La Voz Católica - Mayo 2019

“Empecemos por vigorizar estos

“puentes” e impulsemos las obras propuestas: “Niños y Niñas de Fátima” que pretenden sanar a los y las menores vulnerados por abuso, y la FUNDACIÓN “NACER””. † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali

ISSN: 2462-9979

AÑO XXVIII

No 229

SANTIAGO DE CALI, MAYO DE 2019

Mujeres promocionando una cultura de paz >> Detalles página 5

De la Doctrina a la Vida Preparemos el sínodo estudiando Laudato Si >> Detalles página 6

La mujer y la Iglesia

>> Detalles página 11

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Editorial

Santiago de Cali, Mayo de 2019

Sacerdotes: contra abusos a menores, seguridad y presencia en las familias

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El futuro solo es posible para quienes se comprometen a corregir las vergüenzas de su pasado. La verdad y la superación de efectos y causas de los males, son el horizonte que lo hará viable.

Año 2019 No. 229 de Mayo de 2019 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía Vicario General Pbro. Wiston Mosquera Moreno DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: 889 0562 medios@arquicali.org www.arquicali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

a “pedofilia” es un concepto que se refiere a la atracción sexual por niños y niñas y proviene de dos vocablos griegos: “paidos” (niño) y “philos-philía (afición, atracción, gusto pasional). Y la “pederastia” designa ya la “práctica sexual con niños (as)”, considerada un abuso, un acto criminal que se paga con la cárcel y exige reparación, ya que de él se desprende una conducta antisocial grave, que tiene en la víctima, repercusiones y daños sicológicos, sociales y evolutivos.

Ambas conductas pueden ir asociadas, convirtiéndose en enfermedad o patología, de un lado, y en delito, conectado con abusos, violaciones, asesinatos e incluso otros atentados contra la dignidad e integridad de los menores. Por norma general, todos los pederastas son pedófilos, pero no necesariamente todos los pedófilos tienen porqué ser pederastas.

En la determinación de la conducta abusiva, se consideran asuntos de edad, tanto para víctimas como victimarios, de autoridad, poder, engaño, tiempo, lugar, violencia, ascendencia espiritual o moral, más relacionados con el perpetrador de los abusos.

Sin pretender ahondar aquí en este terrible mal que hoy estremece más a la sociedad y a instituciones como la Iglesia Católica, sin que aún calculemos su verdadera dimensión, agravada por el concepto mercantil y hasta “turístico” del sexo y por el desencadenamiento moral de los instintos y fuerzas ciegas, quiero referirme a lo que toca con las conductas de miembros institucionales de la Iglesia, clérigos, religiosos y laicos.

El grave escándalo y el perverso uso del mismo para fines distintos al de afrontar el mal y ayudar a visibilizar a todas las víctimas, y ayudar a la sociedad e instituciones a superarlo, causa verdaderos estragos en la Iglesia a nivel universal.

Nuestra Arquidiócesis de Cali toma cada vez mayor conciencia de ello. Y nuestro clero católico, seminarios e instituciones eclesiales, luchamos por provocar las denuncias de cualquier caso, atenderlas en la Curia Judicial y Delegación para la Protección de Menores, abrir los procesos canónicos de sanción en el derecho de la Iglesia, de orientar a los afectados a la justicia ordinaria, de acompañar a víctimas y sus familias en todos los aspectos.

Procuraremos siempre hacernos presentes ante las comunidades heridas por alguno de estos escándalos, impulsar planes preventivos, para que las personas y los espacios institucionales de la Iglesia sean seguros, protectores, de trato digno y respetuoso, de certeza y confianza de los fieles en los pastores y Por: † Monseñor Darío de Jesús servidores católicos.

En ese sentido, exhorto a todos, absolutamente a todos Monsalve Mejía nuestros sacerdotes, a tomar conciencia y a ampliar su Arzobispo de Cali conocimiento de esta problemática eclesial y social, a darle el tratamiento abierto con los fieles, superando el misterio o falso tabú al respecto, y apoyándose en todos los recursos que la Iglesia Católica ha ido implementando para atender, corregir, aplicar la disciplina y, sobre todo, prevenir y acompañar a la población del territorio parroquial en el mejor cuidado de niños y niñas, en la alianza entre hogares Iglesia y escuela para el logro de estos fines.

Enfatizo, sobre todo, el acercamiento de las parejas y esposos a la Iglesia, así como el de padres de familia y mujeres cabeza de hogar, promovido por “el Amor Esponsal” de párrocos y obispos, fieles a la alianza de amor entre Cristo e Iglesia, que ilumina los diversos estados de vida cristiana y apostólica y el estado de COMUNIDAD DE AMOR Y DE SERVICIO a Cristo y a la humanidad, que ha de caracterizar a toda comunidad de fieles.

Esta “pastoral de la familia” es el quicio para reconstruir la confianza del pastor en su propia vocación y celibato o castidad, y de los fieles y la niñez en la madurez y el cuidado que les brinda el Pastor o pastores de su parroquia y de su Iglesia católica.

El ministerio de la Conyugalidad y el Movimiento de Amor Esponsal, que empiezan a volverse una realidad en cada parroquia, podrá ser una gran fuerza para este mutuo acercamiento y tratamiento de la protección a menores.

Que el mes de mayo, iniciado con un Acto Público de Petición de Perdón, que realizará, en acatamiento a una sentencia condenatoria, la Arquidiócesis de Cali, en la parroquia de Nuestra Señora de La Candelaria, barrio Bonilla Aragón, nos sirva a todos para dejarnos guiar por el ejemplo y el cuidado de María y José con el Niño Jesús. Y a ver en la Virgen María y El Rosario de Fátima, el acercamiento a los niños y niñas más vulnerables y pobres, como lo hizo a los menores de diez años en Coba de Iría, a Jacinta y Francisco Marto, ya canonizados, y a Lucia de los Santos, sierva de Dios, apariciones que celebraremos el 13 de Mayo,102 años después.

Empecemos por vigorizar estos “puentes” e impulsemos las obras propuestas: “Niños y Niñas de Fátima” que pretenden sanar a los y las menores vulnerados por abuso, y la FUNDACIÓN “NACER” (niños y niñas abusados, compromiso de educación y rehabilitación), con las que pasaremos de ser una Iglesia acusada, a ser una Iglesia ejemplar y con autoridad moral para ayudar a la sociedad de Cali y de todos nuestros territorios diocesanos, en la superación de este dolor y vergüenza.

El futuro solo es posible para quienes se comprometen a corregir las vergüenzas de su pasado. La verdad y la superación de efectos y causas de los males, son el horizonte que lo hará viable.

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Región

Resucitamos en el perdón y la reconciliación Por: Observatorio de Realidades Sociales - Arquidiócesis de Cali

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ace poco asistimos a la lamentable tragedia en la vereda Portachuelos de Rosas, Cauca; a la caravana de las 34 víctimas mortales que hoy son el dolor de numerosas familias y de una comunidad entera, como producto de las desigualdades, el olvido social y las promesas incumplidas que arrinconan a los destechados a sobrevivir a su cuenta y riesgo.

La tragedia de Rosas fue anunciada desde el 2010, cuando esa comunidad, afectada por el invierno, se le asignaron recursos mediante el Fondo de Adaptación en el 2015.

Transcurridos nueve años, aún no existe ninguna casa terminada para esas familias que hoy habitan en el reino de los cielos.

Esto nos pone ante el espejo de una realidad colombiana en la que se ejecutan compromisos a medias y sin seguimiento, pactos incumplidos justificados en errores ajenos y desviaciones de los problemas sustanciales mediante el uso de una vil retórica, cual Pilato que se lava las manos ante la inclinación asesina de los que se saltan como si nada la justicia social.

Pero lo sucedido con estas familias no es el único espejo que hoy tenemos enfrente. A la par de esta realidad, el camino hacia una paz estable y duradera continua estando minado por una suerte de nostalgia que quisiera devolverse y hacer justicia por mano propia para saciar la sed de venganza, riesgo que se expresa en los más de 100 reincorporados asesinados, por mencionar los dos últimos casos, el de Dimar Torres el 22 de abril, en Norte de Santander, en confusos hechos que involucran a la Fuerza Pública, y el de Samuel David, el bebé de siete meses que murió cuando atentaron contra la vida de sus dos padres, Carlos Enrique González y Sandra Pushaina Pushaina.

En el marco en el que se invoca aquello que forzadamente se quiere postular como justicia, algunos sectores miran con nostalgia el camuflado y el fusil, como si a eso irreversiblemente estuviéramos determinados, como si fuera imposible, como por una especie de atracción tenaz, escapar de lo que ya es costumbre: tramitar los conflictos con insultos, agresiones y plomo. Pero, ¿de dónde nos viene tanto afecto por ver correr la sangre ajena, como si tanta guerra no

Vivir la pascua con actos genuinos de perdón y paz

fuera suficiente como para seguir invocándola más?

