MES DE LA BIBLIA 2021 D E L E G A C I Ó N
A R Z O B I S P A L
D E
P A S T O R A L
B Í B L I C A
SEGUNDO ENCUENTRO VICARÍA PARA LA EVANGELIZACIÓN
ARQUIDIÓCESIS DE CALI
SEGUNDO ENCUENTRO EL SUEÑO DE UNA SOCIEDAD INTEGRADA Y RECONCILIADA Esau Zapata Jhon Fredy Gallego
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PRIMER MOMENTO: Ambientación: Cuento: El país de los pozos ht tp s : // w w w.youtub e.com / watch?v=B9g3AvkXqjo (Video del cuento) Era el país de los pozos: grandes, pequeños, feos, hermosos, ricos, pobres… Alrededor de los pozos apenas se veía vegetación; la tierra estaba reseca. Los pozos hablaban entre sí, pero a distancia. Siempre había tierra de por medio. En realidad, lo único que hablaba era el brocal, es decir, lo que se ve a ras de tierra, la puerta del pozo, su boca. Y daba la impresión de que al hablar, sonaba a hueco. Porque, claro, procedía de lugares huecos. Como el brocal estaba hueco, en los pozos se producía una sensación de vacío, vértigo, ansiedad; y cada uno intentaba llenarlo como podía; con cosas, con ruidos, sensaciones raras, y hasta con libros y sabiduría. Las cosas pasaban de moda, entonces los pozos las cambiaban, y continuamente estaban llenando el brocal de cosas nuevas, diferentes y quien más tenía, era más respetada y admirado. Pero en el fondo, no estaban nunca a gusto con lo que tenían. El brocal estaba siempre reseco y sediento. ¿He dicho: en el fondo? Bueno, sí. La mayoría, a través de los espacios que dejaban las cosas, percibían en su interior algo misterioso; sus dedos rozaban en ocasiones el agua del fondo. 2
Ante aquella sensación tan rara, unos sintieron miedo y procuraron no volver a sentirla. Otros encontraban tanta dificultad a causa de las cosas que abarrotaban el brocal que se rindieron pronto y optaron por olvidar aquello que había en el fondo. También se hablaba (en la superficie) de aquellas experiencias profundas que muchos sentían, pero había quienes se reían y decían que todo eso eran ilusiones; que no había más realidad que el brocal de la superficie. Pero hubo alguno que empezó a mirar hacia adentro, y entusiasmado con aquella sensación que experimentaba en su profundidad, trato de ir más abajo. Como las cosas que había ido acumulando le molestaban, prefirió liberarse de ellas y las arrojo fuera de sí. Y el ruido lo fue eliminando hasta quedarse en silencio. Entonces, en el silencio del brocal, oyó burbujear el agua allá bajo, y sintió una paz enorme, una paz viva que venía de la profundidad. Entonces el pozo experimentó que aquello justamente, era su razón de ser; allí en el fondo, se sentía el mismo. Hasta entonces había creído que el ser pozo era tener un gran brocal, muy rico y adornado, y bien lleno de cosas. Y así mientras otros pozos trataban de agrandar su brocal, para que el hueco fuese mayor y cupieran más cosas, este fue buceando en su interior, descubría que lo mejor de sí mismo estaba en la profundidad y que era más pozo cuanta más profundidad tenía. Feliz por su descubrimiento, intentó comunicarlo y comenzó a sacar agua de su interior, y el agua, al salir fuera refrescaba la tierra reseca y la hacía fértil y pronto
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Algunos intentaron imitar la experiencia y tras liberarse de las cosas que les rellenaban, encontraron también el agua en su interior; comprobaron que por más agua que sacaban de su interior para esparcirla en torno suyo, no se vaciaban, sino que se sentían más frescos y renovados. Y al seguir profundizando en su interior, descubrieron que todos los pozos estaban unidos por aquello mismo que era su razón de ser: el agua. Así comenzó una comunicación a fondo entre ellos, porque las paredes del pozo dejaron de ser límites infranqueables. Se comunicaban en profundidad, sin importarles como era el brocal de uno o de otro, ya que eso era superficial y no influía en lo que había en el fondo. Eso sí, en cada pozo el agua adquiría un sabor, incluso unas propiedades distintas: era lo característica del pozo.
