VIDA DIOCESANA 114

AÑO 34

NÚMERO 114

DIÓCESIS DE SONSÓN RIONEGRO

MARZO - ABRIL DE 2008

Universidad Católica de Oriente

25 años “a la verdad por la fe y la ciencia”

Con distintos actos religiosos y culturales, en los cuales participaron importantes personalidades de la región y del país, así como la comunidad universitaria, se conmemoraron el pasado 4 de abril las Bodas de Plata de la Universidad Católica er pág inas 2,3,5,8 y 9). de Oriente, de Rionegro. (V (Ver páginas

Nuevos Diáconos y candidatos a las Sagradas Ordenes

Acontecer pastoral ................................................................. 4, 12 El sueño de un Pastor ................................................................... 5 Perspectivas para una pastoral de la educación superior ....... 7

En las vísperas del día del Buen Pastor, el señor Obispo diocesano presidió la ceremonia de ordenaciones en la Catedral de San Nicolás, de Rionegro.

Ocho seminaristas recibieron la sagrada Orden del Diaconado y otros cinco fueron admitidos entre los candidatos al Diaconado y Presbiterado.

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VITRINA La voz del Pastor: La misión de nuestra universidad .............. 2 En est a edición esta Editorial: Merecido reconocimiento ............................................ 3 Bodas de plata de la UCO ........................................................ 8-9 El amor en familia, camino para la vida ................................ 10 El «Rabbí» Jesús de Nazareth ..................................................... 11 Personajes: Monseñor Adolfo Duque Arbeláez ....................... 13 Sobre el patrimonio cultural de la Iglesia .............................. 14 Panorama Eclesial ...................................................................... 15 La página web de la Diócesis ................................................... 16

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LA VOZ DEL PASTOR

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LA MISIÓN DE NUESTRA UNIVERSIDAD (Apartes de su homilía en la Eucaristía del 4 de abril de 2008, en la Universidad Católica de Oriente) «Es una verdadera fiesta poder reunirnos todos en torno al altar, para dar gracias a Dios por la Universidad Católica de Oriente y por la obra que ha realizado Por: Monseñor Ricardo Tobón a lo largo de 25 años. Debemos Restrepo dar gracias porque la Diócesis de Obispo de SonsónSonsón-Rionegro ha podido Rionegro cumplir su tarea pastoral también a través de la Universidad. Así constatamos, una vez más, que la Universidad Católica constituye, sin duda alguna, uno de los mejores instrumentos que tiene la Iglesia en esta encrucijada de la historia para ofrecer respuesta a quienes están en búsqueda de belleza, de bondad y de sabiduría. La Constitución Ex Corde Ecclesiae nos asegura que “las Comunidades universitarias son el signo vivo y prometedor de la fecundidad de la inteligencia cristiana en el corazón de cada cultura. Ellas dan una fundada esperanza de un nuevo florecimiento de la cultura cristiana en el contexto múltiple y rico de nuestro tiempo cambiante, el cual se encuentra ciertamente frente a serios retos, pero también es portador de grandes promesas, bajo la acción del Espíritu de verdad y de amor» (ECE,2)…

No se ve, en efecto, que las nuevas ideologías, los maravillosos desarrollos de la ciencia y de la técnica, las búsquedas políticas, las conquistas en ciertos campos profesionales y los éxitos económicos, sean capaces de ofrecer al hombre completamente el sentido profundo de su existencia y la esperanza que lo guíe sin sobresaltos hacia el futuro. Sigue siendo urgente, entonces, una presencia cualificada de los católicos que, a través de la Universidad, dé respuestas adecuadas a las necesidades del hombre de hoy, que sepa evangelizar los veleidosos deseos del corazón humano, que aproveche el momento privilegiado que generan la crisis de las ideologías, la insatisfacción de un humanismo racionalista, la desilusión frente a la ciencia, para ejercer una “diaconía de la verdad”, que la lleva a anunciar certezas adquiridas desde la fe sobre realidades actuales como la falta de sentido, la fragmentación del saber contemporáneo, la nueva mentalidad cientifista, la separación entre fe y razón, los conceptos falsos de libertad, el escepticismo y el relativismo frente a la moral, la peligrosa tentación de tener la economía como el valor absoluto de la humanidad.

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La Universidad Católica sigue teniendo sentido y futuro porque, escuchando el mandato que Jesús nos ha dado de ir hasta los confines del mundo con el mensaje salvador del Evangelio (cf Mt.28,16-20), debe ser cada día un instrumento más eficaz de progreso cultural y social para los pueblos. La Universidad puede aprovechar más el rico Magisterio de la Iglesia en las últimas décadas, especialmente por lo que se refiere a cuestiones sociales, para aportar, en el campo de la investigación y de la enseñanza, análisis y propuestas a problemas contemporáneos y urgentes como la dignidad de la vida humana, la promoción de la justicia para todos, la identidad y la tarea de la familia hoy, la protección inaplazable de la naturaleza, la búsqueda de la paz y la estabilidad política, la distribución más equitativa de los recursos, el planteamiento de nuevos ordenamientos políticos y económicos para un pueblo probado no pocas veces por la falta de auténticos líderes y por la ausencia de propuestas integrales y justas de desarrollo.

En síntesis, la misión que de nuevo recibe esta Universidad al celebrar sus Bodas de Plata es la de conquistar con el Evangelio el alma de la cultura.

Se trata de una tarea gigantesca que nos hace experimentar toda nuestra incapacidad e impotencia. Pareciera que no tuviéramos sino la frágil honda de David frente a la poderosa armadura de Goliat, que amenaza con engullirnos. Pero, seguros de que somos enviados,

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de que siempre hemos experimentado la providencia divina, de que estamos cumpliendo el mandato que nos fue dado en la fuerza de la Pascua, nos revestimos de fe y de audacia y con el mismo poder que le fue dado al Resucitado en el cielo y en la tierra, nos lanzamos de nuevo a la aventura apasionante de sembrar el Evangelio en los surcos de la historia. Desde la acción de gracias de estas Bodas de Plata oteamos el mañana con esperanza y proclamamos que nuestra Universidad tiene futuro, que a nuestra misión le nacen alas, porque el porvenir de los pueblos y de la misma humanidad depende de que el mensaje del Evangelio sea escuchado y vivido todavía.

Para que podamos seguir realizando nuestra identidad y misión, para que podamos servir acertada y eficazmente al hombre de hoy y a nuestra región en sus apremiantes necesidades, pidamos que la Santísima Virgen María, a quien ha sido confiada esta Universidad desde el primer día, como a los servidores del vino nuevo, nos lleve a Cristo, en quien encontramos la verdad y el bien, por quien llegamos a Dios, desde quien descubrimos la altísima vocación y la auténtica libertad del hombre, en quien brilla el esplendor de la creación entera, a quien anunciamos, según canta nuestro himno, como astro hermoso sin ocaso, que esclarece nuestro enigma e ilumina de esperanza el camino del futuro.”

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OPINIÓN

SOMOS INSTRUMENTOS EN LAS MANOS DE DIOS Por muy buenas intenciones que tengamos, si no nos colocamos en las manos de Dios muy poco vamos a lograr en nuestro trabajo pastoral. Eso fue precisamente lo que Pbro. Oscar Orlando experimentó el Jiménez Gómez apóstol San Pedro Vicario Episcopal para la Pastoral cuando el Señor lo invitó a lanzar nuevamente las redes al mar para pescar, y Simón le respondió: “Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero en tu palabra, echaré las redes. Y haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las barcas, que casi se hundían” (Lc. 5,5-7).

De esto podemos decir con el salmista que “si el Señor no construye la casa, en vano se afanan los constructores, si el Señor no guarda la ciudad, en vano vigila la guardia” (Salmo 127); porque “aunque uno sea perfecto entre los hijos de los hombres, si le falta la sabiduría que de ti procede, en nada será tenido” (Sabiduría 9, 6); de ahí la necesidad de permanecer siempre unido al Señor porque: “El que permanece en mí como yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada” (Jn 15, 5).

El discípulo, instrumento en las manos de Dios, debe comprender que el Espíritu Santo, es el agente principal de la evangelización y que no habrá nunca evangelización posible sin esta acción. De ahí que la principal actitud del evangelizador es caer interiormente de rodillas, profundizar en su sentido de humildad y, sabiéndose mero instrumento bajo la acción discreta del Espíritu lo invoca constantemente, con fe y fervor, se deja guiar profundamente por Él, como inspirador decisivo de sus programas, de sus iniciativas, de su actividad evangelizadora.

El Papa Pablo VI, en la “Evangelii Nuntiandi” nos dice algo muy importante sobre la acción del Espíritu Santo: “El es el alma de esta Iglesia. El es quien: a) Explica a los fieles el sentido profundo de las enseñanzas de Jesús y su misterio.

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b) Actúa en cada evangelizador que se deja poseer y conducir por Él. c) Pone en sus labios las palabras que por si solo no podría hallar. d) Predispone también el alma del que escucha para hacerla abierta y acogedora de la Buena Nueva y del reino anunciado.

Las técnicas de evangelización son buenas, pero ni las más perfeccionadas podrían reemplazar la acción discreta del Espíritu. La preparación más refinada del evangelizador no consigue absolutamente nada sin Él. Sin Él, la dialéctica más convincente es impotente sobre el Espíritu de los hombres. Sin Él, los esquemas más elaborados sobre bases sociológicas o sicológicas se revelan pronto desprovistas de todo valor” (E.N. # 75).

La acción del Espíritu Santo en nuestras vidas tiene que llevarnos a ser testigos con la palabra y con la vida; este es precisamente el sentir de la Evangelii Nuntiandi cuando nos dice: “para la Iglesia el primer medio de evangelización consiste en un testimonio de vida auténticamente cristiana, entregada a Dios en una comunión que nada debe interrumpir y a la vez consagrada igualmente al prójimo con un celo sin límites. “El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escuchan a los que enseñan es porque dan testimonio”. San Pedro lo expresaba bien cuando exhortaba a una vida pura y respetuosa, para que si alguno se muestra rebelde a la palabra, sea ganado por la conducta (Cfr. 1 Pedro 1,3). Será sobre todo mediante su conducta, mediante su vida, como la Iglesia evangelizará al mundo, es decir, mediante un testimonio vivido de fidelidad a Jesucristo, de pobreza y desapego de los bienes materiales, de libertad frente a los poderes del mundo, en una palabra de santidad (E.N. 41); y continúa el Papa diciendo: “El mundo exige y espera de nosotros sencillez de vida, Espíritu de oración, caridad para con todos, especialmente para los pequeños y los pobres, obediencia y humildad, desapego de sí mismo y renuncia. Sin esta marca de santidad, nuestra palabra difícilmente abrirá brecha en el corazón de los hombres de este tiempo. Corre el riesgo de hacerse vana e infecunda.” (EN 76).