Así pues, los dos espejos muestran las grietas que tenemos ante los ojos, por un lado, la desigualdad y, por el otro, la negación a superar las lógicas de la violencia, asunto que limita las alternativas para la reconciliación, porque de todos los caminos, este parece ser el más duro de recorrer, si bien en el sentir de un gran número de ciudadanos se reconoce la oportunidad para edificar una ruta de paz, imperfecta, claro está, como muchas de las obras humanas, reconociendo a su vez, con preocupación, el riesgo de que esta oportunidad única en nuestra historia se malogre, terminado en una situación aún más lamentable, en comparación con nuestro pasado de confrontación armada.

Lo anterior pone desafíos que animamos a pensar desde un entorno barrial y de cara al universo de país que nos demanda caminar con esperanza para que el país sea un territorio de paz con sus espejos centrados en la dignidad y la hermandad. La invitación es a: • Encontrémonos con los vecinos y vecinas alrededor de propuestas que nos permitan mantener una relación saludable en el barrio: asumamos el liderazgo colectivo de una ciudadanía activa y propositiva que camina con independencia de los líderes que generan división y confrontación.

• Visitemos a quienes tienen alguna dificultad y tratemos de acompañar solidariamente su resolución: apersonémonos de un proyecto ético que nos exige el fortalecimiento de la amistad so-

cial, de ese vínculo humano que nos una como hermanos en pos de un proyecto de nación, que sane heridas y que busque el bien común y la armonía social.

• Abramos espacios de conversación en el barrio, en los que se comparta la palabra y el afecto, invitando a reconocer las diferentes formas de pensar y al diálogo respetuoso: invitemos a que se renuncie al discur-

so de la guerra y al caudillismo insano, maldiciente e inclinado a azuzar los ánimos de la opinión pública a punta de falacias para ganar réditos políticos.

• Construyamos procesos de aliento comunitario de manera que cada barrio tenga propuestas concretas para la vida en comunidad y prevenga riesgos sociales o naturales: trabajemos de cara a un proceso de participación ciudadana que abogue por los derechos fundamentales y sociales, que son, a su vez, necesidades vitales para nuestro país.

• Caminemos juntos sin importar que nos demoremos más; es importante estar juntos, darnos ánimo y fuerza. Recordemos que el camino fácil no es la opción: profundicemos en el camino hacia el perdón y la reconciliación en Colombia, entendiendo que esto es posible solo si lo hacemos desde la base, desde la casa, la cuadra, el barrio, la comuna, el corregimiento y la ciudad región.

El mes de mayo puede ser un buen mes para presenciar actos genuinos de perdón y de paz, para vivir la pascua con acciones y reflexiones que nos permitan hacer memoria de las víctimas y del Cristo negro de Bojayá. Declara el 2 de mayo como día del perdón entre los colombianos.

31 de mayo

Feliz Cumpleaños Excelentísimo monseñor

JUAN CARLOS CÁRDENAS TORO

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Región

Santiago de Cali, Mayo de 2019

Robles: una apuesta por la participación y el desarrollo de las comunidades rurales

El cambio se da cuando se trabaja en equipo por el bienestar social

Por: Pastoral Social Arquidiócesis de Cali

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l sentido de la presencia y el actuar de la Pastoral Social, establece sus cimientos en la relación dialógica entre cómo llegamos a las comunidades y cómo aprendemos de sus procesos, llevando con ello la presencia de Cristo a los sectores más apartados donde la complejidad de los procesos sociales se han ido desarrollando al margen del contexto que se vive en los centros urbanos de la región donde hace presencia la Arquidiócesis de Cali.

Así, la Pastoral Social, por medio de la Diaconía Rural y de la Tierra, promueve iniciativas de emprendimiento productivo, basados en la diversificación de la agricultura, dirigida al desarrollo comunitario y familiar, lo que conlleva al diseño e implementación de procesos formativos y productivos dirigidos a atender y posibilitar el mejoramiento de las condiciones de vida en los sectores rurales, promoviendo la auto-sostenibilidad de las comunidades, la seguridad alimentaria y el acceso a técnicas para el desarrollo económico.

En ese orden de ideas, al inicio del presente año y gracias a la invitación del Padre José Luis Jaimes Ortiz, párroco de la Pa-

rroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, la Pastoral Social de Cali ha iniciado un proceso de intervención en las comunidades ubicadas en el corregimiento de Robles (Valle), zona rural del municipio de Jamundí.

Entre las iniciativas desarrolladas en el territorio, el equipo de profesionales que conforman la delegación enviada por la Pastoral Social acompañó la realización de un ejercicio de planificación en el cual participó activamente líderes y líderezas, la comunidad, llevando a cabo una cartografía social en la que se ubicaron geográficamente cada uno de los territorios, sus límites y la jurisdicción que corresponde a la parroquia anteriormente mencionada, sirviendo como insumo para la identificación de problemáticas socio-económicas, su posterior priorización, planeación y ejecución, a la vez que se fortaleció a la organización comunitaria, reconociendo el potencial transformador de la población, capacidades, recursos, actores clave y posibles aliados.

Esta intervención pretende iniciar un proceso social y comunitario enfocado al ejercicio de la ciudadanía, contando con la participación de los gestores y gestoras sociales, de las veredas de Chagres, Timba Valle, Tinajas, Guachinte y Plan de Morales.

Mejorar las condiciones de vida de las comunidades rurales, implica afrontar algunos retos como

la histórica exclusión de los territorios frente a las iniciativas del Estado, la ausencia de sus instituciones y la falta de planificación por parte de los gobiernos municipales, lo que requiere generar esfuerzos adicionales. La Pastoral

Social de Cali reconoce estas dificultades y para ello invita a establecer contactos con actores, nacionales e internacionales, interesados en la implementación conjunta de iniciativas dirigidas a la comunidad.

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Región

Mujeres promocionando una cultura de paz Por: Adriana Lozada Vicaría para la Reconciliación y la paz Cali

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onrientes, con entusiasmo y bien elegantes fueron llegando el pasado 13 de abril al auditorio Fray Alberto Montealegre de la Universidad de San Buenaventura en Cali, las mujeres, las niñas y las adolescentes, junto con algunos caballeros que participaron en el proyecto Mujeres promocionando una cultura de paz, para recibir la certificación como Gestoras y Artesanas del perdón, la reconciliación, la paz y la convivencia.

Fueron doscientas ochenta y seis mujeres que realizaron el proceso de formación y de acompañamiento de la Vicaría, a través del proyecto que se desarrolló en los barrios Terrón Colorado, Alto Menga, Brisas del Cauca, Alfonso López 3, Llano Verde, Brisas de Mayo, Samanes del Cauca y Villa Mercedes, en la ciudad de Yumbo en los barrios El Portal y Las Américas, de igual manera en el municipio de Jamundí y en el Complejo Carcelario y Penitenciario - COJAM. Han sido dos años largos de caminar, tejer y entretejer historias, dolores, alegrías y esperanzas; donde cada una de las mujeres participantes fueron abriendo sus vidas, sus mentes y sus corazones al aprendizaje de nuevas formas de vida que conducen a una verdadera convivencia, donde ellas son las protagonistas en la búsqueda de la armonía, de la paz dada por Dios, perdida a ratos por los estragos de la violencia, pero eso sí, alcanzable, que debe convertirse en un estilo de vida para todas aquellas personas que deseamos un Valle del Cauca reconciliado.

Estas mujeres que a lo largo de las capacitaciones y los talleres fueron adquiriendo las herramientas necesarias para transformar de manera pacífica y proactiva los conflictos existentes, entre las personas y los grupos, mediante la aplicación de estrategias basadas en el diálogo, el respeto, el perdón, la reconciliación, la participación y la organización comunitaria.

“Me desaparecieron mi esposo en el conflicto armado y nunca me lo devolvieron, esta es la hora que no sé si está vivo o

En los territorios las mujeres son las principales gestoras de paz

muerto. Y mi hijo, por una bala perdida, lo mataron. Pero, participar de este proyecto, me ayudo a sanar ese dolor y a superar esa pena tan grande y a recuperar la esperanza, la fe de salir adelante, de tener nuevos proyectos en mi vida, de saber que esto que he sufrido, lo han sufrido otras y que más que desfallecer, debemos unirnos para que la violencia no acabe con nosotros, más bien nosotras acabar con la violencia porque somos gestoras de paz”.

