SÁBADO 28 de octubre de 2023 Año 18 • No. 6713 • Pachuca de Soto, Hidalgo México • $5.00 PESOS • SÍGUENOS EN: @diaplazajuarez • Diario Plaza Juárez • www.plazajuarez.mx •
LA HISTORIA DE CADA DÍA...
EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA
DÍA DE MUERTOS
ALTARES Y OFRENDAS
I IMAGENES: LUSTRATIVAS
I FOTO: ILLUSTRATIVA
DIEZ PELÍCULAS para ver en Día de Muertos
CANCIONES MEXICANAS sobre la muerte que te harán sentir vivo
XANTOLO, FIESTA para vivos, fiesta para muertos
EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA
C
ada vez falta menos para que los muertos visiten sus hogares, aquellos donde altares llenos de colores, sabores y tradiciones les dan la bienvenida al mundo terrenal, ese que dejaron atrás para llegar al Mictlán.
Entre la variedad de creencias, en esta edición conoceremos la representación de los cuatro señores nahuas en las ofrendas de Día de Muertos, los cuales son: Tonalixpan, Cihuatlampa, Mictlampa y Huitztlampa. Además ahondaremos en el Xantolo, traducido como “Fiesta de las ánimas”, realizado en la huasteca veracruzana, potosina e hidalguense. Te invitamos a conocer la variedad de películas que retratan esta gran festividad, entre las que destaca uno de los filmes imperdibles del cine mexicano: “Macario”. Y ya que hablamos de creaciones artísticas, les enlistamos algunas canciones que no pueden faltar en tu lista de reproducción, desde “La Llorona”, interpretada por Chavela Vargas, hasta el clásico “Amor Eterno”, en voz de “El Divo de Juárez”, Juan Gabriel. Y, como cada semana, nuestros columnistas harán volar nuestra imaginación con sus relatos. ¡Gracias por la bendición de su elección! ¡Disfrute la historia de cada semana!
DIRECTORIO Adalberto Peralta Sánchez EX DIRECTOR Y FUNDADOR
L.P. Javier E. Peralta Sánchez PRESIDENTE DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN Y DIRECTOR GENERAL
Martín Peralta Sánchez SUBDIRECTOR EDITORIAL
Vianey Tolentino Sánchez COORDINADORA DE DISEÑO • Oscar Raúl Pérez Cabrera JEFE DE INFORMACIÓN • Ángel Martín Trigueros González COORDINADOR DE EDICIÓN • Luis Antonio Monroy COORDINADOR DE DEPORTES • Ana Luisa Vega Hernández COORDINADORA DE MUNICIPIOS • Rubén Mendoza Bermúdez COORDINADOR DE BARANDILLA • Tania Peralta Zamora • COORDINADORA DE SHOW Y CULTURA • Néstor Ramírez Castro JEFE DE PRODUCCIÓN •
PLAZA JUÁREZ. “La Historia de Cada Día”, publicación diaria 28 de octubre de 2023. Año 18 Número 6713• Editor Responsable Sr. Martín Peralta Sánchez • Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor 04-2021110417520700-101 • Número de Certificado de Licitud de Contenido Número 11644 • Número de Certificado de Licitud de Título Número 14071. Otorgado por la comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación • Publicado y Distribuido por Comunicación Colectiva de Hidalgo S.A. de CV. *Domicilio de la Publicación: Calle Diamante 400 Fraccionamiento Colosio I. Pachuca, Hidalgo CP 42088 Teléfono 71 702 80. Distribución Juan Francisco González Paredes • Impreso por Comunicación colectiva de Hidalgo S.A. de C.V., calle Diamante 400 Fraccionamiento Colosio I. Pachuca, Hidalgo 42088* Precio $5.00 • Circulación Certificada por Brumat Media, S.A. de C.V. (Institución Certificadora BRUMAT MEDIA). Registrado en el Padrón Nacional de Medios Impresos de la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas (CCPRI) de la Secretaría de Gobernación, con Número de Expediente: CCPRI/3/TC/08/17961. • Servicios informativos y de fotografía; Agencia EL UNIVERSAL, Agencia Española de Noticias EFE. Dirección de Internet: www.plazajuarez.mx • Prohibida su reproducción parcial o total.
