La voz católica noviembre 2013

“Si los bienes materiales y el dinero se convierten en el centro de la vida, nos atrapan y nos esclavizan” Papa Francisco

Editorial

Contra los homicidios y por el desarme EL 10 DE DICIEMBRE SE CUMPLEN 65 AÑOS DE LA PROCLAMACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (París, 1948). Para recordar esa declaración histórica, la Iglesia y las Organizaciones Comunitarias que promueven la protección colectiva del derecho a la vida y la construcción de tejido social sobre la base de los derechos, los deberes y la igualdad de oportunidades, convocamos a Cali y su área Metropolitana a manifestarnos y unirnos en una lucha común contra los homicidios y por el desarme ciudadano.

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AÑO XXIV 3ª EPOCA

Nº 164

SANTIAGO DE CALI, NOVIEMBRE DE 2013

VALOR $600.oo

Finalizando el año de la Fe En este mes de noviembre, concretamente el domingo día 24, finalizará oficialmente el Año de la Fe, decretado por el entonces pontífice Benedicto XVI, correspondiéndole al papa Francisco su clausura. Si bien una cosa es la clausura de un Año con cantidad diversa de eventos, encuentros, sesiones informativas,

congresos, reuniones periódicas en parroquias u otras entidades eclesiales para estudiar el Catecismo de la Iglesia,… y todo lo que de bueno haya podido suceder en los diversos ámbitos de la Iglesia, lo que no puede finalizar es la vivencia de la fe.

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La Credibilidad

de la política en Colombia Cómo y hacia dónde orientar Se avecinan las campañas las mismas, las promesas que El duelo visto desde su causalidad políticas en Colombia, y cada realizan en campaña solo se vez más crece el descontento del pueblo colombiano frente a las acciones realizadas por los políticos en nuestro país.

A través de las redes sociales se ven campañas que llegan a promover el voto en blanco, como signo del desengaño que se ve. No es para menos cuando vemos que la corrupción sigue campante y los resultados no son nada alentadores ¿Qué hacer frente a la desilusión?

Cuándo son los mismos con

quedan en eso, en “promesas”.

Hay una gran despreocupación por las realidades que enfrentan cientos de ciudadanos cada día, el problema es que se valen de todas las artimañas para seguir ocupando los puestos burocráticos y no hay ni las más mínima sensibilización a la problemática del campo, la educación, la salud, el trabajo, la seguridad y muchas otras situaciones.

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UNAME (Unidad de Apoyo Emocional y Espiritual –a personas y familias en situación de duelo –), Una propuesta de nuestra Iglesia Arquidiocesana de Cali, a través de Camposanto Metropolitano, para responder a las necesidades de la población en general, por las múltiples pérdidas y situaciones dolorosas por las que atraviesa. No se puede desconocer que el ser humano, por naturaleza está abocado a vivir duelos a lo largo de toda su vida. Podemos decir que por su causalidad, algunos

son generados naturalmente mientras que otros son provocados por otras personas, situaciones o acontecimientos.

Esta afirmación exige que se defina la el concepto “duelo”: Es un estado emocional, espiritual, orgánico, que vive el doliente después de perder a alguien o algo querido.

Dicho estado puede generar la necesidad de hacer un proceso que permita tramitar y resignificar la pérdida o las pérdidas vividas.

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La academia en la búsqueda de la verdad de la paz El Arzobispo de Cali Invitó a todas las comunidades educativas universitarias presentes en la ciudad y en la región a unir esfuerzos con todos los sectores sociales para repudiar la violencia y la injusticia que ella representa y reproduce en la sociedad colombiana. La Arquidiócesis de Cali se hizo presente en el VI Congreso Nacional y I Internacional de

REDUNIPAZ, realizado en la ciudad de Cali el pasado 24, 25 y 26 de octubre del presente año.Dicho congreso reunió a todas la universidades que prestan sus servicios educativos en Santiago de Cali, cuyo objetivo fue posibilitar el encuentro de diversos actores de la sociedad colombiana e internacional.

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PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO AL ESTILO DE JESÚS

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Santiago de Cali, Noviembre de 2013

Editorial

Órgano Informativo Y FORMATIVO de la Arquidiócesis de Cali Año 2013 Tercera Época No. 163 de Noviembre de 2013 Edición de 9.000 ejemplares Arquidiócesis de Cali: Cra. 4 No. 7-17 Tel.: 889 0562 Departamento de Comunicaciones Director: Pbro. José González Co Director: Armando Giraldo Asistente: Luz Adriana Lozada Vidal Responsables de sección: Vida Arquidiocesana: Francia Castaño Actualidad: Luz Adriana Lozada Vidal Colaboradores: Padre Germán Martínez R. Padre Juan Miguel Martínez F. Padre Miguel Horacio Moreno Pbro. Héctor Fabio Fernández Pbro. Héctor De Los Ríos Fotografía Comunicación Creativa Cs. José Vicente Viveros Ocampo Tels.: 370 0595 - 3155206979 3127789000 Diseño: Arterama TEL.: 4395131.

CEL.: 315-4588229.

Correspondencia: Carrera 4 No. 7-17 Curia Arzobispal Impresión: Casa Editorial El Tiempo e-mail: arquidiocesisdecali@gmail.com www.arquidiocesiscali.org

Courage llegó a Cali Courage es un apostolado católico para personas con atracción al mismo sexo. Cali será la primera ciudad colombiana donde se le brindará apoyo espiritual a estos hermanos. El lanzamiento se hizo el 30 de octubre y contó con la presencia del Padre Buenaventura Wainwright Director de Courage en América Latina.

El Courage caleño estará coordinado por un equipo de profesionales del Instituto para la Familia Benedicto XVI que dirige el Padre Luis Felipe Alvarado. Para el lanzamiento del apostolado en Cali se realizaron dos conversatorios sobre el tema, uno para sacerdotes, seminaristas, religiosos y religiosas; y otro para Laicos.

De igual forma se celebró una Eucaristía en la Iglesia La Merced.

Mientras en La Habana, en medio de la confrontación bélica interna, se ha abierto una “mesa de diálogos” entre el gobierno actual y las FARC, en el País crece “la masa de muertos” con armas de fuego; las elecciones de Congreso y Presidencia ponen de nuevo sobre las “mesas de votación” la legitimación de la guerra hasta el supuesto aniquilamiento del “enemigo”; las bandas criminales extienden sus tentáculos hasta los barrios y veredas. † Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

CONTRA LOS HOMICIDIOS Y POR EL DESARME

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L 10 DE DICIEMBRE SE CUMPLEN 65 AÑOS DE LA PROCLAMACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (París, 1948). Para recordar esa declaración histórica, la Iglesia y las Organizaciones Comunitarias que promueven la protección colectiva del derecho a la vida y la construcción de tejido social sobre la base de los derechos, los deberes y la igualdad de oportunidades, convocamos a Cali y su área Metropolitana a manifestarnos y unirnos en una lucha común contra los homicidios y por el desarme ciudadano.

Mientras en La Habana, en medio de la confrontación bélica interna, se ha abierto una “mesa de diálogos” entre el gobierno actual y las FARC, en el País crece “la masa de muertos” con armas de fuego; las elecciones de Congreso y Presidencia ponen de nuevo sobre las “mesas de votación” la legitimación de la guerra hasta el supuesto aniquilamiento del “enemigo”; las bandas criminales extienden sus tentáculos hasta los barrios y veredas; crecen los asesinatos y hechos de barbarie, y el estamento militar se opone al desarme ciudadano en zonas como El Valle del Cauca; y la población inerme, valga decir, la ciudadanía colombiana, nosotros todos, vivimos perplejos y temerosos, cuando no desterrados de la región o del País, en medio de esta mezcla satánica entre guerra y paz, entre seguridad y corrupción, entre impunes en el poder, protestando por la posible impunidad de otros que anhelan parapetarse dentro del poder para seguir impunes. ¿Cómo entender esta “paz a la colombiana”?

Como Iglesia católica requerimos todos volver por los fueros de la paz que brota del Evangelio , la paz de Cristo, para non tragarnos entero este embuchado de sangre que llamamos paz y seguridad, justicia y paz, prosperidad democrática y otras bellezas de nombres.

NO PODEMOS SEGUIR REPITIENDO NUESTRA MACABRA HISTORIA. Si se hace el discurso sobre la paz, tenemos que exigir que el mismo sea sincero, autocrítico, irreversible, social y estructural, basado en rectificaciones del rumbo que llevamos, de los modelos que implantamos, de la cultura que impulsamos. ¡Ojalá ese fuera el discurso en el que tengamos cabida todos los colombianos, empezando por ejército y guerrillas, pandillas y estructuras armadas, narcotraficantes y delincuentes, policía y empresarios, periodistas y población! A los creyentes en Cristo y a los defensores del derecho integral a la vida y a la dignidad humana nos toca movernos para que la sociedad colombiana NO SEA ENGAÑADA UNA VEZ MÁS POR LA SEDUCCIÓN GUERRERISTA Y LOS CANTOS DE SIRENA SOBRE LA PAZ. Unos y otros confluirán en mayor hundimiento en la violencia, a no dudarlo.

Es inaplazable una reacción moral y pacífica, pero firme y sos-

tenida, frente a la tragedia, por fuera de cualquier comparación estadística, de los asesinatos diarios y del manejo incoherente y corrupto que se da a la tenencia, porte y mercado de armas, sobre todo de las armas de fuego livianas y pequeñas, que provocan la mayoría de esas muertes y las lesiones entre la población civil. La campaña permanente del desarme, frente al horripilante nivel de violencia armada y el desbordamiento de crímenes contra la vida humana, de homicidios y suicidios, se convierte en un imperativo moral indiscutible, que la ciudadanía civilizada debe exigirle al Estado y a las Brigadas Militares.

Es una vergüenza para el gobierno colombiano que sus ciudadanos tengamos que suplicarle de rodillas e inútilmente a la autoridad militar que aprueben una medida de esa índole. Es un engaño defender, ante este derramamiento de sangre ciudadana, el “derecho” de algunos a portar legalmente armas, cuando estas se han convertido en macabra “herramienta de trabajo” para hordas de “limpieza social” o “muertos ecológicos” (“ratas” y “culebras”, según palabras equivocadas del ministro de defensa), para pandillas y grupos de bandas criminales, para sicarios del tráfico de drogas y mercenarios de toda índole. Es una contradicción pretender la cultura de la legalidad y el monopolio de las armas por parte del Estado, mientras se engorda la economía de la violencia, del sometimiento de la población a los armados de todas las pelambres. Si crecen en la proporción en que lo hacen los hombres armados legalmente y su equipamiento militar y policivo ¿porqué no disminuye en esa misma o mayor proporción la permisividad y el descontrol de las armas en manos de civiles, lo mismo que el límite y freno a la acción de los armados ilegales?

Reducir la demanda de armas, controlar el abastecimiento del mercado con nuevas armas y recuperar las ya existentes, motivando incluso a los individuos a que se desprendan de sus armas, y concientizando al público sobre los peligros y efectos negativos del porte y uso de las armas, es lo mínimo que podemos pedirle a las autoridades de gobierno y del Estado. Lo reclamamos para Cali y los municipios del área metropolitana.

Junto a este reclamo que asumo como Obispo de esta Iglesia de Cali, en la más estrecha y gozosa comunión con el Papa Francisco, les digo a todos mis sacerdotes, diáconos, religiosos y fieles católicos: propongamos, lideremos, movamos, oremos y reflexionemos con nuestros fieles las respuestas de fe cristiana y católica, ciudadana y eclesial, ante este avance desastroso de la mentalidad, el lenguaje, los patrones de juicio y de conducta y los hechos y comportamientos violentos, que atentan contra la vida propia y ajena. ¡NADIE SE QUEDE AJENO, POR DIOS, A ESTA CONVOCATORIA!

Intenciones de oración del Papa para el mes de noviembre La intención general del Apostolado de la oración para el mes de noviembre es “para que los sacerdotes que experimentan dificultades sean confortados en su sufrimiento, sostenidos en sus dudas y confirmados en su fidelidad”.

Mientras que la Intención Misionera es “para que como fruto de la Misión Continental, las Iglesias en América Latina envíen misioneros a otras Iglesias”.

Es tiempo de repensar la forma de hacer política y de elegir a las personas que suponemos van a trabajar por el bienestar de un país. Es impensable que sigamos eligiendo candidatos que siguen siendo financiados por grupos al margen de la ley.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

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Actualidad

La Credibilidad de la política en Colombia

Por: Héctor Fabio Fernández O., Pbro.

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e avecinan las campañas políticas en Colombia, y cada vez más crece el descontento del pueblo colombiano frente a las acciones realizadas por los políticos en nuestro país. A través de las redes sociales se ven campañas que llegan a promover el voto en blanco, como signo del desengaño que se ve.

No es para menos cuando vemos que la corrupción sigue campante y los resultados no son nada alentadores ¿Qué hacer frente a la desilusión? Cuándo son los mismos con las mismas, las promesas que realizan en campaña solo se quedan en eso, en “promesas”.

Hay una gran despreocupación por las realidades que enfrentan cientos de ciudadanos cada día, el problema es que se valen de todas las artimañas para seguir ocupando los puestos burocráticos y no hay ni las más mínima sensibilización a la problemática del campo, la educación, la salud, el trabajo, la seguridad y muchas otras situaciones.

Mientras se piensa en la exorbitante cuan-

tía de lo que llegara a valer estas campañas, el sueldo que devengan y los privilegios que ostentan, mientras que estas mismas personas son las que aprueban el ajuste del salario mínimo, terminan dándole una miseria a los trabajadores que son los que jalonan el desarrollo del país, mientras ellos se llevan gran parte del presupuesto de la nación, no quedando contento con esto usurpan el dinero del pueblo, que bien se podría a provechar en suplir las necesidades de quienes verdaderamente lo necesitan.

Esto es lo que se denomina injusticia social, pues lo único que logran es polarizar a la gente, poner en confrontación a los seguidores de cada candidato, en ver de tener una visión más allá de sus propios intereses, con sus discursos demagógicos parecen ilusionistas que tratan de engañar y convencer, el problema es que hay quien siga creyendo a todos sus postulados.

De que han perdido toda la credibilidad por la forma de hacer política los llamados padres de la patria, la han perdido, lo único que han hecho es llenar sus arcas a costa de la degradación de un pueblo que siempre pone sus esperanzas de que se trate con dignidad y se haga justicia.

Qué esperar entonces de las próximas

elecciones, ¿a quién elegir? Cuando mirando con lupa a cada uno, sería seguir viviendo las mismas situaciones de corrupción.

Máxime cuando se van heredando los puestos y los lugares de privilegio que ostentan, es seguir los mismos con las mismas, solo que en cuerpo ajeno.

Es cuando no se entiende como seguimos soportando que nos sigan tratando cada día peor; para colmo de males se inventan leyes y reformas donde se blindan, para cuando sean acusados puedan salir favorecidos y así pierdan las investiduras salen más ricos que cuando llegaron.

Es tiempo de repensar la forma de hacer política y de elegir a las personas que suponemos van a trabajar por el bienestar de un país. Es impensable que sigamos eligiendo candidatos que siguen siendo financiados por grupos al margen de la ley. Por eso en Colombia va ser más fácil lograr un proceso de paz con la FARC, que estos personajes entiendan que significa la palabra honestidad.

La credibilidad se gana trabajando por el bien de un país que sigue siendo manejado por unos pocos y que no se sigan apropiando de lo que nos corresponde.

Los pueblos indígenas, necesarios para la Iglesia El futuro de la Iglesia de América Latina y El Caribe no estaría asegurado sin el aporte de los pueblos originarios.

Por: Jaime Septién

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oncluyó, en Bogotá, Colombia, con un mensaje final, la reunión de los obispos responsables de Pastoral Indígena de las Conferencias Episcopales de América Latina y El Caribe convocada por el Departamento de Cultura y Educación del Consejo Episcopal Latinoamericano, (CELAM).

Firmado por los monseñores Pablo Varela, Panamá; Carlos Enrique Herrera, Nicaragua; Victorino Girardi, Costa Rica; Guillermo Francisco Escobar, México; Lucio Alfert, Paraguay y Walter Pérez, Bolivia, el mensaje reconoce que oy en día los pueblos indígenas aún están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en su modo de vida, en su diversidad y en sus territorios y proyectos.

“Algunas comunidades indígenas se encuentran fuera de sus tierras, porque éstas han sido invadidas y degradadas, o no tienen tierras suficientes para desarrollar sus culturas.

Sufren graves ataques a su identidad y supervivencia pues la globalización económica y cultural pone en peligro su propia existencia como “pueblos diferentes”. La migración forzada por la pobreza, está influyendo profundamente en el cambio de costumbres, de relaciones e incluso de religión”, dicen los prelados latinoamericanos responsables de pastoral indígena en su mensaje.

La raíz primera de América Latina y El Caribe Para los obispos que asistieron al Encuentro está surgiendo y fortaleciéndose entre los pueblos indígenas, una más clara conciencia de lo que ellos son, de sus valores y de que “están en la raíz primera de la identidad latinoamericana y caribeña”.

“Las poblaciones indígenas emergen ahora en la sociedad y quizá con mayor presencia en la Iglesia. Este es un Kayros, un tiempo de gracia que urge y apremia el encuentro de la Iglesia con estos ámbitos humanos que reclaman el reconocimiento pleno de sus derechos individuales y colectivos, y el ser tomados en cuenta en la catolicidad de la misma

Iglesia, con su cosmovisión y sus valores étnicos y culturales”, se puede leer en el mensaje final de la reunión en Bogotá.

