Misioneros Claretianos Colombia Oriental y Ecuador
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DE LA HABANA… Un Avión Cargado de Esperanza
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l 15 de agosto viajó a La Habana, Cuba, el primer grupo de doce víctimas del conflicto armado, con el propósito de reunirse con la Mesa de Conversaciones entre delegados del Gobierno colombiano y las Farc -EP. Por mandato de la Mesa, acompañaron al grupo de víctimas: Monseñor Luis Augusto Castro, presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia; Fabrizio Hochschild, coordinador residente y humanitario de las Naciones Unidas en Colombia; Alejo Vargas, director del Centro de Pensamiento y Seguimiento al Dialogo de Paz de la Universidad Nacional. A ellos les acompañaron Belén Sanz, representante para Colombia de ONU Mujeres; Marco Romero de la Universidad Nacional y el suscrito por parte de la Conferencia Episcopal. Frente a la banalización mediática del evento, considero útil precisar la interpretación de los criterios establecidos por la Mesa de Conversaciones que se tuvieron en cuenta para realizar la selección de las víctimas que asistirán a La Habana.
Boletín Nº 1 Enero de 2015
de ser “víctimas directas del conflicto”, y “participarán en esa condición y no en representación de otros”. Para las tres instituciones es víctima (Definición contenida en la Declaración de la Asamblea General de Naciones Unidas del 16 de diciembre de 2005, que corresponde a los desarrollos legales y jurisprudenciales del derecho colombiano y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos) “toda persona que haya sufrido daños, individual o colectivamente, incluidas lesiones físicas o mentales, sufrimiento emocional, pérdidas económicas o menoscabo sustancial de sus derechos fundamentales, como consecuencia de acciones u omisiones que constituyan una violación manifiesta de las normas internacionales de derechos humanos o una violación grave del derecho internacional humanitario”. Los integrantes de la Fuerza Pública y sus familiares y de los grupos guerrilleros y su círculo familiar, pueden ser víctimas si sufrieron daños o menoscabo sustancial de sus derechos como consecuencia de violaciones manifiestas a los DD HH o al DIH.
Es muy difícil que un grupo de sesenta personas sea representativo de la totalidad de las víctimas del conflicto armado colombiano, dados los niveles de victimización y la diversidad de victimarios y formas de victimización. Las tres instituciones (Organización de Naciones unidas, Universidad Nacional y Conferencia Episcopal de Colombia) obraron con la mayor seriedad y con el máximo respeto por la dignidad y el dolor de todas las víctimas.
Para responder al equilibrio, se buscó que la composición de las delegaciones incluyera y reflejara todas las modalidades de victimización, todos los tipos de afectación la totalidad de actores armados; se buscaron víctimas de los distintos territorios victimizados y víctimas de todos los sectores sociales afectados, con especial énfasis en las poblaciones vulnerables, con balance y enfoque diferencial y de género. Se interpretó el requisito de pluralismo como una exigencia que permita reflejar distintas visiones ideológicas y filosóficas y, la participación de personas de diversos grupos sociales y étnicos. Se consideró inapropiado intentar un pluralismo por adscripciones partidistas pues eso podría politizar indebidamente la selección de las delegaciones.
Los criterios de selección fueron establecidos por la Mesa de Conversaciones (Comunicado # 39 del 17 de julio de 2014). “Equilibrio, pluralismo y sindéresis”. Las personas escogidas “deben reflejar todo el universo de violaciones a los derechos humanos e infracciones al DIH que se hayan presentado a lo largo del conflicto interno, teniendo en cuenta los diferentes sectores sociales y poblaciones, y el enfoque regional”. Han
La sindéresis se entendió como la capacidad de las víctimas de expresar el dolor por su experiencia y al mismo tiempo, la capacidad para convertirla en una historia representativa. Se consideró que el requisito de sindéresis permita a los integrantes de las delegaciones hacer consideraciones y planteamientos más generales acerca de las exigencias de las víctimas y el proceso de paz.
