La Voz Católica - Agosto 2016

“Como

pastor de la Iglesia y servidor de la paz, convoco a todos los creyentes y a la sociedad misma, más allá de cualquier credo, a valorar y a hacer propia la VOLUNTAD DE PAZ”. † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali

ISSN: 2462-9979

AÑO XXVI

No 197

SANTIAGO DE CALI, AGOSTO DE 2016

VALOR $600.00

“Subió al monte y llamó a los que Él quizo” Mc. 3, 13

El sábado 13 de agosto a las 10 a.m., en la Catedral de San Pedro Apóstol, recibirán el sacramento del orden por imposición de manos y oración consecratoria del Excelentísimo monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía arzobispo de Cali, ocho presbíteros y tres diáconos. >> Detalles página 13

Mensaje de la 101a Asamblea Plenaria de los Obispos de Colombia >> Detalles página 6

Línea de Asistencia Inmediata: 518 4611-12 / 317 642 1117 Oficina Principal y Servicio al cliente: Calle 5 No 27-09 B. San Fernando PBX: 518 4600 - FAX: 556 5784 Línea gratuita nacional: 01 8000 913238 www.camposantometropolitano.com

“Los llevo en mi corazón” mons. José Daniel Falla R. >> Detalles página 14

“Un año lleno de bendiciones” mons. Juan Carlos Cárdenas T. >> Detalles página 12

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Editorial

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Participación, legalidad y democracia

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Invoquemos a JESUCRISTO, Señor de la Vida, y pongámonos bajo la protección de Nuestra Señora de La Paz, para que seamos contundentes al asumir este momento histórico de nuestra pertenencia y compromiso con la Patria

Año 2016 No. 197 de Agosto de 2016 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Delegado Arzobispal Pbro. Juan Sebastián Zuluaga López Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: 889 0562 medios@arquicali.org www.arquicali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

os diálogos Gobierno-FARC en La Habana han marcado los últimos cuatro años de Colombia.

El circulo vicioso entre violencia, despojo y poder, empieza a fracturarse, abriendo un espacio para regenerar la convivencia en la diversidad, la democracia en los desacuerdos, y la unidad nacional en la construcción y el mantenimiento de la paz. Este espacio, cuando se firmen los acuerdos, cuando se refrenden CON EL SÍ DE LAS MAYORÍAS, y se aplique lo convenido para pasar del conflicto armado a la lucha política con garantías democráticas, se volverá un espacio de reintegración social de la subversión y de reencuentro y coexistencia entre adversarios, entre victimarios y víctimas, entre derechas e izquierdas.

No será nada fácil, pero lo que no comienza tampoco se alcanza, y esta es la hora de comenzar. Es el comienzo de la paz de Colombia. Un comienzo que ningún ciudadano, ningún nacional, podrá despreciar o dejar perder, dejándose seducir por la abstención, el pesimismo o, peor aún, por los odios y los engañosos tambores de nuevas guerras.

La Iglesia Católica en Colombia, como el Papa Francisco, han sido claros en estimular la solución concertada al conflicto armado y a los graves conflictos sociales, ambientales, de corrupción, ilegalidad, narco-tráfico y violencia que afectan al País. Por ello, mediante la evangelización, busca transformarse en comunidad de diálogo y paz que dé ejemplo a la sociedad. Y mediante la pastoral social, busca transformar la sociedad con los valores del Evangelio.

Fundamentalmente, la inviolabilidad de la vida y el respeto por la dignidad humana, así como los derechos de las personas, de las familias y de los pueblos, y el cuidado de “la casa común”, están en el centro de la “religión del prójimo”, esencia del Reino de Dios en Jesús.

Como pastor de la Iglesia y servidor de la paz, Por: † Monseñor Darío de Jesús convoco a todos los creyentes y a la sociedad misma, más allá de cualquier credo, a valorar Monsalve Mejía y a hacer propia la VOLUNTAD DE PAZ de las Arzobispo de Cali guerrillas y el gobierno, el trabajo hecho por las delegaciones y la comunidad internacional por nuestra paz, respaldando abierta, serena y masivamente, los acuerdos que firmen las partes.

Uno puede estar o no de acuerdo con los términos de los acuerdos y los procedimientos acordados y aprobados por las Poderes de la nación, como el plebiscito, pero no puede quedarse pasivo ante el grave riesgo de que el derecho al voto y al veto se conviertan en enemigos del supremo derecho y deber de la paz, pensando, ante todo, en las víctimas pasadas, actuales y potenciales de la guerra. Puestos ante esa posibilidad, independientemente de las opiniones partidistas, la paz se vuelve una exigencia de unidad ciudadana, un compromiso ético con la nación, una afirmación colectiva de nuestro común futuro, en fin, un respaldo a los protagonistas y artífices de cuatro años de sacrificios y trabajos en La Habana, asumidos con impresionante dedicación al bien de Colombia.

Invoquemos a JESUCRISTO, Señor de la Vida, y pongámonos bajo la protección de Nuestra Señora de La Paz, (nombres de dos de nuestras parroquias), para que seamos contundentes al asumir este momento histórico de nuestra pertenencia y compromiso con la Patria que nos vio nacer y de la que somos todos ciudadanos. Participación, legalidad y democracia directa, más allá de los partidos, son el gran desafío de “conversión a la paz” que los colombianos todos debemos asumir en esta hora de la historia. Convirtamos nuestra cédula de ciudadanía en CÉDULA DE PAZ.

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Región

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Una ciudad en busca de seguridad humana “Un mapa del mundo que no incluya Utopía merece ser visto de reojo porque deja por fuera el único país al que la humanidad regresa todo el tiempo”. Oscar Wilde.

Por: Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali

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uando se observan las dinámicas urbanas en la Colombia de los últimos 25 años, podemos decir que poco se ha avanzado en capacidad de planeación y de diseño o rediseño de las ciudades. Hoy se puede constatar algún esfuerzo de modernización, pero no ha alcanzado para aproximarnos al ideal de Estado Social de Derecho y de garantías y titularidad de ciudadanía. Ciudades grandes como Bogotá, Cali, Medellín, o medianas como Manizales, Pereira, Armenia, Bucaramanga, Cartagena, mantienen déficits en sus mecanismos para garantizar buenas condiciones de vida a franjas importantes de la población. En el país además se han ido haciendo visibles una serie de redes regionales de ciudades que articulan pequeños poblados suburbanos con áreas metropolitanas, ampliando y diversificando riesgos y problemáticas; la vida urbana sigue siendo segregada espacialmente, el delito sigue siendo protagonista, la ciudad colombiana tiene rasgos profundamente excluyentes. Vale la pena preguntarse, ¿qué se ha aprendido en la construcción de ciudad y ciudadanías en convivencia desde los tiempos de la formulación de la nueva constitución?

Un aspecto crítico de esos balances en los cuales el país urbano se raja, está en garantizar la seguridad, la vida y la convivencia; los fenómenos violentos nos asaltan en nuestras ciudades capitales y aunque hay descensos importantes en sitios como Bogotá y Medellín, en el conjunto urbano los resultados son lamentables, sosteniendo tasas críticas con altísimos niveles de homicidios, atracos, riñas, etc.

Cali, por ejemplo, se ha mantenido por más de dos décadas entre las ciudades más violentas del mundo. Esta afirmación que es penosa, suele generar cíclicamente molestia entre las autoridades de turno, sin embargo, es una verdad que se sustenta tanto en las cifras que preocupan especialmente a las burocracias estatales, como en los riesgos cotidianos que percibe y sufre el ciudadano de a pie.

En el fondo, la seguridad se sigue pensando como seguridad estatal o nacional, inspirada en la clásica teoría arraigada en la guerra fría. No existe una perspectiva ciudadana de la seguridad. En el país se sigue pensando al ciudadano como un sospechoso, sujeto a controles y desconfianzas y no como un socio en la construcción del orden común. Por esa razón, la seguridad desde el mismo marco normativo y operativo de leyes y políticas nacionales, termina por asimilarse a un juego de policías y ladrones o de militares y guerrilleros; se soslaya recurrentemente

de cifras y contratos de compra de elementos para la seguridad, como si ellos pudieran por sí solos afrontar los retos de la inseguridad, cuando en realidad están respondiendo a una lógica estatal en crisis que está bien distante de los factores, contextos y agentes generadores del caos urbano.

Por esa razón, las redes criminales terminan haciendo alianzas tácitas con las poblaciones, porque las redes delictivas están inmersas y usan la fluidez de las culturas urbanas, mientras las autoridades son distantes. Por esto mismo, no se establece una adecuada concertación entre

ampliando la iniciativa local; es la única manera de superar la costumbre de estar copiando modelos de un lado para el otro de manera acrítica, que terminan exhibiendo una exuberancia técnica que rasca, pero casi siempre donde no pica; es decir, necesitamos asumir una estrategia domiciliada, con análisis y atributos propios, que supere la repetición y la reincidencia en la explicación del fenómeno de inseguridad basados en cifras alejadas de los contextos.

3. Y en tercer lugar, se requiere definir un proceso de generación

la presencia de las ciudadanías, de las culturas urbano-regionales y del vínculo cotidiano en la construcción de la convivencia y la seguridad humana y social.

Problemas cotidianos como el sicariato, el robo en semáforos y vías públicas, la violencia contra las mujeres, los homicidios, la creciente inmersión de la juventud en el delito, la distribución de narcóticos en centros educativos, recreativos y de rumba, entre muchos otros fenómenos, siguen siendo enfrentados burocráticamente desde una lógica centralista. Por esa razón las ciudades tienen poco margen de maniobra para responder creativamente a retos que tienen unas características muy específicas y complejas; el alcalde de turno, el o la secretaria de gobierno y sobre todo la policía, terminan en un laberinto

autoridades y ciudadanías, y ésta no se da porque se asume que gobernantes y policías aislados pueden resolver un asunto que es multicausal y transversal a la organización colectiva desde la vida local. ¿Qué hacer frente a esta circunstancia de la vida nacional?, ¿podemos soñar con una realidad diferente?

Pensamos que cualquier salida debe trabajar sobre tres criterios: 1. Es importante que se entienda que la ciudadanía cuenta en la construcción de convivencia y seguridad y que se encuentren métodos dignos para involucrarla en la generación de un orden equitativo y solidario. En esto ninguna opción va a funcionar si no se involucra creativa y respetuosamente a la población, reconocida como sujeto de derechos.

2. Es necesario redefinir la corresponsabilidad nacional, pero

de capacidades individuales y colectivas que desligue la relación entre redes criminales y población, para situarnos en el fomento del paradigma de ciudadanía y convivencia, situando la seguridad como un bien público. Esto implicará, sin duda, hacer nuestras instituciones más eficientes, eficaces y transparentes frente al reto que se nos presenta.

Esos tres criterios operando en las políticas públicas, quizás permitirían en el mediano plazo, dejar de quejarnos del riesgo de la ciudad y dejar de estar viendo a funcionarios públicos detrás de mapas tristes que narran el lugar de ocurrencia de los homicidios e ilícitos, para relacionarnos a partir de mapas de esperanza y utopía que humanicen la ciudad, tal como hace años lo soñara Oscar Wilde.

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Para Reflexionar

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Consideraciones de monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro sobre comunicado del episcopado: artesanos de la paz “No rendirnos nunca por buscar un mejor país” Por: † Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar de Cali

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ace apenas una semana concluyó la CI Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano.

Al terminar las sesiones, con el título “Artesanos de la paz”, los obispos colombianos presentamos a los católicos, también a hombres y mujeres de buena voluntad un comunicado relacionado con la realidad de nuestra nación.

Considero que es muy importante definir qué dice y qué no dice el episcopado colombiano en su comunicado.

Lo que el comunicado no dice El contenido del documento eclesial desmarca la posición cristiana sobre la paz, de cualquier lectura que vaya en la línea de las posturas que tienen polarizado al país. Por esta razón es necesario evitar leer el mensaje de los obispos colombianos desde orillas polarizadas sobre este tema.

Lamentablemente hablar de paz hoy se volvió antipático para muchos, pues inmediatamente se remite al manejo mediático, ideológico y político que se ha dado al tema.

Desde el pensamiento cristiano, la paz no es capital de unos pocos, sino que ha de ser un compromiso de todos. No puede ser que ver con esperanza un país reconciliado y en paz, automáticamente sea ocasión para ubicar a alguien en una lado ideológico o político.

Que la Iglesia vea con esperanza cualquier avance en favor de un país que se adentre por senderos de paz, no nos hace ingenuos ante los riesgos y las medidas que deben tomarse para erradicar los problemas estructurales que han alimentado históricamente los conflictos de nuestra nación. Para todos es claro, lo es para los Obispos, que la negociación que adelantan el gobierno y las FARC en La Habana no son toda la paz para el país, pues alcanzar una convivencia pacífica y un proyecto de nación en esa línea requiere verdaderas decisiones profundas para atacar los problemas estructurales históricos que han originado y alimentando los conflictos.

Durante la Asamblea se sentía cómo afuera nuestros feligreses esperaban una palabra de sus pastores acerca del panorama y las opciones que deben tomarse delante de un eventual acuerdo final entre el gobierno y las FARC y el mecanismo de refrendación popular por el

CI Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano

cual se opte para que el pueblo se exprese sobre esto.

Al invitar al pueblo colombiano “a participar en la consulta sobre los Acuerdos de La Habana, de manera responsable, con un voto informado y a conciencia, que exprese libremente su opinión”, el episcopado no está “bendiciendo” anticipadamente unos eventuales acuerdos; tampoco está tomando posición por un “sí” o un “no”. Simplemente, y fiel a una convicción de que la actuación coherente de los demócratas es la expresión en las urnas, se invita a participar, pero a hacerlo con plena libertad, responsabilidad y consciencia.

Lo que del comunicado sí dice En el comunicado, el episcopado colombiano sí dice claramente que su compromiso con el país es buscar una nación reconciliada y en paz, al tiempo que recuerda que en esta tarea la Iglesia ha estado involucrada siempre, facilitando espacios que favorezcan el emprendimiento de salidas negociadas y pacíficas a los conflictos que históricamente ha vivido Colombia.

El documento también afirma sin ambages que “esta hora de la historia colombiana conlleva serios desafíos, que es necesario asumir con valentía, responsabilidad y compromiso de todos, si queremos que la semilla de la paz encuentre buen terreno y produzca fruto”. El episcopado no desconoce los grandes retos que tiene nuestro país; de hecho, identifica las que considera raíces principales de las violencias en nuestra patria: alejamiento de Dios, crisis

de humanidad, desintegración de la familia, pérdida de valores y relativismo ético, vacíos del sistema educativo, ausencia del Estado o debilidad institucional, inequidad social y corrupción. Incluso, en los números 3.1 al 3.8 del mensaje, los Obispos asumen lo que a la Iglesia le corresponda para ayudar en la erradicación de estas raíces.

