Lavozcatólica agosto 2015

“La vida y la supervivencia como humanos y como país, en cada una de nuestras regiones, ciudades y pueblos, es la verdadera razón de un proceso de paz.

Esto será lo primero que hay qué elegir en este 2015 y en toda nueva justa electoral”.

Arquidiócesis de Cali

AÑO XXIV

3ª EPOCA

Nº 185

SANTIAGO DE CALI, AGOSTO DE 2015

VALOR $600.oo

Mi Primer año de Obispo en Cali

Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez “La experiencia que he vivido ha sido extraordinaria. Una auténtica escuela de fe en la que he podido ratificar la calidad del pueblo que conforma la Arquidiócesis de Cali.”

Detalles página 8

Ahora el turno fue para la Ermita

Ordenado nuevo Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cali

“Fueron 21 días de toma pacífica por parte de algunos habitantes del sector de Venecia y las Vegas del Jarillón del rio Cauca, quienes pedían que se detuvieran los desalojos de sus viviendas y se aplicara un plan social con equidad y honestidad para las familias de ese sector”.

Por segunda vez en estos últimos meses se toman un templo, con el fin de reclamar unos derechos a la administración municipal.

En este caso, fue el turno de la capilla la Ermita, que estuvo habitada por un grupo de 17 personas, desde el 11 de junio hasta el 1 de julio.

Detalles página 16

Bodas de Oro Sacerdotales de monseñor Héctor Epalza Quintero La Diócesis de Buenaventura vivió la celebración de los 50 años de servicio de monseñor Héctor Epalza Quintero, quien se ha destacado por su gran labor con la comunidad en sus 11 años como Obispo de Buenaventura.

Monseñor no solo se erigido a través de su palabra en ese oasis en el que todos queremos saciar nuestra sed, sino que efectivamente ha creado instancias de inclusión y participación social tales como la comisión diocesana compartiendo habilidades.

Detalles página 15

En la Catedral Nuestra Señora del Carmen de Cartago fue ordenado, el pasado 25 de julio, monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, como Obispo

Auxiliar de la Arquidiócesis de Cali.

Detalles página 9

Ocho prácticas que atentan contra la gestión pública “A propósito del próximo evento electoral para el cambio de gobierno en las entidades territoriales, interesa llamar la atención sobre prácticas muy extendidas y conocidas que se enquistan en el sector público, erigiéndose como una anti

Línea de Asistencia Inmediata: 518 4611-12 / 317 642 1117 Oficina Principal y Servicio al cliente: Calle 5 No 27-09 B. San Fernando PBX: 518 4600 - FAX: 556 5784 Línea gratuita nacional: 01 8000 913238 www.camposantometropolitano.com

gestión para el interés general y una captura del Estado para intereses privados, que deprimen los municipios.

Detalles página 3

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Editorial

Santiago de Cali, Agosto de 2015

¿Por qué y por quiénes vamos a votar?

La vida y la supervivencia como humanos y como país, en cada una de nuestras regiones, ciudades y pueblos, es la verdadera razón de un proceso de paz. Esto será lo primero que hay qué elegir en este 2015 y en toda nueva justa electoral: la vocación colectiva por la protección a la vida de todos y por la garantía de una paz pactada y refrendada.

Arquidiócesis de Cali

Año 2015 Tercera Época No. 185 de Agosto de 2015 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Delegado Arzobispal Pbro. Juan Sebastián Zuluaga López Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño Arterama Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: 889 0562

medios@arquicali.org www.arquidiocesiscali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

E

ste es un año de elecciones de Alcaldes, Gobernadores, Concejales y Diputados. Son las elecciones locales y regionales. Es una ocasión para la participación política de todo ciudadano cedulado, eligiendo o siendo elegido para los cargos del poder ejecutivo o legislativo. El voto o sufragio personal, consciente, libre, responsable y secreto, si bien no es la única forma de nuestra participación política, sí es la manifestación de presencia, de compromiso y de vinculación a un modelo o a una construcción de sociedad en el municipio, el departamento y la nación. Sin descalificar a quienes optan por la abstención del voto como modalidad de su comportamiento electoral, entendiéndolo como rechazo y no como desinterés, la manifestación en las urnas deberá marcar al menos la tendencia a conformar una mayoría moral, de ampliación y profundización de la democracia, de inclusión progresiva de la población entera en el bien común, en la cultura cívica, en la convivencia pacífica, en el cuidado de “nuestra casa” y ecosistemas.

Colombia tendrá que pasar del abstencionismo por desinterés o desprecio de lo político, por individualismo y apatía, por anarquismo y formas vandálicas de vivir, a un régimen democrático, electoral y de ejercicio real de los derechos y deberes ciudadanos, si queremos caminar cada vez más juntos hacia un futuro posible. La lucha armada de la subversión, de la contra-subversión paramilitar y aún la estatal, se convirtieron en “lucha desalmada” contra el derecho a la vida, al territorio, a las oportunidades, a la ciudad, a la patria en cuyo suelo nacimos y bajo cuyo cielo anhelamos vivir y morir. En esas condiciones, lo único que podemos esperar, de cara a un futuro posible, es que el Estado, las guerrillas y las organizaciones armadas ilegales, lo mismo que las estructuras criminales, cedan ante el desastre ocasionado y ante la oportunidad histórica de consolidar un país distinto. Y por la vía del diálogo, de los acuerdos, de los movimientos mayoritarios, de la organización popular pacífica y sin fundamentalismos, logremos sacar a Colombia de los extremismos agresivos y mortales que la agobian.

La vida y la supervivencia como humanos y como país, en cada una de nuestras regiones, ciudades y pueblos, es la verdadera razón de un proceso de paz. Esto será lo primero que hay qué elegir en este 2015 y en toda nueva justa electoral: la vocación colectiva por la protección a la vida de todos y por la garantía de una paz pactada y refrendada. Aunque no aceptamos la manipulación electorera y partidista de algo tan sustancial y tan de todos como es la paz, manipulación que resulta evidente en los partidos gobernantes y los que pretenden ser la oposición, sí tenemos que ver que, en una patria amenazada por extremismos y por una guerra de guerrillas y de células que siembran terror, muerte y destrucción, cada jornada electoral, cada movilización social, cada concentración pública, cada lucha sindical o gremial, tendría que ser un plebiscito por la paz y el futuro posible de Colombia. ¿Por qué vamos a votar? La pregunta anti abstencionista pondrá siempre a los candidatos, a los partidos y movimientos, a las campañas políticas, a los medios de comunicación y al Estado mismo, a dar una respuesta. Nuestra frágil e infestada democracia Por: † Monseñor Darío de Jesús nacional pareciera repetir siempre el mismo esquema Monsalve Mejía de calendarios, de avales, dinastías, maquinarias, Arzobispo de Cali componendas, publicidad y contenidos programáticos que no generan sintonía con la población, con los electores y sus realidades “reales”. Hay “candidaturas de plata” y de clientela contratista. Otras que son un saludo a la bandera, para ganar algo perdiendo. No es fácil identificar aún por dónde va el flujo político que nos vaya apartando de prácticas corruptas, de programas promeseros, de apuestas por las porcentuales de la contratación pública, de sometimientos a minorías dominantes por el dinero, la trampa y/o las armas. Ojalá los diversos candidatos puedan ayudar, en este escaso tiempo de campaña política abierta, a identificar ese camino de unificación de fuerzas hacia la paz y el futuro incluyentes y posibles. ¿Votan los candidatos, en sus propuestas, por una ciudadanía territorial, familiar, social, cívica y ambientalista? ¿Votan por la inclusión cierta de las poblaciones marginadas como protagonistas de su desarrollo barrial, comunal y beneficiarios de los bienes y servicios y del presupuesto público que los mejora? Las ciudades y áreas metropolitanas, los municipios y los departamentos, vayan siendo bastiones de unidad para la paz, enfrentando el enemigo mortal de la alianza entre la corrupción y la violencia. ¿Por quién vamos a votar? Es la pregunta de los electores. En el panorama actual pesan más los nombres y simpatías que las propuestas y planes a ejecutar. Será urgente que surja una “agenda ciudadana” de lo público, con la que se vaya exigiendo continuidad de avance y de ampliación democrática en cada período. Así, habría modo de confrontar las propuestas y no simplemente “tragar entero” promesas o nombres. ¿Cómo lograrlo?

Hay que enmarcar lo electoral en un propósito ciudadano a corto, mediano y largo plazo. Abrir las mesas barriales y construir entre todos los planes de reconciliación y convivencia, de auto desarrollo barrial o de vereda, de integración cívica y ambiental, de desarme y cultura integral, podrían ser iniciativas importantes. Ciudadano, candidato, ciudadanía van juntos. ¿Hay recorrido, trayectoria e idoneidad ética y jurídica claras?

La Iglesia católica como institución no es neutral frente a la vida, la familia, el bien común, la justicia social y la paz. Pero es imparcial frente a las opciones políticas y es independiente de los poderes en ejercicio. Y como dice el Concilio Vaticano II, “La Iglesia alaba y estima la labor de quienes, al servicio de sus semejantes, se consagran al bien de la cosa pública y aceptan las cargas de este oficio” (Iglesia ante el Mundo, 75).

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Región

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Ocho prácticas que atentan contra la gestión pública Por: Observatorio de Realidades Sociales de la Arquidiócesis de Cali

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propósito del próximo evento electoral para el cambio de gobierno en las entidades territoriales, interesa llamar la atención sobre prácticas muy extendidas y conocidas que se enquistan en el sector público, erigiéndose como una anti gestión para el interés general y una captura del Estado para intereses privados, que deprimen los municipios. Este análisis insiste en la necesidad de superar los vicios tradicionales en la gestión colectiva.

Vamos de una vez a la almendra del asunto. Cuando un gobernante se hace elegir con engaños y prebendas, ya veremos lo que puede pasar con la gestión de los asuntos colectivos: 1. Se anuncia que el gobierno tendrá participación de todos y todas; sin embargo, cuando han existido procedimientos electorales indebidos, estos anuncios implican realmente buscar acuerdos burocráticos con cuerpos colegiados como el Concejo Municipal. Los concejales que entran al acuerdo reciben cuotas de puestos y asignación de proyectos para ejecutar donde están sus votantes y financiadores, desnaturalizando de esta manera la razón de ser de las Corporaciones, como contrapeso necesario para ejercer un adecuado control político al ejecutivo tal como lo ordena la Constitución Nacional. Por supuesto, las coaliciones políticas son lícitas y necesarias para llevar procesos de interés colectivo; sin embargo, mal entendidas dan traste con el manejo de los bienes públicos.

2. Otro procedimiento que es característico de una gobernabilidad equívoca, emerge cuando en las primeras etapas de los gobiernos electos, el ejecutivo incide en el Concejo para que elija en las direcciones de los órganos de control (Contraloría y Personería) personas que fácilmente puedan ceder su independencia respecto de su función de vigilancia e investigación de las actuaciones de los entes territoriales. Cuando esto sucede, quienes se han hecho elegir como Alcaldes cuentan con carta abierta para llevar a cabo todo tipo de irregularidades en la ejecución de sus presupuestos, toda vez que tienen garantizado el silencio y complicidad durante

los ejercicios de auditorías e investigaciones disciplinarias.

3. Ante las demandas ciudadanas que suelen ser necesidades inaplazables, expresadas como síntoma y conflicto, los gobernantes son ligeros; prometen de voz y hasta en el papel supuestas soluciones inmediatas sin tener claridad respecto de los problemas legales y técnicos, generando un desgaste de gestión complicado en tiempos, espacios y acciones. Desde esa lógica de la complejidad del Estado frente a las urgencias de la población, se “concerta” y como resultado: se definen mesas, comisiones, agendas y enseguida, se olvida el problema y los compromisos. Cuando se pregunta por el cumplimiento de lo acordado, surgen las excusas relacionadas con restricciones normativas y de financiamiento.

4. Se anuncia que un problema es gravísimo, con afec-

ternos para solucionar uno o varios problemas de ciudad; sin embargo, al revisar con mayor detenimiento, se encuentra que la cooperación es realmente la contratación de estas entidades para que desarrollen consultorías a altos costos, y éstas a su vez, inmediatamente subcontratan con entidades locales, quienes en principio no fueron llamadas a participar en la construcción de soluciones. Al final los municipios quedan llenos de informes poco ejecutables y con hipotéticas gestiones de cooperación internacional que no necesariamente corresponden a necesidades.

6. Se elaboran proyectos de intervención en asocio regional y nacional, logrando la cofinanciación por parte de la Nación. Una vez se concreta el convenio marco de financiación, la entidad de orden nacional contrata de manera direccionada una entidad de

de cada contexto y necesidad poblacional, creando así, mayor resistencia y caos entre las comunidades.

7. Las entidades territoriales generalmente son propietarias de empresas industriales y comerciales, prestadoras de servicios públicos. En éstas se observa un actuar sistematizado encaminado a deprimir la gestión de la empresa pública con medidas que atentan cotidianamente contra su sostenibilidad y eficiencia; de tal manera que, es expuesta a quedar incursa en causales de intervención o liquidación forzosa. Se publicita su ineficiencia y desgreño mientras paralelamente se constituye entre amigos y familiares de quienes dirigen, empresas privadas con un objeto social que permita posteriormente participar en procesos contractuales y licitatorios, en los cuales se entregue la ejecución de las actividades misio-

taciones y riesgo humano; por esa vía se ordenan contrataciones cuantiosas, casi siempre mediante convenios especiales que eluden los requerimientos técnicos y evaden las exigencias del Estatuto de Contratación Estatal; enseguida se vienen obras improvisadas, y delegan responsabilidades de los entes territoriales a agentes privados que cobran altos costos y no alcanzan a garantizar acciones eficientes y/o trasparentes. Estas prácticas poco ayudan a la sociedad local o regional y son una forma de transferir de manera ilegítima responsabilidades estatales a organismos que tienen otro carácter, casi siempre con ánimo de lucro.