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EDITORIAL

MERECIDO RECONOCIMIENTO A principios del mes de abril se han conmemorado las Bodas de Plata de la Universidad Católica de Oriente, con diversos eventos entre los cuales se destacaron la Concelebración Eucarística y la sesión solemne que contó con la presencia de distinguidas personalidades del departamento y del país y especialmente de quienes fueron gestores de esta obra, hoy, por fortuna muy bien posicionada en el concierto de las instituciones de educación superior en Colombia.

Fruto del espíritu fundador del inolvidable Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, secundado por un grupo de sacerdotes y laicos emprendedores, la Universidad Católica de Oriente nació en abril de 1983 y paulatinamente se fue consolidando y creciendo hasta alcanzar los niveles de altura y calidad de que goza en la actualidad. Ha sido vertiginoso el crecimiento de esta Institución, no sólo en su planta física sino también en el número de sus estudiantes, la diversidad de las carreras y programas, la extensión universitaria, la cobertura y la solidez de su formación, pues, como reza uno de los lemas promocionales de la Institución, su objetivo no es una Universidad grande, sino un hombre grande.

A lo largo de estos 25 años la Universidad Católica de Oriente ha sido regentada por tres ilustres prelados que, haciendo fructificar sus capacidades humanas y sacerdotales, han aportado lo mejor de sus esfuerzos para el crecimiento de la Universidad: Monseñor Luis Alfonso Londoño Bernal, su primer rector, y los Monseñores Darío Gómez Zuluaga y Oscar Aníbal Marín Gallo, cada uno con doble período rectoral, todos ellos con la cooperación del más selecto elenco de decanos, profesores y empleados. Ahora, en hora buena, las riendas de la Universidad han sido colocadas en manos de Monseñor Iván Cadavid Ospina, quien, estamos seguros, pondrá al servicio del crecimiento de la Institución su reconocida inteligencia, organización, capacidad de gestión y sentido eclesial.

Pero, sin lugar a dudas, lo que más satisfacción causa a nuestra diócesis en esta efemérides es que la Universidad Católica de Oriente ha sabido cumplir con el papel que le corresponde en el creciente y acelerado desarrollo de Rionegro y la región. Adoptando programas acordes con las exigencias del conglomerado social en el que debe ejercer su impacto y ofreciendo una formación integral de altura y calidad, nuestra Universidad ha sido protagonista de las nuevas circunstancias del Oriente Antioqueño.

Las mejores congratulaciones para los directivos, docentes, empleados y servidores de la Universidad Católica de Oriente, al igual que para los miles de estudiantes y egresados de sus aulas. Que los reconocimientos que ha recibido la Institución en esta oportunidad los animen y estimulen a seguir buscando la verdad por los caminos de la fe y la ciencia.

Un periódico para la Nueva Evangelización Asesor General: Mons. Ricardo Tobón Restrepo Obispo de Sonsón - Rionegro Director: Pbro. Julio César Bedoya Quintero Consejo Editorial: Mons. Iván Cadavid O. - Mons. Darío Gómez Z. - Pbro. Oscar Orlando Jimenez G. Pbro. Avilio Del Río R., Sr. Juan Diego Agudelo G., Sr. Pedro Luis Jiménez M., Sra. Marilú Giraldo G., Srta. Gilma González M. Diagramación-Preprensa e Impresión Casa Editorial El Mundo

DIÓCESIS DE SONSÓN-RIONEGRO Calle 51 # 47-31 Tel. 531 52 52 Fax: Ext. 117 e-mail: diocesis@une.net.co Rionegro (Antioquia, Colombia) - Página web: www.diosonrio.org.co

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ACONTECER PASTORAL Jornada del Niño por nacer El 31 de marzo se celebró en toda la diócesis la “Jornada del niño por nacer”, con la Santa Eucaristía en las parroquias y al final de ella, se bendijo a las madres gestantes; además, se propusieron temas, talleres y encuentros de carácter formativo con el fin de concienciar a la comunidad de la gran dignidad que tiene el ser humano desde antes de nacer y como “Dios es el Señor de toda vida y es Él quien determina la existencia de cada hombre y, con su providencia, dirige y conserva su vida”.(www.cec.org.co ).

Nuevos diáconos y candidatos a las Sagradas Ordenes

Monseñor Ricardo Tobón Restrepo acompañado de un gran número de sacerdotes, religiosos y fieles, celebró con gozo en la Catedral San Nicolás de Rionegro el sábado 12 de abril, la Santa Misa donde confirió la Orden del diaconado a los seminaristas Carlos Mario Cadavid Gallego, Edgar Alfonso Gómez García, Andrés Marín Aristizábal, Jair Joanny Rendón Salazar, Rafael de Jesús Zuluaga Aristizábal alumnos del Seminario Nacional de Cristo Sacerdote; Martín Eduardo Delgado Rodríguez y Víctor Erney Valencia Restrepo, de la Asociación Sacerdotal Siervos del Espíritu Santo, y Nilson Hernando Toro Ocampo, del Seminario Misionero del Espíritu Santo. En su homilía, Monseñor Ricardo pidió al Señor que los liberara de cualquier otro interés, distinto de su entrega al servicio de Dios y de la Iglesia.

En la misma ceremonia fueron admitidos como candidatos al diaconado y presbiterado los siguientes seminaristas de nuestra diócesis: Julio César Giraldo Parra, Herver Arlinson Jaramillo Arbeláez, Guillermo León Ramírez González, Francisco Javier De la Roche Cortés y Luis Alexander Díaz Benjumea. VIDA DIOCESANA felicita a cada uno ellos y hace votos por la fidelidad en el ministerio recibido.

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Monseñor Oscar Aníbal Marín Gallo asumió como Vicario General y Párroco de San Joaquín y Santa Ana, de Rionegro Tras haber cumplido una brillante misión como Rector de la Universidad Católica de Oriente, por espacio de diez años, Monseñor Oscar Aníbal Marín Gallo, fue designado por el Obispo diocesano como Vicario General de la diócesis y Párroco de San Joaquín y Santa Ana, en reemplazo de Monseñor Adolfo Duque Arbeláez. Estos nuevos oficios fueron asumidos por Monseñor Oscar Aníbal el domingo 6 de abril y el lunes 7 de abril. Así mismo, el nuevo Vicario General ha recibido los encargos de de Moderador de la Curia y Director y representante legal del la Asociación del Bienestar del Clero. VIDA DIOCESANA felicita a Monseñor Oscar y le augura un fructífero desempeño de sus cargos.

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ral en orden a la transparencia que nos permite llevar bien las cuentas; esto es lo que nos da autoridad para exigir el cumplimiento de la ley. Este seminario fue orientado por el Dr. Pedro Franco de la dirección Nacional de Impuestos de la regional Medellín a quien le agradecemos por su efectivo y oportuno aporte.

Día del Buen Pastor El pasado 13 de abril, cuarto domingo de pascua, tal como lo dispuso el Papa Pablo VI, en 1964, se celebró en toda la Iglesia el día del Buen Pastor y la Jornada mundial de oración por las vocaciones. Este año el tema que el Papa Benedicto XVI propuso fue el de “Las vocaciones al servicio de la Iglesia – Misión. En nuestra diócesis además de la oración por los pastores se hizo la colecta a favor de los sacerdotes ancianos y enfermos que gastaron su vida al servicio de la evangelización y que ahora requieren de nuestra fraternidad, amistad y sostenimiento material.

Encuentro diocesano con Sacerdotes Asesores Espirituales del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.

Condecoración a Mons. Gilberto Muñoz Ospina El Pasado 22 de Marzo la Sociedad de Mejoras Publicas de Sonsón condecoró a Mons.

Gilberto Muñoz Ospina, Vicario Episcopal de Sonsón y Párroco de la Catedral Nuestra Señora de Chiquinquirá de esa ciudad, con la «Mazorca de Oro», en reconocimiento no sólo a su servicio pastoral a la comunidad, sino a su compromiso con el civismo, la cultura y las obras de desarrollo en favor de sus coterráneos. Monseñor Gilberto, es un distinguido miembro del clero sonsoneño, experto en pastoral social, a cuyo trabajo dedicó buena parte de su ministerio en los últimos años.

Durante el tiempo que lleva al frente de la Catedral de Sonsón ha sido el gestor de importantes eventos cívicos y culturales que le han permitido a su ciudad natal conservar el talante que estos aspectos siempre la han distinguido en el concierto de los pueblos de Antioquia.

Seminario Taller de administración: Información de Medios magnéticos Con la presencia de los párrocos, representantes legales y administradores de las diferentes entidades diocesanas, se realizó el 8 de abril un taller seminario de medios magnéticos, capacitación orientada por la DIAN como una herramienta para cumplir la legislación tributaria en Colombia y los derechos del declarante, porque la Iglesia y todas las entidades afines a ella, deben dar ejemplo de cumplir la ley no por temor a las sanciones, sino ante todo, por la actitud ética y mo-

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Con gran entusiasmo, alegría y expectativas, se realizó el miércoles 16 de abril en la casa de retiros el Rodeo La Ceja, un encuentro con los sacerdotes asesores espirituales del Movimiento de los Cursillistas de Cristiandad contando con la participación de 18 sacerdotes y algunos seglares que orientan el movimiento junto con el Vicario de Pastoral Padre Oscar Orlando Jiménez y el delegado Diocesano Padre Avilio Del Río.

Fue un encuentro donde se tuvo la oportunidad de reflexionar sobre el movimiento en la diócesis y su tarea evangelizadora, al igual que en el PAPEL DEL ASESOR ESPIRITUAL EN EL MOVIMIENTO y sobre lo ESENCIAL, LO IMPORTANTE Y LO ACCIDENTAL dentro del mismo, resaltando que lo esencial es evangelizar, llevar la buena nueva a los hombres y ambientes de la humanidad; posibilitar la conversión interior, es decir, la renovación de la mente y la búsqueda constante de Cristo y la entrega generosa; posibilitar la vivencia y convivencia de lo fundamental cristiano, así como ayudar a descubrir y realizar la vocación personal y comunitaria propiciando la creación de núcleos cristianos, formando comunidades para la vivencia comunitaria de la Fe (cf.

IF 687); y el de fermentar del evangelio los ambientes (cf. IF.143), formando en la espiritualidad personal y comunitaria en la conformidad con la voluntad del Padre y en la intimidad con Jesús.

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ACTUALIDAD

EL SUEÑO DE UN PASTOR La Iglesia necesita sacerdotes, pero no sólo sacerdotes; necesita laicos competentes en sus áreas de trabajo, formados en su fe, capaces de liderar la construcción de la sociedad: eso fue lo que llevó a un prelado de la sabiduría y la visión de Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo para deciMonseñor Iván dirse a fundar una universidad Cadavid Ospina que respondiera a la necesiRector Universidad dad sentida de formar laicos Católica de Oriente profesionales que lideraran el desarrollo de esta región del Oriente antioqueño.

