La Voz Católica Marzo 2018 by Arquidiócesis de Cali

“La espiritualidad de la cuaresma nos vuelve a la realidad desnuda del desierto, en la que Dios es el único ante quien está nuestra conciencia y nuestro corazón. ”. † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali

ISSN: 2462-9979

AÑO XXVII

No 216

SANTIAGO DE CALI, MARZO DE 2018

VALOR $1000.00

SOMOS IGLESIA EN MISIÓN PERMANENTE

Tender la mano y unir hermanos >> Detalles página 3

Tips Pastorales La parroquia en el corazón de la Nueva Evangelización >> Detalles página 5

Cuaresma se escribe con C >> Detalles página 8

Editorial

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Nuestra pasión con Cristo

Las prácticas de oración, ayuno y limosna harán posible este desierto: la vida eterna es más que la temporal y pasajera; el espíritu es más que nuestro cuerpo; la caridad, amor gratuito de Dios que recupera nuestra alma de las leyes del lucro y el mercado, es anterior a todo.

Año 2018 No. 216 de Marzo de 2018 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía Vicario General Pbro. Wiston Mosquera Moreno DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: 889 0562 medios@arquicali.org www.arquicali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

a cuaresma, 40 días antes del Triduo Pascual, inició con la prueba a que es sometido Jesús por el Maligno en el desier to: la tentación. Y siguió con la prueba a que es sometido Abrahán por Dios en el Monte Moria: el sacrificio de sí mismo, en aras de la obediencia fiel a Dios. Pero estas pruebas de la vida, las que nos pone el Maligno y las que vienen de Dios, han de ser superadas con la fuerza y gracia de la resurrección. Dios, dirá Pablo, “que no perdonó ni a su propio hijo, antes bien, lo entregó por todos nosotros”, es sin duda alguna el que “está por nosotros”, “aquel que nos amó y gracias a él salimos vencedores en todo” (Romanos 8, 31s). La razón de este vencer con Cristo es “que murió, más aún, resucitó, y está a la diestra de Dios, e intercede por nosotros” (8,34). La espiritualidad de la cuaresma nos vuelve a la realidad desnuda del desier to, en la que Dios es el único ante quien está nuestra conciencia y nuestro corazón. Las creaturas desaparecen ante el silencio y la soledad, para que Dios vuelva ser Dios, presencia, palabra, intimidad de amor, fuerza liberadora ante el poder seductor de las creaturas y de la cultura. Las prácticas de oración, ayuno y limosna harán posible este desier to: la vida eterna es más que la temporal y pasajera; el espíritu es más que nuestro cuerpo; la caridad, amor gratuito de Dios que recupera nuestra alma de las leyes del lucro y el mercado, es anterior a todo. Al final de esta cuarentena de días (cuaresma), hemos de estar dispuestos para vivir el sacramento de la Pascua: la Pasión, Muer te en la Cruz y Resurrección del Sepulcro, que culminan en la cincuentena pascual y el don del Espíritu Santo en Pentecostés. La vida se convier te en este movimiento interior, de morir con Jesús, estando aún vivos, y resucitar con Él sin habernos muer to aún. Y en este movimiento exterior de “volver a Galilea”, a nuestra cotidianidad e historia propia, con la presencia alentadora del Resucitado, con su Palabra y su “par tir el pan “de la vida victoriosa con Él, respirar con su soplo y aliento vital de Por: † Monseñor Darío de Jesús Resucitado, escuchar su Palabra y “hacer lo que Monsalve Mejía Él nos diga” (Juan2, 5), como mandamiento de Arzobispo de Cali María. Y junto a estos movimientos del corazón y del día a día, la vida se nos vuelve movimiento misionero, “remar mar adentro” y “echar las redes para pescar” (Lucas 5, 4): vivir bajo el impulso del Espíritu que nos lleva al mundo entero a proclamar el Reino que está dentro de nosotros y cercano a toda persona, familia y pueblo, testimoniando el Amor que ahora timonea nuestras vidas. Invito a todos a vivir estos movimientos del amor que nos desposa como Iglesia con Cristo Resucitado y regresado al vivir de cada uno, para que el dolor, el sufrimiento, las pruebas, las persecuciones, las enfermedades, la vejez y el cansancio, la muer te y la separación, no sean jamás realidades que nos oprimen, sino que, vividas con la fuerza del Amor, se transformen en vida que crece, se extiende, fructifica y madura. La vida sea nuestra pasión con Cristo, sostenida siempre con la gracia de la resurrección. Y más que drama de sufrimiento, sea transformación de nuestra cotidianidad por la presencia del Resucitado, que hace bello nuestro vivir y esperanzador nuestro trabajo y nuestras luchas. “Tengan y coman todos de él, porque esto es mi cuerpo, entregado por ustedes”. “Tomen y beban todos de él, porque este es el cáliz de mi sangre, derramada por muchos”. Comulgar y compar tir los padecimientos de Cristo Jesús para construir una humanidad de resurrección y de vida. ¡Felices Pascuas de Resurrección 2018!

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Región

Tender la mano y unir hermanos

Por: Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali

a migración de ciudadanos venezolanos a territorio colombiano es uno de los problemas del país que reviste mayor importancia en lo que va de este 2018, no solo por el gran número de inmigrantes, sino también por los inconvenientes en materia económica, y por los vacíos logísticos y de infraestructura para la acogida, teniendo en cuenta la inexperiencia de Colombia con fenómenos de semejante magnitud. Debemos además tener presente que esto sucede en un tiempo en que las relaciones entre Venezuela y Colombia se han visto profundamente deterioradas. En este sentido, el fantasma de la intervención militar estadounidense ha generado toda suerte de especulaciones, resultando de ello el distanciamiento diplomático, además de los lenguajes y posturas beligerantes entre funcionarios de cada Estado. En momentos pareciéramos estar a portas de un conflicto entre naciones, como si no tuviéramos suficiente con los propios que cada soberanía padece. En ese ambiente de hostilidad, que también comprende a los demás países de la región, Venezuela se prepara para unas elecciones caracterizadas por un inconformismo nacional y por un enrarecido ambiente que no permite tener claridad sobre la legitimidad de los próximos comicios. Sobre esto, también se percibe la postura de algunos medios de comunicación que siembran duda de si su información está en favor de la veracidad o si tan solo cumplen un papel auspiciado por la mano invisible de detractores en contra de la ya conocida ideología del Gobierno venezolano. En medio de toda esta tensión se encuentran innumerables familias que recurren a nuestro territorio en busca de auxilio y de nuevas oportunidades. Según datos oficiales, hasta enero del presente año, alrededor de 550 mil venezolanos han entrado a Colombia en busca de mejores condiciones de sostenimiento o como lugar de paso para acceder a otros países del sur del continente. En lo relativo a Cali, los mismos datos afirman que alrededor de 2.800 migrantes venezolanos se han establecido en la ciudad de manera legal. A estos datos se le suman los que presenta la Gobernación del Valle, que dice que son alrededor de 4.000 ciu-

Unir esfuerzos para acoger, proteger, promover e integrar

dadanos (entre legales e ilegales), en contraste con las cifras de la vocería venezolana en Cali que afirma que en la ciudad se encuentran alrededor de 30.000 venezolanos. Lo cierto de estas cifras es que no hay un estimativo claro de cuántos serían los migrantes del vecino país que actualmente se encuentran en Cali. Esto pone de relieve la necesidad de establecer cuántos ciudadanos venezolanos estamos acogiendo en la ciudad y, con ello, la necesidad de poder determinar: cómo están conformados, cuántos niños y niñas hay entre ellos, cuantas mujeres en periodo de gestación y de lactancia, cuantos los adultos mayores, y cuáles las necesidades más urgentes de la población hermana. Todo esto porque es importante empezar a ejercer nuestra solidaridad ciudadana de manera organizada y focalizada en aquellas poblaciones que puedan encontrarse en mayor situación de vulnerabilidad. En este orden de ideas, es urgente movilizar la ciudadanía y las instituciones para unir esfuerzos que se concreticen en “una estrategia que conjugue cuatro acciones: acoger, proteger, promover e integrar” (Papa Francisco). Ahora bien, es natural que esta situación nos ponga de presente la disyuntiva de atender a una población que llega de fuera, cuando no es suficiente lo que hemos podido hacer con una población que ya tenemos y que se encuentra en condiciones de vulnerabilidad igual o peor ¿Cómo hacer entonces para que sin dejar de lado la responsabilidad que tenemos con los nacionales, seamos también capaces de acoger fraternamente a los que llegan a causa del conflicto de su propio país? Sobre esto debemos pensar que Venezuela no es el único país que ha padecido a causa de la violencia o de la gestión de sus gobernantes; Colom-

bia también ha sentido estos rigores y, en su momento, ha contado con el apoyo de muchas naciones. Es de notar que el cálculo de colombianos que migraron al vecino país entre 1990 y 2005 sumó alrededor de 625 mil, convirtiéndose Venezuela en el tercer país del mundo con la mayor población de inmigrantes colombianos (Universidad del Rosario, 2015). Esto también permite resaltar que son múltiples los testimonios de compatriotas que pudieron sacar adelante sus proyectos de vida gracias a la mano extendida de un país hermano como Venezuela.