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Hasta donde fue posible, dadas las limitaciones de tiempo, se realizaron consultas a distintas organizaciones de víctimas, a fin de oír sus criterios para esta selección y escuchar posibles nombres que deberían integrar las delegaciones. Las tres instituciones consideraron que en caso de duda acerca de si se debía seleccionar a una víctima u otra era necesario recurrir a criterios complementarios, que son usuales en el campo de los DDHH, como el principio de no discriminación y los enfoques diferenciales y de género. Se priorizó seleccionar a víctimas provenientes de poblaciones en situación de vulnerabilidad (grupos étnicos, mujeres y, el caso de las personas que sufrieron hechos victimizantes cuando eran niños, niñas o adolescentes y no habían alcanzando la mayoría de edad) o aquellas que tuvieran menor capacidad de hacerse escuchar. Con el fin de lograr el mayor equilibrio y pluralismo, se buscó que las personas seleccionadas reflejaran distintos criterios de selección, por ejemplo, ser al mismo tiempo víctima de una modalidad de victimización, de cierto(s) actor(es) y, pertenecer a determinada población vulnerable. Existe la convicción de que una vez hayan viajado las cinco delegaciones y se tenga conocimiento de quienes fueron sus integrantes, se reconocerá cómo se cumplió con todos los criterios de selección. El primer grupo de víctimas seleccionadas estuvo integrado por: Ángela María Giraldo; Alfonso Mora León; Constanza Turbay; Débora Barros; Jaime Peña; Janeth Bautista; Jorge Vásquez; José Antequera; Leyner Palacios; Luz Marina Bernal Parra; María Eugenia Cruz y Nelly González. Estas personas viajaron a la Habana con un pasado doloroso, que pesaba profundamente en sus vidas y me atrevo a decir, que todas ellas regresaron al país cargadas de ilusiones y esperanzas. Llevaban un rótulo que decía: “yo soy víctima de las Farc -EP, de los paramilitares o del Estado” y al regresar, sin distingos de ninguna clase, hicieron el compromiso de luchar para que de ninguna manera se repitieran sus
historias y para que los equipos de negociación se levantaran de la mesa de negociación. El General Mora e Iván Márquez reconocieron que nada de lo que estas personas denunciaron debió suceder y pidieron perdón por el dolor ocasionado. “Tiene más sentido ese minuto de reconciliación que veinte años de resentimiento, de odio y de dolor”, afirmó una de las víctimas. Este es el segundo listado de víctimas que viajará a La Habana:
1.
Yolanda Pinto.
2.
Aida Quilcué.
3.
Yenny Yurany Londoño.
Esposa del exgobernador de Antioquia, Guillermo Gaviria, secuestrado por las FARC y asesinado durante el operativo de rescate. Hecho Victimizante: secuestro; homicidio en persona protegida. Región: Antioquia.
Consejera indígena mayor del CRIC - Consejo Regional Indígena del Cauca delegada en temas de DDHH y paz de la Organización Nacional Indígena de Colombia ONIC, Su esposo, Edwin Legarda, fue asesinado en el 2008 por una unidad militar (hay militares condenados por estos hechos). Adicionalmente, Aida ha sido víctima de amenazas y señalamientos por parte de las FARC y grupos paramilitares incluidos post desmovilización. Hecho Victimizante: homicidio en persona protegida, amenazas. Región: Cauca.
Víctima de reclutamiento forzado, ingresa a las FARC a los trece años. Luego de un enfrentamiento con el Ejército Nacional, huye del grupo armado. Tras ser entregada al Ejército, ingresa al programa del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, ICBF y es ubicada en Benposta en donde permanece dos años. En la actualidad tiene 26 años e intenta adelantar sus estudios de derecho. Hecho Victimizante: reclutamiento y vinculación de niños, niñas y adolescentes. Región: Tolima.
4.
Marisol Garzón.
5.
Gloria Gómez.
Hermana de Jaime Garzón, periodista y humorista asesinado hace quince años en Bogotá y en cuyo homicidio están investigados paramilitares y agentes del estado. Hecho Victimizante: homicidio en persona protegida. Región: Bogotá.
Hermana de Leonardo Gómez, líder estudiantil desaparecido el 14 de noviembre de 1983 y cuyo cuerpo apareció días
especial condición de vulnerabilidad. Región: Nariño.
10.
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María Chole Toro.
Víctima de violencia sexual y basada en género por parte de múltiples actores armados. Actualmente hace parte del proceso Alianza Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz, IMP, de la Mesa de Participación del Distrito de Santa Marta y de la Mesa de Participación Departamental del Magdalena. Es también delegada a la Mesa Nacional por el hecho de violencia sexual. Hecho Victimizante: violencia sexual y basada en género. Región: Magdalena. después con señales de tortura. Gloria es coordinadora de la Asociación de Familiares de Desaparecidos y Detenidos. Hecho Victimizante: desaparición forzada. Región: Bogotá.