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ÍNDICE
6
Canciones mexicanas sobre la muerte que te harán sentir vivo
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Diez películas para ver en Día de Muertos
8 10 11 12 15 Altares y ofrendas
COLUMNAS
Xantolo, fiesta para vivos, fiesta para muertos
"Acapulco está desolado, una película de terror", el relato del impacto brutal de Otis
PEDAZOS DE VIDA: Retornos pasajeros
RELATOS DE VIDA: Retornos pasajeros LA RULETA: El intruso
BUEN FIN DE SEMANA Sábado 28 de octubre de 2023 4 EDICIÓN PARA RECORDAR
Diez películas
para ver en Día de Muertos JOSE RODRIGO ALONSO NOPAL I
A tan solo unos cuantos días de que llegue la fiesta para honrar a nuestros difuntos, decorar los altares y tumbas, y recordar cómo fueron en vida, las calles ya reflejan esta tradición. En las calles podemos encontrar papel picado, flores de cempasúchil y ya ha comenzado la venta del "delicioso" pan de muerto y las características calaveritas de azúcar. Pero esta celebración no solo está presente en las calles y hogares, también el cine ha decidido centrar algunas de sus producciones en esta fecha. Es por eso que en esta ocasión hemos realizado una selección de películas mexicanas que tienen relación con la muerte. El primer filme de esta selección es “Macario”, un clásico del cine mexicano del productor Armando Orive Alba, que muestra una conexión con el Día de Muertos, ya que Ignacio López Tarso, quien interpreta a Macario (el protagonista de esta cinta), entra en contacto con la muerte durante las celebraciones de estos días. “El Esqueleto de la Señora Morales” es una película dirigida por Roberto Antonio González que narra la historia de Pablo, un taxidermista que un día decide quitarle la vida a su esposa, diciendo ante sus familiares que ella había emprendido un viaje a Guadalajara a visitar a una tía. Sin embargo, en su laboratorio, Pablo conserva un esqueleto al que trata como si fuese su mujer. El cine mexicano también cuenta con películas que enfocan la tradición del Día de Muertos, tales como “La leyenda de la Nahuala” del director Ricardo Arnaiz. Ésta se centra, previo a las festividades del Día de Muertos, donde conocemos a Leo San Juan, un niño temeroso que se arma de valor para rescatar a su hermano de las manos de la Nahuala, quien está secuestrando niños para quitarles su alma y así poder resucitar y obtener el poder absoluto. “Día de Difuntos”, una cinta mexicana dirigida por Luis Alcoriza, narra la historia de un abogado quien en el Día de Muertos coloca una cruz en la tumba de su madre. Ahí, junto con otros asistentes al panteón y al calor de unas cuantas copas de alcohol todos discuten y muestran sus debilidades. El cine animado mexicano vuelve a hacer su aparición con otra cinta del director Ricardo Arnaiz, con la película “La leyenda del Charro Negro” centrada en la historia de la característica leyenda mexicana. Pero en esta ocasión, Leo San Juan es engañado y hace que una chica inocente pierda su alma. Leo no tiene otra opción
más que rescatarla, lo que lo lleva a pactar un trato con el Charro por el alma y la vida de la chica. “La Momia Azteca” es una cinta del director Rafael Portillo que cuenta la historia del Dr. Almada, quien a través de una hipnosis descubre que su novia es la reencarnación de una antigua doncella azteca. Esta fue enterrada junto a la momia de su amante, quien está condenado a velar el descanso eterno de la doncella. Pero al profanar el cuerpo, la momia despierta y comienza a atemorizar a los intrusos. “Mictlán” es una película donde muchos críticos han visto claras referencias al Día de Muertos. Nos cuenta la historia de un joven nacido en una familia aristócrata quien respeta y valora las culturas indígenas, razón por lo cual decide tomar un viaje a través del desierto por medio de una alucinación inducida por "Peyote". Otra cinta que tiene gran relación con la muerte es “Pedro Páramo”, de 1966, que cuenta la historia de Pedro, quien al morir su madre decide cumplir su promesa e ir en busca de su padre al pueblo ubicado en Comala. Al llegar al lugar se encuentra con un pueblo abandonado donde se escuchan voces y susurros. Un largometraje que hace referencia al Día de Muertos a través de su epílogo es “¡Que viva México!” (1932). Esta producción está dividida en cuatro capítulos donde busca retratar la cultura y política del país. Específicamente en su epílogo se puede observar como el mexicano tiene diversas formas de ver la muerte. “Calacán” es una película que se centra en las aventuras de un niño con un gran amor por el Día de Muertos, con una combinación de títeres y actores reales. Entre una de sus aventuras, se da cuenta de que una empresa busca sustituir las calaveritas de azúcar por calabazas de plástico. Decide tomar acción para que no se pierdan las tradiciones de los pobladores. Finalmente, una cinta que tiene relación entre la religión y la muerte es “El Escapulario”. Esta narra la historia de un cura que llega a un pueblo para dar la unción a los enfermos a una difunta. Antes de morir, la mujer le cuenta al cura la historia de un escapulario que cedió a sus hijos y que, de diversas formas, los salvó de la muerte. Sin duda alguna, estas películas reflejan cierta relación con la muerte e incluso algunas se centran en esta festividad, por lo que te harán sentir miedo, te mantendrán entretenido y pueden generar un momento grato para pasar en familia, mientras recuerdas a los que ya no se encuentran entre nosotros.
