Vida Diocesana Noviembre Diciembre 2018

Vida Diocesana Un periódico para la Nueva Evangelización

Diócesis de Sonsón Rionegro | Año 47 | Número 201 | Noviembre - diciembre de 2018 | 3000 ejemplares | ISSN 2248-8324

Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado. ...«Príncipe de la paz» Is 9,6

Al finalizar un año Nuestra Misión

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Opinión

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Inquilinos de nosotros mismos Soplan nuevos vientos en la Formación Sacerdotal Opinión

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Noviembre - diciembre de 2018

Vida Diocesana

Nuestra Misión

AL FINALIZAR Por Javier Otálvaro Álvarez, Pbro.

Vicario de Pastoral - Diócesis de Sonsón Rionegro vicariopastoral@diosonrio.org.co

UN AÑO…

Cuando el año termina, se hace necesario evaluar lo que hemos hecho, para darnos cuenta en qué hemos crecido, qué nos ha faltado, cuáles son las falencias, cuáles son las fortalezas. Nos evaluamos para crecer, tomando conciencia de las dificultades, para convertirlas en oportunidades. Es así como se nos invita a hacer un balance de lo que hicimos este año a nivel pastoral, lo cual nos permite agradecer, en primer lugar, reconocer con humildad lo que hemos alcanzado y aventurarnos a un nuevo año, que está por venir, emprendiendo unos nuevos retos, metas y sueños por cumplir.

AGRADECER

RECONOCER

EMPRENDER

Es importante reconocer lo que tenemos, las potencialidades humanas, estructurales, materiales y pastorales. Reconocer, en primer lugar, la acción de Dios en la vida de cada uno de nosotros como agentes, percibir su presencia en todo lo que hacemos para contribuir a la extensión del Reino.

Descubrir la cercanía del Verbo Encarnado, que nos incita a llevarlo a los hermanos, con la audacia y entrega de los apóstoles, iluminados por la luz del Espíritu Santo que inspira palabras y obras acordes al querer y la voluntad del Padre.

Es bueno, con humildad, reconocer las potencialidades, los logros y hechos significativos en la tarea pastoral diocesana, vicarial, parroquial e institucional. Ser conscientes de que durante el año se han realizado actividades ordinarias y extraordinarias, eventos y acciones que han permitido avanzar en la tarea evangelizadora en cada una de las comunidades.

Finalmente nos ponemos en la tarea de emprender el camino hacia la implementación de la etapa operativa de nuestro plan pastoral “Nuestra Misión”, de tal manera que podamos llevar a feliz término lo que está contemplado en cada una de las áreas y delegaciones de la pastoral diocesana. Es un camino por recorrer, con la confianza que nos da el sentirnos acompañados por la gracia divina y el deseo de caminar en la unidad, contribuyendo, desde las distintas iniciativas que puedan surgir, al crecimiento de nuestra iglesia particular.

Agradecer a cada uno de los agentes por la iniciativa, creatividad, entrega en las distintas acciones pastorales. Reconocer el sacrificio del obispo, los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y laicos para sembrar y hacer fructificar el evangelio en cada uno de los fieles. Tener sentimientos de agradecimiento por los dones y carismas que Dios ha impreso en el corazón de cada persona que se dispone a ser transmisora de la Buena Nueva de la Salvación.

Pero, también, tener presente que hay cosas que no funcionan como quisiéramos, que hay acciones pastorales que se han vuelto repetitivas y monótonas, otras ya no irradian la fuerza evangelizadora que deseamos, otras son acciones que no tienen el suficiente alcance para convertirse en hechos significativos.

Es, con sensatez, reconocer que no todo lo que hacemos tiene el impacto deseado y contribuye, en gran medida, a la extensión del Reino.

Por tanto, es importante evaluarnos, para ser consciente de los logros alcanzados; también de las limitaciones que tenemos a nivel pastoral, de aquello en lo cual no logramos atinar, acertar.

Seguir adelante, echando las redes en nombre de Cristo (cfr. Lc 5,5), que es quien ha puesto la misión en nuestras manos, de ser sus anunciadores y testigos en cada una de las comunidades parroquiales e institucionales. Ir adelante, creciendo en pasión y ardor por el Evangelio, el cual es fuerza de Dios para los que creen (Rm 1,16).

Hagamos, en este fin de año, el ejercicio de reconocer aquello por lo cual debemos agradecer a Dios y a las personas que peregrinan en cada comunidad, reconocer lo bueno, pero también lo negativo, no con el pesimismo de quienes carecen de esperanza, sino con el optimismo que nos da el Evangelio, de esperar un mañana mejor y emprender el camino, dejándonos renovar por el Espíritu de Cristo Resucitado.

Editorial

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✓ PASTORAL X EL BALANCE

Los comerciantes e industriales prudentes hacen bien su ¿Estamos más cerca del Señor que al principio del año, balance al final del año para ver cómo marcha la empresa o el o nos hemos alejado de Él? negocio. Comparan el activo y el pasivo y sacan conclusiones.

Los sacerdotes tenemos que responder por la más valiosas ¿Cuál ha sido nuestro apostolado preferido, y por qué? de las empresas cual es la extensión del reino de Dios. ¿Cuáles han sido nuestros mayores pecados de Hemos recibidos los diez talentos de nuestro sacerdocio omisión? ministerial para que trabajemos con ellos. Se nos confiado determinada parcela para que la cultivemos pastoralmente. ¿Cuál ha sido nuestro campo pastoral más descuidado Terminará pronto otro año la labor evangélica. y por qué? ¿Cuáles son los frutos y cuáles los resultados?

¿Qué parte del tiempo hemos dedicado a la oración, al estudio, al trabajo y al descanso?

En un examen serio estudiemos el activo y el pasivo para ver cuál es el ¿Alguien se alejó de la Iglesia por culpa nuestra? Y saldo. ¿Cuántos ganamos para Cristo?

Respondamos a preguntas como éstas: En suma: ¿nos sentimos tranquilos o hemos perdido el año? ¿Hemos dado la primacía a la vida interior y a la oración para que nuestro trabajo sea fecundo?

Hagamos un alto en el camino y estudiemos con cuidado el resultado que nos muestre el balance pastoral de este año ¿Hemos buscado en nuestro trabajo primero que todo 2018. el reino de Dios, o hemos preferido la “añadidura”?

Vida Diocesana Un periódico p ara la Nueva Evangelización

Área Comercial: María Esther Otálvaro.

Impresión: Casa editorial La República.

Revisión y diseño: Diócesis de Sonsón Rionegro - Colombia Javier Ocampo Zuluaga.

Dirección: Calle 51 # 47- 31 Teléfono: 531 52 52 ext 114 E-mail: vidadiocesana@diosonrio.org.co Imágenes: Web: www.diosonrio.org.co Delegación de Comunicaciones Facebook: www.facebook.com/diosonrio goo.gl/NmJx Twitter e Instagram: @diosonriocol

Asesor General: Monseñor Fidel León Cadavid Marín.

Obispo de Sonsón Rionegro.

Director: Pbro. John Fredy Córdoba Bedoya.

Consejo Editorial: Pbro. Javier Otálvaro A. Pbro. Wilson Botero Serna.

Sr. Juan Diego Agudelo Sr. Diego Alfonso Giraldo Sr. Claver David Quintero

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Opinión

REPENSAR EL DESARROLLO DESDE LA LAUDATO SI Cinco condiciones para lograrlo 5/5 5ta. Desarrollo de una conciencia moral y espiritualidad de la ecología desde una perspectiva de mayordomía.

Por Luis Ferney López Jiménez, Pbro.

Secretario Consejo de Administración Fundación Populorum Progressio lf.lopez@humandevelopment.va Atentar contra el medio ambiente no solo está mal hecho, es un pecado desde una conciencia moral, así nos lo indica el papa Francisco en la Encíclica Laudato Si –la cual hemos venido reflexionando- «Que los seres humanos destruyan la diversidad biológica en la creación divina; que los seres humanos degraden la integridad de la tierra y contribuyan al cambio climático, desnudando la tierra de sus bosques naturales o destruyendo sus zonas húmedas; que los seres humanos contaminen las aguas, el suelo, el aire. Todos estos son pecados» (#7-8).

