“Ante esta realidad y el cuatrienio del gobierno que se inicia en este 7 de agosto, es probable que muchos colombianos, angustiados o temerosos de lo que puede sobrevenir, se estén preguntando también: “¿Qué tenemos que hacer?” † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali
No 263 SANTIAGO DE CALI, AGOSTO DE 2022
ISSN: 2462-9979 AÑO XXXI
VALOR $1000.00
SEMANA POR LA PAZ 2022 Página 8
Los dispensarios: la triple “A” del servicio diaconal >> Detalles página 6
108 Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2022 >> Detalles página 9
Vamos por buen camino >> Detalles página 15
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Editorial
Santiago de Cali, Agosto de 2022
¿Qué tenemos qué hacer?
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sta es la gran pregunta que brota espontánea de “Comieron todos y se saciaron. Y recogieron 12 cestos de lo que quienes escuchan al Bautista (Lc 3,10-14), o a Pedro sobró”, son respuestas inmediatas al hambre que no da espera. y a los demás Apóstoles, que les anuncian la Buena Afrontar en Colombia esta realidad es tarea de tierras productivas Noticia de Jesucristo (Hch 2,37). para alimentación, de cultivadores con garantía de almacenamiento, Es también la pregunta que, ante la urgencia de mercado y seguros de precio y ante contingencias. Es tarea de gestionar el riesgo colectivo mundial y nacional, examinar inversiones y construir autoabastecimiento. De apoyo a requiere hacerse la humanidad, para poder resolver los problemas Bancos de Alimentos y de semillas, de huertas y agricultura urbana, que afrontamos. doméstica, amigable con la convivencia y buen ambiente. La alternativa de continuidad, desconociendo las graves grietas Da vergüenza, es imperdonable que Colombia no aproveche sus en el desarrollo de la propia vida, o en las estructuras y modelos climas, ciclos dobles o triples de cosechas, tierras que no deben vigentes en una sociedad, se enfrenta con la de una “conversión crecer en contra de la naturaleza y las selvas, sino en intensidad, interior”, el bautismo y la acogida del Espíritu Santo por “cada uno” tecnología y hacia lo alto. (Hch 2,38); pero también a la del cambio de toda sociedad o gremio, 3. Viene también la DIAN de esos tiempos y El Bautista les llamados a compartir, a ser justos, honestos, veraces y no violentos, responde: “No exijan más de lo que está fijado”. Un delicado como indican las respuestas del Precursor. asunto de corrupción instituida e injusticia Conversión interior de las personas y cambio estructural, que requiere cuidadoso manejo. social e institucional, deben andar unidos. Estos tiempos de “reformas tributarias” Recuperar el sentido de la historia común exigen lupa y pies descalzos para saber conlleva la tarea del “cambio de mentalidad” dónde se esconde el diablo y dónde están y siembra de un auténtico sentido de la vida sus víctimas. en las consciencias. 4. Y llegan también los de la fuerza pública, De ahí el empeño necesario en lo que unos soldados, y hacen la misma pregunta: llamo las “e” del cambio, derivadas de la ¿Que debemos hacer? Respuesta: “No hagan “e” de educación: espiritualidad, equidad, extorsión a nadie. No hagan denuncias falsas. ecología, ética y estética. Conténtense con su soldada”. (Lc 3,10-14). Para nosotros los creyentes cristianos, De este tema doloroso con nuestras fuerzas esas “e” derivan de la “E” del Evangelio de armadas y policiales, ni hablar. El horror por la Vida, la Gran Noticia que transforma la lo que han hecho de ellos los gobiernos y existencia humana, el universo y la historia. las ideologías de poder; el dolor por lo que a Bastan las cifras de degradación y muerte, ellos ponen a hacer contra su propio pueblo; que amenazan con arruinar la sostenibilidad el necesario repudio a lo que hacen contra de un país como el nuestro, para entender la ellos, contra nuestros jóvenes policías y elección popular de una alternativa de cambio. soldados, asesinándolos a diario. En buena hora Colombia eligió en las urnas Hay qué rehacer y transformar su esta voluntad mayoritaria. Una “voluntad” misión de ejemplo, disuasión, cuidado que puede ser aún más grande entre los de las poblaciones, garantías de desarme Por: † Monseñor Darío de Jesús más de 17 millones de abstencionistas y de social y monopolio de armas, garantes de Monsalve Mejía Arzobispo de Cali 11 millones de no aptos para votar. convivencia pacífica, democracia, orden y Ante esta realidad y el cuatrienio del soberanía nacional. Y para todos, no para gobierno que se inicia en este 7 de agosto, clases hegemónicas y poderes de búnker y es probable que muchos colombianos, para meter miedo. angustiados o temerosos de lo que puede Si esto lo decía un predicador andrajoso sobrevenir, se estén preguntando también: “¿Qué tenemos que en el desierto, a más de 2022 años atrás, hoy nosotros debemos hacer?”. O, aún de modo más personal, como aquel carcelero que enumerar y elaborar entre todos el catálogo de respuestas se arrojó a los pies de Pablo y Silas y les dijo: “Señores, ¿qué tengo colombianas a cada realidad enferma y dañada en nuestro país. qué hacer para salvarme?”. A lo que recibe una clara respuesta: “Ten Quede como indicativo y tarea a la que invito a toda persona, fe en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu casa” (Hch 17,29-31). comunidad, familia, gremio, etnia, organización, institución, a hacer. A esta pregunta de consciencia honrada y de disponibilidad para el En mi correo arzobispo@arquicali.org quisiera recibirlos si los cambio ante realidades y verdades incontrovertibles, corresponden quieren compartir. Catálogos de respuesta al ¿Qué tengo que hacer también hoy respuestas necesarias, precisas, hacia el compromiso yo? ¿Qué tenemos que hacer nosotros? La Iglesia y las iglesias, de toda persona, de toda familia, de todo gremio y sociedad. los que se llaman y nos llamamos cristianos, hagamos el catálogo Como respondía el Bautista o precursor de Jesús, lo que tiene qué de respuestas, compartámoslo con otros en casa y territorios, y hacer todo colombiano hoy, creyente o no, ateo o agnóstico, es: sumémonos al futuro. 1. “El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no La respuesta de María, la mujer Madre de Jesús, a unos confundidos tiene”. “Me vieron desnudo y me vistieron”, dijo después Jesús, servidores y anfitriones de un banquete de bodas, donde se había identificándose con el despojado de su dignidad y bienes, el acabado el vino, es contundente e inequívoca: “Hagan lo que Jesús les destechado, el desplazado forzoso, el indigente, el habitante de calle. diga”. Y llegó el vino más bueno y ¡se salvó la fiesta! ( Juan 2, 1-12). 2. “El que tenga para comer que haga lo mismo”. “Tuve hambre ¡Como para leerlo y colombianizarlo, invitándolos a Jesús, María y me dieron ustedes de comer”. “Denles ustedes de comer”. y sus discípulos a esta fiesta de lograr juntos un auténtico cambio!
Año 2022 No. 263 de Agosto de 2022 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979
Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo Coadjutor de Cali Monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez
Arquidiócesis de Cali Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: (602) 889 0562
DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Delegado Arzobispal Pbro. José Over Gallego Londoño
Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra
Impresión Casa Editorial El Tiempo www.arquicali.org Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.
Santiago de Cali, Agosto de 2022
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Para reflexionar
17 años de silencio
Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali
Tips Pastorales: ¿Todo por la plata? El discernimiento
“Es tarea nuestra construir una paz dialogal”
Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación
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Harían falta 17 años para guardar un minuto de silencio por cada una de las víctimas de NUESTRA GUERRA”. Terrible el diagnóstico realizado por el gran sacerdote Francisco de Roux al entregar el informe de la Comisión de la Verdad. Más duro todavía saber que ante esa “crisis del espíritu”, poco o nada hicimos como ciudadanos, maestros, sacerdotes, dirigentes, etc. En nuestros colegios arquidiocesanos hemos comenzado ya la socialización de ese informe, con los docentes, con los alumnos; preparamos desde ya un gran encuentro con el arzobispo titular y con el arzobispo coadjutor, en el mes de octubre, si Dios permite, para dialogar al respecto con nuestros alumnos y profesores y trazar la “pedagogía de la paz, de nuestra paz, la que hemos de construir cada día”. Es tarea urgente porque no se trata de una “paz” negociada al margen de la justicia, que sólo encubre intereses y ambiciones de mala ley que frustran la realización de la persona y el desarrollo de los pueblos. Así sucedió con la “paz de Yalta (Reunión en Yalta, Crimea, del 4 al 11 de febrero entre Stalin, W. Churchill y Franklin D. Roosevelt), origen de los abusos de la guerra fría. Tampoco se trata de la “paz” impuesta según los intereses del poder, que genera dominaciones, dependencias y odios. Así fue la “paz” represora del Mariscal Tito (1892-1980, creador de la segunda Yugoslavia, la Federación Socialista que duró desde la segunda guerra mundial hasta 1991), semilla de las pavorosas guerras intestinales
en Yugoslavia. Mucho menos se trata de la “paz” utilizada para salvaguardar intereses mezquinos que genera resentimientos imborrables y grandes desprecios. Lo fue la “paz” de Corea, raíz de medio siglo de envidias, malquerencias, hambre y violencia solapada. Ni menos es la “paz” armada que fomenta la agresión y acrecienta la violencia como sucedió con la paz de los militares argentinos, institucionalización de la tortura y de las horrorosas desapariciones. Ni siquiera hablo aquí de la “paz” vanidosa, surgida del afán de protagonismo y figuración de sus artífices, que luego se desvía hacia otros campos de manifestaciones violentas; fue la “paz” centroamericana, devorada ahora por la delincuencia pandillera. Es tarea nuestra construir una paz dialogal, nacida de la comunicación sincera, libre e incondicional entre los adversarios. Una paz nuestra que surja de la conciencia de alteridad, que reconozca en cada persona la humanidad común y la personalidad diferente. Una paz nuestra nacida del desarrollo de la conciencia, que ve en cada sujeto a una persona y ve en la sociedad a una comunidad. Una paz nuestra que sea integral, que salvaguarde la dignidad del espíritu, la calidad de la vida, la armonía con la naturaleza, nuestra “casa común”. Una paz de “sello creyente”, es decir, fundamentada en la condición trascendental de cada persona (imagen de Dios), y de la historia que avanza hacia la plenitud. En fin, no se trata de la paz por la paz, ni de la lúdica de la pacificación (juguemos a la paz, juguemos a que nos queremos y respetamos), se trata de la búsqueda honrada de la paz auténtica. Comencemos ya los 17 años de silencio por cada víctima de nuestra guerra y por la construcción diaria de nuestra paz a la colombiana.