Así las cosas, es importante pensar que a largo plazo, lo que ahora supone una gran dificultad en términos económicos y humanitarios, luego puede convertirse en la oportunidad para un nuevo y renovado impulso, si tenemos en cuenta aquello del Papa Francisco cuando habla de la mirada de fe sobre refugiados y migrantes: “esta mirada sabe descubrir que no llegan con las manos vacías: traen consigo la riqueza de su valentía, su capacidad, sus energías y sus aspiraciones, y por supuesto los tesoros de su propia cultura, enriqueciendo así la vida de las naciones que los acogen” (2017). Es interesante observar que si algo nos ha unido como nación es precisamente esos gestos de solidaridad tan característicos a nivel vecinal y comunitario. Tal vez en esa solidaridad encontremos la respuesta a los problemas de polarización y fragmentación que padecemos como país; tal vez Venezuela sea el “amargo” jarabe que, contradictoriamente, nos trae la salud, porque nos une en un solo sentir y nos impulsa a sacar lo mejor de nosotros mismos. En este sentido, la solidaridad no es un impulso de la mera emotividad asistencialista, sino que se convierte en el razonable movimiento de la voluntad para acoger, proteger, promover e integrar la vida humana y hermana.

CUMPLEAÑOS MONSEÑOR DARÍO

Región

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Mujer de vida, mujer de paz Por: Adriana Lozada Coordinadora Proyecto Mujeres Vicaría Reconciliación y Paz

osa, Patricia, Esperanza, Diana, Liliana, Johana y Mercedes a l re d e d o r de un pliego de papel y un sin número de lápices de colores dibujan la silueta de lo que para ellas es ser mujer, entre chistes, risas y un toque de coquetería, cada una va plasmando un pedazo de ellas mismas. Alrededor de la silueta escriben palabras que las definen como lo que son: trabajadoras, solidarias, emprendedoras, echadas para adelante, inteligentes, sensibles, ‘berracas’, que a pesar de haber vivido duras situaciones de violencia, se consideran dadoras de vida y constructoras de paz. Así como ellas, son 200 mujeres que participan en los talleres que semanalmente reciben en cada una de sus comunidades a través del proyecto “Mujeres Pro-

mocionando una Cultura de Paz”, liderado por la Vicaría para la Reconciliación y la Paz de la Arquidiócesis de Cali. Dichos talleres son espacios donde las mujeres comparten sus ideas sus sentimientos, sus dolores, sus triunfos, sus deseos, con el objetivo de reconstruir sus proyectos de vida y empoderarse en la transformación de entornos donde la no violencia sea un estilo de vida. “Estar en el proyecto me ha permitido empoderarme, sacar ese liderazgo que llevo dentro para la defensa de mi dignidad” agregó Patricia, una mujer que sufrió

la violencia de pareja en su natal Buenaventura. Shirley, otra de las mujeres beneficiarias expresa que a través del proyecto las mujeres han ido fortaleciendo las capacidades de liderazgo, replicando lo aprendido a otras mujeres para que así cada una de ellas en sus entornos, puedan a través del perdón y la reconciliación, crear ambientes sanos para ellas y sus hijos. Diana manifiesta que “compartir estos espacios con otras mujeres que quizás han vivido momentos duros como nosotras, nos han permitido ser más seguras de sí mismas,

subir nuestra autoestima y confiar en nuestras propias capacidades”. Mujeres promocionando una cultura de paz Es una iniciativa de la Vicaría para la Reconciliación y la Paz, que pretende empoderar a las mujeres con herramientas de perdón y reconciliación para la construcción de la paz en las comunidades más vulnerables, especialmente las comunas 1, 7, 15, 20 y 21 de la ciudad de Santiago de Cali, auspiciado por la Conferencia Episcopal Italiana, y en los municipios de Yumbo y Jamundí por la Obra Episcopal de la Iglesia Cató-

A través del proyecto las mujeres han fortalecido sus capacidades de liderazgo

lica alemana para la cooperación al desarrollo Misereor. La formación parte desde el empoderamiento individual hasta el liderazgo colectivo, es decir, desde la transformación de la mujer como persona hasta su participación ciudadana, con el fin de formar conciencia sobre el papel fundamental que tienen las mujeres en la construcción de la paz en sus territorios. Se busca, a través del proyecto que las mismas mujeres realicen propuestas concretas a las situaciones de violencia, desigualdad y discriminación que sufren en la vida cotidiana e impulsarlas a que su voz sea escuchada. “Desde que participo en este espacio que nos ofrece la Vicaría, hemos podido contar nuestra historias, luchar por nuestros derechos, sanar las heridas, perdonar, reconciliarnos, porque tengo muy clarito que La paz empieza por hablar, contar, decir lo que pensamos con respeto y sobre todo que te escuchen”, expresa Diana, quien termina de pintarle el vestido a la mujer que dibujaron sobre el papel.

Reseña de Libros

Entusiasmo D’Ors. Galaxia Gutenberg, 2017. 434 páginas. Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

l autor ya es bien conocido por su bella “Biografía del silencio” (que aquí entre nos, puede descargarse en formato PDF vía internet). Además, ha publicado “Andanzas del impresor Zollinger”; “Las ideas puras”; “Contra la juventud” y muchas otras novelas que según los estudiosos se inscriben en lo que técnicamente se llama “Bildungsroman”; término alemán para designar las novelas de formación, novelas de educación, novelas de aprendizaje. Y para más detalles, el

autor es un sacerdote español, claretiano, nacido en Madrid en 1963. En “Palabra y Vida” (publicaciones claretianas), dirigió el año pasado 2017, un comentario místico al Evangelio de cada día. En la raíz griega de la palabra entusiasmo se encuentra Dios (en-Teos), y precisamente la novela ENTUSIASMO habla de un muchacho “entusiasmado con Dios”, “con su vocación sacerdotal”, “con su vida”, “con su oración”. Y este joven va narrando, descubriendo, transmitiendo con alegría y con asombro sus vivencias cotidianas. Una bella narración que desde la primera página te atrapa y te llena de gran alegría. Yo que soy tan amigo de los libros técnicos, bíblicos, teológicos, me sentí iman-

tado por esta novela, en dos días la leí. La recomiendo a jóvenes y a adultos: A los primeros porque la juventud es un gran ideal, una búsqueda constante de sí mismo, de los otros, ¿de Dios? A los adultos porque nos rejuvenecerá y nos hará ver que las búsquedas nunca terminan. El autor de esta novela es un gran lector, se identifica con los personajes del gran Hermann Hesse (1877-1962, y premio Nóbel de Literatura en 1946), sobre todo con su escrito “El juego de los abalorios”. Una novela lleva a otra novela, es así como se va tejiendo la vida interior, la biografía personal, es así como se digiere poco a poco esa experiencia profunda del vivir, del optar, del fracasar, del ilusionarse, de ser cada uno lo que es.

Santiago de Cali, Marzo de 2018

El compromiso sociopolítico del cristiano Por: Pedro Antonio Ortiz Cárdenas Catequista

a Nueva Evangelización, de la que el mundo tiene urgente necesidad, debe incluir entre sus elementos esenciales el anuncio de “La Doctrina Social de la Iglesia”, ya que no existe verdadera solución para los problemas sociales fuera del Evangelio, este nos ofrece el más completo espacio de verdad y el debido planteamiento moral Aunque la principal misión de la Iglesia es la santificación de los seres humanos, sin embargo se preocupa también de sus exigencias no sólo en cuanto al sustento y condiciones de vida, sino de su prosperidad y su cultura en los múltiples aspectos y en las diversas épocas de la historia. Esta Doctrina Social, debe ser conocida, asimilada y llevada a la realidad social. Debe introducirse en la enseñanza catequística de las Parroquias y Grupos Apostólicos y difundirse en los medios de comunicación social, pues su valor hace parte de la misión evangelizadora de la Iglesia. En la Encíclica: “Centenario de la Rerum Novarum”, el Papa Juan Pablo II, dice: “La Doctrina Social tiene de por sí, el valor de un instrumento de evangelización porque anuncia a Dios y a su misterio de salvación en Cristo, para todos los hombres”. Por esta razón, se revela a la humanidad preocupándose particularmente de los más pobres, de la familia, de la educación, de los débiles del Estado, de la vida económica, de la cultura, del ordenamiento de la sociedad nacional e internacional, de la guerra y de la paz, así como del respeto a la vida desde el momento de su concepción hasta la muerte. Hay que tener presente que la eficacia de la Doctrina Social de la Iglesia se demuestra sobre todo en una orientación segura para la solución de problemas concretos, pues no se trata sólo de una teoría sino de un fundamento y de un estímulo para la acción. En este sentido la Doctrina Social de la Iglesia refiere para los fieles laicos, el compromiso político que es una expresión cualificada y exigente del empeño cristiano al servicio de los demás. La búsqueda del bien común con espíritu de servicio; el desarrollo de