En una importante declaración, los purpurados presentes en encuentro constataron que “el futuro de nuestra Iglesia de América Latina y El Caribe no estaría asegurado sin el aporte determinante de los pueblos Originarios”.

Se mostraron, así mismo, convencidos de que es el anuncio de Cristo y la esperanza en El las que, a pesar de oscuras sombras y de innegables causas de deterioro, están dando fisionomía a esta nuestra Patria Grande. América Latina, escribieron, “o debe dejar de ser el Continente de la Esperanza” La hora de la conversión pastoral En una crítica a la labor de la Iglesia, los prelados latinoamericanos se lamentan de haber considerado “demasiado poco” a los pueblos indígenas de América Latina “como verdaderos

interlocutores, y entonces como auténticos sujetos y actores responsables de su historia y de su desarrollo integral”.

“Ha llegado la hora –esgrimen--para que la auténtica conversión pastoral urgida por nuestros pastores en Aparecida, nos lleve a acercarnos a los pueblos Originarios con inmenso respeto, como a nuestros interlocutores, trabajando con ellos, no tanto para ellos, y no solo como ‘colaboradores, sino como primeros responsables de sus proyectos y de su destino’”.

Más adelante, los obispos firmantes del comunicado final urgieron a reflexionar acerca de qué futuro le corresponde a los pueblos Originarios y le pidiero particularmente al CELAM que los ayude a visualizar este desafío y les muestre los caminos que aseguren la identidad, el reconocimiento y la autonomía de los pueblos indígenas.

“Vemos la necesidad de una mayor estima y acogida del hecho de la pluriculturalidad de nuestro Continente y entonces de la necesaria interculturalidad. Nos corresponde estimular y promover la etno-estima de los pueblos Originarios”, precisan como otras recomendaciones y pautas de acción específicas.

Estado permanente de misión Los prelados latinoamericanos se comprometen a mantener “con renovado esfuerzo nuestra opción preferencial y evangélica por los pobres y como consecuencia, acrecentar y profundizar la presencia misionera y pastoral entre las poblaciones más frágiles y amenazadas por el desarrollo depredatorio, apoyándolas en sus esfuerzos para lograr una justa distribución de la tierra y del agua” Más adelante, plantearon poner al alcance de todos el documento de Aparecida y orientar los esfuerzos de la Misión Continental en vistas a un estado permanente de misión, hacia las “periferias” de los pueblos indígenas. “Es necesario que se infunda el amor preferencial hacia los pueblos indígenas desde los años de formación de los futuros sacerdotes así como de los agentes de pastoral que se dediquen a ellos”, especificaron los prelados de las seis naciones presentes en el encuentro.

Finalmente, los seis firmantes del documento final se comprometieron a “seguir apoyando el estudio y el conocimiento de la espiritualidad y la cosmovisión de los pueblos Originarios”.

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Monseñor Darío de Jesús Monsalve expresó en su ponencia que “como Iglesia Católica, en Cali y en La Santa Sede con el Papa Francisco a la cabeza, tenemos el deber evangélico de ser obreros de la paz entre nuestros semejantes.

“Bienaventurados los que trabajan por la Paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5, 9).

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

Actualidad

La academia en la búsqueda de la verdad de la paz El Arzobispo de Cali Invitó a todas las comunidades educativas universitarias presentes en la ciudad y en la región a unir esfuerzos con todos los sectores sociales para repudiar la violencia y la injusticia que ella representa y reproduce en la sociedad colombiana.

Por: Adriana Lozada Comunicaciones Arquidiócesis de Cali

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a Arquidiócesis de Cali se hizo presente en el VI Congreso Nacional y I Internacional de REDUNIPAZ, realizado en la ciudad de Cali el pasado 24, 25 y 26 de octubre del presente año.

Dicho congreso reunió a todas la universidades que prestan sus servicios educativos en Santiago de Cali, cuyo objetivo fue posibilitar el encuentro de diversos actores de la sociedad colombiana e internacional para que debatir acerca de la guerra y la paz, las diferentes formas de violencia, la gestión de los conflictos y las pedagogías para la Paz; además de reconocer las experiencias que las comunidades, las organizaciones y demás sectores sociales poseen en la resistencia a la guerra y otras formas de violencia, así como iniciativas para la construcción de Paz; difundir los procesos investigativos que está produciendo la academia nacional e internacional y las organizaciones sociales en torno a la Paz y los Conflictos; y analizar los avances de los diálogos que se están llevando a cabo en la Habana, entre el Gobierno Colombiano y las FARC. El Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía en su ponencia realizó un llamado urgente para que desde la academia se inscriban los proyectos de vida y de instituciones de educación superior en la lucha coherente por la paz de la ciudad y del País.

Así mismo afirmó que “leyendo las estadísticas del boletín de la Policía Metropolitana, sobre homicidios, lesiones personales, capturas por diferentes delitos y decomiso

de armas, entre otros asuntos ocurridos el 21 de los corrientes, siento que estas cifras de registro en apenas doce horas, con 8 asesinatos y 9 atentados, todos con armas de fuego, son el índice documentado de una cotidianidad sangrienta, de un arsenal delictivo catastrófico, sin contar aún los crímenes que permanecen sin denuncia. Es sobre este contexto minado por el poder de la muerte y de quienes le han vendido su conciencia; en esta dinámica brutal en la que se pierden las fronteras entre la causa y el efecto, entre el actor y la prótesis llamada “arma”, entre la víctima y el victimario, entre la ley y el salvajismo, entre la justicia penal y “la limpieza social”: es ahí en donde tenemos el deber de ubicarnos y de entrar en la “búsqueda de la verdad de la paz”.

Enfatizó Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía que desde la academia se debe “buscar la verdad de la paz, participando en la construcción social de la misma, más aún, inspirándola y dinamizándola con las herramientas del saber, de la investigación, del diálogo y de la creatividad, es la asignatura transversal de la Universidad como nivel superior de la educación, máxime en culturas que, como la nuestra, tienden al sometimiento de la población al actor armado y a la superestructura militar del Estado,

a la reproducción infinita de la exclusión y de la dependencia de las masas sociales en relación con las élites dominantes. No podrá construirse ni sobrevivir y progresar una sociedad libre, sin la creatividad que nace de la investigación, sin una profundización, hecha por cada generación, en valores como la verdad, la justicia, el derecho, la libertad, la primacía de la persona y de su destino espiritual, el sentido de la solidaridad y del bien común. Ésta es una de las funciones más altas de la universidad, la que le da legitimidad humana y cultural, la que la vincula a la conciencia universal, la que la libera de quedarse atrapada en la fría racionalidad del pragmatismo, de la rentabilidad y de la competitividad. La CULTURA DE LA PAZ, entendiéndola como matriz espiritual, ética y política, en la que se gesta una sociedad cuyo eje central sean la construcción recíproca entre Estado y Ciudadanía, necesita de los procesos educativos, especialmente de la Universidad como vínculo renovador entre la juventud y las instancias productivas del saber, del hacer y del ser social.

La Iglesia y la búsqueda de la paz Monseñor Darío de Jesús Monsalve expresó en su ponencia que “como Iglesia Católica, en Cali y en La Santa Sede con el Papa Francisco a la cabeza, tenemos el deber evangélico de ser obreros de la paz entre nuestros semejantes. “Bienaventurados los que trabajan por la Paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5, 9). Asumo como Pastor este compromiso, en estos tiempos y espacios nuestros, más proclives a imponer “la paz de los cementerios” y a considerar la guerra interna entre hijos de la misma Patria como “un mal necesario” y a la paz como un bien insuficiente.

Como Iglesia, el Arzobispo planteó a toda la comunidad académica unas estrategias comunes para instaurar la paz, sustentadas por cada sector específico de la sociedad, en tres niveles sistémicos inseparables: *El nivel individual o sicológico, que identifica la EDUCACIÓN PARA LA PAZ, el “formar personas para la paz”. En este nivel se favorece la paz controlando y eliminando las características sicológicas que están en la base de las actitudes y comportamientos conflictivos y agresivos: la deficiente

o inflada autoestima, los estereotipos e identificación del enemigo, el sentido extralimitado de propiedad y territorialidad, el autoritarismo, las frustraciones, el vacío y descompensaciones afectivas, entre muchos otros. Se hace necesario identificar “los saberes espirituales y fundamentales para la paz” e inducir a ellos a todo individuo, con el anhelo de que sea persona, ciudadano y constructor de paz. *El nivel socio-político o reforma de las estructuras societarias en sentido favorable a la paz. Se trata de promover los cambios institucionales en el plano de los valores, de las estructuras sociales, económicas y políticas que favorezcan la paz social, la igualdad, el consenso y la cooperación. *El nivel global: promover los intercambios y las interdependencias entre distintas nacionalidades para favorecer la organización internacional y transnacional, multiplicando los centro de decisión y de poder a fin de afrontar las grandes amenazas que tiene la humanidad hoy en el camino hacia una paz estable y duradera: la guerra, la superpoblación, la contaminación, el agotamiento de los recursos, el calentamiento global, la indiferencia social, entre otros. Es en este nivel en el que la humanidad entera necesita apoyarse para generar nuevos estilos de vida, los modelos alternativos del mundo futuro.

Por último el señor Arzobispo de Cali, expresó que “este Congreso de Universidades por la Paz sea un espacio de escucha y de siembra, de intercambio y de compromiso docente y discente, universitario y social, por esa Colombia abierta a la vida y la dignidad humana, a la cultura de la palabra y del consenso, a la autocrítica y rectificación, a la conversión de nuestras carencias sociales en proyectos colectivos. Que valores fundamentales para la salud del individuo y la sanación del tejido social como lo son el perdón, la solidaridad y la cooperación, estén al alcance de todos porque seamos muchos los que demos testimonio de ellos y alentemos la fe en el futuro, mirado como la CIVILIZACIÓN DEL AMOR que anunció e inició con su cruz y su victoria sobre el odio y la muerte, en la resurrección, el Señor Jesucristo.

Sin perdón no hay paz Por: Paola Gómez

L

a ira es una emoción disfuncional que deteriora, hace ver al que la sufre no razonable y afecta, por ende, su aspecto intelectual.

Eso, además de que el sentir ira no va a cambiar a la otra persona o el hecho que produce tal emoción.

Entonces, esa ira obsesiva termina dañando exclusivamente a quien la padece y no al que la ocasiona. Y pensar que el que la hace la paga ahonda el drama de aquel que cree que sus normas, fruto de su individualidad, son universales y el que no las acata está condenado, cuando el afectado termina siendo usted.

Esta explicación del siquiatra Luis Alberto Montejo retrata una

conducta transversal a la sociedad: el padre que no le habla al hijo porque “lo defraudó”, el vecino que mata al que le pidió hacer menos ruido; el colega enfurecido porque el otro no hace las cosas según su código de normas; el político que en la retórica del odio aniquila al adversario.

Nos habituamos a almacenar rencores y a diseñar estrategias de guerra. Por eso, si alguien nos da una lección de perdón el hecho se vuelve noticia. Y cuando hay historias de reconciliación tan fuertes –como la que ocurre a una hora de Cali donde víctimas y victimarios trabajan juntos en un proceso modelo de reintegración, en la vereda El Arenillo de Palmira– las rencillas que alimentan nuestra ira se ven insignificantes.

No es hablar de dientes para afuera. No es una cuestión cosmética de

abrazos para la foto. En El Arenillo la reconciliación va paso a paso, superando el trauma, perdonando. ¿Si tenemos tan buenos ejemplos de reconciliación por qué insistimos en alimentar la ira? Flavio Jiménez es el papá del campeón de bicicross de 14 años, al que mataron hace unos años en Cali por robarle las zapatillas. Flavio perdonó al asesino de su hijo y su historia se replicó en todo el país. Alvaro Giraldo, hermano de Francisco Javier, uno de los 11 diputados del Valle asesinados por las Farc también se curó: “Las Farc mataron a mi hermano. Lo sigo extrañando. Pero doy gracias a Dios por mi paz interior”. María José, la hija de Carlos Pizarro, el mítico líder del M - 19, da otra lección de grandeza: “Yo no recibí el odio como herencia”.

Roelf Meyer, víctima del apartheid

y negociador de la paz en Suráfrica, define el perdón como un nivel de reconciliación: “si aparece la oportunidad, aprovéchenla. No esperen, porque solo empeorará.

Si nosotros hubiéramos empezado en el 85 en lugar del 90, habríamos salvado más vidas”.

Asumámoslo: una sociedad inca-

paz de perdonar no puede anhelar un país en paz. Tampoco es tener la paz a cualquier costo. O negociar las convicciones propias para darle gusto a otro. Pero el que no perdona, como lo resume Gonzalo Gallo “pueden mantener preso por años en una cárcel emocional”. Y eso no es lo que necesitamos en Colombia.

El padre Leudo está seguro que la CIUR es fruto de un proceso de iluminación que el Espíritu Santo obró en nuestro Arzobispo por eso no tiene afanes ni dudas, con semejante guía cualquiera camina seguro. El y todos los que quieren conformar sólidamente estas comisiones son obreros de la paz, pero además anhelan que poco a poco todo ciudadano colombiano también lo sea.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

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Actualidad

El padre Leudo:

Un obrero de la paz Por: Armando Giraldo Castañeda argica1227@yahoo.es

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e confianza uno le dice padre Leudo pero él es Fray Francisco Nel Leudo Murillo, nació en Quibdo Chocó hace 46 años. Se ordeno hace 18 años. Pertenece a la comunidad franciscana. La violencia le arrebató dos de sus siete hermanos, curiosamente el mayor y el menor . Uno secuestrado en Tacueyó Cauca en medio del conflicto armado de nuestro país y el otro asesinado en Cali por robarle una motocicleta. Pero a diferencia de muchos que ante la presencia de la violencia en sus vidas pasan de victimas a victimarios, el padre Leudo siempre ha sido un obrero de la paz, los obispos de las diferentes diócesis donde ha estado lo han llamado a trabajar en ese campo.

Y como Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía nuestro Arzobispo ya conocía sus capacidades lo propuso como Coordinador General de la CIUR, Comisión Interurbana de Reconciliación, quisimos robarle unos minutos al padre Leudo para que nos cuente como van las cosas. ¿Cuando inicia la CIUR? Hemos tenido hasta ahora en unos encuentros de escucha, estamos en una etapa consultiva, de construcción, es el momento de hacer propuestas, de motivar y suscitar la cooperación o participación de otros actores. Porque una

propuesta de construcción de paz que sea nacional, interdisciplinaria y abierta a la participación de la ciudadanía hay que elaborarla bien. El primer paso se ha dado en Cali pero es para todas las ciudades colombianas. Por ejemplo el 5 de septiembre hubo un encuentro en Medellín. La CIUR no va a ser una intervención social que va a dar unos resultados de la noche a la mañana y luego desaparece. Sí queremos un impacto auténtico y serio por lo menos tenemos que quedarnos en esta etapa de consulta hasta finales de noviembre.

No podemos construir las bases de las CUIR a grandes velocidades porque nos puede pasar como al edificio Space en el barrio el Poblado de Medellín. ¿Por qué urge crear en las ciudades Comisones Interurbanas de Reconciliación?

Si miramos la historia las ciudades se crearon para proteger al ciudadano, eran amuralladas y defendían a los habitantes de la guerra, de la violencia.

Hoy la violencia esta en los barrios de nuestras ciudades. Recordemos que después del Caguan , Manuel Marulanda Velez dijo que el conflicto llegaría a las capitales del país y así fue.

La idea es que en estas comisiones se piense en estrategias para lograr la reconciliación, que se brinden alternativas de mediación y facilitación ahora en el conflicto y también después en el postcoconflicto. La CIUR también es necesaria para formar a los colombianos en una ética

social desde una pedagogía de la reconciliación. ¿Quiénes van a estar en esa comisión?

La CIUR tiene un elemento primordial, la pluralidad, la Iglesia Católica está convocando pero ni es una construcción nuestra, ni la Iglesia Católica va a dirigirla, es tarea de varias fuerzas, se deben integrar otros credos, gente de izquierda, personas de la comunidad lgtbi, empresarios.

Mire que en el primer encuentro estuvimos personas que hemos trajinado en el campo de la paz pero venimos de ciudades diferentes unos de Cucuta, otros de Medellín, otros de Cali, habíamos hombres de Iglesia, pero también hubo hombres de izquierda como Francisco Galán. ¿En que momento la población civil, el ciudadano común va a participar en el proceso?

Por ahora crearemos observatorios de realidades sociales para conocer nuestros problemas, pero después formaremos escuelas de mediadores y gestores de reconciliación. De igual forma implantaremos modelos pedagógicos como la cédula de paz para que cada ciudadano que la anhela se apunte al proceso. A la gente le decimos que nos ayude a pensar.

Las propuestas de la CIUR van a ser en términos pedágojicos. ¿Y los creyentes que papel tienen en esto?

Es hora de que el creyente, el católico pase de ser un espectador a ser actor. No podemos seguir creyendo que el Gobierno

Primer Encuentro consultivo CIUR en Cali.

Primeros pasos de la CIUR en Medellín. es el único que puede buscarle soluciones al conflicto que vive el país. Si es en su ciudad lo convocan a participar a proponer ideas, a debatir, participe, acuda a la convocatoria. En Noruega un ciudadano promedio pertenece a 17 organizaciones sociales en Colombia un habitante pertenece a una o a dos. La indiferencia aquí es cruel, nos acostumbramos a vivir en medio de los desplazados, si nos vacunan, pagamos y nos

quedamos tranquilos.