Manifiesta Mercedes Mercedes Jojoa Pérez, ama de casa, madre de Karen Córdoba, de la comuna 7, quienes juntas participaron del proyecto y recibieron su certificación como gestoras y artesanas de la paz.

Las mujeres quedaron con el compromiso de ser multiplicadoras de los aprendizajes adquiridos, ellas tienen la responsabilidad de fomentar los aprendizajes con sus familias, sus amigos, sus vecinos y demás personas que hacen parte de su entorno; también reconocen que son parte fundamental de su sector y por ende participan de manera activa cuando se trata de dialogar sobre los problemas que aquejan su comunidad y las posibles soluciones, teniendo en cuenta el bienestar de todos los que habitan el mismo, ligado a esto se observa un interés por implementar los aprendizajes adquiridos en su comunidad. “Ahora nuestra tarea es trabajar por las jovencitas de nuestro barrio, para que ellas se fortalezcan y no vayan a sufrir la violencia de género” Afirma Rosa Barona, de la comuna 7.

A la ceremonia asistieron también Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, Obispo Auxiliar de Cali, el Padre José González, Vicario para la Reconciliación y la Paz, Luz Dary Monjes y Rita Burbano, representantes de la Mesa Municipal de Mujeres Cali y Margarita María González, de la Organización Mujeriando.

“Hoy salimos felices y agradecidas con la Vicaría para la Re-

conciliación y la Paz por esta oportunidad de formarnos y darnos las herramientas básicas para que podamos vivir la paz personal desde mi misma, para que de esta manera podamos transmitirla a los demás y contribuir a la convivencia en nuestro barrio.

Hoy me considero una gestora y artesana de la paz”, afirma Lonis Murillo, de la comuna 2, Alto Menga.

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Para Reflexionar

Santiago de Cali, Mayo de 2019

De la Doctrina a la Vida Preparemos el sínodo estudiando Laudato Si A seis meses del sínodo panamazónico Por: † Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar de Cali

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el 6 al 27 de octubre próximos, por primera vez la Iglesia tendrá un sínodo que se ocupará específicamente del medio ambiente. El tema será: «Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral».

La cercanía de este acontecimiento eclesial nos estimula para estudiar detenidamente la primera encíclica que Pontífice alguno haya dedicado al cuidado de la casa común.

Así, estaremos conectados con la reflexión que se vivirá en octubre y entenderemos la urgencia de apropiarnos como cristianos de un tema que es tan urgente. De este modo, les propongo ir abordando en los seis meses que restan para el sínodo, cada uno de los capítulos de la Encíclica

Pueblos originarios: Nos enseñan a cuidar nuestra casa común

Laudato Sí (Alabado seas).

En el espíritu de san Francisco de Asís El Papa Francisco comienza este documento, inspirándose en el fundador de la Orden de los Frailes Menores, en cuyo más famoso cántico llamaba hermano, hermana, a cada ser de la creación.

Nos dice el Papa que el Pobrecito de Asís nos debe hacer caer en la cuenta de que «nuestra casa común es… como una hermana,

con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos» (LS, 1).

El Santo Padre, que no por casualidad tomo el nombre de este Santo para su pontificado, nos invita también a inspirarnos en San Francisco, en su relación entrañable con todo lo creado, de manera que a través de las criaturas se conectaba con Dios. Para San Francisco todo estaba conectado, de modo que profesaba «una

atención particular hacia la creación de Dios y hacia los más pobres y abandonados», mostrando con ello, «hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior» (LS, 10). Pero además, el testimonio de este santo invita a ir más allá de lo simplemente biológico o matemático y abordar la relación con la casa común desde la fe y la espiritualidad; podemos decir que ellas le hablaban del Señor y con ellas, él proclamaba un cántico universal al Creador (Cf. LS 12).

Y sumándose a la consigna del Concilio Vaticano II, según la cual a la Iglesia “nada le es ajeno” (Cf. GS), el Papa Francisco se suma a sus antecesores (Los santos Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y el Papa emérito Benedicto XVI), quienes también abordaron la problemática ambiental, para hacer un llamado urgente a todos los seres humanos, para dialogar «sobre el modo como estamos cons-

truyendo el futuro del planeta»; además nos asegura que «todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades» (Cf. LS, 13-15).

En la Arquidiócesis de Cali hemos iniciado el nuevo plan de pastoral, que contiene el cuidado de la casa común como una dimensión fundamental de nuestra acción evangelizadora. Estudiar la encíclica y estar atentos a las conclusiones del próximo sínodo, nos ayudará a iluminar los grandes problemas que en la materia se vive en nuestro territorio arquidiocesano (agua, contaminación, cultura del descarte, etc.).

En la próxima edición iremos abordando, uno a uno, los capítulos de la encíclica, con el afán de motivar su lectura atenta que nos debe interpelar y mover al compromiso personal y comunitario. Si ayudamos a poner en oreen la casa común, todos estaremos también mejor.

Hodigitria = La que señala a Cristo Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

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aliendo de sí misma, viviendo en la fe, pudo María de Nazaret profundizar los acontecimientos de Dios; con razón su pariente Isabel afirma: “Y dichosa tú, que has creído porque lo que te han dicho de parte del Señor se cumplirá” (Lucas 1, 45). El evangelista Lucas, narrando el nacimiento de Jesús, la visita de los pastores y más tarde la pérdida del niño en el templo, dice que “María, por su parte, conservaba el recuerdo de todo esto, meditándolo en su interior” (2,19 y 2,51). Su contemplación es ese silencio que rodea su vida, tejida de días ordinarios, propios de cualquier mujer, que vive en un angosto rincón de una región pobre, muy lejos de los

lugares y caminos de la historia conocida de aquel entonces. Y el evangelista Juan nos completa “el retrato” de esta mujer en la alegría de las bodas de Caná. La petición “no tienen vino” no es rechazada, sino que se transforma en el don del vino de la Nueva Alianza, en el vino eucarístico, que el Señor, por medio de la Iglesia, dará a beber a la humanidad. Luego, al pie de la cruz (Stabat mater dolorosa iuxtacrucem lacrimosa, canta la piedad popular en el día del viernes santo), ella es la Señora que da vida al nuevo pueblo de los creyentes, representa a la Iglesia, pueblo nuevo que engendra sus hijos en todo el universo, la familia de la Virgen es ahora la Iglesia de su Hijo. El libro de los Hechos de los Apóstoles nos presenta a María reunida en oración con los discípulos en espera del envío del Espíritu Santo (1,14). Con razón la piedad cristiana ha honrado a María, en el curso de los siglos,

Virgen Hodigitria

con los títulos, de alguna manera equivalentes, de Madre de los discípulos, Madre de los fieles, Madre de los creyentes, Madre de todos los que renacen en Cristo.

El Papa Pablo VI, recogiendo ese “sentir de los fieles”, el 21 de noviembre de 1964, al concluir la

tercera sesión del Concilio Vaticano II, declaró a María Madre de la Iglesia. En 1980 la Santa Sede incluyó ese título mariano en la Letanías Lauretanas. Finalmente, el Papa Francisco ha establecido que la memoria de la bienaventurada Virgen María, Madre de la Iglesia, sea inscrita en el Calendario Romano el lunes después de Pentecostés y sea celebrada cada año. Esta celebración nos ayudará a recordar que el crecimiento de la vida cristiana, debe fundamentarse en el misterio de la cruz, en la ofrenda de Cristo en el banquete eucarístico, y en la Virgen oferente, Madre del redentor y de los redimidos (Decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 11 de febrero del 2018).

La Iglesia que celebra la Pascua descubre allí, junto a Cristo vivo, a la madre. Ella es la que señala a Cristo, la hodigitria como la Iglesia oriental la denomina.

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Para Reflexionar

Santiago de Cali, Mayo de 2019

Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

Tips Pastorales Acerca de las capillas eucarísticas “La Iglesia y el mundo tienen una gran necesidad del culto eucarístico. Jesús nos espera en este sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoración, en la contemplación llena de fe y abierta a reparar las graves faltas y delitos del mundo. No cese nunca nuestra adoración” (Juan Pablo II, Carta Dominicae Cenae, n. 3 de 1980).

En el Plan pastoral 2019 - 2023, queremos en Cali “reconocer la Eucaristía como centro de fe, espiritualidad y misión, que permea toda la actividad pastoral y social”. En este orden de ideas, se pretende, como estrategia, “procurar una sólida formación sobre una vida centrada en la Eucaristía”, por lo es que necesario no solo hacer una aproximación espiritual y ritual a este misterio de fe, sino también, una aproximación a las disposiciones litúrgicas y normativas que salvaguarden este precioso tesoro.