Aunque la Iglesia clasifica la contaminación del medio ambiente como un pecado social, en general, entre los penitentes, poca conciencia moral se tiene de esto; en términos generales resultaría fácil constatar que los fieles con frecuencia se sienten contritos y afligidos por decir mentiras, por tener malos pensamientos, rencores, por indelicadezas con lo ajeno o no ir a misa los domingos, cosa que está bien; lo que no está bien es que comportamientos como tirar basuras al piso, no reciclar, malgastar el agua o energía, talar bosques y prenderles fuego, ensuciar fuentes de agua, etc. no son ni siquiera considerados como elementos a tener en cuenta en un examen de conciencia. En este contexto es urgente fomentar una conciencia moral considerando que esta “es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la calidad moral (bueno o malo) de un acto concreto (Catecismo 1796) y “Hace posible asumir la responsabilidad de los actos realizados” (Ibid 1781).

Ante esta realidad el Papa es enfático en afirmar que “Ya hemos tenido mucho tiempo de degradación moral, burlándo¬nos de la ética, de la bondad, de la fe, de la ho¬nestidad, y llegó la hora de advertir que esa ale¬gre superficialidad nos ha servido de poco” (#229) hoy se hace urgente “Salvaguardar las condiciones morales de una auténtica ecología humana” (#5), pues. “Los progresos científicos más extraordinarios, las proezas técni¬cas más sorprendentes, el crecimiento económico más

prodigioso, si no van acompañados por un auténtico progreso social y moral, se vuelven en definitiva contra el hombre” (#5, Pablo VI Discurso ante la FAO 1970). En conclusión “El auténtico desarrollo humano posee un carácter moral” (#5).

Hablar de moralidad es hablar de conciencia, conciencia que es necesario formarla para que pueda tener un juicio moral claro. Una conciencia bien formada es recta y veraz (Cfr. Catecismo 1783). En esta tarea de formar la conciencia los padres de familia, los educadores y particularmente los sacerdotes tenemos buena parte de responsabilidad; temas como el cuidado del medio ambiente, lo reprochable de los actos contra este, entre otros, debieran ser con más frecuencia tema en las predicaciones.

En este propósito fuera útil tener un catecismo ambiental, que entre otras cosas sea materia para la preparación para la primera comunión y la confirmación.

A manera de anécdota, ante el hecho de que en Colombia se creó la Policía Ambiental, un funcionario ambiental, en una conversación coloquial opinaba que esto es algo bueno pero insuficiente pues “es imposible colocar al lado de cada infractor del medio ambiente un policía para que no lo haga”. Alguien opinó distinto afirmando que esto si es posible y la manera de hacerlo es formando las conciencias de las personas y comunidades.

El papa Francisco va aún más lejos, más que la mera conciencia moral “El cuidado de la naturaleza es parte de un estilo de vida” (#228), “La cultura ecológica no se puede reducir a una serie de respuestas urgentes y parciales a los problemas que van apareciendo en torno a la degradación del ambiente, al agotamiento de las reservas naturales y a la contaminación.

Debería ser una mirada distinta, un pensamiento, una po¬lítica, un programa educativo, un ESTILO DE VIDA Y UNA ESPIRITUALIDAD que conformen una resisten¬cia ante el avance del paradigma tecnocrático” (# 111).

No dueños, sino administradores El Salmo 24 es claro en afirmar que “Del Señor es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y cuantos lo habitan”. Desde la perspectiva judeo-cristiana el ser humano es un administrador de la creación, así queda claro desde el principio cuando "Tomó, pues, Dios al hombre, y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase" (Gn 2,15).

El problema está en que el hombre, en su persistencia histórica de querer ser como Dios se le olvida su condición de administrador y pretende ser dueño absoluto, amo y señor y, cuando esto sucede, comienza a acumular desmesuradamente, situando el tener como principio dominante por encima de la dignidad humana, del futuro de las nuevas generaciones y del derecho de los demás; a estos tales les recuerdan el papa San Juan Pablo II que “los bienes de este mundo están originariamente destinados a todos. El derecho a la propiedad privada es válido y necesario, pero no anula el valor de tal principio. En efecto, sobre ella grava una hipoteca social” (SRS-42).

La palabra mayordomía que había caído en desuso, en los últimos años ha vuelto a tomar fuerza bajo la connotación de "administración responsable". La norma internacional ISO-20121 - Sistema de gestión de la sostenibilidad, usa el termino mayordomía y lo define como «La responsabilidad del desarrollo sostenible compartido por todos aquellos cuyas acciones afectan el desempeño ambiental de la actividad económica y el progreso social, que se refleja como un valor y una práctica por individuos, organizaciones, comunidades y autoridades competentes». (Párrafo 3.20) Todo lo anterior vale la pena tenerlo en cuenta si queremos lograr un desarrollo como lo propone la Laudato Si. Manos a la obra.

Familia

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¿CÓMO VIVIR EN FAMILIA

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LA NAVIDAD?

Consejos del papa Francisco

La delegación diocesana de Pastoral Familiar deseándoles a todos los hogares una ¡Feliz navidad!, invita a todas las familias a congregarse en torno al pesebre para dar gracias, hacer súplicas y, de la mano del niño Jesús, comprometernos a dar lo mejor de cada uno en la familia, en el sector y en la comunidad. Para logarlo, les recordamos unos mensajes del papa Francisco, para que, con la ayuda del mismo niño Jesús, los pongamos en práctica.

Por Nelson Patiño Villa, Pbro.

Delegado diocesano de Pastoral Familiar Decano de Teología UCO pastoralfamiliar@diosonrio.org.co

Hacerle espacio a Jesús en nuestro corazón:

1Estar atentos

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3 Acoger la ternura de la Navidad

4 Dejarnos sorprender por el Señor

La persona que está atenta es la que, en el ruido del mundo, no se deja llevar por la distracción o la superficialidad, sino que vive de modo pleno y consciente, con una preocupación dirigida en primer lugar a los demás. Con esta actitud nos damos cuenta de las lágrimas y las necesidades del prójimo, y podemos percibir también sus capacidades y sus cualidades humanas y espirituales. La persona mira después al mundo, tratando de contrarrestar la indiferencia y la crueldad que hay en él y alegrándose de los tesoros de belleza que también existen y que deben ser custodiados. (3 de diciembre de 2017)

Esta noche santa, en la que contemplamos al Niño Jesús apenas nacido y acostado en un pesebre, nos invita a reflexionar. ¿Cómo acogemos la ternura de Dios? ¿Me dejo alcanzar por él, me dejo abrazar por él, o le impido que se acerque? «Pero si yo busco al Señor» –podríamos responder–. Sin embargo, lo más importante no es buscarlo, sino dejar que sea él quien me busque, quien me encuentre y me acaricie con cariño. Ésta es la pregunta que el Niño nos hace con su sola presencia: ¿permito a Dios que me quiera? (24 de diciembre de 2014)

Cada familia cristiana —como hicieron María y José—, ante todo, puede acoger a Jesús, escucharlo, hablar con Él, custodiarlo, protegerlo, crecer con Él; y así mejorar el mundo. Hagamos espacio al Señor en nuestro corazón y en nuestras jornadas. Así hicieron también María y José, y no fue fácil: ¡cuántas dificultades tuvieron que superar! No era una familia artificial, no era una familia irreal. La familia de Nazaret nos compromete a redescubrir la vocación y la misión de la familia, de cada familia.

Y, como sucedió en esos treinta años en Nazaret, así puede suceder también para nosotros: convertir en algo normal el amor y no el odio, convertir en algo común la ayuda mutua, no la indiferencia o la enemistad. (17 de diciembre de 2014)

El nuestro es el Dios de las sorpresas, el Dios que nos está buscando, nos está esperando, y solamente nos pide el pequeño paso de la buena voluntad. Alguien, efectivamente, podría decir: “Oh, yo tengo este pecado desde hace años, este pecado que me tortura, tengo una vida así, nunca he contado esto de mi vida, es una llaga que llevo dentro, pero cómo querría…”; pero ya ese «cómo querría» al Señor le basta. Efectivamente, el Señor muchas veces nos verá alejarnos de Él, y nos esperará como el Padre del hijo pródigo. Muchas veces verá que queremos acercarnos y él saldrá a nuestro encuentro. (28 de noviembre de 2016)

5 Llevemos a Jesús todo lo que somos 6 Ser testigos del amor Entremos en la verdadera Navidad con los pastores, llevemos a Jesús lo que somos, nuestras marginaciones, nuestras heridas no curadas. Así, en Jesús, saborearemos el verdadero espíritu de Navidad: la belleza de ser amados por Dios. Con María y José quedémonos ante el pesebre, ante Jesús que nace como pan para mi vida. Contemplando su amor humilde e infinito, digámosle gracias: gracias, porque has hecho todo esto por mí.