Sobre las mencionadas raíces, los Obispos de Colombia piden un gran pacto nacional para erradicarlas y generar las condiciones que hagan posible construir una patria que finalmente pueda ofrecer oportunidades a todos, donde el desarrollo comience por poner en el centro la dignidad inviolable de la persona humana en todas sus etapas y en sus más diversas condiciones: culturales, étnicas, económicas, ideológicas y religiosas.

Haciendo eco a las enseñanzas del Papa Francisco, el comunicado proclama el compromiso del episcopado en el trabajo por una “paz social integral” y cita textualmente al Romano Pontífice en la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium (n. 219): “La paz social no puede entenderse como un irenismo o como una mera ausencia de violencia lograda por la imposición de un sector sobre los otros. También sería una falsa paz aquella que sirva como excusa para justificar una organización social que silencia o tranquilice a los más pobres, de manera que aquellos que gozan de los mayores beneficios puedan sostener su estilo de vida sin sobresaltos mientras los demás sobreviven como pueden”.

Un sentimiento muy personal El revuelo que genera todo lo que se refiere al tema de la paz, desde todas las orillas, pero particularmente el lenguaje exaltado y podría decir que hasta agresivo y venenoso, me llena de temor al pensar en el futuro de una Colombia que pueda finalmente encontrar la ruta que la conduzca por el camino de la convivencia pacífica.

Alguna vez escuché a alguien decir que lo primero que necesitábamos hacer los colombianos era “desarmar la palabra”, pero yo diría que lo primero es “desarmar el corazón”. El reto de una nación reconciliada pasa por el gigantesco desafío de que cada colombiano asuma su propia misión de “desarmar su espíritu” y creer que es posible comenzar de nuevo.

Soy un irremediable convencido de que el diálogo es el camino, de que los argumentos racionales y razonables, ofrecidos en el marco del respeto, deben ser la mejor manera para debatir las ideas y superar las diferencias en la búsqueda de consensos y entendimientos.

Pero mientras cualquier discusión se base en la descalificación del otro, en la agresión personal, y hasta en la mentira o exposición de argumentos falaces, el camino por recorrer será bastante largo y tortuoso.

No obstante lo anterior, sigo creyendo que es posible y que el mejor aporte que le podemos hacer a Colombia es no rendirnos por buscar un mejor país.

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Quinta regla del discernimiento vocacional Por: Pbro. Diego Armando Rivera H. Delegado Arquidiocesano de Pastoral Vocacional

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n estos casi cinco años de experiencia acompañando espiritualmente, como presbítero responsable de la pastoral vocacional, a los candidatos del seminario San Pedro y Santiago de Cali, puedo compartir una simple pero profunda convicción que no es muy difícil de adivinar: “cada vocación es cada vocación”.

Vamos a entender la vocación como el llamado de Dios a una tarea determinada que se realiza en un diálogo amoroso entre el “llamante” y el “llamado”, o como lo diría el catecismo de la Iglesia Católica: la respuesta generosa a la iniciativa divina que te hace caminar hacia Nuestro Señor teniéndolo a él mismo como modelo (Cf. CIC # 825) Así, continuamos con la numeración de intuiciones espirituales que vamos a denominar reglas, no porque presuman de ser fórmulas o recetas para encontrar la vocación y la voluntad de Dios, sino porque buscan colocar

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Para Reflexionar

el corazón del lector en la clave del Espíritu para procurar pensar como él piensa, sentir como el siente y decidir como él decide. Para esta edición hablamos sobre la 5° regla, la cual nos invita a buscar a Dios.

Regla #5: Busquen el Reino de Dios El ser humano es definido por lo que busca. En el capítulo 6° de San Mateo versículo 33, Nuestro Señor dice: “busquen primero el Reino y la justicia de Dios y todo lo demás se les dará por añadidura”. Es muy normal que un joven que está en la contienda personal de tomar decisiones definitivas para su vida se pregunte por todo lo que está en capacidad de buscar, y la conciencia de lo definitivo de su búsqueda lo impulse a esforzarse por no reprobar este examen. Puede ser tu caso, si es así, vale mucho la pena que observes bien tu brújula porque la presente regla dice que si buscas a Dios, todas las añadiduras te encontrarán; es decir, no solamente tendrás lo que pides, sino también lo que no pides. Así le pasó a Salomón, según lo cuenta 1Re 3,5-13, quien no pidió larga vida, ni riquezas, si no gobernar como Dios quería. Por eso el versículo 13 concluye: “además te doy lo que no has pedido (…) y no habrá rey alguno como tú”.

Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

Tips Pastorales

Los curas también rezan Existe una disposición del Derecho Canónico que establece que todos los clérigos “están obligados a asistir a los retiros espirituales, según las prescripciones del derecho particular” (canon 276, 4°), y ello como ayuda especial que les permita alcanzar la santidad de vida.

En el caso de la Arquidiócesis de Cali, el Derecho particular establece que los sacerdotes harán sus retiros espirituales en cuatro grupos, durante los meses de julio y agosto de cada año. Es por esto que durante una semana, prácticamente todos los sacerdotes de Cali estarán ausentes de sus comunidades parroquiales, asistiendo a los retiros, que son una ocasión privilegiada, para tener la experiencia del encuentro con el Señor Jesús, para orar por sí mismos y por sus comunidades, para renovar las fuerzas cansadas y para encontrarse con sus compañeros con el fin de dinamizar más y mejor la fraternidad presbiteral.

Para el buen éxito de estos retiros, es fundamental la unión de corazones a través de la oración.

Recuerdo aquí la exhortación que hace el Obispo a los fieles en general, durante la misa crismal, después de que los sacerdotes han renovado los compromisos de su ordenación: “Y ustedes, queridos hijos, oren por sus sacerdotes; que el Señor derrame abundantemente sobre ellos sus dones celestiales, para que sean fieles ministros de Cristo, Sumo Sacerdote, y los conduzcan a ustedes hacia él, que es la fuente única de salvación”.

A los sacerdotes les toca hacer muchas cosas, pues “la mies es mucha y los obreros son pocos” (Lc. 10, 2), a la vez que los retos de la evangelización son cada vez más grandes y más complejos. Pero tienen una misión que en el fondo es la que soporta toda su acción ministerial, la que le da sentido a sus fatigas, la que le permite cumplir a cabalidad su sacerdocio, como puente entre Dios y los hombres, y esa tarea es la oración. Por eso es tan común la expresión de los fieles cuando se encuentran con su párroco, o con un sacerdote amigo, o con el Obispo, al decirle: “padre ore por mí; padre ore por una necesidad que tengo; padre ore por un mi hijo, etc…”.

En la oración el sacerdote encuentra luz en sus dudas, aliento en su cansancio, orientación para sus homilías y catequesis.

En la oración el sacerdote crece en santidad y se ofrece como víctima. En la oración el sacerdote ora por sus fieles e intercede por ellos ante el Buen Pastor.

Por todo esto, debe causar alegría y satisfacción para el pueblo creyente ver a sus sacerdotes en oración. Es su principal compromiso.

Que sea esta la oportunidad de invitar a todos los fieles católicos de la Arquidiócesis de Cali, para que eleven a Dios sus plegarias por sus sacerdotes y por quienes los orientan en sus ejercicios, para que estos días sean días de gracia y de bendiciones para todos. No se puede olvidar que los curas, que hacen tantas cosas, también rezan.

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Para Reflexionar

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Mensaje de la 101a Asamblea Plenaria de los Obispos de Colombia

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Reseña de Libros

Historia de la teología moral LA MORAL EN EL CRISTIANISMO ANTIGUO, Marciano Vidal (Siglos I – VII), Editorial Perpetuo Socorro, España, 2010, 826 páginas Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal para la Educación

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sta impresionante obra consta de siete tomos, de los cuales se han publicado ya cinco: El tomo II: La moral en el cristianismo antiguo (con el que comienzo la reseña). El tomo III: Moral y espiritualidad en la cristiandad medieval (siglos VIII – XIV). El tomo IV: La moral en la edad moderna (siglos XV – XVI y comprende dos volúmenes: 1. Humanismo y Reforma. 2.

América: “problema moral”). El tomo V: De Trento al Vaticano II (del cual se ha publicado el volumen 1: Crisis de la razón y rigorismo moral en el Barroco, siglo XVII). Queda pendiente de publicar el segundo volumen del tomo V dedicado especialmente a san Alfonso de Ligorio, el gran moralista.

Igualmente saldrá más adelante lo que sería el tomo I: Las raíces bíblicas y el contexto grecorromano y el último tomo que versará sobre la historia

de los tratados y de los temas morales.

Espero no morir en el intento de reseñar esta inmensidad de obra.

Marciano Vidal es un sacerdote redentorista muy famoso, nacido en España, en 1937. Es hermano de otro gran sacerdote, Senén Vidal, estudioso de la Biblia, quien murió en abril de este año 2016. Gran profesor de moral ha sido Marciano Vidal. Su fama se debe a una NOTIFICACIÓN, es el término técnico que se usa, por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, para “llamar la atención” respecto al libro MORAL DE ACTITUDES (esto sucedió en el año 2001 y fue el entonces Cardenal Ratzinguer quien llevó todo el asunto). El “proceso” fue doloroso y Marciano Vidal narra los pormenores de él en un librito recién publicado por la editorial PPC:“Conversaciones con Marciano Vidal”. Lo positivo de toda esta historia es que Marciano Vidal no abandonó la Iglesia, no abandonó la cátedra, sí confiesa con amargura lo duro que fue todo esto y cómo “leyó” todo el proceso: “distingo entre la Iglesia como misterio y la Iglesia como realidad histórica. Cada vez aprecio más la Iglesia como misterio porque yo no encuentro

la Palabra de Dios si no es en la Iglesia, no encuentro los sacramentos si no es en la Iglesia y no encuentro a Jesús si no es en la Iglesia…pero de la Iglesia como institución me ha quedado un sentido crítico muy fuerte” (Conversaciones con Marciano Vidal, página 160).

Este primer tomo que reseño tiene como objetivo analizar y exponer el contenido moral que aparece en la literatura eclesiástica de los primeros siete siglos del cristianismo, el llamado Cristianismo antiguo. Se trata de lo que se conoce como “época patrística” (los grandes padres de la Iglesia

son San Atanasio, san Basilio de Cesarea, San Gregorio de Nisa, San Gregorio de Nacianzo, San Juan Crisóstomo, San Cirilo de Alejandría, San Ambrosio de Milán, San Jerónimo, San Agustín, San León Magno, San Gregorio Magno, San Isidoro de Sevilla, etc., etc., etc.). Todos ellos hablan de la salvación aportada por Cristo que hace de la vida cristiana una “victoria pascual”, la moral cristiana es sustancialmente eso, una “ética pascual”, es decir un mostrar con la vida cotidiana que Cristo ha vencido el pecado y la muerte. La época patrística constituye un momento privilegiado de la moral cristiana, tanto en vida como en reflexión. La forma de vida cristiana recibe su configuración decisiva en los primeros siglos de la Iglesia. Con abundantes referencias bibliográficas y notas a pie de página en inglés, alemán, italiano y español; con gran rigor científico y con una impecable edición por parte de la editorial; así comienza esta monumental obra de Marciano Vidal.

Vaya si vale la pena dedicarle tiempo (y bastante) a esta gran HISTORIA DE LA TEOLOGÍA MORAL.

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Misión Permanente

Santiago de Cali, Agosto de 2016

No es una simple Misión Por: Omar Arturo López Vicario Episcopal para la Evangelización

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l documento de Aparecida invita a toda la Iglesia de nuestro continente al despertar misionero, despertar de la conciencia dormida de ser por el Bautismo discípulos misioneros al servicio de la sociedad, llevando a la persona de Jesús “para que todos los pueblos tengan vida”. El chispazo inicial quiere ser un salir a los territorios no como una misión al estilo de los grandes anuncios populares, sino una proclamación continua del evangelio. Buscamos que este despertar impregne de misión toda la actividad evangelizadora de la Iglesia.

No queremos una misión parroquial, queremos una parroquia misionera. Ampliemos este concepto.

Existe una gran diferencia entre una misión arquidiocesana o parroquial y una arquidiócesis o pastoral mi-

sionera. La primera se ubica en las tradicionales acciones de evangelización con un determinado tiempo y espacio, donde la comunidad se dirige al anuncio dinámico y fogoso de la persona de Jesús. La presencia de la Iglesia durante este tiempo se denota como una fuerza del Espíritu que en muchas ocasiones ha dejado grandes frutos de alegría, compromiso de vínculo eclesial y despertar de la fe de muchos católicos “fríos”.

Aunque no negamos los frutos de “las misiones populares”, tampoco podemos ocultar que en la renovada visión pastoral de la Iglesia y sus directrices magisteriales, estos ejercicios van perdiendo su vigencia debido a su propia estructura.

1. Al ser un ejercicio pastoral limitado en el tiempo, su continuidad casi nunca se muestra asegurada, y la explosión del Espíritu Santo en las comunidades se va extinguiendo ante la falta de pastoreo.

2. La ausencia de procesos en los sectores de misión provoca un continuo “recomenzar de cero”, des-

gastando tanto el ejercicio misionero de los servidores, como la confianza participativa de los fieles.

3. Al ser un ejercicio estrictamente puntual, ve la dificultad de unirlo al proceso pastoral de la parroquia y la Arquidiócesis, perdiendo todo su poder incluyente y de conjunto.

Ante estas limitantes, la renovación pastoral de la Iglesia nos exige hoy una arquidiócesis misionera, es decir, que todo el servicio al evangelio en cada una de las estancias de nuestra Iglesia particular cuente con el Espíritu de Salir a llevar a los últimos la persona de Jesús, Dios y dador de vida. De esta forma pasamos de tener grupos especializados para hacer misión, a comprometer a todos los servidores de la comunidad al servicio del anuncio del Reino (EG 14).

Cuando decimos que toda la actividad pastoral debe de estar al servicio de la misión, significa que la catequesis, la liturgia, la pastoral social, quienes visitan los enfermos, los que leen, cada uno y cada actividad será pensada y

dirigida al provocar el encuentro con Jesús.

Pasos para una pastoral misionera.

A continuación les propongo algunas bases para nuestra conversión pastoral en clave misionera: a.

