、隘丁土圍、隘丁佃分、福德爺廟地等註記，是了解漢人入墾宜蘭如何分配土地的重要史料。

6 陳淑均，頁 74。 7 施添福，《蘭陽平原的傳統聚落－理論架構與基本資料》( 宜蘭，宜蘭縣立文化中心，1997)，頁 40-41。 16

第一章日治之前

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二、清朝的宜蘭統治但是，宜蘭當時的內外情勢，已經不容清廷再消極地視而不見，嘉慶 11 年（1806），先是發生各籍移民間的械鬥，繼則海盜蔡牽、朱濆進犯，官方才感受到如果繼續將噶瑪蘭置之化外，不設官治理、協調防守，一旦成為賊匪的巢穴，勢必又為台灣添一「肘腋之患」。因而清仁宗在嘉慶 14 年（1809）指示將噶瑪蘭納入版圖，指派曾率兵入蘭平定海盜亂事、熟悉蘭地情況，並多次奏請在將此地設官治理的楊廷理負責。楊廷理五度入蘭，「殫一己之心思，耐三月之勞瘁」，考察民情風俗和地勢物力，完成〈噶瑪蘭創始章程〉奠定開蘭基礎。8 他以「五圍為東、西勢適中之地，局面宏敞，山川形勢脈絡分明，通判、守備均於該地駐劄，必須建築城垣，以資捍衛」的理由，9 選擇五圍三結街，也就是今宜蘭市舊城東、西、南、北路圍起來的區塊，作為廳治所在地，興建噶瑪蘭城。楊廷理籌備開蘭事竣，清廷於嘉慶 17 年（1812）8 月派翟淦接任，是為噶瑪蘭廳的第一任通判，接手楊廷理規劃的事業，在兩人的通力合作下，各項措施和工程，陸續開展，10 至此，宜蘭地區的歷史邁入新的階段。

8 陳淑均，頁 393。 9 柯培元，頁 178、197-198。 10 柯培元，頁 87-88。 18

第一章日治之前

噶瑪蘭廳水利堤堰全圖，蘭陽博物館重繪、提供。 19

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從嘉慶 17 年（1812）設治開始，到光緒 21 年（1895）日本接手統治之前的 80 多年之間，宜蘭大體上循著傳統模式，漸次從南島語族社會改造成漢人社會。原住民方面，設治之初，楊廷理規劃了「加留餘埔」政策，作為噶瑪蘭族的保留區，但這個政策似乎在 1850 年代鬆動崩解，導致平原上噶瑪蘭族各社生計日益窘迫，放棄原居地而徙居近山地帶，甚至遠走到花蓮、台東。同治 13 年（1874）「牡丹社事件」平息後，清廷在沈葆楨的建議下，將台灣由一府四縣三廳改為二府八縣四廳。隨著清朝官方對台灣統治的思考改變，光緒元年（1875）原噶瑪蘭廳改設為宜蘭縣，行政制度上由新闢地區臨時建制的「廳」，改變為正式管轄的「縣」，而原先取自原住民自稱的「噶瑪蘭」，更名為馴雅向化、意味漢族領域的「宜蘭」。

台北府宜蘭縣分圖取自夏獻綸編「台灣輿圖並說」，光緒六年 (1880) 刊行。本圖採自東面海上西眺陸地的變形「橫軸式」繪法，有經緯線和指北方位。本圖是「開山撫番」政策下，迫切需要了解後山地區的產物，不論就比例控制或內容而言，本圖為清代宜蘭設縣後最重要的一幅地圖。 20

《國家圖書館出版品預行編目 (CIP) 資料》宜蘭的日本時代 / 林正芳著 . -- 初版 . -- 宜蘭縣頭城鎮 : 宜縣蘭陽博物館 , 民 105.12 272 面 ; 18x23.5 公分 ISBN 978-986-05-0814-7( 平裝 ) 1. 日據時期 2. 人文地理 3. 宜蘭縣

733.9/107.2

105021845

————————————————————— 出版 : 宜蘭縣立蘭陽博物館發行人 : 陳碧琳作者 : 林正芳審查 : 陳進傳、戴寶村文字編輯 : 曾惠君設計 : 張恆瑞印刷 : 禾青印刷事業有限公司地電網定

址 : 宜蘭縣頭城鎮青雲路三段 750 號話 : 03-9779700 址 : www.lym.gov.tw 價 : 新台幣 400 元

出版年月 : 中華民國 105 年 12 月初版 ISBN 978-986-05-0814-7( 平裝 ) GPN 1010502470

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