Así pues, con el ánimo de fomentar el culto eucarístico en los templos y capillas de la Arquidiócesis de Cali, pero también con el deseo de recordar las orientaciones para el adecuado acompañamiento de la práctica de la devoción eucarística, y así evitar desviaciones e incluso los peligros de profanación, como también para dar a conocer a los fieles las normas existentes que los ayuden a entender las disposiciones eclesiales sobre el cuidado de las especies eucarísticas, respetuosamente les comparto algunas de las directrices que tanto el Código de Derecho Canónico, como la Congregación para el Culto Divino han emanado y que estamos en el deber de acoger.

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: “Es aconsejable que en esas mismas iglesias y oratorios se haga todos los años exposición solemne del santísimo Sacramento, que dure un tiempo adecuado, aunque no sea continuo, de manera que la comunidad local medite más profundamente sobre el misterio eucarístico y lo adore; sin embargo, esa exposición se hará sólo si se prevé una concurrencia proporcionada de fieles, y observando las normas establecidas”. (n. 942) En la Instrucción REDEMPTIONIS SACRAMENTUM, (el sacramento de la redención) sobre algunas cosas que se deben ob-

servar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía, publicado por la Congregación para el Culto Divino el 25 de marzo de 2004, se dice, entre otras cosas lo siguiente: • «Según la estructura de cada iglesia y las legítimas costumbres de cada lugar, el Santísimo Sacramento será reservado en un sagrario, en la parte más noble de la iglesia, más insigne, más destacada, más convenientemente adornada» y también, por la tranquilidad del lugar, «apropiado para la oración», con espacio ante el sagrario, así como suficientes bancos o asientos y reclinatorios. Atiéndase diligentemente, además, a todas las prescripciones de los libros litúrgicos y a las normas del derecho, especialmente para evitar el peligro de profanación (n. 130).

• Además de lo prescrito en el can. 934 § 1, se prohíbe reservar el Santísimo Sacramento en los lugares que no están bajo la segura autoridad del Obispo diocesano o donde exista peligro de profanación. Si esto ocurriera, el Obispo revoque inmediatamente la facultad, ya concedida, de reservar la Eucaristía (n. 131).

• Nadie lleve la Sagrada Eucaristía a casa o a otro lugar, contra las normas del derecho.

Se debe tener presente, además, que sustraer o retener las sagradas especies con un fin

sacrílego, o arrojarlas, constituye uno de los «graviora delicta», cuya absolución está reservada a la Congregación para la Doctrina de la Fe (n. 132).

• «El culto que se da a la Eucaristía fuera de la Misa es de un valor inestimable en la vida de la Iglesia. Dicho culto está estrechamente unido a la celebración del sacrificio Eucarístico». Por lo tanto, promuévase insistentemente la piedad hacia la santísima Eucaristía, tanto privada como pública, también fuera de la Misa, para que sea tributada por los fieles la adoración a Cristo, verdadera y realmente presente,que es «pontífice de los bienes futuros» y Redentor del universo.

«Corresponde a los sagrados Pastores animar, también con el testimonio personal, el culto eucarístico, particularmente la exposición del santísimo Sacramento y la adoración de Cristo presente bajo las especies eucarísticas» (n. 134).

• «La visita al santísimo Sacramento», los fieles, «no dejen de hacerla durante el día, puesto que el Señor Jesucristo, presente en el mismo, como una muestra de gratitud, prueba de amor y un homenaje de la debida adoración». La contemplación de Jesús, presente en el santísimo Sacramento, en cuanto es comunión espiritual, une fuertemente a los fieles con

Capilla San José - La Elvira

Cristo, como resplandece en el ejemplo de tantos Santos. «La Iglesia en la que está reservada la santísima Eucaristía debe quedar abierta a los fieles, por lo menos algunas horas al día, a no ser que obste una razón grave, para que puedan hacer oración ante el santísimo Sacramento» (n. 135).

• La exposición de la santísima Eucaristía hágase siempre como se prescribe en los libros litúrgicos. Además, no se excluya el rezo del rosario, admirable «en su sencillez y en su profundidad», delante de la reserva eucarística o del santísimo Sacramento expuesto.

Sin embargo, especialmente cuando se hace la exposición, se evidencie el carácter de esta oración como contemplación de los misterios de la vida de Cristo Redentor y de los designios salvíficos del Padre omnipotente, sobre todo empleando lecturas sacadas de la sagrada Escritura (n. 137).

• Sin embargo, el santísimo Sacramento nunca debe permanecer expuesto sin suficiente vigilancia, ni siquiera por un tiempo muy breve. Por lo tanto, hágase de tal forma que, en momentos determinados, siempre estén presentes algunos fieles, al menos por turno (n.

138). Se debe buscar la forma de cubrir o cerrar el expositorio cuando no hay fieles y cuando se va a cerrar la capilla; en este último caso, lo ideal es guardar la Reserva eucarística en el tabernáculo del templo.

Es laudable y digno de apoyar, el amor eucarístico que existe entre los fieles, sin embargo, es oportuno orientar en el sentido de que se entienda que en el Sagrario, donde está la reserva eucarística, está el mismo Señor que se expone públicamente. Por tanto, hay que decir, que la eficacia de la oración no radica tanto por el hecho de ver la hostia, sino de sentir que ahí está el Señor, que nos escucha, que acoge nuestra oración y nuestras súplicas, que nos perdona.

Si en el templo parroquial o capilla está el sagrario, y hay una luz encendida, desde fuera o dentro, acércate y ora. El Señor te está esperando. Si tienes la oportunidad de estar en una exposición prolongada del Santísimo, entra, adora y contempla.

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Mayo de 2019

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Lo que celebramos

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Festival Internacional de Cine Católico de Cali FICCCA 2019 Del 22 al 24 de junio “Junto a ti María” Celebrando el Don de la Vida

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Junto a ti María”, celebrando el don de la vida, el lema del FICCCA 2019 que se celebrará del 22 al 24 de junio es una invitación a tenerla a Ella presente en nuestras vidas. Llevándonos a aquel primer momento, donde nuestro Señor, al pie de la cruz nos la entregó como Madre Nuestra.

Desde aquel instante, Ella camina con la humanidad. Camina al lado de cada uno de nosotros llevándonos de la mano. Caminar con ella es acercarnos más a Jesús. Los valores que nos trasmite María son aquellos que Jesús hace visible en los cuatro evangelios.

A través de la ternura, dulzura, y amor de María, vamos entendiendo el amor del Padre y lo que Él

El cine como medio de evangelización

quiere para nosotros, acercándonos a su voluntad y no a la nuestra.

Como lo hizo María en su Fiat: “hágase en mí según tu palabra”, frase tan sencilla pero tan potente, que construye vida con cimientos profundos en Dios.

“Junto a ti María”, celebrando el don de la vida es una invitación

a que nos dejemos abrazar por el amor del Padre, a través del abrazo maternal de Nuestra Señora, que nos regala para este festival una sección dedicada a las películas pro-vida. Así como las producciones de la actriz colombiana Johanna Wahanik. También, nos acompañará un cortometraje guate-

malteco en la sección tesoros de la Fe Católica “Cuando la selva lloró sangre” dedicada a la vida de los beatos de Izabal. Contaremos en la sección Junto a ti maría con la película paraguaya de Marcelo Torcida “Felices los que lloran y con el largometraje peruano “Rosa Mística, fragmentos de la melancolía”.

Parroquia del Mes

San Fernando Rey Por: Pbro. Luis Carlos Rendón M. Párroco

L

a parroquia se creó el 16 de octubre de 1938, siendo la cuarta en orden cronológico en la ciudad de Cali, por decreto 169 del Excmo. Mons. Luis Adriano Díaz y quedando bajo el patrocinio San Fernando, Rey de Castilla y de León.

Se destaca su construcción de estilo clásico-moderno, con una fachada en piedra de cantera que le da una imagen diferente a otros templos de la ciudad. Su diseño estuvo a cargo del arquitecto Eladio Muñoz. En su interior sobresale el altar mayor tallado en cedro negro,

Eucaristías diarias a las 7:00 a.m. y 6:30 p.m., sábados a las 12:00 m. y 6:30 p.m. y domingos a las 8:00 a.m., 10:00 a.m., 12:00 m. y 6:30 p.m.

Horario del Despacho parroquial: Lunes a sábado de 8:00 a.m. a 12:00 m. y de 2:00 p.m. a 6:00 p,m.

lo mismo que el atril de sede y la pila bautismal tallada en piedra que data del año de creación de la parroquia.

Las imágenes en madera y mobiliario están inspiradas en la simbología del Rey español, bajo cuyo patrocinio se encuentra la parroquia. Los vitrales, sobre todo el ubicado al ingreso y los del presbiterio, son una maravilla de Velasco, correspondientes a mediados del siglo pasado.