(24 de diciembre de 2016)

Preparándonos a la Navidad, hacemos nuestro de nuevo el camino del pueblo de Dios para acoger al Hijo que ha venido a revelarnos que Dios no es sólo Justicia sino también y sobre todo Amor (cf. 1 Jn 4,8). Por todas partes, y sobre todo allí donde reina la violencia, el odio, la injusticia y la persecución, los cristianos estamos llamados a ser testigos de este Dios que es Amor. (29 de noviembre de 2015)

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FORMACIÓN AMBIENTAL

RUTAS CAMINERAS Y AVITURISMO

Por Programa Desarrollo para la Paz comunicaciones@prodepaz.org Desde marzo de este año, mediante la alianza EPM, Cornare, Prodepaz, Coredi y la Red Local de Turismo de San Rafael, se llevó a cabo un proyecto de turismo y formación ambiental en el Oriente Antioqueño para promover la educación ambiental y el fortalecimiento de iniciativas turísticas y de organizaciones de segundo nivel.

Componentes del proyecto:

“Sumamente interesante este proceso, más allá de la experiencia personal, por el gusto, el entusiasmo, la fe, la pasión y, sobre todo, la esperanza de estas veredas, acciones comunales, grupos campesinos y habitantes de territorios rurales que ven en el ecoturístico una posibilidad para proteger su territorio, caminarlo con sentido, para aprovecharlo y ofrecerse al mundo con lo que tienen y han podido rescatar después de momentos tan aciagos como ellos lo han vivido”, Álvaro Idárraga, caminante, líder participante del Diplomado en Ecoturismo para la formulación de las rutas.

Educación ambiental: se construyeron nuevos módulos para la Cátedra Ambiental especializados en temas de fauna, suelo, aire, gestión del riesgo, producción agroecológica y crecimiento verde para los grados de transición a undécimo. En este sentido, se propició el fortalecimiento de capacidades en didáctica y Apuestas locales, retos comunes pedagogía para la educación ambiental a 589 Para generar empoderamiento del territorio, docentes. que es el objetivo primordial de esta apuesta, Fortalecimiento de iniciativas existen muchos retos. Entre los más ecoturísticas: se realizó la identificación y destacados se encuentran el apropiar los registro (toponimia, fotografías y mapas) de 28 conceptos técnicos para comprender el rutas camineras en 14 municipios. Esta turismo en el orden local, zonal, departamental, identificación se realiza con un líder por nacional y, si se quiere, internacional, como lo municipio quienes participaron del Diplomado señala Lorena Salazar, profesional de Turismo. en Ecoturismo realizado en las instalaciones de Coredi y en el que aprendieron de conceptos Además de esta comprensión, es necesario técnicos de turismo, legislación turística, visionar la apropiación del territorio en el orden agroecología, flora, fauna y modelo de negocio, regional y no solo local, sumando esfuerzos colectivos para realizar productos entre otros temas. competitivos. Uno de estos esfuerzos podría Las rutas se identificaron en los municipios de ser la articulación de las instituciones que Sonsón, San Carlos, San Rafael, Alejandría, trabajan en turismo. “La región tiene una Concepción, El Peñol, San Vicente, Marinilla, potencialidad alta en cuanto a organización.

Granada, Cocorná, El Carmen de Viboral y Existen mesas, procesos de turismo a nivel local que participan en la aplicación de políticas Guatapé, San Francisco y San Luis. públicas, lo cual evidencia que el turismo en la Fortalecimiento organizacional: en el tercer región se ha trabajado durante muchos años” y último componente se realizó el puntualiza Salazar. acompañamiento a la Red de Asocomunales del Oriente Antioqueño, la Asociación de Respecto a los avances en sostenibilidad, por Ambientalistas del Oriente – Avanso y la Red medio de este y otros procesos turísticos Local de Turismo de San Rafael, apoyando impulsados por varias organizaciones, se necesidades puntuales de los procesos evidencia el potencial en turismo de naturaleza corporativos y organizacionales. Para este (ecoturismo y agroturismo); la motivación, el componente se contó con el apoyo de un liderazgo de los jóvenes y la apropiación en el profesional especializado en formulación de proceso de rutas camineras en la región. proyectos y contratación social.

Prodepaz

Opinión

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LA MANIFESTACIÓN LA NAVIDAD ES DE LA CONFIANZA DE DIOS Por Jorge Andrés Tabares Ríos, Pbro.

Director Asociación Sacerdotal San Pablo joantari@yahoo.es La Navidad simboliza todo lo hermoso y deseable que hay en el corazón humano: bondad, cariño, inocencia, ternura, generosidad, dulzura, amabilidad, sonrisas, alegría, presente y futuro por vivir. Todo ello está simbolizado en la inocencia de un niño que nace. Con la ventaja, en nuestro caso, de que este niño tiene a Dios en lo más profundo de su ser. Su ser es ser de Dios.

Desde entonces la bondad, amabilidad, alegría y vida de lo humano están impregnadas de eternidad. El pasado, el presente y el futuro de este niño es el pasado de todos los humanos (venimos de Dios), el presente de todos ellos (estamos en Dios) y su futuro (estamos hechos para Dios. Él es la meta y el sentido de nuestra vida).

La Navidad es el comienzo de una nueva humanidad.

Como bien dice el Concilio Vaticano II: «Cristo es principio y modelo de esa humanidad renovada, a la que todos aspiran, llena de amor fraterno, de sinceridad y de espíritu de paz”, porque él “nos enseña que la ley fundamental de la perfección humana, y, por tanto, de la transformación del mundo, es el mandamiento nuevo del amor». Nunca un hombre ha sido más hombre que Cristo, el Hijo de Dios.

Así, el gran acontecimiento de la Navidad une lo humano con lo divino, reconcilia lo distante, une lo alejado. Dios y el hombre en una sola persona. Y al unir a Dios con el hombre, une a los seres humanos entre sí. Porque si Dios se hace como nosotros, entonces ser humano es lo más maravilloso que se puede ser. Si Dios se hace hombre no es solo porque el hombre tiene capacidad de Dios, sino sobre todo porque los seres humanos tienen capacidad de amor, están hechos para el amor. Lo humano no es el odio o el rechazo, sino el encuentro, la acogida y el perdón.

La Navidad es un nuevo amanecer, porque Jesús, el sol que nace de lo alto, es la aurora que se alza, la estrella resplandeciente de la mañana. Su venida es manifestación de la infinita ternura de Dios para con todos sus hijos, sobre todo para aquellos que todavía se encuentran en sombras de muerte. Él es capaz de cambiar nuestra tristeza en júbilo, nuestro sufrimiento en alegría, porque su presencia amorosa proyecta una luz nueva para el camino de nuestra vida. Todo queda iluminado para que podamos mirar el mundo, la historia, la vida de una manera nueva. Nuestros ojos, muchas veces cansados, tristes y decepcionados, reciben el colirio de Jesús recién nacido, para que nuestra mirada sea capaz de captar matices y colores que antes podían quedar ocultos o ensombrecidos.

También la Navidad recapitula los deseos de paz y entendimiento que anidan en todo ser humano, estos

EN EL SER HUMANO

deseos que los avatares de la vida corrompen con demasiada frecuencia. La paz fundamentada en el amor, la justicia, la verdad y la libertad, es posible cuando se mira al otro sin resentimientos, con una espontánea confianza.

Cuando comprendemos que no podemos vivir solos, que necesitamos del otro como el niño que necesita de los demás para nacer, sostenerse en el ser y crecer. Porque los necesita los acoge con naturalidad, y extiende los brazos para acoger y ser acogido.