Para Reflexionar

la justicia con atención particular a las situaciones de pobreza y sufrimiento; el respeto de la autonomía de las realidades terrenas; el principio de subsidiaridad; la promoción del diálogo y de la paz en el horizonte de la solidaridad: éstas son las orientaciones que deben inspirar la acción política de los cristianos laicos. Todos los creyentes, en cuantos titulares de derechos y deberes cívicos, están obligados a respetar estas orientaciones. En el contexto del compromiso político del fiel laico, requiere un cuidado particular, la preparación para el ejercicio del poder, que los creyentes deben asumir, especialmente cuando sus conciudadanos les confían este encargo, según las reglas democráticas. Los cristianos aprecian el sistema democrático, «en la medida en que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera pacífica», y rechazan los grupos ocultos de poder que buscan condicionar o subvertir el funcionamiento de las instituciones legítimas. El fiel laico está llamado a identificar, en las situaciones políticas concretas, las acciones realmente posibles para poner en práctica los principios y los valores morales propios de la vida social. Ello exige un método de discernimiento, personal y comunitario, articulado en torno a algunos puntos claves: el conocimiento de las situaciones, analizadas con la ayuda de las ciencias sociales y de instrumentos adecuados; la reflexión sistemática sobre la realidad, a la luz del mensaje inmutable del Evangelio y de la enseñanza social de la Iglesia; la individuación de las opciones orientadas a hacer evolucionar en sentido positivo la situación presente. De la profundidad de la escucha y de la interpretación de la realidad derivan las opciones operativas concretas y eficaces; a las que, sin embargo, no se les debe atribuir nunca un valor absoluto, porque ningún problema puede ser resuelto de modo definitivo: « La fe nunca ha pretendido encerrar los contenidos socio-políticos en un esquema rígido, consciente de que la dimensión histórica en la que el hombre vive, impone verificar la presencia de situaciones imperfectas y a menudo rápidamente mutables. El fiel cristiano deberá involucrarse en los procesos de elección de sus

Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

Tips Pastorales

La parroquia en el corazón de la Nueva Evangelización Durante la asamblea del episcopado colombiano, realizada en Bogotá los días 5 al 9 de febrero, los Obispos reflexionamos, con esperanza realista, en la parroquia. El Presidente de la Conferencia afirmó que la nueva evangelización aplicada en la parroquia no consiste “en inventarnos un nuevo mensaje, maquillar o crear situaciones ajenas al Evangelio, simplemente es discernir los signos de los tiempos, buscar la manera de llevar la buena noticia, como los apóstoles en pentecostés -llenos del Espíritu Santo- anunciarlo a todos, con dulzura, con respeto, con recta conciencia, de forma creativa y humilde, animar a los otros a decirle también sí al Señor, eso es evangelizar de forma nueva, anunciar no una doctrina, sino una persona”. Esta debe ser la principal motivación, en los tiempos nuevos que debemos vivir, para quienes como obispos, sacerdotes, diáconos y laicos, acompañamos los procesos pastorales en una parroquia. Durante la Asamblea se hizo una interesante aproximación a la realidad colombiana, pues la evangelización debe tener los pies en la tierra, para iluminar a los fieles en relación a los logros y problemas del mundo. Se hizo una reflexión sobre el contexto social, político, económico y religioso de las parroquias en las regiones colombianas. El Magisterio de la Iglesia y la evolución de la parroquia, ayudaron a mostrar la importancia de la parroquia a lo largo de la historia. Pero también fue clave la reflexión de la parroquia, vista como comunidad evangelizadora y celebrativa, en la cual la Palabra de Dios, la Eucaristía y la solidaridad, se convierten en ejes del ser y quehacer de la gobernantes y elegir, con una conciencia formada desde el evangelio y la doctrina, a los candidatos cuyas hojas de vida, planes de gobierno y pensamiento social y político defiendan la dignidad de la persona desde su nacimiento hasta su término na-

parroquia, vista como comunidad de comunidades y comunidad de familias. Siete párrocos hablaron a los Obispos y dieron testimonio de su trabajo, de sus logros, de sus dificultades y de sus retos. No estuvo ausente la dimensión administrativa, como apoyo necesario para la buena realización de la pastoral parroquial. Me parece valioso recordar las palabras del Papa Francisco, a los obispos de Polonia el 16 de julio de 2016, que el Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana nos compartió en el discurso inaugural: “Quisiera subrayar una cosa: la parroquia es siempre válida. La parroquia debe permanecer: es una estructura que no debemos tirar por la borda. La parroquia es precisamente la casa del Pueblo de Dios, esa donde vive… Los movimientos no deben ser una alternativa a la parroquia: deben ayudar en la parroquia, llevar adelante la parroquia… La parroquia no se toca: debe permanecer como un puesto de creatividad, de referencia, de maternidad y todas esas cosas… pero una parroquia - oficina no funciona”. Con los párrocos, los fieles, en especial los que le colaboran en los distintos consejos y grupos parroquiales, podrán preguntarse: • ¿El modelo de parroquia que tenemos responde a las necesidades y retos actuales? • ¿Qué tenemos que hacer para que nuestra parroquia sea una parroquia en salida, como dice el Papa Francisco? • ¿Cómo hacer posible que la propuesta arquidiocesana de una parroquia misionera, sinodal, eucarística y solidaria se pueda llevar a cabo? tural, a quienes hagan una férrea defensa de la justicia, quienes defiendan el bien común, el respeto por la diferencia, la promoción de la solidaridad y demuestren con sus palabras y acciones coherencia de vida desde el evangelio.

Amor Esponsal

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Con María, la Virgen Madre de Dios, su esposo San José Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

or decreto de la Congregación para el Culto divino y la disciplina de los Sacramentos, del 1 de mayo del año 2013, se añadió a las plegarias eucarísticas II, III y IV esta mención que resalta el carácter esponsal de san José, el custodio del Redentor, el hombre justo, el hombre que calla: “silencio del que ve la gloria inmensa de Dios omnipotente” (himno del Oficio de lectura del 19 de marzo). Ya el gran Juan XXIII (ahora canonizado), había introducido la memoria de san José en el antiquísimo Canon Romano.

Se resalta así, en la celebración de la Eucaristía, el papel ejemplar de este hombre de la Sagrada Escritura del que nunca escuchamos su voz. Se habla de él para poner de relieve que cumple siempre el mandato del Señor: “Cuando se despertó José, hizo lo que le había dicho el ángel del Señor” (Mateo 1,24; 2,14; 2,21). Y luego “desaparece de la escena”, no sabemos nada más de él. Fueron los “evangelios apócrifos”, es decir, los escritos que no han sido reconocidos oficialmente por la Iglesia como libros inspirados, los que vinieron a “llenar el vacío” que encontramos en los cuatro evangelios canónicos sobre san José. Entre los muchos escritos legendarios encontramos el Proto-evangelio de Santiago; el Pseudo Tomás; la Historia de José, el carpintero; Diálogo de Jesús, María y José; El evangelio árabe de la infancia de Jesús; el Evangelio

del Pseudo Mateo; El Evangelio del nacimiento de María. Todos ellos, a su manera y estilo, nos hablan de José y tienen como objetivo fomentar el culto y la devoción a José. En la piedad popular arraigó de manera especial la

figura de san José. En la novena de navidad se le dedica especialmente una oración para todos los días. ¿Cuál es la enseñanza detrás de todas esas expresiones válidas de la piedad popular? El valor de la sencillez, del silencio, del cumplimiento efectivo de la voluntad de Dios, el valor de la vida cotidiana en el hogar, la certeza de saberse arropado siempre por Dios. Esos son los “valores evangélicos” que José encarna y que la Iglesia celebrar con alegría y pone como ejemplo para todos los creyentes. En este año esponsal que estamos celebrando en la Arquidiócesis de Cali, mirar la figura de san José podrá ayudar a muchas parejas a crecer en la fe, a formar hogares creyentes, a contemplar y adorar el misterio profundo del dios que se manifiesta a los sencillos y se oculta a los soberbios.