Todos somos misioneros. Por nuestra dignidad de bautizados, hemos recibido la tarea de ser profetas del Reino (Mt 28,19), es decir, llamados a anunciar la buena noticia del Reino de Dios y a denunciar las estructuras de injusticia que degradan al ser humano. Recibimos el Espíritu de Discípulos que en su esencia también porta el ser misioneros. b. En salida a las periferias. El encuentro transformador con Jesucristo y la fuerza recibida por el Espíritu nos impulsa a comunicar lo que es bueno, (Lc 4,1) el evangelio, la buena noticia a los últimos. Eso significa salir de la comodidad intraparroquial y dirigirnos afuera, “primerear”, ir a buscar a los alejados en su lugar de agregación o habitación. c. Y quedarnos en el lugar. La parroquia la describe la EG (27), debe ser un

espacio de cercanía con la comunidad. Al sectorizar la parroquia, podemos seguir el proceso evangelizador con las comunidades en las cuadras y las casas católicas.

Rosario, oración, grupos bíblicos, adoración Eucarística, catequesis, cercanía con los que sufren. Ir para quedarnos, llegar para servir ahí donde la voz de Dios necesita ser escuchada. d. Para edificar el Reino. La Iglesia evangeliza no para sí misma, sino para actualizar el reino de Dios.

Reino como las nuevas relaciones de justicia, misericordia y tolerancia para dar vida y vida en abundancia (Jn 10,10). Reino que tenemos y Reino que compartimos para ser una Iglesia Samaritana.

No va a ser una misión cualquiera, vamos a llevar a la persona de Nuestro Señor Jesucristo, y la invitación es para usted que está leyendo este artículo y todos los bautizados. Vamos a hacer misión para cambiarlo todo, para transformar no solo la parroquia sino los barrios y las comunidades, te invito a que juntos hagamos misión.

El discernimiento misional Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal para la Educación

D

iscernimiento es una palabra clave en el campo bíblico y espiritual. Ante todo es un ESTADO DE ATENCIÓN CONSTANTE A Dios y al Espíritu, una certeza experiencial de que Dios habla, se comunica y por tanto mi atención es fundamental una conversión, una vuelta a Dios, un salir de mí mismo.

La actitud de discernimiento es lo que me impide ser testarudo: no me puedo encerrar en mi razón, porque yo no soy el centro de todo, sino el Señor, a quien reconozco como la fuente de la cual proviene todo y hacia la que todo confluye. Entonces la actitud de discernimiento es, UNA EXPRESIÓN ORANTE DE LA FE. No se trata pues de un cálculo, de una lógica deductiva, de una técnica de ingeniería, ni siquiera es una discusión, o una búsqueda de consensos, sino de un modo de oración, el

ejercicio constante de renunciar al querer y pensar propio. Por tanto, en la Iglesia, el discernimiento, para que no sea un engaño más de mí mismo, de mi cerrazón y de mi egoísmo constante, NUNCA SE HACE EN SOLITARIO. Los antiguos maestros consideraban que el discernimiento sólo era posible dentro del discipulado y de la paternidad espiritual.

San Ignacio de Loyola, que elabora reglas muy precisas para discernir, señala que éstas son para quien da los ejercicios, para poder reconocer mejor las mociones del ejercitante (se trata de los llamados ejercicios espirituales) y así, ser testigo de

Oración, diálogo y decisión común

cómo la salvación de Dios opera en la persona, cómo se abre uno al actuar de Dios y cómo transmite a los demás esa acción de Dios.

El Papa Francisco (que es jesuita y por tanto sabe bastante del tema), hablando a los religiosos y religiosas en el mes de mayo pasado, sintetiza en tres puntos las claves de todo discernimiento: ORACIÓN, DIÁLOGO Y DECISIÓN COMÚN. La oración va por delante porque el discernimiento es obra del Espíritu Santo, el diálogo es lo contrario al monólogo,

implica saber escuchar, respetar otra opinión distinta a la mía y la decisión común tiene que ver con el conjunto, con la asamblea, con la comunidad eclesial. Por ahí van los pasos que en nuestra Arquidiócesis se vienen dando en la construcción de un PLAN PASTORAL QUE PARTE DE LA PARROQUIA MISMA, lugar de celebración (oración), sede de la Asamblea parroquial (diálogo), miembro de un cuerpo más amplio (la Arquidiócesis, la zona pastoral, el arciprestazgo, etc. La decisión común). Ha sido un ejercicio difícil pero se va avanzando en la medida en que todos los miembros de la Arquidiócesis ven con claridad qué importante es el DISCERNIMIENTO MISIONAL, es decir, la mirada hacia delante del caminar eclesial de nuestras parroquias.

Todo apunta a la MISIÓN PERMANENTE, al “estado de misión”, al “salir de nosotros mismos”, a no “contentarnos con lo de siempre”, al “crecer juntos en la fe”, al “construir comunidades de servidores”.

Sigamos avanzando en medio de las dificultades propias de nuestra condición humana.

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Santiago de Cali, Agosto de 2016

“Ten en cuenta a tu Creador en los días de juventud” (Ecle 12, 1ª) Por: Andrés Felipe Ciro Rodríguez

¿

Has usado alguna vez aquellos uniformes de jardinera en cuadros azules y líneas blancas? acaso ¿has sido de aquellos que se vio obligado a combinar una camisa “amarillo pollito” y una sudadera azul turquí? Si la respuesta frente a los anteriores interrogantes es “sí”, se debe a que muy seguramente te has formado en uno de los colegios pertenecientes a las fundaciones arquidiocesanas encargadas para la educación, Alberto Uribe Urdaneta y Santa Isabel de Hungría.

Dos fundaciones que se han esforzado en la educación de niños y jóvenes buscando todo el tiempo que se conviertan en personas integrales que puedan servir a la sociedad. Dos fundaciones que cuentan con un departamento de pastoral que debe ser transversal a toda su filosofía, misión y visión. Un departamento que a continuación te vamos a presentar.

Jovenes aportan de manera positiva

La Pastoral Educativa es un grupo de trabajo que en la actualidad cuenta con ocho personas, los cuales tienen la responsabilidad de llegar a la totalidad de las 28 comunidades educativas, empezando por las directivas de las instituciones (rectores y coordinadores); pasando por los profesores, personal administrativo y de servicios generales; hasta llegar los que son nuestra fuente principal de actividades, los estudiantes. Para poder lograr los diferentes objetivos que se plantean con todas las personas anteriormente nombradas, se ha implementado la estrategia de que los asesores visiten por lo menos una vez a la semana cada uno de los colegios, de esta manera se logrará tener diferen-

tes espacios de formación en el mes para potencializar todos los procesos que se llevan de manera interna dentro de los colegios.

Ahora bien, especificando más en aquel campo de trabajo al cual le dedicamos la mayoría de nuestros esfuerzos, debemos reconocer que nos encontramos frente a un reto bastante significativo, pues en la extensión de los colegios contamos con aproximadamente treinta mil estudiantes, que si de manera ambiciosa pretendiéramos llegar a tener procesos de formación con todos, sería casi una utopía de no poder cumplir. Es por ello que hemos implementado diferentes estrategias en donde podamos ir construyendo y potencializando la Pastoral Educativa procesualmente, teniendo por un lado actividades de impacto masivo entre las cuales encontramos lunadas, campamentos y jornadas juveniles. Pero por otro lado, teniendo presente que no podemos ser solo una “pastoral de eventos”, nos hemos puesto también en la tarea de ejecutar diferentes espacios que nos puedan llevar a procesos de formación serios, comprometidos, que sean apoyo en las diferentes acti-

vidades de pastoral, pero sobre todo que forme jóvenes y niños cristianos de buenos valores que puedan aportar de manera positiva e integral a la sociedad, entre estos procesos tenemos el PDF.es, el CHATEO, grupos de jóvenes y niños dentro de cada institución, pastoral vocacional de colegios, entre otros.

Para finalizar es necesario también reconocer que aún tenemos un camino bastante largo por recorrer, que los retos a los cuales nos enfrentamos a diario son bien complicados, en medio de una sociedad que día a día está más desinteresada por servir al otro; una sociedad donde los términos honestidad, responsabilidad, amabilidad, compromiso y muchos otros valores son un sueño que se van quedando atrás. Y ni qué decir de aquello que se denomina santidad, pues “es tan solo un cumulo de letras que en un futuro próximo tiende a desaparecer”. Frente a todas estas realidades solo nos queda seguir trabajando arduamente para que nuestros estudiantes no olviden que deben tener en cuenta a su Creador en tiempos de juventud.

Jornada Arquidiocesana de la Juventud, JAJ 2016 Por: Paola Angarita

Andrea

Mendoza

L

a Jornada Arquidiocesana de la Juventud es un evento que pretende integrarnos como jóvenes, en nuestra Arquidiócesis, de igual manera es de carácter masivo, lo cual nos permitirá compartir fraternalmente como ‘Iglesia Joven’, como miembros vivos y dinámicos del cuerpo de Cristo, compartiendo en un mismo espacio nuestra experiencia de fe como católicos, resaltando nuestra identidad como jóvenes.

El objetivo de esta jornada es acrecentar en los jóvenes de la Arquidiócesis de Cali el deseo de evangelizar, de cumplir la tarea que nos dejó Je-

Vincúlate con algun grupo pastoral de nuestra Arquidiócesis

sús (Mt 28, 19-20): en nuestros tiempos, el Evangelio anunciado por un joven con su vida, es sumamente escandaloso, por eso genera inquietud en el mundo. Si inquietamos a nuestros hermanos con nuestro estilo de vida evangélico, lograremos influir en sus realidades para dejar “el ger-

men de la Palabra de Vida”, y si este germen queda implantado en sus corazones, Dios mismo lo hará crecer (1Cor 3, 7). Lo único extraordinario que necesitamos para cumplir con esta misión, es un deseo incansable de amar a los demás al estilo de Jesús, al estilo de los apóstoles.

Esta también será una oportunidad para que los jóvenes compartan con otros grupos juveniles que pertenecen a la Arquidiócesis, compartan con el equipo base de la Pastoral Juvenil, con la Pastoral Educativa, con la Pastoral Vocacional, que se enteren de qué tipo de actividades desarrollan cada una de ellas y cómo pueden participar de estas. Todo esto con la intención de que esos jóvenes que asisten a la jornada, pero no conocen mucho de lo que ofrece la Arquidiócesis, no solamente se enteren, sino que también se interesen y puedan fortalecer su fe por medio de las diferentes opciones que ofrece nuestra Iglesia. ¡No lo dudes, no tardes en decidirte, te aseguro que no te arrepentirás de vivir esta experiencia y ser parte de un grupo de jóvenes que quiere vivir diferente!. ¡Te esperamos!

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Vida Consagrada

Santiago de Cali, Agosto de 2016

¿En quién creemos?

Creemos en un solo Dios Padre, en una sola fe, en un solo bautismo y en un único Señor.

Por: Hna. María Esperanza López López Religiosa de la Comunicación Social

C

reemos en un solo Dios Padre, en una sola fe, en un solo bautismo y en un único Señor.

Así debemos responder con toda el alma, los que nos llamamos creyentes. A pesar que pasen los años, que la técnica y el progreso nos invadan vertiginosamente; esta es una respuesta que no cambia y que cada vez, debe ser más contundente y comprometedora para todo aquel que camina al encuentro de Nuestro único Dios, Rey, Salvador y Señor.

Los santos e imágenes que hay en los templos no son el fundamento de nuestra fe y amor a Dios; ni tampoco

el soporte de nuestro bautismo. Ellos son ejemplo de vida Cristiana. El único soporte y columna de nuestra vida Cristiana es “la Palabra de Dios y Jesucristo que es el mismo ayer, hoy y siempre” como lo manifiesta el apóstol Pablo en la carta a los Hebreos.

Ser cristiano es estar seguros de que, sólo en Él nos movemos, existimos y que sin Él no podemos hacer nada. Ser católico es: ser universal, es formar parte de algún ministerio en la Iglesia apoyando la comunidad; es abrir el corazón y crecer cada día en la fe verdadera; es conocer y practicar la doctrina y mandamientos de la ley de Dios y de la Iglesia y todo esto es lo que nos va ayudando a purificar actitudes y comportamientos.

Ser católico es creer que, en este mundo hayan o no representaciones e imágenes de la presencia visible del Señor; mi amor a Dios sigue creciendo y mi compromiso como cristiano

es cada vez mayor; mi sentido de pertenencia a la Iglesia Católica es cada vez más fuerte, porque no me quedo mirando solamente en lo sensorial y en lo externo, es decir en los templos y objetos sagrados.

Ser Católico es descubrir el gran amor de Dios, a través de la protección y el ejemplo de la Santísima Virgen, de los santos; que supieron escuchar la voz de Dios; seguir su camino, obedecer y hacer su voluntad.

Y Por eso tenemos sus representaciones en los templos.

Estamos seguros que ellos y ellas son ejemplo y modelo para nuestra vida, para la familia y para la humanidad; porque supieron vivir su vocación cristiana en el ambiente que les tocó y aunque para muchos de ellos, muchas veces no fue favorable; Ellos y ellas se opusieron a una vida de pecado y de barbarie y con su testimonio, fe, entrega y sacrificio

hasta derramar su sangre, hicieron resplandecer el amor y la gloria de Dios con su vida heroica, con su testimonio y ejemplo.

Ser bautizado, es construir la Iglesia que, soy yo y eres tú y eso lo demuestras uniéndote a una pastoral de conjunto; siendo agente de pastoral en la nueva evangelización, dando lo mejor de mí, respetando, dialogando, acogiendo, apoyando y ayudando a los que dirigen; luchando por la unidad y comunión. Estando dispuesto a seguir aportando lo mejor a la Misión.

Creer en un solo Dios y Padre, es caminar para encontrar la luz, siendo discípulo misionero con nuestro ejemplo y deseo de unidad y fraternidad.

Así cómo lo afirma Jesucristo en el evangelio de San Juan 17: “Padre que todos sean uno, como tú y yo somos uno, para que el mundo crea que tú me has enviado” .

Desde Guapi para Colombia y el mundo ¿Quiénes son las Franciscanas Misioneras de Jesús y de María?

Por: Hna. Arnobia Cardona

I

nstituto de Vida Consagrada de Derecho Diocesano fundado en Guapi Cauca, por la Madre María Berenice hace 59 años.

El municipio de Guapi está ubicado al sur occidente del departamento del Cauca, bordeando la vertiente del pacifico colombiano. Habitado en su gran mayoría por afrodescendientes, un grupo étnico que representa en Colombia el 26,83% de la población.

