La Voz Católica Enero de 2018 by Arquidiócesis de Cali

“El Papa nos invita a identificar estas estrategias, a desenmascararlas y a prevenirlas, a “no convertirnos en actores involuntarios de la difusión de opiniones sectarias e infundadas”. † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali

ISSN: 2462-9979

AÑO XXVIII

No 215

SANTIAGO DE CALI, FEBRERO DE 2018

VALOR $1000.00

SOMOS IGLESIA EN MISIÓN PERMANENTE Líderes y lideresas de Cali se encontraron para soñar una nueva ciudad >> Detalles página 3

Campaña Comunicación Cristiana de Bienes

REJAS HERMANO

AÚN AUN TRAS LAS ES TU

Campaña Comunicación Cristiana de Bienes

“Hay poca conﬁanza en la rehabilitación, en la reinserción en la sociedad. Pero se nos olvida que todos somos pecadores y, muchas veces, somos prisioneros sin darnos cuenta” Papa Francisco - 2016

Tiempo de Cuaresma: La fuerza del mensaje de los signos >> Detalles página 8

Mensaje del Santo Padre Francisco para la XXVI Jornada Mundial del Enfermo 2018 >> Detalles página 13

Con tu aporte transformaremos vidas Haz tu donación en la parroquia o en el Banco de Occidente Cuenta de Corriente N° 001-10886-9 Titular: Arquidiócesis de cali Nit 890304049-5

PASTORAL SOCIAL Carrera 24 N° 3 - 60 B. Miraﬂores Teléfono: 5568218 pastoralsocialcali@arquicali.org

www.arquicali.org >> Detalles página 9

Editorial

Santiago de Cali, Febrero de 2018

En medio de la desinformación

“La verdad no se alcanza, realmente, cuando se impone como algo extrínseco e impersonal; en cambio brota de relaciones libres entre las personas, en la escucha recíproca”

Año 2018 No. 215 de Febrero de 2017 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Delegado Arzobispal Pbro. Juan Sebastián Zuluaga López Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Carrera 4 No. 7-17 PBX: 889 0562 medios@arquicali.org www.arquicali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

esultan muy oportunas las recientes palabras del Papa Francisco, pronunciadas con motivo del la fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, denunciando la alteración de la verdad y la lógica de la desinformación, que llamó, bíblicamente, “la lógica de la serpiente”, citando el pasaje del Génesis 3,1-15. Se trata de la estrategia de la serpiente astuta, capaz de camuflarse en todas partes y morder. La primera “falsificación de la verdad” o “falsas noticias” (fake news), en los albores de la humanidad bíblica, fue la distorsión de la verdad que hizo la serpiente ante Eva, induciéndola al drama de la desinformación: “desacreditar al otro, presentarlo como enemigo, hasta llegar a la demonización que favorece los conflictos”. Esta estrategia de falsear la verdad y, a partir de ahí, manipular al otro con la mentira “disfrazada de verdad”, llevó a las trágicas consecuencias del pecado, que se concretizaron luego en el primer fratricidio (Génesis 4), y en otras innumerables formas de mal contra Dios, el prójimo, la sociedad y la creación. La primera tergiversación de la verdad, la de la “lógica de la serpiente”, debe ponernos en guardia ante la oleada de la desinformación, sutilmente engañosa y con mecanismos refinados, que ahora cuenta con un potente elemento detonador: el uso manipulador de las redes sociales y de las lógicas que garantizan su funcionamiento. “De modo que los contenidos, a pesar de carecer de fundamento, obtienen una visibilidad tal, que incluso los desmentidos oficiales difícilmente consiguen contener los daños que producen”. “Ninguna desinformación es inocua; por el contrario, fiarse de lo que es falso produce consecuencias nefastas”. Por ello, “NADIE PUEDE EXIMIRSE DE LA RESPONSABILIDAD DE HACER FRENTE A ESTAS FALSEDADES”, añade Francisco. Su llamado adquiere un inmenso valor para esta humanidad de la globalización y de las redes de difusión más sofisticadas, afectada por la ya, comúnmente denominada, “época de la posverdad”. Por: † Monseñor Darío de Jesús El Papa nos invita a identificar estas Monsalve Mejía estrategias, a desenmascararlas y a Arzobispo de Cali prevenirlas, a “no convertirnos en actores involuntarios de la difusión de opiniones sectarias e infundadas”. Pero, sobre todo, a contar con “el mejor antídoto contra las falsedades”, que no son las estrategias, sino las personas que viven una relación personalizada, en la que no es el eco a las redes, chismes y calumnias del “se dice de ti”, sino lo que realmente se sabe por trato personal, por la experiencia y el testimonio compartido entre quienes tratan a la persona o saben de los hechos. “Por sus frutos se conocerá a las personas”, por el cimiento en la roca y su solidez inconmovible ante las pruebas, por su capacidad de servir y guiar a otros a la luz, de asumir la autocrítica, de practicar la corrección y sanar a otros. “Porque de lo que rebosa el corazón habla su boca” o, como señala San Pablo, “en lo que uno peca, de eso murmura sobre los otros”. Son criterios evangélicos para poner en práctica el discernimiento. (Leer Lucas 6,39-49). “La verdad no se alcanza, realmente, cuando se impone como algo extrínseco e impersonal; en cambio brota de relaciones libres entre las personas, en la escucha recíproca”, añade el Santo Padre. Con estas reflexiones, apoyadas en la enseñanza pontificia, invito a todos a afrontar también el clima de falsedad, calumnia y difamación que pretenden crear algunos en redes sociales y medios manipulados, con el maligno interés de hacer daño a personas concretas o a las instituciones. Al mismo tiempo, nos sirvan para afrontar la coyuntura pre-electoral y adversa a la paz con verdad, justicia social y justicia reconciliadora. La desinformación y la mentira abierta, o disfrazada de verdad, están a la orden del día y se han tomado redes e invadido muchas mentes y voluntades desprevenidas.

Santiago de Cali, Febrero de 2018

Región

Líderes y lideresas de Cali se encontraron para soñar una nueva ciudad

Postulados al diplomado en uno de los encuentros de selección

Observatorio de Realidades Sociales

ovidos por el interés de construir una ciudad del tamaño de sus sueños, bajaron de las montañas de esa Cali rural que pocos conocen, otros por el contrario, atravesaron la convulsionada área urbana y llegaron de los barrios del oriente, sur, norte y oeste hasta el centro de la ciudad. ¿Dónde estás que no te veo? Desde el mes de noviembre de 2017 el proyecto Escuela de Ciudadanías “Entre Vecinos & Vecinas” de la Arquidiócesis de Cali se dio a la tarea de buscar por toda la ciudad, mediante la convocatoria ¿Dónde estás que no te veo? ¡Ayúdanos a encontrarte! Aquellos liderazgos que desde su labor cotidiana en sus barrios y comunas son facilitadores de los cambios. La búsqueda finalizó con el encuentro de 318 mujeres y hombres quienes se postularon para participar del diplomado en “Liderazgo e Incidencia Política”, una experiencia educativa que, a través del diálogo y el reconocimiento de saberes, busca desarrollar y potenciar las capacidades de 100 vecinos y vecinas que les permita dinamizar la participación y la incidencia en sus territorios. La Escuela de Ciudadanías po-

sibilitó ocho encuentros con líderes y lideresas que llegaron de la zona rural y urbana motivados por el compromiso de desarrollar iniciativas que permitan transformar en esperanza esos dolores que en lo ambiental, infancia, juventud, género, entre otros, tiene la ciudad. Conectados con los Vecinos & Vecinas Los encuentros fueron además la excusa que permitió tejer redes con las que se conectaron las diversas experiencias sociales y de vida que existen en la ciudad, una muestra de las miles de manos que trabajan día a día guiados por una vocación por los demás, algo que una de las lideresas resaltó al plantear que en el ámbito comunitario “el servicio es parte fundamental del trabajo”, recordando que es una labor que se hace con el alma y el corazón. Finalizado el proceso de reconocimiento de las personas interesadas en participar del diplomado, se realizará entre el 22 y 27 de enero la selección de los 100 vecinos y vecinas con quienes el próximo 3 de febrero de 2018 se dará inicio a una travesía pedagógica que busca hacer de la ciudad una escuela donde la educación y la comunicación popular promueva que en las calles, parques y universidades circule el diálogo permanentemente para construir “Una ciudad del tamaño de nuestros sueños”.