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MACARIO FUENTE: FILMOTECA UNAM DIRECTOR: ROBERTO GAVALDÓN PRODUCTOR: ARMANDO ORIBE ALVA AÑO: 1960
EL ESQUELETO DE LA SEÑORA MORALES FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: ROGELIO ARTURO GONZALES PRODUCTOR: SERGIO KOGÁN / ARMANDO ESPINOSA AÑO: 1960
LA LEYENDA DE LA NAHUALA FUENTE: DANIEL APANGO / EDGAR MARTÍNEZ DIRECTOR: RICARDO ARNAIZ PRODUCTOR: ANIMEX PRODUCCIONES AÑO: 2007
DÍA DE DIFUNTOS FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: LUIS ALCORIZA PRODUCTOR: LUIS GARCÍA DE LEÓN AÑO: 1988
LA LEYENDA DEL CHARRO NEGRO FUENTE: ÁNIMA STUDIOS DIRECTOR: ALBERTO 'CHINO' RODRÍGUEZ PRODUCTOR: ÁNIMA ESTUDIOS AÑO: 2018
LA MOMIA AZTECA FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: RAFAEL PORTILLO PRODUCTOR: GUILLERMO CALDERÓN AÑO: 1957
MICTLÁN FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: RAÚL KAMFFER PRODUCTOR: RAÚL KAMFFER AÑO: 1969
CALACÁN FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: LUIS KELLY PRODUCTOR: LUIS KELLY AÑO: 1987
EL ESCAPULARIO FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: SERVANDO GONZÁLEZ PRODUCTOR: SERVANDO GONZÁLEZ Y CÉSAR SANTOS GALINDO AÑO: 1968
¡QUE VIVA MÉXICO! FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: SERGEI M. EISENSTEIN PRODUCTOR: KATE CRANE GARTZ S. AÑO: 1932
PEDRO PARAMO FUENTE: FILM AFFINITY MÉXICO DIRECTOR: CARLOS VELO PRODUCTOR: MANUEL BARBACHANO PONCE AÑO: 1967
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EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA Sábado 28 de octubre de 2023
DÍA DE MUERTOS
CANCIONES MEXICANAS
SOBRE LA MUERTE QUE TE HARÁN SENTIR VIVO
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DIANA JISELL VARGAS CALVA I
En estas fechas la música y las tradiciones se unen para recibir a quienes vienen del más allá y que cómo todos los años nos visitan el 2 de Noviembre. En México existe una relación muy cercana con la muerte y se ha adoptado cómo algo cotidiano mediante distintas representaciones artísticas, sin embargo como en la mítica canción de “Cielito lindo” –Canta y no llores-, la música ha sido siempre quién nos abraza en el luto y en la remembranza de nuestros muertos. Es por ello que en este listado hablaremos de las canciones mexicanas más representativas sobre la muerte. A pesar de la existencia de distintas versiones de dicha canción, “La llorona” interpretada por la cantante mexicana Chavela Vargas y la cual fue compuesta por Andrés Henestrosa en 1941, es una de las canciones infaltables para estas festividades, ya que habla sobre una de las leyendas más populares de nuestro país, en la que una madre pierde a sus hijos y se encuentra vagando por distintos lugares, sin embargo en la canción se habla sobre un joven enamorado que tuvo que interrumpir los planes de su boda al ser reclutado y enviado a la lucha de la revolución mexicana, dejando a su enamorada en luto porque nunca volvió. La bruja de Tlen Huicani, retrata un encuentro con lo sobrenatural de manera fantástica, y con un son Jarocho. En dicha melodía además, se habla sobre la relación tan cercana que tienen los mexicanos con lo que ronda en otro campo astral, siendo así una composición representativa de estas creencias y de la sátira con la que se toman estos temas, sin dejar de lado ese ritmo con el que hasta los muertos se pondrían a bailar. El grupo de rock mexicano Caifanes retrata en su canción “Mátenme Porque Me Muero” la nostalgia que entre los sonidos de las guitarras eléctricas se encuentra, y en los que vibra ese sentimiento meloso de cuando se extraña a alguien que ya se ha ido pero mantiene la esperanza de que algún día cuando mueras podrás volverte a reencontrar con esos seres queridos. Uno creería que actualmente no se hablaría tanto de la muerte pero Kinky con su propuesta “¿A dónde van los muertos?” y con un sonido más moderno de electro pop, habla sobre el amor y la muerte, dónde se aferran a estar juntos hasta la muerte y que aun así, no importando a donde irán, están dispuestos a vivir juntos
por la eternidad -quiéreme porque me esfumo, quiéreme porque el tiempo es humo-. Café Tacuba en “Futuro”, habla sobre la inminente espera de la muerte y de lo irónico que es cuando llega en el momento menos esperado –La muerte dijo sí, yo digo que no, la vida dijo no, yo digo que si-, siendo esto una forma de afrontar el destino que a todos nos espera. Como parte del soundtrack de una de las películas infantiles mexicanas más conocidas “La leyenda de la Nahuala” (2007), está la canción de “Calaverita de Azúcar” de Esos 2, en la que se retrata la parte infantil de esta festividad, donde los niños disfrutan comer calaveritas de azúcar y disfrazarse de la famosa figura creada por José Guadalupe Posada, "la Catrina" siendo así un parteaguas para inculcar nuestras tradiciones desde que son pequeños. Con un ritmo andino, el grupo Timoneki en “Mictlán” habla sobre el recorrido que hacen las almas al ir al inframundo de la mitología mexicana, y de la paz que esperan encontrar en este lugar, todo esto junto a los sentimientos de desesperación al sentirse muerto y no entender qué es lo que sucede una vez que ya no puedes respirar más. En México, la figura materna es algo que se tiene en un lugar muy especial y en “Amor Eterno” compuesta por el cantante mexicano Juan Gabriel, se le rinde honor a aquellas madres que han partido del mundo terrenal, y que desde el dolor de los hijos relata lo mucho que la extrañan, además de expresar la necesidad de algún día poder volver a estar juntos para seguir amándose. Con un son mexicano, Amparo Ochoa mediante la canción “La Calaca”, explica de manera cómica la llegada de la muerte y de cómo está no hace distinciones por ninguna clase social, ni gustos, ni raza, es un recordatorio del destino que a todos nos espera, desde una perspectiva cómica y esperanzadora. Miguel Aceves Mejía a través de “Tata Dios”, cuenta la historia de alguien que está en sus momentos de agonía y de cómo Dios lo está llamando para ir con él, así sin más, pide que le pongan su vestido blanco y que no hagan más por él, ya que su muerte es inevitable. No cabe duda, que la música alimenta el alma y seguramente en estos días, escuchar estas canciones puedan aportar alegría y recuerdos a quienes acostumbran poner una ofrenda, ir al panteón o simplemente prender una veladora para poder venerar a sus muertos.
