La Voz Católica - Septiembre 2017

“Septiembre de 2017, del 6 al 10, quedará en nuestra historia patria como un alto en nuestro camino, para hacernos anfitriones e interlocutores del Papa Francisco.

La vida cotidiana se centrará en su blanca figura y en sus palabras y gestos, despertándonos al sentido de la esperanza, de la unidad y de la fe”. † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali

ISSN: 2462-9979

AÑO XXVII

No 210

SANTIAGO DE CALI, SEPTIEMBRE DE 2017

VALOR $600.00

SOMOS IGLESIA EN MISIÓN PERMANENTE

Francisco y Gerardo: “una Iglesia con y para los pobres” >> Detalles página 3

Tips Pastorales ¿Cómo se le puede decir al Papa? >> Detalles páginas 5

Acoger al migrante es dar el primer paso hacia la misericordia >> Detalles página 14

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Editorial

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Una visita para toda Colombia

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Dispongámonos a recibir a un hombre de fe, a recibirlo también nosotros con actitud de fe.

Año 2017 No. 210 de Septiembre de 2017 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Delegado Arzobispal Pbro. Juan Sebastián Zuluaga López Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: 889 0562 medios@arquicali.org www.arquicali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

eptiembre de 2017, del 6 al 10, quedará en nuestra historia patria como un alto en nuestro camino, para hacernos anfitriones e interlocutores del Papa Francisco.

La vida cotidiana se centrará en su blanca figura y en sus palabras y gestos, despertándonos al sentido de la esperanza, de la unidad y de la fe.

Lo recibimos los católicos como al Sucesor de Pedro en la Sede de Roma y al Pastor de la Iglesia Universal.

Lo recibe toda Colombia, sin excepción, como al líder mundial de una humanidad abier ta a los pobres, comprometida con el cuidado de la creación y la vida, a la altura de la dignidad de todo ser humano, empeñada en la no-violencia como política para la solución de los conflictos.

Su mensaje de paz es universal pero concreto, válido también para nosotros, para iluminar nuestras búsquedas y ayudarnos a salir de nuestras contradicciones.

Cuando el evangelista Mateo nos transmite la lista de los Doce Apóstoles dice: “Los nombres de los doce apóstoles son éstos: PRIMERO Simón, llamado Pedro” (Mt 10,2).

Después de Jesús, Pedro es la figura que más aparece en las páginas del Nuevo Testamento (154 veces). A través de los textos se puede reconstruir toda una historia de vida, de vocación, de acceso a la fe y a la madurez en la misma, de conversión y llanto, de misión y primado, como primer jefe de la naciente comunidad eclesial, como primer testigo del Resucitado y Administrador de la potestad apostólica, como primer Obispo de Roma, que muere crucificado como Jesús.

La tarea de ser “primera piedra” puesta Por: † Monseñor Darío de Jesús por y sobre la Roca, que es Cristo, para Monsalve Mejía edificar la Iglesia, de recibir las llaves como Arzobispo de Cali mayordomo y administrador del Reino del Mesías que llega a ser Rey del mundo sobre el trono de la cruz, de confirmar en la fe a los hermanos y pastorear las ovejas y los corderos, se va dibujando en toda la Escritura.

Bastaría leer las predicaciones en el libro de Los Hechos, o las Car tas de Pedro, para deducir el fruto producido por la gracia en “el Primer Papa”, apelativo que se le dio a sus sucesores , hasta hoy: “Petri Apostoli Potestatem Accipiens” (sigla PAPA: “Quien recibe la potestad del Apóstol Pedro”).

Dispongámonos a recibir a un hombre de fe, a recibirlo también nosotros con actitud de fe.

Es el misterio de Cristo viviente, Resucitado, y el misterio de la Iglesia sobreviviente, en proceso histórico de conversión, con la fuerza inagotable de la resurrección y el poder de la Cruz. Es el misterio del Reino de Dios, en una humanidad plural y, en gran parte, incrédula.

Es el desafío de un Papa como Francisco, muy acogido en el mundo, sobre todo por los sencillos de corazón, pero muy controvertido por los que sienten más la Tradición que al Resucitado; mirado con indiferencia por los poderosos, aunque presienten que su mensaje encarna el futuro posible que la lógica de nuestros sistemas ya hacen imposible; admirado por quienes ven novedad y frescura, bálsamo y sanación, en una vieja Iglesia y en una humanidad herida. ¡Bienvenido, Pedro de Hoy!