5. Se anuncian grandes posibilidades de cooperación internacional, generando expectativas de recursos ex-

orden privado que garantice la administración y ejecución del proyecto. Esta práctica que pareciera tener garantía de éxito por contratar con “entidades sin ánimo de lucro interesadas en el desarrollo de la comunidad”, es realmente un mecanismo para evadir el cumplimiento de los principios de transparencia y moralidad pública exigidos por la Constitución y el estatuto de contratación, pues si bien arrancan con una ruta de trabajo aparentemente definida, la tercerización de la ejecución diluye las responsabilidades de las entidades territoriales, perdiendo así la capacidad de control y dirección, y afectando directamente a las comunidades objeto de los proyectos, quienes se ven obligadas a encarar sus problemas ante un privado al que no se le exige el análisis

nales de la entidad; se inicia la puja entre proponentes para prestar un servicio colectivo en subasta ligada a los precios y los equilibrios de inversión y ganancia, alejada del cálculo sobre los requerimientos y beneficios ciudadanos, encareciendo así, la prestación del servicio en beneficio de unos pocos.

8. Al final de los períodos de gobierno cuando el balance de la gestión está en mora de cumplir importantes metas del plan de desarrollo, se re direcciona el presupuesto para la ejecución de actividades catalogadas como de emergencia y puntuales, que aunque no resuelven temas de fondo, generan impacto de opinión en la ciudadanía, con efectos de corto plazo desde el punto de vista público. Acompañando esta práctica, se invierten grandes sumas de dinero en

publicidad que magnifican los resultados, generando una suerte de imagen maquillada que no se compadece con procesos, realizaciones e impactos efectivos y duraderos; todo ello encaminado a crear la aparente necesidad de continuidad de la gestión a través de candidatos que cuenten con el padrinazgo del gobierno saliente. Esta práctica es recurrente en periodos pre electorales, generando la desviación de dineros para financiar líderes, votantes y empresarios electorales.

Este conjunto de actuaciones no son las únicas, pero se definen como el eje de un andamiaje que posiciona la apropiación indebida de los recursos públicos y es la razón para que los municipios se empobrezcan, para que se debilite el Estado en su función de regulador e impulsor de la integración de la sociedad local. Al revisar cada uno de estos actos, se puede observar que la mayoría están sustentados en un aparente marco de legalidad, motivados por la resolución de problemas sentidos, la necesidad de actuar oportunamente, la importancia de la modernización y adquisición de tecnologías contemporáneas, etc. Sin embargo, no son otra cosa que meras pantallas para colegir mecanismos de saqueo del erario y de implementación de medidas contra la democracia y la gestión transparente. ¿Qué podemos hacer como ciudadanías? Toca elegir bien en las próximas elecciones locales y regionales, es importante que se exijan garantías para que no se siga repitiendo este círculo vicioso: Que haya claridad en el manejo transparente de la agenda pública. Es necesario que la ciudadanía participe activamente en la elaboración y gestión del plan de desarrollo. La publicidad y las comunicaciones del municipio no deben basarse en la compra de la ecuanimidad de los medios, ni en el uso de la mentira en los anuncios gubernamentales. Es urgente garantizar la pulcritud en la contratación, y fundamental que los nuevos gobernantes no tengan intereses económicos particulares sobre los asuntos públicos. Debe promoverse los mecanismos de veeduría ciudadana y de exigibilidad de derechos, pues lo que se pone en tela de juicio hoy en la gestión pública es precisamente la imposibilidad de asegurar los derechos de la población.

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Región

Santiago de Cali, Agosto de 2015

¿Cómo nos afecta el cambio climático?

Por: Observatorio de Realidades Sociales de la Arquidiócesis de Cali

E

l cambio climático es el desafío ambiental más grave que ha afectado al mundo, y Cali no es ajena. Las consecuencias de corto, mediano y largo plazo que este fenómeno natural conlleva para el desarrollo humano requieren una atención efectiva; sobre todo, si se tiene en cuenta que es la actividad humana la que está provocando el aceleramiento del aumento natural de la temperatura media del planeta, a través, principalmente, de la forma como suministramos la energía, la contaminación que produce la industria y la descomposición de rellenos sanitarios, el uso de fertilizantes en la agricultura, la quema de combustibles fósiles (carbón, petróleo y gas natural) y la deforestación. Estas actividades producen una gran cantidad de gases de efecto invernadero, los cuales contribuyen al aumento de la temperatura global.

Así pues, Cali ya enfrenta efectos de la subida de los peligros de la acumulación actual de gases efecto invernadero, tales como las olas de calor, la disminución de las lluvias, el aumento de los incendios forestales de gran envergadura y la reducción del caudal de los ríos, entre otros. Estas repercusiones del cambio climático, sin duda, traerán consecuencias en la salud de los hogares como un mayor riesgo de enfermedades relacionadas con el calor, escasez de alimentos debido a los efectos en la agricultura, disminución del agua potable, problemas respiratorios relacionados con el

riesgo de incendios forestales, mayor incidencia de enfermedades transmitidas por el agua y los alimentos, etc.

En ese sentido, aunque aún la ciudad no ha establecido diagnósticos rigurosos acerca de los posibles impactos presentes y futuros del cambio climático, es necesario que éste ocupe un lugar preponderante en la agenda ambiental de Cali, entendiendo que son nuestras formas de contaminación las que cotidianamente están elevando los efectos del aumento de temperatura global sobre la salud humana. De ahí que sea fundamental establecer posibles medidas de adaptación, mitigación y capacidades para la reducción de las emisiones de carbono, con el fin de que la ciudad pueda disminuir los riesgos en materia de cambio climático.

Una primera medida necesaria para la mitigación, es desarrollar un ordenamiento ambiental del territorio. Es imperante implementar un sistema energético local sostenible, dado que

el factor energético tiene una centralidad determinante en el aumento de la temperatura. Asimismo, es necesario reducir las emisiones de gases de efecto invernadero de las construcciones y la industria, a través de la promoción de prácticas energéticas eficientes en los procesos de construcción y producción; del transporte, a partir de la promoción del uso de bicicletas y la peatonalización, y el mejoramiento del sistema de transporte masivo; y del uso del suelo, promoviendo y apoyando el desarrollo de prácticas agropecuarias y forestales sustentables.

Respecto a esto último, es importante actuar con mayor incidencia en las acciones de reforestación.

Por otra parte, es fundamental implementar un plan de adaptación integral.

Se necesita mejorar la capacidad del sistema de drenaje, su mantenimiento y limpieza de sedimentos y residuos, con el fin de que los ductos cuenten con capacidad suficiente para que el agua de las lluvias abundantes pueda

movilizarse adecuadamente. Igualmente, es básico evaluar los registros históricos de los efectos de las inundaciones, incendios forestales y olas de calor para determinar las zonas de la ciudad que más podrían verse afectados con la mayor incidencia del cambio climático. De esta manera, también es una responsabilidad de las autoridades locales, implementar un plan de preparación que incluya previsiones sobre infraestructura y servicios para mitigar los riesgos de fenómenos naturales sobre la salud de las personas y las posibles pérdidas de bienes.

Es hora de cuidar nuestra casa común, no podemos seguir contribuyendo a los efectos negativos de este ciclo del cambio climático. Al respecto, el llamado del Papa Francisco es claro: “Es indispensable la continuidad, porque no se pueden modificar las políticas relacionadas con el cambio climático y la protección del ambiente cada vez que cambia un gobierno”. Es decir, así como las repercusiones de la destrucción ambiental están fundadas en actividades humanas que hemos realizado durante decenas de años, las políticas necesarias para revertir los efectos de estas actividades requieren de una visión de largo plazo.

“Hay que afrontar el cambio climático como un asunto moral”.

Observatorio de Realidades Sociales Fuentes consultadas: Carta Encíclica LAUDATO SI’ del Santo Padre Francisco.

CIVIS, julio de 2009. Cambio climático: ¿cómo influye en su ciudad?

Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático. (2014).

Cambio climático 2014: Impactos, adaptación y vulnerabilidad.

La ciudad de los brazos abiertos Por: Francia Castaño Coord. Pastoral Migrantes

S

in lugar a dudas la figura de Jesucristo con los brazos abiertos es el mayor referente visual para hablar de Santiago de Cali; ciudad eucarística desde su fundación, ciudad acogedora y cordial, ciudad de clima agradable y suave brisa del pacifico, que se cuela entre la cordillera. ¿Quién no quisiera vivir en ella?

Por su ubicación geográfica, condiciones climáticas y su rápido desarrollo, Santiago de Cali siempre ha sido una ciudad receptora de migrantes, desde su descubrimiento, hasta nuestros días. Recibiendo migrantes, en especial del Litoral Pacífico, Cauca, Nariño y Antioquia, y de otros departamentos en menor cantidad.

La Pastoral para Migrantes de la Arquidiócesis de Cali, ha registrado en los últimos tres años un total de 783 hombres y 569 mujeres, que circulan por Santiago de Cali, por espacio aproximado de uno a cuatro días, sin contar los que se quedan definitivamente en la ciudad, para iniciar un nuevo proyecto de vida, aún cuando no lo tengan claro.

Así mismo la Unidad de Atención y Orientación al Desplazado, UAO, en Cali, ha recibido tan solo en desplazamiento forzado en el año 2014, 6.098 declaraciones que correspondieron a 17.097 personas en total; Y que en lo corrido del 2015 (enero - mayo), la cifra asciende a 8.960 personas. Esto

sin contar otro tipo de migrantes como: Personas que llegan a la ciudad para tratamientos médicos, trámite de documentos, víctimas de robo y trata de personas.

Algunos migrantes llegados a la capital vallecaucana son extranjeros, especialmente de Latinoamérica debido a problemáticas sociales de nuestros países vecinos.

Los factores que han influido en el fenómeno mi-

gratorio, han variado a través de la historia, otros se han mantenido, pero en general la migración se ha dado por cuestiones de salud, educación, economía, turismo, religiosidad, desastres naturales o situaciones de violencia, etc. Siempre buscando mejores oportunidades de vida.

Los migrantes han generado cambios culturales, sociales, transformación de los espacios de la ciudad, cambios de mentalidad, cambios demográficos, gastronómicos, expansión de empresas, mano de obra entre otros aspectos positivos.

Sin embargo, al no existir políticas claras de atención al fenómeno migratorio, observamos desorden en la ciudad, invasiones, y toda la problemática que esto implica, cuando el migrante no puede satisfacer sus necesidades básicas.

Según datos de la Asesoría de Paz, Buenaventura es el principal aportante de migrantes a Cali con 19.5 %, seguido de la migración intraurbana, causada por la criminalidad y el conflicto del país, que genera desplazamiento interno y externo.

El Distrito de Aguablanca y las zonas de ladera, son los sectores con más presencia de migrantes, que se radican en la ciudad, quienes han pasado por un periodo de adaptación, a veces corto y otras veces prolongado, debido a la falta de orientación y acompañamiento en dicho proceso; esto se ve reflejado en las actuales condiciones de vida, de la mayoría de barrios que componen este sector del oriente de Cali.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

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Para Reflexionar

Un nuevo pastor para la Iglesia, un nuevo pastor para Cali Por: Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

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urante los últimos meses, la Iglesia católica colombiana se ha vestido de fiesta en no pocas ocasiones. Once (11) presbíteros han sido ordenados como Obispos entre febrero de 2014 y julio de 2015. El último, monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, designado obispo auxiliar para la Arquidiócesis de Cali.

En realidad esto no puede pasar de soslayo y no nos podemos acostumbrar a escuchar que “hay un nuevo Obispo”, pues toda ordenación episcopal está llena de significado. Podemos decir que el Señor está mirando nuestra Iglesia con ojos de misericordia.

O como decía el Evangelio del domingo XVI, “tiene compasión de quienes andan como ovejas sin pastor” (Mc. 6,34).

Cada nuevo Obispo tiene sobre sus hombros una misión concreta, en especial, hacer presente a Cristo en la tierra; ser discípulo y testigo, guía y pastor de la comunidad a él encomendada. En este período de tiempo dos (2) hemos sido designados auxiliares, los restantes nuevos Obispos fueron nombrados para acompañar como pastores diocesanos comunidades que estaban sin pastor, pues los anteriores, habían ya terminado su ministerio episcopal, según lo establecido por el Código de Derecho Canónico. A estos hermanos Obispos que hicieron entrega del testimonio, que dieron lo mejor de sí, que se

entregaron por completo al anuncio del reino, el Señor los invitó para que “estuvieran con él, en un lugar apartado, para descansar un poco” (Mc. 6,31). Más que justo. Años enteros de consagración, de anuncio alegre del Evangelio, de trabajo por la restauración de mejores condiciones de vida para sus fieles, y lanzando las redes con amor. El Buen Pastor les recompense y acompañe en su nueva realidad de Obispos eméritos.

Cerca de 76 Obispos conformamos actualmente la Conferencia Episcopal colombiana. Por nosotros hay que orar para que no se nos vaya a aplicar el oráculo de Jeremías: “Ay de los pastores que extravían y dispersan el rebaño de mi pasto” (Jr. 23, 1).

Necesitamos la oración y ayuda del pueblo creyente para que cada Obispo sea valiente y conduzca su rebaño tal como lo quiere el Señor. Si el Papa Francisco siempre pide oración por él y por su ministerio, también nosotros Obispos imploramos la constante oración de quienes guiamos, comenzando por los presbíteros, nuestros pródigos colaboradores y de todos los fieles en general.

Cada noticia de la designación de un Obispo, sea por su ordenación episcopal, o por el nombramiento para un nuevo oficio pastoral, ha de ser un buena nueva por la que todos debemos alabar y bendecir al Señor, que, como lo he dicho, nos sigue mirando con ojos de misericordia y de amor, cumpliendo siempre sus pala-

bras: “Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin de mundo” (Mt, 28, 20).

La Arquidiócesis de Cali acoge con alegría a monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, quien junto con monseñor José Daniel Falla Robles, y quien escribe esta reflexión, monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez, entra a conformar un equipo de trabajo, en comunión de mente y corazón con nuestro Arzobispo, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, de manera que hagamos posible, con la ayuda de todos los que hacen parte de esta querida Arquidiócesis, que “Cristo sea todo en todos” (Col. 3,11). Bienvenido monseñor Juan Carlos.

La ciudad de los brazos abiertos La iglesia también presente en el mundo de la movilidad humana, se ha preocupado por la evangelización, la compañía y orientación que se le pueda brindar a los migrantes; para recordarles que Jesucristo está ahí junto a ellos, enseñándoles el rostro del padre amoroso y misericordioso que nunca desampara.