El padre Leudo está seguro que la CIUR es fruto de un proceso de iluminación que el Espíritu Santo obró en nuestro Arzobispo por eso no tiene afanes ni dudas, con semejante guía cualquiera camina seguro. El y todos los que quieren conformar sólidamente estas comisiones son obreros de la paz, pero además anhelan que poco a poco todo ciudadano colombiano también lo sea.

Violencias urbanas y salidas ciudadanas A propósito de varios diálogos con las comunidades del oriente de Cali sobre situaciones críticas de violencia presentes en los barrios, se encuentran hechos que deben ponernos a pensar como ciudadanía sobre la manera de encontrar alternativas creativas a un entorno angustiante que requiere ser superado con sapiencia colectiva.

(1.) Una joven estudiante compartió que saliendo en la mañana de su barrio fue llamada por un hombre que le pidió dinero para atender un herido sobre la amenaza de que su hermano, un taxista que salió a trabajar temprano, estaba en peligro; la amenaza se concretó en la solicitud de medicamentos por valor de más de un millón de pesos; la joven volvió a su casa, llamó a su hermano taxista sin encontrarlo, quiso poner la denuncia y le dijeron que sobre llamadas no se recibían demandas; estuvieron todo el día en vilo hasta que el hermano apareció diciendo que había dejado votado el celular en una tienda cercana. Sin embargo, el hombre de la llamada al parecer existe y es alguien que hoy manipula para el crimen a jóvenes sin trabajo, ni educación, que están cuidando paredes en las esquinas. (2.) En varias bibliotecas comunitarias se está presentando que los asiduos jóvenes visitantes no pueden ir porque la situación de violencia entre barrios o incluso intra-barrios

no los deja llegar a sus actividades lúdicas, de estudio o de formación artística; incluso padres y maestros ya no se arriesgan a llevarlos, lo cual deja tristemente las salas de estudio y recreación vacías. (3.) En algunos colegios ubicados en las márgenes, el transporte público fue cerrado como ruta y el acceso de docentes se ha

vuelto de mucho riesgo pues la comunidad educativa está cercada por grupos vinculados con la violencia juvenil y con el delito cotidiano.

Este tipo de situaciones se han vuelto un patrón y comienzan a desesperar porque afectan la vida de personas, familias y vecindades; también se ponen en cuestión los liderazgos y procesos colectivos de ciudad que son la esperanza de un mejor vivir; al preguntar por alternativas encontramos que es fundamental recuperar la solidaridad, el diálogo entre vecinos y compañeros de trabajo, entre ciudadanos; en ese sentido se hace un llamado a generar alternativas sociales en el abordaje de estas problemáticas; se trata de generar y/o fortalecer espacios de barrio, colegio, vecindad que hagan trabajo conjunto por la paz y la reconciliación; debemos rodear las iniciativas comunitarias, educativas, culturales; no podemos dejar que la vida se siga poniendo en riesgo, no podemos aplazar la construcción de una ciudad reconciliada y en convivencia que use mecanismos de justicia alternativa; una ciudad que sea portadora de una nueva cultura cívica urbana; la invitación es para todos los caleños y caleñas.

Informes: Jesús Darío González Bolaños. Coordinador Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali. Tel.: 3108926076 - Email: jesusd23@hotmail.com

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Durante su intervención, la doctora Cadavid hizo un breve recuento de lo que representó Monseñor Isaías Duarte Cancino para el tema de la paz en nuestra región y cómo UNICATÓLICA es una clara muestra de sus esfuerzos por alcanzarla.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

Educación

UNICATÓLICA

Construyendo un camino hacia la paz a través de la ‘4ª Cátedra Itinerante U-Manos’ La paz y los derechos humanos fueron los motivos que convocaron a la ‘4ª Cátedra Itinerante U-Manos’ y su temática ‘Los derechos humanos: Un camino hacia la construcción de paz en Colombia’, organizada por la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de UNICATÓLICA, a través del Departamento de Humanidades los días 25 de septiembre y 3 de octubre en los campus de Pance y Meléndez respectivamente.

El objetivo de esta Cátedra es generar un espacio de reflexión académica sobre temas relevantes y que serán básicos en la formación académica y personal de docentes y estudiantes, en esta ocasión, sobre la paz y los derechos humanos.

Además, se busca generar reflexión en las personas acerca de los diálogos de paz y proponer una posible salida al conflicto desde este evento, cuya base es la apuesta a la paz desde los derechos humanos en una sociedad donde el conflicto pasó de ser armado a ser también social.

Los ponentes a este espacio de discusión fueron la politóloga de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali y especialista en Cultura de Paz y Derecho Internacional Humanitario, doctora Ángela María Cadavid Ramos y el teniente de la Reserva, sargento mayor, profesional en Derecho y posgrados en Derecho Constitucional, Administrativo y Derechos Humanos, doctor Jacobo Torres.

Durante su intervención, la doctora Cadavid hizo un breve recuento de lo que representó Monseñor Isaías Duarte Cancino para el tema de la paz en nuestra región y cómo UNICATÓLICA es una clara muestra de sus esfuerzos por alcanzarla. El tema central de su discurso fue

la experiencia que vive actualmente en la Comisión de Seguimiento a la Ley de Víctimas en el Valle del Cauca, donde se desempeña en dos ámbitos: uno, en el acompañamiento de temas de derechos humanos a organizaciones de víctimas en Cali y municipios del Valle del Cauca y el segundo, es el acompañamiento a las instituciones del Estado para mejorar las prácticas que garanticen los derechos de las víctimas. Además, hizo un recuento del origen y evolución de los derechos humanos y habló sobre el papel del

Estado en el respeto y protección de estos. Finalmente, la doctora Ángela María Cadavid expresó que la construcción de paz es el resultado de una estructura democrática que permita la participación de los ciudadanos y de una correcta cultura política, pero también hizo claridad en que es responsabilidad de los ciudadanos ser activos en su papel civil y deben reaccionar frente a las irregularidades del estado. Vale resaltar una frase contundente que dijo la doctora Cadavid, relacionada con el tema de las negociaciones de

paz que se adelantan en Cuba: “La paz no es una firma, es un tema que implica a todos los ciudadanos y sus relaciones sociales”.

Por otro lado, el doctor Jacobo Torres enfocó su discurso en el cambio de chip que tiene que hacer la sociedad colombiana con respecto al conflicto, un cambio que significaría pasar de una cultura de conflicto a una cultura de paz, donde más que hablar de la responsabilidad del estado frente al conflicto, hay que hablar de la responsabilidad de cada uno de nosotros como ciudadanos frente al tema de la paz y los derechos humanos. El doctor Torres regaló el siguiente mensaje a la comunidad estudiantil de UNICATÓLICA: “la educación es la fuente de la transformación cultural que necesita el mundo entero. Tenemos que aprender a transmitir el conocimiento a quienes nos rodean y enseñarles cómo aplicarlo”. Al cierre de su intervención, hizo un llamado a las generaciones presentes para comenzar a sembrar un mejor futuro a las generaciones que vienen en camino: “la transformación cultural parte de nosotros y la responsabilidad es nuestra, tenemos que permitir que las generaciones futuras reciban un país diferente”.

Estos espacios de UNICATÓLICA, como la ‘Cátedra Itinerante’, permiten la discusión de temas relevantes como la paz y los derechos humanos.

Como afirma el profesor Manuel Millán, “estos eventos hacen que desde el trabajo conjunto de la comunidad académica, el personal civil y las organizaciones, se puedan gestar ideas, aportes significativos o procesos contundentes que permitan hacer un acercamiento o una posible salida de paz al conflicto”.

‘Expouniversidades 2013’ de UNICATÓLICA, la puerta al mundo universitario de los colegios arquidiocesanos Estudiantes de grado 11 pertenecientes a 30 colegios arquidiocesanos de Cali, se dieron cita del 24 al 27 de septiembre en el campus Meléndez de UNICATÓLICA para ser partícipes de ‘Expouniversidades 2013’.

La primera versión de esta feria universitaria que organiza el Departamento de Mercadeo de UNICATÓLICA y el Diario Occidente, tuvo el propósito de mostrar las ofertas académicas de más de 30 instituciones de educación superior de la región a los estudiantes que están terminando su bachillerato. Como expresa la Directora de Mercadeo de UNICATÓLICA, Eliana Moreno, “la idea es impactar a los casi 3000 jóvenes de grado 11 de los colegios arquidiocesanos para que ellos puedan continuar sus sueños en UNICATÓLICA o que quieran atreverse a soñar y seguir con la educación superior en cualquier otra institución”.

Las distintas instituciones arquidiocesanas que llegaron durante estos tres días a ‘Expouniversidades 2013’ recibieron las palabras de bienvenida de la Directora de Mercadeo de UNICATÓLICA, quien posteriormente daba paso al narrador oral de la empresa cultural Santa Palabra, Jhohann Castellanos “El Santo”, quien desde el uso del cuento, las historias, la palabra y el hablar de una manera diver-

tida, buscó transmitir a los estudiantes un mensaje de reflexión y aliento frente al tema de pasar del colegio a la universidad. Las risas fueron el común denominador de este acto.

‘El Santo’ expresa que su objetivo al participar con UNICATÓLICA en ‘Expouniversidades 2013’ fue con el fin “que los estudiantes entiendan que están en un momento decisivo de la vida y que las decisiones que tomen las hagan con el corazón, no importa si las decisiones son equivocadas, lo que importa es que sean sus decisiones y no se equivoquen por culpa de otros, que ellos sean arquitectos de su propia vida y busquen siempre estar felices”.

Luego de la intervención artística de ‘Santa Palabra’, la Psicóloga y Coach certificada, doctora Flor Elisa Vergel Caicedo, se dirigía a los estudiantes con un discurso que buscaba motivarlos a cumplir sus sueños de ingresar a la universidad y triunfar en sus vidas profesionales, laborales y personales. En esta medida, los asistentes de los colegios hacían presencia en el escenario y contaban a sus compañeros los sueños que tenían para cuando fueran profesionales.

La doctora Vergel destacó la labor de UNICATÓLICA y la importancia de un espacio como ‘Expouniversidades2013’, “porque ayuda a orientar

a los chicos, que son el futuro del país, a que sueñen en grande, a que tengan proyectos, a darse cuenta que hay posibilidades y oportunidades”.

Agregó que “ojalá otras instituciones adoptaran ese modelo, porque motiva a los muchachos que terminan un ciclo y comienzan uno nuevo. En esta medida, es vital el papel de la psicología en esa toma de decisiones, porque es propio de la edad estar desorientados, por eso es necesario el acompañamiento de los docentes, de la psicología, de un coach, para que los muchachos tomen una decisión asertiva”.

Posteriormente, los estudiantes acorde a lo que aspiraban estudiar en la universidad, eran guiados a distintos salones del campus Meléndez, donde recibieron charlas de los decanos y directores de los programas que ofrece UNICATÓLICA lo que permitió ubicar a los estudiantes y darles una idea de lo que puede ser su futuro profesional. Aquellos que aún estaban indecisos sobre qué estudiar o que querían conocer otras ofertas, tenían su espacio en la zona de stands donde recibieron asesoría de más de 30 universidades de la región y sus distintas ofertas académicas.

En cuanto opiniones sobre el evento, el docente de Matemáticas del Colegio Nuestra Señora de los Andes,

Dílmer Jair, comenta que le “preocupa ver tantos estudiantes ya en grado 11 que aún no tienen definido qué estudiar, por eso es muy importante un espacio como este, porque pueden salir de dudas, ir aclarando situaciones y tomar decisiones”. En esta misma medida, el profesor de Informática del Colegio San Pedro Claver, Jorge Olmedo Gil, mencionó que “Expouniversidades es un espacio importante porque los muchachos tienen dudas del perfil de las carreras que interesa, y por eso es valioso que ellos conozcan de cerca esa carrera que les gusta, solucionen sus dudas y puedan tomar una mejor decisión”.

El evento dejó estudiantes seguros de lo que quieren estudiar, como ocurrió con Julián David Palacios, del Colegio Santa Isabel de Hungría, sede Ciudad 2000, quien quiere estudiar Comunicación Gráfica y comentó que un evento como ‘Expouniversidades 2013’ le abre las fronteras a conocer lo que quiere estudiar, y resalta la orientación vocacional ya que las di-

ferentes facultades le explicaron de qué se trataban los programas y así pudo orientarse mejor en cuanto a su futuro profesional, además conoció las distintas formas de financiamiento y programas de becas. Por otro lado, nunca faltan las personas que terminan confundidas, como Daniela García, del Colegio Nuestra Señora de los Andes, quien dice que a pesar de lo bueno de estos eventos, quedó confundida porque conoció otras carreras que le interesan mucho más que la que tenía planeada en un principio.

Con esta iniciativa, UNICATÓLICA, a través de su Departamento de Mercadeo, liderado por su directora, Eliana Moreno, busca brindar espacios que faciliten el paso del colegio a la universidad de los estudiantes, además que se den cuenta que estudiar es cuestión de actitud, porque las facilidades que existen para estudiar son grandes e instituciones como UNICATÓLICA, con sus programas de pregrado y posgrado a bajos costos son muestra de ello.

Un duelo no tramitado o no cerrado la mayor parte de las veces provoca múltiples síntomas tales como: somatizaciones (traducción de un dolor emocional en un dolor físico o en una alteración orgánica), aislamientos, estados agresivos, mutismos, ideaciones suicidas, estados depresivos, etc.

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Cómo y hacia dónde orientar El duelo visto desde su causalidad UNAME (Unidad de Apoyo Emocional y Espiritual – a personas y familias en situación de duelo –): Una propuesta de nuestra Iglesia Arquidiocesana de Cali, a través de Camposanto Metropolitano, para responder a las necesidades de la población en general, por las múltiples pérdidas y situaciones dolorosas por las que atraviesa.

Por: P. Jorge Tulio Cardona Muñoz

N

o se puede desconocer que el ser humano, por naturaleza está abocado a vivir duelos a lo largo de toda su vida.

Podemos decir que por su causalidad, algunos son generados naturalmente mientras que otros son provocados por otras personas, situaciones o acontecimientos.

Esta afirmación exige que se defina la el concepto “duelo”: Es un estado emocional, espiritual, orgánico, que vive el doliente después de perder a alguien o algo querido. Dicho estado puede generar la necesidad de hacer un proceso que permita tramitar y resignificar la pérdida o las pérdidas vividas, esta opción es asumida cuando se quiere superar el sufrimiento, porque se tiene consciencia que esta no es la razón de ser para la vida de la persona; o, en ocasiones puede dejarse abierto, es decir, sin tramitar, esta opción puede ser generada por varias razones, muchas veces inconscientes, una de ellas es creer que al tramitar el dolor para resignificar la pérdida, la persona o lo perdido se va a olvidar; también puede suceder que se evite la tramitación porque se quiere mantener vivo el deseo de vengar la pérdida.

Un duelo no tramitado o no cerrado la mayor parte de las veces provoca múltiples síntomas tales como: somatizaciones (traducción de un dolor emocional en un dolor físico o en una alteración orgánica), aislamientos, estados agresivos, mutismos, ideaciones suicidas, estados depresivos, etc.

Los duelos generados naturalmente: son todos aquellos, fruto del desgaste propio de las personas como por ejemplo la enfermedad que irrumpe silenciosamente, el paso por las diversas etapas por las que atraviesa el ser hu-

mano, cada una de ellas dolorosa, porque implica dejar la anterior para continuar con otra; entre estas se puede decir que la más compleja es la de la adolescencia, porque implica dejar un cuerpo, un modo de ser, de actuar y de relacionarse propio de los niños para ir pasando a la adultez, por tal motivo requiere un especial acompañamiento. También se puede considerar dentro de esta categoría la partida de los hijos que lógicamente van definiendo su vida, su autonomía y su independencia, entre otros. La muerte natural se encuadra también en esta categoría de duelos. Las pérdidas de las cosas que necesariamente van sufriendo el desgaste del uso y van requiriendo su reemplazo; las pérdidas por acontecimientos como desastres naturales imposibles de prever. Este tipo de duelos requiere una educación que permita tomar consciencia que son realidades por las que pasamos todos los seres humanos, de tal forma que puedan ser asumidas más fácilmente.

Duelos generados por otras personas: En esta categoría se pueden ubicar una multiplicidad de duelos tales como robo, asesinato, traición, maltrato, agresión, abandono, violencia, deslealtad, deshonestidad, descalificación, infidelidad, irresponsabilidad en relación con el cumplimiento de normas que pueden evitar las pérdidas (accidentes automovilísticos, laborales, etc.).

Duelos generados por uno mismo: Suspen-

sión del embarazo, aunque en muchos casos se accede a él bajo presión, es innegable que la persona directamente implicada en el proceso de gestación es la responsable; la auto – agresión, irresponsabilidades en el manejo económico y laboral.

Duelos generados por situaciones: En esta categoría podemos ubicar uno de los duelos más abarcante que es el duelo por el desplazamiento dado que se experimentan múltiples pérdidas, entre ellas la cultura, el ambiente, en muchos casos el tipo de trabajo, la familia, la alimentación, el reconocimiento y la relación cercana y familiar que se teje en el ambiente social del que se ha participado a través de la vida. También se ubican aquí las crisis económicas provocadas, el desempleo, los nuevos paradigmas sociales para ganar reconocimiento, la injusticia social, la violencia, Duelos generados por acontecimientos: Son duelos generados por desastres, en muchos casos como consecuencia del mal manejo de los recursos naturales.