Y cuando Mons. Uribe tenía una idea, en ese mismo momento empezaba a hacerse realidad. Sus muchas obras así lo demuestran. Y lo mejor era que no necesitaba dinero para hacer sus obras, pues confiaba totalmente en la Providencia divina que nunca le falló. Con una idea así surgió de la nada la Universidad Católica de Oriente hace 25 años.

Los que tuvimos la fortuna de ver nacer y de cooperar con el desarrollo paulatino de la Universidad, hoy valoramos la visión de quien fue nuestro pastor por espacio de 25 años. Todavía no se ha divulgado una justa biografía de Mons.

Alfonso que refleje adecuadamente su talla de hombre, de sacerdote, de santo. Las nuevas generaciones saben poco de él, nos ha faltado creatividad y entusiasmo para presentarlo a él mismo, para ponderar la grandeza de su personalidad, para valorar la claridad de su pensamiento y la grandeza de su corazón. Medianamente conocemos sus obras, pero la esencia de su vida, la profundidad de su vocación de pastor nos son harto desconocidas. Ojalá Monseñor Adolfo Duque nos entregue pronto un valioso trabajo al que ha dedicado parte de sus últimos años sobre la persona de Mons. Uribe; lo necesitamos y lo reclama con urgencia una nueva generación que ha disfrutado de sus obras pero no ha podido medir su propia grandeza personal.

Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, después de consolidar sus obras al servicio de la formación sacerdotal, soñó e hizo realidad una Universidad para la región. Fue el regalo de la diócesis al Oriente antioqueño con motivo de sus bodas de plata. La soñó como se están soñando hoy las universidades: descentralizada, cercana a la gente, ofreciendo programas pertinentes, con una visión humanista alentando todos los programas.

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La soñó como una institución de índole católica para el servicio de todos, como un centro de evangelización de la cultura, como una nueva propuesta pastoral en el mundo de la empresa, de los profesionales, del sector productivo.

Hoy, 25 años después, esta obra sigue en pie, pujante, posicionada en el concierto educativo regional y nacional, tratando de ser fiel a los principios de su fundador y al lema que desde el comienzo marcó su derrotero: “A la verdad por la fe y la ciencia”. Aquí sigue viva la Universidad, celebrando alborozada sus bodas de plata, comprometida con la región en programas de desarrollo comunitario, estrechamente vinculada a la diócesis que le dio el ser, mirando esperanzada hacia el futuro que deseamos tan pleno de realizaciones como su pasado ya cargado de frutos maduros.

Quiere ser este un sencillo homenaje a nuestro fundador, al pastor visionario que un día nos soñó y nos hizo realidad, al hombre grande que nos legó lecciones imperecederas de humanismo y de inquebrantable fe. Si tal vez en nuestras recientes celebraciones fuimos poco explícitos en nuestra gratitud para con quien puso las bases y nos dio luz y consistencia, queremos reafirmar nuestro compromiso institucional con los valores que él cultivó con decisión y con un sueño de pastor que sigue desplegándose en el tiempo.

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Saludo del nuevo Vicario General a los Sacerdotes, Religioso(a)s y Fieles de la diócesis

Mons. Óscar Marín Gallo Vicario General

Por designio del Señor, expresado a través de la voluntad de nuestro Padre y Pastor diocesano, Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, asumí el cargo de Vicario General el lunes 07 de abril, en Eucaristía presidida por el Señor Obispo, y en compañía de los sacerdotes y laicos que prestan sus servicios en la Curia Diocesana.

Después de 18 años de servicio interrumpido a una Institución diocesana muy querida por todos, como es la Universidad Católica de Oriente, el Señor me pide ensanchar mi solicitud pastoral a toda la Iglesia diocesana y quiero, desde este primer saludo, invitar a todos: sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos a que nuestra amada Iglesia Particular, que ha sido objeto de tantas bendiciones de Dios en los 51 años de existencia, ocupe un puesto privilegiado en nuestra oración diaria para que quienes hoy somos los herederos de un pasado, corto ciertamente, pero de grandes frutos, seamos los protagonistas del presente que mostremos una Iglesia viva organizada y misionera, y para que con nuestro trabajo diario, continuemos la edificación, bajo la guía del Espíritu Santo, de la Iglesia del futuro que soñamos, gloriosa para el Señor y benéfica para los pobladores de nuestra región del Oriente Antioqueño.

Llego asistido de la mejor voluntad para colaborarle a nuestro Obispo en el cumplimiento de su misión de padre, maestro y pastor de nuestra Diócesis, en el servicio que él me ha asignado. El largo tiempo dedicado a actividades de administración en una institución académica, quizá se constituya en limitante para el nuevo servicio que la Iglesia me pide ahora, pero sé que cuento con la comprensión y ayuda, especialmente de mis hermanos sacerdotes.

Agradezco de corazón a Mons. Ricardo la confianza depositada en mi pobre persona y asumo el cargo con espíritu de fe apoyado en la bondad del Señor, que nunca se deja vencer en generosidad, y que por la oración, que bien sé elevarán ustedes por mí, el Señor suplirá mis deficiencias personales en el servicio que ahora me pide y que prestaré con alegría.

Servidor y amigo,

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ÁREA DE PASTORAL SOCIAL

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CASAS PAN Y VIDA Por: Pbro. Nelson Patiño Villa Delegado de Promoción Humana “La caridad de Cristo nos apremia” (2Cor 5,14) a vivir para Él y con Él al servicio de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. La Iglesia tiene la misión de significar y actualizar el amor de Dios en el mundo y en diálogo con Él. El anuncio del Evangelio del reino de Dios y la acción en favor de los pobres, son inseparables en la misión del Señor y, por lo mismo, de la comunidad eclesial. Lo recuerda el Papa Benedicto XVI en su primera encíclica Deus Caritas Est 25 a: “La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en una triple tarea: anuncio de Dios (Kerigma – martyria), celebración de los sacramentos (leiturgia) y servicio de la caridad (Diaconia). Son tareas que se implican mutuamente y no pueden separarse una de otra. Para la Iglesia, la caridad no es una especie de actividad de asistencia social que también se podría dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y es manifestación irrenunciable de su propia naturaleza”.

En efecto, percibimos con gozo cómo la acción caritativa y social de nuestras comunidades parroquiales florece en toda circunstancia, hallamos la respuesta generosa y solidaria ante las catástrofes, naturales o provocadas, que han golpeado a nuestros pueblos lo cual pone de manifiesto la gran reserva de humanidad, de solidaridad, que hay en nuestro fieles. Por ello damos gracias a Dios, pues es el signo de que el Espíritu sigue derramando el amor en el corazón del ser humano que los capacita para entregarse a la construcción de la civilización del amor, en el que hayan comunidades de Vida, Justicia y Paz. Así mismo estamos convencidos de que si el amor, si no crece, se marchita y debilita, está amenazado de muerte. Sin escucha y discernimiento, la caridad eclesial no responderá a la historia cambiante de un

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mundo cada vez más complejo, plural y globalizado. A este reto, nuestra Diócesis de Sonsón Rionegro, conducida por el Espíritu Santo, ha emprendido con el nuevo Plan de Pastoral la tarea de responder con una caridad de forma integral y efectiva a la difícil situación de pobreza y marginación que viven varias familias de nuestras comunidades parroquiales, tanto de la zona urbana como rural; sin olvidar que la pobreza no es sólo carencia de alimentos, sino del afecto, del diálogo, de formación, acompañamiento y promoción; esa es la reflexión del documento de Aparecida 62 “… La pobreza de hoy es pobreza de conocimiento y del uso y acceso a nuevas tecnologías”, ya que la ignorancia hará que cada día tengamos personas más excluidas, marginadas y sin posibilidades. Esta realidad ha inspirado providencialmente, el surgimiento de las Casas Pan y Vida en varias parroquias de nuestra Diócesis, como respuesta a vivir la caridad de una forma organizada, articulada y justa; porque podríamos decir que ayudas hay muchas, que son muchos los que ayudan, es verdad; pero les falta el componente principal: que se realice al estilo del Señor Jesús; como lo hizo en la multiplicación de los panes. “El amor necesita también una organización, como presupuesto para un servicio comunitario ordenado” (DCE 20).

Para que se pueda constituir una casa “Pan y Vida” se debe reunir como mínimo tres elementos: Tener una sede, un equipo de trabajo – voluntariados y unos servicios (salud, formación humana integral, seguridad alimentaria, capacitación para el empleo, promoción de proyectos productivos, acompañamiento pastoral y psicosocial a los grupos y comunidades). En este momento las Casas Pan y Vida se encuentran en tres niveles del proceso: primer nivel son 10 casas que reúnen estas tres condiciones y están consolidadas: Casa Pan y Vida San José en Rionegro; Casa Pan y Vida Juan Pablo II en Abejorral; Casa Pan y Vida pbro. Raimundo Monsalve en Marinilla; Casa Pan y Vida Sagrado Corazón en El Santuario; Casa Pan y Vida Fray Melquíades en Sonsón; Casa Pan y Vida Casa del Pan en La Ceja; Casa Pan y Vida La Divina Providencia en El Peñol; Casa Pan y Vida Obra Social Margarita Nassau en San Carlos; Casa Pan y Vida. Pbro. Juan Antonio Díaz en Nariño y Casa Pan y Vida San Julián en Argelia.

En un segundo nivel son cinco Casas que tienen sólo dos de los requisitos y están en proceso de consolidación: Casa Pan y Vida Padre Mario Castaño en San Francisco; Casa Pan y Vida El Buen Samaritano en San Luis; Casa Pan y Vida el Buen Pastor en San Rafael; Casa Pan y Vida Hogar Magdalena en El Carmen de Viboral y la parroquia de La Inmaculada Concepción en Cocorná.

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nivel, corresponde a las demás parroY en el tercer nivel quias las cuales están en la etapa de sensibilización, evaluando la viabilidad de crear la casa Pan y Vida.

Realmente el proceso que se está llevando nos conducirá a que a mediados del año 2010 tengamos una red de 21 Casas (una por municipio) en la que se compartan conocimientos, experiencias, proyectos y alimentos, como lo hacen ya las Casas Pan y Vida y las parroquias de acuerdo con su capacidad y celo pastoral. Todo esto los realizamos caminando desde la identidad y misión dadas por el Señor a su Iglesia: Introduciendo la fuerza del Evangelio en el corazón de la personas y de la comunidad.

Esta obra es obra de la Iglesia, es decir de todos los bautizados que conscientes de su misión se preocupan de tener una experiencia fuerte del Señor que los transforma desde lo más íntimo del hombre, que es su corazón, y los impulsa a celebrar en comunidad y activamente los sacramentos que fortalecen y alimentan dicha experiencia; para que luego los conduzca a reproducir los mismos sentimientos del Señor en la relación con todos los hermanos, especialmente las personas más pobres, desprotegidas y vulnerables por el mundo que nos rodea.