La parroquia ha contado con pocos párrocos, a pesar de su antigüedad, los cuales han sido, el Pbro. Luis Eugenio de Francisco B., el Pbro. José Berardo García A., el Pbro. Edgar Alzate, el Pbro.

William Correa P., el Pbro. Álvaro Reyes M., el Pbro. Oscar Rebellón R., el Pbro. José González, El Pbro.

José María López R., y el actual Pbro. Luis Carlos Rendón M. La parroquia, perteneciente al arciprestazgo No.1 de la zona Centro, por esfuerzo de los tres (3) últimos párrocos, principalmente, se ha comprometido a una experiencia de pequeña comunidad, es por eso que se tiene 14 comunidades de Nueva Evangelización y nueve ministerios, destacándose la liturgia, Evangelización, acción social y familia. De igual manera posee dos (2) ‘Equipos de Nuestra Seño-

Fachada en piedra de cantera

Interior de la parroquia

ra’, desde los cuales se fortalece el amor conyugal y esponsal.

Es así, como se desea continuar siendo la comunidad que marca meridiano de acción pastoral,

aplicando el Plan Pastoral 2019 – 2023, en el cual se privilegian cada uno de los ejes y metas con “especial motivación y excelentes resultados”.

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Educación

Santiago de Cali, Mayo de 2019

Empoderamiento de las mujeres populares y afro en Buenaventura

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l papel de las mujeres en la participación política cobra cada día más poder, y aunque ha sido paulatino el avance desde que inició la lucha femenina por la igualdad de género en el siglo XIX, aún falta mucho por lograr una participación paritaria, el empoderamiento se construye, así lo indica el estudio Mujeres y participación política en Colombia. El fenómeno de la violencia contra las mujeres en política, realizado por el Instituto Holandés para la Democracia Multipartidista, en el cual se refleja que el porcentaje de participación de mujeres en el Congreso, en la región, en 1958 fue del 4% y en el porcentaje más alto lo obtuvo en el 2014, con el 20,9%.

En Colombia, la Ley 1475 de 2011 determinó que el 15% de la financiación estatal es para inclusión de mujeres, jóvenes y grupos étnicos en procesos políticos, y el 30% de las listas electorales debe ser ocupadas por mujeres; sin embargo, no es suficiente, por ello es importante que el Gobierno nacional aumente la promoción de la participación política de las mujeres y la capacitación sobre los procesos de gobierno.

Con relación a los procesos de capacitación, más de 25 mujeres engalanadas con turbantes y coloridos atuendos, especialmente de la comunidad afrodescendiente, que gozan de una importante participación, organización e incidencia política en sus comunidades, realizaron en el primer trimestre del 2019,el ‘Diplomado nacional comunitario, participación política de las mujeres populares y diversas para la incidencia y la gobernanza local’.

De acuerdo a al estudio Índice de Brechas de Género de 2013, del Foro Económico Mundial (WEF Gender Gap Index Report, 2013), la brecha de empoderamiento político en Colombia se mantiene como una de las 10 grandes deficiencias en materia de igualdad de género. De 136 países, nuestro país ocupa el puesto No. 55 en el ranking mundial a cerca del concepto de empoderamiento político, y el puesto No. 100 en el rubro “Presencia de mujeres en el Parlamento”. El puesto No. 60 lo ocupa en el ítem “Número de años con mujer cabeza de gobierno”.

El escenario de formación para mujeres que apuestan por sus derechos, una vida digna, libre de violencias y la construcción de paz fue

Las etnias han vivido el empoderamiento político desde la mujer

Buenaventura; una ciudad donde UNICATÓLICA ha logrado llegar de diversas maneras, y una de ellas es la articulación que desde el 2017 se gesta entre el Observatorio de Dignidad Humana y el Centro de Formación y Empoderamiento AMBULUA. El propósito de este tipo de formación, es que las mujeres se apropien de sí mismas para incidir de manera positiva en el campo de la participación política. Todo esto ayuda a organizar a las pequeñas comunidades rurales para que desde su territorio y con la vivencia misma de las necesidades de su departamento, se movilicen hacia la demanda (desde las exigencias del pueblo para el pueblo), creación y evaluación de políticas públicas.

El papel del Observatorio en este proceso formativo Para Daniela Henao Masso, politóloga y profesional de apoyo del Observatorio de Dignidad Humana, es importante “hacer una articulación que promueva la dignidad humana frente a la aprobación y el acompañamiento continuo de las actividades académicas de estas comunidades, los procesos comunitarios, locales, regionales y nacionales que son legítimos y avalados por la formación integral”.

Según Henao, “No solo es salir a hablar de participación política, sino movilizar a la población para que se eduque, se forme en lineamientos constitucionales vigentes que promueven dicha dinámica democrática. El impacto de proyección social al ser visibilizado

por estas mujeres organizadas a nivel nacional, hace que se tenga una imagen de la Institución universal; capaz de llegar hasta el territorio para acompañar procesos desde sus enseñanzas locales y populares, aprendiendo de sus culturas y sus maneras autónomas de enseñar”.

Para el Pbro. Edison Mosquera, vicerrector de Pastoral y Bienestar Universitario, “estos procesos formativos son como dar a luz; el reto es promover eso que han aprendido en sus territorios para que movilicen a Buenaventura y sean reconocidas sus voces a nivel nacional, gracias a sus compromisos y talentos desde el servicio social y la voluntad por alcanzar sus metas desde todos los ámbitos en los que se muevan, como hijas, madres, hermanas, esposas, amigas, vecinas, mujeres”.

El marketing político, la proyección social y plan de gobierno son otros de los temas que se pretenden desarrollar, para que las mujeres en el futuro inmediato sean candidatas políticas.

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Santiago de Cali, Mayo de 2019

La mujer y la Iglesia Por: Pbro. Humberto Toro, C.S.S.R.

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n el transcurso de la historia, el papel de la mujer dentro de la Iglesia ha sido variado y aunque en momentos se han cerrado espacios donde podría participar y decidir; siempre ha tenido la habilidad para aprovechar aquellos pequeños espacios que la jerarquía o las costumbres radicales dejan abiertas y desde allí ha logrado hacer su contribución para que la familia y la sociedad sean mejores.

La mujer sabe sacar el fruto del encuentro que sostiene con Dios en la oración a pesar de la marginación a la que es sometida y es desde allí; donde puede ofrecer el valioso tesoro de la sabiduría que nace de lo pequeño y de lo humilde, algo que es tan valioso para Jesús que siempre compartió su vida con los marginados de su tiempo.

“A largo de la historia y pese a los intentos del ‘patriarcalismo’ de borrar o mitigar la presencia de las mujeres, podemos rastrear sus huellas y darnos cuenta que varias de ellas han jugado un papel importante o han servido de modelo en su época a otras mujeres”1. En el Antiguo Testamento se evidencia el protagonismo de varias mujeres que por su amor a Dios lograron grandes hazañas en favor de su pueblo como Débora, Tamar, Rut, Noemí, entre otras. En el Nuevo Testamento la presencia de la mujer, aunque también es reducida, sabemos que estaban en el grupo de personas que seguían a Jesús, así lo narran los evangelistas Lucas, (Lc8,1b-3) y Marcos (Mc 15,40-41).

Una rápida mirada a la biblia permite constatar que son pocas las mujeres que son protagonistas o que son mencionadas por su nombre. La gran mayoría están en el anonimato. “De hecho, de los 1426 personajes que son puestos en el Primer Testamento, solamente 111 son mujeres. En el Segundo Testamento aumentan su participación, mas en su mayoría se presen-

1 BARRIO MARTÍNEZ, Mercedes. Las mujeres en la religión católica.

La caridad es una cualidad intrínseca en el ser humano, pero en la mujer maravilla

tan en forma desconocida”2.

A pesar de esta cruda y triste realidad la mujer sigue luchando como la Sirofenicia (Mc 7,24-31) por lo que ella considera justo, tanto así que logra que Jesús expanda su misión de una forma nueva, mas incluyente y no comenzando primero por los judíos; sino a todos los pueblos al tiempo.

En las primeras comunidades cristianas el papel de la mujer fue relevante pues se reunían hombres y mujeres sin ninguna distinción y muchas comunidades eran lideradas por mujeres. La diaconisa Febe es solo un ejemplo. Pero con el pasar del tiempo la Iglesia se va institucionalizando y la mujer va siendo relegada a tal punto que prácticamente desaparece. Seguirá tras

2 CABRERA, Rebeca. El rostro oculto de la mujer en la biblia. Ed. San Pablo, Caracas.

bambalinas viviendo su fe, aunque eso no quiera decir que se resigna a ese lugar. Continuará luchando por que ella sabe que Dios la hizo igual en dignidad al varón y que tiene los mismos derechos. La mujer sabe esperar, tiene paciencia.