El Ministerio de la Conyugalidad

ontinuamos con esta ruta sobre el amor esponsal enfocados propiamente en el Ministerio de la Conyugalidad. Sabemos que no es fácil cumplir con esta exigencia sacramental, que la vida conyugal tiene sus altibajos y que se ve todos los días expuesta a dificultades propias de la relación. Por tal motivo la Iglesia presenta a los esposos unas herramientas psico-espirituales que les facilitarán la construcción y el sostenimiento de su vida esponsal. Estas herramientas se mueven en dos dimensiones: Una dimensión humana que propone insumos de psicología para la interacción familiar y una dimensión espiritual (Divina) que propone ejercicios espirituales y doctrinales para el crecimiento de la vida cristiana al interior de la familia. Las herramientas son: Dialogar “El Dialogo es el camino del amor” Dimensión Humana: Palabra humana (Comunicación Asertiva) Los ministros de la Conyugalidad deben permitir, no solo entre ellos, sino también entre sus hijos o miembros de la familia, la posibilidad de expresar libremente sus emociones y sentimientos validando obviamente al otro. Dimensión Divina: Palabra de Dios (Lectio Divina) Los ministros de la Conyugalidad tienen en sus actividades cotidianas la responsabilidad de leer, reflexio-

nar, orar y compartir con su familia la palabra de Dios. Celebrar “Agradecer los regalos de la Existencia” Dimensión Humana: Ciclo de Vida (Cotidianidad familiar) Los ministros de la Conyugalidad entienden que cada experiencia de vida debe ser motivo de celebración. No solo cumpleaños ni aniversarios (que son muy importantes) sino cada éxito o meta lograda por muy sencilla que parezca. Dimensión Divina: Sacramentos (Vida Cristiana) Los ministros de la Conyugalidad comprenden que su relación se mueve por la gracia de Dios y que ésta solo se alimenta por la práctica cristiana de los esposos en la vida sacramental de la familia. Obedecer “La obediencia es fruto de la Fe” Dimensión Humana: Normas de vida (Limites Relacionales) Los ministros de la Conyugalidad establecen normas y límites en las conductas de los miembros de su familia. No todo es permitido ni todo es negociable; las normas son necesarias para la armonía y el bienestar familiar. Dimensión Divina: Mandamientos (Normas Divinas) Los ministros de la Conyugalidad respetan y obedecen sagradamente el decálogo de Dios. Son conscientes que, como hijos, deben acatar los mandatos de su Padre Celestial y enseñarlos en casa para que también se respeten en la familia.

Convivir “El bien común prima sobre el bien individual” Dimensión Humana: Armonía familiar (Familiaridad) Los ministros de la Conyugalidad priorizan su familia por encima de sus necesidades. Los proyectos personales se convierten en iniciativas para el bien familiar, todos piensan en todos, nadie considera lo que tiene como propio. Dimensión Divina: Bienaventuranzas (Reino de Dios) Los ministros de la Conyugalidad insertan al interior de su vida familiar las palabras de Jesús. Los momentos más difíciles de uno se convierten en una oportunidad para que la familia se acerque y se apoye a través del consuelo y la escucha. Trabajar “Las Personas son más importantes que las cosas” Dimensión Humana: Dignidad del trabajo (Provisionalidad familiar) Los ministros de la Conyugalidad reconocen que es mejor una sana relación familiar modesta, que una abundancia vida con relaciones fisuradas y heridas. El trabajo es necesario para el sustento de la casa, pero nunca suplirá el tiempo de familia. Dimensión Divina: Obras de Misericordia (Compromiso Social) Los ministros de la Conyugalidad están comprometidos con los más necesitados, no solo con los de su círculo familiar, sino con cada hermano que pasa por situaciones difíciles y requiere del rostro misericordioso de Dios.

Enseñar “La Familia, el mejor lugar para aprender” Dimensión Humana: Escuela de valores (Responsabilidad Ciudadana) Los ministros de la Conyugalidad son los primeros educadores de valores. Es en la casa donde se enseña a valorar a las personas y respetar sus diferencias. Allí se descubre que el límite de uno, termina donde inicia el del otro. Dimensión Divina: Cuna de fe (Maestría del Evangelio) Los ministros de la Conyugalidad son maestros del cristianismo y este rol no lo usurpa nadie. La fe se enseña paulatinamente desde la primera etapa de la vida y solo los padres tienen acceso a ella. El testimonio juega un papel importante aquí. Crear “Coo-creadores en la Obra de Dios” Dimensión Humana: Casa Común (Ecología, Arte y Deporte) Los ministros de la Conyugalidad promueven insistentemente, en su dinámica familiar, el aporte a la construcción de una sociedad mejor. Saben que el mundo necesita personas que generen conciencia de dignidad humana. Dimensión Divina: La Creación (Respuesta de Amor) Los ministros de la Conyugalidad descubren en la naturaleza la obra amorosa de Dios. Por tal motivo es responsabilidad de los ministros protegerla, custodiarla y administrarla para que las generaciones venideras puedan descubrir lo mismo.

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Educación

UNICATÓLICA en la Pasantía Internacional en Griego Bíblico, Sao Paulo Brasil

a Dirección del Programa de Especialización en Educación y Sagrada Escritura, hizo parte de la Pasantía Internacional en Griego Bíblico, realizada en las instalaciones del Centro de Estudios Verbo Divino en Sao Paulo, Brasil, la cual se llevó a cabo del 8 al 18 de enero de 2018. Un estudiante y un egresado del Programa de Especialización en Educación y Sagrada Escritura viajaron hasta Sao Paulo, Brasil, para hacer parte de esta pasantía institucional, en la cual participaron estudiantes de países, como Japón, China, Indonesia, Brasil, Bolivia y Colombia. Además de la procedencia cultural de los asistentes, también había personas de distintas denominaciones cristianas. Esta pasantía propició la movilidad académica de los estudiantes, además del reconocimiento inter-

UNICATÓLICA presente a nivel internacional

nacional de UNICATÓLICA, generando relaciones con diferentes movimientos cristianos y académicos a partir del aprovechamiento de las becas otorgadas para el programa. Asimismo, se fomentó el uso de la lengua portuguesa durante las dos semanas que duró la pasantía, pues

20 años de Servicio Pastoral “Porque he sido escogido, llamado y consagrado para ejercer el ministerio de Cristo Sacerdote, en el orden de los presbíteros, para crecimiento de su Iglesia”

Dios siga bendiciendo la labor pastoral del Pbro. Jaime Londoño Valencia

on una Eucaristía concelebrada por el Pbro. Rober Velásquez Chavarriaga, Vicerrector de Pastoral y Bienestar Universitario, La Pastoral Universitaria conmemoró los 20 años de ordenación sacerdotal del Pbro. Jaime Londoño Valencia, Capellán General de UNICATÓLICA. A la celebración litúrgica, presidida por el homenajeado, asistió el

equipo de la Vicerrectoría, quienes presenciaron el testimonio de vida del padre Jaime, destacado por ser un hombre sencillo, fraterno y cercano a la comunidad universitaria. Además de la liturgia, se ofreció un brindis y un almuerzo para agradecer al padre Jaime no solo su generosa labor pastoral en la Institución, sino también su labor parroquial. Rogamos al Señor que siga bendiciendo su ministerio y siga alimentando su vocación con la oración y la caridad a ejemplo de Jesús buen pastor.

fue el idioma oficial del evento. Para la delegación de UNICATÓLICA es una experiencia no solo de aprendizaje, sino de alegría y dinamismo, pues el encuentro con personas de diferentes culturas brindó la oportunidad de crecer como personas, como creyentes y profesionales.

Esta pasantía internacional constituyó un espacio académico para estudiantes y egresados que se debe seguir potenciando, con el ánimo de extender la internacionalización del Programa de Especialización en Educación y Sagrada Escritura y de la Institución.

Lo que celebramos

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Cuaresma se escribe con C Por: † Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar de Cali

on el Miércoles de Ceniza, hemos iniciado una vez más el itinerario cuaresmal. En orden a no dejar pasar de largo este Tiempo de Gracia, quisiera proponer algunas palabras que pueden ser como señales orientadoras en este camino y que nos conducen en la ruta correcta a la vida nueva en Jesús, muerto y resucitado por nosotros. Con C de Conversión La primera de estas señales es apenas obvia. La Cuaresma es un camino para salir de lo que nos aparta de Dios, para dirigirnos, en un proceso de transformación, hacia un estilo de vida de acuerdo al Evangelio. Precisamente esto es la conversión: un proceso de cambio, apoyado por la Gracia de Dios; dejar las situaciones de pecado, de esclavitudes, para empezar a caminar hacia una vida movida por el amor, la misericordia, la santidad, con palabras y con hechos. “No podemos quedarnos parados”, decía el Papa Francisco al despedirse de Colombia el 10 de septiembre de 2017. La vida cristiana es constante movimiento, revisión de vida, nunca conformarse. Es dar la pelea todos los días por avanzar hacia el ideal que nos propone el Maestro. Aprovechemos la Cuaresma para corregir la ruta, para romper el conformismo y caminar hacia Jesús.