A la vez que agradecemos el trabajo pastoral y generoso de tantos sacerdotes, religiosos (as), grupo de voluntarios (as) y laicos, e invitamos a todo el pueblo de Dios, especialmente a las instituciones que fijen su mirada en las Casa Pan y Vida; para que todos juntos con la fuerza del evangelio lleguemos a servirle al hermano que se encuentra solo, pobre y desamparado en espera de mejores oportunidades de vida para él, su familia y el bienestar de la comunidad.

No olvidemos lo que nos dice el Papa Benedicto XVI: “Quien ama a Cristo ama a la Iglesia y quiere que ésta sea cada vez más expresión e instrumento del amor que proviene de Él” (DCE 33).

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ÁREA DE CULTURA

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PERSPECTIVAS PARA UNA PASTORAL DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR Por: Jesús David Vallejo Cardona Miembro del Equipo de Pastoral Universitaria

Al pensar la pastoral en cualquiera de sus dimensiones, se aborda inevitablemente el mundo de la educación superior, y allí una pastoral enriquecida por el mundo de la inteligencia, que interactúa no sólo con aquellos que se forman en las instituciones de educación superior, sino también con los egresados y el mundo profesional.

La universidad se entiende como el escenario de educación superior para lo superior, y a la vez se hace referencia como “universitas o corporación de maestros y estudiantes en torno al saber” (BORRERO, Alfonso. La Pastoral Universitaria. CEC. Bogotá, 2006) y en su dinámica desde las tres funciones, docencia, investigación y extensión, permite el crecimiento integral del ser humano con un plan de evangelización por ser una institución con orientación católica concreta. Es así como la pastoral entra a formar parte en todas las dinámicas de la educación, y se convierte en pastus o el alimento hacia donde es conducida la grey para apacentarla y fortalecerla en su camino hacia la salvación. Es de entender que son objeto de los procesos de pastoral, las notas, las misiones y las funciones, lo mismo que las personas que conforman toda la comunidad universitaria, no solo en las privadas, sino también en las públicas.

Se puede decir en su generalidad que la pastoral universitaria es la que vela por el crecimiento y bienestar integral de la comunidad universitaria en todas sus dimensiones, presentando el misterio de Cristo salvador, que impregna a todos de pensamiento y humanismo cristiano en los campos de la ciencia y la cultura, lo que permite la síntesis entre fe, ciencia, cultura y vida. Este proyecto especial de camino posee unas fundamentaciones, que en sí mismas son campos de trabajo en la pastoral, estas son: ◆ El antropológ antropológic ico: ic o: “el hombre es centro y cima del quehacer pastoral, que en pro de su dignidad, realiza la acción eclesial desde la perspectiva de la

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educación.” (Hacia una Universidad en Pastoral. UCO. Rionegro 1992.) Este campo hace que se requiera una formación más humana, cristiana y social con miras a la solidaridad y al afianzamiento en los procesos de fe y de vida cristiana. Nos corresponde enseñar a reconciliar los corazones en la línea de la caridad para aprender a reconciliar las diferencias.

(Optatam Totius 6 – Gaudium et Spes 22-32) Así mismo, la Universidad concibe al hombre como un ser creado a imagen y semejanza de Dios, un ser integral, un ser personal, un ser inteligente, un ser libre, un ser social, un ser histórico – cultural, un ser trascendente, y un ser liberado por Cristo. ◆ El teológico – bíblico: La acción pastoral y sus campos están vinculados de manera radical a la enseñanza de la Palabra de Dios y del magisterio de la Iglesia; esto hace que se identifique que se es elegido por Dios desde toda la eternidad y ha predestinado al hombre a ser conformes a la imagen de su hijo.

Esto hace que la pastoral permita en todos los escenarios de trabajo visualizar la obra del Padre y el cómo se ajusta a los proyectos profesionales de cada ser humano. ◆ Lo epistemológico: Muchos procesos se han centrado en el entendimiento de la razón y se ha abandona el ejercicio de la inteligencia del cora-

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zón, pero tampoco se puede caer en lo contrario, esto es, ante un mundo que propone el subjetivismo, el mundo de las sensaciones, de lo fácil, de la velocidad, del encuentro espontáneo, se necesita fuerza teórica, que fundamenta con inteligencia la pastoral para la inteligencia, lo que deberá asumir posiciones centradas en torno a la moral y al ser y quehacer del ser humano. ◆ Globalizado: La educación y la pastoral universitaria y las culturas emergentes en los claustros universitarios están atrapadas en las subculturas de la exclusión, de la sospecha, de la indiferencia y de la superficialidad, así como en las subculturas de la incomunicación, el mal humor y la ausencia ante el otro. La formación universitaria está orientada a lo que más produzca y a lo que sea gratificante desde lo económico. Se ve la globalización como una amenaza, pero es desde allí en donde también se hace camino para permear de evangelio lo local que alcanza lo global, por el ser el proyecto de Jesús universal.

Con los retos antes mencionados y las insinuaciones de la cultura emergente, la pastoral universitaria aborda en su dinámica cotidiana eventos fundamentales en el encuentro vivo con Jesús. Es por ello que cobra gran importancia en los claustros la dimensión litúrgica, catequética, y profética, no quedándose en las actividad por la actividad, sino en la actividad en tanto que aporta al desarrollo personal, haciéndonos discípulos y misioneros de Jesús. Es un auténtico camino cristiano que llena de alegría y esperanza el corazón y mueve al creyente a anunciar a Cristo de manera constante en su vida y en su ambiente. Habilita para proponer proyectos y estilos de vida cristiana atrayentes, con intervenciones orgánicas y de colaboración fraterna con todos los miembros del mundo universitario.

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“LA ESENCIA DE LA UNIVERSIDAD ES COLABORAR EN EL SERVICIO DE LA VERDAD”, DIJO EL OBISPO EN LOS 25 AÑOS DE LA UCO. La Universidad recibe certificados de calidad En la celebración de sus Bodas de Plata la UCO recibió del ICONTEC la certificación de sus procesos de Docencia (pregrado y postgrado), Extensión Universitaria y Sistema de Investigación, lo mismo que el Colegio Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, bajo la Norma ISO 9001:2000; y se convirtió en la primera universidad del país en obtener la certificación de su sistema Ambiental bajo la Norma ISO 14001:2004.

La misa fue concelebrada por Monseñor Guy-Réal Thivierge, Secretario General de la Federación Internacional de Universidades Católicas FIUC-; Monseñor Flavio Calle Zapata, Arzobispo de Ibagué, Monseñor Jairo Jaramillo Monsalve, Obispo de Santa Rosa de Osos; Monseñor Óscar Aníbal Salazar, Obispo de La Dorada Guaduas, y por cerca de cien sacerdotes de la Diócesis de Sonsón Rionegro.

Con la celebración se culminó la notable gestión de Monseñor Óscar Aníbal Marín Gallo como Rector. Monseñor Marín Gallo agradeció a las personas que le acompañaron en su gestión y concluyó que “La clave de estos 25 años está en la gente, y en los retos que la región y el país le han presentado a la Institución, a los cuales siempre hemos procurado responder con inspiración cristiana”.

Al acto asistieron grandes personalidades del país, como el Dr. Belisario Betancur Cuartas, en cuyo gobierno fue aprobada la Universidad, y el Dr. Luis Alfredo Ramos Botero, Gobernador de Antioquia.

En la celebración de sus Bodas de Plata, la UCO recibió el reconocimiento de organismos internacionales, el gobierno departamental y la institucionalidad del Oriente Antioqueño.

Un poco de historia Visita del Director del ICFES, Dr. Humberto Serna Gómez a las primeras instalaciones de la UCO, acompañado de los padres Jairo Jaramillo Monsalve y Leopoldo Peláez.

Tras la celebración, Monseñor Óscar Aníbal Marín Gallo entregó la Rectoría, cargo que ocupó en los últimos 10 años.

Monseñor Iván Cadavid Ospina asumió como nuevo Rector y Párroco de la Parroquia Universitaria.

En medio del reconocimiento internacional, nacional y regional, la Universidad Católica de Oriente conmemoró el 4 de abril de 2008 sus primeros 25 años de vida institucional, en una celebración a la que asistieron cerca de ochocientas personas entre representantes del clero, el gobierno departamental, dirigentes empresariales, organizaciones nacionales, empleados, docentes, estudiantes y egresados.

Se posesionó el nuevo Rector

Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Obispo de la Diócesis Sonsón Rionegro y Gran Canciller de la Universidad, dijo en la Eucaristía de Acción de Gracias: “Nuestra esencia es colaborar en la diaconía de la Verdad, en el servicio de la Verdad. Estamos tocando un valor esencial en la humanidad y en cada persona; no se trata sólo de cómo encontrar la verdad, saber dónde está, cómo llegar a ella. Lo fundamental es ser verdadero, ser auténtico en todas sus posibilidades. Desde nuestra visión Católica partimos de la persona como imagen y semejanza de Dios. Entonces, desde esta visión, nuestra vocación al servicio de la Verdad, es que la persona se haga verdadera”.

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Condecoraciones La Universidad recibió la Medalla Ex Corde Ecclessiae de la Federación Internacional de Universidades Católicas FIUC-; el “Escudo de Antioquia Categoría Oro” de la Gobernación, y la “Medalla Mariscal Jorge Robledo - Categoría Plata” de la Asamblea Departamental, así como otros galardones.

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Al siguiente día de la celebración, el 5 de abril de 2008, se realizó la posesión de Monseñor Iván Cadavid Ospina como nuevo Rector de la UCO ante Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Obispo de Sonsón Rionegro y Gran Canciller de la Universidad, quien invitó a la comunidad universitaria y regional a acoger al nuevo rector y brindarle toda la colaboración en esta nueva etapa de la Institución. Por su parte, Monseñor Iván Cadavid O. manifestó que asume la Rectoría como un “compromiso solemne con Dios, con la región, con su gente, con su presente y futuro”.

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La Universidad fue fundada por Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, Obispo de la Diócesis SonsónRionegro mediante el Decreto 103 del 11 de febrero de 1982. Inició labores el 4 de abril de 1983 con 311 estudiantes, 31 profesores y 4 programas académicos.

En estos 25 años la Universidad ha crecido para responder a las necesidades de la región.

ÁREA DE FAMILIA

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El amor en familia, camino para la vida Por: Pbro. John Jairo Londoño V. Delegado para la Pastoral Familiar.