Estos duelos generados tienen un elemento común ya que, en la mayoría de ellos, existe un responsable: uno mismo, un otro, u otras formas estructurales establecidas por la sociedad. En estos casos se requiere desarrollar capacidad del perdón, como una forma de sanación que se desarrolla con la toma de consciencia que dispone para romper la cadena de venganza y desquite que impide recuperar lo

perdido y frena la posibilidad de acercarnos a valores favorables para vivir y convivir de una manera más armónica.

La Espiritualidad es uno de los apoyos que permiten tramitar más fácilmente las pérdidas porque facilitan la resignificación de las mismas y una llamada a leerlas en clave de fe y en apertura para cumplir la voluntad de Dios; un Dios que me llama a comprender que la muerte no es el final sino que es un paso a la vida plena en Dios, un Dios que, en su Hijo Jesucristo me invita a comprender que los duelos naturales alertan a una constante preparación para alcanzar la plenitud de la vida en El y a comprometerme para que esos duelos provocados por personas y situaciones se conviertan en un reto para aportar, buscando crear nuevas formas de relación basadas en el respeto a la vida y a la dignidad de mis semejantes y en el desarrollo de las capacidades científicas para prevenir las situaciones ocurridos por acontecimientos que se nos salen de las manos Contando con esta realidad, nuestra Iglesia particular de la Arquidiócesis de Cali, quiere aportar desde el acompañamiento Emocional y Espiritual, de tal manera que toda esta situación dolorosa tanto natural como provocada, en un proceso de resignificación, permita que quienes están sujetos a estos dolores logren autocomprenderse, asumirse, sanarse y proyectarse, de tal manera que puedan pasar de afectados negativamente a sujetos y agentes de afección positiva, fortaleciendo aquellos puntos de apoyo que facilitan tramitar las pérdidas tales como la espiritualidad y el fortalecimiento del tejido de las redes sociales de relación. ¿A qué me llama el Señor con esta pérdida natural o provocada?

Si quieres conocer más de nosotros puede dirigirse a la Calle 6A # 26 – 08 Barrio El Cedro.

Teléfonos 5572785 – 5560728.

Programación de la celebración por la conmemoracion de los difuntos en los camposantos de la Arquidiocesis de Cali

UNICATÓLICA: Fortaleciendo las relaciones internacionales UNICATÓLICA, en su política de internacionalización, tiene como línea de acción fomentar la internacionalización académica, es así que en el 2013 se han concentrado los esfuerzos de la oficina de Relaciones Interinstitucionales, en la consecución de convenios internacionales con diversas instituciones alrededor del mundo.

En esta medida, el pasado mes de septiembre, la rectora de UNICATÓLICA, doctora Lida Solarte Astaíza, el Vicario para la Educación de la Arquidiócesis de Cali, padre Jhon Mario Gutiérrez y la Coordinadora de Relaciones Interinstitucionales, María Elena Martínez, realizaron la primera misión académica a Europa con el fin de fortalecer las relaciones internacionales de UNICATÓLICA. En esta misión, se visitaron cerca de 15 instituciones de países como España, Italia,

Francia y Suiza. De estas visitas, cabe resaltar las realizadas a la Universidad Politécnica de Madrid, Universidad Politécnica de Cataluña (Barcelona Tech), la Universidad Politécnica de Valencia, la Universidad Pontificia de Comillas y la Universidad Internacional de Cataluña en España; y la Pontificia Universidad Gregoriana, la Universidad Lateranense y la Universidad Degli Studi Roma Tre en Italia.

Gracias a este plan, UNICATÓLICA cuenta a la fecha con ocho convenios firmados y están en trámite otros diez, que permitirán desarrollar actividades académicas como intercambio de estudiantes y docentes, cooperación internacional, publicaciones y desarrollo de investigaciones conjuntas. Con esta misión se concluye el plan de fortalecimiento de 2013, que inició a principios de año con la gira académica a Sur América.

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Siendo como es un regalo de Dios, nos toca simultáneamente mantener, cuidar y ayudar a que crezca la fe recibida. Como han dicho santos, teólogos y el Concilio Vaticano II, existe una constante interacción y reciprocidad entre la fe y la vida, y por eso la fe disminuye si esta interacción no existe o disminuye.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

Lo que celebramos

Finalizando el año de la Fe Por: Pbro. Juan-Miguel Martínez

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n este mes de noviembre, concretamente el domingo día 24, finalizará oficialmente el Año de la Fe, decretado por el entonces pontífice Benedicto XVI, correspondiéndole al papa Francisco su clausura.

Si bien una cosa es la clausura de un Año con cantidad diversa de eventos, encuentros, sesiones informativas, congresos, reuniones periódicas en parroquias u otras entidades eclesiales para estudiar el Catecismo de la Iglesia,… y todo lo que de bueno haya podido suceder en los diversos ámbitos de la Iglesia, lo que no puede finalizar es la vivencia de la fe, ya que sería no sólo contradictorio con lo que se pretendía cuando se convocó su realización sino que además estaría minando el cimiento de la comunidad eclesial Recordemos que, como dice la Biblia, creer es un “reconocimiento” del Señor (otros dirían que es un conocimiento existencial), como le ocurrió a Pablo en el camino a Damasco (Act 9, 1ss). Un reconocimiento que va más allá de una mera curiosidad o coincidencia con lo que uno ve y sabe; es la identificación que nos lleva a aceptarlo como una persona con todo lo que supone su aceptación y asunción. Ese conocimiento nos llevará a reconocer la manifestación del amor de Dios que, a través de múltiples signos, viene a nuestro encuentro para mostrarnos y ayudarnos a entender el verdadero significado de nuestras vidas.

Por parte nuestra implica un saber aceptar y acoger con confianza ese Ser que se nos manifiesta, al estilo de como lo realiza Abraham (Gen 12) y María de Nazaret (Lc 1,38), y que nos llevará a disponer de tal manera nuestra vida que nos mostremos decididos y dispuestos a realizar lo que Dios nos da a entender. Quizás para algunos pueda parecerles que entran al interior de un túnel sin sa-

ber qué puede pasar, pero como se ha dicho muchas veces, la fe, aunque parezca un salto adelante, no es un salto en el vacío o la desgracia, pues es fiarse de alguien que nos merece plena y total confianza.

Sólo desde ese “fiarse” se puede entender lo que dice el apóstol Pablo: “Yo sé en quién he creído” (2 Tim 1,12). El corazón, centro vital del ser humano, se pone en las manos divinas, le confiamos nuestra vida y aceptamos que su sabiduría nos da todas las garantías que podemos esperar encontrar. Así lo vemos también en la fe del centurión: “una sola palabra, y mi siervo será salvo” (Mt 8,8).

Con la fe nos “adherimos” a Él con las consecuencias que ello conlleva en la vida: convertirse a Él, reorganizar nuestra vida entera a partir de las demandas que vamos descubriendo en nuestros encuentros con Él: «Señor, ¿a dónde iremos? Sólo tú tienes palabras de vida eterna “(Jn 6,68). O, como dice Pablo, poder afirmar que “ya no soy yo quien vive; es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20). Con otras palabras: Su proyecto es mío, sus intereses son también míos, asumir su proyecto sobre la humanidad y, desde aquí, que sea Él quien guíe mi vida.

Con razón se ha dicho que quien tiene fe no se limita a aceptar un credo.

Es bien conocido por muchos que podemos saber fórmulas de fe o conocer la doctrina, o bien decir ‘Señor, señor’ o inclinarnos delante del altar, sin que implique nada en nuestra vida. Pero quien vive la fe, es porque acepta a Jesús y deja que él esté presente y maneje mi vida cotidiana (y eso no se hace sólo con ideas).

Por supuesto que hay que recordar que la fe necesita alimentarse. Y eso es para todos los bautizados: debemos procurar una formación cristiana

Por: Germán Martínez R.

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más sólida. Este conocimiento y aceptación de la fe no vive sin alimento, no es como ese objeto de valor que un día compramos y nos limitamos a guardar.

Siendo como es un regalo de Dios, nos toca simultáneamente mantener, cuidar y ayudar a que crezca la fe recibida. Como han dicho santos, teólogos y el Concilio Vaticano II, existe una constante interacción y reciprocidad entre la fe y la vida, y por eso la fe disminuye si esta interacción no existe o disminuye.

Me parece pertinente recordar lo que decía el papa Francisco a los jóvenes: “Por favor, ¡no licúen la fe en Jesucristo!, hay licuado de naranja, hay licuado de manzana, hay licuado de banana, pero, por favor, ¡no tomen licuado de fe! ¡La fe es entera, no se licúa, es la fe en Jesús!, es la fe en el Hijo de Dios hecho hombre que me amó y murió por mí”. O como bien ha dicho en sus homilías: “Tenemos que vencer la tentación de ser ‘cristianos sin Jesús’, o cristianos que buscan solamente devociones, pero que Jesús no está”.

Qué bueno que no se acabe nuestra fe, sino que permanezca y sea operativa en nuestra vida, desde la perspectiva de quien es su fundamento y fin: Jesús de Nazaret. Este es el mejor fruto de este Año de la Fe que ya finaliza.

El padre José Holmes Mondragón Es el nuevo Vicario Episcopal para el Clero Ante sus compañeros sacerdotes responsables de los 18 arciprestazgos de la Arquidiócesis de Cali y con juramento frente a la Palabra de Dios el padre José Holmes Mondragón agradeció a Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía el voto de confianza al ponerlo al frente de esta vicaría. Además el nuevo vicario anunció algunas de las tareas que se ha propuesto. El retiro de Adviento se hará el 4 de diciembre.

Para el próximo año habrá un espació en los Seminarios de nuestra Arquidiócesis los días jueves en la mañana para que los sacerdotes tengan un momento de oración y reflexionen sobre las lecturas del domingo y al final compartan el almuerzo.

Se volverá a realizar el Encuentro Sacerdotal que antes se hacía en Tuluá, será a finales de enero del 2014, allí los sacerdotes compartirán experiencias del año en cada una de sus parroquias en especial las vividas en la navidad del 2013. También se tendrá durante los dos días que duré el Encuentro espacios

Clausura

de formación para los presbíteros.

Durante el año también habrá unos encuentros de sacerdotes pero organizados por años de ministerio es decir una tanda de neo presbíteros, otra de sacerdotes adultos mayores, etc.

Otro de los llamados que hizo el nuevo Vicario Episcopal para el Clero fue aprovechar las casas Laura Montoya y El Banco para momentos de tertulia.

De igual forma en unión con la pastoral sacerdotal se programaran visitas a los presbíteros enfermos o que afronten otro tipo de dificultades.

Y se convocó a que independientemente de estas visitas los arciprestes promuevan en todo el clero el compañerismo, que entre sacerdotes las visitas y las llamadas telefónicas sean constantes y con mayor razón en caso de enfermedad.

Finalmente el padre José Holmes Mondragón se mostró abierto a las propuestas del Clero que ayuden al bienestar de los presbíteros.

l papa emérito convocó e inauguró el AÑO DE LA FE, el 11 de octubre del 2012. El papa Francisco, recogiendo la antorcha de su predecesor, en su encíclica LUMEN FIDEI = LA LUZ DE LA FE, escribió: “Quien cree ve; ve con una luz que ilumina todo el trayecto del camino, porque llega a nosotros desde Cristo resucitado, estrella de la mañana que no conoce ocaso” (n. 1). Se clausura pues el AÑO DE LA FE a nivel de toda la Iglesia el domingo 24 de noviembre. En nuestra Arquidiócesis de Cali lo haremos el sábado 23 de noviembre a las 10 de la mañana en el coliseo del Colegio Berchmans (carrera 120ª # 16-86).

Será una bella celebración en la que jóvenes de varias parroquias recibirán el Sacramento de la Confirmación, y los participantes de todas las parroquias haremos nuestra PROFESIÓN DE FE. Pero ¿qué es la fe? Ante todo es UN DON DE DIOS, UN REGALO DIVINO. Se recibe a través de la COMUNIDAD CREYENTE. De hecho, en el Bautismo, ante la pregunta del ministro ¿qué piden a la Iglesia para su hijo?, nuestros padres y padrinos respondieron: LA FE. “Fe” significa ser uno con Dios, estar de acuerdo con Él, y esa unidad obra milagros. Según los relatos de milagros en los Evangelios, la fe es unirse al poder de Dios, presente en Jesús, por eso tiene fuerza sanadora.

La fe no se agota en la confianza subjetiva. En el lenguaje bíblico, la fe es siempre participación en la estabilidad de Dios. La fe recompone al ser humano, porque gracias a la cercanía de Dios, la persona deja de estar obsesionada consigo misma y se fía de Otro, se confía a Dios. Mirando a Dios en Jesucristo, la persona reencuentra su orden. He aquí una afirmación clave del cristianismo: LO ÚNICO QUE REDIME AL CREYENTE ES APARTAR LA MIRADA DE SÍ MISMO. San Juan lo expresó de manera insuperable en la narración de la pasión: “Mirarán al que traspasaron” (19,37).

Hemos hecho peregrinaciones, hemos visitado Santuarios, recibimos el Credo, hemos hecho muchas cosas piadosas. No termina así el AÑO DE LA FE, no hay que esperar ahora qué haremos en el 2014. No, la fe se celebra, se vive diariamente, se contagia, se HACE MISIONERA, se hace testigo del poder de Dios. Eso sí es lo que hace falta que hagamos. He ahí el reto.

El sueño de un pequeño niño, creció junto con él, pasó de la primaria al bachillerato, de la casa de familia al seminario San Juan Eudes convirtiéndose en una gran vocación, que posteriormente llevo a Elkin a graduarse como Teólogo de la Fundación Universitaria Luis Amigó.

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Del campo a la ciudad;

Historia de una Vocación

Entre cafetales, montañas, ríos, ganado, transcurre la vida de una familia campesina antioqueña, de tradición muy católica, en el municipio de Jericó.

Los niños no juegan nitendo, ni van los fines de semana a ningún centro comercial, van a la escuela, hacen tareas, y en su tiempo libre, acompañan a sus padres a recoger café.

Uno de estos niños, muy juicioso y seguro de si mismo, pensó en estudiar algo más que la primaria, y aunque ama su origen y su tierra, descubrió que junto a Jesucristo, podría llegar a cualquier lugar del mundo para anunciarlo; este niño es hoy un diacono transitorio de nuestra Arquidiócesis de Cali, se trata de Elkin Agudelo Agudelo, ordenado como diácono, por el nuncio apostólico en Colombia, Mons. Ettore Ballestrero, el 7 de septiembre del presente año.

“Un día una de mis profesoras en la escuela de primaria, me preguntaba qué me gustaría ser cuando fuera grande, sin pensarlo dos veces le conteste que quería ser un sacerdote”.

El sueño de un pequeño niño, creció junto con él, pasó de la primaria al bachillerato, de la casa de familia al seminario San Juan Eudes convirtiéndose en una gran vocación, que posteriormente llevo a Elkin a graduarse como Teólogo de la Fundación Universitaria Luis Amigó.

“Para mi familia ha sido un gran honor, ya que en muchas generaciones no se contaba

con un sacerdote, y esto para ellos ha sido una gran alegría, sin embargo yo tuve que para un tiempo mi proceso, y posteriormente pensaba en llegar a una diócesis a la que le hicieran falta vocaciones, por cosas de la vida llegue a Cali para pasar 15 días; 15 días que se han prolongado por 2 años y en los que me he sentido muy bien”.

La Arquidiócesis Metropolitana de Cali, que a pesar de contar con zonas rurales, es en su mayoría Urbana, se torna en un ambiente muy diferente, Calles atestadas de vehículos, y en donde se hace indispensable el transporte masivo, muy a diferencia del caballo en el que Elkin se podía transportar en Jericó; sin embargo aquí, encontró su lugar.

“Mientras estaba en la parroquia Santa María Reina, junto al padre Juan Marulanda, y donde llegue inicialmente, se me fueron presentando nuevas oportunidades y también Monseñor Darío de Jesús, pudo conocer mi proceso en la Diócesis de Jericó y finalmente como seminarista, y quiso que acompañará al Padre Edilberto Galindo en la parroquia de Potrerogrande, estoy seguro de que serviré por mucho tiempo a Cali, me he querido quedar aquí, por la calidez de la gente, por la acogida, y por que siento que Dios me tenía dispuesto para esta Arquidiócesis, y que estoy respondiendo al llamado que él me ha hecho ” Actualmente el diácono Elkin realiza una

nivelación con los seminaristas del San Pedro Apóstol que cursan 4 de teología, y realiza su apostolado en el seminario de profesionales Santiago Apóstol, y en la parroquia San Bartolomé, acompañando al Padre Diego Armando Rivera en la Pastoral Vocacional.

“Mi sueño es llegar a ser un gran sacerdote, pienso que moriré prestando mis servicios como pastor de la Iglesia, actualmente estoy acompañando a los jóvenes que ingresaran el próximo año al Seminario y yo invito a otros jóvenes a que consideren seriamente esta opción por Jesucristo, que es un gran proyecto de vida; para mi ha sido gratificante este mes que llevo como diácono, el poder bendecir, el poder bautizar, todo esto va haciendo que se forme el camino de mi ministerio”.

Tenemos Reina ¿Qué quiere el Señor de mi?

Por: Hermana Darisbel María Comunicadora Eucarística del Padre Celestial radiocomunicadoras@gmail.com

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xisten concursos de belleza que han dado reinas por un año a muchos países. También existen en el mundo gobiernos monárquicos con la presencia de reinas, pero los católicos de todo el planeta tenemos la mejor reina de todos los tiempos: la Virgen María, aunque lamentablemente en múltiples ocasiones, olvidamos su hermosa presencia entre nosotros.