Con C de Confesión En la Cuaresma se insiste en la importancia de los sacramentos y especialmente la Confesión. Cada sacramento es una acción a través de la cual el Señor ofrece su salvación. En la Penitencia, la misericordia de Dios, su perdón y purificación, llegan al creyente liberándolo de las cadenas a las que lo somete el pecado y entregándole una nueva oportunidad. El “yo te absuelvo” es la sentencia que el mismísimo Jesús dirige al pecador por boca del sacerdote; una sentencia que no es condenatoria sino liberadora, salvadora. La Sagrada Escritura, dice: «si el afligido invoca al Señor, Él lo escucha y lo libra de sus angustias» (Salmo 34, 7). Hoy se apela a la relación personal con el Señor, para justificar el desistimiento de la vida sacramental. Vale la pena recordar que es a través de estas acciones (sacramentos) que Jesús ha querido dispensar su salvación a todos los que lo buscan. La Iglesia es la dispensadora de la obra de Jesús: no dejemos de buscarlo allí. No nos consolemos pensando que con un gesto subjetivo todo se soluciona; Él nos ofrece su perdón de esta manera tan concreta; no desaprovechemos la ocasión y acudamos a la confesión. Para hacerlo bien demos estos pasos: examen de conciencia, dolor sincero por haber fallado, propósito de no volver a faltarle a Dios, confesión de boca y reparación con obras de las faltas cometidas. El alivio y la fuerza sobrenatural que allí recibimos no lo pueden expresar las palabras: hay que vivirlo. Con C de Comunión La Cuaresma es un tiempo especial para recuperar el valor de sentirnos

Confiésate en esta Cuaresma

parte de una comunidad. Al hablar de comunión no nos referimos sólo a la eucarística (Ese es un punto muy importante), sino al hecho de entender que la vida cristiana es plena y madura cuando se asume que no somos individuos desconectados, aislados sino que formamos parte de un cuerpo, de una familia, que se llama Iglesia. El individualismo es una seria amenaza para la vida cristiana; no seremos verdaderos discípulos de Jesús mientras nos encerremos en la cómoda autorreferencialidad. El discipulado cristiano por esencia es abierto, proyectado a los demás. El camino cristiano no lo hacemos solitarios: vamos juntos, ayudándonos unos a otros para mantenernos en movimiento y no quedarnos rezagados en este viaje hacia Dios. Aprovechemos los momentos que la parroquia nos dé para fortalecer la dimensión comunitaria de nuestra fe: participemos en las celebraciones litúrgicas, los encuentros de oración, las prácticas devocionales, las reuniones de formación, y tantos otros espacios.

Nos daremos cuenta de que no estamos solos en la lucha y que con otros el camino se hace más llevadero. Con C de Compartir Uno de los aspectos centrales de la Cuaresma es el llamado a la caridad. «En esto conocerán que son mis discípulos: en que se aman los unos a los otros» (Juan 13, 35). El ayuno, las privaciones tan propias de este tiempo, no tienen sentido alguno si no nos llevan a compartir con quienes padecen de las cosas básicas para tener una vida digna. Ayuno no es cambiar un alimento por otro tal vez más exquisito. Este tipo de práctica cumple una doble finalidad: refrenarnos, es decir, entender que no todo lo que queremos lo debemos tener o hacer, no caer esclavos de la sociedad de consumo que nos hace comprar hasta lo que no necesitamos. Pero por otro lado, nos ayuda a pensar en quienes padecen, de manera permanente, la privación de lo más elemental; mas no nos quedamos ahí, sino que salimos de nosotros para hacer algo por ellos. Este compartir entonces se vuelve obras de misericordia, servicio, apoyo a los que tienen hambre, a los que lloran, a los que no tienen un techo que los cobije; a los enfermos y tantas otras maneras deshumanizantes de marginación y sufrimiento. Si logramos salir de las burbujas de la indiferencia en las que nos solemos refugiar, y damos el paso para hacer algo muy concreto por los más necesitados, nuestra vida cristiana estará alcanzando su madurez y adquirirá su mejor sentido y belleza. Descubriremos la alegría de vivir para servir. Feliz y fructífera Cuaresma.

Santiago de Cali, Marzo de 2018

Lo que celebramos

El Triduo Pascual y el Amor Esponsal Por: Pbro. Brajan Fernando Meza Ortega Delegado de Pastoral Litúrgica

l triduo pascual está formado por el viernes, sábado y domingo de Pascua, es decir los días en que se recoge la pasión, muerte, sepultura y resurrección del Señor. Estos días forman el “Gran Día”, centro de todo el año cristiano. La Eucaristía vespertina del jueves, que ocupa la hora de las primeras vísperas del Triduo Pascual, es como su introducción y por eso también se considera como formato de unidad con los otros tres días. Litúrgicamente debe evitarse que el jueves parezca ya la gran celebración del año, por otra parte, debe evitarse que el jueves se convierta en una celebración aparte, hay que situar esta celebración de cara a la Pascua que tiene su culminación en la Vigilia, la Eucaristía central es la de la Vigilia Pascual. La Eucaristía es el sacramento de la nueva alianza, el memorial de lo que celebramos en el Triduo Pascual:

la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. El viernes se celebra ya propiamente el primer acto de este paso: la “Pascha Crucifixionis”, como la llamaban los Padres de la Iglesia. Es importante no quedarse sólo con el aspecto de la muerte, ni tampoco lo es celebrar sólo la resurrección. Este día está centrado todo él en la Cruz del Señor, pero no con aire de tristeza, ni de luto, el color es el rojo no el morado pues no estamos en unas exequias; el aire es de celebración: la comunidad ora, se proclama la pasión del Señor y se adora su Cruz como el primer acto del Misterio Pascual. Litúrgicamente el Señor está muerto, lo que se expresa con el altar que es despojado y el sagrario que está vacío, esto se acompaña con la austeridad y el ayuno no como signo penitencial sino como celebración cúltica del tránsito Pascual de Cristo, un aspecto de este ayuno es la ausencia de celebraciones sacramentales en este día que se prolonga durante el sábado. Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor meditando su pasión y su muerte, el misterio específico del sábado es la usencia del Señor. Es preciso no desfigurar

“Padre en tus manos encomiendo mi espíritu” Lc. 23, 46

este día con celebraciones no apropiadas. No es apropiado la adoración al Santísimo Sacramento, ni recargarlo del acento mariano, aunque sí es muy apropiada la evocación de María, símbolo de la Iglesia que calla y espera. Habría que privilegiar el oficio de lectura y el silencio meditativo. El tercer día del triduo o primer día de la cincuentena pascual, en el que tiene lugar la celebración de la Vigilia pascual que es la más importante de todo el año, no es una preparación de la Pascua, sino la esencia misma de la Pascua, “Vigilia” aquí no es significa “víspera de la fiesta” sino “noche en vela”. “Según una antiquísima tradición, esta es una noche de vela en honor al Señor. Los fieles, tal como reco-

mienda el evangelio, deben asemejarse a los criados que, con las lámparas encendidas en sus manos, esperan el retorno de su Señor, para que cuando llegue les encuentre en vela y los invite a sentarse a su mesa” (Misal p. 193). Palabra y Sacramento son el ritmo de la celebración: se proclama en la Palabra la salvación que Dios ofrece a la humanidad, culminando con el anuncio de la Resurrección del Señor. Y luego se celebra sacramentalmente esa salvación con los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. A todo ello se antepone un rito lucernario que juega con el símbolo de la luz en medio de la noche, además el pregón pascual que podríamos

considerar una gran “monición de entrada”. Todo esto quiere resaltar el contenido fundamental de la Noche: la Pascual del Señor que también es nuestra Pascua. La dinámica pascual debe respetarse y ésta va de la austeridad a la alegría, de la muerte a la resurrección. Es esta dinámica la que se expresa en el amor esponsal, ese amor que ha dado el paso para hacerse alianza nueva y eterna. Hemos podido ver como los signos litúrgicos de estos días nos llevan a estar expectantes como las vírgenes que esperan el grito: “¡llega el novio, salgan a recibirlo!”, así mismo la Iglesia esposa espera exultante el grito de la pascua: “¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente ha resucitado!”