Pero el descubrimiento más sensacional vino después, cuando los pozos que ya Vivian en su profundidad, llegaron a la conclusión de que el agua que les daba la vida no nacía allí misma, en cada uno, sino que venía para todos de un mismo lugar. Y bucearon siguiendo la corriente de agua. Y descubrieron el manantial. El manantial estaba allá lejos, en la gran montana que dominaba el País de los Pozos. Que apenas nadie percibía su presencia, pero estaba allí, majestuosa, serena, pacifica, y con el secreto de la vida en su interior. La montaña había estado allí siempre. Desde entonces los pozos que habían descubierto su ser se esforzaban en agrandar su interior y aumentar su profundidad para que el manantial pudiera llegar con más facilidad hasta ellos. Y el agua que sacaban de sí mismos hacía que la tierra fuera embelleciéndose, transformando el paisaje. Mientras allá fuera, en la superficie, la mayoría
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brotaron flores alrededor del pozo. La noticia cundió enseguida. Las reacciones fueron muy variadas.
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seguían ocupados en ampliar su brocal y en tener cada vez más cosas.
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SEGUNDO MOMENTO: Hecho de vida Asesinó a Santa María Goretti, una niña de 11 años a la que intentó violar: lea su testamento de fe1 07 junio 2015 Alessandro Serenelli (1882-1970) era un joven trabajador robusto que vivía cerca de la familia Goretti cuando ésta se trasladó al Agro Pontino. Arrastrado por la pasión intentó varias veces seducir a la joven María Goretti, que todavía no tenía 12 años, y violarla. Ante su resistencia un día la apuñaló 14 veces con un objeto afilado. Al principio, en la cárcel, no mostró ningún arrepentimiento. Tampoco cuando le visitó el obispo para 1 Tomado de: https://www.religionenlibertad. com/personajes/42872/asesino-a-santa-mariagoretti-una-nina-de11-anos-a.html el 15 de agosto de 2021
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hablarle del perdón de Dios. Pero unos días después pidió hablar con el obispo: había soñado con Marietta, su víctima, que llevaba 14 lirios (tantos como puñaladas) y le sonreía resplandeciente. Ahí empezó su transformación. Recogemos aquí el testamento espiritual del Alessandro Serenelli anciano, ya con casi 80 años, poco antes de su muerte, transformado por la fe de “Marietta” (hoy Santa María Goretti) y por la vivencia de la espiritualidad franciscana. El asesino, debido a la edad (entonces la mayoría de edad era a los 21 años) no fue condenado a la cadena perpetua, sino a 30 años de reclusión. Su camino espiritual fue lento y duro. Fue tentado, por desesperación, incluso a quitarse la vida. Lo salvaron la certeza del perdón de «Marietta» y sus últimas palabras: «¡Lo quiero conmigo en el paraíso!» La Navidad de 1934 visitó a Assunta, la madre de Marietta. Ella le dijo que
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Alessandro murió en la enfermería de los padres capuchinos de Marerata el 6 de mayo de 1970, donde había sido portero durante décadas. TERCER MOMENTO: Reflexión Bíblica a) Textos Bíblicos: Is 2,1-5 1. Lo que vio Isaías, hijo de Amós, tocante a Judá y Jerusalén. 2.Sucederá en días futuros que el monte de la Casa de Yahveh será asentado en la cima de los montes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a él todas las naciones, 3.y acudirán pueblos numerosos. Dirán: «Venid, subamos al monte de Yahveh, a la Casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos.» Pues de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la palabra de Yahveh. 4.Juzgará entre las gentes, será árbitro de pueblos numerosos. Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra. 5.Casa de Jacob, andando, y vayamos, caminemos a la luz de Yahveh. Is 11,6-9 6. Serán vecinos el lobo y el cordero, y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos, y un niño pequeño
los conducirá. 7.La vaca y la osa pacerán, juntas acostarán sus crías, el león, como los bueyes, comerá paja. 8.Hurgará el niño de pecho en el agujero del áspid, y en la hura de la víbora el recién destetado meterá la mano. 9.Nadie hará daño, nadie hará mal en todo mi santo Monte, porque la tierra estará llena de conocimiento de Yahveh, como cubren las aguas el mar. Gn 1,29-30 29. Dijo Dios: «Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la haz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para vosotros será de alimento. 30. Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento.» Y así fue.” Is 65,17-25 17. Pues he aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva, y no serán mentados los primeros ni vendrán a la memoria; 18. antes habrá gozo y regocijo por siempre jamás por lo que voy a crear. Pues he aquí que yo voy a crear a Jerusalén «Regocijo», y a su pueblo «Alegría»; 19. me regocijaré por Jerusalén y me alegraré por mi pueblo, sin que se oiga allí jamás lloro ni quejido. 20.No habrá allí jamás niño que viva pocos días, o viejo que no llene sus días, pues morir joven será morir a los cien años, y el que no alcance los cien años será porque está maldito. 21.Edificarán casas y las habitarán, plantarán viñas y comerán su fruto. 22.No edificarán para que otro habite, no plantarán para que otro coma, pues cuanto vive un árbol vivirá mi pueblo, y mis elegidos disfrutarán del trabajo de
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ya le había perdonado. Fueron juntos a la Misa de Navidad para admiración de todos los que les reconocieron. Se mantuvieron siempre en contacto. Juntos vieron a Santa María Goretti canonizada en 1950. Alessandro estuvo junto a la anciana Assunta cuando ella murió.