María aunque es reina no está en un castillo intocable e inalcanzable, sino todo lo contrario. Es una mujer y una madre sencilla, siempre disponible, amando a sus hijos, aunque estemos alejados y seamos indiferentes con ella. Día y noche se preocupa y ora; sufre cuando estamos alejados de su hijo, e intercede a favor nuestro para que tengamos aquello que necesitamos de parte de Dios. Con razón es llamada la omnipotencia suplicante, porque ella nos ayuda a que actuemos según la voluntad de Dios para nuestra verdadera felicidad.

Somos más que súbditos de la Virgen María; somos sus hijos muy amados y ella merece una gran reverencia como lo hizo el ángel Gabriel de parte de Dios: “¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc 1, 28). Por eso la importancia del rezo del santo rosario porque

prolongamos de alguna manera este saludo, unido a la súplica que compone la segunda parte del ave María.

Es urgente recuperar la relación de homenaje y veneración a nuestra madre y reina, con el rezo del santo rosario en familia. Ríos de gracias nos vienen a través de María. Recordemos que esta oración es una potente arma contra el enemigo.

Sustituir treinta minutos de cualquier actividad mundana para orar con María será una inversión de tiempo a un gran bien espiritual.

A una reina también se le debe el ejercicio de la obediencia. Debemos tomar en cuenta su sabia indicación: “Hagan todo lo que él les diga” (Jn 2, 5); es decir, hacer lo que su hijo, nuestro rey, nos manda en su evangelio. Es así de sencillo.

Necesitamos ser humildes, sencillos, tiernos, amorosos, cuidadosos, amables, pacientes,… Si nos metemos en el molde del inmaculado corazón de María, ese mismo molde que guardó a Nuestro Señor Jesús, entonces caminaremos confiados en que ella nos ayudará a formar una vida agradable a la Santísima Trinidad.

Reencontrarnos con la Madre de Dios nos traerá mucha alegría al corazón, porque es una persona muy bondadosa, interesada en nuestro bien espiritual y material. Con una conciencia viva y firme de que nos debemos a una reina que nos ama tiernamente, podemos tenerla muy presente en nuestras vidas.

María nos dice: “Si supierais cuanto os amo lloraríais de alegría”.

Por: Diana Lucía Benítez Ávila Comunicaciones lmc- Laicos Misioneros de La Consolata

P

or mucho tiempo, el ser humano se ha preguntado constantemente sobre los designios de Dios en la vida, haciéndolo reflexionar sobre sus acciones e impulsándolo a tomar decisiones sobre los diferentes aspectos que influyen en ella.

Y es en las situaciones difíciles cuando más le pedimos la intercesión del Padre pero caemos en el error de sólo hablarle cuando necesitamos del ‘’Dios Bombero’’, ¿Cuantas veces le decimos lo mucho que le agradecemos hasta por respirar?, día a día nos hemos dejado llevar por el que dirán, por lo que está de moda o lo que acepta la sociedad, dejando de lado o más bien, evitando estar en contacto con el ser supremo por temor al rechazo o el ser juzgados; en otras palabras no da pena afirmar nuestra fe católica. ¿Qué ejemplo estamos dando con nuestra existencia? ¿Realmente actuamos de acuerdo con lo que decimos?, ¿Somos coherentes o somos lobos vestidos de ovejas? Tal vez para muchos es fácil engañarse llevando una doble moral, pero para los ojos de la luz no hay nada oculto; y cómo dicen nuestros ancestros la justicia divina demora pero llega.

El salmo 14, 2 nos dice: “Desde el cielo mira el Señor a los hombres para ver si hay alguien con entendimiento, alguien que busque a Dios’’, Siempre en su inmensa sabiduría y misericordia espera para que entendamos que el amor que nos tiene, es tan grande que sobrepasa cualquier

limite y es lo que nos libra de la perdición; sin embargo, no podemos amarle cuando hacemos a los demás lo que no queremos que nos hagan a nosotros.

Para entender que quiere Dios de nosotros debemos estar limpios, vacíos de toda oscuridad que nos lleva a la infelicidad y nos roba la paz interior, porqué de no ser así, ¿cómo podremos ver la luz en medio de las tinieblas? debemos ser como barro nuevo; dejando al Padre hacer su santa voluntad y permitiendo que su espíritu nos ilumine y nos conceda la sabiduría necesaria para comprender lo que tiene para nosotros.

En Eclesiástico 2:6 nos dice: ‘’Confía en Dios, y él te ayudará; procede rectamente y espera en él’’, nos afirma que sólo depositando nuestras debilidades, nuestras fallas en su amor podremos alcanzar su gracia, permitiéndonos cumplir con su palabra, confiando y siendo testigo de su infinita bondad, llevando realmente el mensaje como verdaderos discípulos y misioneros.

PARA REFLEXIONAR ¿Qué acciones realizo diariamente con los demás para llevar el amor de Dios?

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Santiago de Cali, Noviembre de 2013

“Esta es una gran bendición para nosotros, porque en lo espiritual toda esta región necesita mucho trabajo, mucho acompañamiento y qué mejor que una parroquia para iniciar ese camino en la fe que tanto necesitamos”, dijo Marcela, una joven habitante de la zona.

La Arquidiócesis de Cali

Extiende su misión Evangelizadora

La presentación de la Parroquia Santa Madre Laura es una gran bendición para nosotros.

Por: CS. José Vicente Viveros O. E-mail: vicenteviveros06@hotmail.com

L

a Arquidiócesis de Cali fiel a su compromiso evangelizador, continúa extendiendo su misión hacia las comunidades más necesitadas de la región, pues hace pocos días inauguró la Parroquia Santa Madre Laura en el corazón del corregimiento de Potrerito frente al parque principal (sur de Jamundí), como un espacio para el apoyo espiritual de las comunidades en la zona.

La Parroquia se constituye en signo visible de la Iglesia en un

sector aledaño a importantes resguardos indígenas y comunidades afrodescendientes, asentadas en los corregimientos de La Liberia, La Meseta, Villa Colombia, San Antonio y El Cedro entre otros; tal como fue la principal labor misional de Santa Laura Montoya en la región de Dabeiba (Antióquia) donde trabajó por las comunidades Embera Chamí y las negritudes de zonas aledañas.

En la Eucaristía de presentación de la parroquia, el Señor Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve, imploró el patrocinio de Santa Laura Montoya, recordando su gran vocación de servicio a los más pobres, al mismo tiempo que dio posesión pastoral a su primer párroco, el

joven Sacerdote Bernardino Escobar Tolosa, quien tiene la misión de guiar espiritualmente a la comunidad de Potrerito y sus corregimientos.

“Esta es una gran bendición para nosotros, porque en lo espiritual toda esta región necesita mucho trabajo, mucho acompañamiento y qué mejor que una parroquia para iniciar ese camino en la fe que tanto necesitamos”, dijo Marcela, una joven habitante de la zona.

Para el Sacerdote Bernardino Escobar párroco de esta nueva casa de evangelización, es muy importante que la comunidad le acompañe en esta nueva tarea, y agregó “recibo esta misión con mucho amor, es un enorme reto que asumiré con responsabilidad y esperanza”.

La Parroquia Santa Madre Laura celebrará sus Eucaristías de Martes a Viernes a las 7 pm y los Domingos a las 8 am y 5:30pm.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

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La paz está en el amor y no en el odio.

La paz entonces es un trabajo que cada uno tiene que hacer en unión con Dios y con su Iglesia. Participando en la misa, confesándose, comulgando, logramos paz interior y paz para el país.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

Evangelizando con salsa en la periferia El Padre Elkin Osorio es un sacerdote colombiano, que después de haber vivido fuertes experiencias en zonas de conflicto, de haberse jugado hasta la salud por dar vida a la comunidad cristiana de diversas parroquias, se encuentra actualmente en Cali, Capital de la Salsa.

Una ciudad pujante, industrializada, en la que conviven diversos grupos étnicos y es famosa en el mundo por este ritmo que hace vibrar hasta las paredes. ¿Cuáles son las prioridades de la Iglesia y de su ministerio hoy?

El papa Francisco nos ha

la figura de un “Padre”. Poco conocen de Valores humanos, intelectuales y cristianos. En vez del calor de un hogar han tenido un infierno de problemas a todos los niveles, en un ambiente, donde existen también las barreras invisibles, constantemente encerrados por las bandas y pandillas, creciendo prácticamente solos, con hambre integral , metidos en toda clase de vicios y maldades. En una palabra una clase vulnerable a todos los vientos. Estructuras de muerte, de pecado social, generadoras de violencia. ¿Y cuál es su relación con ellos?

Encontrándome como sacerdote en la catedral, una señora de uno de los barrios del distrito de Agua Blanca de nuestra querida Cali, me contaba que tenía un grupo de niños y jóvenes que entrenaban salsa en una cancha polideportiva que les habían prestado, pero debido a intrigas les habían

hecho la invitación a ir a las periferias geográficas y existenciales del ser humano para predicar el amor de Dios: «Una Iglesia cerrada (…)-nos dijo- es una Iglesia enferma. La Iglesia debe salir de sí misma, hacia las periferias, cualesquiera que ellas sean, pero salir».

La juventud de las periferias, es uno de los puntos débiles de la evangelización. Se necesita acercamiento sencillo y alegre, buen trato y paciencia, para ir realizando la revolución del amor y la ternura, llenando así este gran vacío de quienes -en su gran mayoría- no han recibido amor paternal ni maternal.

Carencia que los ha colocado en el trampolín de la baja estima y el pensamiento disfuncional que les impide lanzarse a la conquista del futuro ¿Cómo describiría usted esos jóvenes?

Son hijos de madres cabeza de familia, que no han conocido

quitado el lugar y se sentía triste, angustiada, sin saber qué hacer.Entonces le ofrecí apoyo moral, espiritual y económico en cuanto está de mi parte.

La afición del caleño por la danza de la Salsa, que bulle en su sangre y que tanto atrae a los jóvenes de nuestras comunidades sobretodo afro descendientes, merece una atención especial. La SALSA es el gancho, el anzuelo que atrae a gran parte de nuestra juventud caleña.

Es viable entonces que desde este baile se pueda encaminar a los jóvenes al contacto directo con Dios y con los demás, pero el primer paso de encuentro con Él Señor, es posicionar el verdadero AMOR en sus vidas, pero tienen que verlo y sentirlo a través de nosotros. No se puede ver la danza de la SALSA como algo inmoral o «donde solo se pierde el tiempo». Una vez que se vive en Cali nos damos cuenta que LA SALSA es

nuestro ballet latino, algo bello, rítmico, artístico, disciplinado, con el fondo de nuestra música intercultural.

Es por esto que decidí adentrarme en esta experiencia.

Aunque deebido a mis responsabilidades de trabajo en la catedral, solo dispongo de una tarde al mes para acompañarlos y apoyarlos en esta magnífica tarea.

El mayor obstáculo para el grupo es el de no disponer de un lugar para sus entrenamientos, es necesario un salón para entrenar la salsa, mínimo una vez a la semana, ya que es necesario desarrollar las habilidades y destrezas requeridas para este arte. Por la carencia de espacio, no se ha podido estructurar en forma definitiva el grupo, que es muy interesante y original.

El primer reto de este grupo “DANCINGFORPEACE”, fue participar en el concurso mundial de salsa en el presente año 2013, luego han tenido otra serie de presentaciones, pero también con muchas dificultades por la falta de recursos para dotación, vestuario y transporte. Pero yo creo que en el camino se arreglan las cargas y la Divina Providencia irá tendiendo su mano poco a poco. ¿Y en qué radica la originalidad de este grupo?

Como principios que venimos trabajando con nuestros jóvenes salseros tenemos los siguientes: - vivir por la Fraternidad sin ninguna clase de discriminación. Con el testimonio de vida, con el lenguaje propio de los jóvenes, con expresiones

artísticas, deportivas, culturales y a través de las más variadas iniciativas de solidaridad.

- Transmitir el ideal de la unidad, “Padre que todos sean uno como Tu y yo somos uno, para que el mundo crea” Jn 17,21 - Construir la paz en su entorno, “Busquemos lo que fomenta la paz y es constructivo” (Rom 14,19).

- Vivenciar “la Palabra de vida” (Lucas 11, 28).

- Vivir la Regla de Oro: “Haz a los demás lo que te gustaría que te hiciesen a ti” Mateo 7,12.

- Experimentar la cultura del dar que nos propone Chiara Lubich, para hacer frente al consumismo que invade la sociedad;esta experiencia se vive ya sea “dando” o “dándose”. El dar económico es expresión del “darse” en el orden del “ser”.

En otras palabras, revela una concepción antropológica no individualista ni colectivista, sino de comunión y muchas otras iniciativas, fruto de su entusiasmo y su creatividad, a través de las cuales se conviertan en protagonistas del mundo unido. ¿Cómo vislumbra el futuro de esta experiencia?

Es verdad, que me estoy embarcando en esta alegre aventura. Evangelizar desde la Salsa a la juventud, apenas comenzamos y le pido al Espíritu Santo luces para ir dando los pasos necesarios para que esta empresa acerque muchos jóvenes a Dios, porque también detrás de ellos su influjo se proyecta a sus familias, amistades y ambiente. ¿Será posible entrar al cielo bailando salsa? Pidamos a nuestro patrono el Rey David, quien bailó con su pueblo ante el arca de la Alianza para manifestar su alegría y entusiasmo (2 Sam 6, 5) por esta humilde academia de salsa cuyo nombre es “DANCING FOR PEACE” Bailando por la paz.

Miles de familias se han reunido este fin de semana con el Papa Francisco. Una peregrinación con motivo del Año de la Fe en la que el Papa Francisco ha mostrado su idea de la familia cristiana, les ha preguntado sobre la fe en varias ocasiones a la familia y ha explicado cómo la familia debe ser la levadura para toda la sociedad.

Diez reflexiones sobre lo que es una familia cristiana.

La familia

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2. Los peligros de la familia

“Los esposos cristianos no son ingenuos, conocen los problemas y peligros de la vida, pero no tienen miedo de asumir su responsabilidad delante de Dios y de la sociedad. Sin escaparse, sin aislarnos, sin renunciar a la misión de formar una familia y traer al mundo a los hijos”.

3. La gracia del sacramento del matrimonio

Los sacramentos no están para adornar una vida. “Que bonito matrimonio, que linda la ceremonia, la fiesta” Pero eso no es el sacramento, no es la gracia del sacramento, aquello es una decoración, y la gracia no es para decorar la vida, es para hacernos fuertes, para hacernos valientes, ¡para poder ir hacia delante! Sin aislarnos, siempre juntos.

Familia otro. Esto es orar en familia, y esto hace fuerte a la familia: la oración.

Las familias cristianas son familias misioneras. Ayer hemos escuchado, aquí en la Plaza, el testimonio de familias misioneras. Son misioneras también en la vida de cada día, haciendo las cosas de todos los días, ¡poniendo en todo la sal y la levadura de la fe! Conservar la fe en familia y poner la sal y la levadura de la fe en las cosas de todos los días.

iles de familias se han reunido este fin de semana con el Papa Francisco.

Una peregrinación con motivo del Año de la Fe en la que el Papa Francisco ha mostrado su idea de la familia cristiana, les ha preguntado sobre la fe en varias ocasiones a la familia y ha explicado cómo la familia debe ser la levadura para toda la sociedad.

Ofrecemos diez reflexiones en sus dos encuentros principales con las familias cristianas.

“Aquello que pesa más de todas las cosas es la falta de amor.

Pesa no recibir una sonrisa, no ser recibidos. Pesan ciertos silencios. A veces, también en familia, entre marido y mujer, entre padres e hijos, entre hermanos. Sin amor el esfuerzo se hace más pesado, intolerable.

Pienso en los ancianos solos, en las familias que tienen que fatigar porque no reciben ayuda para sostener a quien en casa tiene necesidad de atención especial y cuidados. “Vengan a mí, todos ustedes que están cansados y oprimidos” dice Jesús”.

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8. La familia conserva la fe

Por Alvaro Real

1. Lo que más pesa es la falta de amor

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

9. La alegría de la familia

según el Papa Francisco 4. La necesidad familiar de los cristianos

Los cristianos se casan en el sacramento porque son conscientes de tener necesidad. Tienen necesidad para estar unidos entre ellos y para cumplir la misión de los padres. En la alegría y en el dolor, en la salud y en la enfermedad, así dicen los esposos en el sacramento.

5. La familia para toda la vida

“Un largo viaje que no es por partes, que dura toda la vida, y necesitan la ayuda de Jesús para caminar juntos, con confianza,

para acogerse, uno al otro cada día, y perdonarse cada día, y esto es importante en las familias, saber perdonarse. Porque todos nosotros tenemos defectos. ¡Todos! Y a veces hacemos cosas que no son buenas, hacen mal a los demás. Tener el coraje de pedir perdón cuando en la familia nos equivocamos”.

6. Permiso, gracias y perdón

Para llevar adelante una familia es necesario usar tres palabras. Quiero repetirlo, tres palabras: permiso, gracias, y perdón. Tres palabras claves.

7. La familia que ora

Todas las familias, tienen necesidad de Dios: todas, ¡todas!

Necesidad de su ayuda, de su fuerza, de su bendición, de su misericordia, de su perdón.