De ahí que la Arquidiócesis de Cali, desde 1985 y bajo decreto ccc de 1999 se lleva a cabo La Pastoral para los Migrantes, actualmente dirigida por el sacerdote diocesano Jorge Andrés Segura Ordoñez.

Esta pastoral acoge y orienta al migrante, y en la actualidad se en-

cuentra adelanto un proyecto para restablecer el hogar de paso en el barrio Aguablanca, y dar mejor servicio a estos hermanos. Dicho proyecto que hoy necesita el apoyo de toda la iglesia caleña, será dado a conocer en

la próxima entrega de la Voz Católica.

Aquí convivimos todos, propios y extraños como si fuéramos una sola familia. Una familia que como todas, tiene sus momentos de gloria, y sus momentos de crisis.

Los hermanos migrantes, están aquí, en medio de nuestra realidad, rehaciendo su vida, con dificultades, pero luchando día a día por sacar adelante una familia. Exponiéndose al igual que nosotros a todas las problemáticas que se viven en la ciudad; delincuencia, injusticia social, hambre, desempleo, violencia; pero aquí están y han encontrado en la Iglesia ese abrazo que divisaron desde que por primera vez llegaron a Cali; cuando en un autobús intermunicipal, en un camión o en un carro particular salto a su vista la presencia impactante de un Jesucristo en la montaña de cara a su realidad, y porque no repetirlo nuevamente, con los brazos abiertos.

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Para Reflexionar

Por: Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

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l Papa Francisco, con la Carta encíclica que acaba de publicar, “Laudato si”, ha puesto de nuevo sobre la mesa lo que San Juan Pablo II había denominado la “cuestión ecológica”. Vale la pena recordar lo que al respecto afirmó el Santo Pontífice en la Carta encíclica Centessimus annus de 1991, en el número 37: “Es asimismo preocupante, junto con el problema del consumismo y estrictamente vinculado con él, la cuestión ecológica. El hombre, impulsado por el deseo de tener y gozar, más que de ser y de crecer, consume de manera excesiva y desordenada los recursos de la tierra y su misma vida. En la raíz de la insensata destrucción del ambiente natural hay un error antropológico, por desgracia muy difundido en nuestro tiempo. El hombre, que descubre su capacidad de transformar y, en cierto sentido, de «crear» el mundo con el propio trabajo, olvida que éste se desarrolla siempre sobre la base de la primera y originaria donación de las cosas por parte de Dios. Cree que puede disponer arbitrariamente de la tierra, sometiéndola sin reservas a su voluntad como si ella no tuviese una fisonomía propia y un destino anterior dados por Dios, y que el hombre puede desarrollar ciertamente, pero que no debe traicionar. En vez de desempeñar su papel de colaborador de Dios en la obra de la creación, el hombre suplanta a Dios y con ello provoca la rebelión de la naturaleza, más bien tiranizada que gobernada por él”.

Este tema de la cuestión ecológica, ha sido trabajado ampliamente

La Cuestión Ecológica

por el Magisterio de la Iglesia, como puede verse en el extenso capítulo X del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, que tiene como título: “Salvaguardar el medio ambiente”, en los números 451- 487. El Compendio fue publicado por el Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, en el año 2004.

Ahora el Papa Francisco lo amplía, retomando lo que los Pontífices de los últimos tiempos han dicho al respecto. Analiza con profundidad lo que Juan Pablo II presentó como una de las causas de la destrucción del medio ambiente: el “error antropológico” cometido por el ser humano, y la necesidad de incluir en el léxico común el concepto de “ecología humana” (CA, 38), pues el ser humano, hace parte integral y activa del mundo creado. El Papa Francisco la utiliza 5 veces en la encíclica: nn. 5, 148, 152, 155, 156.

Son muchas las formas de aproximación al documento papal sobre la ecología. Hay quienes lo hacen desde la perspectiva meramente ambiental, otros desde la economía, otros considerando el impacto futuro de la realidad actual y la política, otros desde lo religioso, y así sucesivamente. Personalmente encuentro una clave de lectura, que propone el Santo Padre Francisco en el número 160. En dicho número dice: “¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo? Esta es la verdadera cuestión.

Sin duda que esta pregunta está en el centro de las preocupaciones del Santo Padre, que lo llevó a escribir esta Encíclica. Como obispo de una importante Iglesia particular, Buenos Aires; como testigo del desarrollo de los pueblos latinoamericanos, y ahora, al frente de la Iglesia, desde el gran observatorio que es el Vatica-

Santiago de Cali, Agosto de 2015

no, el Papa quiere ayudar a la humanidad a que tome las medidas que sean necesarias para mitigar el daño, en algunos casos irreversibles, que el ser humano ha hecho a la casa común, como denomina al mundo en el que vivimos.

A esta pregunta hay buscar respuestas, no sólo desde lo técnico, lo sociológico, lo económico, lo ambiental, sino, y sobre todo, desde lo antropológico, de manera que “el error” del que habla Juan Pablo II, no lo sigamos cometiendo, destruyendo, en la mayoría de los casos, sin querer, nuestra propia casa. Y digo sin querer, porque lastimosamente el ser humano ha adquirido costumbres y comportamientos que le hacen actuar involuntariamente, lo que hace necesario, que efectivamente, de la “cuestión ecológica”, se pueda pasar a una auténtica “cultura ecológica”, en donde, sin perder el referente a Dios, creador de todo, sepamos administrar el mundo con responsabilidad.

Pero, ¿cómo incentivar esta cultura ecológica? Es muy interesante el último capítulo intitulado “Educación y espiritualidad ecológica” en el cual el Papa Francisco afirma, con la mirada llena de esperanza, que “no todo está perdido” (LS, 205). La educación ambiental (LS, 210), la formación de una ciudadanía ecológica (LS, 211), la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis, etc. (LS, 213), son medios especiales para ayudar a adquirir un “nuevo estilo de vida” (LS, 203), una auténtica cultura ecológica, que propicie el respeto y cuidado hacia los bienes de la creación, comenzado por nosotros mismos, creados a imagen y semejanza de Dios.

Sobre la eutanasia

Por: Pbro. Hernando Pinilla Rey

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Se cumplió la voluntad de don Ovidio González”, titulaba un diario local, del pasado sábado 4 de julio.

Mientras los cristianos seguíamos orando como nos enseñó nuestro Salvador Jesús: “Hágase tu voluntad en la tierra”.

Sin ánimo de polemizar ni condenar, pero sí de prevenir la confusión en la fe cristiana, me siento llamado a precisar lo que veo está en juego aquí: la claridad de lo que significa ser cristiano, discípulo de Jesucristo, frente al dolor y el sufrimiento.

Porque en la misma página se presenta la eutanasia, como una actitud buena y entonces aceptable, ya que se trató de inducir la “muer-

te digna” a quien sufría una enfermedad muy dolorosa e incurable, cumpliendo con todos los requisitos aprobados por la ley de Colombia.

Y hasta el mismo hijo del difunto le hizo una caricatura (como para banalizar el hecho, haciéndonos reír y hacérnoslo aceptar, entonces, por bueno). No olvidemos que no todo lo legal, como el aborto en ciertos casos, es bueno. ¿Qué es lo que veo olvidado aquí?, el valor del sufrimiento, como medio asumido por el Señor Jesús, para conseguirnos la Salvación a todos los seres humanos.

Desde que es anunciado el Siervo de Dios y Mesías Salvador, el profeta Isaías (53,4-11), lo presenta como quien “soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores…maltratado, aguantaba, no abría la boca, como

cordero llevado al matadero… por su medio triunfará el plan del Señor...mi siervo inocente rehabilitará a todos”. Y no es que se trate de que Dios sea masoquista y le guste vernos sufrir, ¡no! El plan del Señor, del que habla en el verso 10, es nada menos que la voluntad de Dios, revelada en el maravilloso texto de Efesios (1,3-14), por el que Dios decide crearnos hijos e hijas suyos, libres del poder del mal.

Y cuando el Hijo de Dios, cumpliendo las profecías,

se encarnó en Jesús, aunque sintió mucho miedo como nosotros, asumió, por amor a nosotros, toda la bajeza nuestra en la pasión y muerte que le dimos en los atroces dolores de un vulgar crucificado, siendo el único ser humano inocente de todo crimen. Hay que ir a la celebración de la Semana Santa para recordarlo.

Es lo que descubrió este creyente poeta que, en su experiencia de fe concreta, le compuso: No me mueve, mi Dios, para

quererte, el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido, para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor, muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, muéveme el ver tu cuerpo tan herido, muévenme tus afrentas y tu muerte.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

La confesión para Dummies Por: Juan Diego Quintero Nieto

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En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo” Mt 18, 18 No sé si has sentido alguna vez un peso enorme sobre los hombros, tal vez has cargado un bulto o una caja que pesa mucho, si no lo has hecho y quieres intentarlo, ten cuidado de no romper tu espalda, o al menos, no digas que aquí te lo recomendamos. El caso es que cuando tienes una gran carga, pareciere que no esperas el momento de quitarla de encima, pues provoca cansancio y dolor. Así pasamos en muchos momentos de nuestra vida, los cuales nos conducen a un sinsentido, nos vemos frágiles frente al mundo y no hay razón para estar alegres aunque la vida pareciera sonreír, es entonces cuando nos damos cuenta que algo anda mal.

Así es el pecado, no es otra cosa que todo aquello que no te deja volar, que se convierte en peso en tu corazón y te corta las alas.

Cuando te apartas de la oración y de los sacramentos, que son la fuente de la gracia, cuando el fervor y el deseo de encontrarte con él Maestro se han ido, entonces es hora de volver, pues no solo le fallamos con las pasiones y los desórdenes que nos ofrece el mundo, sino despreciándole, no se puede ser fuerte cuando no tienes fuerza, así de sencillo.

Dios conoce nuestra debilidad, por eso nos enseñó el amor y una de las manifestaciones más sublimes de ese amor es el perdón.

Entonces, es aquí donde descubrimos la confesión, que es mucho más que simplemente hablarle a un señor de blanca sotana, escuchar sus consejos y en algunas ocasiones por qué no decirlo, uno que otro regaño, o ¿acaso alguna vez no nos ha servido un regaño o una pantufla voladora de mamá?, es más que un

rito o una fórmula compuesta por palabras mágicas a la espera de que algo suceda. La confesión es un encuentro, entre el dolor y el alivio, entre el sufrimiento y la alegría, entre amor y el odio, entre la desesperanza y la esperanza. La confesión es el momento en el que el cielo se abre para recibir un alma que se había perdido, es el momento en que el Padre hace una fiesta para recibir a su hijo, es cuando la cruz se eleva en el firmamento recordándonos que valió la pena.

Regularmente cuando alguien se acerca a la confesión es porque no hay nada más que perder, es quizá el único lugar al que pueden ir los perdedores convencidos de que allí solo hallaran ganancia, es la oportunidad de recibir de nuevo la gracia que a montones tiene Dios para darnos.

Para finalizar, lo explicaré de esta forma: yo, que me encuentro escribiendo esta columna, de alguna manera me merezco su atención, pues estoy ofreciéndole algo que puede ser positivo para usted. Pero si me desbordo en insultos o lastimo a alguien, quizá ya no merezco más que su desprecio. ¿A qué viene esto?, sencillo, el perdón es el regalo que el otro no se merece porque me ha lastimado, pero que solo quien ama desmedidamente puede ofrecer.

En esto consiste la confesión, es la oportunidad de recibir el regalo que no nos merecemos, pero, ¿acaso podemos merecer tu y yo algo de Dios? En esto consiste su misericordia, y bueno, ¿quién desprecia un regalo? y ¿uno de esta magnitud?

Por eso no dudes mi querido hermano, en el confesionario encontraras un bálsamo que sana, que reconstruye, un refuerzo que fortalece tus virtudes temblorosas, encontraras al único que es capaz de amarte de esta manera, en el confesionario encontraras la cruz y la resurrección esperando por ti.

Sobre la eutanasia Muéveme, en fin tu amor, y en tal manera, que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera, porque si lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera(…)

Así vemos que Jesús, nuestro Señor, murió con dignidad: “Ésta es nuestra fe. Ésta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro” Desde entonces, el dolor y el sufrimiento pueden adquirir un valor salvador, si el enfermo decide vivirlo en unión con nuestro maestro y salvador, Jesucristo, para acompañarlo en la cruz y seguir salvando, con él, este mundo tan necesitado de solidaridad.

Además este es el sentido del Sacramento de la Unción de Enfermos. Pero muchos piensan que la unción es, o, para que se sane, o se muera el enfermo. Nada más equivocado. Es para que el enfermo se salve con Jesús en la cruz de su dolor.

El problema es que olvidamos que los seres humanos somos todos materiales y nuestro cuerpo puede sufrir accidentes, como claramente nos

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Actualidad

pone a disfrutar, cantando, Héctor Ochoa en su bella canción, El Camino de la Vida: “Y aprendemos que el dolor y la alegría son la esencia permanente de la vida”. Eso no viene de Dios, eso pertenece a nuestro modo humano de ser, y se trata de que la ciencia nos libere de él lo mejor que pueda. Si no lo logra, nuestra fe en Jesús crucificado, nos invita a aprender a darle sentido como a tantas otras cosas que se nos presentan en la vida y que hemos conseguido asumir a base de sacrificios. Por eso no es justificable, ni éticamente bueno, poner en la misma balanza este dolor, por más intenso e incurable que sea, y el darnos muerte. Sigue vigente el mandato del Señor: “No matarás”.

Lo que está en juego en estos casos es el nivel de nuestra fe cristiana, que se puede ir destiñendo, si no la cultivamos, para ir aceptando tranquilamente criterios que vienen del ambiente pagano que nos rodea. En la carta a los Colosenses (1, 21-24), Pablo nos revela: “(…) Ahora me alegro de mis padecimientos por ustedes, pues así voy completando lo que falta a los sufrimientos de Cristo en mi cuerpo por el bien de su Cuerpo que es la Iglesia”, esta es nuestra fe.