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

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Región

Francisco y Gerardo: “una Iglesia con y para los pobres” Por: Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali

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Una Iglesia con y para los pobres” es tal vez la idea que más ha identificado a Jorge Mario y, en su momento, a Gerardo, el “Hermano mayor” de Buenaventura. Indudablemente que estos dos obispos, uno actualmente desde Roma pero oriundo de América Latina, y el otro desde el puerto costero, por allá hacía los años 70, se han caracterizado por dedicarse a un servicio sencillo desde las periferias, geográficas y existenciales. Hoy nos referimos a estos personajes, a los que llamamos por el simple nombre, no porque nos falte reverencia, sino porque la vida sencilla de cada uno nos ayuda a sentir un alto grado de cercanía con aquellos que aprendieron a vivir el Evangelio de Jesús desde el compartir cotidiano y espontáneo, sin acepción de personas ni de culturas.

Pero, ¿qué relación podríamos entablar entre el Papa Francisco y Monseñor Gerardo Valencia Cano

Portavoces de la justicia social y el cuidado de la casa común

Justamente en estos dos personajes vemos reflejado un celo pastoral y misionero encaminado a invocar de manera constante una mayor justicia social y a proponer un nuevo orden social fundamentado en el principio de la solidaridad. Más aún, estas dos visiones, de personas casi contemporáneas, coinciden en una profunda conciencia sobre las heridas causadas por una economía que devora a los pobres y que solo engorda a los pocos “dueños” de los terrenos y de las ganancias.

El ser conocedores de esta realidad

y, a su vez, el sentirse comprometidos profundamente con las mismas por su opción radical al Evangelio, los ha llevado a convertirse en objetos de la crítica y del rechazo. Precisamente porque en su labor de profetas sus palabras han carecido de los acostumbrados atavíos eufemísticos para denunciar la injusticia. Esto ha hecho de ellos personas poco gratas para quienes en su momento o en la actualidad han buscado encubrir sus ambiciones y engaños. Y es que la verdad estorba mucho cuando se ocupa en develar las corrupciones de

los hombres; nada mejor para estos que dichas maldades se encuentren bien escondidas para hacer como si nada estuviera pasando.

En consecuencia, su defensa ayer y hoy ha sido y es entonces un constante llamado a trabajar en favor del principio de la dignidad y del desarrollo integral de hombres y mujeres, excluidos por sistemas deshumanizantes e instrumentalistas. Sobre la base de este principio fundamental, tanto Francisco como Gerardo han comprendido que la fe cristiana tiene como misión la promoción de un cambio social más justo, en el que el Evangelio opere como luz que dé claridad a las realidades que se ciernen en los distintos momentos de nuestra historia.

En suma, hoy como ayer estos dos misioneros nos hacen el llamado a dar el primer paso, a ser portavoces de la paz y la unidad, sobre la base de la justicia social y el cuidado de la casa común. Para ello será necesario aprestarnos a la reconciliación y a ir desterrando de nuestras mentes la engañosa idea de que los conflictos se arreglan por la vía de la violencia, precisamente porque estamos llamados a generar comunión, no dispersión.

El hermano viento de Francisco trae un mensaje: «Así como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir ‘no a una economía de la exclusión y la inequidad’. Esa economía mata».

Por: Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali

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uis nació en la ladera de una de estas ciudades grandes; allí fue creciendo con dos de sus hermanas, viendo cómo las luces de la ciudad osaban extenderse por la planicie cada noche. Uno de sus juegos favoritos, entre hermanas y vecinos, consistía en aventurarse a contar los fueguitos de luz que se veían en el horizonte; durante el día corría por las calles empinadas tras un balón, donde se armaban improvisados partidos en los que siempre llevaba las de perder quien ubicaba su cancha en la parte más baja. Pero lo más divertido era cuando llovía o

llegaban los vientos de agosto: los hilos de agua formaban pequeños riachuelos perfectos para las carreras en barcos de papel y las cometas coloreaban el cielo. Con esos juegos de infancia cumplió Luis sus 10 años en la ladera.

Luego vinieron las expediciones a la ciudad, cuando colectivos de adolescentes empezaron a decir: “vamos a trabajar al faro” (semáforo); con ello se abrió para Luis un nuevo universo en su infancia, dando lugar a mayores tensiones y agites… los tiempos dejaron de ser los de la expectante ladera para convertirse en los marcados por las luces del rojo y el verde. Poco a poco aprendió a contar el dinero y a convivir con la mirada asustadiza de quien ve las realidades a través del espejo retrovisor. Sin embargo, no fue lo único que aprendió, pues sumado a ello vino el campaneo, la vuelta, el hurto y la detención…

Conocimos a Luis a sus 13 años, en

una fundación que lo cataloga como menor infractor de la ley mientras pretenden reestablecerle sus derechos; en una primera conversa quisimos hablar sobre los miedos, pero él de manera espontánea nos despachó diciendo que había perdido el miedo en la calle… Luego nos contó la historia con la que iniciamos esta reflexión… con su experiencia de vida, que le hace presentarse como hombre violento y fuerte, entendimos que durante su infancia aprendió a moldear una gran coraza que lo “protege” de la dureza de la calle, de las desigualdades sociales, de la violencia contra los niños y niñas… una coraza que lo aísla de la atestada e indiferente ciudad.