La familia ha sido considerada por la Iglesia como “comunidad de vida y de amor”, “santuario de la vida”, lugar donde se custodia la vida desde su inicio hasta su fin natural; estas consideraciones tan racionalmente justas, están siendo hoy cuestionadas desde diferentes ámbitos o sectores; sin querer hacer un análisis de la realidad y de enjuiciamientos sobre estos cuestionamientos, sí es bueno que reflexionemos sobre la custodia de la vida que se va dando al interior de nuestras familias, y que como creyentes hemos de ser abanderados en este campo.

Ante todo, preguntémonos, si cada hijo es fruto del amor, es decir, planeado y esperado como un don de Dios que es el autor de la vida y a cuyo proyecto como padres de familia se colabora. No simplemente fruto de la casualidad o del tan mal llamado “descuido” por parte de la pareja. ¿Se experimenta esta alegría en la pareja y se les transmite a todos los miembros de la familia, transcendiendo más allá de los límites de la sangre, a la familia humana, vecinos, amigos, conocidos? ¿Se prepara todo para que el bebé que viene encuentre ese ambiente acogedor y lleno de amor y admiración por el don –siempre histórico- de la vida?

No cabe duda, que dentro de nuestro ambiente, al nacer una nueva criatura todos se alegran y se procura brindarle la máxima atención. Sin lugar a dudas, ¿quién no se siente interpelado a la ternura por el nuevo bebé que ha visto la luz del día? Todos buscamos mediante diversos gestos expresarlo, y aún más brindarle, o conseguir lo necesario para que este nuevo ser pueda seguir desarrollándose y llegar a ser un ser adulto.

Pero si sería bueno, mirar cómo es nuestro comportamiento para con él o ella, a medida que va creciendo y el ambiente que le vamos preparando a medida que va entrando en una nueva etapa de su vida.

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No podemos dejar de constatar que hay situaciones y ambientes que no favorecen en nada el desarrollo de una sana y equilibrada personalidad, donde se pueda sembrar eficazmente la semilla de la fe, que humaniza plenamente a la persona.

Son estas entre otras: parejas que al vivir en un permanente conflicto que no saben resolver, generan tensiones, no sólo en ellas mismas, sino en sus hijos y en toda la familia; separaciones de los esposos, que genera frustración no sólo en quienes se separan, sino en los hijos, que asisten como actores a una situación de la cual ellos se creen culpables y completamente impotentes; alejamiento por parte del padre con respecto a sus hijos en la medida en que van creciendo, como si fuese prohibido expresar el amor –afecto- al hijo porque tiene ya nueve, diez o más años; antes las expresiones físicas y verbales del amor –afecto- al hijo eran tan naturales; ahora se vuelven algo extraño, va imperando un sentido de autoridad totalmente equivocado; besar, acariciar, decir que se ama, no merma en nada la autoridad, antes por el contrario, la consolida, ya que la autoridad ante todo es moral. No olvidemos que la vocación del ser humano es una vocación al amor y que sólo en éste se realiza; además todos necesitamos sentirnos amados y amar.

Gracias a Dios que encontramos familias y no pocas que nos dan un fuerte testimonio de ello. Sintámonos animados; por estos testimonios vivos, que nos hablan al corazón y modifiquemos si lo hemos de hacer, algunos comportamientos en nuestras familias.

Esto tratando el tema de los niños y niñas, adolescentes y jóvenes. Si entramos al campo de los ancianos encontramos un panorama similar. Aquellos que son un tesoro, por la experiencia de los años vividos, a veces se convierten en unas cargas pesadas en los hogares, relegados a un último puesto y sin contar con ellos, en la toma de decisiones en la vida familiar; con la sabiduría en casa salimos a buscarla en la calle.

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¿Queremos y lo expresamos así a nuestros “viejos”, los consultamos en la toma de decisiones, los tenemos como principios orientadores de la vida y de la opción vocacional de ella?

Ellos necesitan también saberse y sentirse queridos; ciertamente los años como bien se dice “no llegan solos”, además de los “achaques”, están los “caprichos” propios de esta edad; pero acaso ¿no dieron su vida por nosotros?, ¿no entregaron, gastándose, día a día por nosotros?, ¿no tenemos una insalvable deuda de gratitud con ellos? Por lo tanto expresémoslo en la acogida y en el amor que les brindamos.

Familias, santuarios de la vida y del amor, escuelas del más rico humanismo, educadoras de paz, vivamos la vida fa-

miliar, haciendo de ella la primera y la más básica comunidad, a partir de la cual se puede hablar de la comunidad humana, y como iglesia doméstica, de la Iglesia comunión. Emprendamos esta noble empresa o continuémosla, ya que es la única tarea que no es perdida y que produce el más rico fruto: dar testimonio del amor de Dios para con cada ser humano.

Finalmente, el amor es el camino para que los miembros de la familia encuentren su sentido, ante un mundo que se apega a cosas superficiales, en el que el sostén de la existencia humana son cosas efímeras como la imagen, el dinero o el poder; la familia es el espacio por excelencia para ser fuente de certezas, en el amor de los unos por los otros, lugar para que todos desplieguen las potencialidades de sus vidas.

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ÁREA DE FORMACIÓN Y CELEBRACIÓN DE LA FE

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EL “RABBÍ” JESÚS DE NAZARETH Por: Pbro. Bernardo Arley Aristizábal González Delegado para la Catequesis Con frecuencia encontramos en la Sagrada Escritura, especialmente en el Nuevo Testamento, el título “Rabbí” dirigido a Jesús. Éste es un vocablo hebreo que traducido a nuestro lenguaje significa “Maestro”.

Literalmente Rabbí significa “mi grande”, es por tanto, un título de prestigio que la mayoría de las veces llevaba a los maestros judíos a enorgullecerse de su estado. De hecho, estos maestros llamados normalmente “escribas” o “maestros de la Ley” con frecuencia se mostraban arrogantes y con una superioridad despectiva hacia los demás: “Al ver los escribas de los fariseos que comía con los pecadores y publicanos, decían a los discípulos: ¿Qué? ¿Es que come con los publicanos y pecadores?” (Mc. 2,16). Igualmente, se deleitaban acusando a los pecadores y condenándolos: “Los escribas y fariseos le llevan una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio y le dicen: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?” (Jn. 8,3-5).

Jesús, que como hemos dicho frecuentemente es llamado “Rabbí”, comparte algunas características de los “maestros de la Ley” judíos tales como: hablar en público en las sinagogas, en las plazas, en el Templo; utilizar las técnicas pedagógicas y didácticas en su lenguaje como las parábolas; pero es mucho más en lo que Jesús difiere de estos maestros. La originalidad del modo de ser del “Rabbí Jesús” se hace explícita en aspectos como: ❖ Contrario a los otros maestros de Israel, Él elige sus discípulos: “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros” (Jn. 15,16). Los escribas predicaban en los sitios públicos y quienes gustaban de sus enseñanzas y simpatizaban con sus doctrinas, los seguían. El “Rabbí” Jesús, elige sus discípulos entre muchas personas que seguramente los “maestros judíos” despreciarían: galileos, pescadores, publicanos, mujeres, celotes, pobres, pecadores, etc.

Jesús escoge aquellos a los que Él mismo tendrá que hacer, a los que Él mismo tendrá que habilitar para poder hacerlos discípulos suyos. ❖ Jesús como “Rabbí” pide que sus discípulos se vinculen íntimamente con Él; los discípulos no son llamados para vincularse a algo (la Ley), sino a Alguien (su Persona). El discípulo experimenta que la vinculación con Jesús es formarse para ser como Jesús; por eso, lo llaman “Maestro”, incluso antes de llamarlo “Señor”. Quien sigue a Jesús no es simplemente un alumno que adquiere la ciencia, sino un discípulo que más que adquirir conocimientos, aprende a vivir de una manera nueva, vive la vida del Maestro, se identifica con Él, está con Él para llegar a ser como Él.

Entendemos así las palabras del Papa Benedicto XVI: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Dios es Amor 1). Entre el maestro y el discípulo no puede haber separación, porque “separados de mí no podéis hacer nada” (Jn. 15,5).

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❖ El “Rabbí Jesús” no tenía estudios ni formación especializada como los “maestros de Israel”; sin embargo, “ los judíos, asombrados, decían: ¿Cómo entiende de letras sin haber estudiado?” (Jn. 7,1516); al mismo tiempo, se le reconocía como Aquel que habla con autoridad: “Y quedaban asombrados de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Mc. 1,22). La autoridad con la que Jesús habla y obra, es la autoridad que le viene del Padre, su autoridad le proviene de su unidad íntima con el Padre: “Mi doctrina no es mía, sino del que me ha enviado” (Jn. 7,16); “Las palabras que os digo, no las digo por mi cuenta; el Padre que permanece en mí es el que realiza las obras” (Jn. 14,10). Su autoridad sobre la Ley es porque le viene de Dios: “Habéis oído que se dijo, yo os digo...” (cf. Mt. 5,17-48). Jesús es la Ley, Jesús está por encima del sábado, Jesús es el Templo. Este maestro pues, no cabe dentro de los parámetros de los rabinos de Israel quienes justificaban siempre su interpretación sobre la Torá, o sobre tal o cual maestro antecesor. Jesús es un maestro que se presenta no con la fuerza del autoritarismo, sino con la autoridad que le viene del Padre. ❖ Jesús enseña que ser “maestro”, es ante todo, ser servidor; lo atestigua una expresión fundamental del evangelio de Juan: “Vosotros me llamáis “el Maestro” y “el Señor”, y decís bien, porque lo soy.

(Jn. 13,13). Jesús acepta, pues, para sí, ambos títulos “Maestro” y “Señor”, pero enseguida viene la descripción del modo justo para ser verdaderos maestros y señores: “Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros” (Jn 13.14-15). El camino auténtico del verdadero maestro es el del servicio y de la entrega. El gesto del lavatorio de los pies es un acto que en el mundo bíblico, hebreo, no debía imponer-

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se ni siquiera al esclavo. Es el gesto supremo y extremo del amor, hacerse esclavo del otro, por entrega. Jesús el maestro auténtico, se hace siervo, da su sabiduría sin usarla como instrumento de poder. Se entiende así aquella expresión de Mateo: “Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar “Rabbí”, porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos” (Mt. 23,8). ❖ Jesús maestro del Reino de Dios: El mensaje cristiano lo pone claramente el evangelista Marcos en labios de Jesús cuando dice: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; conviértanse y crean en la Buena Nueva” (Mc. 1,15). El “Rabbí Jesús” ha venido a dar sentido con su palabra y con su actuar a la historia y por ello el Reino de Dios actúa en Él, se instaura con Él: “Pero si por el Espíritu de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a ustedes el Reino de Dios” (Mt. 12,28) . Ningún “maestro de Israel” podría haber afirmado esto. El reino de Dios, es decir, su proyecto de salvación que atraviesa toda la historia, se instaura definitivamente en la persona del “Rabbí Jesús”; este es un Reino muy distinto al que los hombres desean.