Si seguimos cayendo en la trampa hedonista, facilista y placentera, terminaremos por no ser capaces del menor sacrificio para sostener el matrimonio, el hogar, el trabajo, nada

Virgen del Carmen,

Patrona de los conductores Por: Pbro. Jorge Andrés Segura

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iariamente vemos a muchas personas que pasan por la capilla de la Terminal de Transportes, dirigiendo su oración a la Virgen del Monte Carmelo pidiendo intercesión, compañía y seguridad para emprender su viaje, ya sea de trabajo, de paseo, de encuentro familiar u otra necesidad. Mandan a bendecir sus escapularios e imágenes de Nuestra Señora, que luego colgarán en sus vehículos a manera de escudo protector, pues desean con fe que ella los lleve sanos y salvos, junto a la bendición de sus seres queridos, a su próximo destino.

La Virgen María nos lleva a experimentar la presencia de su Hijo entre nosotros, por eso Nuestra Señora del Carmen nos recuerda aquellas Palabras de Jesús dando esa tranquilidad y alegría aquellos discípulos que en su corazón sentían la necesidad de tenerlo y estar con Él en todo: “No están solos” (Cf. Juan 14, 18); y mucho antes en la Cruz nos anticipó su querer dejándonos una adorable compañía: “Hijo, aquí tienes a tu Madre. Y desde ese día el discípulo la acogió en su casa” (Cf. Jn 19, 25-27).

El discípulo de hoy ve en esta bella mujer una maternal protección. Es así como en Colombia, los transportadores la adoptaron como su patrona, por la protección e intercesión que se le atribuye a la Virgen del Carmen en situaciones de peligro. No solo es acogida en la casa, sino en el “pequeño monte Carmelo” de su corazón experimentando esa gracia en un bus, una flota, un taxi, un colectivo, un camión o la misma oficina de una terminal.

Hasta convierten sus caminos y sus viajes en un verdadero peregrinaje, pues cuentan algunos conductores de la terminal de transportes, devotos de esta advocación Mariana, que es muy común ver en las carreteras colombianas oratorios levantados en honor a la Virgen del Carmen con decenas de velas alrededor, puestas por cientos de conductores que pasan por el lugar y se detienen a orarle.

Muchas veces esta labor es poco agradecida, pero ¿qué sería de nosotros si estas personas no hicieran su labor como es debido?, ¿Cómo sería si no valoraran su propia vida, teniendo presente a sus familias en cada viaje; acogiendo, respetando a quien aborda su vehículo encomendándose a su responsabilidad y amor a su vocación? ¿Cómo sería esa llegada de alimentos, el envío de encomiendas, el traslado de un lugar a otro, dentro y fuera de las ciudades?

Esto es en lo que debemos pensar de quienes día a día se esmeran por hacernos la vida más fácil. Sin duda, los conductores cumplen una labor importante para el funcionamiento de la vida diaria, y a ellos se les hace un homenaje cada 16 de julio, cuando se conmemora y celebra el Día del Transportador.

En el pasado mes de julio, cuando se le rindió honor a la Virgen del Carmen, patrona de los conductores de Colombia, aprovechamos la oportunidad, como Iglesia, de desearle muchas felicidades a estos maestros del volante, quienes salen de sus casas para tomar las carreteras, protegidos con la bendición de sus familias y de Nuestra Madre del Cielo.

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Lo que celebramos Mi primer año de Obispo en Cali

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Por: Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar

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l pasado 22 de agosto de 2014, recibí el orden sagrado del Episcopado por la imposición de manos del Señor Nuncio Apostólico y de un numeroso grupo de Obispos colombianos; y desde el 24 de septiembre del mismo año, cuando celebramos en Cali la fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes, comencé mi servicio pastoral en esta querida porción del pueblo de Dios.

Cuando cumplo el primer año de episcopado, doy gracias a Dios por el ministerio que me ha sido otorgado, y doy gracias al Arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, al clero, a los consagrados y a los fieles en general, por la generosa acogida que me han brindado.

La experiencia que he vivido ha sido extraordinaria. Una auténtica escuela de fe en la que he podido ratificar la calidad del pueblo que conforma la Arquidiócesis de Cali. Es un pueblo que, con sus luces y sombras, tiene sed de Dios y espera de la Iglesia que le anuncie la Palabra que libera, a través de los distintos dones y carismas, formas y lenguajes.

Mi testimonio acerca de lo que he podido conocer de esta Iglesia particular es simple: encuentro una comunidad eclesial viva, entusiasta, pujante, que se está organizando más y mejor, que entiende que sobre sobre sus hombros reposa la enorme responsabilidad de ser testigos de las esperanza y de hacer presente a Cristo, que

es nuestra paz.

Coincide mi aniversario con la llegada del nuevo Obispo Auxiliar, Mons. Juan Carlos Cárdenas Toro, con quien, como hermanos, trabajaremos con entusiasmo, como colaboradores inmediatos del Arzobispo. Me alegra mucho la llegada de monseñor. Juan Carlos. Lo acogemos con afecto y elevamos al Señor nuestra

plegaria para que sea un fiel dispensador de los misterios divinos.

De mi parte, en mi primer aniversario de ordenación episcopal, gloria y alabanza al pastor de los pastores y bendiciones para todos los que hacen conforman la Arquidiócesis de Cali, la que he aprendido a conocer y querer de todo corazón.

“Vengo con toda disponibilidad, como un hermano” Por: Pbro. Héctor de los Ríos

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sí se expresa para La Voz Católica, monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, nuevo Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cali, quien recibió la ordenación episcopal el 25 de julio, en la catedral de Cartago, de donde es oriundo y será presentado en Cali, posiblemente, el 22 de agosto. ¿Qué significa para su excelencia este nombramiento?

Para mí es un momento de gracia, lo veo como un llamado a servir al Papa Francisco en el pueblo de Dios, que peregrina en la Arquidiócesis de Cali.

Llego con toda disponibilidad, como un hermano que quiere caminar con sus hermanos, a hacer equipo con el señor Arzobispo y demás Obispos Auxiliares. Como dice San Agustín: “la mayor gloria que compartimos todos es la de ser hijos de Dios”. ¿Cómo tomó esta designación?

Con el sentimiento humano de la sorpresa y de temor por saber lo que significa la responsabilidad en el ministerio episcopal. Tengo plena conciencia de que el episcopado es pascua, pero también es cruz. No nos ordenamos para hacer lo que queramos, sino para hacer la voluntad de Dios y esta se manifiesta a través de nuestros superiores y en este caso de su santidad el Papa Francisco. Por otro lado, entender que Dios no me llama por mis meritos o cualidades, sino por su misericordia, que me llama para que siga colaborando en su misión.

El Santo Padre ha hablado a los Obispos y les ha hecho algunas exigencias, ¿Cómo asume esto su excelencia?

Más que exigencias son la voz del hermano mayor, ya que él es el primero entre todos y recuerda a sus hermanos en el episcopado, la esencia y la naturaleza misma del ministerio episcopal. Esto lo hemos escuchado desde los inicios de su pontificado y es algo que desde la perspectiva evangélica debemos tener claro. Lo que buscamos en el ministerio ordenado es que Cristo resplandezca, que la gente se enamore de él y quiera seguirle, no a nosotros, porque nosotros pasamos y lo que cada ministro sea, es lo que va a producir transformaciones profundas en el pueblo de Dios. ¿Cómo analiza el reciente viaje del Santo Padre por los tres países latinoamericanos?

Esta es una peregrinación, un viaje pastoral.

Vemos que desde una visión externa a la Iglesia, se trata de hacer lecturas simplistas, reduccionistas desde lo político. El Papa viene a hacer una visita con una mirada desde el Evangelio. Tiene una palabra para todo, para todos los hombres y para todos los ámbitos humanos. Ha sido claro su llamado a la justicia, al perdón, a la misericordia, a la simplicidad de vida, al respeto del uno por el otro, llamando al cuidado de la casa común: “La creación”. ¿Podría contarle a la comunidad cómo vivió el encuentro con el Obispo, el clero y los fieles de Cartago?

El señor Obispo quiso que la publicación de mi nombramiento coincidiera providencialmente con la fiesta patronal de la Diócesis, Nuestra Señora de la Paz, el 26 de junio. Fue realmente una fiesta de gracia, rodeado del cariño de mis hermanos sacerdotes y los feligreses. En mis casi 18 años de sacerdocio no había tenido un momento tan especial como ese. Igualmente con mi familia que esta reducida al mínimo, puesto que solo tengo una hermana, no tengo sobrinos, mi madre murió hace 23 años y mi papá hace 17. Mi hermana se siente entre contenta y triste por mi nombramiento, pero nos estaremos viendo en algunos momentos del año. ¿Cómo cree que los medios de comunicación pueden ayudar a la misión evangelizadora?

Tengo plena claridad que los medios de comunicación y las nuevas tecnologías son los nuevos areópagos en los que tiene que estar presente la palabra de la buena nueva. Soy un convencido de esto y trabajaré en Cali de acuerdo las tareas que se me asignen.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Ordenado nuevo Obispo Auxiliar El pasado 25 de julio, en la catedral de Nuestra Señora del Carmen, de la ciudad de Cartago, recibió la ordenación episcopal nuestro nuevo Obispo Auxiliar, el excelentísimo monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro. Con la presencia del Nuncio Apostólico en Colombia, monseñor Ettore Balestrero, el Arzobispo de Cali monseñor Darío de Jesús Monsalve, el obispo de Cartago, monseñor Jose Alejan-

dro Castaño Arbeláez, los obispos de la provincia y del país, además asistieron, sacerdotes y laicos de Cartago y Cali.

Este acto litúrgico es de gran significado para nuestra Iglesia particular. La Arquidiócesis de Cali acoge a monseñor Juan Carlos Cárdenas, como signo de unidad eclesial y como contribución en la búsqueda de la paz y la reconciliación en nuestra ciudad.

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Misión Permanente

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Religiosidad Popular = Misión Permanente

Por: Pbro. Germán Martínez R.

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sa igualdad de los términos es la que vengo trabajando hace varios meses: Misión Continental, Misión permanente, Conversión misionera, Procesos discipulares, Religiosidad popular, son sinónimos, es decir, palabras que significan lo mismo, que tienen el mismo contenido porque su raíz es la alegría del evangelio, o mejor, la alegría de evangelizar. En ese gran documento del Papa Francisco sobre la evangelización, la palabra ‘alegría’ aparece cincuenta y nueve veces. El Papa Francisco admira las exhortaciones de Pablo VI, Gaudete in Domino (Alegraos en el Señor) y Evangelii Nuntiandi (El anuncio del Evangelio) y por eso juntó dos palabras de esos grandes documentos titulando EVANGELII GAUDIUM su “hoja de ruta” para toda la Iglesia.

Su programa pastoral se puede resumir en dos frases: Soñar con una opción misionera capaz de transfor-

marlo todo (número 27 de la Alegría del Evangelio) y la orientación misionera, como paradigma de toda la Iglesia (número 15). Pero todo ello “permeado” por la alegría de evangelizar para superar la depresión individualista y el pesimismo estéril pues dicha alegría, que tiene su fuente en Dios, nadie nos la podrá quitar.

La religiosidad popular, es decir, “la manera” como vivimos y expresamos nuestra fe en América Latina atraviesa todo el documento sobre la Alegría del Evangelio escrito por el Papa Francisco. No podemos olvidar esto ahora que viene “la moda” de hablar solamente de ‘Laudato si’, su bello texto sobre “el cuidado de la casa común”.

La fe de la Iglesia está centrada en Cristo y tiene como meta la persona, el discípulo misionero, tú y yo,

La Misión Continental

Invitados por el Vicario Episcopal para la Evangelización, Reverendo Padre Omar Arturo López Pérez, cerca de cincuenta religiosos representantes de las diversas comunidades vinculadas pastoralmente con la Arquidiócesis de Cali, participaron en el primer encuentro de preparación para la misión continental.

El Padre Omar presentó la propuesta de trabajo a fin de sensibilizar y promover la participación de los Consagrados en la preparación durante esta importante etapa del proceso. Los invitó a formar parte de los equipos misioneros, que en cada parroquia,

ayudarán al Párroco a organizar su Asamblea Parroquial para la Misión Continental.

Exhortó a los Consagrados a desplegar sus carismas para apoyar la eclesialidad, la integración y la ‘comunitariedad’, de modo que se fortalezcan las iniciativas y proyectos de cada Parroquia, aportando desde la propia espiritualidad congregacional.

Al terminar el encuentro, quedó en los participantes la alegría y el compromiso para dar continuidad a este proyecto y atentos a la nueva convocatoria para marcar el itinerario en cada una de las zonas pastorales.

somos unos descentrados: el centro es Jesucristo, que convoca y envía, y, para precisar, el discípulo es enviado a las periferias existenciales (puro lenguaje del Papa Francisco).

Siguiendo muy de cerca la reunión de los Obispos en ‘Aparecida’ (Brasil 2007), el Papa Francisco afirma: “Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un agente evangelizador, y sería inadecuado pensar en un esquema de evangelización llevado adelante por actores calificados donde el resto del pueblo fiel sea solo receptivo de sus acciones. La nueva evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de cada uno de los bautizados.

Todo cristiano es misionero en la medida en que se ha encontrado

con el amor de Dios en Cristo Jesús; ya no decimos que somos discípulos y misioneros, sino que somos siempre discípulos misioneros” (número 120 de la Alegría del Evangelio). Es erróneo entender la religiosidad popular como una forma primitiva de fe o como una manera poco estudiada de la fe. Lo correcto es vivir la religiosidad popular como una forma de encuentro con Cristo que tiene su origen en la acción del Espíritu de Dios, en la iniciativa gratuita del amor de Dios y que además integra lo corpóreo, lo sensible, lo simbólico, lo más profundo de cada persona. La Conferencia de ‘Aparecida’ da otra clave a la hora de vivir y acompañar la religiosidad popular: Asumir, Purificar y Recrear (números 400 a 407) porque la religiosidad popular, como nuestra fe, “debe ser evangelizada siempre de nuevo”. La clave de toda expresión de fe está en Cristo y en la Iglesia, toda expresión de fe que se aleje de Cristo o se encierre en sí misma y desconozca la dimensión eclesial perdió el año.