El nacimiento de Jesús es la manifestación de lo mucho que Dios confía en el ser humano y espera de él. Esta confianza del Padre de Jesucristo lo cambia todo. Comprendemos que la tierra no es solo “un valle de lágrimas”, sino el lugar donde Dios mismo ha puesto su tienda, es el lugar del encuentro de Dios con el hombre. Es un alivio y un consuelo saber que está ahí, siempre de nuestra parte, siempre poniendo en nosotros fuerza y alegría para vivir. Ya no estamos perdidos en pura tiniebla, ya no estamos sumergidos en nuestra inmensa soledad y angustia. «Ya no estamos solitarios sino solidarios». Él está con nosotros.

Por tal motivo, es necesario que en esta Navidad demos ese paso del miedo a la confianza.

Descubramos que Dios es más grande que todas nuestras imágenes tristes y raquíticas que hemos creado de Él. Más grande que todos nuestros pecados y miserias. Este es el cambio que nos pide la celebración cristiana de la Navidad.

Necesitamos detenernos ante lo que significa un Dios que se nos ofrece como niño débil e indefenso, irradiando solo luz, paz, gozo y ternura.

Este Dios es infinitamente mejor de lo que pensamos de Él. Más cercano, más comprensivo, más amigo, más alegre, más grande de lo que nosotros podemos sospechar.

Por último, toda la Fiesta de Navidad es una invitación a la alegría y al gozo. El relato del nacimiento de Jesús viene precedido precisamente por estas palabras del ángel: “Os vengo a traer la buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo”. Pero no se trata, como dice el papa Francisco, de la alegría que es impulsada por la sociedad de consumo. La verdadera alegría cristiana es la que genera serenidad, confianza, tranquilad. Es la alegría que acompaña siempre al creyente, incluso en los momentos difíciles de dolor, enfermedad y sufrimiento, esta alegría se convierte en paz. Vale la pena rescatar este tiempo como un momento adecuado, donde recibimos todos el don precioso de la alegría, no como nos la da el mundo, sino como la inspira el nacimiento de Jesús en nuestros corazones, y Dios que sabe dar más de lo que nosotros pedimos, nos brindará esta gracia, no solo en este tiempo navideño, sino a lo largo de nuestra estadía aquí en la tierra.

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Opinión

INQUILINOS DE NOSOTROS MISMOS José Ortega y Gasset en su obra La rebelión de las masas, afirma: «Estamos padeciendo un fenómeno fácil de enunciar pero no de analizar: el hecho de la aglomeración, del lleno. Las ciudades están llenas de gente, las casas llenas de inquilinos, los hospitales llenos de enfermos, los cafés llenos de consumidores […] lo que antes no solía ser problema, empieza a serlo casi de continuo: encontrar sitio» (p. 375, IV).

Etty Hillesum, judía holandesa, quien murió en los campos de concentración, utiliza la expresión atasco espiritual, para referirse a una situación emocional que manifiesta la falta de paz y de libertad interior que impiden el encuentro consigo mismo y con Dios. Aglomeraciones y atasco espiritual, dos realidades que abruman al hombre contemporáneo y que expresan una misma realidad: ausencia de sitio.

El hombre de hoy padece una mutación antropológica a causa de la incipiente interioridad, insinuaba el papa Benedicto XVI. La sociedad adolece de llenura individual, a causa de la poca interioridad; quien busca sitios desde la exterioridad encontrará ocupados sus espacios, quien los busca desde la interioridad, su espacio personal y social estará a su disposición.

He aquí el núcleo del problema: una intimidad deshabitada y en no pocas ocasiones, invadida. Vivimos bajo la dictadura de lo que acontece fuera de nosotros y a su vez en un atasco espiritual que desespera, confunde, obstruye y estrecha las rutas que conducen libremente hacia ese sitio-puerto seguro que es la interioridad, es decir, vivimos en un inquilinato personal, donde irónicamente tenemos que pedir permiso para habitar lo propio de nosotros.

Por José Raúl Ramírez V., Pbro. jotaraulramirez@gmail.com La interioridad es una dimensión antropológica esencial, morada donde nos encontramos con lo que somos, y a la vez desbordamos ese ser que somos; morada también, donde los sentimientos y pensamientos se hacen proyectos serenados por la locuaz intimidad. La interioridad unifica y hace surgir las profundas y audaces motivaciones existenciales del ser humano. En suma, la interioridad es ese adentro de la persona que necesita un afuera para recrear el mundo exterior. Al respecto, afirma Hillesum en su diario: «No creo que podamos mejorar nada en el mundo exterior, sin haber primero hecho nuestra parte dentro de nosotros mismos» y San Agustín, comentando el Salmo 108, escribe: «Solo puede encender a los demás quien dentro de sí tiene algo».

Desde este punto de vista, la espiritualidad expresa la vida interior que suscita desarraigo del terruño de los apegos y de las apariencias, para peregrinar hacia la gramática de la realidad interpretada y escrita con los caracteres de la intimidad forjada por la interioridad.

Sin duda alguna, toda crisis personal tiene su asiento en una deficiente y confusa interioridad. Más aún, sin interioridad habrá un pseudo yo, no un auténtico yo.

Podemos parecer personas creyentes, pero vacías de interioridad; incluso creer que amamos, sin ningún atisbo de espiritualidad. Todo valor sin la morada de la interioridad se convierte en pseudo valor, aparecen así las pseudo bondades, verdades, virtudes... Cuando escasea la interioridad, el yo se camufla en falsas espiritualidades; a mayor interioridad mayor espiritualidad y mejor apropiación de lo humano propiamente.

¿Cómo cultivar la interioridad? A través de la reflexión y del silencio. El silencio y la meditación irrumpen en la hegemonía del mundo externo y ubican en el lugar adecuado las motivaciones de cada persona. Sin silencio es imposible la reflexión y el discernimiento, por tanto, no hay espiritualidad. «Solo sabe de intimidad quien sabe de soledad: son potencias recíprocas» (Ortega y Gasset, p. 139, IV).

Recordemos que, paradójicamente, cuando el Hijo de Dios vino al mundo no encontró sitio alguno, todo estaba lleno a causa del atasco espiritual que padecían los hombres de aquel entonces. Quiera hoy que el niño de Belén encuentre sitio en la morada interior, ya que muchas moradas personales están invadidas por la Navidad, mas no por el niño de la Navidad.

Esperamos que el niño Jesús no sea un inquilino arrinconado en el castillo interior, sino alguien que habite y ordene la morada interior de cada uno de nosotros.

Decía Henry de Lubac: «el hombre es misterio en el misterio», pero para contemplar-comprender al hombre en el niño de Belén hay que «vaciarnos de Dios para alcanzar la verdad, es decir, deshacernos de nuestras ideas de Dios y pensamientos sobre Dios para permitir que Él simplemente sea en nosotros». En el acontecimiento de Belén sobran las palabras, resplandece el Verbo; dejemos que el niño de Belén encuentre sitio en nosotros.

POSDATA: ¿atasca o desatasca la Navidad? Interesante pregunta. Pueda ser que el niño de Belén desatasque tanta pseudo espiritualidad que atasca lo profundamente humano.

Liturgia para la vida “El culto en su verdadero sentido va más allá de la liturgia, abarca toda la vida humana”, dirá Joseph Ratzinger en su libro Introducción al espíritu de la liturgia y, sin duda alguna, va en total unidad con el fin de la liturgia, santificar al hombre. La vida de la iglesia y de sus miembros gira en torno a la liturgia, de ella vive y se alimenta; en ella nos movemos, existimos y somos, pues allí es Cristo mismo quien enseña y comunica el misterio de la salvación, además de ser el culto que agrada verdaderamente a Dios.

En este sentido, la liturgia debe despertar en el cristiano la experimentación de la vida futura y verdadera; vida en libertad, unida a Dios y con total apertura al otro.