Son siglos en los que la mujer ha sido víctima de estructuras y normas absurdas pero que no han podido quitar de su corazón el deseo de igualdad y de ser escuchadas.

Saben que representan la mitad de la humanidad y que su forma de percibir el mundo y a Dios aportan a la construcción de una humanidad como lo pensó el Creador, en armonía e igualdad de condiciones.

En ese aspecto, la sociedad y la Iglesia están en deuda con la mujer.

Se debe volver a leer el Evangelio con ojos nuevos, buscando en él el auténtico sentido y prescindiendo de los ropajes socioculturales que se le fueron pegando con el correr

La mujer como creadora de vida es la principal protectora de ella

de los años y devolverle a la mujer el puesto que nunca se le debió arrebatar, para que así la humanidad llegue a la plenitud. Ha faltado escuchar lo que la mujer tiene que decir, no se ha visto el mundo con sus ojos y su corazón nos indicará como se ama al estilo de una mujer.

Por último, se debe tener presente que la mujer comparte con Dios ese misterio de dar vida y que ello le permite tener mucho que aportar a este mundo donde han prevalecido ideales de dominio y de muerte.

Su condición de marginada históricamente, la convierten en una voz autorizada para mostrar caminos de libertad.

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Vicariato Apostólico de Guapi

Santiago de Cali, Mayo de 2019

El sacerdote en el Pacífico: esperanza y alegría entre las periferias Pbro. Ariel Viáfara Hurtado Párroco San Miguel Arcángel López de Micay

E

l ministro revitaliza las comunidades y se enriquece con la experiencia de fe de la feligresía Ser sacerdote no es fácil, tiene sus complejidades. Pero da alegría y hace feliz a quien lo vive. Comprende una experiencia maravillosa en la que se ejerce un ministerio para darse a la comunidad y enriquecer su vida en medio de la gente.

Dejar todo para seguir al señor es una hazaña que lo convierte en un hombre de esperanza, que siembra vida donde, en ocasiones, impera el terror y la muerte y donde las tinieblas quieren opacar el resplandor de Dios.

El clero del Vicariato de Guapi es joven y lleva a cabo su tarea apostólica en cuatro municipios de la Costa Pacífica caucana y nariñense (Guapi, López de Micay, Timbiquí e Iscuandé). Renuevan su sacerdocio a través de diferentes acontecimientos que marcan la vida ministerial y eclesial, oxigenándose para llevar el nombre de Jesús. El mes pasado, (como en todas las Iglesias particulares) se celebró la Misa Crismal, en la cual se consagra el crisma con el que son ungidos los nuevos bautizados,

El ministerio es un aliento que levanta a las comunidades vulnerables

son signados quienes se confirman y ordenados los sacerdotes y obispos.

Se bendijo los demás óleos para los bautizados y para los enfermos.

En esta Eucaristía los sacerdotes renovaron sus promesas, expresaron ante la asamblea su unión esponsal con la iglesia y su compromiso pleno de ser dispensadores de la Buena Nueva en su jurisdicción.

Este fue un acontecimiento significativo para el clero, porque es una ocasión para fijar la mirada en Jesús y redescubrirse en el ministerio al que se ha sido llamado. Es una ocasión para pensar en esas personas que Dios ha puesto en el camino en cada una de sus parroquias y en cómo se continúa gestando la fe en medio de sus vicisitudes.

Ser sacerdote en la Costa Pacífica es reconfortante por lo que se da y,

sobre todo, por lo que se recibe: se aprende, se crece, se construye, se alegra la vida. El presbítero en esta zona está día y noche para el servicio de la comunidad; recorre los pueblos en lanchas, en canoas, por caminos entre las montañas, expuesto al sol, al agua, a las tempestades. Esa es la misión. Un trajinar constante sin descanso en el que alienta estar al lado de la gente, del que sufre y del que ríe (Cf Rm 12,15).

El ministro revitaliza las comunidades y se enriquece con la experiencia de fe de los laicos. Encontrarse con personas que en medio de la pobreza conservan intacta su fe, confronta la espiritualidad del sacerdote y acrecienta su adhesión a Jesús maestro.

Alimentarse de la Eucaristía y de la oración todos los días, el sacerdocio se hace fermento de unidad y ofren-

da para tanta gente que en medio de sus necesidades tiene sed de mejores oportunidades para el territorio.

El sacerdote en el pacífico, además de ser una persona destinada a lo sagrado, es un agente cultural que promueve el folklore. Incultura el Evangelio desde las expresiones culturales en la liturgia. El sacerdote vela por el bienestar integral de la gente, por eso trabaja para que las comunidades tengan escuelas en buenas condiciones, que las personas tengan posibilidades laborales, que los jóvenes accedan a la educación superior.

El sacerdote, en el ejercicio de sus actividades pastorales, impulsa el deporte, construye dignidad humana trabajando por la gente más necesitada que no encuentra soluciones a sus problemáticas por ningún ente del estado.

El sacerdote acompaña a la gente en su dolor, vive la violencia en medio de ellos, les escucha en sus penurias y les anima a vivir del lado de Dios.

La vida del sacerdote es difícil, pero reconforta lo que se puede hacer por la comunidad. Reconforta ver a las sonrisas de los niños, el liderazgo de las mujeres, la tenacidad de los padres de familia, la dulzura de las madres, el trabajo de tantos hombres que luchan por un mundo mejor. Ser sacerdote en el Pacífico es signo de esperanza.

Diócesis de Palmira Carta pastoral de monseñor Edgar de Jesús a los presbíteros, religiosos y laicos de la Diócesis de Palmira

C

on ocasión de la conmemoración del centenario de la promulgación de la carta apostólica Maximum Illud (Papa Benedicto XV, 1919), sobre la propagación de la fe católica en el mundo entero, el Papa Francisco nos invita a realizar durante este año 2019 el mes extraordinario de la Misión, con el objetivo de “despertar aún más la conciencia misionera de la “missio ad gentes” y de retomar con nuevo impulso la transformación misionera de la vida y de la pastoral”. “Que la fecha ya cercana del centenario de esta carta sea un estímulo para superar la tentación recurrente que se esconde en toda clase de introversión eclesial, en la clausura autorreferencial en la

seguridad de los propios confines, en toda forma de pesimismo pastoral, en cualquier nostalgia estéril del pasado para abrirnos en cambio a la gozosa novedad del Evangelio.

También en nuestro tiempo, desgarrado por la tragedia de las guerras y rechazo por una triste voluntad de acentuar las diferencias y de fomentar los conflictos, la Buena Noticia de que, en Jesús, el perdón vence el pecado, la vida derrota a la muerte y el amor gana al temor, llegue también con ardor renovado a todos y les infunda confianza y esperanza” (Papa Francisco).

Por este motivo respondiendo a esta solicitud, unido a mis hermanos en la Conferencia Episcopal de Colombia, y considerando que nuestra diócesis ha elegido para iluminar su accionar pastoral el presente año la tercera clave de nuestro Plan Dioce-

sano de Evangelización: “asumir la espiritualidad de la Comunión Misionera”, los convoco para que unamos todos nuestros esfuerzos y bajo la guía del Espíritu Santo, demos inicio a la implementación de esta tarea de manera que nos permita llevar a cabo la Misión que se realizará en las diferentes comunidades parroquiales durante los meses de octubre y noviembre del año en curso. Siguiendo las instrucciones de la Conferencia Episcopal desarrollaremos esta misión en tres momentos: pre-misión, misión y post-misión para lo cual es indispensable contar con el Consejo de Evangelización Parroquial que se convertiría junto a su pastor en el equipo responsable de la Misión en cada comunidad parroquial.

Aprovechemos esta oportunidad para fortalecer en todos nosotros y en nuestras comunidades el com-

promiso misionero teniendo en cuenta que somos “Bautizados y Enviados” a callejear la fe hasta los confines más lejanos, según nos lo propone el Papa Francisco. Para alcanzar este objetivo debemos empezar a prepararnos con la oración la cual nos da un nuevo vigor y nos impulsa a salir de nuestra zona de confort para experimentar la alegría del Evangelio. Espero contar con el entusiasmo y el compromiso de todos los presbíteros, religiosos (as) y laicos de los diferentes movimientos y comunidades de nuestra Diócesis. Colocamos en manos de la Virgen María “Estrella de la Nueva Evangelización” este momento de gracia para nuestra amada Iglesia particular.