“Respondió Jesús: Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuera entregado a los judíos: pero mi Reino no es de aquí” (Jn. 18,36). No obstante, el “Rabbí Jesús” invita constantemente a dejar reinar a Dios en la vida, a estar en constante búsqueda de este modo de vida que Él propone: “Busquen el Reino de Dios, y lo demás se les dará por añadidura” (Lc. 12,31). Quien acepta su enseñanza, quien es dócil a aceptar el modo de vida propuesto por Jesús, entonces, responde al anuncio del Reino, convirtiéndose, cambiando de mentalidad y de vida, fundando su existencia sobre el evangelio de este maestro, en definitiva, creyendo en Él: “El Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo que, al encontrarlo un hombre, vuelve a esconderlo y, por la alegría que le da, va, vende todo lo que tiene y compra el campo aquel” (Mt. 13,44).

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ACONTECER PASTORAL Encuentro con Secretarios y Secretarias

Evangelio: el padre Luis Hernando Bustamante quien viajó a Roma (Italia) y los padres Javier de Jesús Zuluaga Z. y Oliverio Ancizar Castro A. quienes viajaron a México, a la Arquidiócesis de Acapulco, con el Pontificio Instituto de Misiones PIME.

Foro Infancia.

EN COMÚN UNIÓN, NIÑOS Y NIÑAS POR FUERA DE LOS INTERESES DEL CONFLICTO ARMADO

Durante los días 29 y 30 de abril, se realizó en la Casa de retiros El Rodeo, de La Ceja, un encuentro con secretarios(as) de despachos parroquiales. El tema central fue “la importancia del manejo de los archivos parroquiales”; esto con miras a una mejor organización y atención a la comunidad. Se agradece de manera especial la vinculación que tuvo la Universidad Católica de Oriente al brindarnos esta capacitación.

El pasado 17 de abril en las instalaciones de Comfama de Rionegro se llevó acabo el primer foro regional para la “PREVENCIÓN DE LA VINCULACIÓN DE NIÑOS, NIÑAS, JÓVENES Y ADOLESCENTES AL CONFLICTO ARMADO, el cual tuvo como objetivo el insertar en los planes de desarrollo y las agendas públicas, la búsqueda de estrategias para afrontar el mencionado fenómeno.

Nuevo libro de la colección Unidos en la fe Una nueva publicación de la colección “Unidos en la Fe” ha salido a la luz pública, esta vez con el título, “Magisterio Episcopal”, que recoge algunos textos del magisterio de los señores Obispos que han pastoreado esta Iglesia diocesana de Sonsón Rionegro.

Esta recopilación fue hecha por los Padres Luis Alberto Quintero y Aldemar Aristizábal. El texto es de gran importancia puesto que en él encontramos lo que nuestros pastores “enseñaron ante todo con el testimonio de su propia vida, acompañado de un incansable servicio oral de la Palabra” como ha escrito Monseñor Ricardo en la presentación que hizo del mismo. Este libro, se puede adquirir en la Curia diocesana. Esperamos sirva para enriquecer a sus lectores con tan nobles fuentes que nos conducen a un conocimiento mejor de Dios.

El foro fue convocado por la Diócesis Sonsón – Rionegro, a través de Sembradores de Paz y la Pastoral de la Infancia, con la cooperación de La Corporación PRODEPAZ y la Fundación Colombia Multicolor.

Como uno de los resultados del foro se realizó un manifiesto en el cual se invita a que todas las personas, instituciones y grupos organizados a unir esfuerzos para generar acciones en la transformación de esta problemática y proteger cada vez más a la población infantil y juvenil.

El texto completo del manifiesto puede el lector encontrarlo en www.sembradoresdepaz.org.co en el link actualidad.

Retiro Espiritual para la CER

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Últimos decretos y nombramientos Durante los meses de marzo y abril el señor Obispo ha dispuesto los siguientes nombramientos: Nuevos miembros de Consejo diocesano de Pastoral, para el resto del actual período 2008-2010: Presbítero Víctor Manuel Cardona Montoya, en representación de los Vicarios Foráneos.

Señora Otilia Baena Cardona, en representación de los laicos.

Eider Abad Giraldo Gómez, en representación de los laicos.

Diego Iván Aristizábal Hoyos, en representación de los laicos.

Presbítero Avilio Del Río Rincón, (Delegado Episcopal de Movimientos Apostólicos), Pilar del Socorro López Valencia, María Ofelia Henao González, Margarita del Socorro Valencia Cardona, Francisco Javier Toro Ramírez, Jhon Fredy Giraldo Buriticá, Alba Lucía Serna Serna, Rosalba Giraldo Castaño, María Sánchez de Ospina, Teresita Mesa Valencia, María Graciela Quintero Hoyos, Luz Alba López Cardona, José Miguel Ramírez Aristizábal, José Ramiro Osorio Pavas, William Rafael Bernal Gómez, Juan Manuel Ortega García y Luís Alfonso Zapata Mesa.

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Condolencias

Queremos ofrecer nuestras condolencias y oraciones a los hermanos sacerdotes que han perdido a sus seres queridos en estos últimos meses:

Viajaron a servir pastoralmente fuera del país Presentamos un fraternal saludo de despedida y les auguramos una fructífera misión a nuestros hermanos sacerdotes que han partido para distintos lugares a servir a diócesis hermanas y a llevar la semilla del

Con una asistencia de 183 participantes quienes tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre el tema de la esperanza cristiana iluminados por el Apóstol San Pablo en la carta a los Romanos 8,24 y apoyados por la Encíclica del Papa Benedicto XVI “Salvados en la Esperanza”. Estos retiros fueron dirigidos por el Padre Jhon Jairo Rivera T., y se convirtieron en una nueva oportunidad de fortalecer la experiencia de Cristo Resucitado.

Miembros del Secretariado del Movimiento Cursillistas de Cristiandad de la Diócesis de Sonsón-Rionegro, para el período 2008 – 2010:

Pentecostés diocesano 2008 Se realizará el 10 de mayo del presente en el Coliseo de la Universidad Católica de oriente, el “Gran Pentecostés diocesano”, con el lema “Recibiréis la fuerza del espíritu santo… Y seréis mis testigos”, Hech. 1,8.

Invitamos a toda la gran familia de cristianos a que nos acompañen y se dejen seducir del amor de Dios en esta gran jornada de oración, música, danza, teatro, culminando con la Solemne Eucaristía presidida por Mons. Ricardo Tobón Restrepo, nuestro Obispo

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Durante los meses de marzo y abril se realizaron 3 tandas de Ejercicios Espirituales con las personas que están en el proceso de la Comunidades Eclesiales por el Reino (CER).

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Al Padre Eugenio Correa por la muerte de su papá Mauro, acaecida el 12 abril.

A los Padres Carlos Arturo y Héctor Manuel Quintero Galvis, por la muerte de su señora madre, María Leonor, fallecida el 22 de marzo.

A Mons. Román Gómez G., por la muerte de sus hermano José Servando, el 1 de marzo.

Al Padre Rodrigo Dávila Giraldo por la muerte de su señor padre Benjamín.

Al Padre Jorge Hernán Puerta V. por la muerte de su señor padre Antonio José.

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PERSONAJES

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MONSEÑOR ADOLFO DUQUE ARBELÁEZ “Nací en la diócesis, he vivido en la diócesis y anhelo morir en la diócesis” Con casi 75 años de edad y 49 de ministerio sacerdotal, de espíritu sereno y trato afable, Monseñor Adolfo Duque Arbeláez, acaba de renunciar al gobierno pastoral de la parroquia de San Joaquín y Santa Ana, de Rionegro, donde además ejercía el cargo de Vicario General de la diócesis. Con una trayectoria pastoral ejemplar y un entusiasmo evangelizador que lo quisieran muchos jóvenes, Monseñor Adolfo ha sido además uno de los colaboradores permanentes de nuestro periódico. El director de VIDA DIOCESANA lo visitó en un Hogar Sacerdotal, en Medellín y dialogó ampliamente con él.

VIDA DIOCESANA: Monseñor, háganos un recuento de su recorrido por las parroquias de la diócesis a lo largo de estos 49 años.

Monseñor Adolfo: Yo nunca me he propuesto a saber cuantas parroquias, pero he tenido un recorrido amplio desde 1959, cuando fui vicario en Granada, donde viví mi luna de miel como sacerdote.

A los dos años me hicieron párroco de El Jordán y desde entonces estuve en varias parroquias, en todas me he sentido muy bien. He pasado de parroquias pequeñas a parroquias grandes, pasar de San Luis hasta la Catedral de Sonsón, la catedral de Rionegro, El Carmen de Viboral, que fue para mí una parroquia muy querida. En todas me he sentido muy bien y acogido por los feligreses.

V.D. Usted es uno de los decanos del presbiterio diocesano, que ha acompañado la marcha de la diócesis casi desde el comienzo. ¿Cómo ve usted la diócesis, en su organización, su vitalidad, su dinamismo pastoral?

Monseñor: Yo creo que tenemos una de las mejores diócesis de Colombia. Yo tuve oportunidad de sacar un año sabático cuando cumplí 25 años de sacerdocio y quise mirar otros ambientes, estar en otros lugares y tener otras experiencias. Y desde allá pude contemplar la diócesis y amarla más profundamente. Le escribí una cartica a Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo y le decía: “Desde esta colina estoy viendo la diócesis, como un campesino se sube a la montaña y desde lejos mira su parcela y la ve hermosa y bella.” Nunca la he visto tan hermosa y bella como cuando la miré desde otros

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ambientes y desde otras diócesis. Desde allá la aprecié mucho más mi diócesis de Sonsón-Rionegro. esis?.

V.D. Y, ¿cómo ve usted el futuro de la dióc diócesis?.

Monseñor: Yo creo que la diócesis ha sido muy bien manejada por los 5 Obispos que ha tenido. Yo creo que el gran reto en la diócesis de Sonsón-Rionegro es que el clero esté en condiciones de responder al progreso inmenso que cada día está llegando hasta los rincones de la diócesis. Pienso que la diócesis debe responder a esos nuevos desafíos que se dan en los pueblos del oriente antioqueño. unas rec omendac iones suyas, ccon on V.D. Monseñor, alg algunas recomendac omendaciones su experiencia y su trayectoria, para las nuevas generaciones de sacerdotes.

V.D. No sólo buen lector, sino también buen escritor… ¿Cómo va el libro sobre la vida de Monseñor Uribe?

Monseñor: Muy bien. Ahora que tengo más tiempo he logrado avanzar recopilando algunas entrevistas, conversaciones, escritos, revistas y periódicos de su tiempo. Creo que ya voy más allá de la mitad. omendac iones para el clero V.D. ¿Cuáles son sus rec recomendac omendaciones y los fieles de la dióc esis y para los lectores de V diócesis VII DA D I O C E SA NA?