Amor Esponsal

Santiago de Cali, Febrero de 2018

Llega el novio, salgan a recibirlo Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

s el grito que se oye en una celebración de bodas y que narra solamente el Evangelio de San Mateo, capítulo 25 versos 1 al 13. Ya en el Cantar de los Cantares se escuchaba con emoción: “Oigan, que llega mi amado saltando sobre los montes, brincando por los collados” (2,8). “Estaba yo durmiendo, mi corazón en vela, cuando oigo a mi amado que me llama: Ábreme, amada mía, mi paloma sin mancha” (5,2). En el pasaje de Mateo se habla de dos grupos contrapuestos de doncellas (las prudentes y las necias), lo cual introduce el tema del juicio y de la elección. Además, el banquete se celebra a media noche y así entra el tema de la vigilancia: “En mi cama, por la noche, buscaba al amor de mi alma: lo busqué y no lo encontré” (Cantar de los Cantares 3,1). Pero en el relato evangélico hay cosas que no “cuadran”: El novio (no la novia), llega con retraso, no se disculpa, trata con dureza a unas jóvenes despidiéndolas a mitad de la noche, no las conoce, y encima se cierra la puerta (algo inusual en una aldea judía, donde participa toda la

Nuestra vida debe estar dirigida a ese encuentro con el Señor

comunidad en las fiestas de bodas). La incongruencia forma parte de muchas parábolas de Jesús. Ante la palabra “novio”, cualquier buen lector de Mateo pensará en 9,15, allí Jesús se calificó a sí mismo como novio: “Se acercaron entonces los discípulos de Juan a preguntarle: Nosotros y los fariseos

ayunamos a menudo, ¿por qué razón tus discípulos no ayunan? Jesús les contestó: ¿Pueden estar de luto los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Llegará el día en que se lleven al novio, y entonces ayunarán”. Igualmente, en Mateo 22, 2-14 usa Jesús una parábola: “Se parece el reinado de Dios

a un rey que celebraba la boda de su hijo…” La fiesta o el banquete nupcial formaban parte de su repertorio de imágenes para expresar el tiempo de salvación. En el Evangelio de Mateo este pasaje del novio que se demora, está situado hacia el final del evangelio y va unido a dos parábolas más cuyo tema es vigilar y estar listos para la venida del Señor (la parábola del encargado de la casa 24, 45-51; las diez doncellas 25, 1-13 y la de los talentos 25,14-30). Tal vez ahora se entienda un poco más el “sentido del pasaje”: Lo interesante no es la puerta cerrada y el rechazo de las doncellas necias, lo decisivo es la espera de la boda, en la que el novio (el mesías), se unirá con el pueblo de Dios, el fin de todas las cosas como una gran y resplandeciente fiesta. Todos estamos invitados a esa boda.

Reseña de Libros

El borde del misterio Tener fe en tiempos de incertidumbre

Timothy Radcliffe, O.P., Ediciones Mensajero, 2017. 142 páginas Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

e aquí un bello “libro de espiritualidad”. El autor es el famoso sacerdote dominico Timothy Radcliffe, fue Maestro general de la Orden de Predicadores (dominicos) entre 1992 y 2001. Con fino “humor inglés”, el autor entusiasma al lector ayudándole a reflexionar HOY, es decir, “con mirada actual”, sobre la fe, la alegría, el Evangelio, Dios, los jóvenes, la entrega de la vida. Y lo hace recor-

dando dos (2) acontecimientos de muerte: El del obispo dominico Pierre Calverie en 1996 en Argelia (al norte de África) y, en el mismo año, y en el mismo país, siete cistercienses (o trapenses), cuya historia ha sido llevada al cine en la hermosa película ‘De dioses y de hombres’, a la cual remite constantemente el autor. Pura radicalidad evangélica. Dice textualmente: “Pienso que en el corazón del cristianismo existe una alegría tranquila lo bastante profunda como para abarcar incluso los momentos de sufrimiento y de oscuridad. Se trata una alegría que es fruto de la oración intensa y del silencio. Es el núcleo de la vida contemplativa. Por ello,

debemos ayudar a nuestros contemporáneos a experimentar la alegría profunda y silenciosa de Dios, que no siempre grita. Y no debemos tener miedo de ofrecer a los jóvenes un cristianismo que lo pide todo. Debemos tener el valor de hacer peticiones más radicales incluso que las de ISIS (el Estado islámico en Irak caracterizado por el terrorismo). En cambio, sigue el autor, tenemos la tentación de “vender” el cristianismo como una espiritualidad inocua (vacía). Si les pedimos poco a los jóvenes, recibiremos poco. Si les pedimos mucho, entonces algunos nos lo darán todo”. Sí que vale la pena meditar con este bello libro.

Para Reflexionar

Santiago de Cali, Febrero de 2018

El Amor Esponsal “Amor Pastoral y Matrimonial”

Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

Tips Pastorales En modo Papa

El amor es divino, porque proviene de Dios y a Dios nos une

Por: Diego Fernando Benítez V. Dp Vicaría para la Familia y la Cultura

uando hablamos del amor esponsal, por lo general simplificamos erróneamente el término al sacramento del matrimonio. Este concepto es mucho más amplio considerando que el amor es ante todo para vivirlo, para vivir de él y en él, para dejarse conquistar por él y para conquistarlo día a día, teniendo siempre como referencia a Cristo imagen de alianza amorosa que se entrega fielmente. Se trata, por tanto, de poner el amor en el centro de la existencia personal, en el centro de la vida cristiana, de la Iglesia y la sociedad. El amor, que es comunión entre las personas y que se realiza respetando la diversidad de cada uno y contando también con las dificultades. Vamos hablar por ahora de dos dimensiones de ese amor esponsal: El de los ministros de la Iglesia (clero) y los ministros del matrimonio (esposos) para entender cómo se configura su pacto o alianza al de Cristo sacerdote y esposo. Amor Esponsal Pastoral El anillo es un signo nupcial. Lo llevan los esposos. El obispo lo recibe en su consagración episcopal y expresa el compromiso de fidelidad al ministerio pastoral de la Iglesia que lo configura con Cristo esposo. La relación ministerial con la comunidad cristiana es como una relación esponsal. En unidad con Cristo esposo, los obispos son los esposos de la Iglesia ya que establecen con ella una alianza de amor. Algunos sacerdotes después de ordenados optan de manera espiritual por usar también un pequeño anillo que simboliza esa misma

alianza nupcial con los fieles de su comunidad parroquial. Los ministros ordenados que siguen entendiendo su ministerio con el símbolo y la metáfora de la esponsalidad, han tomado en serio estos cambios históricos especificando su ministerio ordenado por la relación de amor a las personas de su comunidad, se esfuerzan para hacer llegar a “su esposa” la Iglesia el afecto y la ternura desde el pulpito cuando dicen: “amadísimos hijos” “queridos hermanos” moviendo los corazones a una unidad. Su ejercicio pastoral siempre estará referido y configurado en la historia de la Cruz, donde se vuelve tangible el más grande acto de amor, capaz de renunciar a sí mismo, entregarse abnegadamente por sus fieles y morir para que otros vivan, cumpliendo así la alianza nupcial que plenifica ese amor glorificando la esencia misma de Dios. Amor Esponsal Matrimonial El verdadero “éxtasis” del amor consiste en salir de sí mismo para encontrarse con el otro, y en esa comunión, abrirse a Dios y a los demás. Ante todo, la relación con Dios (la oración cada día, la Misa del domingo) es imprescindible para descubrir en el cónyuge la imagen divina. De la misma manera, la atención a las necesidades concretas de la esposa o del esposo es imprescindible para una relación auténtica con Dios. Observa la encíclica Deus Caritas Est que el amor es divino, porque proviene de Dios y a Dios nos une, superando nuestras divisiones. Con palabras de Gustave Thibon, el amor no es contemplarse y saborearse el uno al otro, sino entregarse ambos a las mismas realidades que comprenden y rebasan los límites egoístas del yo, mediante el esfuerzo y el sacrificio. Su amor transforma a los esposos en un “nosotros” cuya fecundidad se abre a la familia y a todas las personas del mundo, especialmente los más necesitados.