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Vicariato Apostólico de Guapi

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La calidad educativa: una apuesta incansable de la Iglesia en el Pacíf ico Por: Pbro. Ariel Viáfara H. Párroco San Miguel Arcángel - López de Micay

on el objetivo de promover la educación con calidad en la costa pacífica caucana, 127 docentes contratados bajo la modalidad oferente por el Vicariato de Guapi, en convenio con la Secretaría de Educación Departamental, se congregaron en el municipio de Guapi para participar de una jornada pedagógica, proporcionándoles herramientas propicias que faciliten el aprendizaje de los estudiantes y contribuyan a la calidad de vida de las comunidades. Esta jornada se llevó a cabo entre los días 14 y 17 de febrero, previo al inicio de las labores educativas que estos docentes van a desarrollar

en las instituciones y centros educativos de los municipios de López y Timbiquí, donde opera este sistema de contratación de los maestros. El evento que estuvo dirigido por el Coordinador General de la Pastoral Educativa, el padre Bolívar Montaño y su equipo de trabajo, contó con varios momentos que ofrecieron elementos pertinentes para el buen ejercicio de la tarea docente. La jornada inició con la Eucaristía, donde se ofreció la vida de los docentes, por su labor tan significativa que realizan y a toda la comunidad educativa de las sedes representadas por ellos. En segundo momento se sostuvo una charla con monseñor Carlos Alberto Correa, Vicario Apostólico y representante legal del contrato 851, donde invitaba a los docentes a ser promotores de los valores y de una educación acorde a las exigencias del mundo actual.

Los coordinadores de zona, que son los sacerdotes encargados de verificar y acompañar el proceso educativo en cada una de los lugares donde opera este contrato, tuvieron un espacio para compartir con los docentes sobre el tipo de docente que requiere el siglo XXI y lo que significa educar para la vida, teniendo en cuenta la cultura, la defensa del territorio y el liderazgo

de las nuevas generaciones. El tercer momento contó con la intervención del profesor Manuel Isabel Grueso, Coordinador Académico de la Institución educativa San José, quien desde su experiencia y sus conocimientos en el entorno educativo orientó al profesorado sobre la pedagogía y la normativa educativa. A este encuentro académi-

127 docentes estuvieron presentes en la jornada pedagógica

co asistieron los directivos y rectores de los centros e instituciones educativas, para que conocieran el proceso que el Vicariato promueve en las comunidades, en búsqueda de la calidad de la educación. El Vicariato busca estar muy de cerca con ellos para hallar estrategias que favorezcan la construcción del conocimiento y el desarrollo en los pueblos. Se contó también con la presencia de los representantes de los consejos comunitarios de las comunidades donde el Vicariato tiene la presencia con sus docentes oferentes. A ellos el Vicariato los invitó para vincularlos al proceso educativo de manera directa y para escuchar sus impresiones, a fin de favorecer el desarrollo en cada una de las zonas. El evento trascurrió con plena acogida por parte de los asistentes agradeciendo los contenidos y los espacios ofrecidos para el crecimiento en la labor educativa.

Diócesis de Palmira

Semana del Amor Por: Pbro. Bernardo Escobar Párroco Catedral de Nuestra Señora del Rosario del Palmar Diócesis de Palmira

on este título me estoy refiriendo a la Semana Santa que se inicia el 25 de marzo y va hasta el 1 de abril. La santidad no es sinónimo de manos juntas o cabeza inclinada hacia la izquierda, sino de amor autentico y de fe sincera. Por eso el Dios que nos ama tanto es la Santidad perfecta y nosotros somos santos en la medida, de nuestro amor a Dios y al prójimo La Semana Santa es la semana del amor porque no otra cosa significa la presencia de Jesucristo, a quien el Domingo de Ramos, sin ramos por ecología, pero con banderitas o pañuelos, aclamamos “Bendito el que viene en nombre del Señor”.

Creemos que Él es el camino, la verdad y la vida. Que su propuesta es proyecto de realización y de verdadera felicidad, que su Evangelio es Evangelio de salvación para todos y para cada uno en particular. Que no nos avergonzamos de ser cristianos convencidos y que lo que nos duele es nuestra mediocridad en la fe. El domingo de Ramos es una oportunidad maravillosa para tomar en serio a Jesucristo y afianzarnos en la fe, para que nada ni nadie nos puedan separar de Dios y de la Iglesia. El Jueves Santo estaremos recordando la institución de la Eucaristía donde Jesús se hace pan para reunirnos como hermanos, ricos y pobres, negros y blancos, grandes y chicos, santos y pecadores, en la misma mesa, como familia de Dios compartiendo el mismo Pan, alimento del alma. El sacerdote está llamado a anunciar y celebrar el Evangelio del Amor con la predicación y la animación de comunidades fraternales.

El lavatorio de los pies es signo e invitación al servicio de los hermanos, especialmente de los más pobres. El Jueves Santo es día de reconciliación y purificación, de perdonar y pedir perdón, de liberar a los secuestrados, de entregar las armas, de devolver lo robado, de abrazar a la familia, de hacer caridad y justicia, de comulgar con fervor y visitar los monumentos para hacer oración. El Viernes Santo se radicaliza el Evangelio con la muerte de Cristo en la cruz – desde la Cruz el cristiano prefieren que lo maten antes que matar, cuando uno ama es capaz de dar la vida por los seres amados, muriendo en la cruz o muriendo todos los días en el servicio a los demás. La cruz que para los romanos era signo de ignominia para los cristianos es signo de amor y de esperanza. Por eso veneramos la santa cruz y devotos hacemos el recorrido del Vía crucis y escuchamos y meditamos las Siete Palabras como testamento espiritual del Señor.

Todo termina con la Pascua, porque amor es vida y vida es fiesta y alegría. Cristo muere y resucita, para invitarnos a morir al pecado, al egoísmo, la soberbia y la violencia y resucitar a la nueva vida de la gracia y del amor, como de hijos de Dios y hermanos en la fe. La ignorancia y el materialismo rampante podrían llevarnos a pensar que hablar de ‘Semana del Amor’ sería pensar en semana de moteles y discotecas, de sexo desordenado y desfogue de pasiones. Es la actual inversión de valores. De hecho muchos en Semana Santa se alejan de Dios en lugar de acercarse a Él, allí donde se encuentren, en el campo o en la ciudad, en su casa o en vacaciones, aceptando en lo más íntimo de su alma, que la semana santa es la semana del amor de Dios que nos creó, nos redimió y nos salva. Y amor con amor se paga. Vivamos bien la semana santa.

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Seis aspectos que debe tener en cuenta un joven católico para las próximas elecciones. Para leer en tu grupo juvenil

Por: Carlos Andrés Rendón Fundación Católica el Cristo de la Calle

i tú eres un joven católico, de esos que participan en grupos juveniles, que asiste a misa todos los domingos y sueña con un país mejor, pero no tiene ni idea de cuándo son las próximas elecciones ni es capaz de mencionar más de tres candidatos a la presidencia o al congreso, no hay problema, te invito a leer este artículo y tratar de poner en práctica lo que dice. Aún hay tiempo de ponerse al día. Saber elegir: Debemos elegir gobernantes, en primera medida, que sean de fe, que crean en Dios y sus actos reflejen la vida de un buen cristiano. De igual forma, es importante elegir representantes con una carga académica sólida y que sepan de políticas y administración pública. Colombia merece y necesita buenos gobernantes. No dejarse comprar: A los jóvenes católicos nos referencian por ser los buenos del barrio. Normalmente nos llaman “los pelados buena-gente” o en su defecto, “los sanitos”. Somos referencia para muchas familias y jóvenes que nos ven como ejemplo a seguir. Por eso, algunos candidatos aprovechan esto y se acercan para buscar votos y entrar a nuestras parroquias. Algunos, de manera descarada, tratarán de comprarnos con favores políticos o falsas promesas. Lo que ellos no saben, es que nosotros elegimos bien a nuestros gobernantes y somos desconfiados de las personas que solo se nos acercan en época de elecciones para lograr su cometido. Probablemente lo único que ganen de nosotros es mala reputación, a fin de cuentas somos jóvenes bien preparados. Conocer los candidatos: No solo los candidatos. Un buen católico sabe que este 11 de marzo hay elecciones para el Congreso y el 27 de mayo hay elecciones para la Presidencia. Si no sabe para qué sirven las anteriores, una pasadita por Wikipedia, un cafe-