El Papa confía a Virgen de Guadalupe frutos de reciente viaje a América Latina Por: ACI Prensa

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n sus palabras previas al rezo del Ángelus hoy, el pasado mes de julio, el Papa Francisco señaló que confió los frutos de su viaje apostólico a América Latina “a la materna intercesión de la Virgen María, que toda América Latina venera como patrona con la advocación de Nuestra Señora de Guadalupe”.

El Santo Padre indicó también que “he pedido al Señor que el Espíritu de Jesús, Buen Pastor, este Espíritu, me guiara durante el Viaje apostólico que he realizado en los días pasados a América Latina y que me ha permitido visitar Ecuador, Bolivia y Paraguay”.

“Agradezco a Dios con todo el corazón por este don. Agradezco a los pueblos de los tres países, por su afectuosa y calurosa acogida y entusiasmo. Renuevo mi reconocimiento a las Autoridades de estos Países por su acogida y colaboración”.

Francisco también agradeció “a mis hermanos Obispos, a los sacerdotes, a las personas consagradas y a toda la población por el calor con el cual han participado”.

“Con estos hermanos y hermanas he alabado al Señor por las maravillas que ha

obrado en el Pueblo de Dios en camino, en camino en estas tierras, por la fe que ha animado y anima sus vidas y su cultura. Y también lo hemos alabado por las bellezas naturales con las cuales ha enriquecido estos Países”.

El Papa destacó que América Latina “tiene grandes potencialidades humanas y espirituales, conserva valores cristianos profundamente enraizados, pero también vive graves problemas sociales y económicos”.

“Para contribuir a la solución, la Iglesia está comprometida a movilizar las

fuerzas espirituales y morales de sus comunidades, colaborando con todos los componentes de la sociedad”, dijo.

Francisco indicó además que “ante los grandes desafíos que el anuncio del Evangelio debe afrontar, he invitado a recibir de Cristo Señor la gracia que salva y que da fuerza al empeño del testimonio cristiano, a desarrollar la difusión de la Palabra de Dios, para que la sólida religiosidad de aquellas poblaciones pueda siempre ser testimonio fiel del Evangelio”.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Vida Consagrada

Hermanitas de la Asunción,

150 años de historia y fundación Por: Hna. Amparo Montes

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a Congregación de las Hermanitas de la Asunción, es el fruto de la intuición del Espíritu en el corazón del Padre Esteban Pernet, religioso francés, Agustino de la Asunción. Él, en contacto con familias obreras, descubrió sus sufrimientos en el momento en que comenzaba la industrialización. Allí en medio de los pobres, siendo él mismo de origen rural, vio: “miserias, que no conocía ni de nombre”. Era una sociedad, donde “Dios no tenía lugar”. La des cristianización campeaba.

Entre tanto, ese sencillo sacerdote pensó: “es preciso ir a la base de la sociedad, a la familia.”.

Durante 14 años, sufrió orando y pidiendo a Dios que le diera a conocer su voluntad, pues sentía que en esa realidad estaba llamado a dar una respuesta.

Fue en 1864 cuando, celebrando la Eucaristía, tuvo la luz plena:”En la familia hacía falta la presencia de una mujer, y

una mujer religiosa”. Y para dar forma a esa intuición, encontró a una mujer sencilla, parisina, llamada Antonieta Fage, quien deseando también hacer solamente la voluntad de Dios, aún con sus resistencias hacia la

vida religiosa, acogió el llamado y juntos dieron origen a la Congregación, que comenzó el 17 de Julio de 1865, en un barrio de París.

Nuestro fin es:”Procurar la Gloria de Dios por medio de la salvación de los pobres y de los pequeños”.

Por eso, hoy 150 años después, continuamos anunciando la Buena Noticia de Jesús Servidor y Salvador, en medio de los pobres. Estamos presentes en 24 países de los cinco continentes. Junto con otros cristianos y aún en medios no cristianos, con hombres y mujeres de buena voluntad, trabajamos para que la solidaridad efectiva y la integridad de la creación, contribuyan a la realización de un mundo justo y portador de paz, según el “sueño de Dios.”

Si deseas compartir, reflexionar y discernir tu vocación. Te invitamos a entrar en contacto con nosotras. Estamos dispuestas a acompañarte.

Comunidad del Barrio el Poblado – Aguablanca, Cali Teléfono: 4375368 celular 3102710047

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Congreso de Vida Consagrada en la Arquidiócesis de Cali Con motivo de celebrarse este año 2015 el Año de la Vida Consagrada, la Arquidiócesis de Cali, en unión con la Conferencia de Religiosos de Colombia (CRC) Seccional Cali, están convocando al Congreso que tendrá lugar en el Santuario de la Milagrosa, durante los próximos 9, 10 y 11 de octubre del presente año.

Es un importante acontecimiento que quiere reunir a sacerdotes, religiosos, religiosas, agentes de pastoral, instituciones educativas y comunidades cristianas en general, para que participen en las diversas actividades, de manera que logremos un mayor conocimiento de lo que es la Vida Consagrada, de los diversos carismas y proyectos pastorales que realizan las Comunidades Religiosas presentes en la Arquidiócesis de Cali.

Se ofrece a los religiosos y religiosas una jornada de reflexión con el tema: “Hacia comunidades reconciliadas y fraternas”, con el Padre Jorge Mario Naranjo de la Orden de los Carmelitas Descalzas, como invitado especial.

Uno de los objetivos del congreso es conmemorar los 50 años del Decreto “Perfectae Caritatis” del

Concilio Vaticano II, sobre la adecuada renovación de la Vida Religiosa. Se nos invita hoy de modo apremiante a discernir los signos que nos manifiestan nuevos modos de vivir los carismas en el mundo actual. Es necesario reflexionar y adoptar un nuevo paradigma eclesial y religioso, para asumir un nuevo compromiso desde comunidades reconciliadas y fraternas como respuesta a los retos que nos está planteando la sociedad actual.

Se espera la más nutrida participación de los Consagrados en estas jornadas de reflexión y reconciliación, a la vez que invitamos de modo especial a todo el pueblo cristiano: colegios, grupos apostólicos, comunidades parroquiales y otros grupos de formación, para que visiten los diversos stands o puestos de exposición en que las Comunidades Religiosas estarán presentando su razón de ser en la Iglesia, desde el carisma propio.

“Siembra en todo terreno, en todo lugar, en todo tiempo y a pesar de todas las tempestades” Por: Hna. Maria Esperanza López L. Religiosa de la Comunicación Social

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sta frase la solía repetir nuestro fundador, el Pbro. Emilio Sotomayor Luque, cuando tenía dificultades y cuando veía que las cosas se complicaban, nunca dándose por vencido hasta alcanzar la meta.

Les hacemos participes de nuestra alegría. Gracias a la perseverancia del siervo de Dios, Padre Emilio, nuestro fundador y a todas las hermanas que formaron y forman parte de Nuestra Comunidad, Religiosas de la Comunicación Social, podemos celebrar estos 70 años: Años de lucha, de esfuerzo, de sacrificio, de desencantos, desaciertos, de traiciones, pero más que todo

ello: 70 años de victoria, de triunfo, de grandes logros a nivel personal, comunitario y eclesial y lo mejor de todo la satisfacción del deber cumplido, Amar a Dios, servir a la Iglesia y a todos los que necesiten y lo mejor, seguir llevando el Evangelio a través de todos los medios que estén a nuestro alcance.

Gozo, alegría, que no sólo invade el corazón de nuestra comunidad, sino también de la Iglesia, y de todo el pueblo santo de Dios; que siempre, en todos los lugares y países donde trabajamos nos han brindado su ayuda, apoyo moral, espiritual, económico e intelectual.

Esta obra no creció sola, sino que se fueron adhiriendo muchas ramas buenas y con un gran corazón, que hoy hacen posible que celebremos estos 70 años

de fundación. Ya somos un árbol bien plantado por la gracia y misericordia de Dios y por la entrega de muchos.

Y ahora que podemos decir: “Solo puede salir de nuestros corazones la gratitud a Dios que nos acompaña en todo momento”.

Gracias a Todos los Obispos

y Sacerdotes que nos han abierto la puerta, gracias a cada uno de ustedes que ha visto en cada hermana y en cada obra apostólica la luz del Espíritu Santo. Sigamos celebrando con plegarias y cánticos inspirados, para recordar con gratitud cada obra y acto de amor que hemos realizado

y seguimos realizando en los diversos lugares donde nos encontramos.

Gracias Señor por este carisma que nos has dado, el cual es, “llevar el Mensaje y tu Palabra a través de todos los medios que estén a nuestro alcance”.

Te alabamos y bendecimos Señor: por Las religiosas de la Comunicación Social, por la rama seglar de la Asociación Cooperadores Padre Emilio, ACOPE, y por todos los que siguen haciendo posible que esta obra que es tuya, para bien de la Iglesia y del mundo, siga creciendo.

Por eso el ideal de nuestra vida será siempre, ver a Cristo conocido, amado y servido; Comunicar, esa es nuestra misión; Ya que la mejor comunicación es llevar mensajes de amor. Felicidades, salud y bendiciones.

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Diócesis de Palmira

Santiago de Cali, Agosto de 2015

“En un día venturoso seré ungido del Señor”

Por: Mons. Edgar De Jesus García Gil Obispo de Palmira

“

Siendo bueno y generoso como Pedro el pescador, en un día venturoso seré ungido del Señor” cantábamos hace más cincuenta años los que fuimos formados en el seminario conciliar San Pedro Apóstol de Cali. Hoy como obispo de Palmira me corresponde estar atento a la formación de mis seminaristas.

La formación de los futuros presbíteros es una de las tareas más delicadas que tenemos los obispos en nuestras diócesis.

Hoy en día las vocaciones sacerdotales se encuentran en las familias cristianas, en las parroquias que trabajan con niños, adolescentes y grupos juveniles, en las pequeñas comunidades cristianas de los di-

ferentes procesos de nueva evangelización.

También entre los jóvenes profesionales.

A través de la pastoral vocacional se comienza un acercamiento a los jóvenes y durante un año lectivo de encuentros, convivencias, misiones y visitas a sus familias se va seleccionando a los muchachos que reúnen un primer perfil vocacional. Deben ser jóvenes que hayan tenido una experiencia de encuentro con Jesús, que tengan verdaderamente un afán de servir y ayudar a los demás, que sean los mejores estudiantes y que vivan una sana experiencia de vida familiar y parroquial. Para el próximo año de formación tenemos cinco jóvenes seleccionados que entrarán al año introductorio llamado propedéutico.

La diócesis de Palmira tiene 27 seminaristas entre el Se-

minario mayor San Pedro Apóstol de la Arquidiócesis de Cali (23) y en el Seminario mayor Los doce apóstoles de la diócesis de Buga (04). Ambos seminarios tienen equipos de formación excelentes que están pendientes de la formación humana, cristiana, pastoral, académica de nuestros seminaristas.

Trato personalmente de ir cada quince días a cada uno de los seminarios para compartir con ellos su proceso vocacional.

Terminado el tiempo de la filosofía, de la teología y del año de experiencia pastoral y después de las diferentes evaluaciones personales por parte de los formadores del seminario, el obispo con la ayuda del Espíritu Santo, confirma el llamado a la vida sacerdotal y procede a la ordenación de los muchachos.

El próximo sábado

Monseñor Edgar de Jesús García

Presbítero Juan Carlos Jaramillo Osorio

Diácono Duván Mauricio Marín L.

Diácono Haminton Jesús Chauzá O.

15 de agosto, en la solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María, nuestra diócesis de Palmira vivirá la alegría de la ordenación de dos nuevos presbíteros el Diácono Juan Car-

los Jaramillo Osorio y el Diácono Víctor Hugo López Valencia.

También tendremos la ordenación de dos nuevos diáconos los jóvenes teólogos Jaminton Jesús Chauzá Ordoñez y Duvan

Presbítero Víctor Hugo López Valencia Mauricio Marín Lasprilla. La celebración se llevará a cabo en nuestro templo catedral Nuestra Señora del Rosario del Palmar a las diez de la mañana. De igual manera, celebraremos el Aniversario Presbiteral de Bodas de Oro del Pbro. Fanor Álvarez Pazmín, quien se ha desempeñado con gran entrega y devoción a favor de la Diócesis de Palmira.

Agradecimientos a las familias, a las parroquias, a los párrocos y a los formadores de nuestros seminaristas.

Los “líos” del Papa Francisco Por: Pbro. Arbey Cánchala Villarreal Sacerdote de la Diócesis de Palmira.

D

esde que salió por primera vez de blanco a saludar al mundo como simplemente Francisco, llegado desde casi el fin del mundo, y en medio de la esperanza que despertó en la mayoría de la comunidad católica, algunos solapadamente ya calificaban sus gestos como mediáticos, populares e incluso populacheros; sus homilías les hacían extrañar con nostalgia la finura teológica de su predecesor; y su gusto por la sobriedad, un atentado al estatus papal. Olvidando que fue justamente Benedicto XVI, quien con su evangélica renuncia, transformó, de un solo golpe, la institución eclesial aparentemente intocable: el papado, y le devolvió a éste la libertad para pensar, hacer, hablar, criticar e incluso para renunciar, si esto le hace fiel a Dios y a su Pueblo.

Ahora con la publicación de la encíclica «Laudato sí» sobre el cuidado de la casa común, más algunos discursos y gestos del Papa en su visita a tres países Latinoamericanos, se han despertado nuevas críticas a su pontificado, ya no solo dentro, sino también fuera de la Iglesia. Hay quienes califican de ingenuas sus afirmaciones en terrenos que no conoce, como la sostenibilidad y la economía mundial; otros opinan que se entromete indebidamente en temas políticos que no le corresponden; y, para otros, él solo quiere remediar desesperadamente la crisis de la Iglesia con discursos populares y poco realistas, dispuesto a convertirse en figura de masas.