Somos afortunados. Dios nos quiere tanto que ha enviado a su emisario, el Papa, Francisco para confirmarnos en la fe. En pocos meses en América latina, en especial, en Colombia, Chile y Perú, hemos sentido el paso del Señor. Tres temas o propósitos pastorales han sido trabajados por el Sucesor de Pedro: en Colombia “Demos el primer paso”; en Chile, “mi paz les doy” y en Perú, “unidos por la esperanza”. Si miramos con detenimiento, nos podemos dar cuenta que estas tres visitas están conectadas en el tiempo y en el espíritu. Los temas se complementan: es necesario dar el primer paso para dejar el odio, el rencor y para la reconciliación si queremos acoger el mensaje de la paz que el Resucitado anunció. Y si somos conscientes de la necesidad de la paz, sin duda que la esperanza será el motor de la vida de nuestros pueblos latinoamericanos. El Papa Francisco nos conoce de sobra. Sabe que es fundamental que Latinoamérica supere las enormes iniquidades; que la justicia y el ejercicio de una sana política, ayude efectivamente al desarrollo integral de nuestras comunidades; que logremos juntos alcanzar la meta de la paz que está siendo amenazada de tantas formas. Sin duda que los mensajes del Papa en cada una de los países tiene aplicación universal. Por ejemplo, en el tema de la búsqueda de la unidad, cuando abordó la problemática de los pueblos Mapuche de Chile, indígenas que luchan por “recuperar tierras”, afirmó Francisco palabras que sin duda son aplicables a nuestra realidad colombiana que no sólo enfrentamos también en varios sectores esta realidad, sino que seguimos avanzando en concretar los acuerdos de paz con los grupos insurgentes. Veamos:

El amor de los esposos es, en suma, la fuente continua, el motor y la belleza de su tarea en el mundo. Y todo lo que es fruto del amor alimenta el amor: la preocupación por los demás con detalles concretos, la coherencia entre la fe y la vida, el “estilo cristiano” del hogar, el tiempo dedicado a los hijos. Concluyendo, el amor de los ministros ordenados y de los esposos está llamado a abrirse a Dios y a los

“La unidad, si quiere construirse desde el reconocimiento y la solidaridad, no puede aceptar cualquier medio para lograr este fin. Existen dos formas de violencia que más que impulsar los procesos de unidad y reconciliación terminan amenazándolos. En primer lugar, debemos estar atentos a la elaboración de «bellos» acuerdos que nunca llegan a concretarse. Bonitas palabras, planes acabados, sí —y necesarios—, pero que al no volverse concretos terminan «borrando con el codo, lo escrito con la mano». Esto también es violencia, ¿y por qué? porque frustra la esperanza. En segundo lugar, es imprescindible defender que una cultura del reconocimiento mutuo no puede construirse en base a la violencia y destrucción que termina cobrándose vidas humanas. No se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro, porque esto lo único que despierta es mayor violencia y división. La violencia llama a la violencia, la destrucción aumenta la fractura y separación. La violencia termina volviendo mentirosa la causa más justa. Por eso decimos «no a la violencia que destruye», en ninguna de sus dos formas. Estas actitudes son como lava de volcán que todo arrasa, todo quema, dejando a su paso sólo esterilidad y desolación. Busquemos, en cambio, y no nos cansemos de buscar el diálogo para la unidad. Por eso decimos con fuerza: Señor, haznos artesanos de unidad” (Homilía en Temuco - Chile. Enero 17 de 2018). En Colombia trabajamos por ser los artesanos de la paz. Sigamos pues en modo Papa leyendo, meditando y aplicando el maravilloso magisterio que Francisco está dejando, lleno de esperanza, en los corazones del pueblo latinoamericano.

demás. En esta medida puede ser un “modelo” de todo amor, al irse convirtiendo en un reflejo del amor divino. Por eso en el cristianismo el amor ministerial y el amor conyugal llevan a rezar y adorar alcanzando la categoría de un verdadero culto a Dios. Es también un servicio eficaz a la humanidad, porque contribuye a aliviar lo que para Teresa de Calcuta era la mayor ignorancia y la mayor miseria: no saber amar.

Vida Consagrada

Santiago de Cali, Febrero de 2018

En este nuevo año vale… “Sean sobrios y estén vigilantes, porque su enemigo el diablo ronda buscando a quien devorar” 1Pe. 5, 8-9 Por: Hna. María Esperanza López L. Religiosa de la Comunicación Social

acer un alto, mirar las señales de tránsito y cumplirlas, vale la pena hacerlo para mantener el orden y la armonía; si sucede lo contrario tendremos que seguir siendo víctimas, las tristezas, dolores, accidentes y muertes seguirán siendo la noticia del día y en estás temporadas de Navidad y año nuevo suben las estadísticas de malas noticias y todo ello ¿Por qué? por no estar atentos, por pasar desapercibidos, por ignorar las leyes que nos rigen. Bien sabemos que para poder vivir bien y en comunidad hay que ser precavidos, hay que regirse por normas, leyes que rigen el mundo. El semáforo es una gran señal que nos va indicando unas posturas que debemos tomar frente a cada color y que mejor que tomar esta señal de transito para este tiempo me parece muy oportuno.

Una señal lo primero que me indica es que hay que conocer su significado, transcender, descubrir su simbología y desde allí actuar. Así apreciados amigos que les invito a trascender, en este tiempo tan fascinante que Dios, la vida y el mundo nos ofrece: LA LUZ VERDE: es nuestra vida y significa vía, libertad, opción, vocación, misión, realización personal, felicidad y entrega a los demás. EL COLOR AMARILLO: es la invitación a estar atentos, a disminuir la velocidad, a ser conscientes de todo lo que somos y queremos, a estar pilas, a andar con cautela, a no perder las oportunidades, para después dar pasos firmes y decididos que dejan huellas positivas en toda edad, tiempo y lugar. Apreciado lector estamos de paso en este mundo, bien sabemos que hay que cosechar lo mejor que hayamos sembrado, aunque nos duela aceptarlo la vida nos devuelve lo que sembremos. Aunque a veces queremos recoger los frutos de aquello que no hemos sembrado. Voy a citar unos de los muchos

ejemplos que vemos a diario: Recibir amor sin dar amor; recibir buen trato sin haber dado respeto y delicadeza a los demás; que los otros sean leales conmigo y yo no soy honesto ni siquiera con la palabra; recibir una buena remuneración por mi trabajo cuando no pongo el máximo empeño porque todo quede bien hecho y a tiempo; en fin, podríamos pasar mucho tiempo enumerando tantas actitudes personales que no terminaríamos de ver las incoherencias de nuestra vida, hasta que terminamos diciendo que todo es normal. Toda esta reflexión nos lleva a elevar la mirada, a no quedarnos en lo efímero y vago de este mundo, sino que la invitación es a darnos la oportunidad de ver y responder a la eterna pregunta que siempre nos hacemos. ¿Para qué hemos nacido? La ley de la vida tiene un ciclo y un tiempo que no se detiene. Nacer, crecer, morir, pero si tenemos conciencia y fe vamos a ser capaces de dar el salto en el vacío; vamos a transcender y a reconocer

que no hay sino una vida, un tiempo, un espacio, muchísimas oportunidades para vivir la vocación y cumplir la misión con entusiasmo y alegría. Muy importante para no pasar de largo ser agradecidos. LA LUZ ROJA: Es nuestro tiempo para rescatar lo vivido, ser agradecidos, sentir la alegría del deber cumplido, parar para contemplar el camino recorrido. La señal del rojo es señal de gran bendición porque puedo rectificar, pedir perdón, tener fuerza para empezar de nuevo, saber que estoy llamado a vivir a no destruir mi vida ni la de otros. Así que antes que cambie el color vamos a empezar de nuevo, valoremos lo que somos, lo que tenemos, aprovechemos las oportunidades que no se repiten, todavía tengo un camino que recorrer, un alto que hacer, una etapa que vivir y que mejor que este momento para volver a empezar.