6.
Esau Lemus.
Afrodescendiente desplazado de Bagadó, es representante de la Asociación de Desplazados de Chocó. Hecho Victimizante: desplazamiento forzado. Región: Chocó.
7.
Reinel Barbosa Cajicá.
8.
Camilo Umaña.
Víctima de mina antipersona y desplazamiento forzado. Como consecuencia de las lesiones tiene discapacidad física permanente. Es parte de la Mesa Nacional de Participación de Víctimas. Hecho Victimizante: víctima del empleo de armas prohibidas; desplazamiento forzado. Región: Meta.
Hijo de José Eduardo Umaña Mendoza, defensor de derechos humanos quien asumió la defensa de víctimas de desaparición forzada, así como de las víctimas de la Unión Patriótica y del Partido Comunista. Umaña Mendoza fue asesinado en su oficina en Bogotá en 1998. Hecho Victimizante: homicidio en persona protegida. Región: Bogotá.
9.
Gabriel Bisbicuis.
Dirigente de la organización étnica territorial Unidad del Pueblo Awa (UNIPA). El pueblo Awa, con presencia en Nariño y Putumayo ha sufrido violaciones por parte de todos los grupos armados. Se han presentado masacres en contra de sus integrantes en Barbacoas, Ricaurte y Tumaco. El pueblo Awa es uno de los 34 pueblos indígenas protegidos a través del Auto 05 de 2009 de seguimiento a la T – 025, dado el riesgo de exterminio en que se encuentra. Hecho Victimizante: desplazamiento, amenazas, discriminación y actos de violencia contra grupos étnicos en
11.
Marleny Orjuela.
12.
Esperanza Uribe.
13.
Jessica Hoyos Morales.
Prima del Subintendente de la Policía Alexander Zambrano, privado de libertad por las FARC en Miraflores, Guaviare en 1998 y liberado en el 2001. Hace parte de la Asociación de Familiares de Policías y Militares Secuestrados por la Guerrilla, ASFAMIPAZ. Hecho Victimizante: privación de la libertad con violación de la integridad personal. Región: Guaviare.
Esposa de Pablo Antonio Beltrán, juez adscrito al Distrito Judicial de San Gil, Santander. Fue asesinado junto con doce funcionarios judiciales en la “Masacre de la Rochela” el 18 de enero de 1989. El caso fue presentado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, donde el Estado reconoció responsabilidad internacional y homologó el “Acuerdo parcial en relación con algunas medidas de reparación” (sentencia de 11 de mayo de 2007). Hecho Victimizante: homicidio en persona protegida. Región: Santander.
Hija del sindicalista Jorge Darío Hoyos Franco, asesinado el 3 de marzo de 2001. Por el hecho está condenado un oficial de la Policía Nacional. Hecho Victimizante: homicidio en persona protegida. Región: Meta
14.- Teresita Gaviria.
Su hijo, Christian Camilo Quiroz de 15 años, fue desaparecido en 1998 en Doradal, Antioquia. Fundó la Asociación Caminos de Esperanza Madres de la Candelaria, que se dedica a visibilizar y esclarecer hechos de desaparición forzada. Hecho Victimizante: desaparición forzada. Región: Antioquia.
14.
Gustavo Moncayo.
Padre del Sargento del Ejército Pablo Emilio Moncayo, privado de libertad por las FARC en 1997. Célebre por haber
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emprendido una marcha desde Sandoná, Nariño, hasta Bogotá en el 2007 para visibilizar la tragedia de las familias de los policías y militares en poder de las FARC y exigir la liberación de su hijo. El Sargento Moncayo fue liberado en operación militar en el 2010. Hecho Victimizante: privación de la libertad con violación de la integridad personal. Región: Nariño.