No deja de preocupar la fuerza que ha venido tomando en el mundo capitalista y consumista, la justificación de que se necesita dinero, de que se necesita una mayor inversión de capitales, de que la salud comercial de las ciudades y Estados se mide por la capacidad que tienen los ciudadanos de comprar, de gastar y de invertir. Por eso se justifica el llamado día sin IVA, que, si bien en apariencia los artículos autorizados para las transacciones y compras en esas 24 horas son económicos, están llevando al aumento del endeudamiento financiero de los compradores a cifras prácticamente impagables, según la superintendencia de comercio. ¿Quiénes son los beneficiados de estas jornadas de compras desenfrenadas? Ahora se está promocionando en Cali un evento comercial llamado LALEXPO, organizado por la Latin American Adult Bussines Exposition, para promocionar el mundo del entreteniendo para adultos web y las empresas dedicadas a la empresa pornográfica de adultos. Es un evento cuya realización fue rechazada en Cartagena y en Barranquilla. “Según sus organizadores, dejará unos ingresos aproximados de $18 mil millones de pesos a la ciudad” de Cali (Fuente: Revista Semana). ¿Quiénes son los beneficiados de estas jornadas de compras desenfrenadas? Si propongo este tema, es porque es necesario que estemos siempre atentos a las distintas propuestas que, bajo la apariencia de licitud, realmente no son oportunas ni convienen. San Pablo dice: “Todo es lícito, más no todo es conveniente. Todo es lícito, mas no todo edifica. Que nadie procure su propio interés, sino el de los demás” (1Cor. 10, 23). Así, en los ejemplos propuestos aquí, se puede decir que tanto el día sin IVA como LALEXPO, son eventos lícitos, ¿pero convienen? ¿edifican?, ¿o por, el contrario, afectan la economía de los hogares y a las personas les pueden seguir abriendo puertas para el desenfreno del consumismo y de la sexuali-
dad sin límites? ¿Buscan el bien común, o están buscando el interés de unos pocos? Estos son unos tips que escribo con respeto, pero con la confianza de que los hombres y mujeres de buena voluntad, en especial los católicos, puedan hacer un adecuado discernimiento ante estas y otras situaciones de la vida moderna. Permítanme compartir un breve texto del Papa Francisco que espero ayude a entender la forma como debemos entender y actuar ante estas nuevas realidades: “¿Cómo saber si algo viene del Espíritu Santo o si su origen está en el espíritu del mundo o en el espíritu del diablo? La única forma es el discernimiento, que no supone solamente una buena capacidad de razonar o un sentido común, es también un don que hay que pedir. Si lo pedimos confiadamente al Espíritu Santo, y al mismo tiempo nos esforzamos por desarrollarlo con la oración, la reflexión, la lectura y el buen consejo, seguramente podremos crecer en esta capacidad espiritual” (n. 166). “El discernimiento no solo es necesario en momentos extraordinarios, o cuando hay que resolver problemas graves, o cuando hay que tomar una decisión crucial. Es un instrumento de lucha para seguir mejor al Señor. Nos hace falta siempre, para estar dispuestos a reconocer los tiempos de Dios y de su gracia, para no desperdiciar las inspiraciones del Señor, para no dejar pasar su invitación a crecer “(n. 169). (Citas tomadas de la Exhortación apostólica Gaudete et exsultate, sobre el llamado a la santidad, del Papa Francisco, 2018) Aquí les dejo estas anotaciones. No se trata de condenar, se trata de discernir con madurez no solo lo que es lícito, sino también lo que conviene y edifica ante las propuestas que encontremos en el camino de la vida. Es lo mismo que hay que hacer también ante las leyes, prácticamente impuestas, del aborto y la eutanasia. No todo lo lícito y legal es moralmente conveniente u oportuno.
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Pastoral Afro
Santiago de Cali, Agosto de 2022
La juventud dentro del contexto social actual
Los jóvenes anhelan una Colombia incluyente y mejor
Por: Camilo Urbano Red de Comunicadores ÉtnicoPopulares de la Pastoral Afro
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na de las líneas fundamentales de la Pastoral Afro es la promoción humana vista desde el ejercicio de empoderamiento. Por tanto, al referirnos a los contextos actuales en los cuales nos encontramos, surge, de manera significativa, la participación del joven dentro de este marco. Ahora, este se convierte en protagonista porque busca generar nuevos espacios que posibiliten la transformación de sus realidades. Es claro que la realidad actual de muchos jóvenes afros de Cali, no es la mejor, ya que las necesidades básicas se ven insatisfechas, gracias a la falta de recursos humanos, económicos, educativos, laborales y entre otros tantos que deben permear la calidad digna de cada joven, generando garantías capaces de satisfacer y aportar de manera significativa a sus procesos en medio de nuestras sociedades. La juventud, al poder tocar términos de incidencia, se permite recrear y ambientar espacios políticos, sociales, culturales y espirituales en los que se pueda poner en evidencia la precariedad de los ideales e ilusiones que se reflejan lejos de sus mismas manos. Por tanto, escuchar la voz de joven se presenta como la oportunidad de cambio, de transformación, porque se piensa colectivamente, desde el territorio y cada una de sus realidades; realidades las cuales no pueden ser desconocidas para una ciudad como Santiago de Cali, para un país rico en recursos humanos, culturales, espirituales, económicos y naturales como el nuestro.
Ahora bien, volver nuestra mirada al pueblo joven, es la ocasión oportuna de cambio dentro de contextos de crisis, de guerras, de pobreza – y no solamente de pobreza física, sino también, de pobreza humana. Al pensarse, entonces, en la incidencia juvenil, se permite la participación activa del pueblo juvenil en espacios posibilitadores de nuevas oportunidades, capaces de llegar a todos los ambientes en los cuales estos se ven desfavorecidos. Hoy se habla de la cultura como espacio de transformación de la concienciación de los jóvenes, permitiendo cambiar algunos imaginarios violentos por imaginarios humanos, es decir, sabemos y justificamos que el arte sensibiliza al ser humano, haciéndolo capaz de humanizar lo des humanizado. Por ello, en el contexto social, no deja de ser importante la participación del pueblo juvenil, para llegar a irradiar la alegría, la espontaneidad, la ilusión, la fuerza, los nuevos conocimientos y la conversación mancomunada que se gesta como el camino hacia la transformación social. Ahora bien, los jóvenes en contextos políticos se perfilan como la voz de los que no tiene voz, de los que las han silenciado para siempre. Por
esto, la incidencia política hablando entonces, de nuevos paradigmas a los cuales como nación nos encontramos, se refleja de manera clara y esperanzadora en el abrazar la memoria ingrata para aprender de ella y no volver a repetir aquellos actos o acciones que no dignifican a la humanidad, sino que, esclavizan y cierran caminos en la restructuración de nuestras sociedades. Por consiguiente, los jóvenes hoy reclaman de manera urgente un estallido que se convierta en la voz fuerte y que acoja los derechos humanos como la base fundamental de la sociedad actual. Es claro, entonces, ratificar que al hablar de estallido no es pensar en destrucción, sino, pensar en la fuerza capaz de consolidar de llegar a todos y especialmente a aquellos más vulnerables de nuestros territorios. De esta manera, la acción política actual, es una respuesta al sentir del latir del corazón joven, alegre, diverso y étnico que habita en territorios como los nuestros. A esto hace referencia el cambio oportuno por el que atravesamos, contemplando con claridad la visión joven, que espera y busca espacios, caminos reconciliadores, capaces de generar paz, en medio de la cruda e injustificada guerra que se viven en los con-
“Escuchar la voz de joven se presenta como la oportunidad de cambio”
textos territoriales, como también la inclusión, el desarrollo social, económico, empresarial, político étnico, educativo y pensando colectivamente en cada uno de los 12.672.168 jóvenes que representan el 25% de la población colombiana y en los cuales, se encuentran los afros, indígenas, campesinos, raizales, palenqueros y diversos. Concluyendo, entonces este es por así decirlo, el reclamo del joven, y más allá de reclamo es la voz del muchacho y de la muchacha que piensan en su presente para contribuir al cambio de su futuro y el futuro de las nuevas civilizaciones que vienen detrás de ellos, es decir, sus sobrinos, primos y e incluso sus hijos. Esta es la Colombia que los jóvenes queremos, donde no nos identifique un partido político solamente por las instancias individualistas, sino que, pedimos urgentemente un partido político, un gobierno que no pierda el ideal, como el arte de servir, sino que se convierta en un gobierno para todos; donde hayan garantías para todos y piense en todos los 51, 6 millones de habitantes de este surco de dolores que pide agritos que el bien germine ya. Esta es la mirada del joven, que quiere una Colombia mejor, una Colombia incluyente, una Colombia que pone su mirada en Dios como su protector, sumo bien y su transparencia misma, para pedirle a Él nos dé la oportunidad de vivir en contextos humanos, donde prime los derechos, la justicia restaurativa, el perdón como camino hacia la reconciliación y generando garantías de no repetición. Esta es nuestra tierra, esta es la tierra de todos y en la cual, es nuestra responsabilidad contribuir al bienestar colectivo como una sola familia colombiana.