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CANCIÓN: LA LLORONA @diaplazajuarez
1
INTERPRETADA POR: CHAVELA VARGAS AUTOR: ANDRES HENESTROSA DISCO: LA LLORONA AÑO DEL ÁLBUM: 2017 AÑO DE COMPOSICIÓN: 1941
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2
CANCIÓN: LA BRUJA INTERPRETADA POR: TLEN HUICANI AUTOR: JOSÉ LUIS LÓPEZ SANTIAGO DISCO: VERACRUZ, SON Y HUAPANGO AÑO DEL ÁLBUM: 2009 AÑO DE COMPOSICIÓN: 1954
3
CANCIÓN: MATENME PORQUE ME MUERO INTERPRETADA POR: CAIFANES AUTOR: SAÚL HERNÁNDEZ DISCO: CAIFANES AÑO DEL ÁLBUM: 1988
4
CANCIÓN: ¿A DÓNDE VAN LOS MUERTOS? INTERPRETADA POR: KINKY AUTOR: KINKY DISCO: REINA DE LUJO AÑO DEL ÁLBUM: 2007 AÑO DE COMPOSICIÓN: 2006
5
CANCIÓN: FUTURO INTERPRETADA POR: CAFÉ TACVBA AUTOR: QUIQUE RANGEL DISCO: JEI BEIBI AÑO DEL ÁLBUM: 2017
6
CANCIÓN: CALAVERITAS DE AZÚCAR INTERPRETADA POR: ESOS 2 AUTOR: CARLOS AZCUAGA PELÍCULA: LA LEYENDA DE LA NAHUALA AÑO DE LA PELÍCULA: 2007 DISCO: LA LEYENDA DE LA NAHUALA, EDICIÓN ESPECIAL DE 10° ANIVERSARIO, CANCIONES Y MÚSICA ORIGINALES DE LA PELÍCULA. AÑO DEL ÁLBUM: 2017
7
CANCIÓN: MICTLÁN INTERPRETADA POR: TIMONEKI AUTOR: TIMONEKI DISCO: TIMONEKI AÑO DEL ÁLBUM: 2015
8
CANCIÓN: AMOR ETERNO INTERPRETADA POR: JUAN GABRIEL AUTOR: JUAN GABRIEL DISCO: JUAN GABRIEL, EN EL PALACIO DE BELLAS ARTES AÑO DEL ÁLBUM: 1990
9
CANCIÓN: LA CALACA INTERPRETADA POR: AMPARO OCHOA DISCO: AMPARO OCHOA “POR SIEMPRE” AÑO DEL ÁLBUM: 2006 CANCIÓN: TATA DIOS INTERPRETADA POR: MIGUEL ACEVES MEJÍA AUTOR: MIGUEL ACEVES MEJÍA DISCO: LO MEJOR DE LO MEJOR DE RCA VÍCTOR AÑO DEL ÁLBUM: 2000
Altares
EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA Sábado 28 de octubre de 2023
DÍA DE MUERTOS
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y ofrendas
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en la región de la humedad, gobierna el señor de SÍGUENOS EN: diarioplazajuarez @diaplazajuarez la lluvia, el Tláloc, la energía que riega los campos Se acerca el Día de Muertos, celebración que y que hace crecer. ha sido considerada como Patrimonio Cultural Así se tienen los cuatro rumbos, los elementos Inmaterial de la Humanidad por la Organización de creadores y también los colores que se van a las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y ver reflejados en la ofrenda del Día de Muertos, La palabra ofrenda, proviene del la Cultura (Unesco). Esta tradición destaca sobre misma que se pone en recordatorio de los seres todo por la carga simbólica que almacena, es una queridos que ya son difuntos. Altar que se viste latín, offerre que significa “ofrecer”. de las festividades que hizo frente a la conquista de frutos para agradecer a la Madre Tierra que un española, que atravesó el tiempo para sincretizarse año más nos ha dado de comer. y dar origen a la actual celebración, que aunque para muchos es religiosa contiene tintes de una ELEMENTOS DE LA OFRENDA herencia dejada por los ancestros. En cada estado del país la ofrenda es distinta, Dentro de todos los rituales y actividades que incluso dentro de cada entidad según es la se realizan durante esta celebración mexicana, se región, la colocación de las ofrendas cambia, encuentra la instalación de la ofrenda y los altares, pero en general hay elementos que no faltan misma que varía dependiendo del estado del en los altares de Día de Muertos, aquí la lista de país en la que sea coloca e incluso de las mismas algunos de estos enunciados por el elemento que regiones que hay en cada entidad, pero siempre representan. conserva elementos que hacen que se regrese a Ya sea en forma de pirámide, de cuatro lados la raíz, por ello en la mesa de los alimentos que se (como cuatro son los rumbos del universo) o ofrecen a los difuntos, no debe faltar la alusión a de forma circular (en representación del ciclo los elementos creadores: la Tierra, el Fuego, el Aire de la vida), la ofrenda se coloca en los hogares y el Agua. de las familias que aún conservan la tradición, y con pétalos de flores de cempasúchil, forman RUMBOS DEL UNIVERSO caminitos que se convierten en la invitación para Cuatro son los elementos como cuatro los rumbos que las almas de los fallecidos entren y disfruten del universo. En la cosmovisión nahua se contempla de los componentes del altar. la presencia de cuatro señores que son los que rigen y gobiernan cada uno de esos rumbos representados TIERRA actualmente por los puntos cardinales (norte, sur, El elemento tierra es el más común, en las este, oeste), mismos que también se representan