Luis, que por estos días ni se da por enterado de la visita del Papa Francisco a Colombia, espera un nuevo viento, como el que nos refresca en agosto, para que él y otros tantos niños y sus familias puedan

tener garantías para la vida digna en la ciudad, acceso a las tres “T” como lo ha inspirado el aire de Francisco: Tierra, Techo y Trabajo para los más necesitados; economía justa “para que cada persona pueda gozar de una infancia sin carencias, desarrollar sus talentos durante la juventud, trabajar con plenos derechos durante los años de actividad y acceder a una digna jubilación en la ancianidad”. En otras palabras, una economía centrada en el desarrollo humano con una “adecuada administración de la casa común”, “que implica cuidar con celo la casa y distribuir convenientemente los bienes entre todos”.

Animémonos a recibir ese nuevo viento de justicia, comunalidad y buen vivir en la ciudad. Propendamos por la unidad y estemos atentos a los mensajes que circulan por el hermano viento en la voz de nuestro papa Francisco.

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Región

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Clausura del proyecto “Barrios en paz y desarrollo”

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l pasado 19 de agosto se dio el cierre del Proyecto Barrios en Paz y Desarrollo en las instalaciones del Colegio Lacordaire, en la ciudad de Santiago de Cali.

Desde el año 2012, y con la animación pastoral del señor Arzobispo, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, se dio inicio al proyecto de acompañamiento de algunos barrios de la ciudad Cali y el municipio de Yumbo que más necesitaban de una urgente incidencia para la disminución de la violencia efectuada por jóvenes, que reunidos en grupos delictivos, generaban zozobra en sus comunas.

De esta manera la Arquidiócesis de Cali viene transformando las realidades sociales dando respuesta a las expectativas del cooperante, que en este caso fue la Conferencia Episcopal Italiana. La Vicaria hizo presencia en los barrios: Pueblo Joven, La Playa, Petecuy, Potrero Grande, El Vergel, Brisas del Cauca, La Paz y El Retiro, con ocho grupos constituidos. Por su parte en Tierra Blanca y Panorama en el municipio de Yumbo se ha logrado desintegrar

Los jóvenes realizaron cambios positivos para sus vidas

dos grupos; los jóvenes asumieron otros rumbos en sus proyectos de vida, estudio, trabajo, servicio militar, cambio de ciudad y de país, alejamiento de las actividades delictivas

EXPERIENCIAS GANADAS • Los jóvenes viven una espiritualidad superficial que cuando es abordada desde el componente espiritual y acompañada por la comunidad eclesial más cercana en su territorio se convierte en una valiosa herramienta de transformación de sus vidas.

• Consolidación de un proceso de formación en ser persona como base de la resignificación del proyecto de vida de los jóvenes en la legalidad.

• Conocimiento de las dinámicas del conflicto y violencia internas de los barrios y comunas.

• Generación de diálogo directo para la incidencia con jefes, líderes barriales y jóvenes involucrados en las dinámicas del conflicto generador de violencia en la ciudad.

• Realizar un proceso de incidencia en sectores más vulnerables de la ciudad donde las dinámicas de violencia influyen de manera directa en la calidad de vida de los ciudadanos.

• La vinculación de la familia en los procesos de transformación personal en los jóvenes como eje promotor para la resignificación de los proyectos de vida.

• Los procesos de narcotráfico o narcomenudeo transversaliza todas las dinámicas de violencia en los diversos sectores en los que se intervino.

• Se requiere de procesos interinstitucionales para la atención de los menores de 15 años que se vinculan a los procesos de violencia en la ciudad amparados en un marco jurídico permisivo.

• El proceso de atención a jóvenes inmersos o en riesgo de vincularse a procesos de violencia urbana debe tener un componente de intervención con la comunidad circundante para generar una dinámica apoyo a los procesos de resignificación de sus vidas.

y reintegración familiar, son entre otras las razones que nos permiten evidenciar que el trabajo ha cumplido los objetivos.

Cada grupo se visitó por lo menos dos veces a la semana; una visita cotidiana y un encuentro de formación. Eventualmente se realiza un trabajo social con la comunidad circundante para poder fortalecer los lazos de vecindad con los jóvenes y para instaurar una cultura de

paz en todo el sector.

La Arquidiócesis consciente que estas iniciativas son muy importantes para lograr una paz estable y duradera sigue buscando recursos para seguir con esta presencia en los barrios de la ciudad.

RESULTADOS • 1000 jóvenes impactados con una cultura de paz y convivencia.

• 200 jóvenes intervenidos con proceso integral para la resignificación de su proyecto de vida.

• 150 jóvenes fuera del conflicto urbano, con sus proyectos de vida en medio de la legalidad.