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Vicaría para el Servicio del Desarrollo Humano Integral
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Más espacio y poder a la mujer en la Iglesia Por: Adriana Lozada V. Vicaría para el Servicio del Desarrollo Humano Integral
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l pasado 13 de julio, el Santo Padre nombró tres mujeres para hacer parte del departamento de la Curia Romana que supervisa la selección de la mayoría de los nuevos obispos, conocido como Dicasterio para los Obispos. Es la primera vez que este Departamento tan importante de la Iglesia cuente con la presencia de las mujeres en la toma de decisiones y el funcionamiento del mismo. Se trata de la Servidora argentina María Lía Zervino, presidenta de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (Umofc); la hermana Raffaella Petrini FSE, secretaria general de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano; y la hermana Yvonne Reungoat FMA, quien fuera superiora general de las Hijas de María Auxiliadora. El Papa Francisco desde el inicio de su pontificado viene mostrando al mundo católico y a la sociedad en general, la importancia de las mujeres en el desarrollo de la Iglesia, su participación en la toma de decisiones y en puestos directivos dentro del Vaticano. Con este pontífice se abre la oportunidad a las mujeres de ejercer cargos eclesiásticos, teniendo en cuenta que los grupos actuales que colaboran al Santo Padre están compuestos exclusivamente por hombres. Para la sociedad estos nombramientos son un avance en la búsqueda de la equidad y la igualdad entre hombres y mujeres dentro de la Iglesia, en cuanto a ocupar cargos relevantes, sabiendo que ya la mujer viene participando en espacios pastorales, evangelizadores y hace poco litúrgicos, donde el papa hace oficial e institucional la presencia femenina en el altar con el servicio del lectorado y acolitado, permitiendo el acceso de las mujeres laicas al servicio de la Palabra y el altar. No podemos olvidar que, desde tiempos antiguos, Jesús les dio la importancia y mostró al mundo, la capacidad de las mujeres en su seguimiento y en la misión evangelizadora. La presencia y la participación en la vida y misión de la Iglesia las mujeres han estado presente, para Rosalina Sánchez, Religiosa Paulina, “La mujer ha estado presente desde siempre en la Iglesia, no ha estado ausente, ni mucho menos sesgada, pero ha sido de manera anónima. En cuanto a la toma de decisiones, la mujer ha sido trascendental,
El Papa Francisco reconoce la importancia de dar más y mejor participación a la mujer en la Iglesia
desde los primeros tiempos, María tomó una decisión fundamental al dar el “si” para que se dé ese gran misterio de la encarnación, en los Hechos de los Apóstoles, por ejemplo, en la espera del Espíritu Santo que es el que le da dinamismo a la Iglesia, allí está María y en la resurrección, el papel de la mujer fue el de anunciar”, es decir, ellas no solo presentes, sino actuantes. El Papa Francisco en su pontificado viene dándole visibilidad al papel de la mujer, sacándola del anonimato, dándole ese rol en la toma de decisiones que ya lo tenía, y se hace visible en la sinodalidad. Así mismo, expresa la Hermana Rosalina Sánchez “que junto a la Iglesia hay que celebrar estos nombramientos, que son suscitados por el Espíritu Santo y las escogidas son grandes mujeres, laicas consagradas, religiosas”. Según la Teóloga Española Silvia Martínez “el 83% de la participación en las actividades de la Iglesia las realizan las mujeres, pero “no se las ve”, ejecutan actividades pastorales y administrativas que no son del todo valoradas, (catequesis, cuidado de la comunidad, Cáritas)”. Para la hermana Viviana Carolina Forero Angulo, de la congregación Hijas de Kermaría este nombramiento es “la continuidad de los pasos que ha venido dando Francisco del reconocimiento de la mujer en los espacios de decisión de la iglesia para continuar la obra de Dios. Expresa que estos nombramientos son un motivo más de esperanza, de confianza en el proceso sinodal, es una puerta que se abre y que difícilmente se cerrará porque ya hay un camino de retorno a las fuentes. Es el espíritu Santo que va suscitando estos movimientos dentro de la Iglesia”. Cabe destacar que las mujeres en sus diversos roles como catequistas, religiosas consagradas, profesoras, laicas comprometidas, dentro de la Iglesia, han sido clave en la formación de la fe de niños y jóvenes, ellas siempre con la perseverancia de es-
tar allí, fortaleciéndolos en la vivencia de los sacramentos, en el hogar, en el ambiente familiar, escolar y social, ahora se abre a la toma de decisiones dentro de la Iglesia, además han llevado grandes procesos evangelizadores en todo el mundo. Desde las mujeres que participan en la vida de la Iglesia, este nombramiento no es un mero triunfo, y solo pensar que “ahora sí la mujer tiene protagonismo”, para la Hermana Rosalina, no es el protagonismo lo que la mujer busca como esencial, sino su participación activa que la ha venido ejerciendo desde el anonimato, porque ha estado ahí, grandes mujeres han pasado por la historia de la iglesia, ellas han contribuido con toda está doctrina y este magisterio. El Papa Francisco busca que la mu-
jer también esté allí en decisiones importantes, en este caso en el momento de la elección de los obispos, que tenga voto, y esto es sencillamente, en el ambiente sinodal, llevar a la practica la participación, la comunión y la misión dentro de la Iglesia actual”. Esto también es un llamado a las Iglesias particulares para que nombre mujeres ya sea religiosas o laicas idóneas para cargos importantes dentro de sus sedes episcopales, teniendo en cuenta, lo expresa la Teóloga Silvia Martínez, “la dirección y administración eclesial sigue siendo patriarcal y jerárquica, por tanto, urge una desclericalización en este aspecto y se requiere apostar por una eclesiología de comunión compartida”.
Arzobispo Coadjutor de Cali
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de agosto de 2022
8° Aniversario de Ordenación Episcopal
Monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez
Vicaría para el Servicio del Desarrollo Humano Integral
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Los dispensarios: la triple “A” del servicio diaconal Por: Pbro. Dagoberto Cárdenas A. Vicario Episcopal para el Servicio del Desarrollo Humano Integral
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ste 10 de agosto celebramos a San Lorenzo, Diácono y Mártir, patrono de los diáconos permanentes, hombre de confianza del Sumo Pontífice y cuyo oficio era de gran responsabilidad, ya que estaba encargado de distribuir las ayudas a los pobres, el gran tesoro de la Iglesia. El Diaconado ha seguido sigilosamente este camino trazado por San Lorenzo: el servicio, como lo expresa el Papa Francisco en su discurso a los Diáconos permanentes de la Diócesis de Roma: “los diáconos son los custodios del servicio en la Iglesia… Si no se vive esta dimensión del servicio, todo ministerio, en efecto, se vacía por dentro, se vuelve estéril, no produce frutos. Y poco a poco se vuelve mundano. Los diáconos recuerdan a la Iglesia que lo que descubrió Santa Teresita es cierto: la Iglesia tiene un corazón quemado por el amor. Sí, un corazón humilde que palpita con el servicio”. Los diáconos, por tanto, con su espiritualidad del servicio tienen siempre la disponibilidad y la apertura dentro y fuera de la Iglesia, para acoger a cualquiera que tenga necesidad, especialmente de los pobres y los enfermos, en nombre y por cuenta del obispo. El Servicio triple A: Acompañamiento, Alimento y Ahorro. Es así como la Arquidiócesis de Cali por mandato de nuestro Arzobispo y a través de la Delegación del Diaconado permanente, siguiendo los valores que sostienen al diaconado, viene realizando un significativo servicio a las familias de estrato medio quienes, por razones de la pandemia, el estallido social y otras circunstancias sociales, han perdido sus fuentes de trabajo y pasan una necesidad precaria. Este proyecto se ha denominado “Dispensarios Arciprestales”,
Acompañamiento espiritual a las familias del Dispensario Arciprestal No. 17
concebidos como Centros Territoriales de acopio de alimentos para atender fraternalmente dichas las familias. Los dispensarios permiten de una manera eficaz y oportuna, entregar estas ayudas a través de las parroquias, además se realiza el acompañamiento para el redescubrimiento de la fe, la vida sacramental y el compromiso bautismal de las personas beneficiadas. Los dispensarios facilitan a las familias recibir un kit alimentario a través de un aporte solidario que incluye un ahorro mensual, el cual, al termino de los 12 meses que dura el programa se les entrega lo ahorrado para la realización de un proyecto familiar: estudio, útiles escolares, arreglos locativos entre otros. Hasta el momento hay tres dispensarios en funcionamiento que han beneficiado a 610 familias, pertenecientes a los arciprestazgos 5 de las parroquias san Ignacio de Loyola, San Buenaventura, La Resurrección del Señor y Cristo Eucaristía, arciprestazgo 14 con las parroquias Nuestra Señora del Rosario en Jamundí, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Robles, San Juan Diego en Villa Colombia, Santa Madre Laura Montoya en Potrerito y la Capilla de San Antonio de Padua; y el arciprestazgo 17 con las Parro-
Esta obra beneficia a más de 610 familias
quias San Mateo en el El Poblado I, El Buen Pastor, San José Obrero, y la capilla María Madre del Buen Pastor; sea la oportunidad para agradecer a quienes han hecho parte de esta labor desde la cooperación de Adveniat, el Banco Arquidiocesano de Alimentos, diversas parroquias como Corpus Christi, Divino Niño, La María y el Santuario de Nuestra Señora de Fátima que permiten a los diáconos ser transmisores del amor que se comunica por el intercambio de bienes. El servicio que viene realizando el Diaconado Permanente en la Arquidiócesis no solo a través de los dispensarios, sino en todo su accionar pastoral permite divisar a los lejanos y a los pobres de esta Iglesia Particular de Cali, acercarlos a las parroquias para asistirlos y acompañar a la comunidad cristiana encontrar a Jesús en los pobres que llama a nuestras puertas a tra-
vés de ellos. Los diáconos como San Lorenzo, están llamados a ayudar a los demás a ver más allá, y ver a los pobres, que están lejos, como lo dice el papa Francisco a los diáconos del mundo: “Cualquier necesidad, ver al Señor. Así, también vosotros divisad al Señor cuando, en muchos de sus hermanos más pequeños, pide ser alimentado, acogido y amado. Quisiera que éste fuera el perfil de los diáconos de todo el mundo”. La obra debe crecer, por tanto, invito a los párrocos, a las comunidades parroquiales, a los empresarios y a la sociedad civil en general, a unirse a esta gran obra para que sean muchas más familias las que se beneficien de esta triple A: sean acompañadas a través de los diáconos y por esta Iglesia que camina en Sinodalidad, se alimenten y logren generar un ahorro que les permita crecer en sus necesidades inmediatas.