Y se requiere sencillez. ¡Para rezar en familia se requiere sencillez! Rezar juntos el “Padre nuestro”, alrededor de la mesa, no es una cosa extraordinaria: es fácil. Y rezar juntos el Rosario, en familia, es muy bello, da mucha fuerza. Y también rezar el uno por el otro: el marido por la mujer, la mujer por el marido, ambos por los hijos, los hijos por los padres, por los abuelos… Rezar el uno por el

“La verdadera alegría que se disfruta en familia no es algo superficial, no viene de las cosas, de las circunstancias favorables… la verdadera alegría viene de la armonía profunda entre las personas, que todos experimentan en su corazón y que nos hace sentir la belleza de estar juntos, de sostenerse mutuamente el camino de la vida”.

10. Dios y la armonía de las diferencias

Tener paciencia entre nosotros. Amor paciente. Sólo Dios sabe crear la armonía de las diferencias. Si falta el amor de Dios, también la familia pierde la armonía, prevalecen los individualismos, y se apaga la alegría. Por el contrario, la familia que vive la alegría de la fe la comunica espontáneamente, es sal de la tierra y luz del mundo, es levadura para toda la sociedad.

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Se auspicia que la Iglesia emplee su voz para defender clara y decididamente los derechos humanos de los grupos afroamericanos y al mismo tiempo ofrezca su colaboración para promover en los afroamericanos la concientización y educación que les permita salir de una situación de dependencia y marginación en la que en muchos casos se encuentra.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

Evangelización

El lento camino

Hacia una pastoral liberadora Por: P. Vicente Pellegrino imc (equipo pastoral afro) Un silencio de dos siglos: urante el periodo colonial el trabajo pastoral con los negros, no puso en tela de juicio el hecho de la esclavitud en sí.

El clero y las órdenes religiosas, tanto masculinas que femeninas, fueron también dueños de esclavos, mantenidos a su servicio.

Por lo que atañe a la postura de la Iglesia Católica oficial, frente al hecho de “la trata de negros” hubo un silencio de dos siglos sin una condena explícita, lo que constituye una vergüenza y un pecado para la misma iglesia.

Solo en el año 1837 el Papa Gregorio XVI condena definitivamente el comercio de africanos e indios.

Anteriormente, en los años 1683 y 1686, dos dicasterio romanos, Propaganda Fide y el Santo Oficio se habían pronunciado por primera vez en contra de la trata.

Durante los 190 años anteriores (1493 – 1683) varios concilios y sínodos provinciales en América Latina intervinieron para reglamentar la catequización de los negros esclavos, pero ningún concilio ni sínodo puso bajo acusación o en tela de juicio la “trata de negros”.

Hubo juristas y teólogos que se enfrentaron al problema de la esclavitud desde diferentes y contrarios puntos de vista. Los que se opusieron a ella tuvieron que vérsela con el tribunal de la inquisición con más o menos éxito.

También hubo otras voces de protesta que constituyen una constante manifestación del espíritu de justicia que siempre animó algunos hombres de la Iglesia. Entre estas voces, hacia finales del siglo XVII, destacan la de los dos frailes capuchinos españoles: Francisco José de Jaca y Epifanio de Moyran, considerados hoy día como los primeros y más avanzados abolicionistas La tesis sostenida por estos dos capuchinos en su lucha se puede resumir en estos cuatro puntos: - La esclavitud de africanos es injusta - Los esclavos son personas libres por naturaleza

D

- Es una cuestión de justicia restituir a estos su libertad - No se pueden absolver sacramentalmente los dueños que no prometen de liberar los esclavos que tienen.

Su lucha abolicionista, superando contrastes y persecuciones, tuvo éxito. Sus escritos llegaron al “Consejo de Indias” y a “Propaganda Fide”, logrando de esta en 1683, el primer documento oficial, por parte de un dicasterio romano de condena de “la trata de negros”.

Pasos hacia un proyecto de evangelización: No existen muchos datos en la Historia de la Iglesia Latinoamericana que documenten una acción eclesial eficaz por lo que se refiere a la pastoral afroamericana a partir de la emancipación y abolición de la esclavitud.

Hacia fines del siglo XIX y el inicio del siglo XX algo más serio empieza a perfilarse en el continente. Son experiencias todavía aisladas que, enfrentando dificultades y superando prejuicios, inician una tímida presencia en algunas comunidades negras, sobre todo en Brasil y en Centro América.

Sin embargo, por mucho tiempo todavía, el indígena siguió siendo el principal punto de referencia para la acción eclesial, continuando a considerarse como un subproducto pastoral el cuidado espiritual a los afroamericanos.

Solo en estos últimos 60 años se logró abrir brecha para una mayor comprensión del fenómeno cultural negro y creció el Interés para la búsqueda de nuevas líneas pastorales adecuadas.

Ayudó mucho en todo este asunto la mención explícita que se hace de toda esta problemática en algunos documentos eclesiales.

Destacan entre otros los de Puebla, no tanto por la extensión dedicada al fenómeno, sino por tratarse de un documento del Episcopado Latino Americano Es preciso añadir también la voz y la acción pastoral de uno que otro obispo de Ecuador, Colombia, Panamá y Brasil y la resonancia que estos gestos proféticos están teniendo en Centro América y en algunas islas del Caribe.

Otros significativos esfuerzos merecen ser recordados como prueba de que el problema de la pastoral afroamericana sigue siendo tomada en serio: el DEI de Costarica, el centro Cultural Afro ecuatoriano de Esmeraldas

(Ecuador), y algunas significativas reflexiones de ASETT (Asociación de teólogos del tercer mundo) Puebla y la pastoral afroamericana: Puebla (22 de enero – 13 de febrero de1979) toma acto de que América Latina representa el espacio histórico y geográfico donde se realiza el encuentro de tres universos culturales: el indígena, el blanco y el africano, amalgamados ya por una tradición cristiana común.

Estos universos culturales, interfiriéndose mutuamente a través del mestizaje y, enriquecidos unas veces o depauperados en otras muchas por factores externos alienantes y negativos, corren el riesgo de ver a la antigua y rica tradición del pueblo latinoamericano puesta en entredicho y expuesta a una grave pérdida de identidad (cfr. Puebla Doc. N° 28, 29, 30) Esta idea es retomada cuando la Conferencia general de los obispos trata el tema de la evangelización de las culturas. Ahí se recalca la urgencia de tomar la evangelización de “… los afroamericanos tantas veces olvidados.”

(Puebla 252) recordando al mismo tiempo que la presencia africana en América no es solo un hecho del pasado, sino una viva realidad de hoy.

En 1980, el año siguiente al acontecimiento de Puebla el CELAM organizó en Cartagena de Indias un “encuentro sobre pastoral con grupos afroamericanos” En las conclusiones pastorales del mismo se reconoce como positivo el hecho que en los últimos años la iglesia Latinoamericana haya adquirido una mayor toma de conciencia acerca de la problemática de los grupos

afroamericanos, aun cuando se necesite todavía un compromiso más significativo (cfr.

Conclusiones pastorales N° 9) Se auspicia que la Iglesia emplee su voz para defender clara y decididamente los derechos humanos de los grupos afroamericanos y al mismo tiempo ofrezca su colaboración para promover en los afroamericanos la concientización y educación que les permita salir de una situación de dependencia y marginación en la que en muchos casos se encuentra.

El camino no se interrumpe, sino que sigue y en la IV Conferencia General del Episcopado LA (Sto. Domingo, octubre 12 – 28 de 1992) los Obispos afirman (SD n° 249): “…conscientes del problema de marginación y racismo que pesa sobre la población negra…la Iglesia en su acción evangelizadora… quiere apoyar a los pueblos afroamericanos en la defensa de su identidad y en el reconocimiento de sus propios valores… y nos comprometemos a dedicar especial atención a la causa de las comunidades afroamericanas en el campo pastoral”.

Aparecida, a su turno (Conferencia general del episcopado LA y del Caribe - Brasil Mayo 2007) reafirma su compromiso (Aparecida n°533) con los Afros diciendo: “La Iglesia con su predicación, vida sacramental y pastoral habrá de ayudar a que las heridas culturales injustamente sufridas en la historia de los afroamericanos no absorban, ni paralicen desde dentro, el dinamismo de su personalidad humana, de su identidad étnica, de su memoria cultural, de su desarrollo social en los nuevos escenarios que se presenten.

(Continuará).

Rosario al Parque El Santuario de La Medalla Milagrosa en Cali acoge a todos los fieles y peregrinos. Desde este recinto, se gestó el nacimiento de la comunidad de amor con el lema: “Servidores de María Servidores como Tú, Servidora”.

En Marzo 25 de 2007, laicos que asistían al Santuario fueron llamados por la Hermana Vicentina Sor Leyda Cañas para conformar un grupo que unidos por el seguimiento a Jesucristo a través de la Santísima Virgen María con una formación idónea para realizar una labor de apoyo y evangelización especialmente en el Santuario de la Virgen de la Medalla Milagrosa Cali y orientados por el carisma de San Vicente de Paul “Servicio a Cristo en la persona de los más pobres”.

Un grupo de estudiantes en Bogotá preocupado por el distanciamiento

hacia Dios de sus compañeros, decidieron emprender una campaña en los parques de la ciudad inspirada en los conciertos de música moderna que idolatraban los grupos juveniles, para hacer lo mismo, pero reuniéndose a orar el Santo Rosario con un objetivo común: pedir a la Virgen María que interceda ante su Hijo para mermar el alarmante crecimiento de los abortos en la población adolescente.

Rosario al parque en Cali Con el objetivo de convocar a la población juvenil de los barrios de nuestra ciudad de Cali para convertir en una práctica diaria el Santo Rosario petición manifestada por la misma Santísima Virgen María en sus diversas apariciones se realiza el Rosario Al parque en nuestra Ciudad, dirigidos por las hermanas Vicentinas del Santuario

de la Medalla Milagrosa. Este rosario se programa el primer lunes de mes en un parque previamente escogido con la aprobación y coordinación del párroco respectivo, quien a través de las Eucaristías invita a la comunidad haciendo énfasis en los jóvenes del barrio.

El rezo se inicia a partir de las 07:00pm. a 07:30pm., con alabanzas alusivas a la Defensa de la Vida entonadas por los jóvenes a quienes previamente se les ha comunicado el tema central de las canciones, sin género musical específico.

PROGRAMACIÓN DE LA NOVENA Y FIESTA A NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA NOVIEMBRE DE 2013.

Celebramos esta gran fiesta mientras se clausura el Año de la Fe. Contemplamos a María como peregrina de la fe, recorriendo los misterios de su Hijo Jesús

único Salvador del mundo.

1° DÍA: NOVIEMBRE 17 (Domingo) 5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Novena.

2° DÍA: NOVIEMBRE 18 (Lunes) 5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Novena 6.00 p.m. Eucaristía.

3° DÍA. NOVIEMBRE 19: (Martes) 7.00 a.m. Eucaristía 7.30 a.m. Santo Rosario 9.00 a.m. Santo Rosario 9.30 a.m. Celebración Mariana.

11.00 a.m. Santo Rosario 11.30 a.m. Eucaristía.

2.30 p.m. Santo Rosario 3.00 p.m. Celebración Mariana.

5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Eucaristía.

7.00 p.m. Santo Rosario 7.30 p.m. Celebración Mariana.

4° DÍA. NOVIEMBRE 20 (Miércoles) 5.00 p.m. Santo Rosario

5.30 p.m. Novena 6.00 p.m. Eucaristía.

5° DÍA: NOVIEMBRE 21 (Jueves) 5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Novena 6.00 p.m. Eucaristía.

6° DÍA: NOVIEMBRE 22 (Viernes) MEGAROSARIO AL PARQUE: 7.00 p.m. Procesión desde el Santuario de la Milagrosa hasta la Plazoleta del Templete: Santo Rosario - Eucaristía 7° DÍA: NOVIEMBRE 23 (Sábado) 4.15 p.m. Santo Rosario 4.45 p.m. Novena 5.00 p.m. Eucaristía.

8º. DÍA: NOVIEMBRE 24 (Domingo) 10.00 a.m. Eucaristía 10.45 a.m. Santo Rosario 5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Novena 9o. DÍA NOVIEMBRE 25 (Lunes)

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En varias parroquias, cada día, tanto en la mañana como en la tarde se hace la CELEBRACIÓN COMUNITARIA DE LOS LAUDES Y DE LAS VÍSPERAS. Tanto el AÑO LITÚRGICO como LA LITURGIA DE LAS HORAS marcan la celebración de toda la Iglesia, realizan la Obra de nuestra Redención, porque allí es Cristo quien actúa. Anímate a vivir en profundidad la fe, no te quedes en una etapa infantil de la fe.

Vicaría para la Evangelización

UN NUEVO AÑO LITURGICO

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

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Santiago de Cali, Noviembre de 2013

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UN NUEVO AÑO LITURGICO

En la Constitución sobre la Liturgia, del Concilio Vaticano II, se lee: “En efecto, la liturgia, por cuyo medio se EJERCE LA OBRA DE NUESTRA REDENCIÓN, sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia” (S. C. n. 2). En efecto, la liturgia es ACCIÓN DE DIOS, elevación de la persona, SURSUM CORDA = LEVANTEMOS EL CORAZÓN. El prefacio de cada Eucaristía es la gran liturgia, allí, asamblea y sacerdote forman UNA SOLA VOZ, adoran, reconocen, rozan el MISTERIO. El 24 de noviembre, con la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del universo, termina el Año Litúrgico 2013 y el siguiente domingo, 1 de diciembre, comienza EL NUEVO AÑO LITÚRGICO 2014.

De nuevo otra cita del Concilio: “La santa madre Iglesia considera deber suyo celebrar con un sagrado recuerdo en días determinados a través del año la obra salvífica de su divino Esposo. Cada semana, en el día que llamó DEL SEÑOR, conmemora su resurrección, que una vez al año celebra también, junto con su santa pasión, en la máxima solemnidad de la Pascua. Además, en el círculo del año desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la Encarnación y la Navidad hasta al Ascensión, Pentecostés y la expectativa de la dichosa esperanza y venida del Señor” (S, C. n. 102).

• EL ADVIENTO comenzará el domingo 1 de diciembre, con cuatro domingos. Atención que el comercio nos pone la navidad desde el 31 de octubre para invitarnos al consumismo. El ADVIENTO es tiempo de preparación para el Nacimiento del Señor.

• LA NAVIDAD comienza el 25 de diciembre y se extiende hasta la fiesta del BAUTISMO DEL SEÑOR, el 12 de enero.

• La primera parte del TIEMPO ORDINARIO, es decir, los días en que no hay una celebración especial del Señor va desde el 13 de enero hasta el 4 de marzo.

• LA CUARESMA se inicia con el MIÉRCOLES DE CENIZA (5 de marzo), y se extiende hasta el 16 de abril.

• LA PASCUA comienza el 20 de abril y dura cincuenta días, hasta el 8 de junio, celebración de PENTECOSTÉS. • La segunda etapa del TIEMPO ORDINARIO se reanuda el 9 de junio y va hasta el 29 de noviembre.

• Durante el AÑO LITÚRGICO se da especial relevancia a las fiestas de la Virgen María y de los Santos. Es sin duda un TIEMPO DE GRACIA, UN TIEMPO DE SALVACIÓN. De esta manera, los creyentes vivimos siempre “en tensión”, es decir, “caminamos hacia Dios santificando el tiempo”, pues desde Cristo resucitado volvemos la mirada hacia oriente, de allí viene la LUZ y, peregrinos en esta tierra, anhelamos estar con Cristo como dice San Pablo.

•¿Eres consciente de este TIEMPO DE GRACIA? ¿Vives el AÑO LITÚRGICO al ritmo de la oración y de la celebración de la Iglesia?

La Fiesta de la Sagrada Familia, está dividida en dos partes, la primera en la que damos gracias a Dios Padre, por todas las bendiciones recibidas alrededor de estos 60 años y la segunda parte es el Banquete en el cual lo que queremos es compartir con nuestra comunidad, la alegría que invade nuestros corazones.

Santiago de Cali, Noviembre de 2013

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Vida Arquidiocesana

Feliz Cumpleaños Sacerdotes nacidos en Noviembre

Parroquia La Sagrada Familia “60 Años Evangelizando con Amor”

Fiesta de La Sagrada Familia Programación Para celebrar nuestros 60 años, como comunidad queremos darle gracias a Dios, porque Él nos ha permitido vivirlos, ya que son 60 años de nuestra parroquia sirviendo a la comunidad, con el amor y la alegría que nos caracteriza por ser hijos de Dios. Esta celebración se llevará a cabo el día 30 de Noviembre del 2013, ese día conmemoramos con gran fervor nuestro cumpleaños y queremos invitar a toda nuestra Arquidiócesis de Cali, a celebrar junto a nosotros este acontecimiento tan importante.

La Fiesta de la Sagrada Familia, está dividida en dos partes, la primera en la que damos gracias a Dios Padre, por todas las bendiciones recibidas alrededor de estos 60 años y la segunda parte es el Banquete en el cual lo que queremos es compartir con nuestra comunidad, la alegría que invade nuestros corazones.

En el Banquete disfrutaremos de la presentación de los Grupos Parroquiales, habrán Danzas Folclóricas de nuestro país, también se disfrutara de muy buena música por parte de algunos grupos musicales, y conoceremos un poquito de la historia de nuestra Parroquia.

30 de Noviembre de 2013 6:00 Pm: Procesión en honor a la Sagrada Familia y Eucaristía en acción de gracias a Dios Padre Todopoderoso, por los 60 años en los que ha permitido que nuestra comunidad contribuya en la construcción del reino de Dios 7:30 Pm: Banquete de la Solidaridad y de la Gratitud, en este banquete exaltaremos la labor que ha desempeñado la comunidad de la Parroquia la Sagrada Familia, desde el momento de su Creación. Además como comunidad celebraremos con mucha alegría nuestro cumpleaños, y lo haremos brindando a todos sus asistentes un espacio muy agradable.