La diócesis se ha propuesto la renovación de la vida cristiana en todas sus dimensiones, así en una lectura antropológica que comprenda al hombre en su totalidad, se podrá renovar verdaderamente la realidad del cristiano de hoy. En dicha lectura debe salir a flote la inherente actitud religiosa del hombre, el anhelo insaciable de experimentar a Dios, de experimentarse trascendente. De tal manera, podemos entender que el

fundamento de la renovación cristiana está en el encuentro totalizante y plenificante con Cristo y qué mejor lugar para esto que la liturgia, pues como se afirmaba al inicio, la liturgia debe abarcar toda la vida.

Por ello, es en la actitud y en la for ma de vivir y celebrar la liturgia, donde iniciará la renovación Cristiana. No se trata de inventar ritos, ni de aflorar el simple sentimentalismo, ni mucho menos de hacer mi propia liturgia; se trata de vibrar con el misterio, de no perder la sacralidad, en pocas palabras, se trata de celebrar en fe y con fe por medio de una comunidad consciente y activa, pues una liturgia que celebre en total sentido el misterio pascual de Cristo, será una liturgia que santificará al hombre y por ende permeará la integralidad de la vida del creyente. No es un poco irónico que nuestras comunidades, que aparentemente participan de la liturgia, en su vida cotidiana se encuentren en crisis de sentido, de valores y de identidad con lo que se es; valdría la pena ponernos en la tarea de vivir la verdadera liturgia, para que esta y su acción transformen desde la relación con Dios la vida cotidiana, es decir,

Por Iván Estiven Quintero Z. Seminarista Delegación de Liturgia liturgia@diosonrio.org.co

renueve al hombre.

Así pues, la liturgia en su verdadero sentido deberá iniciar centralizando la relación que el hombre tiene con Dios, ha de experimentar a un Dios padre, amoroso, actuante, concreto, encarnado, vivo en medio de la realidad del hombre; un Dios que está presente en la historia cotidiana del individuo, y por lo cual el hombre desea adorarle y alabarle con el culto que más le agrada, la unión en el sacrificio de Cristo. Y es esta verdadera relación con Dios la que debe llevar al hombre a la acción y apertura hacia el otro, entendido como prójimo y como hermano; no se entiende, por ejemplo, un rito de la paz cuando al terminar la celebración no se es capaz de vivirlo en lo cotidiano, donde el otro me preocupa y me motiva a amarlo y a luchar con él por la construcción del reino.

Es este el verdadero culto que agrada a Dios, el que no se queda en la rutinaria celebración de ritos, sino el que por medio de la verdadera y auténtica celebración, puede ir a continuar la vivencia ritual y transformante en medio del mundo.

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Vida Diocesana

LO MEJOR DE LA VIDA TOMA TIEMPO Los grandes proyectos que en la vida humana nos forjamos, requieren preparación, espera, bien sea una espera determinada por nosotros mismos o por la misma naturaleza del proyecto o la realidad que se pretende alcanzar.

Pensemos en un estudio, en un matrimonio, en el embarazo de una madre, todas estas realidades requieren un tiempo de espera y lógicamente un gran esfuerzo y preparación, pues no solo es dejar que el tiempo pase, sino que es hacer que dicha espera sea activa y aún más proactiva.

Sí, es cierto que los signos cristianos como el pesebre, el niño Dios, la familia de Belén se ven desplazados por una lógica del consumo y unos referentes ajenos a nuestra cultura y tradición cristiana como lo son los muñecos de nieve, el árbol de navidad, los renos y Papá Noel, entre otros, los cuales se apropian de espacios que antes eran parte de la tradición cristiana, siendo relegado cada vez más al ámbito privado la fe, dado que la promulgada libertad religiosa

parece no aplicar para el cristianismo en la sociedad actual.

Finalmente, pensemos, cuando hay un nacimiento en la familia o cuando llega una visita ¿Cómo queremos que nos encuentre?, ¿Qué impresión deseamos que tenga de nosotros?, ¿Cómo nos preparamos para esa venida? Pues bien, la navidad es el nacimiento de Jesús, ojalá dicho nacimiento no nos encuentre en condiciones poco dignas, ojalá tengamos presente que lo esencial no es algo, ya que navidad es esencialmente un alguien, un alguien que para nacer espiritualmente requiere de una preparación, de un tiempo; por ello existe el adviento, la espera gozosa de quien da sentido a nuestra vida. No nos dejemos arrebatar el tiempo de espera, la expectativa novedosa que encierra este acontecimiento siempre nuevo en el corazón de quienes creemos en Él y le brindamos nuestro ser como morada humilde para que nazca.

UN GOLAZO DE LA IGLESIA COLOMBIANA jugar tres partidos en tres días, con la obligación, no solo de ganar cada juego, sino de marcar muchos goles: ¡ganar y golear para aspirar a la final o al menos al partido por el tercer lugar! Por eso, nos ha pasado en tres versiones que ganamos todos los partidos, pero por diferencia El Año de la Fe, proclamado por el papa de goles, no accedimos a la final.

Benedicto XVI, tuvo inicio el 11 de octubre de 2012, en el 50 aniversario de la inauguración del Independientemente del tema futbolístico, del Concilio Vaticano II y concluyó el 24 de sistema del torneo, de ganar o no el noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo campeonato, quiero mencionar algunos puntos Rey del Universo. Este año pretendía "dar un por los cuales esta experiencia ha sido renovado impulso a la misión de toda la Iglesia, significativa: para conducir a los hombres lejos del desierto en el cual muy a menudo se encuentran en sus - Se promueve la salud integral a través del vidas a la amistad con Cristo que nos da su vida deporte y el sano esparcimiento: mente sana plenamente". en cuerpo sano, alma sana en vida sana. Se convierte en una especie de retiro sacerdotal Entre las diversas iniciativas que surgieron de desde la fraternidad y el aprovechamiento del esta propuesta, estuvo la Copa de la Fe, un tiempo libre. campeonato de fútbol que celebró su primera versión en el año 2013 con 10 equipos. Ya en la - Se fomenta la cultura del encuentro y la quinta versión tuvo la participación de 28 hermandad del clero con sus hermanos seleccionados procedentes de diferentes co-diocesanos y también con el clero de diócesis y jurisdicciones eclesiásticas de muchas jurisdicciones eclesiásticas. Se dan Colombia e, incluso, de algunos invitados reencuentros de sacerdotes con compañeros extranjeros como Guadalajara (México), San que conocieron durante el tiempo de Cristóbal (Venezuela) y Quito (Ecuador). formación en el Seminario.

Nuestra Diócesis ha participado en este evento deportivo teniendo un destacado rendimiento: II Copa en Cali (3ros); III Copa en Bogotá (5tos); IV Copa en Bogotá (10s) y la última versión en Cúcuta (3ros). El sistema del torneo es complejo por el hecho de tener corta duración, implicando

- Se promueven iniciativas de pastoral urbana y de evangelización, llegando a personas alejadas de la Iglesia, a hermanos en situación de vulnerabilidad (inmigrantes), a ámbitos nuevos (centros comerciales), reavivando la fe de quienes ven el testimonio de alegría y audacia

Por Walter Floro Rivera Teólogo UCO

material, sino una preparación del corazón.

Sin embargo, dicha situación no es lo más preocupante, sino que se olvida la preparación necesaria para cada proceso vital, se olvida que como aquel lema “lo mejor de la vida toma tiempo”, quizás el niño Dios está naciendo de forma prematura en nuestro cristianismo actual; puesto que olvidamos todo el camino necesario para preparar un acontecimiento importante en nuestra vida, bien sabemos los riesgos que un parto prematuro representa, la fragilidad de salud que puede generar en el hijo nacido antes de tiempo, quizás por ello nuestras convicciones cristianas son, en no pocas ocasiones, débiles, frágiles. No todo es navidad, lo esencial de este tiempo no es algo, es alguien, y así como para la venida de un nuevo miembro a la familia, o para una simple visita pasajera organizamos todo en nuestro hogar, el nacimiento de Jesús requiere preparación, una preparación no centrada en lo

“Los atletas se privan de todo, y lo hacen para obtener una corona que se marchita; nosotros, en cambio, por una corona incorruptible” (1 Cor 9,25)

Opinión

Por Johny de Jesús Guarín A, Pbro.

Participante de la Copa de la Fe misionera. Incluso para los sacerdotes ha sido un estímulo para dar nuevo aire a su vocación.