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Observatorio de Realidades Sociales
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¿Y si abrimos los brazos a los jóvenes para frenar la violencia en Cali?
Se requiere crear una agenda que permita garantizar un futuro esperanzador para la juventud
Observatorio de Realidades Sociales Texto e investigación: Abrahán Gutiérrez N.
J
ohn Vallecilla, expandillero de 27 años, tiene tatuado un escudo del Deportivo Cali en el hombro, sobre la cicatriz del disparo que recibió en diciembre del 2015, un recuerdo de tiempos malos. En esos días, había muchas armas en Polvorines, barrio en la ladera suroccidental de Cali y, en medio de esa violencia, vivió capítulos de dolor… Conoce su historia de resiliencia. El boquete de metal Es la una de la tarde cuando John Vallecilla -moreno, atlético, corte al estilo militar- arriba a casa de su madre Esther en Polvorines. Lo ha llevado un motorratón porque en esa zona de la ciudad la economía informal de los transportadores en moto es el único sustento de decenas –tal vez cientos- de familias. Es viernes y el sol flamea sobre los techos reverberantes de metal. El boquete en la puerta metálica de la casa le sirve de visor y John se agacha para constatar si hay alguien adentro. En el interior, todo es entropía: juguetes regados, poltronas y sillas Rimax de niño esparcidas…. El agujero está ahí desde el día en que asesinaron a uno de sus tíos que se recostó en la puerta para escapar de sus verdugos sin percatarse de que un metal tan frágil no puede contener las balas: “yo crecí mirando por ese hueco”, afirma John. El boquete en la piel “Cuando era niño teníamos situaciones tristes: nos daban eran
las cinco de la tarde y con mi hermanita no recordábamos si habíamos comido porque aquí no siempre teníamos algo en el plato. Mi mamá era empleada del servicio y le dolían los huesos de tanto planchar y luego serenarse (sic.)… Siempre estábamos solos(…). Yo intentaba salir a rebuscarme con Chiclets pero la gente no me apoyaba”, relata John. John recuerda que, a principios del 2012, un reclutador se le acercó a su mejor amigo del barrio y les “ofreció camello”. Les dijo que tenían que hacer respetar el barrio y que era fácil porque «éramos los únicos acá y usted sabe que uno a esa edad cree que la vida es como las películas». No obstante, la realidad de las pandillas, a menudo, se oxida. Y, en muy poco tiempo, Kevin –su mejor amigo- tuvo el primer encargo de asesinar por dinero a una persona. John lo recuerda: “vos sabés que a uno nadie le da opor-
tunidades… Si uno va a buscar trabajo, no hay. Estudios uno no tiene la oportunidad tampoco”. John nos cuenta que ante la falta de oportunidades es común que si viene un reclutador a ofrecer buen dinero (2 o 3 millones) para delinquir, es común que los jóvenes acepten. Y John lo narra como escapatoria a la falta de oportunidades que termina por aplastar los sueños: “pasas de no tener nada a comprar una moto, a mercar, a poderle cambiar el uniforme del colegio a tu hermanita y las ves felices… Entonces, le coges amor al trabajo…”. Y nos explica que asesinar un hombre se vuelve tan natural como sacrificar gallinas: “porque ambas sirven pa’ ponerle comida al plato”. Un milagro La desgracia no tardó en visitar el barrio, en diciembre del 2015, a Kevin lo mataron mientras departía con otros jóvenes junto a las gradas contiguas a la casa de la madre de John. Kevin intentó sacar
En 2021 solo 24 de cada 100 jóvenes tuvieron empleo
el arma en su cintura, pero fueron cinco impactos los que lo hicieron desplomarse. Al caer, John intentó apretarle la herida como en las películas, intentó en vano evitar que se le escapara la vida. Pero, en esas gradas laberínticas de la loma de “El Ocho”, en Polvorines, la sangre escurrió cálida y sin control entre sus dedos. John también estaba herido por una bala de rebote la que se le incrustó en el brazo. Fue la última vez que vio a Kevin y la última que estuvo cerca de un arma. John –hoy padre de Sofía (de un añito) y Tecnólogo en Atención Prehospitalaria- que, irónicamente, trabaja salvando vidas en una ambulancia- no duda en decirnos: “Si Kevin, yo y los peladitos de los barrios hubiéramos tenido oportunidades distintas, nunca hubiéramos aceptado esos trabajos… Kevin nunca hubiera matado y tampoco hubiera terminado así. Bastaba con el colegio y comida para concentrarse en las clases, porque con hambre es muy difícil”. Según el DANE, el año pasado, solo 24 de cada 100 jóvenes tuvieron empleo y se contabilizaron más de 17 mil menores por fuera del sistema escolar. Hubo, además, 9 homicidios de niños y niñas entre 5 y 14 años y 622 homicidios de personas entre los 15 y 44 años. En Cali tenemos un pendiente con los jóvenes: se requiere construir una agenda pública que permita incorporarlos activamente no solo en el sector productivo sino en los diálogos y acuerdos de ciudad que les garanticen un futuro esperanzador para que le cortemos los brazos a la violencia.
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Lo que celebramos
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Semana por la Paz 2022: “Aprendiendo a ser paz” Educación, diálogo, confianza y respeto
Del 4 al 11 de septiembre participa en la Semana por la Paz y caminemos juntos hacia la reconciliación
Por: Dirección Reconciliación y Paz
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prendiendo a ser paz es el gesto pedagógico sinodal de la Dirección de Reconciliación y Paz de la Arquidiócesis de Cali en su novena edición en el marco de Semana por la Paz, la cual se llevará a cabo del 4 al 11 de septiembre, buscando caminar juntos en la misma dirección en tiempos que permitan encontrarnos para dejarnos alcanzar del testimonio del otro, teniendo la disposición de escuchar para así discernir cada expresión de paz que venga desde la propia voz del territorio, de esta manera, propiciamos la memoria y la educación como centro de paz que nos permita conocernos, reconocernos y construir bitácoras de desarrollo desde lo personal, familiar, comunitario e institucional, a partir de nuestras realidades y de lo que nos hace común. Memoria, viene del latín memoria. formada a partir del adjetivo memor (el que recuerda), y el sufijo -ia que también da el verbo memorare (recordar, almacenar en la mente), por otro lado, la palabra recordar viene del latín “recordari” formado del re (de nuevo) y cordis (corazón). Recordar quiere decir entonces mucho más que tener a alguien presente en la memoria. Significa: “Volver a pasar por el corazón”. Teniendo en cuenta lo anterior, se evocará la memoria de los y las estudiantes de cinco Colegios Arquidiocesanos, así como de las instituciones, organizaciones y colectivos de la ciudad
que día a día a través de sus diversas expresiones de paz construyen una sociedad para el buen vivir. Nos recogeremos en las narraciones de lo vivido, mientras entretejemos la espiral de la memoria que nos permite volver a pasar por el corazón las poéticas del pasado desde el dialogo entre generaciones <abuelos, padres e hijos> visibilizando las dinámicas de re-existencia a través de escenarios artísticos y culturales que alcen una voz de transformación que llama a la justicia, desde la premisa “hay memoria si hay justicia” y “hay justicia si hay recuerdo”. Semana por la Paz 2022 inicia con una ensoñación a partir de un lugar de reflexión y vivencias profundas que ha tenido el equipo de la Dirección de Reconciliación, enfocados en un lugar de enunciación como lo son nuestras cartas, encíclicas, las reflexiones de nuestro Arzobispo, fundamentos filosóficos y el mensaje
del Santo Padre Francisco para la celebración de la 55 Jornada Mundial de la Paz el 1 de enero de 2022, la cual nos muestra tres caminos para construir paz, como primera medida está el Dialogo Generacional que es la base para fortalecer una idea común con los depositarios de la memoria (ancianos) y los continuadores de la historia (jóvenes) ; segundo, la educación como motor de la paz realizando una interlocución en nuestros territorios dentro de las aulas de clase en los colegios estable-
cidos desde la cultura del cuidado y tercero la promoción del trabajo digno como construcción de paz a través de esa voz profética que nos caracteriza a nosotros como equipo mensajero de paz. Seguido, pasamos a una expedición pacifica como experiencia metodológica que nos lleva del barrio adentro al aula adentro, donde se caminará la espiral de la memoria desde la territorialización de la paz, siendo esta una manera de caminar el territorio, logrando ilustrar la memoria de la re-existencia en una puesta en escena con un gran evento llamado Sueños de Paz en Cali y la Región, a través de cartografías poéticas de la paz, una polifonía testimonial de las comunidades y voces de la memoria con una trama colectiva, arte y entre otras para concluir con un conversatorio que resuene lo que queda escrito en este caminar por la paz.