Hay que votar y hacerlo bien

cito con el tío que lee periódico o una charla con un taxista podrían ayudar. Es importante conocer la mayor cantidad de candidatos y hacerse estas preguntas: ¿Quiénes son? ¿Qué hacen? ¿Cuál es su historial político? ¿Han estado en la cárcel? ¿Por qué motivo? ¿Cómo fue el proceso para el fallo? Algunos debates que hacen las universidades podrían aportar un poco. Recomiendo leer sus planes de gobierno. Saber interpretar discursos: Los candidatos están buscando votos a toda costa. Una de sus estrategias es confundir a la población con falsos discursos. Esto lo hacen para agarrar votos de poblaciones específicas que les interesan estos temas. Ahora bien, así puede pasarnos a nosotros. Por el afán de conseguir votos, no se les haga raro que se lancen al Senado prometiendo que van a quitar el aborto y que son “pro-vida”. Estar a favor de la paz: Un católico no puede estar a favor de la guerra, punto. Independientemente de la corriente política, Colombia está viviendo un hecho histórico donde se busca finalizar un conflicto armado de más de 50 años. En nuestro pensamiento Cristiano no puede haber cabida para las muertes, las bombas, las balas ni los rencores. Votar por aquel que prefiera la guerra, aunque suene feo, es estar a favor de la muerte y en nuestros mandamientos claramente está “no matarás”. Basta con leer Mateo 5,9. Juan 16,33.1 Corintios 7:15 Lucas 6,29 y leer lo que el Papa Francisco o Monseñor Darío escriben, para tener una clara posición sobre la paz en Colombia. Fomentar la participación política:

En Cali es preocupante el abstencionismo. De cada 100 caleños, solo 48 salen a votar. Como jóvenes comprometidos con nuestra ciudad, es nuestro deber cumplir todos los pasos anteriormente mencionados y fomentar el voto: en nuestras familias y en nuestras comunidades. No le dé miedo to-

mar la batuta en charlas familiares y hablar de política. Demuestre que usted también sabe y ayude a construir el debate para que sus cercanos voten conscientemente. ¡Todos podemos alimentar el entusiasmo y el sentido de pertenencia por nuestro país! En conclusión, hay que votar y hacerlo bien. Recordemos que las decisiones de nuestros mandatarios afectan a miles de personas. Como nos dijo el PAPA FRANCISCO: “(…) Quiero que se salga afuera, quiero que la Iglesia salga a la calle”. Bueno, una forma de comenzar es que nosotros como Iglesia, salgamos a decidir por nuestro futuro. Esto solo será posible si votamos con responsabilidad por personas en la capacidad de gobernar y que entiendan sobre todo, como nosotros, que de la mano de DIOS NUESTRO SEÑOR todo es posible.

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Actualidad

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II Encuentro de la Pastoral de la Salud: hacia una Pastoral Organizada

l pasado 3 de febrero, la Arquidiócesis de Cali llevó a cabo el “II Encuentro de la Pastoral de la Salud: Hacia una Pastoral Organizada”, en el Centro Arquidiocesano de Evangelización, CAE, con el propósito de darle continuidad al primer Encuentro “Retos y Desafíos de la Pastoral de la Salud”, realizado en el año 2017. El objetivo principal de este encuentro fue perpetuar las acciones que garantizan la continuidad en aras de la construcción de la Pastoral de la Salud, y poder ratificar el compromiso de la Iglesia particular de Cali de infundir la fuerza de la esperanza que da Jesús a favor de los más necesitados y los que sufren. El evento contó con aproximadamente 180 asistentes, haciéndose presentes el obispo auxiliar Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, el Vicario de Reconciliación y Paz Pbro. José González, el Coordinador de Pastoral

Social Fray Francisco Leudo, en compañía de los agentes de la Pastoral de la Salud de alrededor de 60 parroquias de la Arquidiócesis, representantes de los diferentes voluntariados hospitalarios, sacerdotes, religiosos y religiosas de diferentes comunidades y los capellanes de instituciones de salud de la ciudad; quienes se encargan de ejercer el acompañamiento a todos aquellos que conviven con la realidad de la enfermedad en sus diferentes fases, al igual que el acompañamiento desde lo espiritual a sus familiares. Dentro de los diferentes momentos que se vivieron en el encuentro se contó con la participación de Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, quien presentó el ‘Mensaje del Papa Francisco con motivo de la XXVI Jornada Mundial del Enfermo’, haciendo análisis y reflexión para profundizar sobre el servicio hacia los enfermos resaltó que “Tenemos que llegar a los enfermos como una madre que llega a su hijo que sufre, con cercanía, con misericordia, a través de una presencia consoladora” y asimismo invitó a los presentes a mirar y acompañar las familias.

En un segundo momento, se llevó a cabo un conversatorio realizado por el Dr. Ricardo Bastidas, Psicólogo, Magister en Gerontología, quien abordó el tema de los “Aspectos Psicosociales de Salud Comunitaria e Individual en Poblaciones de Niñez, Adolescencia, Juventud, Adultez, Adultez Mayor y Ancianidad”. Posteriormente, se conformaron mesas de trabajo que estudiaron la “Cartilla para pensar la Pastoral de la Salud en la Arquidiócesis de Cali”, la cual recogió las experiencias y con-

180 personas participaron del encuentro

clusiones del I Encuentro “Retos y Desafíos de la Pastoral de la Salud”. Fue un momento de reflexión sobre el compromiso de participar en la construcción de esta pastoral que es responsabilidad de todos. Por último, Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, cerró el evento con la presentación de una propuesta de la estructura que se espera conformar para consolidar la Delegación de Pastoral de la Salud en la Arquidiócesis de Cali, en donde se espera la participación de los representantes por cada una de las zonas episcopales, las capellanías hospitalarias, las comunidades religiosas y los seminarios, los voluntariados hospitalarios y de los agentes de pastoral de la salud parroquiales. El evento invitó a crear conciencia en las comunidades, para que en ellas se pueda conservar una actitud de vigilancia de las políticas y del servicio que prestan las instituciones públicas de salud, con el objetivo de que cumplan con sus funciones dentro de los lineamientos y el rol de la evangelización en la atención de los enfermos.

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Actualidad

La Catedral de San Pedro Apóstol tiene nuevo párroco

l pasado domingo 11 de febrero en la Catedral de San Pedro Apóstol, en solemne Eucaristía presidida por Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali, tomó posesión el nuevo párroco de la Catedral, el Pbro. Wiston Mosquera Moreno, quien dio gracias a Dios por el don de la vocación y por el recibimiento de esta comunidad. “Cumpliré con gran diligencia y fidelidad las obligaciones a las que estaré comprometido con la Iglesia tanto universal como particular. Conservaré integro el depósito de la fe, también promoveré la disciplina común a toda la Iglesia y urgiré la observancia de todas las leyes eclesiásticas, ante todo aquellas contenidas en el Código de Derecho Canónico”. Fueron las palabras del Pbro. Wiston Mosquera durante su posesión.

El Señor bendiga este nuevo camino pastoral

El Arzobispo dio a conocer el nombramiento a la feligresía acompañado de los obispos auxiliares, Mons. Luis Fernando Rodríguez Velázquez y Mons. Juan Carlos Cárdenas Toro, junto con el Arzobispo de Panamá, Monseñor José Domingo Ulloa, igualmente se contó con la presen-

cia del Clero de la Arquidiócesis de Cali, quienes fueron testigos de este acontecimiento para la Iglesia particular de Cali. “Dios te conceda un ministerio lleno de alegría y de la gracia de Nuestro Señor Jesucristo, que puedas configurarte cada día más y

mejor con el Señor y que puedas entregar tu vida a la Iglesia a imagen de Cristo”. Expresó Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali, al Pbro. Wiston durante su homilía Del acto litúrgico hicieron parte autoridades del gobierno municipal y departamental de la ciudad, la delegación de las parroquias Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Robles, Valle, Santa Marta de Betania en Quinamayó, Nuestro Señor de los Milagros en El Retiro y Vergel, y el Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia en el Pondaje, movimientos eclesiales, movimientos juveniles en la formación pastoral, comunidades religiosas femeninas y masculinas, laicos, familiares y amigos del nuevo párroco, quienes lo recibieron con gran alegría y gozo, dispuestas a seguir caminando en la fe y ser una Iglesia en estado de misión permanente. Muchas felicidades al Pbro. Wiston Mosquera Moreno, que el Señor bendiga e ilumine su camino.