Clamor Social por la Paz
Urge cesar la Escalada militar, acuerdos mínimos humanitarios y un cese bilateral del fuego ya
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os Misioneros Claretianos, diferentes sectores religiosos, entre los que se encuentran, la Iglesia Presbiteriana y la Corporación Claretiana Norman Pérez Bello, estamos impulsado la campaña por el CESE BILATERAL AL FUEGO. Publicamos la Carta de CLAMOR SOCIAL POR LA PAZ: Bogotá, 1º de agosto de 2014. Sr. Juan Manuel Santos Calderón Presidente de la República Sr. Rodrigo Londoño Echeverry Estado Mayor FARC-EP Sr. Nicolás Rodríguez Bautista Comando Central ELN Y a la sociedad colombiana. Señor Presidente, señores comandantes.
REF: CLAMOR SOCIAL POR LA PAZ URGE CESAR LA ESCALADA MILITAR, ACUERDOS MÍNIMOS HUMANITARIOS Y UN CESE BILATERAL DEL FUEGO YA. Clamor Social por la Paz -articulación de más de un centenar de organizaciones sociales y políticas, y de plataformas e iniciativas de paz- frente a las reiteradas declaraciones del señor Presidente y de voceros de las FARC en la Habana, en el sentido de amenazar que la reciente escalada de la confrontación bélica en el país puede derivar en una ruptura de los diálogos de La Habana, manifiesta: 1. Los intensos bombardeos y ametrallamientos aéreos realizados por las Fuerzas Armadas en diversas regiones del país, las extendidas acciones de sabotaje de la insurgencia contra la infraestructura, así como diversas acciones de hostigamiento político y militar por parte de todos los actores armados, que han tenido lugar las últimas semanas, han causado y causan dolorosas afectaciones y daños a la población civil y a las organizaciones sociales, todas ellas comprometidas con la construcción de paz y abiertas defensoras de los diálogos que se adelantan entre el gobierno y las FARC-EP o las que deben abrirse pronto con el ELN. 2. La amenaza de suspender las conversaciones por esos hechos, son contrarias a la decisión de negociar para ponerle fin a la confrontación armada y alientan a los enemigos del proceso, que pueden a su vez realizar atentados en nombre de uno y otro actor para destruir la negociación. Ustedes deben asumir con decisión irrevocable que ningún hecho por grave que sea, será pretexto para levantarse de la mesa y poner fin a la negociación. 3. Clamor Social por la Paz hace suyas las exigencias de las comunidades afectadas para que todos los actores armados detengan esta arremetida. Reiteramos que las acciones bélicas que afectan a la población civil, además de violatorias del DIH y de los Derechos Humanos son inaceptables ética y políticamente; el Estado, adicionalmente, tiene obligaciones jurídicas y compromisos internacionales ineludibles. 4. Consideramos improcedente que el Gobierno Nacional -presionado por esos sectores contrarios a la terminación del conflicto armado- pretenda modificar unilateralmente las condiciones de los diálogos en mitad del proceso. Las partes aceptaron el método de negociar en medio del conflicto, porque ha sido una condición impuesta por el gobierno, cuyo sentido y alcance nunca se ha explicado a la ciudadanía y el cual en ningún caso puede incluir acciones que afecten a la población civil. 5. Queda demostrado que el desarrollo de las conversaciones en medio de los enfrentamientos armados -por sus gravísimos impactos en las comunidades afectadas y en la opinión pública, llevan aparejada la paulatina pérdida de confianza
social y ciudadana en el proceso de negociación en su conjunto, y debilitan la perspectiva del acuerdo final. Para la mayoría de las colombianas y colombianos resulta incomprensible que el avance demostrado en los acuerdos entre el gobierno y las FARC-EP, así como los obtenidos en la fase exploratoria con el ELN, y el excelente clima de trabajo que el presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana Monseñor Luis Augusto Castro acaba de constatar en su reunión con la Mesa de Conversaciones en la Habana, no se acompañen de una disminución en la intensidad del conflicto. 6. Clamor Social por la Paz reitera su llamado perentorio al gobierno nacional y a las FARC-EP para que pacten un cese al fuego y de hostilidades bilateral en el menor tiempo posible. De igual forma que con este compromiso se inicien lo antes posible los diálogos con ELN. 7. Urge a las partes para que entretanto pacten acuerdos humanitarios mínimos que contribuyan a evitar más daños y atentados que vulneren los derechos de la población civil. 8. Compartimos plenamente la propuesta, proveniente de diversos actores políticos y sociales que ha definido los próximos cien días como los de los esfuerzos articulados para respaldar las negociaciones que pongan fin a la confrontación y que crezca el respaldo popular a este proceso. En este lapso, reclamamos como un primer paso, que gobierno e insurgencias acuerden una tregua bilateral. 9. Instamos a las partes, a que independiente de un acuerdo bilateral, se comprometan a desescalar la ofensiva bélica y redoblar esfuerzos para proteger a la población civil.