Como que el Papa se aplica así mismo la frase que lanzó y relanzó a los jóvenes: “hacer lío”,

pero más allá, lo que podemos entrever es que la belleza y originalidad de la Buena Noticia está siempre para ser descubierta, tanto dentro como fuera del mundo cristiano. Ciertamente, hay lío para quienes prefieren una teología [y las estructuras eclesiales que le siguen] rígida, que casi idolatra sus fórmulas del pasado, pasmada, sin creatividad ni imaginación; sorda y ciega a los signos de los tiempos, en definitiva, autoreferencial. Y, también hay lío, para quienes desde fuera prefieren una Iglesia muda, ausente en el diálogo sobre de las problemáticas del mundo; tímida e intimidada, condenada a lo privado y, por tanto, sin posibilidad de aportar e incidir en la vida de los pueblos; para después poderla acusar de irresponsable por indiferencia, o de insignificante por inutilidad.

El Papa parece tener claro que la autocrítica para la renovación interna de la Iglesia, que tanto ha buscado en su dos primeros años de pontificado, tiene por finalidad hacerla fiel a Dios y creíble ante el mundo del evangelio que predica. No es

una cuestión de vanidad, de «mundanidad», como tal vez diría él, sino un auténtico proceso de conversión para llevar a cabo la misión encomendada por el Señor, ante todo hombre y mujer.

Y es que la Iglesia debe dar al mundo «razón de su esperanza», pero esa razón va más allá de estricta lógica del discurso, abraza toda la experiencia del misterio humano gracias a la fe, la esperanza y la caridad. Ya Benedicto XVI, con su característica lucidez, llamó al mundo académico en la universidad de Ratisbona a ampliar la razón y su uso a la totalidad de la experiencia humana, para comprender y afirmar su grandeza.

La Palabra “Logos” no se hizo idea, sino carne.

Y corrió el riesgo de accidentarse en esta carne humana. De ahí que el ejercicio de renovación teológica y pastoral de la Iglesia consiste en vivir la fidelidad a Dios, corriendo de nuevo aquel riesgo de tocar la carne del prójimo en su existencia real, tanto personal como comunitaria, abandonando la comodidad y seguridad del discurso aprendido. Sólo así se abre paso al seguimiento discipular, al compromiso misionero, y al testimonio de la caridad. La opción por una iglesia en éxodo capaz de contar con el accidente a una Iglesia cómoda pero enferma por inerme, es la provocación, el lío que Francisco propone a la teología, a la pastoral, a la espiritualidad cristiana de cualquier denominación y al mundo entero.

Que no se pierda la confianza, pues como afirmó su inmediato predecesor en su última audiencia: “siempre supe que en esa barca estaba el Señor y siempre he sabido que la barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra, sino que es suya. Y el Señor no deja que se hunda; es Él quien la conduce, ciertamente también a través de los hombres que ha elegido, pues así lo ha querido”.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

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Diócesis de Buga

La tarea evangelizadora del

Instituto Julián Mendoza Guerrero

El Instituto Julián Mendoza Guerrero bajo el lema “para la nueva evangelización de la cultura” se gestó a la luz del Concilio Vaticano II, que promovió la participación y formación de laicos en la vida y misión de la Iglesia.

En 1978 Monseñor Julián Mendoza Guerrero, quien fue el primer obispo de la Diócesis de Buga, acogiendo el espíritu conciliar anunció la creación de un instituto para la formación pastoral de los sacerdotes, religiosos y laicos que tomó como nombre Juan Pablo II, por consiguiente, monseñor Mendoza asumió un compromiso decidido en la consolidación de esta obra, hasta el día de su muerte el 4 de agosto de 1984.

En 1985 el segundo Obispo de la Diócesis de Buga, Monseñor Rodrigo Arango Velásquez, tomó la

de decisión de cambiar el nombre del instituto Juan Pablo II a Julián Mendoza Guerrero, en honor del primer obispo diocesano.

El instituto Julián Mendoza Guerrero, como ente educativo de la Diócesis de Buga, ofrece a la comunidad general, diversos programas de formación y promoción humana, los cuales recogen las búsquedas de servicio y desarrollo integral de las personas.

Escuela de Formación de Laicos: Esta organizado en dos itinerarios bíblico y ministerial.

Formación Profesional: En convenio con la Pontificia universidad Javeriana de Bogotá, ofrece la Licenciatura en ciencias religiosas en las modalidades presencial y virtual.

Programa, “Caritas de Amor: Con aportes del estado, la ofrenda de personas solidarias y proyectos de organizaciones internacionales, vela por la integridad y mejoramiento de la calidad de vida de sus beneficiarios; en este caso: niños, niñas, adolescentes y adultos en condición de discapacidad cognitiva.

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Santiago de Cali, Agosto de 2015

PASTORAL JUVENIL Amigos con un amigo en común

Las Escuelas de Liderazgo Arquidiocesano de Cali, ELIAC, en sus dos niveles de formación, realizados semestralmente a principios de enero y en la coyuntura de junio y julio, tuvieron lugar del pasado 3 al 10 de julio, simultáneamente.

El primer nivel se realizó en la casa de retiros Santa Laura en Jamundí, con la participación de 40 jóvenes dispuestos a emprender un proceso de formación que los llevará a ser actores de cambio y a transformar

su realidad juvenil, de igual manera, el segundo nivel se realizó en la casa de retiros Héctor Salazar, ubicada en la vía a Cristo Rey, y contó con la participación de 15 jóvenes entusiasmados con sus procesos de formación, deseosos de amar y servir al Jesús que está en los otros.

Fue así como se llevaron a cabo estas experiencias, que en esta ocasión culminaron la decimotercera entrega en el primer nivel y la sexta entrega del segundo.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Diócesis de Buenaventura

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Bodas de Oro Sacerdotales de

Monseñor Héctor Epalza Quintero

Procesión de San Buenaventura no se volverá a realizar en el Puerto Por: Conferencia Episcopal de Colombia

A

sí lo confirmó el obispo de Buenaventura, monseñor Héctor Epalza Quintero, luego que el pasado 14 de julio durante la celebración de esta fiesta patronal se presentaran desórdenes e irrespeto durante la procesión del santo.

La procesión en los últimos años ha generado polémica por parte de algunos sectores, encabezados por la Iglesia, quienes han señalado que estas fiesta religiosa se ha convirtiendo en un carnaval.

“Para las nuevas generaciones hay una gran confusión, no distinguen un carnaval de una procesión religiosa”, aseguró monseñor Epalza Quintero.

El prelado decidió suspender la

tradicional procesión que reunía a cientos de personas marchando con el santo a hombros y recorriendo las calles principales de Buenaventura.

“Algo casi diabólico, yo no puedo permitir como obispo que un acto religioso tenga características degradantes y vergonzosas”, afirmó el obispo.

Por su parte el alcalde de esta ciudad Bartolo Valencia, respaldó la decisión del jerarca y afirmó: “Estoy de acuerdo. No puede tomarse la celebración como un corrinche. La invitación es para que respetemos y yo respeto la decisión que tomó la iglesia”.

Por último el obispo aseguró que insistirá ante la próxima Administración, para que continúen con la decisión de no volver a sacar el santo el 14 de julio, fecha en que se celebra esta fiesta patronal.

Por: Pbro. Carlos Enrique Quezada Batán

E

n nuestra Iglesia particular de Buenaventura, estamos viviendo un tiempo de gozo al unirnos a la acción de gracias de nuestro Obispo, Padre y Pastor en la conmemoración de sus cincuenta años de vida Sacerdotal en los que él, con su don de gente y vocación innata al servicio desinteresado por los más necesitados, su fidelidad a Dios y a la Iglesia, su dedicación abnegada contribuyendo en la formación de los futuros sacerdotes, su voz profética se ha constituido en la ciudad y puerto de Buenaventura en la esperanza de sus pobladores, visibilizando realidades sociales cuya existencia y persistencia realmente supera

cualquier realidad macondiana y sin lugar a dudas, si nuestro apreciado Nobel de Literatura estuviese entre nosotros, diría que su realismo mágico quedo confirmado con la cruda que se vive en esta nuestra tierra de todos y de nadie.

Monseñor no solo se erigido a través de su palabra en ese oasis en el que todos queremos saciar nuestra sed, sino que efectivamente ha creado instancias de inclusión y participación social tales como la comisión diocesana compartiendo habilidades.

Los benaverenses, los nativos y los que son acogidos permanentemente en este bello y contradictorio terruño, sentimos que Dios no se ha olvidado de nosotros, al hablarnos por medio de Monseñor, dándonos a conocer el proyecto de paz y de felicidad para todos.

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Actualidad

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Ahora el turno fue para La Ermita Por: Pbro. Juan Sebastian Zuluaga Mejía

P

or segunda vez en estos últimos meses se toman un templo, con el fin de reclamar unos derechos a la administración municipal. En este caso, fue el turno de la capilla la Ermita, que estuvo habitada por un grupo de 17 personas, desde el 11 de junio hasta el 1 de julio.

La actual Ermita, construida desde 1942 en arte gótico, es un Templo emblema de nuestra ciudad, donde propios y visitantes pasan y admiran la belleza de su arquitectura y por el cual día a día transitan cientos de personas a tener un momento de oración, reflexión y celebrar los sacramentos, especialmente aquellos que trabajan en el centro de la ciudad y que dejan allí su intención a cualquiera de las devociones representativas como: El Señor de la Caña, Santa Marta y la patrona, Nuestra Señora de los Dolores.

Fueron 21 días de toma pacífica por parte de algunos habitantes del sector Venecia y las Vegas del Jarillón del rio Cauca, quienes pedían que se detuvieran los desalojos de sus viviendas y se aplicara un plan social con equidad y honestidad para las familias de ese sector. Siendo conscientes ellos de que debían irse a otro lugar por la inminente realidad del Jarillón, pero de una manera planeada y justa.

Son muchas las anécdotas y aprendizajes que quedan después de esta experiencia. Innumerables posiciones políticas, sociales y eclesiales que empiezan a rondar ante esta realidad.

Pero algo era cierto, que la Iglesia no promueve estas vías de hecho, como algunos lo quisieron mostrar, pero si

tiene la opción por los más necesitados y ante esta situación debíamos actuar. No se trata de una ideología, se trata de una opción cristiana por los que sufren y la tarea inmediata es ser mediadora entre las partes y en vez de apoyar una via de hecho como esta, la tarea nuestra es acompañar y propiciar un dialogo generador de soluciones.

Acertadamente, el Papa Francisco durante esos días publicó su encíclica “Laudato Sí”, donde por inspiración del Espiritu, asi lo veo yo, iluminó esta realidad que vivíamos: “La falta de viviendas es grave en muchas partes del mundo, tanto en las zonas rurales como en las grandes ciudades, porque los presupuestos estatales sólo suelen cubrir una pequeña parte de la demanda. No sólo los pobres, sino una gran parte de la sociedad sufre serias dificultades para acceder a una vivienda propia. La posesión de una vivienda tiene mucho que ver con la dignidad de las personas y con el desarrollo de las familias.

Es una cuestión central de la ecología humana. Si en un lugar ya se han desarrollado conglomerados caóticos de casas precarias, se trata sobre todo de urbanizar esos barrios, no de erradicar y expulsar. Cuando los pobres viven en suburbios contaminados o en conglomerados peligrosos, «en el caso que se deba proceder a su traslado, y para no añadir más sufrimiento al que ya padecen, es necesario proporcionar una información adecuada y previa, ofrecer alternativas de alojamientos dignos e implicar directamente a los interesados». Al mismo tiempo, la creatividad debería llevar a integrar los barrios precarios en una ciudad acogedora: “¡Qué hermosas son las ciudades que

superan la desconfianza enfermiza e integran a los diferentes, y que hacen de esa integración un nuevo factor de desarrollo! ¡Qué lindas son las ciudades que, aún en su diseño arquitectónico, están llenas de espacios que conectan, relacionan, favorecen el reconocimiento del otro!”1 Ante estas vías de hecho, nos quedan cuestionamientos e invitaciones: verdaderamente hay que acudir a

ellas, para que la Iglesia acompañe estas realidades. ¿Hasta que punto los derechos de los fieles se ven vulnerados por estas situaciones? ¿Cuál es el compromiso de nosotros como Iglesia en las realidades que vivimos en cada uno de nuestros barrios? ¿Hasta dónde el trabajo gubernamental está basado en la justicia y el bien común?

1. Papa Francisco. Carta encíclica.

Laudato sí. Página 152. 2015.

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Actualidad

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Historia del Deporte y Catolicismo, Parte III

Por: Felipe Gómez

S

iguiendo el artículo del mes de Julio, los siglos XVII y XVII mostraban los aportes de la iglesia Católica para sentar bases que motivaron el desarrollo del concepto moderno de los juegos Olímpicos. Adicionalmente, se ilustró como en Inglaterra, Francia y Alemania, los humanistas del renacimiento adoptaron la educación física y deportes evocando el ideal griego de construir armonía y unidad entre el cuerpo y alma. Con estos avances en el entendimiento del deporte, para la mitad del siglo XIX, el hombre responsable por revivir el espíritu de los juegos olímpicos modernos fue el barón Pierre de Coubertin (1863-1937) con el apoyo del papa Pío X. El barón Pierre de Coubertin, Católico francés, fue un convencido que los juegos olímpicos podían ayudar a construir la paz internacional, el entendimiento y la hermandad. Su visión era que el mundo se uniese de forma pacífica en un espíritu de sana competición.

Pierre de Coubertin, nació en 1863 en Le Havre ,Francia, aristócrata de la época, educado bajo la influencia de la Compañía de Jesús (Jesuitas), estudioso de la educación y la historia.

Mientras Coubertin estudiaba filosofía británica del deporte entre 1883 y 1887, realizó una docena de viajes a Inglaterra para determinar el impacto de los deportes en la sociedad.

En Inglaterra conoció un movimiento cuyo objetivo era desmitificar el culto al cuerpo y promover el atleticismo como vehículo para reforzar la moralidad. También en Inglaterra conoció a Tomas Arnold rector del colegio de Rugby (“Rugby College”), un convencido del principio de que el deporte era un medio para inculcar los principios de “Fair Play” y el espíritu competitivo, al mismo tiempo que lograba inculcar el espíritu de cooperación entre los jóvenes.