Adquiera su boleta desde ya con los grupos parroquiales o en el despacho parroquial, Lugar: Parroquia La Sagrada Familia Ofrenda: $ 10.000 Teléfono: 4485131 Dirección: Calle 41 # 1n-60 B/ Popular Pbro. Armando Carabalí Sierra Párroco de “Parroquia la Sagrada Familia”

El amor también se enferma ¡PROTÉGELO! Fin de semana de Encuentro Matrimonial Mundial Noviembre 15,16 y 17 de 2013 Reunión de Información Noviembre 5 - Hora 7:30 pm.

Parroquia Barrio Colseguros Calle 10 Nº 29-25 Informes: 553 33 91 – 300*787 04 83 382 96 21 - 320 780 52 89 www.encuentromatrimonialcali.org

Nombre John Mario Gutiérrez Ríos Jesús Erney Suarez Jesús Eduardo Mena Zúñiga Jaime Alonso Londoño Valencia Miguel Ángel Mejía Álvarez José Bernardo Gómez Trujillo Leonidas López Villegas Islen González Quintero Juan Carlos Vallejo Londoño Arnoldo De Jesús Cardona Arango José Olmes Mondragón Orejuela William Palomeque Angulo Armando Carabalí Sierra Ramón Abella Qui Venancio Mwangi Munyiri Milciades Marín Ospina Iván Roberto López Villegas Luis Eduardo Medina Giraldo Ofm Miguetondi L, Mccj Luis Ricardo Forero Carlos Alberto Rivadeneira

Asignación Pastoral Parroquia Nuestra Señora de la Paz Capellán Base Aérea Parroquia Discípulos de Emaús Parroquia San Ezequiel Moreno Casa sacerdotal Casa sacerdotal

Párroco Nuestro Señor de las Angustias Parroquia Jesús Obrero Administrador Parroquial San Felipe Apóstol Vicario para el Clero y Formador Seminario.

Parroquia Sagrada Familia Casa Sacerdotal Delegado Pastoral Afro Capellán Cementerio Metropolitano del Sur Parroquia Nuestro Señor de los Milagros Franciscanos Capilla la Estrella Capilla María Madre del Buen Pastor Parroquia María Auxiliadora Parroquia San Nicolás

Fecha 03/1964 04/1977 06/1977 07/1970 08/1937 09/1943 11/1957 14/1949 16/1958 17/1963 20/1968 20/1969 20/1972 21/1932 22/1978 22/1930 23/1963 26/1929 29/1953 29/1964 30/1968

Sacerdotes ordenados en Noviembre Nombre Egidio Henao Rocha, Ofm Cap Raúl Candamil Tafur Joaquín Emilio Giraldo Quintero Joaquín Alonso Otalvaro Palacio Humberto Ríos Aristizabal, Cssr Miguel Angel Serna Zapata Luis Enrique Muñoz Martínez Eduardo Segura Franco José Abelardo López Restrepo Jorge Tulio Parrado Parrado Arnoldo De Jesús Cardona Arango Augusto De Jesús Osorio Montoya Gabriel Arcángel Romero Huertas José Albeiro Giraldo Urrea Thomas Ousephuthup Thoompilputhen Esaú Zapata Yepes Marino Gómez Zuluaga Rodolfo Andrés Londoño De La Espriella Rubén Alonso Castaño Gallego Rodolfo Hernández Méndez Juan María Marulanda Amelines Luis Eduardo Medina Giraldo. Ofm Islen González Quintero Albert Artunduaga Quintero Gustavo Adolfo Echeverry Acosta Bladimir Jaramillo Caicedo Alexander Matiz Atencio Efrén María Ortega Ruales Rogelio Vargas Robles, Msa José Fernando Galeano Rodríguez Sergio Antonio Vargas Villa Nelson Vega Plazas Luis Eugenio Vargas Isaza, Sdb Jesús Orlando Arenas Rodríguez Daniel Cordero Serrato Rafael Tovar Ortiz

Asignación Pastoral FECHA AÑOS Parroquia San Pio X 01/1986 27 Párroco de Corpus Christi 01/1972 41

04/1973 40 Parroquia Jesús de Nazaret 06/1982 31 Parroquia Santa Ana 09/1991 22 Vicario Parroquia San Pablo 10/1990 23 Adscrito S. S. J de la D. Misericordia 10/1974 39 Capilla Jesús Nazareno 11/1967 46 Parroquia San Pedro Claver 16/1997 16 Parroquia Inmaculada Concepción 18/1995 18 Administrador Parroquial San Felipe Apóstol 19/1989 24 Parroquia San Lorenzo Diacono y Martir 19/1989 24 Parroquia San Marcos de León 19/1994 19 Parroquia La María 19/1995 18 Vicario Parroq. Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro, Cali 20/1991 22 As. Esp. Mision. Concepcionistas de Cristo Sacerdote 20/1991 22 Parroquia Los Doce Apóstoles 20/1982 31 Asesor Renovación Católica 21/2009 4 Parroquia Cristo Eucaristía 22/2000 13 Capellán Hnas. Comunicadoras Eucarísticas del P. C. 22/2003 10 Párroco Santa María Reina 22/1975 38 Franciscanos Capilla la Estrella 23/1953 60 Párroco Nuestro Señor de las Angustias 23/1974 39 Fuera de la ciudad 25/1990 23 Parroquia Santa María del Valle 25/1984 29 Párroco Santa Rosa de Lima 25/1990 23 Párroco de Nuestro Señor de los Cristales 25/1990 23

26/1972 41 Parroquia Nuestra Señora del Portal 27/2012 1 Parroquia San Antonio María Claret 27/2004 9 Parroquia San Pascual Baylon 28/1993 20 Casa Sacerdotal 29/1971 42 Parroquia San Francisco de Sales 30/2002 11 Vicario Parroquial Ntra. Sra. del Rosario Chiquinquirá 30/1991 22 Párroco Santa Filomena 30/1991 22 Capellán La Merced 30/1991 22

Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía cumple 37 años de ordenación Sacerdotal Octubre 17 de 1976 y 20 años de Ordenación Episcopal. Octubre 7 de 1993

Sacerdotes fallecidos en Noviembre Raul Posada, S.J Hernán Marino Millán Dosman

Noviembre de 1993 28 de Noviembre 2003

Gerardo A. Aguirre 29 de Noviembre de 2000 Mons. Pedro Oliveros Torres 9 de Noviembre de 2006

Rosario al Parque Viene de la página 14 5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Novena 6.00 p.m. Eucaristía NOVIEMBRE 26 ¡GRAN FIESTA! 7.00 a.m. Eucaristía

7.30 a.m. Santo Rosario 9.00 a.m. Santo Rosario 9.30 a.m. Eucaristía 11.00 a.m. Santo Rosario 11.30 a.m. Eucaristía 2.30 p.m. Santo Rosario 3.00 p.m. Eucaristía

5.00 p.m. Santo Rosario 5.30 p.m. Eucaristía 7.00 p.m. Santo Rosario 7.30 p.m. Eucaristía ¡OH MARIA CONCEBIDA SIN PECADO, RUEGA POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A TI!

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Vida Arquidiocesana

Otras celebraciones del Mes 1. Todos los Santos 2. San Martín de Porres 4. San Carlos Borromeo 15. San Alberto Magno

Parroquia de Nuestra Señora de

La Medalla Milagrosa

15 AÑOS (1998-2013) FIESTAS PATRONALES NOVIEMBRE 17 – 30 La Virgen de la Medalla Milagrosa El 27 de noviembre de 1830 la Virgen Santísima se apareció a Santa Catalina Labouré, humilde religiosa vicentina, y se le apareció de esta manera: La Virgen venía vestida de blanco. Junto a Ella había un globo luciente sobre el cual estaba la cruz. Nuestra Señora abrió sus manos y de sus dedos fulgentes salieron rayos luminosos que descendieron hacia la tierra.

María Santísima dijo entonces a Sor Catalina: “Este globo que has visto es el mundo entero donde viven mis hijos. Estos rayos luminosos son las gracias y bendiciones que yo expando sobre todos aquellos que me invocan como Madre.

Me siento tan contenta al poder ayudar a los hijos que me imploran protección. ¡Pero hay tantos que no me invocan jamás! Y muchos de estos rayos preciosos quedan perdidos, porque pocas veces me rezan”.

Entonces alrededor de la cabeza de la Virgen se formó un círculo o una aureola con estas palabras: “Oh María sin pecado

concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti”. Y una voz dijo a Catalina: “Hay que hacer una medalla semejante a esto que estás viendo. Todas las personas que la lleven, sentirán la protección de la Virgen”, y apareció una M, sobre la M una cruz, y debajo los corazones de Jesús y María. Es lo que hoy está en la Medalla Milagrosa.

El Arzobispo de París permitió fabricar la medalla tal cual había aparecido en la visión, y al poco tiempo empezaron los milagros. (lo que consigue favores de Dios no es la medalla, que es un metal muerto, sino nuestra fe y la demostración de cariño que le hacemos a la Virgen Santa, llevando su sagrada imagen).

PROGRAMACIÓN DOMINGO 17 Eucaristías: 8:00 a.m. 10:00 a.m.

Y 7:00 p.m.

Kermes, bingo y presentaciones.

De 11:00 a.m. a 5:00 p.m.

LUNES 18 Primer día de la novena (Oración por los adultos mayores) 6:30 p.m. Novena 7:00 p.m. Eucaristía MARTES 19 Segundo día de la novena (Oración por los comerciantes) 6:30 p.m. Novena 7:00 p.m. Eucaristía MIERCOLES 20 Tercer día de la novena (Oración por los niños y las niñas) 6:30 p.m. Novena 7:00 p.m. Eucaristía JUEVES 21 Cuarto día de la novena (Oración por los sacerdotes y las vocaciones) 6:30 p.m. Novena 7:00 p.m. Eucaristía VIERNES 22 Quinto día de la novena (Oración por los esposos y las familias) 6:30 p.m. Novena 7:00 p.m. Eucaristía SABADO 23 Sexto día de la novena (Oración por los jóvenes) 5:30 p.m. Rosario de Aurora 6:30 p.m. Novena 7:00 p.m. Eucaristía DOMINGO 24 Séptimo día de la novena Eucaristías: 8:00 a.m. 10:00 a.m.

5:00 p.m. 7:30 p.m.

5:00 p.m. Eucaristía de Confirmaciones presidida por Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía,

Arzobispo de Cali.

LUNES 25 Octavo día de la novena (Oración por los enfermos) 3:00 p.m. Exposición del Santísimo, Trisagio: oración a la Santísima Trinidad.

6:30 p.m. Novena y bendición.

7:00 p.m. Eucaristía MARTES 26 Noveno día (Oración por las comunidades y grupos apostólicos de la Parroquia) 3:00 p.m. Exposición del Santísimo, Trisagio: oración a la Santísima Trinidad.

6:30 p.m. Novena y bendición 7:00 p.m. Eucaristía MIERCOLES 27 Fiesta de Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa 3:00 p.m. Exposición del Santísimo, Trisagio: oración a la Santísima Trinidad.

6:30 p.m. Santo Rosario y bendición 7:00 p.m. Eucaristía. Consagraciones a la Santísima Virgen María, 8:00 p.m. Procesión con la Imagen de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa JUEVES 28 6:30 p.m. Santo Rosario 7:00 p.m. Eucaristía VIERNES 29 6:30 p.m. Santo Rosario 7:00 p.m. Eucaristía 8:00 p.m. Concierto de música religiosa con el Padre Aicardo SABADO 30 7:00 p.m. Eucaristía de Matrimonios colectivos “Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti”.

17. Santa Isabel de Hungría 22. Santa Cecilia de Roma 27. La Medalla Milagrosa 30. San Andrés Apóstol

25 años de la parroquia de la Inmaculada Concepción A mediados del año 1972, en la ciudad de Santiago de Cali, el Barrio Ciudad Los Álamos vivía los primeros albores de su fundación (Julio 25 de 1972), obra bandera del entonces Presidente de la República Doctor MISAEL PASTRANA BORRERO, quién confió al Instituto de Crédito Territorial (ICT), la acción de crear el barrio residencial que lleva el nombre de “Ciudad Los Álamos”.

El número de casas construidas por esta entidad oficial fue de 1.250 para unos 6.000 habitantes. Un año después, llegan las primeras ocho (8) familias al sector, recordamos a los Velasco-Abad, Samaca-Romero, Lozada-Castaño, Sandoval-Montaño, Obando-Marín. Como es natural al comienzo de todo surgen situaciones inesperadas, como la de no contar con servicio de transporte urbano lo que implicaba desplazarse a pie al barrio colindante La Merced para abordar allí los buses o automóviles, pero en la medida que iba creciendo el barrio se iban solucionando este y otros inconvenientes.

Así mismo, nace la necesidad para los católicos residentes, el poder tener la celebración de la Santa Misa al menos el día domingo para evitar el lejano desplazamiento a la Parroquia Nuestra Señora de la Providencia, del Barrio Vipasa o las pocas parroquias del alrededor. En vista de esta situación, dos feligresas, las señoras +Conchita Gil de Velásquez y +Pepita Paz de Valencia, hoy descansan en paz, visitaron a Monseñor ALBERTO URIBE URDANETA el entonces primer Arzobispo de la ciudad de Cali también hoy fallecido, le plantearon la necesidad de la Eucaristía para la comunidad; Monseñor les pidió que consiguieran un lugar para celebrar la Santa Misa y él les enviaba un Sacerdote. Por lo anterior, se gestionó el permiso con la Secretaría de Educación Municipal para poder oficiarla en el patio del “Instituto Técnico Departamental de Comercio Santa Cecilia”, colegio femenino que se había trasladado por estos años iníciales de la década del setenta a nuestro barrio. La Institución fue fundada por la Sra. Mercedes Velásquez como “Liceo Santa Cecilia”, el 12 de octubre de 1960 en la sede de la Avenida Sexta y posteriormente fijaron su sede en Los Álamos, actualmente cuenta con 53 años (1960-2013) al servicio de la educación y formación de los jóvenes caleños. La solicitud para permitir la celebración de la Santa Misa fue aprobada y fue encargado el Sacerdote Gonzalo Rivera, quien oficiaba los sábados y los domingos de cada semana.

La asistencia a las celebraciones eucarísticas aumentaba semana a semana y se hacía más que necesario pensar en la construcción del Templo Parroquial, al comienzo se presentó resistencia por parte de algunas personas que manifestaban que se requerían obras más importantes para la comunidad: como un parque infantil, un centro de salud, un salón comunitario; consideraban que

no era prioritaria la edificación del Templo Parroquial, debido a que no beneficiaba a todos, argumentaban que sólo asistían al acto religioso personas ancianas. Hoy el barrio los álamos pese a los problemas que aun se tienen, es un sector de Cali que está conformado legalmente, construido en su totalidad, habitado, con buenas vías de acceso y grandes autopistas en su contorno, cuenta con establecimientos educativos, la Registraduría Auxiliar y lo más importante la Parroquia.

En el año 1978, se hace realidad toda esa búsqueda y fue nombrado como Primer Capellán, el Presbítero +GERMAN VARGAS ZULUAGA (Q.E.P.D.), muy pronto empezó su tarea pastoral y fue así como solicitó ante el Concejo Municipal de Cali, la donación de un lote para la construcción del Templo Parroquial; presidía esta corporación el Dr. Germán Villegas Villegas y con su apoyo se logró permiso de utilizar de un gran lote del municipio de Cali, un pequeño espacio donde se edificó provisionalmente una “enramada” con paredes de ladrillo, tejas de eternit, bancas sencillas de madera y piso de cemento. Sin embargo, algunas personas continuaban empeñadas en evitar la realización del proyecto y una noche inesperadamente llegaron con maquinarías dispuestos a derribar la improvisada capilla, pero los feligreses respaldaron y evitaron la destrucción, aún a costa de su propia vida. Pero la obra inicial se mantuvo hasta la construcción de casa cural y templo que hoy tenemos.

Y fue así, como el Padre Vargas Zuluaga, muy pronto encontró un gran respaldo de personas dispuestas a trabajar activamente en este proyecto, entre otras personas podemos recordar en estos tiempos con inmenso cariño, hoy fallecidas: +Raúl Aristizabal, +Myriam de Velasco, +Warner Gómez, +Conchita Gil de Velásquez, +Belarmina de Tovar, +Esther de Montealegre, +Carlos Vilar, +Encarnación Pérez, +Dayra de Preciado, +Graciela de Salcedo, +Pepita Paz de Valencia y otras que se hallan inscritas en el libro de la vida, sería difícil nombrarlas en su totalidad.

Nos acompañan todavía, gracias a Dios: Rodrigo Cobo A, Álvaro Castillón, Humberto Arango, Fabio Maldonado, Sara de Vélez, Luis Torres, José Omar Ocampo, Jorge Humber to Hernández, Rodrigo

Ospina, Pastora de Calvo, Mauricio Valencia Paz, Inés Rivas, Amparo Vallejo, Graciela de Vivas, Fanny de Gutiérrez, Asunción Torres, María Cristina Valencia Paz, Joaquín Ospina y otras muchas personas que continúan trabajando por el bien de la comunidad parroquial.