¡Es inadmisible seguir fortaleciendo a los enemigos del proceso de negociación! Corporación Claretiana Norman Pérez Bello.
¿Qué es el Clamor social por la paz?
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Viernes 1 aC, por Prensa - Colectivo
n diciembre de 2013, más de un centenar de organizaciones y personas de Colombia y otros países suscribieron una carta dirigida al presidente Juan Manuel Santos y a las guerrillas de las FARC y el ELN, exigiendo un cese bilateral e inmediato al fuego, entre otras medidas y acciones, que contribuyan a consolidar los avances
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de la actual negociación y detener la tragedia humanitaria del conflicto armado. Encuentre aquí las noticias sobre las acciones que se adelantan dentro de esta iniciativa.
¿Por qué es importante? Desde septiembre de 2012 el Gobierno de Colombia y la guerrilla Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Farc, iniciaron diálogos para poner fin al conflicto armado interno más antiguo del mundo que ha durado más de medio siglo. Tenemos una gran oportunidad de respaldar el fin de esta guerra en Colombia. Las partes han decidido negociar en medio de la confrontación armada, lo que sigue cobrando vidas de decenas de civiles y combatientes. Las voces amigas de la solución militar hacen eco de la prolongación de esta tragedia humanitaria. El cese bilateral del fuego es urgente para salvar vidas y fortalecer la confianza del pueblo colombiano en la solución política de la guerra. Según las cifras oficiales del Centro Nacional de Memoria Histórica, en Colombia con ocasión o pretexto del conflicto armado interno, en los últimos 54 años, 220.000 personas fueron asesinadas, 16.340 fueron víctimas de asesinatos selectivos, se perpetraron 1.982 masacres, 25.007 personas habrían sido detenidas y desaparecidas, 27.023 secuestradas y se habría producido el desplazamiento forzado de 5.712.506. Sin contar los más de siete millones de colombianos y colombianas que han dejado el país para huir de la guerra o buscar mejores oportunidades que el país no les ofrece. Las actuales negociaciones son el primer paso hacia la construcción de una paz duradera y sostenible. Firma para que el gobierno de Colombia y la guerrilla de las Farc pacten un cese bilateral del fuego YA. Tu firma será una de las 1’000.000 que se unirán a cientos de organizaciones sociales colombianas que han lanzado un gran Clamor Social por la Paz. La paz de Colombia necesita de un amplio respaldo nacional e internacional, para que, de igual manera, se inicien diálogos con la insurgencia del Ejército de Liberación Nacional, ELN, con la cual ya existen diálogos exploratorios. Más información: -Clamor Social por la Paz: http://www.colectivodeabogados.org/Clamor-Social-por-la-Paz -Informe verdad histórica víctimas de crímenes de Estado: http://www.colectivodeabogados.org/MOVICE-Lanza-Informe-sobre-verdad -Documental “No hubo tiempo para la tristeza”: http://www.youtube.com/watch?v=das2Pipwp2w&feature=share
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HOJAS DE MEMORIA: Norman Pérez Bello
l 10 de junio, hace 22 años, fue asesinado Norman Pérez Bello en la ciudad de Bogotá. La impunidad reina en su caso, como en miles más. En esa época, el país terminaba con éxito un proceso de paz con el M19, y también lamentaba el asesinato de varios dirigentes de alto nivel. En el año /91 se había hecho la nueva Constitución política del país y la esperanza se apoderaba de todos entre la muerte y las ilusiones. En ese contexto asesinan a Norman el líder juvenil de la mochila y de las comunidades eclesiales de base. En su memoria estas palabras de uno de sus amigos: Hace dos meses, comenzamos a pensar en la celebración de Norman Pérez Bello (NPB)... A veces, me pongo a pensar ¿Qué sería hoy de él? ¿Estaría casado con una mujer bien comprometida, como él, con las causas de los oprimidos? ¿Seguiría viviendo por estos lados