• 110 de ellos vinculados laboralmente.

• 2 oficinas de delincuencia organizada acabadas.

• 4 líneas de vicio abandonadas y espacios barriales recuperados para la comunidad.

• 12 barrios intervenidos y con sectores menos violentos y mejores condiciones de convivencia.

• Dos comedores comunitarios instalados en un sector intervenido y dos más en proceso de gestión.

• Vinculación estatal en los sectores intervenidos con procesos culturales, deportivos, recreativos y de infraestructura para la generación de convivencia en paz.

• Reconocimiento y credibilidad de la Arquidiócesis de Cali en proceso de perdón, reconciliación, paz y convivencia.

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

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Para Reflexionar

¡Veremos al Papa!

Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

Tips Pastorales ¿Cómo se le puede decir al Papa?

Comencemos algo nuevo en bien de todos los colombianos

Por: Brandon E. Herrera Lasso Seminarista Arquidiócesis de Cali

A

pocos días de la llegada del Papa Francisco a nuestra nación, queremos compartir cómo nosotros, los seminaristas de la Arquidiócesis de Cali, nos hemos venido preparando para tan grande acontecimiento y así poder impregnarlos a todos ustedes de este sentimiento de felicidad que nos desborda. Será la oportunidad en la que Dios mismo nos hable con fuerza y coraje a través de las profundas pero sencillas palabras del Santo Padre; basta que como futuros pastores y como creyentes en general tengamos un camino de oración abonado, un espíritu de escucha afinado y un deseo de acción confirmado. Estas son las tres claves en las que nosotros viviremos en Medellín el encuentro con el Papa.

Pre-ENCUENTRO: “Camino de oración abonado”. Esta visita del Papa Francisco no es una gira como la de algún famoso ni mucho menos es algún súper concierto. Esta visita es un encuentro que pone en el centro no la figura del Papa sino la persona misma de Cristo; por ende es necesario preparar este camino a través de la oración, para que cada palabra pronunciada por el Papa pueda dar fruto abundante que sirva de aliento para todos los colombianos y así podamos emprender el camino que nos trazará el Santo Padre en busca de un país reconciliado y perdonado. Este momento previo al encuentro, nos exige mayor intimidad con el Señor para que de este modo su palabra se haga vida en nosotros.

ENCUENTRO: “Espíritu de escucha afinado”. Una vez estemos en los actos que compartiremos con el Papa, será de vital importancia hacer lo que más podamos por relativizar los factores externos que impidan una escucha atenta y orante de lo que el Vicario de Cristo trae para noso-

tros. El espíritu debe estar abierto y el oído del corazón afinado, ya que el Señor Jesús pasará frente a nosotros y nos hablará a la intimidad de nuestra vida para que como discípulos misioneros podamos extender su mensaje de amor a todos los hombres sedientos de Dios. Viviremos un momento de Iglesia, en donde bajo la mirada y la guía del sucesor de Pedro y en compañía de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, volveremos a experimentar un Pentecostés renovador capaz de convertirnos en mensajeros de Paz y Reconciliación.

Post-ENCUENTRO: “Deseo de acción confirmado”. Todo este contacto con el Papa Francisco no puede quedar en saco roto, debe por el contrario motivarnos a actuar; es por esto que necesitamos desde ya tener un deseo de acción confirmado, un deseo por cumplir los retos y desafíos que el Papa en nombre de Dios nos presentará, un deseo por hacer visible a Cristo en medio de todas las realidades humanas y cristianas que atraviesa el país. Todo lo que viviremos durante esta visita apostólica del Papa, será pieza clave dentro del proceso de discernimiento que como futuros ministros realizamos día a día. Todos los gestos, palabras, expresiones y sentimientos del Santo Padre nos deberán interpelar al punto de poder transmitir el tesoro que trae para donarnos. No seremos espectadores de un show multitudinario, seremos discípulos que se reúnen en torno a la mesa de la Palabra y de la Eucaristía para que guiados por Pedro, podamos dar testimonio al mundo de que Dios está en medio de nosotros invitándonos y enseñándonos a dar EL PRIMER PASO. Nos encomendamos a los brazos maternales y amorosos de María rumbo a este encuentro con el dulce Cristo en la tierra, seguros de que este acontecimiento marcará un antes y un después en la vida de cada colombiano que con fe, esperanza y amor vivirá esta visita.

Cómo resulta de útil tener presente las formas como nos podemos dirigir al Papa Francisco a partir de los títulos que en razón de su origen, de su misión o por la tradición, se le han adjudicado con el pasar del tiempo.

Comparto apartes de un artículo tomado en el periódico El País, de España, con ocasión de la Visita del Papa Juan Pablo II, en la edición impresa del Martes, 2 de noviembre de 1982, escrito por Carlos Graena.