No te pierdas de las actividades que el equipo de la Dirección de Reconciliación y Paz tienen planeadas para ti
Santiago de Cali, Agosto de 2022
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Lo que celebramos
“Construir el futuro con los migrantes y refugiados”: 108 Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2022 Por: Pastoral para los Migrantes y Refugiados
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l Papa Francisco en su mensaje para la 108o Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, nos invita a “Construir un futuro con los migrantes y los refugiados, reconociendo y valorando lo que cada uno de ellos puede aportar al proceso de edificación del Reino”. La Pastoral para los Migrantes ha venido ayudando a esta edificación en la sociedad contemporánea a partir del trabajo realizado en los últimos 38 años, durante los cuales ha propendido por una atención integral para personas desplazadas, refugiadas y migrantes dentro de la jurisdicción eclesiástica de la Arquidiócesis de Cali. El objetivo de esta atención se ha centrado en los verbos propuestos por el Sumo Pontífice en la 106o Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, los cuales buscan Acoger, Proteger, Promover e Integrar a la población desplazada, migrante y refugiada que llega al municipio. Durante el 2022, la Pastoral para los Migrantes ha venido estableciendo espacios donde se evidencian las brechas para el acceso a derechos por parte de refugiados, migrantes y desplazados, como lo es la zona rural de Cali. Con el programa Conectando Caminos por los Derechos de USAID, se ha logrado llevar el modelo de atención de la Pastoral a estas zonas, para que muchas personas puedan acceder a la oferta institucional y así reivindicar sus derechos.
La Pastoral para los Migrantes invita a que construyamos un futuro con los migrantes y refugiados
Por otra parte, la Pastoral para los Migrantes sigue trabajando con el apoyo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, ACNUR, fortaleciendo el tejido social entre la comunidad de acogida, migrantes y refugiados en las comunas 4, 15 y 21. Con este apoyo se sigue atendiendo y orientando a refugiados y migrantes en el Centro de Orientación y Atención para el Migrante y Refugiado, COAMIR, espacio donde se asesora sobre las rutas de acceso a la oferta institucional para esta población, además de prestar servicios de orientación jurídica y asistencia psicológica. En esta línea de trabajo, la Pastoral para los Migrantes también viene fortaleciendo a la institucionalidad en temas de derechos humanos, enfocada en el marco legal de la migración dentro del territorio colombiano. En este ejercicio, se ha logrado brindar capa-
Semana del Migrante y Refugiado del 19 al 25 de septiembre
citaciones a la Alcaldía de Cali, la Alcaldía de Dagua, la Alcaldía de Yumbo, la Alcaldía de Jamundí y a la Pastoral Social de la Diócesis de Palmira, entre otras instituciones. Es a partir de este trabajo que se mantiene la labor pastoral por los migrantes y refugiados, quienes serán exaltados durante la próxima 108o Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, la cual se enmarca en la Semana del Migrante y Refugiado de la Arquidiócesis de Cali, que tendrá lugar 19 al 25 de septiembre de 2022, culminando con la Colecta Anual.
Invitamos a toda la comunidad caleña a aportar su grano de arena por nuestros hermanos desplazados, refugiados y migrantes, quienes han vivido un proceso doloroso de desarraigo al verse obligados a dejar su lugar de origen. Eliminemos “(…) las desigualdades y la discriminación desde Cristo y el Evangelio del Amor… pues la presencia de refugiados y migrantes, además de representar un reto, es también una oportunidad de crecimiento espiritual y cultural para todos” (Papa Francisco).
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Lo que celebramos
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación 1 de septiembre de 2022
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ueridos hermanos y hermanas: “Escucha la voz de la creación” es el tema y la invitación del Tiempo de la Creación de este año. El período ecuménico comienza el 1 de septiembre con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, y termina el 4 de octubre con la fiesta de san Francisco. Es un momento especial para que todos los cristianos recemos y cuidemos juntos nuestra casa común. Inspirado originalmente por el Patriarcado ecuménico de Constantinopla, este tiempo es una oportunidad para cultivar nuestra “conversión ecológica”, una conversión alentada por san Juan Pablo II como respuesta a la “catástrofe ecológica” anunciada por san Pablo VI ya en 1970. Si aprendemos a escucharla, notamos una especie de disonancia en la voz de la creación. Por un lado, es un dulce canto que alaba a nuestro amado Creador; por otro, es un amargo grito que se queja de nuestro maltrato humano. El dulce canto de la creación nos invita a practicar una «espiritualidad ecológica» (Carta enc. Laudato si’, 216), atenta a la presencia de Dios en el mundo natural. Es una invitación a basar nuestra espiritualidad en la «amorosa conciencia de no estar desconectados de las demás criaturas, de formar con los demás seres del universo una preciosa comunión universal» (ibíd., 220). Para los discípulos de Cristo, en particular, esa experiencia luminosa refuerza la conciencia de que «todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe» ( Jn 1,3). En este Tiempo de la Creación, volvamos a rezar en la gran catedral de la creación, disfrutando del «grandioso coro cósmico» de innumerables criaturas que cantan alabanzas a Dios. Unámonos en el canto a san Francisco de Asís: «Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas» (Cántico de las criaturas). Unámonos al canto del salmista: «Que todos los seres vivientes alaben al Señor» (Sal 150,6). Desgraciadamente, esa dulce canción va acompañada de un amargo grito. O más bien, por un coro de clamores amargos. En primer lugar, es la hermana madre tierra la que clama. A merced de nuestros excesos consumistas, ella gime y nos suplica que detengamos nuestros abusos y su destrucción. Son, pues, todas las criaturas las que gritan. A merced de un «antropocentrismo despótico» (Carta enc. Laudato si’, 68), en las antípodas de la centralidad de Cristo en la obra de la creación, innumerables especies se extinguen, interrumpiendo para siempre sus himnos de alabanza a Dios. Pero también son los más pobres entre nosotros los que gritan. Expuestos a la crisis climática, los pobres son los
Cuidemos “nuestra casa común” que más sufren el impacto de las sequías, las inundaciones, los huracanes y las olas de calor, que siguen siendo cada vez más intensos y frecuentes. Además, gritan nuestros hermanos y hermanas de los pueblos nativos. Debido a los intereses económicos depredadores, sus territorios ancestrales están siendo invadidos y devastados por todas partes, lanzando «un clamor que grita al cielo» (Exhort. ap. postsin. Querida Amazonia, 9). También nuestros hijos gritan. Amenazados por un egoísmo miope, los adolescentes exigen con ansiedad que los adultos hagamos todo lo posible para evitar o al menos limitar el colapso de los ecosistemas de nuestro planeta. Al escuchar estos gritos amargos, debemos arrepentirnos y cambiar los estilos de vida y los sistemas perjudiciales. Desde el principio, la llamada evangélica «Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca» (Mt 3,2), invitando a una nueva relación con Dios, implica también una relación diferente con los demás y con la creación. El estado de degradación de nuestra casa común merece la misma atención que otros retos globales como las graves crisis sanitarias y los conflictos bélicos. «Vivir la vocación de ser protectores de la obra de Dios es parte esencial de una existencia virtuosa, no consiste en algo opcional ni en un aspecto secundario de la experiencia cristiana» (Carta enc. Laudato si’, 217). Como personas de fe, sentimos además la responsabilidad de actuar, en nuestro comportamiento diario, en consonancia con esta necesidad de conversión, que no es sólo individual: «La conversión ecológica que se requiere para crear un dinamismo de cambio duradero es también una conversión comunitaria» (ibíd., 219). En esta perspectiva, la comunidad de naciones también está llamada a comprometerse, con un espíritu de máxima cooperación, especialmente en las reuniones de las Naciones Unidas dedicadas a la cuestión medioambiental. La cumbre COP27 sobre el clima, que se celebrará en Egipto en noviembre de 2022, representa la próxima