Las comunidades afrodescendientes hacen grandes aportes a la cultura colombiana conla majestuosidad y belleza de sustradiciones populares, su música, su folklor, su vestuario, sus instrumentos, en general todo lo que expresan por medio desus sentimientos de alegría, duelo, exaltación.

Sin embargo la cualidad y dote más permanente de la raza negra está en sus creencias religiosas y sus ritos, los cuales, a pesar de la esclavitud, tuvieron larga permanencia en tierras para ellos extrañas de América.Son muchas las manifestaciones culturales que es necesario explotar en la espiritualidad al servicio del Reino de Dios. Hay un tesoro espiritual en la cultura afro, según expresa el Padre Venancio, actual Delegado para los afrodescendientes en la Arquidiócesis de Cali.

En todo esto pensó la Madre Berenice, hoy Sierva de Dios, cuando se dio a la tarea de fundar una Comunidad Religiosa que abriera sus puertas a las jóvenes afrodescendientes y se dedicara a anunciar el Reino de Dios en su propia cultura formando a su vez animadores de comunidades cristianas entre sus hermanos de raza negra.

La Madre Berenice visionó una Iglesia de los pobres sin distinción de raza, condición social, etnia o diferencia en el cultivo de dones y talentos; por eso pensó en una Comunidad Religiosa para mujeres sencillas y humildes capaces de dar una respuesta generosa al llamado de Dios en una Colombia marcada por las clases sociales, lo que incidió en la concepción de la vida religiosa de la época, cuando muchas jóvenes eran discriminadas por su color y condición social lo que les impedía realizar sus anhelos de consagrarse al Señor en el servicio a los hermanos.

La Fundadora Nombre de pila María Ana Julia Duque Hencker, nacida en Salamina-Caldas. Sus padres Antonio José Duque Botero, cristiano convencido y hombre de negocios, y Ana Berenice Hencker Rister piadosa mujer consagrada a la práctica asidua de las obras de misericordia y verdadera educadora de sus hijos. Su origen alemán dio a sus hijos un temple cristiano e intelectual.

Tras salvar dificultades, particularmente la oposición de su padre, ingresó a la vida religiosa con las Hermanas Dominicas de la Presentación, en Bogo-

tá a la edad de 19 años; allí recibió el nombre de Berenice. El gran reto de su vida: “encontrar caminos de consagración en la vida religiosa para jóvenes pobres, sin distinción de raza o condición social”.

Madre Berenice dice: “Hay miles de vocaciones, tesoros ocultos, aún desde el punto de vista intelectual, que se pierden, porque no pueden ser recibidas en las Congregaciones existentes se necesita una Comunidad para niñas, negras, pobres de condición humilde”.

Mujer andariega, al estilo de Santa Teresa de Jesús, arriesgada, por su gran deseo de servir. Celosa por el progreso material y espiritual de la Comunidad, preocupada por cada una de sus hijas, de quienes la inquieta, su bienestar físicos, espiritual y material.

Sus largas horas de sagrario le fortalecieron cuando humanamente tenía que exclamar con el Apóstol: “Señor, sálvanos que perecemos.

En su contacto con los necesitados descubre muchas jóvenes deseosas de consagrarse a Jesús en la vida religiosa, pero sin mucha ilusión porque aún la Iglesia no había abierto las puertas a todo tipo de personas. Su exquisita sensibilidad por los pobres, el deseo de anunciar el Evangelio y dedicarse a la formación religiosa de la juventud, la impulsaron a organizar la Congregación que Dios le señalaba en su camino.

En Cali durante la primera semana de julio, se desarrolló la reunión capitular de las Misioneras Franciscanas de Jesús y María con el propósito de dar

nuevo impulso a su proyecto Comunitario General y nombrar el nuevo equipo de gobierno para el período 2016 - 2020 con la presencia y animación del Señor Obispo de Guapi, monseñor Carlos Alberto Correa Martínez, quien animó a las Hermanas a seguir profundizando su carisma tan significativo hoy en la Iglesia para crecer y seguir evangelizando con las comunidades afro en los procesos de la nueva evangelización.

El nuevo Equipo de Gobierno quedó conformado así: Hermana Élmida Rodríguez Tirado, Superiora General.

Hermana Sonia Ruth Zuleta Ruiz, Vicaria General. Consejeras: Hermana Arnobia Cardona Ruiz, Hermana Ana Rosa Londoño Carrasquilla y Hermana Lidia Pastora Murillo Rivera.

Agradecemos la compañía y cercanía de la Madre Celsa Julia Vicaria de Religiosos, quien nos acompañó en la coordinación y animación del Capítulo General delegada del Señor Obispo Darío de Jesús Monsalve, Arzobispo de la Arquidiócesis de Cali.

Al igual agradecemos a la Hermanita Carmen Alicia González de la Congregación de las Hermanitas de la Anunciación a cuya familia pertenecemos, quien nos animó y moderó el desarrollo del trabajo.

Le agradecemos a Dios por la presencia de Monseñor Carlos Alberto Correa Martinez Vicario Apostolico de Guapi, quien dirigio y animo la eleccion del nuevo Gobierno General, y presidio la Santa Eucaristia en accion de gracias.

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Educación

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Participación de UNICATÓLICA en Ascún Por: Unicatólica

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a Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium - UNIC AT Ó L I C A , participó el pasado 3 de junio de 2016, en el Taller de Planeación junto a los miembros de RENACE (Red de Comunidades de Egresados de Ascún), que se llevó a cabo en la ciudad de Bogotá.

RENACE, trabaja colaborativamente a través de las oficinas de graduados para promover políticas, programas para el mejoramiento de la gestión y el relacionamiento con los egresados/graduados de las instituciones de educación superior en Colombia.

El objetivo de esta participación se basó en fortalecer a los coordinadores de los nodos y miembros de la red, herramientas de gestión colaborativa y planeación estratégica, que favorezca la autogestión y la participación como base para la elaboración del Plan Estratégico de la Red, en representación de la Directora del Departamento de Egresados de UNICATÓLICA, Olga Lucia Ocampo.

Dicho taller tuvo la participación de los delegados de los nodos y representantes de las siguientes instituciones: Universidad del Norte, Universidad del Magdalena, Universidad de la Costa, Universidad de América, Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, Fundación Universitaria Los Libertadores, Universidad La Gran

Asistentes al taller de planeación realizado por Ascún en Bogotá

Colombia, Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium - UNICATÓLICA, Red Sur CIDESCO, Fundación Universitaria Juan de Castellanos, Universidad Pe-

Visita comedor “Belén Casa del Pan”

Espacios lúdicos - constructivos para personas de la tercera edad

Por: Unicatólica

L

a Coordinación de Pastoral y el Grupo de Pastoral Universitaria, fueron los encargados de realizar la visita al comedor para personas de la tercera edad “Belén Casa del Pan”, el pasado 15 de mayo de 2016, en el barrio Popular, al norte de la ciudad de Cali.

El objetivo general de la actividad era evangelizar a los más necesitados, desde sus realidades, estando en su ambiente natural, para así mostrar el rostro de la Misericordia de Dios.

Como actividad inicial, el grupo hizo una presentación a las personas que integran el comedor acompañada de una oración, agradeciendo a Dios por cada oportunidad que nos ofrece diariamente. Posterior a esto, con

cánticos dinámicos, las personas del comedor pudieron compartir la alegría del evangelio.

Se compartieron experiencias por parte de los integrantes, y se les llevó una serie de juegos de mesa para que tuvieran espacios lúdico - constructivos.

Se tuvo la participación de 60 personas, que permitieron dinámicas de integración y oración, complementado el almuerzo, que fue realizado por los integrantes del grupo que evangeliza.

Como cierre de la visita se le dio un regalo significativo a cada uno.

La actividad terminó con la reflexión: “Una Fe sin obras es muerta” - Santiago 2, 14 – 19, concluyendo la importancia de realizar acciones evangelizadoras para comprender el amor y la Misericordia de Dios en nuestra vida. Ayudar y compartir es nuestra misión con nuestro prójimo, para así encontrar a Dios.

dagógica y Tecnológica de Colombia, Universidad Santo Tomás sede Tunja, Asociación de Administradores de Antioquia, y Universidad Nacional sede Medellín.

Al finalizar la actividad se concluyó que está red promueve y genera alianzas interinstitucionales, entre redes e instituciones a nivel nacional e internacional.

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Un año de bendiciones Por: † Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar de Cali

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a pasado ya un año. ¡Es tanto y es tan poco! Desde aquel 25 de julio de 2015, cuando en la Iglesia Catedral de Cartago recibo el sacramento del Orden por tercera vez, en esta ocasión en el grado de Obispo, ha sido un descubrir cada día el misterio del amor de Dios, su inmensa misericordia y experimentar en el ministerio, en el contacto con mis hermanos obispos, sacerdotes y muchísimos fieles laicos, la “alegría de ser un servidor del Evangelio”.

Debo confesar que la noticia de que el Papa me nombraba Obispo fue algo que me llenó de mucho temor: temor de dejar una Diócesis que siempre amé entrañablemente, en la que viví mi ministerio sacerdotal, donde construí fuertes vínculos de fraternidad y el Señor me regaló la gracia de compartir el camino de la fe con muchí-

simos feligreses y queridas comunidades. También el temor de sentirme inferior al tamaño de la misión que se me confiaba. Por último, el temor de una vida que era algo totalmente nuevo.

Pero desde el primer instante en que se hizo pública la noticia, pasando por el día de mi ordenación y durante todos estos meses, lo único que he recibido es caricias de Dios que invade mi alma de paz y de gratitud hacia Él.

Por este motivo sólo quiero decir a Dios ¡Gracias!

Doy gracias a Dios por renovar en mi la gracia del Orden sacramental, participándome la plenitud del sacerdocio y asociándome al Colegio Apostólico. En este punto, todavía tengo vivo el recuerdo en mi mente del primer encuentro que tuve como Obispo con el Papa Francisco; con pocos meses de ordenado, pude viajar a Roma para el encuentro que cada año tiene el Santo Padre con los nuevos Obispos de todo el mundo. Fue una maravillosa experiencia de comunión con el Sucesor de Pedro. Particularmente me llamaron la atención

del Papa su mirada sincera y transparente, su sonrisa clara y su cálida cercanía de padre y hermano. Estos detalles han marcado este primer año de ministerio.

La acogida del señor Arzobispo, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, sus finezas para conmigo, sus detalles, su acompañamiento, han sido un verdadero signo de la misericordia de Dios iniciando mi ministerio episcopal. La fraternidad de Monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez, compañero en el servicio como Auxiliar de Cali, su cercanía y apoyo también representan un aliciente que me anima todos los días. El haber encontrado un presbiterio del cual he recibido cercanía, apertura y hospitalidad, es otro aspecto que enriquece mi vida. Por estos hermanos y lo que

Dios me ha comunicado a través de ellos, también doy gracias a Dios.

Las parroquias que he podido visitar, las personas a quienes he podido saludar, a quienes he bendecido en el nombre de Dios y que me han bendecido a mi también, representan cada una de ellas un valor que se agrega a este tesoro que representa para mí el primer año como Obispo en la Arquidiócesis de Cali. Sus rostros tan diversos, su fe para reconocer en el Obispo la presencia del Buen Pastor al que representan, me maravillan todos los días. Ocupan una buena parte de mi oración.

Finalmente la Arquidiócesis: Cali, Yumbo, La Cumbre, Dagua y Jamundí. Estos municipios donde me siento en casa. Viniendo del norte del Valle, viviendo ahora en

el sur de mi departamento, me siento en casa. Siempre esta tierra bendita la he llevado en el corazón; aunque mis orígenes estén en el viejo Caldas (por tiempos de la violencia política, tanto mi familia materna como paterna debió emigrar al Valle del Cauca), he llevado mi tierra vallecaucana en lo más profundo de mis afectos. Doy gracias a Dios por permitirme iniciar este camino como Obispo aquí.

Como ese 22 de agosto de 2015, cuando llegué a Cali para iniciar mi tarea como Obispo Auxiliar, hoy les pido que sigan orando por mí, que me sigan viendo como ese hermano que quiere compartir el camino de la fe y junto a ustedes crecer cada día en la búsqueda de hacer presente el Reino de Dios entre nosotros. Cuenten también con mis oraciones.

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Ordenaciones presbiterales y diaconales El sábado 13 de agosto a las 10 a.m., la Arquidiócesis de Cali celebrará ordenaciones presbiterales y diaconales en la Catedral de San Pedro Apóstol.

Ordenaciones de Presbíteros

Presbítero Brajan Fernando Meza Ortega Nació en Santiago de Cali el 01 de Noviembre de 1990, Hijo de Alis Ortega Leal y Luis Fernando Meza Franco el mayor de cuatro hermanos. Realizó su formación Filosófica y Teológica en el Seminario Mayor Arquidiocesano San Pedro Apóstol desde el 8 de agosto de 2008 hasta el 3 de junio de 2016. Fue ordenado diácono el 19 de junio de 2015 en la Iglesia Catedral San Pedro Apóstol de Cali.

Presbítero Kener Darío Minotta Bravo Actualmente tiene 26 años de edad, hijo de Nelly Calzadas y Arsecio Minotta, sus hermanos son Henry Minotta y Derlin Minotta. Estudió en el colegio Monseñor Ramón Arcila del barrio Marroquín II, donde actualmente radica su familia. Realizó sus estudios filosóficos y teológicos en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol de Cali. Fue Ordenado Diácono el 5 de diciembre de 2015. Actualmente está trabajando pastoralmente en la Parroquia Santa María Reina del Barrio Meléndez.

Presbítero Diego Fernando Gaspar Puerta Fue ordenado diácono el 5 de diciembre de 2015 en la catedral de San Pedro Apóstol, es Licenciado en Teología de la Pontificia Universidad Javeriana (Bogo tá), actualmente está finalizando su Licenciatura en Filosofía Política y Económica en la Universidad Santo Tomás, tiene un Diplomado en Psicología “Resiliencia y Sentido de Vida” de la Pontificia Universidad Javeriana”.

Presbítero Jhonatan Agudelo Valencia Nació el 31 de Julio de 1989 en la Ciudad de Pereira, Risaralda. Hijo único de Álvaro Agudelo y Edisney Valencia.

Realizó sus estudios de filosofía y de teología en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol de Cali. Fue ordenado Diácono el 19 de marzo de 2016. Actualmente se encuentra haciendo labor pastoral y ministerial en la parroquia San Juan Bautista con el Pbro. José Abelardo López.