1. Papa. Esta palabra viene del griego, y, significa “padre”. Esto quiere decir que es el padre de todos los católicos. Desde el siglo XI se lo reservó para sí sólo el obispo de Roma.

2. Santo Padre. Las personas usan este título con frecuencia para hablar del Papa. Significa lo mismo que el anterior, pero se le añade el adjetivo “santo” para expresar mayor respeto y veneración. Se usa desde el siglo XII. 3. Vicario de Cristo. La palabra vicario viene del latín y significa “el que hace las veces de otro” (vicesagere), el que ocupa el lugar de otro o el que representa a otro. Esto quiere decir que el Papa ocupa el lugar de Cristo entre los hombres o que hace las veces de Cristo en la Iglesia.

4. Sumo Pontífice de la Iglesia universal. Quiere decir que el Papa es el obispo supremo o el más importante en la Iglesia. Se ha usado desde finales del siglo VIII por los papas. Es el primero entre todos los obispos. También significa el puente entre Dios y los hombres y entre los mismos hombres. Es el garante de la unidad.

5. Sucesor de Pedro o Sucesor del Príncipe de los Apóstoles. Indica que el Papa ocupa en la Iglesia el puesto que ocupó el apóstol Pedro, de quien se afirma que estuvo en Roma como obispo y que allí murió. Desde entonces, quienes sucesivamente han sido obispos de Roma han sido designados como sucesores de Pedro.

6. Obispo de Roma. Es el más antiguo y el más original de todos.

Realmente él es el obispo de la ciudad y de la diócesis de Roma. Por eso es el sucesor de Pedro.

7. Obispo de la Iglesia católica.

Con este título firmó el papa Pablo VI los documentos del Concilio Vaticano II. En su origen dice relación al título de Obispo de la Ciudad de Roma, que se usa desde el siglo IV. La palabra “católica” significa lo mismo que universal, pero en este caso se utiliza en el sentido de la Iglesia instituida por Cristo.

8. Patriarca Universal. La palabra “patriarca” indica el “padre supremo” o primer padre. Parece que se utiliza este título desde el siglo VI. 9. Patriarca de Occidente. Es lo mismo que decir, que patriarca de la Iglesia latina porque también existen los patriarcas de las Iglesias orientales u ortodoxas.

10. Cabeza de la Iglesia. Los papas Inocencio I y León Magno utilizaron ya este título para afirmar que el obispo de Roma es la fuente de la que procede todo el orden y la organización en el seno de la Iglesia. El mismo Pablo VI, también se llamó a sí mismo “cabeza de la Iglesia católica”.

11. Siervo de los siervos de Dios. Desde el siglo XIII solamente los papas utilizan este título, que originariamente expresaba humildad y servicio, pero que al apropiárselo los papas exclusivamente para ellos, ha venido a ser un título más para afirmar la categoría única y universal que tiene el obispo de Roma.

12. Primado de Italia. El título de “primado” es puramente honorífico y quiere decir que quien lo posee es el obispo de mayor dignidad en un determinado país.

Por ejemplo, en España ese título lo tiene el arzobispo de Toledo. En Italia lo es el de Roma. En Colombia es el Arzobispo de Bogotá.

13. Arzobispo y Metropolita de la provincia romana. Viene a ser como el obispo de Roma, pero con dos matices nuevos: arzobispo, que es el primero de los obispos de una región, y metropolita, que es el obispo titular de una metrópoli o ciudad principal.

14. Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano. Además de todo lo que se ha dicho, el Papa es un jefe de Estado, porque la pequeña ciudad donde vive, el Vaticano, es un Estado independiente.

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Para Reflexionar

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

¿Para qué sirve el agua bendita?

El agua bendita es un sacramental de la Iglesia Católica

Por: Pbro. Jaime Humberto Ramos

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l agua es uno de los elementos más importantes para la vida.

Una persona puede sobrevivir sin alimento más tiempo que sin agua, y por esta razón, la mayoría de las culturas y religiones le han dado una importancia máxima. Por su uso como elemento de limpieza e higiene, algunas religiones, como el judaísmo, la utilizan como signo de purificación del alma, mientras que en algunas regiones de la India hay lagos sagrados que purifican el alma de los que se sumergen en ellos. En la cultura prehispánica, el agua también se utilizaba en ritos purificatorios.

El agua para los cristianos Pero más allá del aspecto de purificación, el agua se convirtió para el cristiano en un signo de vida. Por el agua del Bautismo se recibe la vida divina y se deja de ser simple criatura para convertirse en Hijo de Dios.

Por el agua del Bautismo nos unimos a Cristo resucitado y recibimos la gracia vivificante del Espíritu Santo. Por eso se dice que al ser bautizados morimos con Cristo para resucitar con Él. Así, el agua no es solo un signo de la vida, sino de una vida en plenitud y abundancia.