Santiago de Cali, Febrero de 2018

Educación

UNICATÓLICA, Institución de Educación Superior que trabaja por la dignidad humana con alma solidaria La Fundación Universitaria Católica Lumen Getium - UNICATÓLICA es una Institución de Educación Superior IES que ha logrado un posicionamiento en la región por su calidad académica y facilidad para acceder a sus procesos de formación, ganándose el cariño de los vallecaucanos. Actualmente, cuenta con siete sedes: Campus Pance, Campus Meléndez, Sede Compartir, Sede Centro y los Ceres Jamundí, Yumbo y Alfonso López. Con cada una de ellas busca acercar su oferta académica a todos los sectores de la ciudad y demostrar su compromiso con el crecimiento de la región, el desarrollo de los ciudadanos y el mejoramiento de la calidad de vida, trabajando desde sus diferentes áreas, en pro de sus egresados, la proyección social y la dignidad humana. Para llevar a cabo todo eso, UNICATÓLICA viene desarrollando y fortaleciendo procesos sociales, proyectos de diferentes dependencias que buscan aportar a la transformación de la sociedad. Algunas áreas que tienen un importante impacto a nivel social son:

Proyección Social, Observatorio de Dignidad Humana, Coordinación de Servicio Social y Solidario, Pastoral Universitaria y Coordinación de Becas. Parte de esa ayuda social está representada en las becas que ofrece a sus estudiantes con el fin de apoyar de manera permanente los procesos educativos. Estas becas van dirigidas a quienes hayan tenido un alto desempeño académico y necesitan un apoyo económico para promover la educación superior, incluso sus colaboradores tienen este beneficio. Con las más de ocho modalidades de becas, la Institución ha ofrecido 331 becas en 18 programas de estudio diferentes, cubriendo desde el 15% hasta el 50% de la matrícula, invirtiendo más de 1.200 millones de pesos en el crecimiento profesional de sus estudiantes. Otra de las dependencias es el Observatorio de Dignidad Humana - ODHUM, desde donde se han generado espacios, estrategias y propuestas para la investigación, reflexión, análisis, formación y difusión en torno a la dignidad humana como valor axiológico fundamental de

los derechos humanos, acorde con los principios y misión institucional. Los espacios que ha abierto el ODHUM han sido fundamentales para dar a entender el tema del posconflicto a la comunidad institucional y sus allegados. Así lo ha hecho desde la Cátedra de Paz y los procesos de dignidad humana, brindando conferencias sobre la resolución de conflictos y la sana reconciliación, fortaleciendo el estudio y la formación en Derechos Humanos desde conversatorios, cine y foros; promoviendo la acción participativa desde la implementación de concursos cinematográficos referentes al posconflicto. Por su parte el Área Proyección Social ha desarrollado diferentes actividades para fortalecer los procesos sociales de diferentes fundaciones y grupos allegados a UNICATÓLICA. Una de ellas es la Fundación Sembradores de Paz (Fusempaz), con la que se han realizado eventos como la celebración del Día del Niño, en la cual 350 personas participaron en juegos y actividades apoyados por el Centro de Solidaridad y la Esperanza (Cesoles). Asimismo, se llevó a cabo el Encuentro de mujeres de Fusempaz, donde se contaron experiencias de empoderamiento de las mujeres de la comuna 18. En las sedes de UNICATÓLICA también se han llevado a cabo eventos sobre género y comunidad LGBTI, integrando gran parte de la comunidad lumenista. El impacto geográfico que ha tenido el Área de Proyección Social se consolida en un 30% de participación de la población caleña, fomentando las competencias en procesos de for-

mación disciplinar y social desde la teoría, metodología y técnicas para el desarrollo de habilidades de productividad y capacitación laboral. Igualmente, se fortalecen las competencias sociales de relacionamiento social, participación social y aportes sociales, para cultivar el activismo y la participación ciudadana como derecho y deber constitucional. La Pastoral Universitaria, adscrita a la Vicerrectoría Pastoral y de Bienestar Universitario, viene realizando tareas que propenden por el anuncio, divulgación y promoción de la fe católica; tareas de formación y catequéticas, que celebran los sacramentos, las campañas arquidiocesanas y los tiempos litúrgicos; así como las tareas de servicio y acciones evangelizadoras. Así mismo, esta área de la Institución fue partícipe en el 2017 de la Jornada Mundial de la Juventud llevada a cabo en Cracovia, Polonia, jornada promovida por el Papa, que reúne a las juventudes cristianas alrededor del mundo y en la cual veinte personas de UNICATÓLICA, entre estudiantes, colaboradores y egresados hicieron presencia en tan importante evento de la fe cristiana. Son 21 años de formación profesional integral, con valores cristianos, en pro de la sociedad y el bienestar de la “casa común” para el fortalecimiento de la esencia humana, del ser y del servicio. UNICATÓLICA ha crecido a pasos agigantados en los últimos años y se ha destacado por “formar a la luz de los valores cristianos mediante la generación y difusión del conocimiento, reafirmando la supremacía de la dignidad humana en su relación con Dios, con el prójimo, consigo mismo y con la naturaleza, para contribuir al desarrollo integral de la persona y de la sociedad”, misión institucional que está inmersa en cada Unicatólico.

Lo que celebramos

Santiago de Cali, Febrero de 2018

Tiempo de Cuaresma: La fuerza del mensaje de los signos Por: † Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar de Cali

on el inicio de la Cuaresma este 14 de febrero, vale la pena dirigir nuestra atención a varios signos de este tiempo litúrgico, para comprenderlos y poder recibir la fuerza del mensaje que a través de ellos la Iglesia nos propone para una mejor vivencia de esta época litúrgica. Un signo es fundamentalmente algo que nos refiere a otra cosa más allá de lo que vemos y provoca en nosotros una actitud o respuesta específica. En la liturgia podemos decir que existen cuatro tipos de signos: • Gestos y posturas corporales. Entre estos podríamos mencionar: estar de pies, sentados, arrodillarse, postrarse, etc. • Elementos empleados en las celebraciones. Tales como el pan, el vino, los cirios, la ceniza, los óleos, etc. • Lugares del templo. Entre los cuales enumeramos el altar, el ambón, el tabernáculo, la sede, el bautisterio, etc. • Las personas que actúan en las celebraciones. El sacerdote que preside, el diácono, los ministros lectores y de la comunión, la asamblea, etc. Para poder sacar mejor provecho de los signos se hace necesario entender su espacio y finalidad en la liturgia y en los tiempos que la marcan a lo largo del año. No son elementos ubicados caprichosamente, sino que todos ellos tienen una profunda raíz bíblica y en la tradición de la Iglesia. En la Cuaresma existen varios de estos signos que nos ayudan tremendamente a centrar nuestra vivencia de este tiempo que prepara para vivir el Misterio Pascual del Señor. Fijémonos sólo en dos: El número 40 Necesariamente hay que comenzar por este número que da su nombre a este tiempo. Cuaresma son 40 días. Esta cifra está presente en episodios que marcaron el desarrollo de la historia de la salvación, tanto en el Antiguo, como en el Nuevo Testamento. Para solo citar algunos casos, recordemos acontecimientos que duraron 40 días: el diluvio (Génesis 7, 4); el encuentro de Moisés con Yahvé en el Sinaí (Éxodo 24, 18); la exploración de la tierra prometida (Números 13, 25); la peregrinación del profeta Elías hacia el monte Horeb (1 Reyes 19, 8). También en la vida de Jesús este número aparece como antesala de su predicación y ministerio público:

La Cuaresma es un tiempo de oración, penitencia y ayuno.