oportunidad para impulsar juntos una aplicación efectiva del Acuerdo de París. Es también por esta razón que recientemente he dispuesto que la Santa Sede, en nombre y representación del Estado de la Ciudad del Vaticano, se adhiera a la Convención Marco de la ONU sobre el Cambio Climático y al Acuerdo de París, con la esperanza de que la humanidad del siglo XXI «pueda ser recordada por haber asumido con generosidad sus graves responsabilidades» (ibíd., 165). Alcanzar el objetivo de París de limitar el aumento de la temperatura a 1,5 °C es todo un reto y requiere la cooperación responsable de todas las naciones para presentar planes climáticos o contribuciones determinadas a nivel nacional, más ambiciosas, para reducir las emisiones netas de gases de efecto invernadero a cero con la mayor urgencia posible. Se trata de “convertir” los modelos de consumo y producción, así como los estilos de vida, en una dirección más respetuosa con la creación y con el desarrollo humano integral de todos los pueblos presentes y futuros; un desarrollo fundamentado en la responsabilidad, en la prudencia/precaución, en la solidaridad y la preocupación por los pobres y las generaciones futuras. En la base de todo debe estar la alianza entre el ser humano y el medioambiente que, para nosotros los creyentes, es un espejo del «amor creador de Dios, del cual procedemos y hacia el cual caminamos». La transición que supone esta conversión no puede dejar de lado las exigencias de la justicia, especialmente para los trabajadores más afectados por el impacto del cambio climático. A su vez, la cumbre COP15 sobre la biodiversidad, que se celebrará en diciembre en Canadá, ofrecerá a la buena voluntad de los gobiernos una importante oportunidad para adoptar un nuevo acuerdo multilateral que detenga la destrucción de los ecosistemas y la extinción de las especies. Según la antigua sabiduría de los Jubileos, necesitamos «recordar, regresar, descansar, reparar». Para detener el ulterior colapso de la “red de vida” -la biodiver-
sidad- que Dios nos ha dado, recemos y hagamos un llamamiento a las naciones para que se pongan de acuerdo en cuatro principios clave: 1. construir una base ética clara para la transformación que necesitamos a fin de salvar la biodiversidad; 2. luchar contra la pérdida de biodiversidad, apoyar su conservación y recuperación, y satisfacer las necesidades de las personas de forma sostenible; 3. promover la solidaridad global, teniendo en cuenta que la biodiversidad es un bien común global que requiere un compromiso compartido; 4. poner en el centro a las personas en situación de vulnerabilidad, incluidas las más afectadas por la pérdida de biodiversidad, como los pueblos indígenas, las personas mayores y los jóvenes. Lo repito: «Quiero pedirles en nombre de Dios a las grandes corporaciones extractivas —mineras, petroleras—, forestales, inmobiliarias, agro negocios, que dejen de destruir los bosques, humedales y montañas, dejen de contaminar los ríos y los mares, dejen de intoxicar los pueblos y los alimentos». No se puede dejar de reconocer la existencia de una «deuda ecológica» (Carta enc. Laudato si’, 51) de las naciones económicamente más ricas, que son las que más han contaminado en los dos últimos siglos; ello las obliga a tomar medidas más ambiciosas tanto en la COP27 como en la COP15. Esto implica, además de una acción decidida dentro de sus propias fronteras, mantener sus promesas de apoyo financiero y técnico a las naciones económicamente más pobres, que ya están soportando el peso de la crisis climática. Asimismo, debería considerarse urgentemente la posibilidad de conceder más ayudas financieras para la conservación de la biodiversidad. También los países menos ricos económicamente tienen responsabilidades significativas, pero “diversificadas” (cf. ibíd., 52); los retrasos de los demás nunca pueden justificar su propia inacción. Es necesario que actuemos, todos, con decisión. Estamos llegando a “un punto de quiebre” (cf. ibíd., 61). En este Tiempo de la Creación, recemos para que las cumbres COP27 y COP15 puedan unir a la familia humana (cf. ibíd., 13) para abordar con decisión la doble crisis del clima y la reducción de la biodiversidad. Recordando la exhortación de san Pablo de alegrarse con los que se alegran y llorar con los que lloran (cf. Rm 12,15), lloremos con el amargo grito de la creación, escuchémoslo y respondamos con hechos, para que nosotros y las generaciones futuras podamos seguir alegrándonos con el dulce canto de vida y esperanza de las criaturas. Roma, San Juan de Letrán, 16 de julio de 2022, Memoria de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo. FRANCISCO
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Unicatólica
Santiago de Cali, Agosto de 2022
UNICATÓLICA y el IPC, un convenio con propósito pedagógico y cultural
El convenio también permite que estudiantes y docentes se enriquezcan por medio de intercambio de experiencias
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n el 2021 UNICATÓLICA y el Instituto Popular de Cultura - IPC, articularon conocimientos y saberes para generar un nuevo Convenio de Cooperación Interinstitucional para profesionalizar como Licenciados en Educación Artística a egresados del IPC, por medio de la validación de saberes de asignaturas específicas para cada uno de los programas ofrecidos por esta institución. Así mismo, este acuerdo ofrece otro beneficio para los estudiantes del IPC quienes, por medio del convenio específico de movilidad académica, pueden cursar, estando matriculados en ambas instituciones, hasta tres asignaturas de la Licenciatura en Educación Artística, sin costo y con la posibilidad de ser homologadas en el futuro, cuando
se matriculen en el pregrado. De igual manera, pueden participar del Laboratorio de Educación Artística Criarte y de los semilleros de investigación de UNICATÓLICA. Es importante resaltar, entre los compromisos adquiridos por ambas instituciones, el de establecer los mecanismos académicos, pedagógicos y logísticos apropiados para facilitar que los estudiantes, a partir del segundo semestre y de las cuatro licenciaturas ofertadas por UNICATÓLICA, puedan realizar sus prácticas pedagógicas y educativas en la escuela de Artes Plásticas, Música, Danza y/o Teatro del IPC. En lo que se refiere a investigación, es un objetivo del convenio fortalecer los procesos de ambas instituciones con el apoyo mutuo en futuras investigaciones en red. A la fecha, el IPC, hizo posible la participación de tres docentes de la Licenciatura en Educación Artística, en el Diplomado en Inves-
Conoce más sobre el convenio ingresando a www.unicatolica.edu.co
tigación y Educación Popular, en el segundo semestre del 2021. Desde las acciones referidas a la proyección social, IPC se ha articulado a las dos últimas versiones del Seminario de Artes Populares y Resistencias Culturales, promovido por la Licenciatura en Educación Artística desde el 2019. En concordancia, durante el tiempo de vigencia de dicha alianza (5 años), se propiciarán intercambios académicos entre docentes y estudiantes, por medio de experiencias
académicas, artísticas y culturales que enriquezcan las funciones sustantivas de ambas instituciones. Actualmente, están abiertas las inscripciones en UNICATÓLICA, por lo que te recomendamos estar atento a nuestros medios institucionales donde divulgaremos la información correspondiente. También, en caso de existir alguna duda con respecto al convenio, puedes escribir al correo electrónico directorartistica@unicatolica.edi.co para aclararlas.
13, 14 y 15 de agosto
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Pastoral de Catequesis
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Día del catequista Fecha para celebrar el llamado a servir a Dios Por: Pedro Antonio Ortiz C. Pastoral de Catequesis
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l próximo domingo 21 de agosto de 2022, se reunirán 600, de los 3000 catequistas de la Arquidiócesis de Cali, para celebrar el llamado a servir en la Iglesia. haciendo crecer la fe de los discípulos misioneros de esta Iglesia local. Con el tema: La vida sacramental como signo de camino sinodal, recibirán formación y tendrán una jornada de integración y recreación que los anima a seguir el camino evangelizador que les ha encomendado la Iglesia. Se recibirá una conferencia sobre el camino sinodal, que se construye con el trabajo de la catequesis y un trabajo grupal para reflexionar sobre el trabajo del catequista de cara a la preparación para vida de cada sacramento. De este trabajo se elabora un documento final con la conferencia, la catequesis
¡Catequista, inscríbete y celebra tu día!