ofrendas siempre hay flores y frutos que ha dado con algún color y que sin duda alguna se hacen el campo para deleite, de los que ya se fueron pero presentes en las ofrendas de Día de Muertos, que cada año regresan para convivir con los vivos, temporada en la que se han levantado las últimas de esta forma vemos la cosecha colocada sobre cosechas del campo; es decir; la tierra comienza su el altar con el que se conmemora a los muertos, descanso después de todos los productos dados en no pueden faltar: frutas de temporada, flores, el campo. Es importante recordar la tradición ligada comida que le gustaban a los seres queridos que En la cosmovisión ancestral en a ciclos agrícolas, al fin de cuentas en México residen han fallecido, todo puestos en cazuelas de barro, los hombres y mujeres del Quinto Sol, aquellos cuya el fruto puro de la tierra su cuerpo, su carne. México existen dos puntos más, carne fue hecha de maíz. el Tonaltlampa (el cielo dnde se FUEGO TONALIXPAN En las ofrendas también está presente el fuego, encuentra el Sol) y Tlalitlampa que El oriente era llamado Tonalixpan, este rumbo ya que por cada persona que se recuerda se estaba gobernado por Xipe Totec, el señor de la enciende una veladora o una vela. De igual forma es la tierra, uno en representación renovación. Y el Fuego es el elemento de esta se enciende el carbón para la quema de copal y región, lugar donde sale el sol, y de acuerdo ahí es en donde se muestra la presencia de este de “arriba” y otro que hace alusión a con algunos también se le asociaba con la parte elemento creador, mismos que están asociado masculina del universo, por todo esto, el color que con el calor del hogar. lo que está “abajo”. le corresponde es el rojo. AGUA CIHUATLAMPA El agua siempre está presente en una ofrenda, es En contraposición y para dar equilibrio al universo, un elemento que tampoco está ausente, ya que el poniente le correspondía la parte femenina del no falta el vaso de agua bendita que los católicos universo, y estaba gobernada por el señor creador, ponen sobre la mesa, sin embargo el agua también Quetzalcóatl, lugar donde se oculta el sol, y cuyo está presente dentro de los floreros donde se elemento, el Viento, se hacía presente para acariciar acomodan algunos ramos de coloridas flores, así la tierra, el color que usualmente se le da a este mismo en la composición de los alimentos, de rumbo es el blanco. igual forma las bebidas en general hacen que este elemento tenga un lugar sobre la mesa. MICTLAMPA La región del frío, de la muerte, es el norte. Lugar AIRE donde se congelan los huesos, allá donde gobierna Es el humo del copal, el papel picado, y las el señor de la meditación, el Tezcatlipoca Negro hojas de palma que se ocupan para arreglar el (el espejo que humea), la región que representa altar, los que dan la representación al elemento al elemento Tierra, el rumbo del color amarillo o viento, ya que a través de estos, el viento puede negro, ya que estos dos colores se utilizan para dar mostrar presencia, puede materializarse aunque presencia a este rumbo. sea por algún instante, y con este elemento se conforma aunado a los otros tres, el misticismo HUITZTLAMPA de una ofrenda de Día de Muertos, del Día de La región del sur, es la del elemento Agua, la todos los Santos, según la tradición católica y del misma que se representa con el color azul. Allá, sincretismo cultural en México. OSCAR RAÚL PÉREZ CABRERA I
10 EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA Sábado 28 de octubre de 2023
PEDAZOS DE VIDA
Retornos pasajeros I Ay comadre, si viera cómo le pido a Dios solo una cosa, le ruego que cuando me muera al menos uno de mis hijos se quede en la religión de uno, que no se me vayan todos porque he ido a sus velorios y son bien tristes, parece que tienen prisa de llevarte al hoyo, se agarran de las manos, hacen oración y ya. Pero yo no tengo nada contra los rezos, osea sí que recen pero uno quiere su velorio bien y eso no preocupa tanto, imagínese que en Todos Santos regresa uno y no tiene mesa, imagínese que llegando acá no hay una ofrenda a donde llegar, que ya no hay una luz, que ya no hay a quién visitar, imagínese que se olviden de nosotras y nada más regresemos a llorar. II A mí me lo dijo mi “amá”, "ira hijo de la chingada, el día que yo me vaya no te voy a pedir nada, no quiero ataúd fino ni nada de esas chingaderas que nada más te dejan endrogado, el pedazo del panteón ya está pagado y la caja con que sea caja está bien.