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Actualidad

Feliz Cumpleaños NOMBRE Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía Cantil o Ojeda Jaime Julio, O.P. Vega Plazas Nelson Homero Cañaveral Henao Daverson Lopez Rodriguez José Maria Ramos Escobar Jaime Humberto Orozco Gomez Nelson Rodrigo Londoño Aguirre Onésimo De Jesús Ospina Sánchez Diego Fernando Salgado José Ignacio Gallego José Over, CSSR Mosquera Moreno Wiston Velásquez Valencia Omar Molina Cardona Jhon Jairo Rosero Patiño Carlos Hermes Pérez Ramos Juan Carlos Cabarcas Rúa Fabian Alberto, SDB Rodriguez Diaz del C. Francisco José Tovar Ortiz Rafael

NACIDOS EN MARZO

ASIGNACIÓN PASTORAL

Arzobispo de Cali Presidente CRC Cali Casa Sacerdotal Párroco Nuestro Señor del Buen Consuelo (Y) Párroco Nuestra Señora de Guadalupe Parroquia Nuestra Señora de los Dolores - Cali Párroco Juan Pablo II Parroquia Virgen Peregrina Capil a Jesús Nazareno Parroquia San Isidro Labrador Párroco de San Pedro Apóstol (La Catedral - Cali) Parroquia Cristo Rey Parroquia San Mateo Servicio Misionero Diócesis de Boise - Estados Unidos Parroquia San Cirilo de Jerusalén Parroquia San Juan Bosco Párroco Santo Evangelio

ASIGNACIÓN PASTORAL

Vásquez Zapata William Alberto

Parroquia San Pascual Bailón

Herrera Solís José Fernando, CT

Parroquia San Alberto Magno Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium UNICATÓLICA

Ospina Arias Diego Fernando Vallejo Londoño Juan Carlos Rodriguez Diaz Del C. Francisco José González Carrasquilla Álvaro Caicedo Velasco Bernardo Arturo Duitama Fonseca Omar Hernán Marín Triviño Edison Mosquera Moreno Wiston Cortes Peñuela Carlos Alexis Henao Masso Oscar Eduardo Marín Hernandez Jesús Ernesto Chávez Meneses Sigifredo Rendón González Arbey Augusto Bermúdez Patiño Cesar Augusto De La Vega Oscar Hernán Fernandez Ordoñez Héctor Fabio Jiménez Diaz Guillermo Segundo Millán Cardona Jorge Albeiro Montoya Flórez Efraín Orozco Gomez Nelson Rodrigo

FECHA 15/03/1948 01/03/1965 01/03/1946 03/03/1965 04/03/1962 05/03/1975 07/03/1968 13/03/1956 17/03/1979 17/03/1947 17/03/1959 17/03/1967 25/03/1947 26/03/1977 26/03/1964 28/03/1985 28/03/1967 28/03/1958 30/03/1949

Mons. Juan Francisco Sarasti J.

FECHA

AÑOS

DE SERVICIO

06/03/2003 15 13/03/2010 8 14/03/1999 19

Parroquia Nuestra Señora de la Paz Parroquia Nuestra Señora de los Dolores - Cali

15/03/1986 15/03/1986 15/03/1986 18/03/1984 19/03/2005 19/03/2005 19/03/2005 19/03/2011 19/03/2011 20/03/1995 20/03/2013 21/03/2002 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000 25/03/2000

Ordenación Sacerdotal 30 de Marzo de 1963

55 años

Párroco Santo Evangelio Vice-rector Seminario Mayor San Pedro Apóstol Párroco de Jesús Obrero - Cali Párroco San Matías Apóstol Parroquia San Bartolomé Apóstol Párroco de San Pedro Apóstol (La Catedral - Cali) Párroco San Benito Abad Parroquia Santa Cecilia Parroquia Todos los Santos Parroquia San Martin de Porres Parroquia Nuestra Señora de la Presentación Parroquia San Pedro Claver Parroquia Corpus Christi Servicio Misionero Diócesis de Lleida - España Párroco de San Nicolás

CALENDARIO LITÚRGICO MARZO 2018 CELEBRACIÓN

DÍA 4 D 11 D 18 D

ORDENADOS EN MARZO NOMBRE

Santiago de Cali, Marzo de 2018

SACERDOTES FALLECIDOS EN MARZO Monseñor Isaías Duarte Cancino 16 de marzo de 2002 P. Luis Mejía Restrepo 13 de marzo de 1992 P. Correa Ortiz Guillermo 2 de marzo de 2012 P. Moreno Zuluaga José Oscar 30 de marzo de 2012

32 32 32 34 13 13 13 7 7 23 5 16 18 18 18 18 18 18 18

25 26 27 28 29 30 31

COLOR M M-Ros M

3° de Cuaresma 4° de Cuaresma 5° de Cuaresma SAN JOSÉ, ESPOSO DE LA SANTÍSIMA L VIRGEN MARÍA D DE RAMOS EN LA PASIÓN DEL SEÑOR L Santo M Santo MI Santo J Santo DE LA CENA DEL SEÑOR V Santo DE LA PASIÓN DEL SEÑOR Santo VIGILIA PASCUAL EN LA NOCHE S SANTA

SOLEMN. Feria priv. Feria priv. Feria priv.

R V M B DÍA 1 J 3

B R M M M B R

- - - -

Rojo Verde Morado Blanco

CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI MARZO 2018 CELEBRACIÓN Arciprestazgo 6 Encuentro de Coordinadores de Acólitos (Pastoral Vocacional) 3° de Cuaresma Retiro de Cuaresma Pastoral Profesionales Arciprestazgo 7 Encuentro Neopresbíteros Retiro de Cuaresma Zona Oriente 4° de Cuaresma Asamblea General Fundación Arquidiocesana del Clero Cumpleaños Mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía Arciprestazgo 8 Aniversario Mons. Isaías Duarte Cancino

Consejo Pastoral Zonal Zona Norte Encuentro de Acólitos (Pastoral Vocacional) 5° de Cuaresma San José Arciprestazgo 9 Encuentro de Sacerdotes Mayores DOMINGO DE RAMOS Lunes Santo

18 19 22 23 25

D L J V D

Misa Crismal en la Catedral de San Pedro Apóstol

27 28

M MI

Encuentro Sacerdotal Martes Santo Miércoles Santo Jueves Santo

Cena del Señor Viernes Santo Pasión del Señor Sábado Santo Vigilia Pascual

NOMBRAMIENTOS DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI HASTA DICIEMBRE DE 2017 NOMBRE PARROQUIA / ENTIDAD NOMBRAMIENTO Hernández Méndez Rodolfo Arquidiócesis de Cali Incardinación Rincón Vergara Carlos Horario Arquidiócesis de Cali Incardinación López Ocampo Juan Diego, SDB San Francisco de Sales Vicario Parroquial Canciller de la Arquidiócesis de Ramos Escobar Jaime Humberto Arquidiócesis de Cali Cali Rojas Arana Hugo Fernando Tribunal Arquidiocesano de Cali Conjuez Bermúdez Patiño César Augusto Arquidiócesis de Cali Arcipreste No. 4 Nuestra Señora de los Remedios - Vicario Parroquial Men Rabata Aloysius, SVD Dagua Convento San Joaquín - Templo Guardián y Rector Toro Valencia Luis Alberto, OFM San Francisco Lozano Valencia Samir Emith, M.I. San Lucas Párroco Rodríguez Chauza Milton Óscar María Auxilio de los Cristales Párroco Cuasiparroquia Jesucristo Luz del Parrado Parrado Jorge Tulio Cuasi párroco Mundo Matabajoy Matabajoy Alexander

Santo Tomás Apóstol

Martínez Gutiérrez Juan Pablo

Diócesis de Lleida

Villegas Arenas Efraim

San Francisco de Asís - Dapa Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia Arquidiócesis de Cali Arquidiócesis de Cali Arquidiócesis de Cali Arquidiócesis de Cali

Forero Parra Manuel Felipe Mosquera Moreno Wiston Nuestra Señora de Guadalupe Zuluaga López Juan Sebastián Santamaría Vásquez Juan David, Diácono

Arquidiócesis de Cali

Párroco Envío Misionero - Servicio Inter eclesial Párroco Rector Vicario General Arancel Eclesiástico 2018 Erigida como Santuario Delegado para la Catequesis Encargado sector PolvorinesCapilla La Inmaculada

NOMBRAMIENTOS DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI HASTA FEBRERO DE 2018 NOMBRE PARROQUIA / ENTIDAD NOMBRAMIENTO Molina Castañeda Jhon Jairo, María Misionera Párroco OFMConv. Mosquera Moreno Wiston Iglesia Catedral de San Pedro Párroco Nuestra Señora del Perpetuo Plaza Mora Alfredo, CM Vicario Parroquial Socorro Galeano Rodríguez José Nuestra Señora de Fátima Párroco Fernando Londoño Valencia Jaime Alonso Cristo del Consuelo Párroco Rangel Blanco Otoniel San Felipe Neri Párroco Peña Neuta Aminadar María Madre de Dios Párroco Santacruz Valencia Oliver Santo Domingo Savio Párroco Puentes Mesa Alfaro Dios Padre Creador- Pance Administrador Parroquial Rendón González Arbey Augusto Nuestra Señora de la Presentación Administrador Parroquial Motato Vinasco Mariano Santa Clara de Asís Administrador Parroquial López Rodríguez José María San Antonio María Claret Administrador Parroquial Lucumí Chará Eiser San Antonio María Claret Administrador Parroquial Giraldo Osorio Carlos Arturo San Pablo Apóstol Párroco Adscrito - Director del Instituto de Alvarado Camargo Luis Felipe La María Familia - Unicatólica Peralta Contreras Víctor Julio, San Francisco de Sales Párroco SBD

Santiago de Cali, Marzo de 2018

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Santiago de Cali, Marzo de 2018