de Bosa? ¿Aún sería el mismo negrito zumbón como yo lo conocí, bromista, buena gente, dándole la vuelta a los amigos y amigas? Todo este tiempo, he estado emocionado con la idea de un libro sobre Norman. Revisé todos los escritos que tenemos sobre él, lo que recogimos en el 2010 para hacer una cartilla, mejor que la primera, cuando la plaga lo mató. Cómo me acuerdo con rabia, con dolor, esa tarde cuando fueron a avisarme a la CRC. Miguel Ángel, ahí en la portería hay un muchacho que dice que necesita hablar con usted, que es algo muy urgente. Salí y me encuentro a Gustavo con el rostro pálido, misterioso, airado… Nunca lo había visto así. - ¿Qué pasa, mono?, le dije. -Mataron al negro, mano. Me respondió. Sentí que me clavaron un montón de puñales…. -¿Dónde está?, pregunté. -Allí cerca, y comenzó a caminar por la 34 hacia el sur. Yo lo seguí como un zombi. A unas dos cuadras, en una casa que hoy no sabría reconocer, entró a una pieza en el primer piso y allí estaba Norman, absolutamente solo y desamparado, yerto y sin expresión, en la total desnudez de una víctima que había caído en las garras de fieras asesinas. No atiné a decir ni una palabra. Me quedé tieso, con mis ojos desorbitados, mirando los huecos que las balas habían dejado en su cuerpo. Cuando me recuperé un poco de la macabra sorpresa, pregunté: - “¿Que dice la familia? -“Que se lo llevan hoy para Sogamoso”. Instintivamente reaccioné y le dije, -”Me voy para Bosa a preparar una celebración de la Eucaristía. Avísele a todos para que nos reunamos en el templo de Bosa, a las 8p.m. Pídale a la familia que antes de llevarlo a Sogamoso lo lleven a Bosa y que después de la celebración nos vamos todos para Sogamoso, acompañando a la familia.” Cuando llegué a Bosa, le di la noticia al párroco y le comenté de la Misa
que íbamos a celebrar. Él no se opuso. Luego le pedí que me ayudara a contratar un bus para llevar la gente a Sogamoso. A las 8 p.m., el templo se llenó de los amigos del barrio José Antonio Galán y de los grupos de Kigüeyacta. La Eucaristía tuvo muchos sentimientos encontrados, gritos de dolor, muchas lágrimas, los cantos que a él le gustaban. No pudimos tener su cuerpo entre nosotros, porque la familia pensó que era mejor, irse antes con él para Sogamoso. Tan pronto terminamos la Eucaristía, arrancamos también nosotros y llegamos al amanecer. Mientras recordaba todos estos acontecimientos, de pronto sentí que Norman estaba junto a mí. Hoy no puedo decir, si fue que se me presentó o fue que yo retrocedí hasta los tiempos en que trabajábamos juntos en el barrio Galán. No sentí miedo, sino alegría y como si fueran los viejos tiempos…: -Quiubo, chino, le dije. -A lo bien, curita, me respondió. -Camine, echamos tintico en la esquina, le propuse. -Vamos. Y nos dirigimos a la esquina, donde doña Carmen. -Cómo anda la causa, me preguntó. -Por lo menos seguimos resistiendo, le respondí. Ya no es como en aquellos tiempos…nos parecía que la victoria, estaba a la vuelta de la esquina. Ahora parece que será para el año 3.000… -No se desanime, curita, que cuando uno menos piensa, zás, salta la liebre. -Negrito, usted siempre con sus dichos, no? -Uno tiene que agarrarse de lo que sea y aunque no se vean a veces los resultados, por lo menos se mantiene la utopía de los cielos nuevos y la tierra nueva. -Pero vea, Negrito, después que a Usted se lo cargaron, la cosa se puso terrible. Los paras se tomaron el poder y esas bestias hicieron ochas y panochas. -Sí, todo eso lo he visto, pero ánimo, porque en nuestra sangre está el espíritu de nuestros ancestros que después de quinientos años de atropellos, esclavitud y desprecio, ahora están resurgiendo y mostrando toda su riqueza y sabiduría. Ánimo, curita. Sin darme cuenta cómo pasó, Norman ya no estaba. Desapareció. Así como cuentan los discípulos que la pasaba con Jesús, después de la Resurrección. El mensaje es claro:
¡Ánimo! ¡Adelante! ¡No teman! Corporación claretiana