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sus manos. 23.No se fatigarán en vano ni tendrán hijos para sobresalto, pues serán raza bendita de Yahveh ellos y sus retoños con ellos. 24.Antes que me llamen, yo responderé; aún estarán hablando, y yo les escucharé. 25.Lobo y cordero pacerán a una, el león comerá paja como el buey, y la serpiente se alimentará de polvo, no harán más daño ni perjuicio en todo mi santo monte - dice Yahveh. b) Qué dicen los textos Is 2,1-5 nos ofrece un oráculo de salvación, mediante un precioso himno a la paz universal. En abrumador contraste con la Jerusalén del momento (siglo VIII A.C.), la Jerusalén del final de los tiempos será centro de peregrinación de todos los pueblos. La Jerusalén escatológica irradiará una paz total que transformará las armas en instrumentos de progreso pacífico. De esta manera, pondrá fin a los pleitos y al negocio de la fuerza. El elemento central del canto es el reconocimiento de Dios: su ley y su palabra, que saldrán de la Jerusalén del final de los tiempos. Is 11,6-9 es parte de un magnífico oráculo mesiánico (11,1-9), enmarcado dentro del llamado Libro del Enmanuel (7,1-12,6). Se describe aquí una situación paradisíaca producida por el rey mesiánico, sucesor de David, investido para tal efecto con el espíritu de Dios, quien garantiza la justicia para los pobres y desprotegidos.
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Este mismo espíritu garantiza también la paz cósmica que reconcilia los ámbitos humano y animal. Dios, con su conocimiento omnisciente preside todo el proceso de reconciliación. Aunque el texto parece referirse en primer lugar a Ezequías, hijo y sucesor de Ajaz, sin embargo, abre el horizonte para pensar en un rey futuro idealizado. De hecho, este texto ha sido releído en perspectiva mesiánica tanto por judíos como por cristianos. Gn 1,29-30 pertenece al primer relato de la creación, que en realidad es el segundo (1,1-2,4a). La situación paradisíaca que Is 11,6-9 proyecta para el futuro escatológico, aparece aquí imaginada para el comienzo de la creación. Dios, de manera en extremo delicada y sutil, indica al ser humano la necesidad de reconocer un límite como condición para lograr su plena realización. Los seres humanos se alimentarán de cereales y frutas, y todos los animales comerán hierba. Mediante estos absurdos Dios invita al hombre a moderarse y a cuidarse del peligro mortal de un poder desbordado. Is 65,17-25 es otro oráculo de salvación en perspectiva claramente escatológica, que remite por un lado al final del libro (66,22), y por otro, al principio (11,6-9 ya considerado). El tema será retomado por Ap 21. Es la edad de oro anunciada en el primer Isaías: habrá gozo y alegría, plenitud de bendiciones y fecundidad exuberante.