40 días con sus noches estuvo en el desierto (Mateo 4, 2). Así, el número 40 tiene una connotación relacionada profundamente con el cambio, la purificación; se trata de un tiempo que marca una nueva época personal o colectiva y que dispone a superar las adversidades para iniciar con renovadas fuerzas el camino. De este modo, para los cristianos, la Cuaresma debe ser el tiempo que nos permite considerar delante de Dios todo aquello que nos paraliza y amenaza con destruirnos tanto como individuos y comunidades; es el tiempo que le damos la oportunidad a Dios de llenarnos con su fuerza para vencer la tentación de seguir iguales o empeorar para dar la batalla por una vida mejor. Hagamos de la Cuaresma un verdadero tiempo de gracia en el cual nos salimos de lo ordinario de la vida para dejar que el Dios de misericordia ponga su mirada sobre nuestra historia para purificarla y fortalecerla en orden a configurarse como tiempo de salvación. La ceniza Al igual que el número 40, también la ceniza está presente a lo largo de la historia del pueblo de Israel. Este elemento tiene diversas connotaciones, de acuerdo al contexto en el que se menciona. Subrayemos estos: “¡Mira que soy atrevido de interpelar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza!” (Génesis 18, 27). Esta respuesta que da Abraham al Señor, pone de relieve la conciencia de la propia pequeñez delante de la inmensidad de Dios; de la propia finitud ante la eternidad de Dios. Para nosotros los cristianos, la ceniza se entiende como el reconocimiento de que Dios ha de ser nuestro todo, de que nuestra vida es transitoria y está en las manos del Señor. Por esta razón, en este tiempo de Cuaresma, la ceniza nos invita a renunciar a todas aquellas actitudes que pretenden hacer de nuestro yo el absoluto, relativizando incluso a Dios. “Capital de mi pueblo, vístete de luto y revuélcate en la ceniza” (Jeremías 6, 26). Una segunda acepción del signo de la ceniza es el arrepentimiento, tal como se evidencia en este llamado que

Dios hace a Jerusalén; también podemos ver al rey de Nínive y su pueblo vestirse de sayal y sentarse sobre la ceniza (Jonás 3, 6); igual hacen el profeta Daniel (Daniel 9, 3), y el mismísimo rey David (2 Samuel 12, 16). Con la ceniza, la Iglesia invita a la comunidad creyente a renovar el dolor por fallarle a Dios, a nuestros semejantes, a la creación entera y a nosotros mismos. No se puede confundir el arrepentimiento con el remordimiento; este último es un dolor de fallar, pero centrado en el amor propio, en el ego; mientras que lo primero es darse cuenta de la gravedad de las faltas

cometidas y sentir dolor porque con ellas se ha defraudado a Dios que ha confiado en nosotros, que nos ha amado infinitamente; es un dolor que pone en el centro a Dios. Quien siente remordimiento no se abre al perdón y a empezar una nueva vida; quien se arrepiente, lo primero que hace es buscar el perdón de Dios y el confiarse a Él para enmendar el camino. La Cuaresma sea para nosotros un tiempo para, siguiendo los pasos para una buena conversión, examinemos nuestra conciencia, sintamos dolor por las faltas cometidas, nos propongamos no volver a pecar, le confesemos a Dios nuestras culpas y nos comprometamos en reparar las malas acciones con buenas obras. Además de estos dos signos, la Cuaresma nos ofrecerá otros más, la invitación es a estar muy atento a ellos, a solicitar a nuestros párrocos, religiosos y religiosas o laicos con la debida formación, que nos instruyan sobre ellos para que podamos beneficiarnos de esta excelente pedagogía encaminada a salir de las tinieblas para caminar hacia la “Luz que no tiene ocas”, Jesucristo Resucitado, vencedor de la muerte y el pecado.

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Lo que celebramos

Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes “Acuérdense de los presos como si ustedes también lo estuvieran” Hebreos 13,3

l tiempo de Cuaresma nos propone a todos los católicos poner en práctica la penitencia, el ayuno y la caridad, esa última en especial dirigida a nuestros hermanos cuya dignidad humana es frecuentemente dañada, entre estos los internos de los distintos centros penitenciarios. En esta línea de acción misericordiosa, la Pastoral Penitenciaria de la Arquidiócesis de Cali, en cabeza del padre Bernardino Escobar Toloza, se hace presente en los en los centros penitenciarios de la ciudad, realizando la tarea encomendada por el Señor de acompañar a los internos, anunciando la Buena Nueva, catequizando, escuchando, celebrando los sacramentos, visitando sus familias y acogiendo a quienes vienen desde lejos a visitarlos. De igual manera, esta labor ha sido acompañada por miembros de la Vicaría para la Reconciliación y la Paz y laicos comprometidos con las vidas de los privados de la libertad. Así pues, la Arquidiócesis de Cali ha vuelto su mirada a la realidad que viven nuestros hermanos privados de su libertad,

por lo cual ha destinado la colecta de la Comunicación Cristiana de Bienes, durante 5 años (20162020), para consolidar la parroquia penitenciaria “Nuestra Señora de las Mercedes”, creada por el señor Arzobispo, cuyos feligreses son precisamente los internos, los guardianes y personal administrativo de los centros carcelarios y sus respectivas familias. Una parroquia dedicada exclusivamente a atender a las personas relacionadas con el ámbito penitenciario, permitirá fortalecer los procesos de resocialización e inclusión de esta población, creando oportunidades de desarrollo, rehabilitación, acompañamiento espiritual y evangelización. Así mismo, centralizar toda la documentación relacionada con la recepción de sacramentos, etc. La campaña de Cuaresma invita a todas las personas a ayudar a quienes se encuentran en las situaciones más difíciles de su vida. La realidad de la cárcel no es necesariamente algo lejano a nosotros: un vecino, un compañero de trabajo, un amigo, e incluso un familiar, puede estar pasando por el drama de perder la libertad. En esta ocasión, renovamos el llamado a sacerdotes y fieles para ser gene-

REJAS HERMANO

AÚN AUN TRAS LAS ES TU

Campaña Comunicación Cristiana de Bienes

Con tu aporte transformaremos vidas Haz tu donación en la parroquia o en el Banco de Occidente Cuenta de Corriente N° 001-10886-9 Titular: Arquidiócesis de cali Nit 890304049-5

PASTORAL SOCIAL Carrera 24 N° 3 - 60 B. Miraﬂores Teléfono: 5568218 pastoralsocialcali@arquicali.org

www.arquicali.org rosos con esta colecta para hacer cada vez más una más sólida presencia de

Iglesia entre aquellos hermanos y hermanas necesitados de reconciliación

con la sociedad, y a que les tengamos siempre presente en nuestras oraciones.