- Se da una imagen positiva de los sacerdotes y de la Iglesia. Aun los medios que están al acecho en busca de noticias negras, terminan publicando notas sobre este evento y lo que gira en torno a él. Gran eco a las “confesatones” y a la presencia este año en la frontera colombo-venezolana.

- En muchas diócesis, incluida la nuestra, la Copa de la Fe se ve como un evento que se nutre de un proceso: el grupo de amistad sacerdotal se reúne periódicamente, comparte entrenamientos, actividades pastorales, momentos de oración, diversos espacios que permiten fortalecer el equipo no solo deportiva, sino humana y vocacionalmente.

En definitiva, se logra una sinergia entre la Iglesia desde la Conferencia Episcopal, las Diócesis, las Parroquias y diversas instituciones del sector público y privado que apoyan e impulsan un proyecto ganador para sacerdotes y comunidades de fieles.

Habrá siempre un afán: ganarse la Copa de la Fe, triunfar en lo deportivo, estar en el podio con trofeo y medallas doradas. Sin embargo, queda siempre el consuelo que, si no se regresa a casa con la Copa, al menos se regresa con más Fe. Cinco golazos que nuestra Iglesia colombiana ha hecho y que esperamos siga haciendo.

Opinión

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Soplan vientos nuevos en la formación sacerdotal

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Por Mons. Iván Cadavid Ospina Presidente de la Organización de Seminarios de Colombia (OSCOL) rectoria@cristosacerdote.org

de apertura y relación en la vida comunitaria y más serios compromisos pastorales en las diferentes vertientes del apostolado.

Culminada la etapa configuradora, el candidato al sacerdocio inicia la etapa de síntesis vocacional o pastoral en la diócesis a la que pertenece; una vez salido del seminario, el candidato idóneo recibe la ordenación diaconal y es enviado a alguna parroquia o institución diocesana con el fin de que se inserte en la realidad pastoral de la diócesis, en el presbiterio del que formará parte y se entrene en los diferentes apostolados en una comunidad concreta; se presume que esta etapa dure alrededor de un año, al final Lo más novedoso es, sin duda, la insistencia del cual será ordenado presbítero y entra en la gradualidad y en que la formación del en el proceso de formación permanente. sacerdote no termina nunca. Para ello se establecen en la formación inicial cuatro Se mantienen, sin embargo, aunque con etapas que deberán recorrerse al mismo nuevos énfasis, las cuatro dimensiones de ritmo en las diferentes instituciones de la formación sacerdotal: formación sacerdotal: etapa propedéutica o humano-comunitaria, espiritual, intelectual introductoria, obligatoria para todos los que y pastoral. Se responsabiliza al Obispo del aspiran al sacerdocio, con duración no proceso formativo, se vincula mayormente mayor de dos años ni menor de uno, en la al presbiterio en esta tarea, se designa un que el candidato se conoce más a fondo, buen equipo sacerdotal para el evalúa sus reales motivaciones vocacionales acompañamiento en todas las dimensiones y se decide o no por el ingreso al seminario; y se vincula a la familia y a las comunidades esta etapa, sin embargo, no suple ni hace parroquiales a la tarea formativa. Se quiere innecesaria la pastoral vocacional previa, la hacer énfasis en que la formación de los cual siempre será fundamental en el futuros sacerdotes es tarea de todos en la discernimiento del llamado que el Iglesia. Se insiste en que el primer candidato experimenta. Sigue la etapa responsable de la formación es el propio discipular, orientada a que el alumno que candidato, quien asume su proceso libre y ingresó al seminario se haga fiel discípulo alegremente, asimilando gradualmente los de Jesucristo, a la vez que afianza su contenidos propios de cada etapa y personalidad, abre su inteligencia a las creciendo día a día en el conocimiento y en grandes preguntas que responde la filosofía el seguimiento de Cristo. y las ciencias humanas, aprende el hábito de la oración y de la vida sacramental y va Nuestra diócesis ya ha empezado a poner realizando paulatinamente distintas y en práctica esta nuevas directrices y ha sencillas experiencias pastorales. iniciado la etapa de síntesis vocacional con 13 alumnos egresados de nuestros Terminada esta etapa, con duración de dos seminarios y casas de formación, enviados a a tres años, según lo determinen los distintas comunidades parroquiales a lograr Obispos de cada nación, el alumno se en un tiempo, por ahora más corto, una decide a dar el paso hacia el camino mejor preparación para la ordenación sacerdotal y es admitido, después de un como presbíteros.

Sintamos todos, profundo discernimiento, en la etapa sacerdotes, religiosas y laicos, que debemos configuradora o teológica, con duración de sentirnos corresponsables de este proceso 4 años y en la cual el seminarista busca formativo. Y acojamos y ayudemos a estos parecerse cada día más a Jesucristo Siervo y candidatos, la mayoría ya ordenados Pastor, lograr una mayor intimidad con él a diáconos, a realizar una muy buena través de la oración, la profundización en la preparación para el ejercicio futuro de su Palabra, el estudio concienzudo de las ministerio sacerdotal. materias teológicas, una mayor capacidad Después de algún tiempo de receso en el periódico, vuelvo a tomar prestadas estas páginas para compartir con mis posibles lectores algunas reflexiones acerca de las nuevas reformas por parte de la Iglesia, concretamente de la Congregación del Clero, en los procesos formativos de nuestros futuros sacerdotes.

Un documento denominado Ratio Fundamentalis o normas básicas, rubricado por el Santo Padre en diciembre de 2016, nos ha puesto a revisar a fondo toda la formación, tanto la inicial, que es la que aborda el documento, como la permanente que se enuncia y describe brevemente.

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Parroquia: Santa Ana Municipio: Guarne Vicaría: El Sagrado Corazón Decreto de Creación: 20 del 12 de diciembre de 1993, siendo obispo de la diócesis Mons. Flavio Calle Zapata Patrona: Santa Ana Datos Importantes: - El P. Juan de Dios Uribe concibió la idea de construir un nuevo cementerio sobre la vieja calle real –hoy carrera 52- en el actual barrio San Vicente. Lo hizo en unos terrenos donador por don Juan de Dios Caramillo y levantó, contigua a él, hacia 1865 una capilla, de tapias y tejas de barro, la cual fue dedicada a Santa Aana y que Mons. Flavio Calle Zapata elevó a la categoría de templo parroquial en 1993.

- La capilla, con el correr del tiempo, cayó en abandono hasta que el 1980 fue restaurada por iniciativa de los vecinos a sus expensas.

- Esta capilla refleja una concepción arquitectónica tradicional que ha permanecido en la memora colectiva durante más de un siglo. El consejo de Monumentos Nacionales dio a la capilla de Santa Ana de Guarne y a la plazoleta que existe al frente la categoría de monumento nacional, mediante la resolución 009 con fecha del 20 de octubre de 1987.

- El 12 de diciembre fue creada la parroquia, mediante el decreto 020, y su primer párroco el Pbro. Alfonso Salazar Botero.

- El miércoles 12 de diciembre de 2018, monseñor Fidel León Cadavid presidió la Eucaristía de acción de gracias por los 25 años de vida parroquial Equipo Sacerdotal: Pbro. Rodrigo de Jesús Dávila G. Pbro. Miguel Ángel Giraldo Jiménez Centros pastorales atendidos por la parroquia: Capilla María Auxiliadora, vereda Alto de la Virgen; Capilla Nuestra Señora del Monte Carmelo, vereda Piedras Blancas Teléfono: 551 1054 Correo: psantanaguarne@gmail.com Dirección: Cra. 52 N° 54 - 36 Horario de Eucaristías: Lunes a viernes: 7:00 a.m. y 5:00 p.m.; martes y miércoles: 3:00 p.m.; Domingos: 7:00 a.m., 10:00 a.m., 12:30 m., 5:00 p.m., 07:00 p.m.

25 AÑOS

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Acontecer

Acontecer Pastoral

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En construcción de la Política Diocesana

Por Delegación de Catequesis e itinerarios de Evangelización catequesisycomunidades@diosonrio.org.co

La tercera Etapa del Plan de Pastoral, Nuestra Misión: “Renovándonos con el Evangelio, fuerza de Dios”, presenta, como política diocesana, la conformación de pequeñas comunidades a través de los tres itinerarios establecidos en la diócesis: Comunidades Eclesiales por el Reino (CER), Red de Discípulos Misioneros (RDM) y Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE).