Monseñor: Yo diría que el clero de Sonsón-Rionegro está llamado a seguir trabajando por la conservación de los valores que hicieron grandes a los pueblos y a las parroquias de la diócesis, empezando por la familia que es un valor fundamental. Lamentablemente hay que reconocer que se han perdido muchos valores, al influjo de las grandes ciudades y los medios de comunicación social.

V.D. Ahora que ha terminado sus responsabilidades en la diócesis de Sonsón-Rionegro, ¿cuáles son sus proyectos para el futuro, qué piensa hacer?

Monseñor: Mi presencia en esta casa se debe a la enfermedad de mi hermano menor, sacerdote, quien tiene un cáncer Terminal, y me pidió que lo acompañara hasta que Dios disponga algo. Y era un deber perentorio para mí. Pero soy un enamorado de mi diócesis. Alguna vez le dije al Obispo recién llegado y hoy lo repito aquí: “Nací, he vivido y anhelo morir en mi diócesis.” A quiénes me prguntan que programas tengo ahora les digo que la edad mayor y la ancianidad del sacerdote es muy diferente a las de los seglares. Porque nosotros conservamos lo más grande que tenemos como ministros consagrados que es el sacrificio de la Santa Misa, la administración de los sacramentos, el servicio que podemos prestar a mucha gente aunque no tengamos ningún cargo. Yo aquí me siento muy útil ayudando a mucha gente que acude en busca de orientación y consejo, celebro la Eucaristía diaria y me siento plenamente realizado. isto que Usted ccita ita mucho a San Ag ustín V.D. Yo he vvisto Agustín en sus predicaciones, ¿de dónde le viene ese espíritu agustiniano?

Monseñor: Yo he procurado ser buen lector y si alguna cosa he logrado hacer es por mi asiduidad en la lectura. Pero no sólo de San Agustín, sino también de San Juan de la Cruz y de Santa Teresa. Concretamente de San Juan de la Cruz he hecho algunos cursos con los padres Carmelitas y me han enriquecido mucho y me han servido para el acompañamiento a las religiosas.

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Monseñor: Mi recomendación al clero es que ame mucho la Iglesia. La diócesis ha hecho un esfuerzo por capacitar bien el clero, más de un centenar se ha especializado en el extranjero. Ahora deben asumir con responsabilidad de sostener los valores tan grandes que hay en nuestras comunidades. Que amen la Iglesia que, aunque tenga algunos lunares, siempre será hermosa como enseñó el Papa Pablo VI. Y a los fieles les diría que sigan amando la diócesis y acogiendo a los sacerdotes; y que se preparen cada día más y más para que asuman el puesto que les corresponde en la tarea evangelizadora.

Terminada la entrevista tuvimos ocasión de visitar en su habitación al Padre Jairo, hermano de Monseñor Adolfo. Leí la paz de su alma en la serenidad de su rostro y comprendí con cuanta fe y cuanto amor se apresta a encontrarse con el Señor. Y con un abrazo fraterno me despedí de Monseñor en el patio de La Pilarica recordándole que en VIDA DIOCESANA siempre habrá espacio para sus escritos.

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ACTUALIDAD

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SOBRE EL PATRIMONIO CULTURAL DE LA IGLESIA POR: MONS. DARÍO GÓMEZ ZULUAGA VIC ARIO EPISCOP AL PPARA ARA L A ADMINISTRACIÓN VICARIO EPISCOPAL

En concordancia con los deberes de los administradores de los bienes temporales de la Iglesia, el Código de Derecho Canónico prescribe la necesidad de realizar un inventario de todos los bienes, muebles e inmuebles, incluidos aquellos que constituyen un patrimonio histórico (cfr. CIC can. 1282 & 2), teniendo en cuenta que las distintas instituciones de la Iglesia, a través del tiempo, han ido creando un extenso, variado y rico patrimonio cultural de singular importancia al servicio de la fe, de la evangelización, del culto y de la caridad. Es, pues, una responsabilidad muy seria, inherente al servicio pastoral y al cuidado de los bienes de la comunidad, el conservar, proteger, asegurar, valorar y apreciar aquellas obras que por su valor histórico y cultural aún se conservan en nuestros templos, casas curales, casas religiosas y en colecciones particulares.

“Se entiende como Patrimonio Cultural de propiedad de la Iglesia, el conjunto de bienes inmuebles (tales como los edificios de culto y sus anejos, los monasterios y conventos, los palacios episcopales y las casas episcopales o parroquiales, los complejos educativos y caritativos, los cementerios, etc.) y muebles (tales como las pinturas, las esculturas, los retablos, los bienes asociados a la arquitectura, los adornos, los paramentos, los ornamentos y las vestiduras litúrgicas, los instrumentos musicales, los objetos de culto, etc.) al igual que los libros y los archivos eclesiásticos, que pertenezcan a la Iglesia Católica, a sus Diócesis, a sus Parroquias, o a sus Comunidades Religiosas y que reúnan las condiciones previstas en el artículo 4 de la ley 397 de 1997, para ser considerados dentro del Patrimonio Cultural de la Nación” .

El fin primario de este patrimonio cultural es servir a la vida y misión de la Iglesia, ya que es medio de evangelización y vehículo de transmisión de la fe. En tal virtud, es necesario que se fomente entre los sacerdotes y los fieles, actitudes positivas que favorezcan la conservación y el aprecio de estos bienes. Algunas pautas para este propósito, serían, entre otras, las siguientes: · Fomentar una especial sensibilidad hacia el patrimonio cultural de la Iglesia, tanto como actitud personal del pastor (Párroco y administrador), como entre los fieles. · Promover el conocimiento de aquellos bienes que constituyen el patrimonio cultural en la Parroquia. · Estimular el conocimiento de la historia de la cultura, del arte, de la liturgia, tanto de la Iglesia en general, como de la Diócesis y de la Parroquia. · Velar por la conservación de la memoria del pasado, expresada tanto en los monumentos, imágenes y pinturas, como en los documentos históricos y archivos que se conservan en las Parroquias y Comunidades Religiosas.

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· Cuidar que el uso cultural de los templos responda a los criterios fijados por la Iglesia y el Señor Obispo, como corresponde a la naturaleza sacra del lugar.

Además de estos criterios generales, el Convenio celebrado entre el Ministerio de Cultura y la Conferencia Episcopal Colombiana, estableció cuatro criterios específicos que deben regular la intervención, utilización y divulgación de los bienes culturales de la Iglesia, especialmente cuando las administraciones locales o entidades particulares pretender utilizarlos: 1. El respeto del uso preferente de los bienes patrimoniales en los actos litúrgicos y religiosos de acuerdo con su naturaleza y fines, por sus legítimos propietarios.

2. La coordinación de este uso con el estudio científico y artístico de los bienes y su conservación.

3. La regulación de la visita, conocimiento y exhibición de estos bienes de la forma más amplia posible, pero de modo que el uso litúrgico, el estudio científico y artístico de dichos bienes y su conservación tengan carácter prioritario respecto a la visita pública de los mismos.

4. En cuanto sea posible, se mantendrá la unidad de conjunto de los bienes muebles como parte constitutiva de las edificaciones para impedir su desarticulación. Dichos bienes serán exhibidos en su emplazamiento natural. Cuando esto no sea posible o aconsejable, se procurará agruparlos en edificios de propiedad de la Iglesia Católica, formando colecciones o museos donde se garantice su conservación y seguridad y se facilite su exposición y estudio. ¿Cómo proteger los bienes culturales en nuestras parroquias? Algunas recomendaciones prácticas Identificar todos los lugares del templo y de las capillas donde pueda esconderse una persona (armarios, depósitos, confesionarios, etc.); mantener cerrados y asegurados estos espacios, con candado o llave. Hacer una lista de cada uno de estos lugares y, al momento de cerrar la iglesia, comprobar que se encuentren vacíos.

Hacer «inventarios visuales» de emergencia: tomar fotografías o un video de los cuadros, esculturas, retablos y objetos de culto. Si es posible, en el momento de tomar las fotografías o el video, colocar al lado del objeto una unidad de referencia para calcular las dimensiones.

En el caso del video, es conveniente que se haga un relato oral, al momento de la toma de las imágenes. Esta narración debe ser lo más completa posible, aún sacrificando el aspecto técnico estético, para ser más precisos en lo descriptivo. Características del objeto o del lugar, qué se sabe de su origen, cómo se adquirió, quién lo donó, qué dice el pueblo acerca de él, qué tradiciones hay al respecto, etc. Nunca autorizar o permitir que sean retiradas del lugar las obras del patrimonio cultural; tampoco libros o archivos propios de la Iglesia.

El inventario debe incluir otros bienes: Los que son de pertenencia de la Iglesia y se consideran valiosos,

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aunque no sean de carácter religioso; y los que siendo de carácter religioso, no sean de pertenencia de la Iglesia, o que siéndolo, no ha quedado claro de quién es el objeto sagrado. Una copia de los testimonio visuales (video, fotografía), orales (grabaciones) o escritos (periódicos), debe reposar en la Curia Diocesana.

Es recomendable formar comités parroquiales de veeduría y protección y solicitar a los feligreses que notifiquen inmediatamente de la presencia de extraños con comportamientos sospechosos. Dotar a los miembros del Comité de la debida información de las oficinas donde puede hacer el denuncio de la sospecha.

Nombres, teléfonos. Es muy importante suscribir pólizas de seguros con empresas serias y de trayectoria.

Cuando se produce un robo y/o hurto, el párroco o el encargado de la iglesia debe sentar la denuncia inmediatamente ante la Policía Nacional, a través del Comando Municipal o de la Inspección. Si fuere posible, notificar sobre el hecho al Instituto Nacional de Cultura y a otras autoridades. Siempre informar de esta situación al Señor Obispo y a la Curia Diocesana. Si no existe una imagen del objeto robado, solicitar a los feligreses que busquen entre sus fotografías de acontecimientos celebrados en la iglesia (bautizos, bodas y otros) para ver si en alguna de ellas figura lo robado. Remitir estas imágenes a la Policía Nacional y al Instituto Nacional de Cultura.

Artículo 4º. De la ley 397 de 1997: “Definición de patrimonio cultural de la Nación. El patrimonio cultural de la Nación está constituido por todos los bienes y valores culturales que son expresión de la nacionalidad colombiana, tales como la tradición, las costumbres y los hábitos, así como el conjunto de bienes inmateriales y materiales, muebles e inmuebles, que poseen un especial interés histórico, artístico, estético, plástico, arquitectónico, urbano, arqueológico, ambiental, ecológico, lingüístico, sonoro, musical, audiovisual, fílmico, científico, testimonial, documental, literario, bibliográfico, museológico, antropológico y las manifestaciones, los productos y las representaciones de la cultura popular. Las disposiciones de la presente ley y de su futura reglamentación serán aplicadas a los bienes y categorías de bienes que siendo parte del Patrimonio Cultural de la Nación pertenecientes a las épocas prehispánicas, de la Colonia, la Independencia, la República y la Contemporánea, sean declarados como bienes de interés cultural, conforme a los criterios de valoración que para tal efecto determine el Ministerio de Cultura. Parágrafo 1º. Los bienes declarados monumentos nacionales con anterioridad a la presente ley, así como los bienes integrantes del patrimonio arqueológico, serán considerados como bienes de interés cultural. También podrán ser declarados bienes de interés cultural, previo concepto del Ministerio de Cultura, aquellos bienes que hayan sido objeto de reconocimiento especial expreso por las entidades territoriales.