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OSCAR RAÚL PÉREZ CABRERA
No invites a nadie ni le avises a nadie, va a llegar el que tenga que llegar. Para qué quiero tanta gente, si veme ahorita, ni una pinche vuelta me vienen a dar”. "Pero eso sí, cabrón, que ni se te ocurra dejarme sin mesa del Día de Muertos, quiero mi ofrenda como mi mamá se la puso a mamá Cenobia y como yo se la pongo a tu abuela, por eso pon atención y ve lo que se pone, para que luego no andemos con chingaderas. Y si llego y no veo mi mesa, te juro que te vas a dar cuenta". Voy a ponerle su mesa, de que viene la viejita viene, y aunque me gustaría escuchar de nuevo sus palabrotas no pienso dejarla sin su luz, sin su mesa, no me da miedo que pueda pasar algo aquí, me da miedo que por una vez que no vea su mesa no quiera volver jamás. III El frío recorrió su cuerpo y el calor que sintió después fue el de las velas que rodeaban su caja. Después ya no sintió nada, ya no supo nada…
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RELATOS DE VIDA
La cena Por fin viernes, día tan esperado después del trajín diario, Barbara se dispone a comenzar su placentero fin de semana, alejada del bullicio y de la falsa sociedad, tal como recita la nostálgica canción; una vez en casa cambió su vestimenta formal por una pijama afelpada, ideal para el gélido clima que arropa la ciudad, tomó el control de la televisión, una frazada y puso a un lado del sillón su termo con café recién preparado. Ante el ambiente, se le antojaba una cinta de suspenso, o ya envalentonada, de terror; aunque después de tanta búsqueda, terminó eligiendo una infantil, la cual pese a que la ha visto en repetidas ocasiones, siempre le causa nostalgia, el nudo en la garganta y el consecuente llanto. Al concluir la película, se levantó para tomar papel para limpiarse la nariz, después de todas las lágrimas derramadas; y cuando regresó al sofá, la sensibilidad aún se encontraba en su piel, aquella en la que minutos después se observaba con los vellos erizados, luego de un recuerdo que venía acompañado de un ligero viento que irónicamente transmitía calor. Conforme pasaba el tiempo, y continuaba con la proyección de otra película, las imáge-
ANA LUISA VEGA
nes de los momentos con su abuelo regresaban incesantemente, al tiempo que preparaba comida para cenar y se servía un caballito de tequila, para ayudar a la digestión y dormir placenteramente. La segunda cinta era de corte romántico, aunque planteaba la importancia del apoyo familiar en los momentos en los que el desamor debilita la existencia; en ese instante regresaron las imágenes de su abuelo, y los consejos que la abrazaron cuando descubrió la infidelidad de su ex pareja, y nuevamente la brisa erizó cada uno de sus vellos. Cuando se disponía a recoger los trastes utilizados, para dirigirse a dormir, se percató que los alimentos y la bebida, justamente eran los preferidos de su abuelo, los que más disfrutaba, y los que muchas veces compartió con él; y detectó que la foto acomodada en la repisa, esa donde se encontraban abrazados en una cena de navidad, mostraba una sonrisa, y nuevamente el ligero aire recorrió su cuerpo. Suspiró, cerró los ojos, se abrazó y replicó "yo también te extraño, estoy bien, continúa tu trayecto en paz", luego recordó que no pudo llegar al último momento de la vida de su abuelo, para despedirse y agradecer por todo su amor.
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LA RULETA
El intruso Suspiró con alivio al cerrar la puerta, consolada momentáneamente por la promesa ingenua de refugio ante un peligro que no había dejado del otro lado; sino que ya habitaba dentro de ella.