Presbítero Jesús Ramiro Toro Agudelo Nació el 8 de julio de 1980 en Cartago – Valle, es el cuarto de ocho hijos, sus padres son Ramiro Toro Arcila y Luz Piedad Agudelo. Valle.

Ingresó al Seminario San Pedro Apóstol de Cali en el año 2005, de ahí se trasladó a Medellín donde continuó sus estudios en la Universidad Pontificia Bolivariana, culminando Filosofía y realizando un año de teología. Regresó al Seminario San Pedro Apóstol de Cali a continuar su proceso de formación vocacional, donde es ordenado diácono el 19 de marzo de 2016.

Presbítero Luis Ernesto Unigarro Estrada Nacido el 3 de abril de 1988 en Ospina, su proceso formativo lo realizó en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol de Cali, presentado por la parroquia Corpus Cristi. Fue ordenado Diácono el 19 de marzo de 2016. Actualmente presta su servicio pastoral en San Juan Bautista del Guabal y Nuestra Señora del Rosario –Jamundí.

Ordenaciones de Diáconos

Presbítero Jhon Fredy Carmona Nació en Sonsón Antioquia, el 14 de mayo de 1972. Hijo de Nidia. Es el mayor de cinco hermanos.

Cursó sus estudios primarios en la Escuela Graciela Jiménez de Bustamante.

Llegó a la Arquidiócesis de Cali a finales de 2010. Fue ordenado diácono el 19 de junio del 2015 en la catedral San Pedro Apóstol de Cali.

Presbítero Juan Carlos Pérez Ramos Nació el 28 marzo de 1985 en la ciudad de Cali, hijo de Luis Alberto Pérez Botero y Maria Estella Ramos, segundo de cuatro hermanos; su parroquia de origen es: Parroquia Nuestro Señor de las Angustias. Realizó su formación filosófica y teológica en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol del 2008 al 2016. Fue ordenado diácono el 19 de junio del 2015 en la catedral San Pedro Apóstol de Cali. Actualmente está como diácono en la parroquia San José de La Cumbre.

Diácono Eiser Lucumí Chará Nació en Padilla Cauca el 26 de Octubre de 1984, hijo de Abraham Lucumí (Q.E.P.D) y Ana Yibis Chará Gonzalias, es el cuarto de siete hermanos; su formación filosófica y teológica la está realizando en el Seminario Mayor Arquidiocesano “San Pedro Apóstol” de la ciudad de Cali, desde el 9 de Agosto del 2009. Con la ayuda de Dios y María Santísima espera terminar su formación básica en el mes de junio del 2017.

Diácono Albeiro Rivas Riascos Nació el 18 de Febrero de 1976 en la ciudad de Santiago de Cali, realizó sus estudios en la ciudad de Cartago de primaria y secundaria y su universidad en la Pontificia de Salamanca de España, culminando sus estudios de psicología el 26 de junio del 2004. Ingresó al Seminario el 25 de enero del 2012 como fundador, con los presbíteros Álvaro González Carrasquilla y Diego Rivera y tres compañeros más, realizando estudios de Teología en el seminario Mayor de San Pedro Apóstol.

Diácono Yerson M. Marmolejo Borrero Nació el 12 de Julio de 1989, hijo de Araceli Borrero Valencia y Luis Ángel Marmolejo, el menor de dos hijos. Terminó su Filosofía en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol y actualmente está terminando la teología en dicho seminario. Su vocación se da en la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe.

Recibirán el sacramento del orden por imposición de manos y oración consecratoria del Excelentísimo monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, arzobispo de Cali

“Subió al monte y llamó a los que Él quizo” Mc 3, 13

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Los llevo en mi corazón ¡Cómo pasa el tiempo de rápido!

Por: † José Daniel Falla Robles Obispo de Soacha

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arece que hubiese sido ayer cuando hace siete años, por primera vez, pisara tierra caleña y fuera recibido como Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cali. Imposible olvidar la cálida bienvenida que me organizara Monseñor Juan Francisco Sarasti, junto con sus otros dos Obispos Auxiliares, Monseñor Julio Hernando García y Monseñor José Alejandro Castaño. Desde ese mismo instante, a través de la solemne Eucaristía y de la grata recepción en la Curia, pude percibir no sólo el amor y el respeto por la dignidad episcopal, sino también la amabilidad y lo acogedor de la gente valluna, de los cuales he disfrutado con alegría.

Nunca me cansaré de darle gracias al Señor por haberme dado la bendición de iniciar mi ministerio episcopal en estas queridas tierras y de haber

“La fe de este pueblo es de admirar” mons. José Daniel Falla R.

compartido con tanta gente maravillosa. Si bien tuve la oportunidad de acompañar las distintas comunidades a lo largo y ancho de la Arquidiócesis y de experimentar en cada una de ellas la riqueza de su fe y su amor por nuestra Iglesia, debo reconocer con agradecimiento que fue mi estadía en el Distrito de Agua Blanca y el especial acompañamiento de sus comuni-

dades parroquiales y de los sacerdotes y religioso(a)s que las pastorean, donde el Señor me dio la Gracia de entender que el episcopado, más que una dignidad, es ante todo una entrega en favor de los más humildes y abandonados de la sociedad. Allí, en medio del afecto pero también de la precariedad de sus habitantes, de su fe sencilla pero sólida a la vez, de su esperanza

y alegría a pesar de las difíciles circunstancias por las que atraviesan, comprendí mejor aún por qué el Señor Jesús afirma: “Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos”.

Desde el inicio de mi ministerio episcopal asumí el compromiso de orar por esta querida Arquidiócesis y por todos y cada uno de quienes la conforman; y ha sido a través de la oración como me he mantenido unido al caminar de la Arquidiócesis, a pesar de la distancia física desde mi traslado a Bogotá como Secretario General de la Conferencia Episcopal.

Hoy, cuando experimento en mi corazón la alegría de haber sido nombrado como Obispo de la Diócesis de Soacha, pero al mismo tiempo cuando experimento la inmensa nostalgia de tener que desprenderme de esta querida Arquidiócesis de Cali, no puedo, al escribir estas palabras de despedida, dejar de agradecer al Señor por la experiencia compartida durante estos siete años, pues me llevo el mejor de los recuerdos y el aprendi-

zaje adquirido, que me serán de gran utilidad para asumir la responsabilidad que ahora el Santo Padre Francisco me ha confiado.

Elevo mi plegaria de manera especial a la Virgencita, Nuestra Señora de los Remedios, por las intenciones del Señor Arzobispo, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía y de sus obispos auxiliares, Monseñor Luis Fernando Rodríguez y Monseñor Juan Carlos Cárdenas, de Monseñor Juan Francisco Sarasti Jaramillo, de los Sacerdotes, Religiosos y Religiosas, de los Diáconos Permanentes, de los seminaristas y de todos y cada uno de los fieles, para que el peregrinar de la Arquidiócesis, en medio de las diversas circunstancias, sea de verdad un signo concreto de la Bendición del Señor, que sigue haciéndose presente, como Él mismo lo ha prometido, todos los días hasta el fin del mundo.

Los llevo en mi corazón y seguiré orando por todos. Me encomiendo a sus oraciones.

Con afecto en Cristo Nuestro Señor y en María Santísima.

Diaconado Permanente

Obispos, presbíteros y ¡diáconos permanentes!

Por: Comité de comunicaciones Escuela del diaconado permanente Pablo VI

S

í, así está conformado el sacramento del orden, en nuestra Iglesia Católica. El Sacramento del Orden es una incorporación al ministerio apostólico, por lo que su misión entra en relación con la misión de Cristo y los Apóstoles, tanto en los tipos de actividad que desarrolla, como en la apostolicidad del marco geográfico al que está dirigido.

“El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus

Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado”. C.I.C N°1536.

Los cristianos que reciben el sacramento del Orden quedan configurados para siempre a Cristo Cabeza, Pastor y Servidor de su Iglesia, con el fin de enseñar, santificar, guiar y servir, en nombre suyo, al Pueblo de Dios, cada uno según el grado del orden recibido. El Espíritu Santo es el agente principal de la ordenación, siendo la fuente de donde brota el carisma ministerial de enseñanza, santificación y dirección. Mediante el gesto de la imposición de manos

Dios les bendiga en este nuevo camino de servicio y santidad

se significa que los ministros ejercen su misión en el Espíritu de Jesús.

Dios suscita los ministerios en la comunidad y para la comunidad (1Cor 12,7: 14, 3-12; Ef 4,12): Por eso, desde el Nuevo Testamento los ministerios no se conci-

ben sin la comunidad.

Esta realidad ha tocado las puertas de nuestra Escuela del Diaconado Permanente Pablo VI, y toda nuestra comunidad arquidiocesana, con gran alegría hemos sido testigos y lo celebramos con gran esperanza ya que el pa-

sado 18 de junio fueron ordenados como diáconos permanentes, cinco hermanos nuestros para servir al estilo de nuestro Señor Jesucristo diácono, en nuestra Iglesia particular de Cali.

Por imposición de las manos y la oración consecratoria del Excelentísimo Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de nuestra Arquidiócesis, fueron ordenados diáconos permanentes: Jorge Eduardo Flechas, Duvan Ricardo Soto, Jorge Rueda Córdoba, JesúsAlbeiro Arroyave y Jorge Enrique Lennis, a ellos y a toda su familia y amigos, ¡felicitaciones! que Dios uno y trino junto con la santísima Virgen María los siga bendiciendo y acompañando en este nuevo camino de servicio y santidad.

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Diócesis de Buga

Santiago de Cali, Agosto de 2016

La Asunción de la Virgen María, Madre de Misericordia Por: Pbro. Rodrigo Gallego Trujillo Rector del Seminario Mayor de Buga

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odo este tiempo ha estado marcado por el tema de la misericordia. ¿Sabemos lo suficiente? Tal vez… pero, ¿hemos sido misericordiosos como el Padre Dios? Seguramente, sí… más aún, nos hemos propuesto practicar las obras de misericordia como la manera más original de vivir el Evangelio. Todo esto deberemos seguirlo conservando en nuestro corazón, aún después de concluir este año santo de la misericordia, pues sencillamente no podemos ser cristianos de ciertos momentos.

Pero, nos proponemos reflexionar sobre cuál es la importancia de la Virgen María cuando hablamos de la misericordia y pensamos en maneras de hacerla práctica. Definitivamente en Santa María nosotros encontramos el modelo pleno de todas las virtudes cristianas, la

manera más elevada de ser discípulo, el valor más profundo de la fe…

Lo anterior nos permite pensar en la relación que se establece entre ASUNCIÓN DE LA VIRGEN—que celebramos el 15 de agosto, MISERICORDIA y OBRAS DE CARIDAD: La expresión Madre de Misericordia nos los resume y recuerda en la plegaria mariana de la Salve. Ella “hizo la gigantesca obra de misericordia” de permitir que el Hijo único del Buen Dios se encarnara en su seno; ese acontecimiento marcó definitivamente nuestra salvación; por su respuesta afirmativa al Señor, pudo hacerse hombre el Salvador y obrar la misericordia mayor de morir por nosotros en la cruz.

Esto nos hace comprender la grandeza del amor de Dios que se expresa en actos concretos de amor por cada persona humana, en todas las épocas.

Esta grandeza nos habla en lenguaje humano; y eso es exactamente lo que significa la encarnación del Hijo de Dios: El Señor mismo se hace uno de nosotros, igual a nosotros —excepto en el pecado— para volvernos al buen camino; Él toma rostro humano para volver la belleza a la persona; Él habla las palabras humanas para que

el ser humano pueda hablar las palabras de Dios; Él nos llega por medio de la Madre Santísima, para que entendamos que hacemos parte de la Iglesia que es nuestra Madre.

Toda esta grandeza del amor del Señor tiene rostro femenino en María la Virgen; Ella fue elegida por Dios para ser digna morada del Salvador —la Inmaculada Concepción— y la preservó del pecado como expresión sublime de la pureza que debería acompañar al hombre creado a imagen y semejanza de Dios; así, dio a luz al Redentor, sin pecado, para elevarnos hasta la gran altura de la santidad. Ella aceptó ser madre sin dejar de ser Virgen Perpetuamente; este don sublime indica la donación total de la Madre al Dios Eterno con consagración sin límites —sin dudarlo, servir al prójimo en las obras de misericordia, es una consagración que nos obliga por ser cristianos.

Desde aquí vislumbramos la grandeza de la Solemnidad de la Asunción de María Santísima: si fue asociada de modo íntimo y admirable a la obra de la Redención por la elección inmaculada que de ella hizo Dios, consecuentemente ella fue honrada por el mismo

Redentor con la gracia de la Resurrección anticipada; por ello, no conoció la corrupción del sepulcro, de allí que de la Virgen profesamos con gozo y firmeza que fue asunta al cielo en cuerpo y alma, es decir, que al terminar su paso por el mundo, gozó de la pascua de Cristo su Hijo, y la totalidad de su ser —cuerpo y alma— consagrado a Dios desde siempre, goza del mismo Dios para siempre. Todo esto nos hace entusiasmar por la santidad a la que nos invita el Señor y de la que María es modelo purísimo: los santos nacen de la presencia del Espíritu Santo en el ser humano y su santidad se expresa en las obras de misericordia: La Virgen fue a casa de Isabel a servirla —es la caridad concreta—; estuvo al pie de la cruz con entereza —Cristo muere para hacer visible en su propio rostro, la misericordia del Padre—; acompañó a los Apóstoles reunidos en oración —orar por los demás es una obra de misericordia infaltable, especialmente por los enemigos—.

El año de la misericordia nos haga más misericordiosos como el Padre y como lo vivió Santa María de Nazaret.

Formación cristiana y jubileo de la familia Por: Diego Mauricio Amariles Chaves Diácono Permanente Diócesis de Buga

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entro del año de la misericordia hay dos acontecimientos eclesiales dignos de ser tenidos en cuenta en nuestra Iglesia particular de Buga, los 50 años de vida diocesana representa para nosotros una gracia muy especial del Señor, cuando con inmensa alegría el 29 de junio de 1966, recibimos la esperada noticia de la creación de la Diócesis de Buga por el hoy beato Pablo VI, y posteriormente 6 meses después el nombramiento de su primer Obispo, MonseñorJulián Mendoza Guerrero de feliz memoria, y su gran mensaje somos una familia, familia de Dios.

En este tiempo de gracia deseamos, y así lo rogamos fervientemente a Dios, por intercesión de la Virgen, que en todas partes se redescu-

bra el valor insustituible de esta célula fundamental de la sociedad. Si los hogares cristianos reconocen y aceptan el designio de Dios sobre ellos, se podrán remediar los males que afectan a los pueblos y a las naciones.