Con mi Bendición Apostólica, +Edgar de Jesús García Gil Obispo de Palmira

Santiago de Cali, Mayo de 2019

Amor Esponsal

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12 Maneras de ser “La Madre más mala del mundo” (1ra. Parte) Por: DP. Diego Fernando Benítez Vicaría para la Familia y la Cultura

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n este mes de las Madres queremos hacer un reconocimiento al esfuerzo de aquellas mujeres que se preocupan por educar acertadamente a sus hijos para el bien de la sociedad. Por eso en dos partes compartiremos este artículo de la Dra. Megan Wallgren sobre los tips de una madre que aunque obra bien, para sus hijos será “La mamá más mala del Mundo”. Esperamos sea de gran interés para muchos.

Una vez, después de ir de compras, salí de la tienda sin ceder a la rabieta de mi hija por una galleta.

Una mujer me detuvo en el estacionamiento y me dijo que era la mejor madre en el centro comercial.

Mi hija definitivamente no pensaba lo mismo. Cuando tus hijos te dicen “mala” tómalo como un cumplido.

La nueva generación ha sido considerada la de los niños más perezosos, más groseros, menos limitados

y sin restricciones en la historia. Las cosas que se dicen sobre los niños malcriados y consentidos asustan a la mejor de las madres. La verdad es que: la culpa no es solo de los niños, sino también de los padres. Lo más fácil en la vida es acceder a todos los pedidos de nuestros hijos. Después de todo, ¿acaso no todas queremos ser la mamá “buena onda”? No cedas a los caprichos, tus hijos pueden pensar lo peor de ti ahora, pero te lo agradecerán más tarde.

Aquí presentamos cinco (5) de las 12 maneras para que te asegures de ser la madre más mala del mundo: 1. Asegúrate de que tus hijos se acuesten a dormir a una hora razonable ¿Sinceramente habrá alguien que no haya oído hablar de la importancia de una buena noche de sueño para la salud de un niño? Sé una madre responsable y manda a tu hijo a la cama a su hora. Nadie dijo que el niño deba desear irse a dormir. Puede resistirse al principio, pero con constancia, va a saber que estás hablando en serio. Después de darle un beso de buenas noches, saborea la paz que trae el silencio o disfruta de tiempo de calidad con tu pareja.

2. No les sirvas postre a tus hijos todos los días Las golosinas deben guardarse para ocasiones que lo ameriten. Esto es lo que las hace especiales. Si solo cedes a las demandas de tu hijo y le das caramelos todo el tiempo, no va a poder apreciar el gesto cuando alguien le ofrezca un regalo dulce de recompensa. Además, piensa en todas las facturas del dentista y del médico que pueden resultar por el exceso de esta indulgencia.

3. Hazles pagar por sus propias cosas Si quieres algo, tienes que pagarlo. Esa es la forma en que funciona la vida de los adultos. Para asegurarte de que tus hijos no vivan contigo para siempre, es necesario enseñarles hoy que los aparatos electrónicos, videojuegos, salidas al cine, uniformes y equipos deportivos de los que tanto gozan SI tienen un precio. Si tienen que pagar por todo o por parte de ese costo, van a apreciarlos todavía más.

También puedes evitar pagar por algo que tu hijo realmente no deseaba. Si él no está dispuesto a pagar la mitad que le corresponde es muy probable que no lo quiera tanto.

4. No les facilites la vida

Algunos niños tienen un despertar muy difícil cuando consiguen un trabajo y se dan cuenta de que las reglas en realidad sí se aplican a ellos.

Tienen que llegar a tiempo y hacer lo que el jefe les pide. Y, (¡oh no!) habrá muchos aspectos del trabajo que ni siquiera les gustan. Si no te agrada el profesor de tu hijo, su compañero de laboratorio, la posición asignada en el campo de fútbol o la ubicación de la parada de autobús, evita la tentación de hacer un escándalo o de mover palancas con tus contactos hasta arreglar la situación a su preferencia.

Haciendo esto le estarás robando a tu hijo la oportunidad de aprender o sacar algo bueno de una situación difícil. Enfrentar circunstancias no ideales es algo que tendrán que hacer la mayor parte de su vida adulta.

Si los niños no aprenden a manejar y sobrellevar la situación, estarán encaminados al fracaso.

5. Hazlos hacer cosas difíciles No asumas control automáticamente cuando las cosas se ponen difíciles. Nada les da a tus hijos un mayor impulso de auto-confianza que tomar las riendas de la situación y superar algo difícil para ellos.

Fuente: Familias.com

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Actualidad

Santiago de Cali, Mayo de 2019

La Arquidiócesis de Cali hizo parte de la convención católica más grande de Colombia: Expocatólica 2019

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n la ciudad de Bogotá, en el Centro de Convenciones Ágora de Corferias, tuvo lugar Expocatólica 2019, evento el cual buscaba mostrar el quehacer pastoral y social de la Iglesia Católica en Colombia.

La Expo, la cual fue organizada por la Conferencia Episcopal de Colombia y cuya duración fue del 7 al 10 de marzo, contó con la presencia de distintas jurisdicciones eclesiásticas como la Arquidiócesis de Bogotá, la Diócesis de Cúcuta, la Diócesis de Villavicencio, la Arquidiócesis de Barranquilla, el Obispado Castrense, la Comunidad Franciscana, las Hermanas Paulinas y la Comunidad Salesiana, entre otras.

La Arquidiócesis de Cali hizo presencia en el lugar, mostrando el quehacer pastoral y social de nuestra Iglesia particular a través de una actividad titulada ´Los Colores del Amor’, la cual fue ampliamente aceptada por los asistentes, a quienes se les obsequiaron ‘tarjetas’ im-

presas con los colores del amor al respaldo, que al reverso, contenían un espejo acompañado del mensaje de que cada uno de nosotros es el color del amor de Dios para los demás.

Asimismo, diferentes ministros ordenados se acercaron al stand de la arquidiócesis a compartir sus buenos deseos para esta jurisdicción eclesiástica.

Entre estos ministros, cabe resaltar al Excelentísimo Cardenal Mons. Rubén Salazar Gómez Arzobispo de la Arquidiócesis de Bogotá, quien afirmó que “la presencia de la arquidiócesis en Expocatólica 2019 es muy importante, puesto que veo que se están preparando para el II Festival de Cine Católico de Cali, el cual es una excelente iniciativa de evangelización. Asimismo espero que todos sus procesos de evangelización sean un rotundo éxito”.

Igualmente, Mons. Luis Adriano Piedrahita, recordó su paso por Cali y bendijo a toda la arquidiócesis, puesto que considera “necesario el trabajo social y evangelizador que se viene adelantando, el cual propende por una construcción de paz a través

Actividad “Los Colores del Amor”

de la reconciliación, la unión y la acción comunitaria”.

De la misma forma Mons. José Daniel Falla Robles, obispo de la Diócesis de Soacha y quien se desempeñó como obispo auxiliar de Cali, envió un saludo muy especial a los caleños, “estoy recordándolos siempre con todo el corazón, por todos los años que compartimos en esta labor pastoral, que Dios nos siga acompañando y bendiciendo.

Les pido que oren por nosotros,

aquí en Soacha necesitamos esa oración, para que el trabajo por nuestra Iglesia sea el ideal”.

Por otra parte, la Arquidiócesis de Cali desarrolló una conferencia de manos de Pedro Ortiz, coordinador de la Pastoral de Catequesis, titulada ‘El Tres por Tres del Catequismo del Siglo XXI’, charla durante la cual se dieron tips de catequesis a través de las nuevas realidades y concepciones que tienen los jóvenes hoy en día.

Cabe resaltar nuestra difusión del Plan Pastoral 2019 - 2023 a personajes claves de la Iglesia Católica colombiana, quienes acogieron con agrado cada uno de los siete ejes transversales del plan.

Expocatólica 2019 fue una gran oportunidad para mostrar el desarrollo y el amor, con los que la arquidiócesis realiza su trabajo evangelizador a partir de las fibras sociales que hoy en día son tan necesarias en nuestra sociedad, dejando en alto el nombre de la arquidiócesis y de cada uno de los colaboradores que aportan a la construcción de tejido social.

CURSO COLECCIONABLE SOBRE EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

María, es verdaderamente la madre de Jesús, el hijo de Dios Por: Pastoral de Catequesis Arquidiócesis de Cali

M

aría es la Madre de Dios. Ella es la Madre de Jesús (Juan 2,1).

Concebido en su seno virginal por obra del Espíritu Santo. Jesús, verdaderamente Hijo de María, es el Hijo eterno de Dios Padre, quien la eligió desde toda la eternidad para que fuera la Madre de su Hijo, Para cumplir esta misión fue concebida inmaculada; esto significa que por gracia de Dios, María fue preservada del pecado original desde el instante de su concepción.