MARÍA JOSÉ ÁVILA CERECEDO (EM) ESTUDIANTE DE LA LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN. NACÍ Y VIVÍ ALGUNOS AÑOS EN CIUDAD SAHAGÚN ANTES DE MUDARME TEMPORALMENTE A PACHUCA PARA ESTUDIAR LA UNIVERSIDAD. ESCRIBIR ES PARA MÍ LA ÚNICA RESPUESTA QUE SÉ CON CERTEZA EN LA VIDA. ME APASIONA CREAR UNIVERSOS ALTERNOS Y DAR VOZ A PERSONAJES QUE NACEN DE MIS EXPERIENCIAS Y MOMENTOS DE ALOCADA IMAGINACIÓN. MI INTERÉS PRINCIPAL ES ESCRIBIR NOVELA PERO EN TIEMPOS RECIENTES HE ADOPTADO UN GUSTO PECULIAR POR LA POESÍA Y LOS CUENTOS.
12 EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA Sábado 28 de octubre de 2023
Xantolo, OLORES, COLORES, DANZA
fiesta para vivos, fiesta para muertos
I FOTO: ILLUSTRATIVA
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ANA LUISA VEGA I
Son tiempos de olores, colores y sabores, tiempos en los que las casas se adornan de flores, se visten de nostalgia y se fortalecen con recuerdos; tiempos en los que se confirma que las raíces ancestrales siguen con el paso de los años y pese a las nuevas tecnologías; tiempos en los que la danza es el escenario ideal para la convivencia de vivos y muertos; tiempos en los que las tradiciones levantan la victoria ante la adversidad. En los hogares mexicanos, los días finales de octubre y principios de noviembre, simbolizan una época en donde se recuerda aún más a las personas amadas que concluyeron su camino en el mundo terrenal para trascender a otro universo, aquel en el que no existen guerras, deudas o preocupaciones, y el alma es libre, feliz y se encuentra en paz. En algunas regiones de la República Mexicana, representa la continuidad a creencias, rituales y fiestas que se hacen presentes durante el año y, en el caso de Hidalgo, es momento de sacar los mejores pasos y honrar a las deidades y a los muertos que visitan a los vivos. Es el caso del Xantolo, festividad ancestral que se celebra en la huasteca veracruzana, potosina e hidalguense. De acuerdo con el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI), “en la tradición nahua, el Xantolo no sólo tiene relevancia en la vida ceremonial y festiva del pueblo, sino que su propia naturaleza la coloca como uno de los núcleos centrales tanto de su identidad y cosmovisión, como de la vida social y comunitaria”. Detalla que “a través de la música, el teatro, la danza y la pintura, se consolida la identidad y la cohesión étnica que incide en la vida cotidiana en forma de ayuda recíproca”. Explica que en el Xantolo, traducido como “Fiesta de las ánimas”, participa la sociedad, principalmente hombres, quienes caracterizados con personajes femeninos, ejecutan diversas lanzas. El INPI precisa que los huastecos ofrendan la cosecha del maíz y otros frutos porque creen que la esencia de las almas está presente y por ello el olor de las frutas, la música y la luz, recuerdan los momentos vividos en la tierra. CRONOLOGÍA DE FECHAS Con base en el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, esta fiesta simbólica inicia los últimos días del mes de junio, con la siembra de la flor de cempasúchil, representativa de estas fechas, luego que es utilizada para montar los altares, marcar el camino de bienvenida de los muertos y adornar los panteones y casas. El 30 de octubre las familias empiezan a preparar el montaje de los altares, conocido también como el “día de las flores”, cada familia coloca en sus casas un mantel bordado con llamativos colores y un arco con cañas de azúcar, que muestran que la fiesta ha iniciado. Las ánimas son llamadas con rezos, copal y cohetes, ese día dan inicio las danzas y comparsas para indicarles que son bien recibidas. El 31 de octubre, es el día dedicado a los niños o angelitos, por ello se barre la casa y el patio para colocarles un camino de pétalos de flores de cempasúchil que los guía al arco de caña para que no pierdan su camino. El 01 de noviembre, se dedica a los difuntos adultos y se reciben con las velas grandes prendidas por la mañana para que sirvan de guía. Se ofrenda chocolate, tamales y pan de muerto. Por la tarde se intercambian las ofrendas con los vecinos para convivir con las almas que ya han regresado. El 02 de noviembre, es dedicado a los fieles difuntos y es el día de la bendición para ellos. Las tumbas se visten y adornan para la misa en el panteón, donde se pide por su eterno descanso. Por la noche del mismo día, se hace la última ofrenda, la ofrenda del Xantolo chiquito. En los barrios y colonias se lleva a cabo el destape de los viejitos que participaron en las tradicionales fiestas, dejando su identidad al descubierto antes de la medianoche. Semanas después, para finalizar la celebración y de acuerdo con las antiguas tradiciones, el día primero de diciembre se quitan o tumban los arcos de caña, dando por terminada la “Fiesta de las ánimas”.