En el Jubileo de la familia pedimos por todos los hogares cristianos de la tierra, para que sean y vivan conforme al divino modelo que se nos ha mostrado en Belén y en Nazaret.

Nosotros insistiremos en que todas las familias de la tierra estén siempre bien cobijadas por la Sagrada Familia de Nazaret.

Hemos de esforzarnos por hacer amable la convivencia a las personas que con nosotros viven o que tenemos cerca por uno u otro motivo.

Hagamos espacio en nuestro corazón y en nuestras jornadas al Señor. Así hicieron también María y José, y no fue fácil: ¡cuántas dificultades tuvieron que superar! No era una familia de mentira, no era una familia irreal. La familia de Nazaret nos compromete a redescubrir la vocación y la misión de la familia, en toda familia, en nuestros tiempos.

Rogamos en este jubileo que en las familias continúe siempre el espíritu de los primeros tiempos del cristianismo: pequeñas comunidades cristianas, que fueron como centros de irradiación del mensaje evangélico. Hogares iguales a los otros hogares de aquellos tiempos, pero animados de un espíritu nuevo, que contagiaba a quienes los conocían y los trataban. Eso fueron los primeros cristianos, y eso hemos de ser los cristianos de hoy: sembradores de paz y de alegría, de la paz y de la alegría que Jesús nos ha traído.

La pastoral familiar es una forma particular y específica de la pastoral orgánica que tiene como objeto las comunidades familiares en todos los procesos y etapas de su formación y desarrollo (Familiaris Consortio 65).

Como toda acción pastoral auténtica “es siempre expresión de la realidad de la Iglesia, comprometida en su misión de salvación... y tiene como “principio operativo y como protagonista responsable la misma Iglesia, a través

Viva el jubileo de la familia

de sus estructuras y agentes” (FamiliarisConsortio 66).

En la pastoral familiar de Buga actúa bajo el lema que inspira la exhortación apostólica Amoris Laetitia “familia queremos acompañarte”. Precisamente las 68 parroquias de nuestra Diócesis a lo largo de sus diez municipios se sienten acompañadas desde la iniciativa de un encuentro verdadero con el Señor en cuatro realidades de trabajo pastoral; cursillo prematrimonial que se llama “Preparación para el amor y la vida matrimonial”. Formación general de evangelización y catequesis, acompañamien-

to espiritual y psicológico, actividades de vida económica. Toda esta realidad permite que articulemos con los arciprestazgos y que formemos una pastoral de familia Diocesana.

Para garantizar la cercanía de nuestras familias a esta fiesta diocesana hemos querido realizar tres encuentros de formación y celebración del jubileo de la familia. El 17 de julio en Buga el 21 de agosto en Sevilla, en Tuluá el 27 noviembre. Estos encuentro estarán presididos por nuestro Obispo Monseñor José Roberto Ospina Leongómez, con el tema “La Familia y la misericordia”; luego la Solemne celebración presidida por nuestro pastor y acompañada por el Seminario Mayor los Doce Apóstoles.

La misión en nuestras parroquias es fomentar un ambiente que nos invite a la conversión desde el sacramento de la reconciliación y con ello, prepararnos para ganar la indulgencia plenaria. ¡Vivamos con alegría esta fiesta sagrada del Jubileo de la familia!

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Diócesis de Palmira

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Reingeniería sacerdotal Por: † Edgar de Jesús García Gil. Obispo de Palmira

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n el trajinar de la vida diaria de un presbítero son muchas las responsabilidades y preocupaciones que se van acumulando sobre las espaldas y, queramos o no, van desgastando la fragilidad de la condición humana. Es por esto que yo encuentro en un texto del evangelio de Marcos una propuesta de Jesús que responde a esta situación cuando él compartía la misión con sus apóstoles.

Marcos 6,30: Los apóstoles se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y lo que habían enseñado. 31 Él, entonces, les dice: «Venid también vosotros aparte, a un lugar solitario, para descansar un poco.» Pues los que iban y venían eran muchos, y no les quedaba tiempo ni para comer. 32 Y se fueron en la barca, aparte, a un lugar solitario.

Esta estrategia de trabajo, mejor, pedagogía misionera, pretende rediseñar las motivaciones

“Venid también vosotros aparte, a un lugar solitario, para descansar un poco”Mc 6, 31

que los apóstoles, y nosotros los sucesores, obispos, presbíteros y diáconos, debemos hacer en jornadas que llamamos tiempo de ‘retiros espirituales’. Son una gracia de Dios y una oportunidad de crecimiento para nuestra vida sacerdotal.

Descansar con Jesús es el secreto de estos días. Lo demás pasa a un segundo plano. Nuestra disposición del corazón debe estar orientada solo en esta dirección.

De esta manera la calidad de nuestro ser sacerdotal encontrará los mejores caminos para su propio crecimiento.

Pero, oigamos de nuevo a Jesús que nos recomienda: Mateo 11, 28 «Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso.29 Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.»

Todas las cargas de nuestras responsabilidades que agobian tanto solo se pueden llevar con el amor misericordioso de Jesús para que sean suaves y ligeras. Este secreto de Jesús lo retomamos de nuevo en los retiros. Amor misericordio-

so que tiene dos componentes fundamentales: la mansedumbre y la humildad del pastor.

Durante estos días varios presbiterios de nuestra provincia del Valle del Cauca están en jornadas de retiros. Por eso le pedimos a Dios que nos fortalezca con su Espíritu, le pedimos a las comunidades parroquiales de nuestras jurisdicciones eclesiásticas su oración fervorosa por nosotros y nos encomendamos a la valiosa intercesión de María, la madre de Dios y de los sacerdotes, para que ella nos acompañe en este encuentro especial con “El Señor”.

Bodas de oro sacerdotales 1966 - 2016 Pbro. Abrahán Cardona Arismendi Por: Juan Esteban Monsalve Cardona Seminarista

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l pasado 28 de junio estuvimos de fiesta diocesana, gracias a la gran celebración de las bodas de oro sacerdotales del presbítero Abrahán de Jesús Cardona Arismendi, sacerdote emérito de la Diócesis de Palmira. Cincuenta años llenos de alegría, generosidad, misericordia, honestidad y entrega a la construcción del Reino de Dios en la humanidad.

El Pbro. Abrahán de Jesús Cardona Arismendi, nació en el seno de una familia humilde y religiosa el 13 de noviembre de 1938 en el municipio de Concepción al oriente antioqueño. Sus padres fueron Abrahán Cardona Gallego y María Trinidad Arismendi Hernández, quienes como padres ejemplares, infundieron valores a sus hijos. Tuvieron diez hijos, de los cuales surgieron como

Dios siga bendiciendo su labor pastoral

don de Dios un sacerdote y dos religiosas para el servicio de la Iglesia.

Sus primeros años de vida se desarrollaron en el municipio de Santo Domingo Antioquia donde inició sus estudios de primaria. A la edad de 15 años ingresó al Seminario de Misiones Extranjeras de Yarumal Antioquia, el día primero (1) de febrero de 1954, allí realizó sus estudios de secundaria y filosofía hasta el 28 de Noviembre de 1961. El 18 de diciembre de 1961 fue recibido para la Diócesis de Palmira, Valle por Monseñor Jesús Antonio Castro Becerra, primer obispo de la Diócesis, quien

lo acogió con mucho cariño. Mientras iniciaba sus estudios en el seminario Mayor, fue nombrado docente del seminario menor Cristo Sacerdote de Palmira desde el 21 de febrero hasta el 4 de julio de 1962. En este mismo año inicia sus estudios de teología en el Seminario Interdiocesano de Cali el 8 de agosto.

Recibe su diaconado el 19 de marzo de 1966. El 28 de junio del mismo año fue ordenado sacerdote por Monseñor Jesús Antonio Becerra en la capilla del Seminario Menor de Palmira. Su primera Eucaristía fue el 16 de julio de 1966, celebrada en su

pueblo natal. Ejerció su ministerio sacerdotal durante estos años, en cerca de once parroquias de la Diócesis de Palmira. Su primera y última parroquia como párroco, fue la Inmaculada Concepción del municipio de Yotoco Valle. El 11 de enero del 2012, entregó la parroquia por delegación de Monseñor Edgar de Jesús García Gil, obispo actual de la Diócesis de Palmira.

Hoy damos gracias a Dios por este gran testimonio de vida sacerdotal para la comunidad y en especial para muchos jóvenes que quieren servir a Dios, a la comunidad y a la Iglesia, de entrega libre e incondicional a todo el pueblo que Dios le ha encomendado, ha sido un valioso instrumento de Dios para los hombres al brindarnos fuerza, confianza, amor, que da fe de que entregar la vida por el Reino de Dios y estar al servicio de la Iglesia no vale la pena, sino que vale la vida.

En la actualidad vive temporalmente en el municipio de Santo Domingo, Antioquia, donde presta sus servicios pastorales.

Santiago de Cali, Agosto de 2016

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Actualidad

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Virtudes cardinales y deporte, parte II Por: Felipe Gómez Calle

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inalizando el año 300 después de Cristo, San Juan Crisóstomo (Doctor de la Iglesia), Arzobispo de Constantinopla, promulgaba la importancia de la perseverancia en el esfuerzo moral. En sus Homilías, San Juan Crisóstomo hace referencia al premio prometido a los Cristianos, un premio que no es perecedero sino de vida eterna con Dios, con Sus Ángeles, con el permiso para estar presente frente al trono de Dios con Cristo Jesús. Este es un premio que se debe cultivar y construir desde la niñez, educando al ser como un atleta de Cristo, enseñándole a cultivar el sabio temor a Dios (On Egotism and Child Education 19). En su homilía de Mateo 11:8, San Juan Crisóstomo escribía que “Desde el primer día que pones tu pie en esta magnífica arena (palestra), estás ungido con el ungüento del Espíritu Santo. Y si tropiezas una, dos, o, más veces durante el ejercicio, mantén el coraje, levántate, continua la pelea sin cesar hasta que alcances un espléndido triunfo sobre el demonio.

San Juan Crisóstomo construía paralelos de batallas con la lucha diaria de la persona para asumir el combate espiritual y fortalecer las virtudes. En su Homilía de San Mateo aludía a una condición para salir victorioso; la persistencia en el arduo trabajo, propio de la constancia en el entrenamiento. “Un luchador que busca el triunfo, no piensa en el ocio y el confort del descanso. Si los que atienden a la buena preparación para la lucha, necesitan de médicos y de maestros, de dieta rigurosa, de continuo ejercicio y de una inmensa atención para cuidar el cuerpo, que será de aquellos que han de combatir, no contra los cuerpos, sino contra las potestades invisibles, ¿cómo podrán conservarse sanos si no exceden de mucho la virtud humana y no saben todos los medios útiles y proporcionados para curar un alma?

Ignoras, acaso, que este cuerpo del que hablamos, está sujeto a más enfermedades y asechanzas que lo que está nuestra carne, y que se corrompe más prontamente que aquélla, y recobra la salud con más lentitud?

Luego en su Homilía a los Romanos 23:3 escribió “El pugilista solo será vencedor si no se dobla, si se levanta, y evita los golpes del oponente haciendo que estos se pierdan en el aire”. Muchas otras asociaciones del entrenamiento atlético se leen en las Homilías de San Juan Crisóstomo detallando paralelos del depor-

“Un luchador que busca el triunfo, no piensa en el ocio y el confort del descanso” San Juan Crisostomo

te con la construcción de virtudes.

Pasando al siglo XVI, el Doctor de la Iglesia San Juan de la Cruz en su obra maestra “La Noche Oscura del Alma” enseñaba que “Para aquellos que sufren de la pereza espiritual, el camino a la perfección exige la negación a la voluntad y placer propio para atender la Voluntad y Gloria de Dios. Por eso pónganse la armadura de Dios para que en el día malo puedan resistir”. Similares enseñanzas se encuentran en esta obra en los capítulos VII, numerales 4 y 5, y capitulo XIII numeral 5. En estos escritos, San Juan de la Cruz subraya la importancia de una enseñanza que busca la construcción de virtudes a través de una conducta ética y moral sujeta a esfuerzos y privaciones propias del “agonismo” físico y espiritual para vencer inclinaciones a los pecados capitales; enseñanzas que se remontan a nuestras raíces de filosofía Judaica, Helénica y Romana como anotamos en la primera publicación de Julio, 2016.

Finalizando el siglo XIX el sacerdote Dominico, Henri Didon (18401900) fue quien inspiró en 1894 a Pierre de Coubertain revivir los juegos Olímpicos bajo el lema Citius altius fortius (“Más rápido, Más fuerte, Más alto”). El sacerdote Didon fue escritor, educador y una de los más importantes oradores de su época en Francia, oficiando durante sus últimos años como rector del colegio francés San Alberto el Grande. Durante sus últimos años como rector del colegio, su atención fue educar a la juventud y enseñar la disciplina del cuerpo como un camino a la libertad, desarrollando un espíritu auto crítico y un amor reverente a la autoridad. Algunas de sus teorías de la educación están en su obra “Les Allemands” (1884) que aborda procesos de formación integral y mejorar la calidad de vida, fortaleciendo y promoviendo el ejercicio físico como hábito de vida saludable (Voz Católica, Historia del Deporte y Catolicismo, Parte III, Julio, 2015).

Iniciando el siglo XX, el Padre y teólogo francés, Réginald Marie Garrigou-Lagrange, OP, líder neo-to-

mista escribió “Aquellos que siguen el camino de la generosidad, el sacrificio y la negación a la voluntad y placer propio, como lo han enseñado los Santos de la Iglesia, podrán conocer y experimentar el deleite que genera el dominio de Dios en nuestro interior. El verdadero gozo espiritual tiene su origen en la cruz, en el espíritu de sacrificio que hace que todas las inclinaciones desordenadas mueran en nuestro ser y den paso en primer lugar al amor a Dios y al amor de las almas en Dios, instalando en el trono de nuestras almas esa Caridad (máxima virtud teologal), fuente de tranquilidad, paz y orden. Este profundo gozo no puede entrar en el alma hasta que

los sentidos y el espíritu hayan sido purgados y refinados por las tribulaciones y sufrimientos que eliminan los arraigos innecesarios de las cosas creadas. Como se lee en Hechos de los Apóstoles, capítulo XIV, 21, a través de muchas tribulaciones entraremos en el Reino de Dios.” (Las Tres Conversiones en la Vida Espiritual”, capítulo VI, pag. 97).