El Señor atenderá las necesidades de su pueblo incluso antes de que se le formulen. No habrá mal ni violencia, y la convivencia será perfecta. c) Relación de los textos con la vida 1. Vivimos en medio de tensiones y conflictos no sólo entre personas, sino también entre instituciones y naciones. Esta realidad innegable no puede llevarnos al desánimo y al pesimismo, pues la santa virtud de la esperanza nos fortalece para creer en el triunfo definitivo del bien sobre el mal. 2. Debemos estar tranquilos en medio de nuestras luchas y esfuerzos constantes por construir un mundo mejor; no podemos olvidar que Dios es el protagonista de la historia, aunque quiere contar con nuestra humilde colaboración. Él es el único que puede sacar bien de nuestros
errores¸ el único que puede cambiar las lanzas en podaderas. 3. Somos testigos del nefando negocio de la guerra en el ámbito local, nacional e internacional; cada día sufrimos las consecuencias de quienes fomentan la división y los conflictos para obtener pingües ganancias. Sigamos denunciando valientemente estas perversiones, con la seguridad de que Dios, a su propio ritmo, hará brillar la luz de la verdad, y hará que todos nos adhiramos a ella. 4. Dios es el Señor de la historia. La ley del Señor es perfecta; su palabra es eterna. En ellas debemos confiar de manera inquebrantable, a pesar del barullo y del ruido estridente de otras voces y mensajes que intentan engañarnos y manipularnos. 5. El paraíso terrenal no ha existido nunca. Es una meta y una tarea que
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debemos construir de manera comunitaria, para establecer la paz universal y preparar así el material de la vida eterna y gloriosa. 6. La verdadera paz incluye a toda la creación; el ser humano es la única criatura que Dios quiere por sí misma, pero para realizarse plenamente tiene que entregarse a los demás. Además debe ser verdaderamente señor de la creación, y ejercer un auténtico dominio respetuoso sobre las demás criaturas. 7. Dios nos precede, nos acompaña y nos sigue en todas nuestras iniciativas y esfuerzos por promover la justicia y la paz. En ningún momento nos deja solos, en ese misterio inefable de la concurrencia de la libertad divina y la libertad humana. 8. El Señor Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre es la revelación plena del Padre. Su influjo salvífico abarca a toda la creación, pero de manera privilegiada a los seres humanos, quienes debemos reflejar
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nuestra unión con él desde el bautismo. Todos estamos llamados a alcanzar la estatura de Cristo en nuestro trabajo cotidiano por la paz, la justicia y la libertad. 9. Dios quiere nuestra realización plena, pero nosotros debemos reconocer nuestra condición de criaturas, y como tales, aceptar límites en nuestro diario desempeño. No estamos solos ni somos el centro del universo. Solo respetando y considerando a los demás y al resto de la creación podremos encontrarnos verdaderamente a nosotros mismos. 10. Los cielos nuevos y la tierra nueva prometidos por Dios sólo se realizarán si nos convencemos de que es en esta tierra donde vamos preparando la eternidad. La gracia de Dios no puede actuar independientemente del esfuerzo humano. Es nuestra responsabilidad trabajar denodadamente por estas causas que llevan a implantar el Reino de Dios en todo el mundo.
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El texto que publicamos, es el testamento espiritual de Alessandro Serenelli, se encontró a su muerte en un sobre cerrado, con fecha del 5 de mayo de 1970. Está tomado de: Madre di Dio. Mensile mariano (noviembre 2002). La traducción es de Pablo Cervera Barranco. Huid del mal y seguid siempre el bien (Testamento espiritual de Alessandro Serenelli) Soy un viejo de casi 80 años, pronto voy a terminar mis días. Echando una mirada al pasado, reconozco que en mi primera juventud recorrí un sendero falso, la vía del mal que me condujo a la ruina. Veía todo a través de la prensa, los espectáculos y los malos ejemplos que siguen la mayoría de los jóvenes sin siquiera pensarlo. Y yo hice lo mismo. No me preocupaba. Personas creyentes y practicantes tenía cerca de mí, pero no les prestaba atención, cegado por una fuerza brutal que me empujaba hacia un sendero malo. A los 20 años cometí el delito pasional, del que hoy me horrorizo con sólo recordarlo. María Goretti, ahora santa, fue el ángel bueno que la Providencia había puesto ante mis pasos para guiarme y salvarme. Todavía tengo grabadas en mi corazón sus palabras de compasión y de perdón. Rezó por mí e intercedió por su asesino. Siguieron treinta años de prisión. Si no hubi-
era sido menor de edad, hubiera estado condenado a cadena perpetua. Acepté la merecida condena. Expié mi culpa. La pequeña María fue verdaderamente mi luz, mi protectora; con su ayuda, me porté bien en mis 27 años de cárcel e intenté vivir honradamente cuando la sociedad me aceptó de nuevo entre sus miembros. Los Hermanos de San Francisco, los Capuchinos de las Marcas, me acogieron con caridad seráfica en su monasterio no como un siervo, sino como un hermano y con ellos convivo desde hace 24 años. Ahora espero sereno el momento de ser admitido en la visión de Dios, de abrazar a mis seres queridos de nuevo, y de estar junto a mi ángel protectora y su querida madre, Assunta. Los que lean esta carta, ojalá que quieran seguir la feliz enseñanza de huir del mal y seguir el bien siempre. Pienso que la religión con sus preceptos no es una cosa que se pueda menospreciar, sino que es el verdadero consuelo, el único camino seguro en toda circunstancia, hasta las más dolorosas de la vida. ¡Paz y bien! Alessandro Serenelli
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CUARTO MOMENTO: Oración.