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UNA PELÍCULA DE TERROR", EL RELATO DEL IMPACTO BRUTAL DE OTIS AGENCIA EFE I
“Acapulco está desolado. Era una película de terror”. Así se refiere entre lágrimas el fotógrafo David Guzmán al otrora paradisíaco balneario del sureño estado mexicano de Guerrero devastado por el paso del huracán Otis que impactó en tierra el miércoles y ha dejado al menos 27 muertos y miles de damnificados. A Guzmán, fotoperiodista de Acapulco, esta escena le llegó como a todos los habitantes de este lugar como algo inesperado, pues a pesar de haber visto pasar otros huracanes, dice, nunca había vivido algo así. “Tengo 33 años viviendo en Acapulco, mi mamá más de 50 estando aquí y jamás había visto algo tan devastador como este huracán”, comenta por vía telefónica. Aunque la población local y los miles de turistas que se encontraban en Guerrero estaban advertidos, de la llegada de Otis como huracán, se estimaba que tocaría tierra entre las cuatro y las seis de la mañana del miércoles, pero el fenómeno decidió adelantarse y tomó a todos por sorpresa. MOMENTOS DE ANGUSTIA “Estaba trabajando en la convención minera en la Zona Diamante, terminé y fui por mi papá a su trabajo. Llegué a mi casa a eso de las 10 de la noche, cené. Estaba lloviendo pero muy ligero, la verdad no se veía que fuera a pasar esto”, relata. A eso de las 01:30 de la noche, comenta, empezó a correr más viento y las alertas comenzaron a llegar vía Whatsapp sin tomar dimensión de lo que se avecinaba. “Todo cambió en 20 minutos. El viento comenzó a soplar, a través del ventanal empezamos a ver volar tinacos, láminas, los ruidos eran horribles, era espantoso”, rememora. Resguardado en una habitación junto a su esposa e hijas, empezó a ver agua entrando en la vivienda y en cuestión de minutos, afirma, todo se “tornó horrible”. “De pronto mi sala estaba volteada, los cubrepolvos, la cocina, el refrigerador, todo volteado. Es como si nos hubieran sacudido. Mi casa ya no tenía ventanas, se rompían los vidrios, se metía el agua, no se veía nada. Solo teníamos una lámpara”, rememora. Otis, ya como huracán categoría 5, había entrado a las 00:25 horas a la costa de Guerrero con vientos máximos sostenidos de 270 kilómetros por hora y rachas de hasta 300 kilómetros por hora.
ZONA DEVASTADA David considera que la furia de Otis duró al menos tres horas en las que estuvo resguardado junto con su familia. “Como a las 03:30, ya cuando bajó el aire, me metí a la sala y saqué el agua. Después me dormí. Como a las 6.15 me levanté, y vi que no había sido solo mi casa la que había tenido daños, abrí la puerta, había cables tirados, láminas. Estaba consciente de que iba a perderlo todo”, afirma. A las 7:30 horas del miércoles, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, reconocía que Guerrero resultó gravemente afectado y aseguraba que se trató de un huracán que evolucionó de manera atípica. En tanto, el centro de Acapulco, dice David, lucía “irreconocible”. “En la calle principal todo estaba en el piso. El malecón estaba irreconocible, las lanchas estaban en el malecón, vi mucha gente saqueando los Oxxos (tienda de conveniencia), había lodo”, recuerda. También, agrega, en medio del caos reinaba la indiferencia. “Recorrí unos cinco kilómetros y en el malecón está una persona muerta, ahí tirada, pero la gente caminaba a su lado como si no hubiera nadie, como si fuera una basura, un jitomate podrido”. Con lágrimas en los ojos, dice, recorrió el lugar buscando señal de internet sin éxito. Otis había dejado incomunicada la zona sin luz, sin agua, sin señal telefónica. Sólo había rapiña, árboles caídos, gente llorando, turistas con sus maletas, personas abriendo carros “como si fueran animales”. “Me dio mucho miedo. Era, te juro, una película de terror. Pensé que no iba a llegar a mi casa, empezó a oscurecer, la gente corría con carritos llenos de comida, enloquecidos, sentí miedo de que me fueran a matar, a violar, tuve terror”. SIN AYUDA David reconoce que en medio de todo el caos las autoridades no tuvieron presencia. “No estaban preparados desde el principio, antes de la tragedia había unos 20 militares en toda la zona y durante mi recorrido tras el huracán no vi a ninguna autoridad”. Los huracanes, además, no hacen concesiones por lo que, dice, es difícil saber las afectaciones que ha dejado Otis, sobre todo en la zonas altas de Acapulco. “Mi casa quedó devastada, pero yo estoy en la gloria. No sé cómo estarán aquellos de zonas más alejadas, pobres. Acapulco no se recuperará en tres meses. Lo más grave es lo que viene, la recuperación y, hay mucho zancudo (mosquito), se vienen infecciones respiratorias. No sé cómo será lo que viene”, concluye.
I FOTO: AGENCIA EFE
DAVID GUZMÁN, FOTOPERIODISTA DE ACAPULCO, NARRÓ LA TERRIBLE EXPERIENCIA DE VIVIR CÓMO LA FUERZA DE LA NATURALEZA SE LLEVABA GRAN PARTE DE SU CIUDAD
16 EDICIÓN BUEN FIN DE SEMANA Sábado 28 de octubre de 2023