El agua bendita como sacramental El agua es un sacramental.

La diferencia entre un sacramento y un sacramental es la siguiente: los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina. En cambio, los sacramentales son signos instituidos por la Iglesia (no por Cristo), para preparar a los hombres a recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida.

El agua bendita en las Iglesias El agua bendita colocada en la entrada de muchas Iglesias pretende que al ingresar en ellas, los fieles recuerden que por el Bautismo ingresaron a la comunidad cristiana. También el agua se utiliza en forma popular para recibir el perdón de los pecados veniales y solo de ellos, pero no suple a la confesión anual. Es frecuente que al agua se le coloque un poco de sal para protegerla de malos aromas y la presencia de elementos nocivos como insectos.

Sentido del agua bendita sobre los objetos El agua bendita la utilizamos los católicos para hacernos recordar la fe y los compromisos adquiridos por el Bautismo. Es muy común que cuando un sacerdote bendice una casa o un local comercial, además de

las palabras de bendición, derrame agua sobre el lugar con la finalidad de recordar a las personas que habitarán ahí, que son ellas quienes dan razón de ser y sentido a todas las construcciones y objetos. Por la misma razón, se derrama agua sobre los objetos devocionales o religiosos como cruces, medallas, escapularios, rosarios, imágenes, velas, etc.

Cuando se bendice un carro, el agua recuerda a su conductor el compromiso de vivir los valores del Evangelio cuando conduce. ¿Cualquiera puede consagrar, bendecir y exorcizar con agua bendita?

No, estas acciones (consagrar, bendecir y exorcizar) están reservadas a un ministro ordenado y/o administradas bajo su orientación. Además de los usos anteriormente mencionados del agua bendita, la Iglesia la utiliza en las exequias. Se derrama agua bendita sobre los féretros para acompañar a los difuntos en la entrada a la eternidad.

Ahora, por parte del fiel, el agua bendita se puede usar directamente para: • Pensar en Cristo: El agua bendita permite que los fieles piensen en Cristo y entren en contacto con Él, cimal de la bendición divina. Él mismo se hace llamar agua viva (Jn 4, 13-14).

• Recordar su dignidad bautismal: El agua bendita nos remite a nuestro

bautismo, que fue el momento en que entramos a formar parte de la familia de Dios al ser reconocidos como sus hijos. Y, finalmente, el agua bendita sirve para renovar las promesas bautismales sobre todo de manera solemne en la noche de la Vigilia Pascual y los domingos de Pascua.

• Santiguarse: Como el poder sacerdotal deja una influencia sobre el agua que es bendecida, el santiguarnos con dicha agua nos trae gracias divinas por la oración de la Iglesia. Es clara, pues, la relación del agua con la dimensión espiritual del cristiano, es una relación que ahonda sus raíces en la historia bíblica.

Hay que tener en cuenta que el agua, en la Sagrada Escritura, está relacionada directamente con la Salvación. Y el agua bendita ha sido usada en la liturgia desde los inicios de la Iglesia. Por esto cada vez que seamos asperjados con el agua bendita o que nos hagamos la señal de la cruz con ella al entrar a la Iglesia daremos gracias a Dios por sus dones e imploraremos su auxilio con el fin de vivir de acuerdo con las exigencias del bautismo, que es el sacramento de la salvación.

Hasta aquí el uso correcto, lícito y sano del agua bendita. Fuera de lo anterior el uso del agua bendita es ilegítimo.

¿Qué efectos tiene el agua bendita?

Tradicionalmente se sabe que el agua bendita tiene los siguientes efectos: • Ahuyenta toda potestad demoníaca sobre las personas y lugares sobre las que se rocía.

• Borra los pecados veniales.

• Quita las distracciones en la oración.

• Nos dispone, con la Gracia del Espíritu Santo, a una mayor devoción.

• Se nos infunde la virtud de la divina bendición para recibir los sacramentos, para administrarlos, y para celebrar los divinos oficios de Dios.

Finalmente, tenemos que decir que el agua bendita es un vehículo o instrumento por medio del cual recibimos la bendición y protección de Dios, pero no es el agua en sí la que tiene poderes especiales. Es Dios la fuente de toda bendición.

Por eso es necesario tener cuidado en considerar al agua como un elemento mágico o mezclar nuestro pensamiento religioso con elementos supersticiosos, como el de aquellas mujeres y hombres que utilizan el agua bendita para hacer “limpias” o que juntan agua bendita “de Iglesias” para que, según ellas, tenga más poder. Como si no fuera el mismo Dios el que bendice el agua en todas las Iglesias.