Entre los hallazgos de sus visitas a Inglaterra, el colegio de Rugby tuvo un impacto particular en cómo este colegio lograba fortalecer el carácter moral de los jóvenes buscando el balance entre cuerpo y mente a través de una disciplina deportiva organizada. Como historiador, Coubertin relacionó este concepto educativo con la práctica del gimnasio en la Antigua Grecia y los juegos Pan Helénicos en Istmus, Pythian y Nemean. También el Dr. William Penny Brookes en Inglaterra tuvo una influencia importante ya que este trabajó para organizar juegos atléticos en pro de demostrar como la actividad física ayudaba al bienestar físico y la prevención de enfermedades.

Otros conceptos que fueron sumando en Pierre de Coubertian para la creación de los Juegos Olímpicos modernos fueron ideas tales como “Lo importante no es el triunfo final

sino el esfuerzo, lo esencial no es haber conquistado sino haber luchado bien”.

Esta frase evoca al Santo Juan Crisóstomo en su Homilía a San Pablo, donde nos muestra a un San Pablo luchando día a día por elevar su dignidad humana, con determinación y valor para enfrentar los múltiples peligros que le acechaban.

Aún cuando el Barón Pierre de Coubertin desarrollo el concepto moderno de los Juegos Olímpicos y fundó el Comité Olímpico Internacional, fue el sacerdote francés y Dominico, Henri Didon(1840-1900), amigo de Pierre de Coubertain, quién inspi-

ró en 1894 a Coubertain revivir los juegos Olímpicos bajo el lema Citius altius fortius (“Más rápido, Más fuerte, Más alto”). El sacerdote Henri Didon fue escritor, educador y una de los más importantes oradores de su época en Francia.

El lema Citius altius fortius lo generó el sacerdote Henri Didon en 1891 durante sus últimos años como rector del colegio francés San Alberto el Grande cerca a Paris, en una alocución a la juventud del colegio. Inclusive mucho antes cuando Didon era seminarista en Grenobles (Francia), sus superiores del seminario, entre los cuales se destacaba Jean- Baptiste H. Lacordaire, organizaban desde entonces eventos tipo “juegos olímpicos”.

Durante los últimos años de Didon como rector del colegio San Alberto El Grande, su foco de atención fue educar a la juventud y enseñar la disciplina del cuerpo como un camino a la libertad, desarrollando un espíritu auto crítico y un amor reverente a la autoridad. Algunas de sus teorías de la educación están en su obra “Les Allemands” (1884),e inclusive la misma Universidad Santo Tomás en Bogotá (Colombia) ofreció en este siglo la cátedra de Henri Didon elaborando en procesos de formación integral que buscan mejorar la calidad de vida, fortaleciendo y promoviendo el ejercicio físico como hábito de vida saludable.

Teniendo como antesala el auge de los deportes en el siglo XIX, Pierre de Coubertin públicamente propuso en 1892 el renacer de los Juegos Olímpicos con el doble objetivo de promover la competencia deportiva en una sana y pacífica congregación de hermandad entre naciones. Coubertin invitó a varias personas interesadas al primer congre-

so de deporte realizado en la Sorbona, Universidad de París en 1894, terminando con una resolución para revivir los Juegos Olímpicos. Esta resolución contemplaba una estructura de Juegos Olímpicos con símbolos, tradiciones, ritos y ceremonias.

Por ejemplo, el diseñó de la bandera Olímpica con cinco anillos de colores entrelazados simbolizan los cinco continentes que envían sus atletas a competir cada cuatro años. Se estableció también que la realización de los juegos fuera en períodos de 4 años incluyendo renovación de prácticas deportivas. Así los primeros juegos Olímpicos del mundo moderno se realizaron en Grecia en 1894 y solo hasta 1906 el movimiento Olímpico tomo fuerza internacional.

En 1905 el Papa Pío X conoció a Coubertain en los patios del Vaticano en Belvedere presidiendo unas demostraciones de gimnasia. Luego en 1908 el Papa Pío X se dirigió a la juventud en una competencia atlética en Roma con las siguientes palabras: “A ustedes mis queridos jóvenes, les hablo desde el corazón. Luego de las magníficas demonstraciones, les felicito no solo por el talento, sino por la expresión de la Fe que les anima. Admiro y resalto vuestros ejercicios y juegos deportivos. Que todos vuestros propósitos alcancen los objetivos trazados.

Bendigo vuestras actividades por que ejercitan vuestro cuerpo, elevan el espíritu y ejercitan las virtudes en fraternal competencia; y particularmente por qué vuestras actividades os alejan del ocio, raíz de los vicios”.

En el próximo artículo de septiembre, avanzaremos en nuestro recorrido de la historia del deporte y la nueva frontera de evangelización que se abre con la masificación del deporte en la primera mitad del siglo XX y posteriormente el impacto de los medios de comunicación en la última mitad del siglo pasado.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Administrador de empresas, Gerente de profesión y estudiante del Diaconado Permanente, actualmente retirado de estas labores, ha dedicado su vida a comunicar la Palabra de Dios a la comunidad.

Ramón Alberto López, se define como un hombre común y corriente, pero con una fuerte creencia en Cristo, la cual lo ha llevado a dedicar su vida a dirigir y distribuir un importante elemento evangelizador en nuestra ciudad, la publicación mensual ‘Cinco Minutos de Oración en Familia’.

Con gran devoción, pero también con sencillez, nuestro entrevistado del mes nos habla sobre su vida personal, profesional y su proyecto evangelizador. ¿Cuál fue el momento crucial en que usted decidió iniciar esta opción de vida en Cristo?

Siempre por tradición familiar, he sido católico practicante y aún más cuando conocí a mi esposa de familia muy religiosa. Fue ella la que empezó a enseñarme a orar con el Santo Rosario y participar de la Santa Misa.

Pero la persona que influyó más en mi apostolado fue Monseñor Pedro Oliveros Torres, capellán de la Ermita de Cali por aquella época y el sacristán Carlitos Muñoz, que en paz descansen los tres. Monseñor Pedro Oliveros Torres, me invitó a ser lector en las Eucaristías y me nombró director del grupo de oración allí en la capilla durante diez años ininterrumpidos.

Pero el verdadero impulso lo tomé del “Cursillo de Cristiandad” en abril de 1983; fue allí donde realmente toqué a Cristo, lo abracé y Él me habló claro, nítido y transparente, me dijo: “serás mi amigo, si haces lo que Yo te mande”.

Cuéntenos sobre el significado de ‘Cinco Minutos de Oración en Familia’ ´Cinco Minutos de Oración en Familia, La Palabra de Dios para Cada Día´, es mi vida, mi razón fundamental de ser cristiano practicante, una de las razones por la cual sigo a Cristo. Si un solo lector vuelve los ojos a Dios, ya le hemos ganado una batalla al demonio y me doy por bien servido. Siempre quise ser un gran comunicador, un sacerdote revolucionario con las armas que el mismo Cristo nos dejó: “su Palabra y su asistencia hasta el final de los tiempos”. No fui sacerdote porque el Señor me tenía destinado para otras cosas. ¿Cuál fue la motivación, que lo impulso a dedicar su vida a esta labor?

Los sueños hay que cultivarlos hasta que se conviertan en realidad. Movido por la falta de compromiso de algunos amigos que distribuían una publicación similar que llegaba a un pueblo de México, pedí al Señor de rodillas durante seis años y medio que me proporcionara los medios para independizarme, y sí, el Señor preparó el camino para que yo hiciera esta labor.

Impulsado por el padre Manuel Coll Pallares, mi profesor en el Diaconado Permanente, comencé la labor de distribución de este instrumento de evangelización de ´Cinco Minutos de Oración en Familia´. Pero el verdadero papá de esta publicación fue Monseñor Isaías Duarte Cancino, Arzobispo de Cali en aquella época, y sí

Actualidad

“Siempre ha sido nuestro ideal que la Palabra de Dios llegue a todos”

Ramón Alberto López que lo fue, porque se echó al hombro esta obra, la impulsó y la recomendó.

Cuando él llegó a Cali de Apartadó, lo visité y le presenté esta obra de apostolado. Monseñor Isaías, me abrió las puertas de par en par y me dijo que la Iglesia necesita urgentemente este tipo de publicaciones y yo voy a ser su primer colaborador. ¿Cuál ha sido su labor en esta obra?

Desde su fundación, he sido el Director Ejecutivo de esta publicación, pero en las obras de Dios, nadie es primero y nadie es último. Los servidores del Señor, servimos a todos y hacemos de todo. Mi labor principal es la de promover la publicación en las parroquias, teniendo un contacto directo con los párrocos y en las diócesis con los obispos.

Cuanto tiempo de labor ininterrumpida lleva esta publicación, breve reseña histórica. Cuénteme aquí sobre la otra edición para adultos mayores.

Por gracia de Dios, cumplimos 21 años el pasado 7 de abril. “Cinco Minutos de Oración en Familia”, nació como toda obra del Señor, en silencio, sencilla y humilde. Como en la multiplicación de los panes, pusimos lo que teníamos; el amor, las ganas y la pasión que nos enseñó Cristo, Dios puso el resto. Siempre ha sido nuestro ideal que la Palabra de Dios llegue a todos los estratos sociales con una publicación asequible a todos los bolsillos. Es así como en agosto de 2008, sacamos una nueva publicación tipo revista, especialmente para los adultos mayores,

con letra más grande y un diseño diferente “el pan de Cristo”. ¿En todos los años de servir a la comunidad católica a través de este medio, qué ha sido lo más representativo para usted?

Sin la colaboración de los obispos y los sacerdotes, es imposible sostener esta publicación, por eso representa la parte más importante para el éxito y

19 larga vida de esta obra de apostolado.

Satisfacciones muchas, pero la más importante fue cuando al pie de la tumba de San Pedro en Roma, en el Jubileo del año 2000, puse los primeros ejemplares de “CINCO MINUTOS DE ORACIÓN EN FAMILIA”, y en oración le dije a Pedro: “Tú fuiste el primer encargado de la Iglesia de Cristo, a ti te encargo de pedir al Señor por el éxito de esta publicación”. ¿Qué mensaje puede brindarle a la comunidad, una invitación a esta opción de vida como creyentes y seguidores de Cristo a través de la apropiación de este instrumento de evangelización?

Un mensaje de agradecimiento a todos, especialmente a la gente sencilla del pueblo que me abraza cuando me ve y me llaman para darme ánimo.

A las religiosas por su constancia. A todo el pueblo de Dios, unidos en oración venceremos las dificultades en la evangelización. Como la famosa película, ‘Retroceder nunca, rendirse jamás’. Jesús Príncipe de la paz, está con nosotros hasta el final de los tiempos.

Bendiciones.

Aprovecho para agradecer a nuestro pastor el Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, por el apoyo que me ha brindado para el éxito de nuestro apostolado con este instrumento de evangelización. Sin olvidar a los anteriores obispos (Monseñor Juan Francisco Sarasti Jaramillo, Edgar de Jesús García Gil, Luis Adriano Piedrahita, José Soleibe Arbeláez, Alejandro Castaño Arbeláez, Jose Daniel Falla Robles y Julio Hernando García Peláez, quien sigue asesorando esta publicación).

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Actualidad

Licito legal contra Lícito moral

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Reseña del Libro:

Bien y mal: Aquella línea incierta

“50 Retratos bíblicos” (Paul Beauchamp. BAC popular 2014, 286 páginas) Por: Germán Martínez R., Pbro.

E

Por: Pbro. Vicente Pellegrino

N

o son chistes o cuentos de mal gusto. Así contestó un cacique de una tribu antropófaga: “¿qué es bien?” “Comer mi enemigo”; “¿qué es mal?” “Ser comido por él”. También, cuentan las crónicas del tiempo de la trata de esclavos, que en los barcos negreros puérperas recién paridas trataban de echar el fruto de sus entrañas a la mar, para que no le tocara sufrir, si vivía, las torturas que ellas mismas tenían que soportar.

Relatos misioneros fidedignos atestiguan de la costumbre en varias tribus indígenas de suprimir uno de los mellizos, recién nacido, para que la madre pudiera atender al otro sin problemas durante los tres primeros años de su existencia. ¿Salvajes? ¿Gente sin corazón? ¿Tribus selváticas?

Durante los años de mis estudios filosóficos tuve ocasión de reflexionar sobre el axioma “quidquiq recipitur ad modum recipientis recipitur”, lo que significa que todo contenido se amolda a la forma y capacidad del contenedor y esto tanto en sentido material, como psicológico y moral.

Licito legal y licito moral: la ley, por si, no crea el respeto por la vida; no es amenazando que se evita que las personas cumplan acciones generalmente consideradas como delictuosas. Esto no significa que la ley sea inútil. La ley, además de tener una función disuasiva por las penas que se conminan a las personas que las violan, tiene también una función pedagógica, en el sentido que contribuye a crear las condiciones generales para la formación de una mentalidad y de una costumbre.

Resulta fácil para muchas personas confundir el lícito legal con el líci-

to moral. Muchos razonan de esta manera: si la ley me lo permite, lo puedo hacer. No se preocupan de reflexionar y no se dan cuenta que la ley a veces tolera males menores para evitar males mayores.

Tal vez haya existido un tiempo en él que bien y mal, lícito e ilícito eran fácilmente reconocibles; un tiempo donde, una vez tomada la decisión fundamental, todo procedía de consecuencia. Una manera sencilla, clara y lógica bajo el aspecto moral en donde uno siempre sabía de qué parte estar, donde siempre resultaba evidente ubicar el bien y el mal, un mundo donde podía uno calcular por lo menos aproximativamente su propia conveniencia y responsabilidad.

Para el creyente está también la voz de Dios: “Mira, yo pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal; si hoy yo te mando a amar al Señor tu Dios, caminando por sus senderos, observando sus estatutos, sus leyes y sus preceptos, entonces tu vivirás y te multiplicaras y el Señor, tu Dios, te bendecirá en la tierra que te ha dado (Dt. 30, 1520).

El dominio del hombre y de la mujer en este mundo que el Señor nos confió, entendido en los términos de custodiar y cuidar, tendrá un éxito positivo si corresponde al designio de Dios. Aunque el cristianismo no siempre haya respetado esta relación entre personas y creación, sería reductivo y desviante el atribuir a la visión cristiana las causas de la crisis ambiental; ella depende más bien del actual monoteísmo, del sí mismo que, aliándose con la técnica, instrumentaliza al hombre y desvía sus energías desde el cuidado del propio hábitat espiritual y material a la obsesión por el cuidado de sí mismo.

l autor es un sacerdote jesuita francés, gran biblista.