Ayudando a que la diócesis sea una iglesia viva, evangelizada y evangelizadora en pequeñas comunidades, objetivo trazado para el itinerario pastoral 2018 – 2025; el área de evangelización, desde la delegación para los itinerarios, viene adelantando procesos pedagógicos que contribuyen en la consolidación de la formación permanente de los laicos.

Como culmen de las actividades y del crecimiento que realizaron durante el año las Comunidades Eclesiales por el Reino de Dios, se realizó en el municipio de Sonsón la peregrinación mariana, la cual está establecida por los estatutos del mismo itinerario, que prescribe: “El sábado anterior al primer domingo de Adviento, nos dirigimos en peregrinación a un santuario mariano y, congregados en torno a María, como lo hicieron los primeros discípulos de Jesús, con ella concluimos las labores del año y nos disponemos a iniciar un nuevo año litúrgico”. En el encuentro se visitaron las tres parroquias del municipio, donde, con la participación de 320 miembros de las comunidades, se dio inicio a la peregrinación partiendo de la Parroquia San José, caminando hasta el santuario diocesano de La Valvanera. La Eucaristía, presidida por el padre Javier Otálvaro, Vicario de Pastoral, se celebró en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, seguido de un acto mariano en la Catedral Nuestra Señora de Chiquinquirá y de la visita el Cristo del Páramo, donde finalizó este encuentro diocesano.

La formación de los agentes laicos juega un papel preponderante en la consolidación de pequeñas comunidades, es por eso que se continúa con las Escuelas de Discipulado Misionero, estas, como una experiencia, donde, respondiendo a la necesidad de hacer discípulos misioneros, como lo establece el documento de Aparecida, los laicos reciben una formación que abarca las cuatro etapas mencionadas en dicho documento (Encuentro con Jesucristo y la conversión, discipulado, comunión y misión). Es por eso que se clausuró la cuarta cohorte de la Red de Discipulado Misionero. Este evento tuvo lugar en el seminario Diocesano Nuestra Señora de Marinilla; allí se certificaron aproximadamente 200 laicos que hacen parte de este Itinerario. A partir de ese momento ellos empezarán a formar Pequeñas Comunidades Discipulares, las cuales tendrán la misión de hacer más Discípulos Misioneros en pequeñas comunidades.

Con el fin de buscar una mejor articulación, se creó en la diócesis el Servicio de Evangelización diocesana (SED), el cual tiene la misión de organizar, programar y dirigir retiros de kerigma (según solicitud de las parroquias); pastorear, capacitar en cada una de las etapas del proceso.

Esto se da por el conocimiento que se ha tenido del itinerario, lo cual ha permitido una mayor implementación de este itinerario en las parroquias, y por ende un aumento de las Pequeñas Comunidades.

Vale le pena resaltar que estos tres itinerarios propuestos por la diócesis, están buscando una formación sólida de los agentes laicos, partiendo de la Palabra de Dios desde la experiencia de las pequeñas comunidades.

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Conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la Mujer

Con motivo de conmemorar el Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la Mujer, el pasado 22 de noviembre, la Pastoral Social en convenio con la Secretaría de Salud e Inclusión Social y Subsecretaría de Bienestar Social de la Alcaldía de Rionegro realizaron un evento en el cual asistieron tanto hombres como mujeres con el fin de conocer y formarse frente a temas que tienen que ver con la violencia contra la mujer.

Dentro de esta celebración se tuvieron como ponentes a José Hernán Restrepo Mesa, director de la Corporación “Con la Gente” y Janed Rivera Restrepo líder de desarrollo, quienes expusieron su tema de empatía compasión y felicidad e hicieron la invitación para que sintamos amor propio y así poder entregarle amor a los demás. También se contó con la participación de la Dra. Yuliana Arbeláez Cardona Terapeuta de la Escuela Internacional Sfere de Milan, quién nos acompañó con su ponencia pensamiento creativo.

Además, en este espacio se hizo el cierre de la campaña “yo me pongo en tu lugar” que se venía desarrollando durante el año, con una exposición fotográfica en las que se mostraban algunas personas haciendo sus compromisos para erradicar la violencia basada en género.

En esta conmemoración se unieron tanto hombres como mujeres a decirle “No” a la violencia contra la mujer, aportando desde sus experiencias y vivencias reflexiones que ayudan a entender que el otro es semejante a mí y por lo tanto lo debo respetar y valorar como a mí mismo.

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Asamblea General de Víctimas y conmemoración de los Derechos Humanos

El pasado 10 de diciembre la Pastoral Social de la Diócesis de Sonsón Rionegro, la Alcaldía de Rionegro, la Secretaría de Salud e Inclusión Social, Subsecretaría de Bienestar Social, Personería de Rionegro y Mesa Efectiva de Víctimas, realizaron la Asamblea General de Víctimas en el marco del Día Internacional de los Derechos Humanos con motivo de conmemorar la fecha y resaltar los Derechos de las víctimas.

Este evento se realizó en el coliseo de la Universidad Católica de Oriente en donde asistieron aproximadamente 257 personas en su mayoría víctimas del conflicto armado, en donde se brindaron espacios para que los asistentes conocieran los procesos de las organizaciones de víctimas y dialogaran sobre sus derechos con las entidades públicas.

Finalmente, todas las personas asistentes tuvieron la oportunidad de apreciar los resultados del proceso de memoria que se adelantó desde la Pastoral Social y la Alcaldía, en el municipio de Rionegro como acto de conmemoración a todas las personas que sufrieron los flagelos de la guerra, también se dio la oportunidad de compartir algunos detalles entre los invitados y un acto cultural por parte de los niños de la UAI, recordando así la importancia de los derechos humanos.

Acontecer Pastoral

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Reunión general del clero, el pasado 14 de noviembre

El miércoles 14 de noviembre se llevó a cabo la Reunión General del Clero en el Seminario Diocesano Nuestra Señora en Marinilla, con la presencia de un significativo número de sacerdotes que prestan su servicio pastoral en nuestro territorio eclesial.

La Jornada, convocada por el obispo diocesano, monseñor Fidel León Cadavid Marín, inició con la Eucaristía que él presidió y concelebrada por todos los sacerdotes del territorio.

En la homilía, monseñor Fidel, les dijo a los sacerdotes que se tiene que notar el “antes” y el “después” de la conversión a Cristo. Exhortó a buscar cómo renovar la Iglesia en este tiempo con la ayuda de Dios. Es la Iglesia misma la que tiene que recuperarse de la catástrofe de su pecado y les recordó a los sacerdotes la importancia de su misión: “predicar la Palabra divina, oír confesiones cual conviene, asistir a los enfermos, sobre todo a los moribundos, enseñar la fe a los que no la conocen, consolar a los afligidos, hacer que vuelvan al camino los que yerran, imitar siempre y en todo a Cristo, que pasó haciendo el bien y curando a todos los tiranizados por el diablo”.

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Ultreya navideña de los Cursillistas de Cristiandad

El lunes festivo 12 de noviembre, se llevó a cabo en el Municipio de La Ceja, la Ultreya Navideña del movimiento de Cursillos de Cristiandad; una verdadera fiesta de colores, donde se congregaron más de 700 personas que pertenecen al movimiento, desde las diferentes parroquias de la diócesis. Esta jornada es el inicio de la celebración de los 50 años de haber llegado este movimiento a nuestra diócesis, que se vivirá, de manera especial, durante el 2019.

La Eucaristía fue presidida por monseñor Fidel León Cadavid Marín, obispo diocesano, y concelebrada por algunos de los sacerdotes que acompañan este movimiento en nuestra iglesia diocesana.

Condolencias

La comunidad diocesana, en cabeza de monseñor Fidel León Cadavid Marín, eleva una plegaria a Dios por el eterno descanso de todas las personas que han fallecido en los últimos días en nuestro territorio eclesial, especialmente, por James Castaño Gómez, ocurrido el 20 de noviembre; Armando de Jesús Garcí, el 21; Bernardo Enrique Ochoa Ochoa, papá del padre Benancio Ochoa, el 23 y demás familiares de nuestros sacerdotes.