En la publicación del mes siguiente nos adentramos en la segunda mitad del siglo XX cuando la globalización del deporte logra una alta relevancia económica, y cómo los Papas de la Iglesia defienden el carácter humano, dignificante y personal de esta expresión humana que es el deporte.

Cali ya disfruta de LA 14 de La Estación Un proceso de expansión responsable, le ha permitido a esta Cadena de Almacenes 100% colombiana, consolidar su liderazgo en el suroccidente colombiano y proyectarse satisfactoriamente en otras regiones del país como el Eje Cafetero y la Región Andina.

Avanzando en este proceso de expansión, el pasado 14 de Julio de 2016 abrió las puertas su nueva Tienda “LA 14 de La Estación” en Cali, con la que alcanzan un total de 31 Tiendas Multiformato en todo el país. Esta tienda está ubicada en el Centro Comercial La Estación (Cra. 1a. # 37-36), con un área total de 6.276 m2 y una sala de ventas de 4.657 m2, distribuida en dos pisos de amplios espacios, cuyo diseño obedece a las últimas tendencias del sector, que incluye el uso de equipos con eficiencia energética, así como también dos ascensores que facilitan el tránsito de sus clientes. Adicionalmente, los visitantes tienen a su disposición los cómodos parqueaderos del Centro Comercial.

La comunidad puede encontrar, una amplia oferta comercial que abarca las categorías de Mercado, Uso Personal, Droguería, Confecciones para Bebés, Niños, Damas y Caballeros, Textiles, Ferretería, Artículos para el Hogar e Importados, Papelería, Juguetería, Temporadas y Tecnología; todo con los más altos estándares de servicio que les permitirá vivir a sus clientes una experiencia de compra diferencial y plenamente satisfactoria.

LA 14 de La Estación, da respuesta a una necesidad de cercanía y crecimiento urbano, que contribuye al impulso económico de la ciudad, generando 100 nuevos puestos de trabajo directo y más de 120 indirectos, los cuales se suman a los 6.032 empleos directos y 9.000 indirectos que actualmente LA 14 aporta a nivel nacional.

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Santiago de Cali, Agosto de 2016

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Actualidad

Arzobispo dona reliquias de los Santos Apóstoles a la Arquidiócesis de Cali

Inició el curso de actualización para delegados de la palabra, eucaristía y acogida en miras a la misión arquidiocesana

“Con Pedro somos piedras vivas en la edificación de la Iglesia” Arzobispo de Cali

Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali, presidió el pasado martes 29 de junio la eucaristía por la solemnidad de San Pedro y San Pablo, en la Catedral de San Pedro Apóstol, celebración en la que realizó la donación a la Arquidiócesis de Cali del pectoral que recibió el día de su ordenación episcopal, en la Catedral de Jericó (Antioquia), el 15 de noviembre de 1993.

En compañía de sacerdotes, laicos y fieles, se llevó a cabo la ceremonia en la que el Arzobispo invitó a todos los asistentes a celebrar la cercanía y comunión sacramental con los apóstoles Pedro y Pablo, venerados solemnemente por la Iglesia universal.

“Con Pedro somos piedras vivas en la edificación de la Iglesia”, fueron las palabras de monseñor Darío de Jesús Monsalve durante su homilía.

Al finalizar la eucaristía, el prelado reveló la urna de cristal que contiene las sagradas partículas de los huesos de cada uno de los santos apóstoles, ”sacadas reverentemente de sus auténticos lugares”, y debidamente certificadas y autorizadas por la Santa Sede Apostólica, para veneración de los feligreses y visitantes de la imagen de San Pedro Apóstol en la Catedral de Cali.

“Quien venga a este altar, junto a la tumba de monseñor Isaías Duarte Cancino, allí podrá hacer una oración por el Papa Francisco, quien nos pide constantemente “recen por mi”; podrá hacer una oración por los Obispos, por la Iglesia Universal, sobre todo por los sucesores de los apóstoles y en este caso por este Obispo que dona este pectoral tan significativo a la Iglesia de Cali”, afirmó el Arzobispo de Cali.

350 laicos participaron de la primera sesión

En el marco de la preparación para la Misión Arquidiocesana y dentro del año de la misericordia, el pasado 28 de junio inició el ‘Curso de Actualización para Delegados de la Palabra, Eucaristía y Acogida’, realizado por la Vicaría para la Evangelización.

La primera sesión del curso contó con la presencia de más de 350 laicos, quienes bajo la compañía de sacerdotes y laicos, se prepararán durante los próximos cuatro meses para llevar el Evangelio a aquellos que necesitan un encuentro con Cristo. “Me llena de alegría saber que en la Iglesia de Cali, hay una Iglesia sedienta, una Iglesia que

quiere salir también a que otros conozcan a Cristo”, opinó el diácono Brajan Fernando Meza.

Este encuentro es uno de los varios espacios de formación que se están llevando a cabo en el Centro Arquidiocesano de Evangelización, CAE, y que forman parte de la preparación para la gran Misión Arquidiocesana que se llevará a cabo del 13 al 20 de noviembre.

“La misericordia de Dios está sobre mi y sobre todos los Delegados que venimos a refrescarnos con esta enseñanza para llevarla y vivirla”, afirmó Jorge Isaac Domínguez, de la parroquia Divino Salvador.

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Actualidad

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Prudencia y sensatez Por: Eucaristía López Zapata Neuropsicóloga

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l diccionario define la prudencia como la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con moderación. La Biblia la compara a la sabiduría en Proverbios (1, 2,3-7) se refiere a las razones prudentes y hace una interesante lista de palabras afines: justicia, juicio, equidad, inteligencia, y culmina con una frase tajante al declarar que “los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”. Hasta aquí lo dicho en el libro sapiensal.

Otros autores sitúan la prudencia a una cualidad consistente en “hablar con cuidado, de forma justa y adecuada, con cautela, con moderación, con previsión y reflexión, con sensatez y con precaución”, varios verbos se conjugan en esta definición como: actuar, hablar, reflexionar, de tal manera que exista equilibrio en el uso de la palabra, en los gestos y en las acciones. ¿De cuántas tragedias desafortunadas, nos libraríamos a diario si antes de actuar y de hablar pensáramos con sensatez, con serenidad al exponer nuestras ideas?

Tanto el orgullo como el egoísmo se oponen a la prudencia, en el hogar cuando los esposos están en

pugna, emiten palabras que hieren los sentimientos propios y de los hijos, se enfrascan en discusiones interminables porque ninguno da el brazo a torcer, la moderación y la cautela son opacadas por la falta de diálogo, por la ausencia de moderación y sobre todo por una total incapacidad para escuchar y callar.

Sin embargo, la prudencia no se adquiere de la noche a la mañana, se requiere hacer uso de ella y pedirla en la oración al Espíritu Santo. Para hacer de la vida cotidiana un espacio armonioso, sereno y ejemplar. Para equilibrar las fuerzas oscuras que salen del interior de cada persona de manera impulsiva, violenta o negativa. ¿Cómo entonces ser prudentes?

Empecemos por tomar contacto con nuestro yo interior, por darle la razón a quien presenta mejores argumentos que nosotros, por respetar las ideas ajenas y escucharlas pacien-

temente, por evitar a toda costa la crítica, la murmuración, el chisme, por considerar la dignidad ajena como propia y no transgredirla.

Somos prudentes cuando tomamos distancia en situaciones tensas y estresantes, cuando somos conciliadores, en conflictos familiares, laborales, educativos, sociales y políticos. Somos prudentes toda vez que le bajamos el tono a la agresividad de quien se exaspera, grita e insulta, con una mirada gentil con una sonrisa compasiva.

Somos prudentes cuando esperamos el turno pacientemente, sin quejarnos e insultar a la persona que está del otro lado del mostrador. Somos prudentes cuando cumplimos ética y honestamente con el orden social, cuando cedemos el turno en la vía, cuando nos invade la humildad como virtud esencial para lograr la sensatez, cuando nos despojamos de los títulos universitarios y de nobiliarios, para

Hablar con cuidado, de forma justa y adecuada

inclinarnos ante el menos instruido o menos representativo socialmente.

Somos prudentes cuando en nuestra propia casa se habla en tono adecuado o se escucha música de tal manera que no altere la paz del vecino. Somos prudentes cuando, no usamos el poder o los micrófonos para nuestros propios intereses olvidando el interés colectivo.

En Mateo (7,24-27), nuestro Señor Jesucristo presenta una breve y sencilla parábola del hombre prudente que construye su casa sobre roca. La Novena de Navidad habla de la “prudencia que hace verdaderos sabios”, nuevamente relaciona la prudencia con la sabiduría. En el salmo 118, se lee “enséñame Señor tus preceptos para que adquiera un corazón sensato”. Todo este extenso y hermoso salmo se refiere al cumplimiento de la Ley del Señor como requisito para alcanzar la prudencia y la sensatez.

Pero ¿cómo se afecta la convivencia con la ausencia de la prudencia?, basta con dar una mirada a la desintegración social a la forma como se aborda el diálogo, la comunicación, la unidad nacional. En momentos de tanta tensión generada por las actuales circunstancias políticas, la prudencia desempeña un papel preponderante tanto de ambos lados como del resto de la ciudadanía. Nos llegó la hora de hacerle honor a la prudencia y a la sensatez, mientras llenamos el corazón de sentido, de paz interior, de buena voluntad y precaución.

Los tuyos, los míos y los nuestros Por: Dra. Paola Lozano Psicóloga, Magister Familia

A

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unque a muchos el título les suene a película de cine, esto es mucho más, hoy es una realidad en nuestra sociedad, debido a que la construcción de pareja, que en nuestros antepasados se daba generalmente por un hombre y una mujer sin hijos, ha cambiado, lo que se observa hoy es que muchas personas llegan a la vida de pareja con uno o más hijos de relaciones anteriores y que esta nueva dinámica implica una manera diferente de vincularse y de construirse; no es lo mismo dar inicio

a una relación en la que ya hay hijos de una u otras personas; Esto genera un poco de tensión en esta nueva relación que obliga un esfuerzo mayor y sobre todo un compromiso fuerte en la pareja.

Desde mi experiencia personal, familiar y profesional acompaño a muchas ‘familias ensambladas’, nombre con el que se conocen en la psicología; y aunque su construcción es más compleja, cumple las mismas funciones de la familia tradicional y es igual de gratificante para todos los miembros.

Con esto quiero decir, que si se elige amar a una persona que ya trae uno o más hijos se debe tener claro que su construcción debe estar acompañada de roles y funciones claramente definidos para todos. ¿POR DÓNDE EM-

El respeto es importante para crecer como familia

PEZAR? Lo primero y necesario es el respeto, pues esa familia ya tiene una historia, unas costumbres y una manera de vincularse que el nuevo integrante deberá respetar; y entender que el tiempo es un

buen aliado para que ese vínculo entre todos los miembros vaya creciendo, que los momentos compartidos en las rutinas familiares tales como desayunar o cenar juntos, las vacaciones, el ir a cine y

sobre todo llegar a acuerdos de la distribución del tiempo compartido como pareja, familia y padres debe ser organizado para así equilibrar un poco mejor las necesidades de cada miembro.

Al igual que las familias tradicionales, en las familias ensambladas no todo es un jardín de flores, pues construir una familia es un camino difícil y construir familia ensamblada es un poco más, requiere de entrega, sacrificio, paciencia, tolerancia, respeto y sobre todo una pareja comprometida con el deseo de criar hijos sanos para la sociedad y como la vida no es de certezas, al tomar la decisión de amar a una persona que viene con paquete agrandado incluye aceptar el desafío de ganar.

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Actualidad

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Sólo el amor sabe Por: Pbro. Jairo Alberto Franco, MXY

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ucedió en una de esas aldeas de los Samburu a las que ya llegó la policía.

Alguien estaba haciendo daño en los caminos, los carros de servicio público eran permanentemente asaltados, golpeaban la gente y robaban. Todos estaban a la cacería del criminal que hacía esos estragos.

Y un día dieron con él. Unos ancianos, siguiendo las huellas del ladrón, llegaron hasta el lugar donde se escondía. Se lo entregaron a la policía y fue encerrado. El chisme se regó entre la gente. Hay en todas partes una avidez de noticias así. Parece que nos alivia ver que el mal está en los otros y no sólo en nosotros. O que otros son los malos y que nosotros sí somos buenos. Nadie llamaba al reo con nombre propio, el nombre propio se olvidó en el escándalo, era simplemente “lapurruni”, el ladrón.

Y entonces llegó la mamá. Llegó pesada de vergüenza y dolor. Sus arrugas escondían dignidad y nobleza.

También era señalada y despreciada.

Se acercó silenciosa y quiso saber de

su hijo… y antes de que lo hiciera uno de los policías, más acribillándola que preguntándole, le grito: - Ah, ¿Usted es la mamá del ladrón? Ella, espontáneamente, sin pensarlo dos veces, respondió simplemente: - No es un ladrón, es mi hijo.

Y yo me di cuenta, que la señora decía la verdad. No estaba mintiendo, - nos un ladrón, es mi hijo. Sí, esta es una propiedad que solo tienen los que aman. Ellos dicen la verdad y llegan con facilidad a la verdad de los otros. La verdad del otro nunca será lo que hizo o lo que dijo. La señora sabía también que su hijo había robado, pero la verdadera definición, la que se le salía de los labios, era que ponía como su hijo.

Pienso que esa mamá se parece a Dios. Así es Dios. Dios nunca nos define por lo que hacemos, ni por nuestros pecados ni por nuestra virtud…

Dios nos define por lo que somos.

Sólo Él puede definirnos, solo Él puede juzgarnos. Sólo el amor sabe. La verdad siempre será, pase lo que pase, hagamos lo que hagamos, que somos hijos de Dios y que siendo hijos somos como Él. Nunca se borrará nuestra verdad, ser de Dios; nunca se nos borrará ese ser parecidos a Dios. Criticar es siempre salirse de la verdad.

En este año de la misericordia, en es-

Mataüa campo de verano – Fuego en el camino.

Por: Jerónimo Espinosa O.

E

ste nuevo proyecto de la Arquidiócesis de Cali inició en febrero de este año, cuando nueve jóvenes de la Pastoral Juvenil, aceptaron el reto de brindar una oportunidad única de vacaciones, recreación y evangelización a niños y jóvenes.