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Vicariato Apostólico de Guapi

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La ef icacia de retirarse para estar con Dios y consigo mismo

El retiro es una ocasión para oxigenar el ministerio sacerdotal

Por: Pbro. Ariel Viáfara Hurtado Párroco San Miguel Arcángel López de Micay

ntre el 8 y el 12 de enero el clero del Vicariato Apostólico de Guapi se encontró para vivir la experiencia anual de retiro espiritual. Este ejercicio fue una oportunidad maravillosa para la meditación, la oración, la contemplación y sobre todo para encontrarse con Dios y consigo mismo. A través del silencio los padres escudriñaron la vida interior y se escucharon la voz de Dios a quien hay que buscar permanentemente para llevar a cabo la tarea evangelizadora. El retiro fue una ocasión valiosísima para el clero porque ayuda a oxigenar el ministerio sacerdotal, se renuevan las fuerzas para iniciar el año con entusiasmo, a fin de hacer eficaz el proceso de llevar a Jesús por los ríos, por el mar, por las montañas de los pueblos del pacífico caucano y nariñense. Esta semana de encuentro fraterno y de sosiego se llevó a cabo en la casa de retiros La Providencia, en la ciudad de Cali. Contó con el acompañamiento del padre José David Cadavid de la diócesis de la Ceja, quien les habló sobre el discipulado, la sanación interior, la santidad y la espiritualidad sacerdotal. El retiro espiritual es una práctica que todo cristiano debería

realizar al menos una vez al año. Es una necesidad que vale la pena saciar para orientar el alma según la voluntad de Dios y poder encontrarse con las profundidades de su alma. Hay que recordar que esta práctica ha estado presente en la Iglesia desde los primeros siglos y era vivida cuando una persona iba emprender una misión, preparándose a través de este ejercicio. También, cuando el creyente sentía la urgencia de corresponder a la gracia de Dios acudía a este camino de fe y renovación. Retiro se traduce del latín recessus, que significa apartarse, retirarse. Cuando este aislamiento es con un fin religioso se habla de retiro espiritual. En las Sagradas Escrituras es patente el testimonio de personajes que se retiraron para ir en búsqueda de Dios. La experiencia del desierto que vivió el pueblo de Israel fue una experiencia significativa en su encuentro con Dios. El mismo Jesús tuvo una experiencia de desierto donde estuvo cuarenta días (Lc 4,1-2). En Moisés, los profetas y Juan el Bautista muchos padres del desierto como San Atanasio se inspiraron para contemplar a Dios desde la soledad. La famosa frase de Cicerón «numquam minus solus quam cum solus sum» (nunca estoy menos solo que cuando estoy solo) adquirió carta de naturaleza en toda la literatura espiritual cristiana desde San Ambrosio: él la transcribió dándole un sentido profundamente cristiano.

El ejercicio espiritual es entonces una oportunidad enriquecedora que fortalece la vida individual y colectiva. Anima en la misión y rejuvenece el encuentro con Dios. Es necesario retirarse una vez al año para pensar sobre la vida sobre la fe. Es menester buscar espacios de silencio y apartarse de la tecnolo-

gía, del trabajo y de los afanes de la vida para estar al lado de Dios. Para los padres del Vicariato fue un momento propicio para continuar dando la vida por la feligresía de sus comunidades parroquiales que serán testigos de las bendiciones que Dios derrama en sus ministros

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Actualidad

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Con una sonrisa se despidió el padre Antonio Lootens El niño, el sabio, el misionero, el sacerdote, el ermitaño, el médico, el papá, “el burrito necio de Papá Dios” como siempre se consideró, partió a la Vida Eterna con una habitual sonrisa el 4 de enero de 2018.

iempre añoró el cielo, pero quería estar vivo hasta la segunda venida de Cristo o vivir hasta los 120 años para llevarle más almas al Padre Celestial, porque, “las almas no se regalan, se compran con la oración y el sacrificio de cada día ofrecido con amor”, decía el padre Antonio Lootens, quien de 83 años, murió después de una incansable vida apostólica y contemplativa. “El cielo me está esperando y María me dará la mano. Papa Dios va a decir: ¿quién es este?… Padre Pío dirá: “mi hijo espiritual”. Y la Virgencita le dirá: “mi chiquito”. “Ok”, dirá Papá Dios: Déjenlo entrar… Para mí el cielo es un eterno agradecer al Padre, complacer al Padre y el Padre se complacerá en nosotros… eterna y enorme felicidad. Yo le digo a Papá Dios que se prevenga porque le voy a dar muchos, muchos besitos y le diré gracias, gracias, gracias… Y

también le digo que quiero ser como su Niño Jesús que le ama mucho. Yo en el cielo, Papi, te haré feliz como la lombriz”, así se expresaba el padre Antonio cuando hablaba del cielo. Y es que su amor por el Padre Celestial lo llevó a darlo a conocer en las misiones que desarrolló en diferentes países y a fundar comunidades religiosas, entre ellas las Comunicadoras Eucarísticas del Padre Celestial, junto a la Madre Gabriela del Amor Crucificado. Nació en 1934 en la ciudad de Gante, capital de la Flandes Oriental de Bélgica. Realizó sus estudios con el fin de ser sacerdote, pero no podía recibir las sagradas órdenes porque su salud era débil. Sin embargo, tras conocer personalmente a San Pio de Pietrelchina, quien le predijo que sería sacerdote y que Dios tenía planes fundacionales con él, fue ordenado sacerdote en Siracusa – Italiael 29 de Junio de 1971 a la edad de 37 años por el Arzobispo Guiseppe Bonfiglioli, después de haber trabajado como laico en

Padre Antonio Lootens

el “Santuario de la Madonna delle Lacrime”. En Honduras vivió como ermitaño y fue párroco de Texiguat por diez años, en la selva entre los indios Chorotegas. También estuvo en Costa Rica por ocho años en la diócesis de San Isidro de El General. Allí fundó los “Cenáculos familiares del Rosario”, obra que en la actualidad cuenta con más de 10.000 familias adscritas. En 1994 fue acogido por el entonces arzobispo de la Arquidióce-

sis de Bucaramanga y actual Cardenal Monseñor Darío Castrillón Hoyos, y permaneció en Colombia durante 24 años de perseverante oración, apostolado y entrega hasta sus últimos días. “Yo estuve contento de Dios, ojalá Dios haya estado contento de mí”, expresaba el padre Antonio durante su vida. Y su constante alegría lo impulsaba a decir a sus fieles: “sonríe siempre, porque la persona alegre es un vencedor y el triste es un vencido”.

Fundación “Más amor en las manos”

a Fundación “Más amor en las manos” es una entidad privada, sin ánimo de lucro, oficialmente constituida el 19 de marzo del 2015, y dentro de nuestro objeto principal, es el de asistir integralmente en la parte material y espiritual a los adultos mayores abandonados y desamparados, enfatizando en la promoción, prevención, protección, rehabilitación, recuperación y tratamiento de la salud, para que al ser acogidos en la Fundación recuperen su dignidad humana como hijos de Dios y miembros de la sociedad. Para el logro de estos objetivos podremos realizar los siguientes fines específicos o actividades, como son la asistencia, prevención, protección, segui-

miento, resocialización e investigación. En la actualidad y desde ya hace varios meses, nuestra entidad ha suscrito un convenio entre la Alcaldía de Cali y la Arquidiócesis de la ciudad, permitiendo esta alianza, establecer un comedor comunitario en el barrio Calimio Desepaz ubicado en la comuna 21, como parte de los territorios de inclusión y oportunidades (sectores TÍO) de nuestra ciudad. Mediante esta obra con el apoyo de la Vicaria para la Reconciliación y la Paz de nuestra Arquidiócesis de Cali, y el acompañamiento de la Pastoral Social de nuestra Iglesia particular, nos hemos trazado como un objetivo primordial, poder garantizar el acceso a una seguridad alimentaria a niños y adultos mayores de escasos recursos económicos de este sector, como parte de los aspectos que contri-

Amor hecho servicio

buyan a la disminución de los índices de hambruna en nuestra ciudad y así contribuir a la recuperación el tejido social de la ciudad. Para ello se brindan más de 90 almuerzos de lunes

a viernes a las personas de escasos recursos que habitan en los barrios de Calimio Desepaz, Jarillón, Potrero Grande y del sector de Navarro, principalmente. Invitamos a las personas

de buen corazón, para que conozcan esta labor que estamos realizando, y que con su generosidad contribuyan para que podamos seguir ayudando a tantas personas que lo necesitan.