Pedimos al buen Dios consuelo para sus familias y las acompañamos con nuestra oración

Temas a trabajar Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre

La acogida en la comunidad eclesial En la pila bautismal se engendran los hijos de la Iglesia Renunciar al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios Ungidos con óleo, en el nombre del Señor Jesucristo Profesar la fe en Jesucristo, en la cual somos bautizados El crisma de la salvación Revestidos de Cristo Reciban la luz de Cristo El compromiso de los bautizados: la misión Renovemos nuestros compromisos bautismales

Celebraciones Diocesanas

Retiro Kerigmático - Durante el tiempo de cuaresma en cada una de las parroquias e instituciones Expo-diócesis - Junio 01, 02 y 03 (participación de las parroquias e instituciones diocesanas) Congreso Misionero Renovación de las promesas bautismales - Noviembre 24, en la solemnidad de Cristo Rey del Universo, en cada una de las parroquias e instituciones.

Opinión

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ESOS LOCOS BAJITOS Existe una canción del cantautor Catalán Joan Manuel Serrat, que se llama “esos locos bajitos”, esta es un homenaje a los hijos, a los niños, a los más pequeños, a “Esos locos bajitos que se incorporan con los ojos abiertos de par en par, sin respeto al horario ni a las costumbres y a los que, por su bien, hay que domesticar”. En todas partes están estos locos bajitos; por ejemplo, María Antonia, que quiere su fiesta de cumpleaños de “vampiriaña” (una serie de dibujos animados), que le encanta colorear y que un día dijo que iba a recoger monedas para visitar a su tía en el extranjero; o ese loco bajito de Luis Miguel, que corre por toda la cuadra con su espada creyéndose súper héroe; o tal vez el loco Bajito de Jerónimo, que en la fiesta de cumpleaños de su primo baila canciones de adultos al compás del son; o como Ana Lucia, que tiene uno ojos azules como el mar y me ofrece sus juguetes en son de amistad. Vi otros dos locos bajitos, hijos de una pareja de invidentes que tocan con el tambor al lado sus padres, entonado ritmos vallenatos a cambio de unas monedas. Existen otros locos bajitos que hacen parte de nuestras realidades, los vemos en los semáforos y calles de nuestros municipios, acompañando migrantes venezolanos, gente afro e indígenas vendiendo dulces, pidiendo monedas, con su carita muchas veces sucia y en su cuerpo los síntomas del cansancio, el aguante y la resistencia a las inclemencias que trae consigo habitar la calle.

Dice Serrat en la canción, “Cargan con nuestros dioses y nuestro idioma, nuestros rencores y

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Por Esteban Cadavid Gómez Planeación y proyectos COREDI planeacionyproyectos@coredi.edu.co

nuestro porvenir”; en esta frase encuentro una gran verdad y a la vez una imposición social; el presente y el futuro de nuestro locos bajitos, es responsabilidad de los jóvenes y adultos de hoy, no solo es una asunto de “Criar”, como responsabilidad de los padres y cuidadores, sino de las políticas, esfuerzos, acciones y decisiones que tomemos e implementemos hoy como sociedad.

Muchas veces pensamos que la navidad es solo para los niños (locos bajitos), que la novena al niño Dios es un asunto infantilizado y que reunimos niños alrededor del pesebre a cantar esperando un dulce o regalo. Yo siento que la intención debe ser todo lo contrario. La novena de navidad es una oportunidad para que, en comunidad, recordemos el niño Jesús, ese loco bajito que con su nacimiento empezó el camino de la construcción del Reino de su Padre, de una manera clara y revolucionaria. La Novena al Niño Dios es más que la repetición de un cumulo de palabras rimbombantes y algo difíciles de entender; es un acontecimiento de Iglesia que Re-cuerda que existe un Dios que se hizo hombre para nuestra salvación, y que en esa acción divina hay toda una propuesta de vida, porque esa salvación no es algo etéreo, es la capacidad de ir haciendo historia en estos momentos en que tenemos una “humanidad triste y agobiada”, especialmente con nuestros niños (locos Bajitos).

lo que uno es y desprenderse de convicciones, prejuicios, de ideas sobrevaloradas y de certezas, para estar plenamente disponible al cambio y las transformaciones interiores y exteriores y así aportar a un mundo mejor. Nacer de nuevo es dejar de creer que todo empieza en nosotros, es aprender todos los días y tener la capacidad de vivir esos aprendizajes de la mejor manera.

Nuestra tarea es comprender y experimentar la fuerza de la navidad de manera permanente, esta fuerza que nos hace ser “sacramento de la familia” y “sacramento de la comunidad”, a partir del nacimiento de Niño Jesús en cada uno, aportando desde el carisma que en particular nos regala esa presencia salvadora, a través de nuestro sello personal y que de la misma manera compartirlo con los demás.

También es claro que en medio de tanto “Ruido”, la presencia de Jesús nacido no es para todos explícita; por eso fijémonos en esos locos bajitos, hijos, sobrinos, familiares, vecinos, esos que corren libre en la calle con su bonita sonrisa, los que sueñan ser superhéroes, los más vulnerables, los que sufren en silencio, los que esperan en los semáforos y calles, ahí en cada uno de ellos está el Rostro del Niño Dios, nacido para cambiar el mundo.

Un abrazo, una feliz navidad y que el 2019 sea una constate lucha por la utopía del Reino de En el nacimiento de Jesús, conmemorado el 25 de Dios. diciembre, descubrimos la invitación a nacer de nuevo, lo cual es una invitación a renunciar a todo

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Vida Diocesana

Especial

LIDERAZGO ORGANIZACIONAL EN INSTITUCIONES

CON UN PROPÓSITO SOCIAL

Por Luis Alberto Valenzuela Coordinador de Bienestar Laboral bienestarlaboral@fundarias.com Lo cotidiano y habitual en la vida laboral de cada persona, sea cual sea su profesión y el cargo que desempeña en una compañía, es trabajar con un objetivo económico; afortunadamente tenemos otras instituciones que buscan, a través de su objeto social, dejar una huella en la sociedad, bien sea atendiendo a una población vulnerable o generando posibilidades para diversos públicos desprotegidos.

Es fundamental la consecución de los objetivos a través de grupos de trabajo eficaces y constantemente activos, donde cada pieza de ellos se entienda como un individuo fundamental que trabaja en aras de lograr un bien mayor, un bien colectivo para la sociedad. Es por esto que, el liderazgo que cada individuo posea, lo deberá explotar al máximo y procurar transmitirlo a su equipo de trabajo, esto sin importar desde qué función se desempeñe.

Buenos grupos de trabajo se ven reflejados en buenas obras institucionales y un adecuado rendimiento laboral, personal y profesional.

Cada uno debe buscar el líder que lleva por dentro y madurarlo día a día para lograr un mayor impacto entre sus compañeros. Transmitir los valores organizacionales de una empresa va de la mano con esto, para lograrlo hay que vivirlo e interiorizarlo.

Los líderes deben entenderse a sí mismos como una fuente de inspiración y un ejemplo a seguir, de ellos dependerá en gran parte el rumbo a trazar en una organización y la comunicación asertiva juega un papel fundamental en esto, pues logrando una buena comunicación y transmisión de las ideas, la consecución de resultados se dará de manera espontánea.

En instituciones de índole social se pensaría que esto es más fácil pues no está la presión

económica encima, sin embargo, esto no es así; el grupo de colaboradores de una organización con objeto social no económico debe tener siempre presente los motivos por los cuales realiza su labor, para quien trabaja realmente y deberá entonces tener una experiencia mas vivencial con el objeto social de la compañía, al percibirlo y entenderlo logrará desarrollar una mejor experiencia laboral.

Es importante resaltar, para finalizar, que cada uno de nosotros juega un rol en su lugar de trabajo, independiente de la función o el papel que cada uno tenga, la actitud siempre deberá primar sobre cualquier otra cosa; que valores como la caridad, honestidad y respeto nunca se descuiden hará que los equipos de trabajo sean funcionales y las organizaciones exitosas.