Con el empeño y esfuerzo de todos los feligreses en cabeza del Capellán se inician las actividades como la venta de empanadas, rifas, colectas…, se empieza la consecución de fondos que fueron invirtiéndose en el proyecto de ir mejorando la construcción iniciada. El Sacerdote +Germán Vargas Zuluaga, fundó el primer grupo juvenil constituido por jóvenes residentes en el barrio quienes junto con otras personas de la comunidad se encargaban en las celebraciones, de las lecturas y de recoger las ofrendas. Los cantos eran enseñados y dirigidos por la reconocida señora +Leonora.

El 30 marzo de 1979, MONSEÑOR ALBERTO URIBE URDANETA, firmó el DECRETO 710 DECLARANDO VICARÍA la Capilla de la INMACULADA CONCEPCION. Los límites de jurisdicción establecidos en este mismo decreto: por el Norte: Calle 70 Norte; por el Sur: Calle 52 Norte; por el Oriente: Rivera del Río Cali, hoy Avenida 2 Norte; por el Occidente: Autopista Cali-Yumbo, hoy Avenida 3 Norte.

En el año 1982 fue nombrado el segundo Capellán el Sacerdote CARLOS HERNÁN GUTIÉRREZ MUÑOZ, quién con el apoyo de la comunidad, pone la primera piedra y da inicio a la construcción de la casa cural y según la historia un año después también empieza la edificación del Templo.

Estas obras fueron dirigidas por el arquitecto LUIS FERNANDO ARANGO y gracias a la buena planeación de la Junta Pro Templo, en cabeza del capellán el proceso fue continuando y continuando, hasta llegar a la construcción que hoy se tiene. El dinero se obtuvo mediante la rifa de dos vehículos, de un apartamento, siempre se contó con el ingreso de actividades parroquiales; se obtuvo una donación de la Iglesia Católica Alemana, ADVENIAT de nueve mil (9.000) Marcos Alemanes; también se contó con donaciones personales de los Doctores CARLOS HOLGUIN SARDI y RICARDO COBO LLOREDA de un millón ($1’000.000) cada uno.

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Santa Isabel de Hungría (7 de julio de 1207 – 17 de noviembre, 1231) era hija del Rey Andrés II el Hierosolimitano (1175–1235) y su esposa Gertrudis de Andechs-Merania (asesinada en 1213). Isabel se quedó viuda siendo aún joven, dedicó su riqueza a los pobres, construyó hospitales. A partir de su canonización en 1236 se convirtió en un símbolo de caridad cristiana para toda Europa, extendiéndose su culto muy rápidamente y profundamente desde los territorios germánicos, polacos, húngaros, checos, hasta los italianos, ibéricos y franceses.

Viene de la página 18 Se buscó que la arquitectura del templo fuese moderna, amplia, fresca y aireada con una estructura de grandes ventanales; también se optó por instalar en la par te superior encima del presbiterio un vitral de la imagen de La Patrona, La Virgen de la Inmaculada Concepción.

El Señor Arzobispo Coadjutor de Cali, MONSEÑOR PEDRO RUBIANO SAENZ, en visita pastoral de casi una semana a finales del año 1984 pudo corroborar como el proyecto parroquial avanzaba en estructura y la conformación de la feligresía y el deseo del barrio de muy pronto tener un lugar apropiado para el encuentro y la celebración del Misterio Salvífico de Jesucristo, misión de nuestra Iglesia. Y fue así como cuatro (4) años después siendo Arzobispo titular de la Arquidiócesis de Cali, Monseñor RUBIANO SAENZ satisface la tanta lucha de los creyentes, en la creación de la Parroquia de Ciudad Álamos.

El primer Bautismo se concedió el primero (1) de Enero de 1983 a la niña Aura María Varela Restrepo. El sacramento de la Primera Comunión, fue ofrecido a 19 niñas y 14 niños, el 8 de diciembre de 1983. El sacramento de la Confirmación, que encabeza el libro fue administrado a la joven Verónica Arrechea de 15 años, el 4 de diciembre de 1983. El sacramento del Matrimonio, cumplidas las prescripciones canónicas respectivas fue contraído entre Fernando Currea Rosas y María del Rosario Concha Tovar, el día 9 de junio de 1983.

Durante todos estos años posteriores se vivió un clima de unidad, trabajo en equipo, fortalecimiento de la fe y en favor de la comunidad parroquial; el Padre Carlos Hernán Gutiérrez a la vez, continuó con el fortalecimiento pastoral en la integración de grupos juveniles, infancia misionera, grupos de oración, una Iglesia abierta a todos.

El 21 de Septiembre de 1988, por Decreto Arzobispal 278 siendo Arzobispo de Cali, MONSEÑOR PEDRO RUBIANO SAENZ, eleva la Vicaría de la Inmaculada Concepción a Parroquia, con el mismo nombre y con los mismos límites que ha tenido como Vicaría. La fecha de la Consagración del Templo actual fue el 8 de diciembre de 1992; Lo que significa que la Iglesia Católica en nuestra comunidad Ciudad Los Álamos en continua acción pastoral han transcurrido 34 años atendido a su feligresía, nueve (9) primeros años como VICARÍA DE LA INMACULADA (1979-1988) y los últimos 25 años (1988-2013), como PARROQUIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN. Este recorrer de búsqueda a Jesucristo, ha sido guiado por los Sacerdotes párrocos que han llegado en los distintos momentos a la Parroquia a instruir, formar, educar en la fe y anunciar el mensaje salvífico.

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Vida Arquidiocesana

Sacerdotes Párrocos de la Inmaculada Concepción SACERDOTES - PARROCOS, SERVICIO P. +GERMÁN VARGAS ZULUAGA, 1978 – 1982; P. JORGE HUMBERTO CADAVID MORALES, 2000 – 2007; P. CARLOS HERNÁN GUTIÉRREZ MUÑOZ, 1982 – 1992; P. GONZALO SOLANO RINCÓN, 2007 – 2012; P. RAFAEL TOVAR ORTÍZ, 1992 – 1997; P. JUAN CARLOS VALLEJO LONDOÑO, 25 agosto a 24 enero 2013; P. OCTAVIO MARTÍNEZ CORTÉS, 1997 – 2000; P. JORGE TULIO PARRADO PARRADO, 25 enero 2013 actual párroco.

La Parroquia de la Inmaculada Concepción a través de la historia ha contado con grupos apostólicos, entre otros: Delegados extraordinarios de la Palabra y de la Eucaristía, Catequistas, Legión de María, Grupo Juvenil, Grupo de Líderes, Infancia Misionera, Grupos de Oración; siempre se ha participado en la acción de Evangelización, misiones y demás actividades programadas y dirigidas por la ARQUIDIOCESIS DE CALI, adicionalmente se han conformado La Cofradía del Sagrado Corazón de Jesús, Grupo Jesús de la Misericordia, Grupo San José, Grupo de La Inmaculada Concepción, Grupo San Martín de Porres, el Grupo de los Adoradores del Santísimo Sacramento del Altar, Grupo de acción social Getsemaní, pastoral de la Salud y el Consejo Parroquial y Consejo Pastoral.

Hoy la Parroquia de la Inmaculada Concepción, de ciudad Álamos, atiende a sus feligreses y a la comunidad: HORARIO DESPACHO PARROQUIAL De Martes a sábado: en la tarde: 2:00 a 6:00 p.m.

Domingos: en la mañana: 8:00 am. a 12:00 m.

HORARIO DE MISAS Domingos: 6:00 – 8:00 – 11:00 am. Y 7:00 pm En Semana: martes a sábado: 7:00 de la noche Rezo del Santo Rosario, media hora antes de cada misa ASISTENCIA A LA COMUNIDAD Confesiones: domingos 1 hora antes de la misa; En Semana: Dos horas antes de la misa Martes 7:00 pm Misa en Honor de la Virgen

Milagrosa Miércoles 7:00 pm Misa al Señor de la Misericordia Jueves En la mañana: 9:00 am Visita a los enfermos En la tarde: 5:00 pm Exposición del Santísimo 6:00 a 6:50 pm Hora Santa Vocacional En la noche: 7:00 pm Misa Templo Parroquial Viernes 7:00 pm Misa al Sagrado Corazón de Jesús Sábado En la mañana: 5:00 am Rezo del Santo Rosario por las calles de la Parroquia Invitados todos los fieles En la tarde: 5:00 pm Misa Conjuntos Residenciales, Santas de Pacará En la noche: 7:00 pm Misa Templo Parroquial en honor de nuestra Patrona Primer Viernes de Cada mes: Día al Sagrado Corazón de Jesús 4:00 pm Exposición del Santísimo 6:00 a 6:50 pm Hora Santa 7:00 pm Solemne Eucaristía Día 14 de cada mes: 7:00 pm Misa en honor del Señor de Los Milagros y por los enfermos, favor traerlos al Templo Parroquial. Matrimonios, Cursos prematrimoniales, Exequias, Visita y Unción a los enfermos, Confesiones extras, Apoyo-Asesorías espirituales y visitas

a hogares cuando a bien lo necesiten lo requieran; favor solicitar estos servicios a través del despacho parroquial, teléfonos: fijo: 6647074 – celular: 3173260467 Email: parroquialainmaculadaconcepcion@ yahoo.es Bautismos: Todos los sábados en la tarde: 3:00pm La jurisdicción parroquial está integrada por apartamentos en 15 Unidades Residenciales “Santas de Pacará”; también por apartamentos en Conjuntos de: Andalucía, Vegas del Río, Dos Conjuntos Residenciales Balcones de Valdepeñas, Portón del Río (en proceso de construcción) y casas de Rincón de Pacará de 1 y 2 pisos conformadas por cuatro áreas residenciales en conjunto cerrado y el resto casas en manzanas para cerca de un total de 11.300 habitantes.

En todo el tiempo de la acción parroquial, ha contado con el apoyo de su feligresía y la colaboración de la Junta de Acción Comunal del barrio Los Álamos, de ahí nuestro reconocimiento y oración a los señores presidentes: +Leonel Gaviria, +Bernardo Torres Es pitia, Carmenza Galindo, Betty Cantillo, María Teresa Cortés, Edgar Alexander Sterling y el actual Señor Hugo García Morales. Así mismo,

resaltamos la guía y oración Universal de los Santos Padres: Su Santidad + Juan Pablo II, Benedicto XVI y el actual Pontífice Su Santidad Francisco; a los señores Arzobispos de Cali, Monseñores: +Alberto Uribe Urdaneta, Pedro Rubiano Sáenz, +Isaías Duarte Cancino, Juan Francisco Sarasti Jaramillo y el actual Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía y Obispos Auxiliares Monseñores: Héctor Gutiérrez Pabón, Alfonso Cabezas Aristizabal, Julio Enrique Prado Bolaños, Edgar de Jesús García Gil; Luis Adriano Piedrahita, José Soleibe Arbeláez, Gonzalo Restrepo, Julio Hernando García Peláez y el actual Monseñor José Daniel Falla Robles; a los Párrocos - Sacerdotes: Germán Vargas Zuluaga, Carlos Hernán Gutiérrez Muñoz, Rafael Tovar Ortiz, Octavio Martínez Cortés, Jorge Humberto Cadavid Morales, Gonzalo Solano Rincón, Juan Carlos Vallejo Londoño y el actual párroco Jorge Tulio Parrado Parrado; a los diáconos que han prestado su servicio a la parroquia: Rodrigo Riascos Mondragón hoy párroco de la Santa Cruz; Diáconos permanentes: Álvaro Castillón y Gustavo Giraldo; a los benefactores, a la Iglesia Católica Alemana, ADVENIAT, a la Institución Educativa Santa Cecilia y a todas las personas que con su oración, presencia, ofrendas, trabajo, testimonio y dedicación, han contribuido en esta obra parroquial a lo largo de estos 34 años de acción eclesial arquidiocesana.

Con la buena voluntad siempre de todos y la intercesión de nuestra patrona La Inmaculada Concepción, agradecemos a Dios el llegar a conmemorar en este año 2013 en la Fiesta Patronal de este diciembre, los 25 años de vida parroquial, que se celebrarán en estos once (11) días comprendidos entre el 28 de noviembre al 08 de diciembre, con la siguiente programación dirigida a todos los feligreses de la Iglesia, muy especialmente a los fieles del Barrio Ciudad Los Álamos y Comunidades Creyentes de Cali, extensiva a todos los Vallecaucanos, esperamos de todos sus oraciones y su acompañamiento para continuar este caminar en Jesucristo nuestro Dios.

Preparación previa 25 años de creación Parroquia y Fiesta Patronal 218 HORAS DE EXPOSICIÓN Y ORACIÓN AL SANTÍSIMO EN ACCIÓN DE GRACIAS, en el Templo Parroquial De martes a sábado, de 3:00 p.m. a 6:50 p.m., en los meses de septiembre, octubre y noviembre.

PROGRAMACIÓN JUEVES 28 DE NOVIEMBRE 12:00m Llegada a la Parroquia de la Sagrada Imagen Del Señor de los Milagros de Buga Toda la tarde. Oración y animación, dirigida por el Padre José Over Gallego- Redentorista Confesiones – Toda la tarde 3:00 pm Santa Misa en Honor del Señor de los Milagros 7:00 pm Santa Misa y Primer día de la Novena a la Patrona A cargo de los Alférez 8:00 a 10:00pm Concierto Música Católica – Cantautor Padre Aicardo Álzate – Redentorista VIERNES 29 DE NOVIEMBRE 2:00 pm Exposición y Oración Santísimo – Confesiones Toda la tarde 3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa y Segundo día de la Novena a la Patrona A Cargo de Natalia Parra y su grupo 8:00 a 10:00pm Actividades Culturales Inicio del Reinado de la Edad Dorada, Señoras de la Parroquia.

SÁBADO 30 DE NOVIEMBRE 5:00 am Santo Rosario por las Calles de la Parroquia, invitados todos los fieles 2:00 pm Exposición del Santísimo y Confesiones Toda la Tarde 3:00 pm Santa Misa - Bautismos 5:00 pm Santa Misa – Pacará I 7:00 pm Santa Misa y Tercer día de la Novena a la Patrona Aura Lozada, Gladys Samacá y su grupo 8:00 a 10:00 pm Actividades Culturales

Grupo Fundadoras, celebrando la Primera Eucaristía en el Templo.

DOMINGO 01 DE DICIEMBRE CONFESIONES UNA HORA ANTES DE CADA MISA 6:00 am Santa Misa en el Templo Parroquial 8:00 am Santa Misa en el Templo Parroquial 11:00 am Santa Misa en el Templo Parroquial 3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa y Cuarto día de la Novena a la Patrona A cargo de Yaneth Ortiz y su grupo LUNES 02 DE DICIEMBRE 2:00 pm Exposición y Oración Santísimo – Confesiones Toda la tarde 3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa y Quinto día de la Novena a la Patrona A Cargo de Lizbeth de Romero y grupo 8:00 a 10:00 pm Actividades Culturales MARTES 03 DE DICIEMBRE 2:00 pm Exposición y Oración Santísimo – Confesiones Toda la Tarde 3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa presidida y concelebrada por todos los Párrocos que han prestado sus servicios pastorales en la Parroquia en

estos 25 años y Sexto día de la Novena a la Patrona A Cargo del Grupo de Getsemaní 8:00 a 10:00 pm Actividades Culturales MIERCOLES 04 DE DICIEMBRE 2:00 pm Exposición y Oración Santísimo – Confesiones Toda la Tarde 3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa y Séptimo día de la Novena a la Patrona A Cargo de Gloria Merchán, Bertha Plazas y su grupo 8:00 a 10:00 pm Actividades Culturales JUEVES 05 DE DICIEMBRE – DÍA EUCARÍSTICO 8:00 am y todo el día Exposición y Oración al Santísimo, animado y coordinado, Charla y proyecciones Milagros Eucarísticos con el generoso apoyo de las “Hermanas Eucarísticas Comunicadoras del Padre Celestial”. Y Confesiones en la mañana de 8:00 a 12:00 y de 2:00 a 7:00 pm.

3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa y Octavo día de la Novena a la Patrona

A Cargo del Grupo Los Adoradores del Santísimo 8:00 a 10:00 pm Actividades Culturales VIERNES 06 DE DICIEMBRE 2:00 pm Exposición y Oración Santísimo – Confesiones Toda la Tarde 3:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa y Noveno día de la Novena a la Patrona A cargo de Rosaida Bolaños, Martha Sofía Callejas y su grupo 8:00 a 10:00 pm Actividades Culturales SÁBADO 07 DE DICIEMBRE 5:00 am Santo Rosario por las Calles de la Parroquia invitados todos los fieles 2:00 pm Exposición del Santísimo – Confesiones Toda la Tarde 3:00 pm Santa Misa - Bautismos 5:00 pm Santa Misa – Pacará Santa Catalina 7:00 pm Eucaristía Solemne de Confirmaciones, presidida por nuestro Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía.

DOMINGO 08 DE DICIEMBRE: DÍA PATRONAL -SOLEMNIDAD LA IMACULADA CONCEPCION CONFESIONES UNA HORA ANTES DE CADA MISA 6:00 am Santa Misa en el Templo Parroquial 8:00 am Santa Misa en el Templo Parroquial – Primeras Comuniones 9:00 a 11:00 am Presentaciones Casa de la Cultura de Jamundí 11:00 am Santa Misa en el Templo Parroquial 12:00 a 3:00 pm Continuación Presentaciones Casa de la Cultura de Jamundí 4:00 pm Santa Misa en el Templo Parroquial 7:00 pm Santa Misa Se pide el favor a todos los hogares izar la bandera mariana: blanca ó blanca con azul en honor de nuestra patrona, en todos estos once días de júbilo parroquial, del 28 de noviembre al 9 de diciembre de 2013.

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Santiago de Cali, Noviembre de 2013