y sugerencias pedagógicas de los grupos. Éste será publicado en la página Web de la Pastoral www.catequesiscali.org. El encuentro se desarrollará en el Auditorio de la Universidad UNICATÓLICA, sede Meléndez, se iniciará a las 8:00 a.m. e irá hasta la 4:00 p.m., no tiene costo para los catequistas, quienes deberán inscribirse virtualmente, pidiendo el enlace del formulario de inscripción al WhatsApp 314 569 1604. Es de recordar que los catequis-
tas de la Arquidiócesis de Cali preparan alrededor de 15 mil niños y niñas para que reciban la Primera Comunión e inician su vida de fe, por otro lado, cerca de 10 mil jóvenes y señoritas se preparan para asumir el reto de ser por ellos mismos seguidores y anunciadores de Jesús como su camino de vida. Similares cifras se registran sobre la preparación para recibir el sacramento del Bautismo y del Matrimonio, ejercicio evangelizador que ayuda a la Iglesia a avanzar en su mi-
sión de que todos conozcan y vivan la verdad que los hará libres. Por su parte la Pastoral de Catequesis, dirigida por el padre Albert Madroñero, durante todo el año busca a acompañar a todos estos servidores con un proceso formativo consistente en un curso de dos años, que se hace por módulos, los días miércoles en las parroquias San Rafael, Santa Infancia, San Cecilia y Dios Padre Misericordioso, igualmente se tiene una página Web con material e formación para los catequistas, también se visitan parroquias y movimientos para hacer proceso formativos locales, y se tiene un acompañamiento y asesoría permanente a los proceso catequísticos de parroquias, comunidades, y movimientos. La Pastoral saluda muy cordialmente a todos los catequistas manifestando que da gracias a Dios en las oraciones por todos ustedes a cada instante. Y lo hace con alegría, recordando la cooperación que me han prestado en el servicio del Evangelio desde el primer día hasta ahora. (Cf. Filipenses 1, 3 – 5)
Vicariato Apostólico de Guapi
La cultura y la fe en el Pacífico Por: Pbro. Ariel Viáfara Hurtado Parroquia Santa Rosa de Lima
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a cultura y la fe tienen una relación indisoluble. La fe siempre es posible en y desde una cultura. La cultura enriquece y fortalece la fe. La fe se vive desde la experiencia cultural de cada pueblo. Hablar de la vivencia de la fe en las comunidades del Pacífico es contemplar la cultura en su máxima expresión. Es imposible experimentar la relación con Dios sin acentuar la cercanía con las manifestaciones culturales propias. Hay una sinergia entre la expresión de fe y la expresión cultural. La fe se identifica con la cultura. En las conclusiones del Documento de Puebla se define la cultura en cuanto que “abarca la totalidad de la vida de un pueblo: el conjunto de valores que lo animan y de desvalores que lo debilitan y que, al ser participados en común por sus miembros”, los reúne en base a una misma «conciencia colectiva» (EN 18). La cultura comprende, asimismo, las formas a
Las costumbres de los pueblos del Pacífico enriquecen las celebraciones
través de las cuales aquellos valores o desvalores se expresan y configuran, es decir, las costumbres, la lengua, las instituciones y estructuras de convivencia social (DP 386). La vivencia de la fe en las comunidades de la Costa Pacífica está inspirada en las tradiciones y arraigada en la identidad cultural. Tanto en los momentos festivos como en los tristes la cultura irradia los contenidos del Evangelio. Es por eso que las celebraciones eucarísticas son animadas con el canto folclórico, en momentos como la procesión de ofrendas en las solemnidades, la entronización de la Palabra. El canto folclórico enriquece la liturgia con sus ritmos, los instrumentos propios y su contenido en las letras. Es Dios que habla
a través de los sonidos y expresión de una comunidad. De igual forma, en los acontecimientos fúnebres hay todo un ritual con gran contenido bíblico y lleno de simbologías que reflejan una espiritualidad cristiana cimentada en la ancestralidad. Esos alabaos con una profundidad teológica impresionante y la construcción de la tumba en los novenarios y aniversarios a los difuntos. La piedad popular, las devociones a los santos están marcados por esa vigorosidad rítmica con la fuerza de la fe. Los arrullos son muestra de que se veneran con el lenguaje, expresión corporal y acción espiritual. Hay una riqueza maravillosa en las costumbres de estos pueblos afro que cada día animan su fe desde la
cotidianidad y desde sus valores culturales. La fe se enriquece con estas manifestaciones y se aviva en las vivencias tradicionales, haciendo mella lo que el concilio Vaticano II ha recordado en la iglesia de inculturar el Evangelio. Pablo VI enfatizaba en la tarea de evangelizar la cultura, la cual “indica, en sentido general, todo aquello con lo que el hombre afina y desarrolla sus innumerables cualidades espirituales y corporales” (Constitución Gaudium et Spes 53). La espiritualidad se renueva en la cultura. Dios convoca a cada persona desde su sentir cultural y enaltece al creyente. “El cristianismo lleva a la cultura a una plenitud que ellos no pueden alcanzar por sí mismos” (Comblin, 1988). “ Dios no maltrata la cultura ni hace acepción de ellas. A todas las valora por igual y le habla al ser humano desde su naturaleza. No pretende encerrarlo, sino renovarlo y encaminarlo hacia la luz. Por eso, es menester que las expresiones culturales propias sean orientadas desde la fe y que no se genere una fractura entre estos dos elementos, sino una convivencia armoniosa y enriquecedora como se experimenta en los pueblos del Pacífico.
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Actualidad
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Una misión en Milagro, Ecuador Por: Pbro. Gustavo Adolfo Echeverry Acosta Misionero en Ecuador
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iajar fuera del país, dejar todas las comodidades, dejar la facilidad de ser párroco en una ciudad como Cali, donde lo tenemos humanamente todo, la alimentación que la hace una señora, nos lavan la ropa, tenemos un buen sueldo, somos importantes, somos escuchados, en fin, estamos acomodados social y espiritualmente. Y el Evangelio nos pide algo más “Id pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt. 28,19). En definitiva, la idea no es tanto hablar bonito de la evangelización, es encarnarla en la realidad de los pueblos. Puedo ser un leguleyo del Evangelio, cuando San Pablo, nos dice muy claro en 1 Cor. 9,16, “Ay de mí, si no predicara el evangelio”.
Pbro. Gustavo Adolfo Echeverry
Venir a Ecuador, para abrir una nueva misión, no es nada fácil, por la soledad al principio, la cultura diferente, la alimentación, la liturgia, en fin, solo sabe Dios lo duro que es. No me estoy quejando, solo trato de compartirles un poco de mi experiencia en la misión. Al principio me costó lagrimas de sangre. Fue muy díficil la alimentación y debí aprender a cocinar cuando antes no lo hacía. Hoy en día, puedo decir que gracias a Dios, he logrado abrir bien la misión acá en Milagro, he logrado
“Estoy feliz de poder dejar lo mejor de mí y mi ministerio”
predicar el evangelio de Jesús, me he ganado el corazón de los ecuatorianos, he sembrado la semilla del amor por el servicio a los más pobres, a traves de la fundación que ya tenemos, Ángeles de la Calle, el grupo de Pastoral Social, quienes visitamos todos los miércoles en la noche a los hermanos habitantes de calle de las aceras y debajo de los puentes de Milagro. El evangelio no se predica con palabras bonitas y muy escogidas, es con testimonio, alegría y el amor por los pobres. Hace poco estuve en Cali, almorzando con el
señor Arzobispo, Monseñor Darío de Jesús Monsalve, a quien le expresaba que, en definitiva uno como sacerdote de ciudad, está muy acomodado y nos falta vivir la experiencia de salir a hacer la misión, que nos desinstale, y nos quite un poco de comodidad y confort. Ya llevo un año de misión en mi parroquia Nuestra Señora del Rosario de Agua Santa. Estoy feliz de poder dejar lo mejor de mí y mi ministerio y acá sigo sembrando la semilla del Reino de Dios entre los más humildes. Es muy fácil hablar, pero no
es tan sencillo encarnar el Evangelio de Jesús. Con este breve artículo, solo quiero compartirles mi humilde experiencia. Soy párroco de dos parroquias, tengo cuatro veredas, acá les llaman Recintos. Colaboro en algunas salas de velación y cementerios. Apoyo en conferencias a la Pastoral Social de la diócesis de San Jacinto. Como pueden ver tengo mi tiempo ocupado. Mil gracias a aquellos que hacen oración para que esta misión y toda misión se haga para la gloria de Dios. Acá, trataré de continuar mi labor y cumplirla lo mejor posible, para seguir predicando y proclamando la Palabra de Dios a cualquier hermano, sin importar que sea caleño o de otro país. Gracias a Monseñor Dario de Jesús y Monseñor Luis Fernando, por confiar en mi, en esta misión de Milagro, que hemos abierto en Ecuador, de nuestra Arquidiócesis de Cali. Unidos en la oración.
CEREMONIA
Octubre 15 de 2022 Orquideorama
REQUISITOS
MATRIMONIOS COLECTIVOS 2022 INSCRIPCIÓN:
A PARTIR DEL 02 DE JULIO DE 2022
RECEPCIÓN DE DOCUMENTOS: SÁBADOS Y DOMINGOS DE AGOSTO DE 2022
HORARIO: 8:00 a.m. a 12:00 m. y 2:00 p.m. a 06:00 p.m.
LUGAR: Parroquia Nuestra Señora de los Remedios Cra. 24B No. 33B-84, Br. Santa Monica Popular
INFORMES:
(602) 348 1391 - 318 595 3744
• Partida de Bautismo de los contrayentes (original y con fecha reciente). • Partida de Confirmación de los contrayentes (original y con fecha reciente). Quienes no estén confirmados averiguar en su parroquia más cercana. • Registro Civil de los contrayentes (original y con fecha reciente). • Fotocopia de la cédula de ciudadanía de los contrayentes • Fotocopia de la cédula de ciudadanía de los padrinos. • Una foto reciente tamaño carnet (3x4) de los contrayentes. • Si existen hijos de la pareja, Partida de Bautismo y Registro Civil de estos (original y con fecha reciente). • El Cursillo Prematrimonial se realiza como parte del proceso, escuchando Radio Calidad y siguiendo las instrucciones ahí dadas. • En caso de segundas nupcias, la partida de defunción del cónyuge o partida de nulidad. • Dispensa en cualquier impedimento. • Para matrimonios de extranjeros, presentar la certificación de soltería debidamente autenticada.
La inscripción se realiza con el 100% de los documentos y se deben entregar en un sobre.
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Actualidad
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Carta de agradecimiento de la Pastoral Penitenciaria “Yo apoyo a los hermanos prisioneros/Tuluá“
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n nombre del señor Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía y del Arzobispo coadjutor, Monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez, la Pastoral Penitenciaria de Cali agradece a empresarios, fieles laicos, comunidades parroquiales, Banco de Alimentos, Pastoral Social, voluntariado de nuestra Pastoral Penitenciaria y personas de buen corazón que se vincularon a esta campaña “Yo apoyo a los hermanos prisioneros/Tuluá”, quienes sufrieron el incendio que afectó la salud de nuestros hermanos privados de la libertad. Pudimos visitarlos y acompañarlos como Iglesia el día miércoles 6 de julio en el Hospital Universitario del Valle “Evaristo García” y el día miércoles 13 de julio en el Hospital Departamental Tomas Uribe Uribe y la Clínica San Francisco de la ciudad de Tuluá, se les brindó apoyo espiritual y se les administró el Sacramento de la unción de los enfermos, se dieron palabras de aliento a las familias quienes ven con esperanza la presencia de la iglesia en este difícil momento.