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Actualidad

Mensaje del Santo Padre Francisco para la XXVI Jornada Mundial del Enfermo 2018 Mater Ecclesiae: «Ahí tienes a tu hijo... Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa» (Jn 19,26-27)

ueridos hermanos y hermanas: La Iglesia debe servir siempre a los enfermos y a los que cuidan de ellos con renovado vigor, en fidelidad al mandato del Señor (cf. Lc 9,2-6; Mt 10,1-8; Mc 6,7-13), siguiendo el ejemplo muy elocuente de su Fundador y Maestro. Este año, el tema de la Jornada del Enfermo se inspira en las palabras que Jesús, desde la cruz, dirige a su madre María y a Juan: «Ahí tienes a tu hijo... Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa» (Jn 19,26-27). 1. Estas palabras del Señor iluminan profundamente el misterio de la Cruz. Esta no representa una tragedia sin esperanza, sino que es el lugar donde Jesús muestra su gloria y deja sus últimas voluntades de amor, que se convierten en las reglas constitutivas de la comunidad cristiana y de la vida de todo discípulo. En primer lugar, las palabras de Jesús son el origen de la vocación materna de María hacia la humanidad entera. Ella será la madre de los discípulos de su Hijo y cuidará de ellos y de su camino. Y sabemos que el cuidado materno de un hijo o de una hija incluye todos los aspectos de su educación, tanto los materiales como los espirituales. El dolor indescriptible de la cruz traspasa el alma de María (cf. Lc 2,35), pero no la paraliza. Al contrario, como Madre del Señor comienza para ella un nuevo camino de entrega. En la cruz, Jesús se preocupa por la Iglesia y por la humanidad entera, y María está llamada a compartir esa misma preocupación. Los Hechos de los Apóstoles, al describir la gran efusión del Espíritu Santo en Pentecostés, nos muestran que María comenzó su misión en la primera comunidad de la Iglesia. Una tarea que no se acaba nunca. 2. El discípulo Juan, el discípulo amado, representa a la Iglesia, pueblo mesiánico. Él debe reconocer a María como su propia madre. Y al reconocerla, está llamado a acogerla, a contemplar en ella el modelo del discipulado y también la vocación materna que Jesús le ha confiado, con las inquietudes y los planes que conlleva: la Madre que ama y genera a hijos capaces de amar según el mandato de Jesús. Por lo tanto, la vocación materna de María, la vocación de cuidar a sus hi-

11 de febrero día del enfermo

jos, se transmite a Juan y a toda la Iglesia. Toda la comunidad de los discípulos está involucrada en la vocación materna de María. 3. Juan, como discípulo que lo compartió todo con Jesús, sabe que el Maestro quiere conducir a todos los hombres al encuentro con el Padre. Nos enseña cómo Jesús encontró a muchas personas enfermas en el espíritu, porque estaban llenas de orgullo (cf. Jn 8,31-39) y enfermas en el cuerpo (cf. Jn 5,6). A todas les dio misericordia y perdón, y a los enfermos también curación física, un signo de la vida abundante del Reino, donde se enjuga cada lágrima. Al igual que María, los discípulos están llamados a cuidar unos de otros, pero no exclusivamente. Saben que el corazón de Jesús está abierto a todos, sin excepción. Hay que proclamar el Evangelio del Reino a todos, y la caridad de los cristianos se ha de dirigir a todos los necesitados, simplemente porque son personas, hijos de Dios. 4. Esta vocación materna de la Iglesia hacia los necesitados y los enfermos se ha concretado, en su historia bimilenaria, en una rica serie de iniciativas en favor de los enfermos. Esta historia de dedicación no se debe olvidar. Continúa hoy en todo el mundo. En los países donde existen sistemas sanitarios públicos y adecuados, el trabajo de las congregaciones católicas, de las diócesis y de sus hospitales, además de proporcionar una atención médica de calidad, trata de poner a la persona humana en el centro del proceso terapéutico y de realizar la investigación científica en el respeto de la vida y de los valores morales cristianos. En los países donde los sistemas sanitarios son inadecuados o inexistentes, la Iglesia trabaja para

ofrecer a la gente la mejor atención sanitaria posible, para eliminar la mortalidad infantil y erradicar algunas enfermedades generalizadas. En todas partes trata de cuidar, incluso cuando no puede sanar. La imagen de la Iglesia como un «hospital de campaña», que acoge a todos los heridos por la vida, es una realidad muy concreta, porque en algunas partes del mundo, sólo los hospitales de los misioneros y las diócesis brindan la atención necesaria a la población. 5. La memoria de la larga historia de servicio a los enfermos es motivo de alegría para la comunidad cristiana y especialmente para aquellos que realizan ese servicio en la actualidad. Sin embargo, hace falta mirar al pasado sobre todo para dejarse enriquecer por el mismo. De él debemos aprender: la generosidad hasta el sacrificio total de muchos fundadores de institutos al servicio de los enfermos; la creatividad, impulsada por la caridad, de muchas iniciativas emprendidas a lo largo de los siglos; el compromiso en la investigación científica, para proporcionar a los enfermos una atención innovadora y fiable. Este legado del pasado ayuda a proyectar bien el futuro. Por ejemplo, ayuda a preservar los hospitales católicos del riesgo del «empresarialismo», que en todo el mundo intenta que la atención médica caiga en el ámbito del mercado y termine descartando a los pobres. La inteligencia organizacional y la caridad requieren más bien que se respete a la persona enferma en su dignidad y se la ponga siempre en el centro del proceso de la curación. Estas deben ser las orientaciones también de los cristianos que trabajan en las estructuras públicas y que, por su servicio, están llamados a dar un buen testimonio del Evangelio.

6. Jesús entregó a la Iglesia su poder de curar: «A los que crean, les acompañarán estos signos: […] impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos» (Mc 16,1718). En los Hechos de los Apóstoles, leemos la descripción de las curaciones realizadas por Pedro (cf. Hch 3,4-8)y Pablo (cf. Hch 14,811). La tarea de la Iglesia, que sabe que debe mirar a los enfermos con la misma mirada llena de ternura y compasión que su Señor, responde a este don de Jesús. La pastoral de la salud sigue siendo, y siempre será, una misión necesaria y esencial que hay que vivir con renovado ímpetu tanto en las comunidades parroquiales como en los centros de atención más excelentes. No podemos olvidar la ternura y la perseverancia con las que muchas familias acompañan a sus hijos, padres y familiares, enfermos crónicos o discapacitados graves. La atención brindada en la familia es un testimonio extraordinario de amor por la persona humana que hay que respaldar con un reconocimiento adecuado y con unas políticas apropiadas. Por lo tanto, médicos y enfermeros, sacerdotes, consagrados y voluntarios, familiares y todos aquellos que se comprometen en el cuidado de los enfermos, participan en esta misión eclesial. Se trata de una responsabilidad compartida que enriquece el valor del servicio diario de cada uno. 7. A María, Madre de la ternura, queremos confiarle todos los enfermos en el cuerpo y en el espíritu, para que los sostenga en la esperanza. Le pedimos también que nos ayude a acoger a nuestros hermanos enfermos. La Iglesia sabe que necesita una gracia especial para estar a la altura de su servicio evangélico de atención a los enfermos. Por lo tanto, la oración a la Madre del Señor nos ve unidos en una súplica insistente, para que cada miembro de la Iglesia viva con amor la vocación al servicio de la vida y de la salud. La Virgen María interceda por esta XXVI Jornada Mundial del Enfermo, ayude a las personas enfermas a vivir su sufrimiento en comunión con el Señor Jesús y apoye a quienes cuidan de ellas. A todos, enfermos, agentes sanitarios y voluntarios, imparto de corazón la Bendición Apostólica. Vaticano, 26 de noviembre de 2017. Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. Francisco