María, la llena de gracia (Lucas 1, 32) ella, se ofrece totalmente a la persona y a la obra de Jesús, su Hijo. Por la gracia de Dios, María permanece libre de pecado durante toda su existencia. Cuando el

Ángel le anuncia que va a concebir y dar a luz al Hijo del Altísimo (Lucas 1,32), ella da libremente su consentimiento.

La concepción virginal de Jesús significa que Él, fue concebido por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen María, sin concurso de varón. Es el Hijo del Padre celestial según la naturaleza divina e Hijo de María según la naturaleza humana. Pero, es el Hijo de Dios en las dos naturalezas, pues en Él, hay una sola persona que es la divina.

María, es siempre virgen, porque ella fue virgen al concebir a su Hijo y permaneció siempre virgen. Cuando el Evangelio habla de los hermanos de Jesús, se refiere a sus parientes próximos según una expresión empleada en la sagrada escritura.

Toda la vida de Cristo es acontecimiento de revelación Aunque la salvación nos viene plenamente de la cruz y de la Resurrección, la vida entera de

Cristo, es misterio de salvación porque todo lo que hizo, dijo y sufrió tuvo como fin salvar a la humanidad y restablecer nuestra vida de hijos de Dios.

La preparación histórica a la venida del salvador, fue una larga espera de muchos siglos. Dios, preparó la venida de su Hijo en el Antiguo Testamento hasta Juan Bautista que es el último y el mayor de los Profetas.

Los misterios del nacimiento y de la infancia de Jesús. En el nacimiento, la gloria de Dios se manifiesta en la debilidad de un niño, en su circuncisión como prefiguración de nuestro Bautismo, en la epifanía o adoración de los reyes magos, en la presentación en el Templo, en la huida a Egipto y en su retorno que lo presentan como el Mesías, el verdadero salvador de la humanidad.

La vida oculta de Jesús en Nazaret.

Jesús, permanece en el silencio de una vida común, en la santidad de una vida de oración, de sencillez,

de trabajo y de amor familiar, obediente a María y a José. Al cumplir los treinta años de edad, Jesús recibe de Juan, el Bautismo de conversión para empezar su vida pública. Aunque no había en Él, pecado. Jesús el “Cordero de dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1,29) acepta ser contado entre los pecadores. El Padre lo proclama su Hijo predilecto, (Mateo 3,17) y el Espíritu Santo viene a posarse sobre Él”.

1. ¿Qué entiende por la Inmaculada concepción de María?

2. ¿Qué significa el saludo del Ángel a María: “Dios te salve María Llena eres de Gracia”?

3. ¿Por qué la vida entera de Jesús es un misterio de salvación?

4. ¿Cuáles son los principales misterios del nacimiento y de la infancia de Jesús?

5. Relate brevemente la vida oculta de Jesús en Nazaret.

(Cf. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica Nos. 95 – 106)

Feliz Cumpleaños

NOMBRE Muñoz Rivera Héctor Mario Matabajoy Matabajoy Alexander Segura Ordoñez Jorge Andres Rico Patiño Alberto Castro Mendoza Diego Hernán Jhonny Muñoz Sánchez

NACIDOS EN MAYO ASIGNACIÓN PASTORAL Tribunal Eclesiástico Parroquia Santo Tomás Apóstol (J) Parroquia La Sagrada Familia

Restrepo Orozco Jairo López Echeverry Luis Alfonso Domenec Font Antonio Maria Preciado Mauricio Andres Didier Marquez Amico Ferrari Francisco , C.S.B Carmona Jhon Freddy Gómez Ángel Francisco Javier Salazar Benítez Rafael Ríos Sánchez Edgar Octavio Rendón Morales Luis Carlos Carreño Durán José Domingo Edison Mosquera Lopera Rafael, C.S.B. Agudelo Agudelo Elkin Augusto Restrepo Peláez Alejandro M Eberle Amadeo Vargas Villa Sergio Antonio Hugo Orlando Moneey Guzmán Osorio Castro Elkin Monseñor Juan Carlos Cardenas Toro

FECHA 2-may-59 3-may-85 3-may-86 3-may-41 4-may-80 4-may-74

Parroquia Hermano Francisco Parroquia Nuestra Señora del Rosario Fundación Universitaria Católica Lumen 5-may-63 Gentium - UNICATÓLICA Parroquia Santísima Trinidad 5-may-58 Vicario Parroquial San Alberto Magno 8-may-40 Formador Seminario Mayor San Pedro 10-may-87 Apóstol Parroquia Cristo Eucaristía 12-may-80 Parroquia Nuestra Señora de la Asunción 13/05/1955 Parroquia San Juan Diego 14-may-72 16-may-36 16-may-50 Parroquia Jesús Misericordioso 17-may-69 Parroquia San Fernando Rey 20-may-57 Equipo Misionero Redentorista - Cali 23/05/1983 Fundación Universitaria Católica Lumen 23-may-77 Gentium - UNICATÓLICA Parroquia Nuestra Señora de la Asunción 23-may-94 24/05/1985 Parroquia Jesús Misionero Parroquial Santísimo Sacramento 24/05/1971 25-may-47 Capellán Sena 26-may-62 Camino Neoatecumenal 27-may-67 Parroquia Cristo Resucitado 31-may-42 31-may-68 Obispo Auxiliar de Cali

Carreño Durán José Domingo Muñoz Rivera Héctor Mario Sandoval Vivas Tulio Emiro Pulgarin V. Oscar Alberto Amico Ferrari Francisco A, C.SB Cardona Muñoz Jorge Tulio, OFM Gómez Ospina José De Jesús Rodríguez Ulcue Nelson

ASIGNACIÓN PASTORAL

DÍA 1 MI 2 J 3 V 4 S 5 D 6 L 7 M 8 MI 9 J 10 V 11 S 12 D 13 L 14 M 15 MI 16 J 17 V 18 S 19 D 20 L

FECHA

Equipo Misionero Redentorista - Cali Tribunal Eclesiástico

04/05/2013 06/05/1990 13/05/1989 Parroquia San Juan XXIII 20/05/2004 Parroquia Nuestra Señora de la Asunción 24/05/1975 Unidad de Apoyo Emocional y Espiritual 30/05/1987 Parroquia San Agustín 31/05/2003 Parroquia San Miguel Arcángel 31/05/2003

AÑO DE SERVICIO 5 28 29 14 43 31 15 15

6 de Mayo de 1978 - Bodas Episcopales Monseñor JUAN FRANCISCO SARASTI JARAMILLO, Arzobispo Emérito de Cali (40 años)

SACERDOTES FALLECIDOS EN MAYO Alfonso Hurtado Gálviz 12 de mayo de 2014 Javier Abad Henao 17 de mayo de 1997 Ernesto León Gómez 16 de mayo de 2007 Javier Bernal Baena 24 de mayo de 2015

CALENDARIO LITÚRGICO MAYO 2019 CELEBRACIÓN San José, obrero San Atanasio, obispo y doctor de la Iglesia Exaltación de la Santa Cruz (en Colombia) SANTOS FELIPE Y SANTIAGO, APÓSTOLES 3° de Pascua

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4° de Pascua Nuestra Señora de Fátima San Matías, apóstol

San Juan I, papa y mártir 5° de Pascua San Bernardino de Siena, presbítero Sanos Cristóbal Magallanes, presbítero y 21 M compañeros, mártires 22 MI Santa Rita de Casia, religiosa 23 J 24 V San Beda el Venerable, presbítero y doctor 25 S de la Iglesia, San Gregorio VII, Papa; Santa María Magdalena de Pazzi, virgen 26 D 6° de Pascua 27 L San Agustín de Cantorbery, Obispo 28 M San Felipe Neri, Presbítero (en Colombia) 29 MI 30 J VISITACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN 31 V MARÍA

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ORDENADOS EN MAYO NOMBRE

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Actualidad

Santiago de Cali, Mayo de 2019

3 V 5 D 6 L 8 MI 9 J 10 V 12 D 13 19 23 26

L D J D

31 V

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Rojo Verde Morado Blanco

CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI MAYO 2019 CELEBRACIÓN Día Del Trabajo San José Obrero Santa Cruz 3° de Pascua Aniversario Ordenación Episcopal Mons. Juan Francisco Sarasti Arzobispo Emérito Pascua del Clero Celebración Bodas de Oro y Plata Sacerdotales Banquete Pro-SEMAYOR 4° de Pascua Buen Pastor Día de la Madre Jornada Mundial por las Vocaciones Nuestra Señora de Fátima 5° de Pascua Formación Clero 6° de Pascua Visitación de la Virgen María Cumpleaños Mons. Juan Carlos Cárdenas Toro

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NiĂąos

Santiago de Cali, Mayo de 2019