Se hizo entrega de kits de aseo e higiene
Nuestro saludo de solidaridad a las familias de nuestros hermanos recluidos, seguimos como Iglesia atentos de su recuperación y aquellos hermanos que descansan en la pascua del Señor ofrecemos el sacrificio eucarístico por su eterno descanso y
el consuelo para sus familiares y amigos. De igual forma agradecemos al coronel Juan Carlos Navia Herrera, director regional occidente Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario INPEC y a sus funcionarios en especial la doctora Alba Oneida Men-
PRIMER ANIVERSARIO
Al conmemorarse el primer aniversario de la Pascua definitiva de nuestro querido hermano el presbítero Miguel Horacio Moreno Zuluaga, queremos hacer un reconocimiento y manifestar que su recuerdo, a pesar de un año, sigue vivo en nuestra memoria. Recordarlo y tenerlo presente en
nuestros corazones es la mejor manera de hacerle un homenaje y de agradecerle por su generosidad, compañía y cercanía. Elevamos una Plegaria por su ausencia “Se fue Señor, Al encuentro contigo. se fue en silencio, con la paz y la ternura en su mirada, reflejo sereno de quien ha entrado en el camino de la vida sin fin. Se fue con la confianza puesta en ti, con la alegría de quien ha cumplido una hermosa misión sobre la tierra. Gracias, Señor, porque tenemos la certeza que está gozando de tu infinito amor de Padre.” Amén
La Pastoral Penitenciaria acompañó a los hermanos afectados
doza por su apoyo y gestión para el cumplimiento de esta misión. Dios bendiga la generosidad de sus corazones y multiplique abundantemente todo lo que hacen por ellos (PPL/Persona Privada de libertad), poniendo en práctica el
mensaje evangélico “estuve preso y viniste a verme, estuve desnudo y me vestiste” Mateo 25,36. Sin ser más, les bendigo. CARLOS ALBERTO USMA GIRALDO, Pbro. Delegado Arzobispal para la Pastoral Penitenciaria Cali
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Actualidad
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Las Comunicadoras Eucarísticas del Padre Celestial (CEPC) inician una experiencia fundacional en la Diócesis de Phoenix-Arizona en los Estados Unidos
C
on el afán apostólico de evangelizar en y a través del dinámico mundo de los medios de comunicación, las CEPC inician una experiencia fundacional en Arizona con un grupo de hermanas que cuentan con la bendición filial y aprobación de (S.E.R.) Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de la Arquidiócesis de Cali, Colombia y de (S.E.R.) Monseñor Thomas James Olmsted, Obispo de la Diócesis de Phoenix, Estados Unidos, por medio de la invitación y acogida del Padre Dan McBride, Párroco en Chandler, Arizona quien junto a la madre Gabriela del Amor Crucificado, fundadora de las CEPC, llevarán el carisma y espiritualidad que las caracteriza a la Iglesia de
Las Hermanas llevarán su el carisma y espiritualidad con la Iglesia de Phoenix, Arizona
Phoenix como Comunicadoras, presencia amiga para quien busca al Padre, y como Almas Eucarísticas en acción, que proclaman desde los terrados lo que Jesús
nos dice al oído (Mt 10,27) en la intimidad de la oración. Conoce un poco más de la misión que realizamos en: www.comunicadoras.org
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Vicaría para la Evangelización
Vamos por buen camino Conclusiones y desafíos del sínodo arquidiocesano Por: Pbro. Omar Arturo López P. Vicario Episcopal de Evangelización
A
l celebrarse el primer sínodo arquidiocesano en el marco de la festividad del centenario como diócesis en el 2010, la participación dinámica de las comunidades en dicho evento resaltó la necesidad de recuperar la figura eclesiológica de pueblo de Dios que peregrina en esta porción del Suroccidente colombiano. A partir de aquella opción se comenzaron a tomar algunas decisiones progresivas que dieron paso en años posteriores a ubicar la sinodalidad como una de las cuatro bases fundamentales del accionar pastoral de la Arquidiócesis de Cali. Las conclusiones del primer Sínodo arquidiocesano y su posterior recepción aseguraron la continuidad de un valioso trabajo en equipo, en corresponsabilidad laical y presbiteral, que impulsó la construcción del Plan Pastoral en el 2016. Iluminados por la V Conferencia Episcopal de Aparecida y el documento pontificio Evangelii Gaudium, se sentaron las bases para marcar las líneas orientadoras de una pastoral arquidiocesana cimentada en el discipulado misionero, la solidaridad, la esponsalidad y la sinodalidad.
El Plan Pastoral se entrega a la comunidad arquidiocesana en el 2018 y propone acompañar los procesos pastorales hasta el 2023. Ante la importancia de dicha empresa evangelizadora el Señor arzobispo propone que se culminará con un segundo Sínodo centrado de manera particular en la parroquia y en las instituciones pastorales. El proceso de este nuevo ejercicio eclesial inspirado en las metas del plan pastoral privilegiará los territorios, sus realidades y la corresponsabilidad entre laicos y presbíteros. Es gracias a los procesos sinodales de escucha y servicio corresponsable lo que ha permitido que el accionar pastoral de las parroquias sea cada día más dinámico, efervescente, en salida y comprometido con la misión. El proceso
de consultación que realizamos de octubre del pasado año hasta mayo del presente, nos ha confirmado que vamos por un buen camino en el proceso de evangelización, pero también nos llama la atención a corregir, releer nuestra historia y seguir anunciando el evangelio en todos los territorios con la fuerza del Espíritu Santo. A continuación, les comparto los puntos más relevantes de dicho ejercicio. El documento completo podrán consultarlo en la página web de la arquidiócesis de Cali (www.arquicali.org/): 1. Necesidad de la escucha y trabajo corresponsable que venza la notoria pastoral clericalizada. 2. Donde hay asamblea pastoral se notó un trabajo más fluido y profundo.
El Sínodo nos invita a escuchar al Espíritu Santo y a los hermanos
3. Se valora la presencia social de la Arquidiócesis. 4. Hay una preocupación muy significativa por los escándalos del presbiterio. 5. Se ha crecido en procesos formativos y se necesitan aún más. 6. Valoración positiva de las comunidades religiosas, movimientos apostólicos, retiros espirituales y nuevos espacios de comunidad. 7. Las instituciones educativas son un espacio muy importante para los procesos evangelizadores. 8. Hay que seguir con la esponsalidad, preferiblemente pensando en la territorialidad. 9. Se sigue conservando una pastoral sacramentalista, falta de creatividad e improvisada y en algunos espacios con tendencia pentecostalista. 10. La virtualidad ha sido una gran oportunidad que debe ser desarrollada. Lo valioso del ejercicio sinodal es permitir que el Espíritu Santo nos hable por medio de todos los bautizados, que nos abra los ojos y nos permita con humildad y responsabilidad reconocer las fortalezas y oportunidades, pero también ser sensatos ante las debilidades y amenazas. Los invito a consultar el documento completo y preguntarnos. ¿Cómo podemos responder en medio de nuestras comunidades y familias ante estas voces del Espíritu Santo?
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Actualidad FELIZ CUMPLEAÑOS
Santiago de Cali, Agosto de 2022
Entérate
AGOSTO Peralta Contreras Victor Julio, S.D.B. Navia Gómez Yorleiner Laniker Matíz Atencio Alexander Zapata Yepes Esaú Gómez Montes José Nicolás Rodríguez Rincón Rafael Ángel Hernández Méndez Rodolfo Sandoval Vivas Tulio Emiro Pascual Nadal Pedro, C.R. Guevara Hermida Carlos Guillermo Bernal Javier Humberto León Ricardo Martín Ramírez González Juan Manuel Domínguez Sánchez Elkin Gómez Valderrama Ramon Elías Marín Triviño Edison Villegas Arenas Efraín Guerrero Forero Carlos Enrique, O.A.R. Rodríguez Montes Francisco Antonio López Pérez Omar Arturo Cordero Serrato Daniel Franky Alzate Álvaro González José
01 03 04 07 07 08 10 10 11 11 21 21 22 24 25 26 26 26 26 27 28 29 30
Calendario 2023
ORDENACIONES
AGOSTO
Mons. Luis Fernando Rodríguez Velásquez 38 años de ordenación Sacerdotal (Agosto 25 de 1984) 8 años de ordenación Episcopal (Agosto 22 de 2014) Años de
Matabajoy Jaime Orlando Gutiérrez Ríos Jhon Mario Cacua Vera Franky Yoany. O.F.M. Cap. Alvarado Segarra Rojas Javier Castañeda Marulanda Ermilson Acevedo Ospina Edward Andrés Taman Aloisius, S.V.D. Nuñez Quiceno Johanny Agudelo Valencia Jhonatan Carmona Jhon Fredy Gaspar Puerta Diego Fernando Meza Ortega Brajan Fernando Minotta Bravo Kener Darío Toro Agudelo Jesús Ramiro Unigarro Estrada Luis Ernesto Torres Giraldo Víctor Andrés Gómez Rosero Alexander Cristancho Cardona Antonio José Soto Villegas Yubeimar Tobar Soto Charles Jamith Bonilla Pardo Fernando Campos Charry Ramiro Lara Pachón José Octavio López Antolínez Carlos Alfonso López Martínez Julio César Vasquez Ochoa Aníbal, M.I. Usma Giraldo Carlos Alberto López Rodríguez José María Rios Sánchez Edgar Octavio Alvarado Camargo Luis Felipe Bonilla Navarro Emiro García Jaramillo Miguel David Rojas Arias Gustavo Romero Álzate Juan Camilo De Los Ríos Héctor Palacio Builes Ivan Osorio Hoyos José Gilberto
Día Servicio 01 02 04 21 05 05 06 19 06 17 08 02 09 14 11 10 13 06 13 06 13 06 13 06 13 06 13 06 13 06 14 01 14 01 14 01 14 01 14 01 15 44 15 35 15 35 15 59 15 29 15 02 15 02 16 29 17 24 19 26 19 26 19 26 19 26 22 02 23 52 25 55 26 60
FALLECIMIENTOS
AGOSTO
Gustavo de Piagie, A.A. Albeiro Rivas Riascos Mons. Jorge García Isaza, C.M. Agustín Acero, O.F.M Germán Vargas
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