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Actualidad

Feliz Cumpleaños NACIDOS EN FEBRERO Nombre Guzmán Ruíz Diego Fernando

Asignación Pastoral Parroquia Santa Rosa de Lima

Fecha 01/02/1974

Buelvas Quiroz Francisco Javier, CD

Parroquia Santa Josefina Bakhita

02/02/1978

Garcés Giraldo Ray Schambach

Hogar de Cristo - Dapa

02/02/1952

Carmona Osorio Eyber Erney

Parroquia De los Sagrados Corazones de J y M (El Saladito)

05/02/1980

Gonzales Perea José Aldemar

Residencia Familiar

05/02/1927

Gamarra Monsalve Hermes, MSA

Parroquia Nuestra Señora del Portal

06/02/1950

Ríos Sanclemente Luis Alberto Londoño García Saúl, MXY

Formador Seminario Mayor de Profesionales Santiago Apóstol. Parroquia Natividad del Señor

Uribe Jaramillo Cesar Javier, SJ

Templo Votivo del Sagrado Corazón

12/02/1946

Londoño Montoya José Nelson, OFM Cap

Parroquia San Pio X

14/02/1948

Marín José Wilson

Parroquia Nuestra Señora de Fátima

14/02/1963

Campos Charry Ramiro

Capellán La Merced

15/02/1960

Cardenas Artunduaga Dagoberto Andrade Luis Francisco

Estudiante en el exterior Párroco San Ignacio de Loyola

16/02/1985 17/02/1961

Maya Tirado Oscar Antonio Martínez Gutierrez Juan Pablo

Párroco San Juan Evangelista

17/02/1944 17/02/1979

06/02/1983 10/02/1960

Rueda Córdoba Jorge Rivas Riascos Albeiro

Diócesis de Cádiz y Ceuta - España Parroquia San Benito Abad Proyecto parroquial Nuestra Señora de Aparecida

Rosero Garcia Francisco

Residencia Familiar

18/02/1939

Giraldo Quintero Joaquín Emilio

Residencia Familiar

22/02/1946

Rodriguez Ulcue Nelson

Parroquia San Miguel Arcángel

24/02/1969

Sierra Gallo Juan Miguel, OFM

Colegio Fray Damián

25/02/1986

Restrepo Rodas Francisco Javier, CMF

Misionero Claretiano

26/02/1966

Rodriguez Chauza Milton Oscar

Parroquia María Auxilio de los Cristianos

27/02/1974

Rangel Blanco Otoniel

Parroquia María Madre de Dios

27/02/1982

Estrada Cifuentes Luis Carlos

Parroquia Juan Pablo II

28/02/1967

17/02/1958 18/02/1976

Santiago de Cali, Febrero de 2018

DÍA 1 J 2 V 3 S 4 D 5 L 6 M 7 MI 8

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

V S D L M MI J V S D L M MI J V S D L M MI

Rivera Hurtado Diego Armando

Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol

02/02/2012

Años de Servicio 6

Flórez Jaramillo Julián Andrés

Parroquia Santa María Reina

02/02/2013

Escobar Tolosa Bernadino García Posada Héctor Fabio

Parroquia Santa Madre Laura Montoya

02/02/2013

Parroquia San Pablo

02/02/2013

Toro Palacio José Humberto, CSSR

Parroquia Santa Ana

03/02/2007

Gálvez Pineda Fernando

Parroquia San José Obrero - Yumbo

04/02/2006

Hernandez Álvarez Diego Fernando

Parroquial Santo Cura de Ars

04/02/2006

León Ricardo Martin

Vicario Parroquial P. Nuestra Señora del Rosario (J)

04/02/2006

Madroñeros Gutierrez Albert

Parroquia Epifanía del Señor

04/02/2006

Castaño Zapata Francisco Hernán

Parroquia Madre del Redentor

05/02/1977

Parroquia El Verbo Divino

06/02/2003

Parroquia San Fernando Rey

09/02/1985

Parroquia Santa Luisa de Marillac

12/02/2006

Mwangui Munyiri Venancio, Imc

Parroquia Cristo Maestro

13/02/2010

Diaz Romero Carlos De Jesús

Parroquia Mater Admirabilis

13/02/2015

Mejía Álvarez Miguel Ángel Barona Loaiza Mauricio

Casa Sacerdotal Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá

16/02/1964 17/02/2007

Duque Solarte Jhon Sair

Estudiante en el exterior

17/02/2007

Garcia Salazar Norbey De Jesús

Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol

17/02/2007

Lopez Ramirez Andres Mauricio

Parroquia Espíritu Santo

17/02/2007

Moreno Matiz Marco Antonio

Parroquia San Resurrección del Señor

17/02/2007

Motato Vinasco Mariano

Parroquia San Fernando Rey

17/02/2007

Mosquera Edison

Estudiante en España

17/02/2007

Durán Tabares Luis Guillermo, OCD

Parroquia Santísimo Sacramento

21/02/2004

Londoño V. Jaime Alonso

Parroquia San Felipe Neri

21/02/1998

Asignación Pastoral

Bilung Joachim, SVD Rendón Morales Luis Carlos Vargas Ojeda Jhon Alberto, Cr

Fecha

DÍA 1

4 5

D L

11 11 11 11 11 14 MI 15 18

J D

SACERDOTES FALLECIDOS EN FEBRERO Febrero 8 de 2010 Pbro. Álvaro Reyes

21 MI

Mons. Mario Navia Vega

25 D 28 MI

Febrero 14 de 2006

PRESENTACIÓN DEL SEÑOR San Blas, obispo y mártir; San Oscar, obispo 5° del Tiempo Ordinario Santa Águeda, virgen y mártir San Pablo Miki y compañeros, mártires San Jerónimo Emiliani, presbítero; Santa Joseﬁna Bakhita, virgen Santa Escolástica, virgen 6° del Tiempo Ordinario

COLOR V B V-R-B V R R V

Feria Fiesta Feria-ML MO MO Feria Feria-ML

V-B

Feria MO

V B V V V M M M M M M M M B M M M M M M

Feria Feria Miércoles de Ceniza, Ayuno-Abstinencia Feria Feria Feria 1° de Cuaresma

LA CÁTEDRA DE SAN PEDRO, APÓSTOL

Feria Feria Feria Fiesta Feria Feria

2° de Cuaresma Feria Feria Feria

R V M B

ORDENACIONES EN FEBRERO Nombre

CALENDARIO LITÚRGICO FEBRERO 2018 CELEBRACIÓN

- - - -

Rojo Verde Morado Blanco

CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI FEBRERO 2018 CELEBRACIÓN Asamblea General del Clero (2° Grupo) Tuluá Presentación del Señor Celebración Vida Consagrada Inicio formación Ministerios Laicales (Pastoral Litúrgica) Enc. Juvenil Zonal Zona Norte 5° T.O. Asamblea CEC Consejo de Gobierno Zonal Zona Norte Arciprestazgo 6 Asamblea CEC Asamblea CEC Arciprestazgo 7 Asamblea CEC Asamblea Zonal (Zona Oriente) Inicio Diplomado Música Litúrgica, Pastoral y Espiritualidad Inicio Escuela de Discipulado Centro Arquidiocesano de Evangelización - CAE Día del Enfermo 6° T.O. Retiro Cuaresma Vida Consagrada Retiro Cuaresma Clero Miércoles de Ceniza Campaña Comunicación Cristiana de Bienes Parroquias Cárceles 2016 - 2020 Arciprestazgo 8 1° Cuaresma Inicio Jornadas Culturales SEMAYOR Cátedra de San Pedro Arciprestazgo 9 2° Cuaresma Colegio de Vicarios y Arciprestazgos

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NiĂąos

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