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PANORAMA ECLESIAL Papa expresa su solidaridad a víctimas de trágico ciclón en Myanmar ROMA. El Papa Benedicto expresó su dolor por las trágicas consecuencias del ciclón que ha a f e c t a d o Myanmar, y manifestó su solidaridad con las víctimas y los habitantes del país, invitando a la comunidad internacional a la solidaridad. Según las últimas cifras, el ciclón habría causado más de 22 mil muertes.

En el mensaje, enviado por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en nombre del Santo Padre, el Papa asegura sus oraciones por las víctimas de la catástrofe natural.

«El Santo Padre, profundamente apenado por las trágicas consecuencias del reciente ciclón -señala el mensaje-, expresa su más vivo pésame. Reza por las víctimas y sus familias pidiendo a Dios paz para los fallecidos y fortaleza y consuelo divinos para los que han perdido sus hogares y para todos los que sufren. Su Santidad, convencido de que la comunidad internacional responderá con socorros generosos y eficaces a las necesidades de vuestros compatriotas, le pide que transmita su solidaridad y su preocupación a las autoridades civiles y a todo el amado pueblo de Myanmar».

El Rosario «vive una nueva primavera» y «aporta reconciliación», señala Papa Benedicto XVI ROMA.. El Papa Benedicto XVI alentó el rezo del Santo Rosario, al presidir esta oración mariana el día sábado en la Basílica de Santa María Mayor, en Roma. «En la experiencia de mi generación -dijo el Papa- las tardes de mayo evocan los dulces recuerdos ligados con las citas vespertinas para rendir homenaje a la Virgen. (...)

Hoy juntos confirmamos que el Santo Rosario no es una práctica piadosa relegada al pasado, como oración de otros tiempos en la que pensar con nostalgia. El Rosario vive una nueva primavera». »En el mundo actual tan disperso esta oración ayuda a colocar a Cristo en el centro, como hacía la Virgen, que meditaba interiormente todo lo que se decía de su Hijo, así como lo que El hacía y decía. Cuando se reza el Rosario se reviven los momentos más importantes y significativos de la historia de la salvación, se vuelven a recorrer las etapas de la misión de Cristo. Con María se orienta el corazón al misterio de Jesús». »Que María nos ayude -exclamó el Santo Padre- a acoger en nosotros la gracia que emana de estos misterios para que a través de nosotros pueda filtrarse en la sociedad, empezando por las relaciones cotidianas, y purificarla de tantas fuerzas negativas, abriéndola a la

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novedad de Dios». «El Rosario, cuando se reza con autenticidad y no de forma mecánica y superficial, sino profunda, aporta paz y reconciliación. Lleva en sí la potencia salvadora del Nombre santísimo de Jesús, invocado con fe y con amor al centro de cada Ave María».

iniciativas que la Conferencia Episcopal Colombiana ha emprendido para «promover una cultura de vida, mostrando la verdad que se oculta detrás de los argumentos falaces de las campañas anti-vida», indicaron los organizadores en nota de prensa.

El Papa habló asimismo de su visita a «Ground Zero», donde encendió una vela y rezó «por todas las víctimas de la terrible tragedia» del 11 de septiembre de 2001, y terminó recordando que su visita a Estados Unidos culminó con la celebración eucarística en el Yankee Stadium de Nueva York, que fue «una fiesta de fe y fraternidad. (...) A aquella Iglesia, que ahora afronta los desafíos del presente, tuve la alegría de anunciar nuevamente a «Cristo como nuestra esperanza», ayer, hoy y siempre».

Asimismo, señalaron que esta jornada se da ante un «panorama de ataque contra la vida del no nacido» por parte de muchas instituciones y sobre todo del «Ministerio de Protección Social, del Gobierno de Colombia, que dice buscar el bien de los colombianos en términos de salud» pero que «ha invertido en los últimos años 7 mil millones de pesos (4 millones dólares aprox.) en promoción del aborto» en el país.

Falleció el Cardenal Alfonso López Trujillo

Presidente del Episcopado colombiano llama a defender la vida y la familia BOGOTÁ. El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) y Arzobispo de Tunja, Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, destacó la necesidad de defender la vida y la familia.

El Cardenal Alfonso López Trujillo, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, falleció el 19 de abril en Roma por complicaciones de una larga enfermedad y después de haber estado hospitalizado durante varias semanas.

El purpurado nació en Villahermosa, diócesis de Líbano-Honda, el 8 de noviembre de 1935. Fue ordenado sacerdote en 1960. En 1971 fue nombrado Obispo Auxiliar de Bogotá y en 1979, Arzobispo de Medellín.

Fue presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia y del Consejo Episcopal Latinoamericano CELAM. El 2 de febrero de 1983 fue creado cardenal por el Papa Juan Pablo II, siendo en ese momento el cardenal más joven de la Iglesia. Desde el 8 noviembre de 1990 trabajaba como Presidente del Consejo Pontificio de la Familia.

El Purpurado no había podido atender la reciente asamblea plenaria de su dicasterio porque se encontraba hospitalizado.

«El asombro de la vida»: Seminario organizado por Episcopado colombiano MEDELLIN. La Comisión para asuntos de Bioética del Episcopado colombiano organizó un seminario titulado «El asombro de la vida» que tuvo como objetivo despertar «la sensibilidad y el compromiso en la defensa de la vida y la promoción de su cultura», ante el continuo «ataque contra la vida del no nacido».

El evento, que se realizó en Universidad Pontificia Bolivariana el pasado mes de marzo, es parte de las

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El Prelado explicó que “la vida humana debe llamar especialmente nuestra atención, pues el atropello permanente a la vida de las personas, sigue expresándose en asesinatos y secuestros, en el terrorismo y la violencia, el narcotráfico, la deshonestidad y la corrupción, la promoción y defensa del aborto, hechos que manifiestan el deterioro moral y la pérdida de valores humanos indispensables para la subsistencia de la sociedad”.

Tras recordar que “el mensaje de la Pascua, es el mensaje de la vida plena para todos los seres humanos”, Mons. Castro exhortó al “Gobierno y el Congreso a que promuevan una ley que institucionalice la Jornada Nacional del Niño por Nacer, para el 25 de marzo de cada año, expresión del compromiso serio a favor de toda vida humana desde el vientre materno”.

El Arzobispo de Tunja recordó asimismo que “la reconciliación y el perdón, el reencuentro, el diálogo y la sana convivencia entre todos continúa siendo el mensaje de la Iglesia. La construcción de la paz, como compromiso ineludible de todos nos obliga a respetar la dignidad de cada ser humano, a buscar la solución pacífica y dialogada de nuestros conflictos, compromiso que parte desde la misma familia”.

Al recordar la necesidad de las familias de vivir la pascua en este ámbito, el Presidente de la CEC destacó que “nuestras nuevas generaciones, niños y jóvenes, necesitan hoy más que nunca, el anuncio de la salvación. Para ello, no hay mejor espacio y ambiente que la propia familia. La transmisión de la fe y de los valores humanos y culturales son responsabilidad primera del hogar”.

“Reconstruyamos el tejido íntimo del amor, de la entrega y la responsabilidad de nuestros hogares. Es el momento propicio para rechazar todo intento, aún legislativo, de descomponer la familia y de crear otros conceptos que atentan contra la experiencia fundamental de la comunidad de vida y amor entre un hombre y una mujer. Si salvamos la familia, estamos reconstruyendo la humanidad”, alentó el Arzobispo.

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Nueva imagen y nuevos servicios de página la Web de Sonsón Rionegro Desde el mes de marzo, la Página Web de la Diócesis de Sonsón-Rionegro www.diosonrio.org.co, cuenta con una nueva imagen y provee nuevos servicios a los cuales pueden acceder los visitantes.

así como a la Fundación Colombia, de Italia. La dirección URL es: http://www.colombiamulticolor.net:8000/ diocesis.mp3

La iniciativa que partió de la necesidad de hacer más cercana la página a los usuarios y de mejorar la navegabilidad, contempló que de una forma gráfica se observaran los dos símbolos más representativos de la Diócesis: El Escudo Diocesano y la Patrona de esta Iglesia Particular, Nuestra Señora del Rosario de Arma.

La Web es una ventana al mundo, por eso en la Diócesis de Sonsón Rionegro nos estamos preocupando porque esta vitrina esté a la altura de las necesidades institucionales y acata de muy buen gusto

las diferentes iniciativas y recomendaciones que redunden en mejorar la información y los servicios de esta página web.

Les recordamos a todos los usuarios que la página Web www.diosonrio.org.co puede navegarse desde cualquier plataforma, es de fácil acceso y navegabilidad y facilita encuentro de sitios relacionados con la Iglesia Católica en todo el mundo.

www.diosonrio.org.co

Adicionalmente, algunos elementos que le imprimen gran novedad a la Web diocesana son los nuevos links con los cuales se puede acceder a una visualización del Informativo Diocesano en formato de video, lo mismo que la Voz del Pastor en el que se presenta una reflexión semanal del Evangelio dominical realizado generalmente por Mons.

Ricardo Tobón Restrepo; encontramos el Calendario de Pastoral donde se describen las actividades que se realizan a nivel diocesano mes a mes; en la carpeta de descargas, se tiene acceso a los documentos producidos por la Diócesis de Sonsón Rionegro (Descargas); de igual manera, tenemos la galería fotográfica, donde están registrados en forma gráfica los personajes y momentos más relevantes de esta Iglesia y las noticias que permanentemente dan cuenta de las actividades de la diócesis, así como de la Iglesia Nacional e Internacional. También podemos acceder al periódico VIDA DIOCESANA y a las emisoras que hacen parte de ASENRED y que se pueden escuchar por la web; pero muy especialmente, presentamos la Emisora Virtual diocesana diocesana, cuya misión es la de ofrecer medios eficaces para evangelizar a través de este medio. Próximamente, estaremos presentando la parrilla de programación como una posibilidad para que nuestras emisoras afiliadas a ASENRED y las parroquias, puedan retransmitir la programación que ofrecemos, entre otros links de gran interés. Agradecemos a Colombia Multicolor por su aporte y ayuda a esta noble causa,

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