En español son famosos sus libros Ley, Profetas, Sabios, Los Salmos Día y Noche, entre otros. Vivió entre 1924 y el 2001. Un año antes de su muerte publicó en francés el bello libro que hoy reseñamos y que ha sido traducido por la Biblioteca de Autores Cristianos. Desfilan en su orden Abraham, Isaac, Jacob, José, Moisés, Josué, Rajab, Sansón, Rut, etc. son verdaderos “retratos” que esconden algo, esconden el gran Misterio que es Dios caminando al lado de cada persona.

Con trazos breves pero muy sugerentes, el autor despierta en cada lector el deseo de ir a la Sagrada Escritura para escuchar directamente la Voz del Innombrable, la Voz de Dios que habla y dirige la historia de cada persona, la historia de un pueblo, la historia del creyente, es una palabra, la historia de personas que eran como nosotros y Dios los amaba tal como eran. Por ejemplo el retrato de David es impresionante. Las Escrituras lo presenta como “un hombre de gran belleza” (1 Samuel 16,18; 17,42), sin embargo, su belleza exterior no coincidía con su belleza interior, envía a matar a Urías, su fiel soldado, para quedarse con su esposa Betsabé. Y con todo, David “entona Salmos” de perdón: “Contra ti, contra ti, sólo pequé, cometí la maldad que aborreces…Oh Dios crea en mí un corazón

puro, renuévame por dentro con espíritu firme”. Historias sorprendentes ofrece la Biblia, la violencia campea por todas partes, la espada golpea por todas partes. Los autores bíblicos, sin justificar, sin condenar, trataban de decir: así es, así fue. De esa manera, por el simple hecho de contar la verdad, los textos reducen la violencia a su contrario. ¿Qué hay detrás de estos grandes retratos bíblicos? Un Dios que apuesta por cada persona. La teología tiene dos principales reglas: La primera dice: Dios es grande e incomprensible. La segunda afirma: Más incomprensible que su grandeza es su amor.

Cada retrato bíblico nos muestra un retazo de ese amor incomprensible de Dios. Dan ganas de leer y contemplar la presencia de Dios a través de estos 50 retratos bíblicos.

Santiago de Cali, Agosto de 2015

Actualidad

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Los Jóvenes y el sedentarismo: Combatiendo la miseria espiritual Por: Mateo Uribe Sáenz

L

as generaciones nuevas traen consigo cambios, generan nuevos aspectos, metas, actitudes y por supuesto progreso. Pero la tecnología, aunque ha sido un gran motor de innovación, beneficio y adelantos que ha permitido a la humanidad agilizar procesos y crear mejor calidad en nuestros bienes y servicios, también ha creado una nueva generación de personas que se encaminan por el sedentarismo.

El sedentarismo en nuestra época no es más que el sentimiento de una zona de confort, de la cual no se busca salir por la “tranquilidad” que esta trae al organismo. La tecnificación de nuestras vidas nos ha vuelto seres en búsqueda de lo fácil. Nuestras vidas así han cambiado, pues permanecemos en lugares cerrados, inactivos la mayoría del tiempo.

Así pues, este sedentarismo, además de traer consigo muchas enfermedades físicas, ha generado a su vez enfermedades cognitivas, afectando la salud mental. Las actuales generaciones de jóvenes y niños encuentran diversión en la tecnología que satisface sus necesidades de manera rápida y sin trabajo arduo, pero esta circunstancia por sí sola no es la única responsable, pues llegó para facilitar procesos y nosotros

somos los que tenemos capacidades racionales y carácter para decidir entre lo que nos conviene y lo que nos afecta. En nuestros días son muchos los jóvenes que sufren de estrés, algo que no era de tanta magnitud en otras épocas, pero que se ha desencadenado por el facilismo y la sedentarización que la tecnología ha impuesto en los hombres.

Cuando el Papa estuvo en Sarajevo, mandó un mensaje a los jóvenes del vaticano, quienes se preparaban para hacer la 37º edición de la pe-

En Cali seguimos De Colores Por: Ana María Mendoza

E

l Movimiento de Cursillos de Cristiandad, que trabaja pastoralmente en la Arquidiócesis de Cali, sigue con su misión de acompañamiento a los ‘cursillistas’, quienes se congregan en los diferentes grupos y que buscan vivir con intensidad el cuarto día de su nueva vida.

El pasado 26 de Junio, se llevó a cabo el cursillo número 96 de Damas, en la Casa de Encuentros y Convivencias Santa Laura, con el acompañamiento de varios sacerdotes y dirigentes.

En esta oportunidad se contó con la presencia de cinco mujeres de Iscuande, Nariño, quienes vinieron con el interés de ‘fermentar’ de evangelio

los ambientes de la costa pacífica y desde Guapi se recibió el apoyo del Pbro. Néstor Danny Riascos Valverde.

Los Cursillos de Cristiandad se han convertido en Cali en una gran herramienta de evangelización, que permite a los participantes acrecentar su amor en Jesucristo y vivir su compromiso en la vida de fe en medio de su iglesia.

Este movimiento en Cali cuenta con unas directivas reunidas por una mesa llamada Secretariado, que busca contribuir al desarrollo, fortalecimiento y orientación del Movimiento, tendiendo a posibilitar la vivencia y la convivencia de lo fundamental cristiano.

Los interesados pueden comunicarse a los teléfonos: 3108230499, 3155574363, 3117827520.

regrinación tradicional hacia el Santuario Mariano, diciendo “¡Canta y Camina!” dándoles a entender que esta era la única forma de combatir la miseria espiritual. El Papa les dijo que caminar era estar vivos pues la vida era eso, un camino y el que se vuelve sedentario no hace nada, no camina y por lo tanto acorta más su vida.

Entre muchos de los problemas actuales y de la juventud perdiendo el rumbo de sus metas y objetivos, de sus sueños y anhelos siempre hay

que continuar, seguir adelante y lograr ser activos, buscar formas de poner nuestras habilidades y no parar, pues el que para no hace nada. Que los facilismos existan y se utilicen no es algo malo, que podamos agilizar y crear cosas con mayor calidad no es ni será malo, pero combinar las dos, ser activos y continuar caminando y utilizar la tecnología como aliada nos permitirá ser mejores personas, más concretas, más seguras, más firmes en nuestras convicciones y así no dejaremos de “Cantar y Caminar”.

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Vida Arquidiocesana

Santiago de Cali, Agosto de 2015

FELIZ CUMPLEAÑOS Sacerdotes nacidos en Agosto

MO: Memoria Obligatoria ML: Memoria Libre SOLEMN: Solemnidad

BMV: Bienaventurada María Virgen R: Rojo V: Verde B: Blanco

Programación Fiestas Patronales

Parroquia Santo Cura de Ars Del 27 julio al 4 de agosto 6:30 p.m. Novena Al Santo Patrono 7:00 p.m. Santa Eucaristía Domingo 02 de agosto - Gran Kermes de las Familias 7:30 a.m. Santo Rosario 8:00 a.m. Santa Eucaristía 10:00 a.m. Procesión del Santo Patrono 11:00 a.m. Santa Eucaristía de las Familias, presidida por Monseñor Luis Fernando Rodríguez 12:00 p.m. Almuerzo 2:00 p.m. Orquesta de la Policía 3:00 p.m. Bingo 4:00 p.m. Presentación de Salsa 5:00 p.m. Santa Eucaristía 6:00 p.m. Presentación de Danzas 7:00 p.m. Santa Eucaristía 8:00 p.m. Bingo 9:00 p.m. Concierto Juvenil 9:30 p.m. Último Bingo 10:00 p.m. Oración Final Martes 04 De agosto 5:00 p.m. Procesión con el Santo Patrono por las calles de nuestro barrio 7:00 p.m. Santa Eucaristía, presidida por Monseñor Darío De Jesús Monsalve

NOMBRE

ASIGNACIÓN PASTORAL

FECHA

Matiz A. Alexander

Parroquia Nuestro Señor de los Cristales

4/08/1960

Bustamante T. William Fernando, Ocd

Parroquia Santísimo Sacramento

7/08/1969

Gómez Montes Jose Nicolás

Parroquia San Cayetano

7/08/1958

Restrepo Montoya Gilberto De Jesús

Parroquia Encarnación del Señor

8/08/1955

Rodríguez Rincón Rafael Ángel

Parroquia Nuestro Señor del Buen Consuelo

9/08/1960

Hernández Méndez Rodolfo

Capellán H.C.E.P.C.

10/08/1971

Sandoval Vivas Tulio Emiro

Parroquia Santa María de los Ángeles

10/08/1958

Paredes Lorenzo, Cssr

Parroquia Santa Ana

10/08/1945

Ríos Aristizabal Humberto, Cssr

Parroquia Santa Ana

11/08/1964

Pascual Nadal Pedro, Cr

Parroquia de San Alberto Magno

11/08/1945

Moreno Z. Miguel Horacio

Delegado Arzobispal para Causa de Partidas

17/08/1938

León Ricardo Martín

Parroquia San Miguel Arcángel

21/08/1967

Gómez Rodríguez Tulio Alfredo

Parroquia la Natividad del Señor

24/08/1933

Gómez V. Ramón Elías

25/08/1965

Muñoz Marín Mario Elías

Casa Sacerdotal

25/08/1952

Marín Triviño Edison

Formador Seminario San Pedro Apóstol

26/08/1969

García Ramírez Alejandro, Ocd

Parroquia Santísimo Sacramento

27/08/1982

López Pérez Omar Arturo

Rector Santuario de Fátima

27/08/1977

Mueses Cisneros Carlos Alberto

Parroquia Santa Ana

28/08/1970

Cordero Serrato Daniel

Parroquia Santa Filomena

28/08/1962

Franky Alzate Álvaro

Parroquia San Gabriel Arcángel

29/08/1945

González José

Parroquia Cristo Resucitado

30/08/1960

Rojas Arana Hugo Fernando

Residencia Familiar

31/08/1942

Sacerdotes ordenados en Agosto NOMBRE

ASIGNACIÓN PASTORAL

FECHA

AÑOS

Arieta Arieta Pablo Sesto

Parroquia Divino Salvador

04/08/2000

15

Gutiérrez Ríos Jhon Mario

C.E.C. Bogotá

04/08/2001

14

Alvarado Segarra Rojas Javier

Sodalicio de Vida Cristiana

06/08/2003

12

Ospina Sánchez Diego Fernando

Parroquia San Cirilo de Jerusalén

11/08/2012

3

Carvajal Puyana Lope

Opus Dei

15/08/1980

35

Bonilla Pardo Fernando

Parroquia Nuestra Señora de Coromoto

15/08/1978

37

Campos Charry Ramiro

15/08/1987

28

Calle Orozco Rafael Jairo

Casa Sacerdotal

15/08/1973

42

López Antolínez Carlos Alfonso

Rector Unicatólica

15/08/1963

52

López Martínez Julio César

Parroquia Nuestra Señora del Monte Carmelo

15/08/1992

23

López Rodríguez José María

Parroquia San Fernando Rey

16/08/1993

22

Ríos Sánchez Edgar Octavio

Parroquia San Pablo Apóstol

17/08/1998

17

Lara Pachón José Octavio

Párroco Santa Teresita

17/08/1987

28

Alvarado Camargo Luis Felipe

Parroquia Jesús Misericordioso

19/08/1996

19

Bonilla Navarro Emiro

Parroquia Ntra. Señora de Chiquinquirá

19/08/1996

19

García Jaramillo Miguel David

Parroquia San Francisco de Asís

19/08/1996

19

Rojas Arias Gustavo

19/08/1996

19

Zuluaga Osorio Eugenio Javier, Cmf

Parroquia San José - Colón

21 08 1971

44

De Los Ríos Héctor

23/08/1970

45

Palacio Builes Iván

Opus Dei

25/08/1967

48

Osorio Hoyos José Gilberto

Pro Vida Digna

26/08/1962

53

Sacerdotes fallecidos en Agosto P. Germán Vargas

23 de Agosto de 1999

En Sintonía Dios tiene Q`hubo Radio la palabra

1110 AM

Lunes a viernes 5 a 6 p.m.

Sábado 11 a.m. a 12 m

Radio Calima

940 AM Lunes a viernes 6:30 a.m. a 7 p.m.

P. Gustavo De Piagie,AA

En Familia Radio Calidad

1230 AM Domingos 9 a.m. a 9:30 a.m.

12 de Agosto del 2005

Santiago de Cali, Agosto de 2015

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Niños

Santiago de Cali, Agosto de 2015

DIOS CREATIVO SABIAS QUE...

NUESTRA FE LA TRANSFIGURACION DE JESUS En este mes de Agosto celebramos la Fiesta donde Jesús acompañado de Elías y Moisés en el monte Tabor mostro su Gloria a tres de sus apóstoles: Pedro, Santiago y Juan enseñándonos la Gloria que nos espera en el cielo si seguimos el camino de Dios.

El papa Francisco ha escrito una Encíclica llamada Laudato Si´ sobre el cuidado de la Casa común. Te invitamos a que la leas y aprendas de sus enseñanzas .

LA HISTORIETA...

Este hombre esta acabando con la naturaleza

EL CUIDADO DE LA CASA COMUN

LAUDATO SI´

Señor, cuide el planeta que Dios nos ha dado

Estos niños me han hecho reflexionar, dejare mi hacha para convertirme en un protector del planeta

DEL PAPA

LA ORACION DE LOS NIÑOS Amiguito haz esta oración con mucha Fe y compártela con tu familia y tus amigos.

Jesús te doy gracias por todo lo bueno que me das, gracias por mi familia, mis amigos, por todo lo bonito de este planeta que haz creado; te pido que protejas hoy y siempre a las personas que amo y me aman, que siempre vivamos llenos de felicidad en nuestro corazón y que podamos solucionar los problemas que se presenten día a día. te prometo siempre llevarte en mi corazón y tener mucha fe en ti.

Amén.

Amiguito dibuja y colorea este paisaje como quisieras que fuera nuestro Planeta. ¡DIVIERTETE!

TELÉFONOS 306 42 20 -321 845 09 98 Academia.casa.teatral@gmail.com

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