Fuente: Aleteia, ChurchPOP, Aciprensa

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Para Reflexionar

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

El Papa Francisco y el magisterio de la Familia Por: Daniela Rosero Vicaría para la Familia y la Cultura

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a situación actual de las familias es poco alentadora para la Iglesia y la sociedad que tienen conciencia de que esta es la base todo, ya que lleva a cuestas una variedad de problemáticas como: la disminución de matrimonios y natalidad; violencia intrafamiliar; el aumento de divorcios; hijos por fuera del hogar (infidelidad); la falta de tiempo; el uso frecuente de anticonceptivos con posibles efectos abortivos y las constantes heridas que genera una sociedad egoísta y consumista a las Familias, dejando como resultado hombres y mujeres solos e infelices.

El Papa Francisco, como cabeza de la Iglesia toma estas

Fortalezcamos el amor en nuestra familia

problemáticas como un gran reto e invita a ver esta realidad desde otra mirada, desde el amor, la paciencia, el perdón y la reconciliación consigo mismo, con la sociedad, la Iglesia y la familia; sin juzgar para poder avanzar. “cada crisis esconde una buena noticia que hay que saber escuchar afinando el oído del corazón” (AL 232) Con todos los conocimientos doctrinales, teológicos y filosóficos que posee el Papa, se dirige al pueblo como un amigo más, con los brazos abiertos como los de una madre, con una sonrisa como la

de un niño y con una voz que alienta y corrige como la de un padre, esta es la forma en la que él quiere enfrentarse a la situación actual de las familias.

La exhortación apostólica post-sinodal “sobre el amor en la familia” AmorisLaetitia (ALla alegría del amor) da claridad al aporte que el Papa Francisco quiere brindar al Magisterio de la Familia, la cual argumenta desde la luz de la palabra, como única guía para las familias, “ la Palabra de Dios no se muestra como una secuencia de tesis abstractas, sino como una compañera de viaje

también para las familias que están en crisis o en medio de algún dolor, y les muestra la meta del camino” (AL 22).

La encíclica menciona las grandes dificultades y desafíos que tienen las familias, y la gran virtud de tener el ejemplo de la Familia de Nazareth.

“Ante cada familia se presenta el icono de la Familia de Nazareth, con su cotidianidad hecha de cansancios y hasta de pesadillas, como cuando tuvo que sufrir la incomprensible violencia de Herodes(… ) En el tesoro del corazón de María están también todos los acontecimientos de cada una de nuestras Familias, que ella conserva cuidadosamente.

Por eso puede ayudarnos a interpretarlos para reconocer en la historia familiar el mensaje de Dios.” (AL 30) El Papa mira la semilla del hogar a la pareja, por ende sus cimientos deben estar muy firmes y consolidados para soportarlo todo, “No podemos prometernos te-

ner los mismos sentimientos durante toda la vida. En cambio, sí podemos tener un proyecto común estable, comprometernos a amarnos y a vivir unidos hasta que la muerte nos separe” (AL 163).

Para después generar vida y educar sabiamente a su hijos generando “en el hijo, con mucho amor, procesos de maduración de su libertad, de capacitación, de crecimiento integral, de cultivo de la auténtica autonomía” (AL 261).

También deja muy claro la responsabilidad de los pastores y de los laicos comprometidos con las familias declarando “nuestra tarea pastoral más importante con respecto a las familias, es fortalecer el amor y ayudar a sanar las heridas, de manera que podamos prevenir el avance de este drama de nuestra época” (AL 246).

Y así con este legado llevado a la práctica vamos “Dando el primer paso” con el Papa Francisco.

Reseña de Libros

Creer a pesar de todo Conversaciones libres sobre el presente y el futuro del catolicismo, JOSEPH MOINGT, SJ - Ediciones Mensajero, 2016

Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal para la Educación

J

oseph Moingt es un gran teólogo jesuita, aún vive, nació en 1915. Fue director de la prestigiosa revista Recherches de Science Religieuse en francés y ha escrito varios libros sobre Cristología, Antropología teológica, Eclesiología, etc.

Dos escritores de lengua francesa: Karim Mahmoud-Vintam y Lucienne Gouguenhein lo han entrevistados hace unos años, cuando el jesuita tenía 94 años y de dicha entrevista ha salido este libro recién traducido al español.

Es un libro bien interesante, sobre todo porque el gran jesuita muestra aquí toda su sabiduría, su

lúcida visión sobre las religiones, la Iglesia, el catolicismo, la oración, los fundamentos de la fe, la interpretación de la Sagrada Escritura, los retos eclesiales del futuro y muchos otros temas profundos en relación con el acto de creer. Sin el ropaje técnico, propio de la ciencia teológica, pero no por ello sin rigor intelectual, el gran jesuita, a través de las preguntas incisivas que le hacen va tejiendo reflexiones de gran calado: “La fe es el acto de caminar con Dios cogidos de la mano, con confianza, caminar ante él, bajo su mirada, dice la Biblia, seguir a Jesús, dice el Evangelio.