Esta primera temporada de MATAÜA se realizo en la casa de encuentros Héctor Salazar de la Arquidiócesis, del 1 al 8 de julio. El campo de verano, brinda a los jóvenes herramientas que les permitieron soñar y perfilarse en la sociedad. Fue un espacio de formación y crecimiento espiritual, generando cambios positivos en la vida de cada uno de los participantes. Creyendo ellos mismos, que sí pueden ser con-

traste en sus comunidades y que su ejemplo de vida repercutirá en nuestra sociedad. Pero todo porque ellos vivieron de una manera particular el anuncio de Jesucristo como modelo de vida. Los 23 participantes de diferentes zonas marginales de Cali, salieron con un corazón lleno de Dios, con ganas de servir y de ser ejemplo para sus familias y amigos del barrio.

El campo de verano tiene como lema fundamental “Fuego en el camino”; Siendo este fuego, el Espíritu de Dios que llena sus vidas y les da el impulso para caminar en sus vidas. Por esta razón, esta es la primera de muchas temporadas de MATAÜA, pues queremos que más jóvenes, puedan sentir ese fuego en su camino, un fuego y una luz que nunca los abandona.

La segunda temporada del campo se realizará en enero de 2017 en la casa de encuentros Madre Laura Montoya de Jamundí.

tos tiempos en que hablamos de tratados de paz, pensemos eso. Nadie es lo que ha hecho, nadie lo que ha dicho…

Somos simplemente hijos de Dios y hermanos unos de otros. Ahí está toda la metafísica, todo análisis social

y toda aproximación a la realidad. Todos, hombres y mujeres, necesitamos entrañas de mamá si queremos seguir siendo humanos. Repito: solo el amor sabe. Gracias a esa mamá Samburu que me lo enseñó.

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Actualidad

Feliz Cumpleaños

DÍA 1 L

NACIDOS EN AGOSTO Nombre Matíz A. Alexander Bustamante T. William Fernando, Ocd Gómez Montes José Nicolás Restrepo Montoya Gilberto De Jesús Rodríguez Rincón Rafael Ángel Hernández Méndez Rodolfo Sandoval Vivas Tulio Emiro

Asignación Pastoral Parroquia Nuestro Señor de los Cristales Parroquia Santísimo Sacramento Parroquia San Cayetano Parroquia Encarnación del Señor Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol

Paredes Lorenzo, Cssr Ríos Aristizabal Humberto, Cssr Pascual Nadal Pedro, Cr Moreno Z. Miguel Horacio León Ricardo Martín Gómez Rodriguez Tulio Alfredo Gómez V. Ramón Elías Muñoz Marín Mario Elías Marín Triviño Edison López Pérez Omar Arturo Cordero Serrato Daniel Franky Alzate Álvaro González José Rojas Arana Hugo Fernando

Parroquia Santa Ana Parroquia Santa Ana Parroquia de San Alberto Magno Residencia Familiar Parroquia San Miguel Arcángel Parroquia la Natividad del Señor

Fecha 04/08/1960 07/08/1969 07/08/1958 08/08/1955 9/08/1960 10/08/1971 10/08/1958 10/08/1931 11/08/1964 11/08/1945 17/08/1938 21/08/1967 24/08/1933 25/08/1965 25/08/1952 26/08/1969 27/08/1977 28/08/1962 29/08/1945 30/08/1960 31/08/1942

Capellán H.C.E.P.C.

Casa Sacerdotal Parroquia Bartolomé Apóstol Rector Santuario de Fátima Parroquia Santa Filomena Parroquia San Gabriel Arcángel Parroquia Cristo Resucitado Fundación Nacer ORDENADOS EN AGOSTO Asignación Pastoral

Nombre Arieta Arieta Pablo Sesto Gutiérrez Ríos Jhon Mario Alvarado -Segarra Rojas Javier Ospina Sánchez Diego Fernando Carvajal Puyana Lope Bonilla Pardo Fernando Campos Charry Ramiro López Antolìnez Carlos Alfonso López Martínez Julio César López Rodríguez José María Ríos Sánchez Edgar Octavio Lara Pachón José Octavio Alvarado Camargo Luis Felipe Bonilla Navarro Emiro García Jaramillo Miguel David Rojas Arias Gustavo Zuluaga Osorio Eugenio Javier, Cmf De Los Ríos Héctor Palacio Builes Iban Osorio Hoyos José Gilberto

Parroquia Divino Salvador C.E.C. Bogotá Sodalicio de Vida Cristiana Parroquia Virgen Peregrina Opus Dei Parroquia Nuestra Señora de Coromoto Capellán de La Merced Rector Unicatólica Parroquia Nuestra Señora del Monte Carmelo Parroquia Nuestro Señor del Buen Consuelo Parroquia San Pablo Apóstol Párroco Santa Teresita Parroquia Cristo del Consuelo Parroquia Santa Maria de los Ángeles Parroquia Santa Rita de Casia Parroquia San José - Colón Opus Dei Pro Vida Digna

Fecha

Años de Servicio

04/08/2000 04/08/2001 06/08/2003 11/08/2012 15/08/1980 15/08/1978 15/08/1987 15/08/1963 15/08/1992 16/08/1993 17/08/1998 17/08/1987 19/08/1996 19/08/1996 19/08/1996 19/08/1996 21 08 1971 23/08/1970 25/08/1967 26/08/1962

16 15 13 4 36 38 29 53 24 23 18 29 20 20 20 20 45 46 49 54

SACERDOTES FALLECIDOS EN JULIO P. Germán Vargas P. Gustavo De Piagie, Aa

23 De Agosto De 1999 12 De Agosto De 2005

Fiestas Patronales Parroquia Santa Filomena Bodas de Oro DECRETO DE CREADA # 230, 11 DE AGOSTO DE 1966 Elevemos nuestra acción gracias a nuestro Dios Padre misericordioso, por su Hijo Jesucristo nuestro redentor y al Espíritu Santo nuestro santificador, en este Año Jubilar de la Misericordia, por las Bodas de Oro de la creación de Comunidad Parroquial de Santa Filomena (11 de agosto de 1966 a 11 de agosto de 2016) INVITACIÓN DE LA PARROQUIA SANTA FILOMENA EN SUS BODAS DE ORO PROGRAMACIÓN Martes 2, miércoles 3, jueves 4 y viernes de Agosto: 7:30 a.m. y 6:00 p.m. Santa Misa y Novena.

8:00 a.m. a 12:00 M. y 3:00 p.m. a 5:30 p.m. Exposición del Santísimo.

Sábado, Agosto 6: 6:30 a.m. Exposición del Santísimo, Rezo del Santo Rosario de la Aurora.

7:30 a.m. y 06:00 p.m.

Santa Misa y Novena 3:00 P.M. PROCESIÓN CON LA IMAGEN DE SANTA FILOMENA POR LAS CALLES DE LA PARROQUIA. Domingo, Agosto 7: 8:30 a.m.; 11:00 a.m. y 6:00 p.m. Santa Misa y Novena.

3:00 P.M. PROCESIÓN POR LAS CALLES CON EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR Y BENDICIÓN EN EL TEMPLO.

Santiago de Cali, Agosto de 2016

Lunes 8, martes 9 y miércoles de Agosto: 7:30 a.m. y 6:00 p.m. Santa Misa y Novena.

8:00 a.m. a 12:00 M. y 3:00 P.M. INICIAN LAS 40 HORAS DE ADORACIÓN AL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR, hasta el miércoles 10 de agosto 10:00 a.m.

Jueves, Agosto 11: SOLEMNIDAD DE SANTA FILOMENA. 7:00 a.m.; 12:10 p.m. y 7:00 p.m. Santa Misa y TE DEUM (Acción de Gracias).

8:00 a.m. a 11:30 a.m. y 3:00 p.m. a 6:00 p.m. Exposición del Santísimo y Confesiones.

Nota: Rezo del Santo Rosario antes de la Misa.

Pbro. Daniel Cordero Serrato, Párroco.

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CALENDARIO LITÚRGICO AGOSTO 2016 CELEBRACIÓN San Alfonso María de Ligorio San Eusebio de Vercelli, obispo; San Pedro Julián Eymard, presbítero

San Juan María Vianney, presbítero Dedicación de la Basílica de Santa María LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR 19° del Tiempo Ordinario Santo Domingo de Guzmán, presbítero Santa Teresa benedicta de la M Cruz, virgen y mártir MI SAN LORENZO, DIÁCONO Y MARTIR J Santa Clara, virgen V Santa Juana Francisca de Chantal, religiosa Santos Ponciano, papa e Hipólito, S presbítero y mártires D 20° del Tiempo Ordinario L ASUNCIÓN DE SANTA MARÍA VIRGEN M San Esteban de Hungría MI Santa Beatriz da Silva, virgen J San Ezequiel Moreno, obispo V (en Colombia); San Juan Eudes, presbítero S San Bernardo, abad y doctor de la Iglesia D 21° del Tiempo Ordinario L Santísima Virgen María, Reina SANTA ROSA DE LIMA, VIRGEN M Patrona de América Latina MI SAN BARTOLOME, APOSTOL San Luis, de Francia; San José de J Calasanz, presbítero Santa teresa de Jesús Jornet V e Ibars, virgen (en Colombia) S Santa Mónica D 22° del Tiempo Ordinario L Martirio de San Juan Bautista M MI

Feria M-L

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Feria MO Feria-ML Fiesta MO

V B V-B B V B

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Fiesta MO Feria-ML Feria-MLBMV

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MO Feria Feria

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Rojo Verde Morado Blanco

CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI AGOSTO 2016 CELEBRACIÓN Retiros Espirituales del Clero 4° Grupo Retiros Espirituales del Clero 4° Grupo Retiros Espirituales del Clero 4° Grupo Retiros Espirituales del Clero 4° Grupo Retiros Espirituales del Clero 4° Grupo Transfiguración del Señor 19° T.O. San Lorenzo Ordenaciones Sacerdotales 20° T.O. Asunción de la Virgen 21° T.O. Aniversario Ordenación Episcopal Monseñor Luis F. Rodriguez V. Asamblea General del Clero 22° T.O. Colecta Dona Nobis Encuentro General de Catequistas Aniversario Ordenación Episcopal Monseñor Luis F. Rodriguez V.

DÍA L

V-R-B

SOLEMN. Feria-ML Feria-ML Feria

R V M B

1

COLOR B

MO

NOMBRAMIENTOS DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI HASTA JULIO DE 2016 NOMBRE Restrepo Orozco Jairo Jaramillo Ospina Hugo Antonio, SDS

PARROQUIA/ENTIDAD San Juan Bautista El Divino Salvador

Comunidad Católica Luz de Cristo Gallego Muñetón Juan Carlos

Arquidiócesis de Cali Aprobación Ad experimentum Seminario para Profesionales Santiago Equipo de Formadores Apóstol Arquidiócesis de Cali Creación Parroquia

Nuestra Señora de la Reconciliación Henao Diosa José Guillermo Velásquez Chavarriaga Rober Alberto

NOMBRAMIENTO Adscrito Vicario Parroquial

Montes Martínez Diego Alejandro Gómez Valderrama Ramón Elías Restrepo Peláez Alejandro Mauricio, OCD

Nuestra Señora de la Reconciliación Proyecto Parroquial Hacienda El Castillo Inmaculada Concepción Capilla La Ermita Santísimo Sacramento-El Templete

Chávez Meneses Sigifredo

San Martín de Porres - El Hormiguero Administrador Parroquial

Pérez Castañeda César Julio

Párroco Encargado Proyecto parroquial Párroco Rector Párroco

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa Diácono Permanente Arroyave Bernal Jesús Albeiro Jesús Misericordioso

Adscrito

Diácono Permanente Soto Fajardo Duván Ricardo

Adscrito

Diácono Permanente Lenis Valencia Jorge Enrique

Nuestra Señora de Guadalupe Pastoral Juvenil Santa Josefina Bakhita

Diácono Permanente Rueda Córdoba Jorge

San Benito Abad

Adscrito

Rivera Hurtado Diego Armando Rodríguez Rincón Rafael Ángel Marín Triviño Edison López Rodríguez José María

Seminario Mayor San Pedro Apóstol Seminario Mayor San Pedro Apóstol San Bartolomé Apóstol Nuestro Señor del Buen ConsueloYumbo Arquidiócesis de Cali

Miembro del Equipo de Formadores Miembro del Equipo de Formadores Párroco Párroco

San Fernando Rey Nuestra Señora de la Valvanera Niño Dios de Belén Santa Cecilia San Francisco de Asís - Dapa San Fernando Rey La María Santa Rita de Casia Nuestra Señora de la Esperanza Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá Santa María de los Ángeles San Marcos

Párroco Administrador Parroquial Párroco Párroco Párroco Vicario Parroquial Adscrito Párroco Párroco Párroco

López Rodríguez José María Rendón Morales Luis Carlos Ramírez González Juan Manuel Becerra Becerra Camilo Henao Masso Oscar Eduardo Carabalí Sierra Armando MotatoVinasco Mariano Montenegro Mayor Luis Mario García Jaramillo Miguel David Romero Huertas Gabriel Arcángel Barona Loaiza Mauricio Bonilla Navarro Emiro Osorio Castro Elkin Antonio

Adscrito

Adscrito

Vicario Episcopal Zona Pastoral del Norte

Párroco Administrador Parroquial

233

Niños

Santiago de Cali, Agosto de 2016

¿SABIAS QUÉ?

NUESTRA FE

Amiguitos, en este mes de Agosto celebramos la Transfiguración de Jesús. Vivamos con alegría esta fiesta que nos recuerda la Grandeza, la Gloria y la Divinidad de Jesús, demostrándolo cuando transformó su cuerpo delante de sus discípulos Pedro, Juan y Santiago.

ORACIÓN

Niños y niñas, oremos por nuestros sacerdotes, para que Dios les dé sabiduría y fortaleza y así puedan continuar su misión de llevar el evangelio a los que no conocen de Dios y guiar a todas las personas por el camino correcto, el camino que nos acerca a Cristo, porque estando cerca de él podremos encontrar la felicidad eterna.

HISTORIETA

Recuerden amigos, que sí la cometa se enreda en las cuerdas de la electricidad, no debemos intentar bajarlas, porque es peligroso, así como me lo enseñaron mis papitos .

Que bonito es ver como los niños mantienen la tradición de elevar las cometas.

En este mes de Agosto celebramos la Asunción de la Santísima Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra.

AGOSTO MES DE LAS COMETAS

Utiliza tu creatividad para colorear esta cometa y haz de ella la mas hermosa de todas.

Amén

e en t r a p ctiCom a a t a es i l ere i v m é a h f an c r t d eva l e vida s lo e o tas. com e m co las

TELÉFONOS

306 42 20 321 845 09 98 - 322 637 03 02 Academia.casa.teatral@gmail.com

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Santiago de Cali, Agosto de 2016