Empezamos a hacerlo como un niño, con una fe infantil, que podemos llamar ciega, puesto que nos dejamos conducir sin preguntarnos por el lugar a donde vamos, como Abrahán en camino hacia el país lejano en que Dios deseaba instalar su descendencia. Ahora bien, el

cristiano no sigue siendo siempre un niño, y llegará un día en que cambiará su confianza en Dios, no la perderá, no será menos fuerte,

será diferente, porque será razonada. Sabrá que no le puede pedir todo a Dios, del mismo modo que Dios no le puede dar todo.

La Biblia nos enseña a vivir con Dios, a comportarnos con respecto a Él, narrando cómo trata con los hombres y cómo le gusta que los hombres traten con Él. Y llega un día en que el creyente se da cuenta de que la Biblia le cuenta historias, que no es preciso creer, pero a través de las cuales se desarrolla una historia verdadera, la de Dios con nosotros.

En la historia hay elementos visibles e invisibles, no es menester creer lo que no es visible, sino lo invisible que le da sentido. Cuando el creyente ha comprendido esto, accede a una fe crítica, adulta”. Da gusto leer el libro, se redescubre el “sabor de lo infinito”, el amor incondicionado y gratuito cuyo nombre ha dado el Evangelio a Dios.

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Educación

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Siloé, UNICATÓLICA te acompaña

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l pasado 9 de julio de 2017, en las canchas del Coliseo del Pueblo, se llevó a cabo la acción de ciudad denominada ‘Siloé, UNICATÓLICA te acompaña’, organizado por los estudiantes de comunidad israelita inscritos en la asignatura Práctica Social, del programa académico de Licenciatura en Filosofía y Ciencias Religiosas; este proceso fue acompañado por la docente Genny Andrea García Vásquez, vinculada al Área de Proyección Social.

El evento contó con la participación de 150 personas aproximadamente, entre niños, niñas y adultos de Siloé y sus alrededores. Su objetivo fue realizar una acción de ciudad que aportara a los valores de la comunidad, lo cual se hizo a través de una presentación artística, talleres en convivencia, medio ambiente y lúdico – recreativos, elaborados por el grupo organizador.

Por otro lado, los estudiantes gestionaron una apuesta en salud con diversas especialidades, como:

Niños y niñas participaron de las jornadas lúdicas y recreativas

odontología, donde se atendieron 65 personas; medicina general, que brindó atención a 27 personas; desparasitación, con un total de 26 personas, y enfermería para 36 personas con toma de presión arterial, glucometría y peso.

Fue una tarde para compartir en familia, con mucho sabor vallecaucano: se brindaron casi 200 almuerzos, se rifaron 20 mercados, entre las personas participantes en la apuesta de

Visita pastorales universitarias: compartiendo experiencias

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Participaron 24 integrantes de los grupos misionales

l pasado 11 de julio de 2017, en el Campus Meléndez de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, los grupos misionales recibieron experiencias de formación y evangelización por parte de las pastorales universitarias de la Universidad Católica de República Dominicana y la UDEM de Monterrey.

En la visita estuvieron Juan Enmanuel Tejada, Director de la Pastoral Universitaria en la Universidad Católica de República Dominicana, y Sofía

Caballero, Coordinadora del Departamento de Espiritualidad Universitaria y Social, quienes compartieron sus estrategias, experiencias y testimonios de su proceso administrativo para llegar a la evangelización de las comunidades universitarias.

Durante esta actividad participaron 24 integrantes de los grupos misionales, quienes compartieron sus vivencias a lo largo de sus procesos formativos. La visita cumplió con el objetivo de promover espacios de crecimiento espiritual compartiendo las experiencias de vida entorno a la relación con Dios, la formación y la evangelización.

salud, y se dieron varios obsequios a las personas que participaron en los diferentes talleres.

Además, los estudiantes diseñaron chalecos y camisetas que destacaban el logo de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, lo que permitió que la población identificara a los organizadores y reconocieran que

esta era una acción de la Institución para la comunidad.

Todo el evento tuvo un costo aproximado de 2 millones de pesos, cifra que fue lograda por los estudiantes. Un resultado que ratifica la capacidad de gestión y vocación de servicio de cada uno y el compromiso social del Área de Proyección Social y de nuestra Institución.

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Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Nuestros sacerdotes en el mundo Por: Jaime David Alvarado Céspedes

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uestros pastores están en misión y en esta ocasión he querido dedicar este espacio a conocer una experiencia pastoral de uno de ellos.

Jhon Sair Duque Solarte es un sacerdote caleño ordenado el 17 de febrero del 2007, en la actualidad se encuentra ejerciendo su ejercicio pastoral en un pequeño pueblo de España llamado Jorquera; el cual es un municipio situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla - La Mancha.

A continuación se encuentra la entrevista que le realicé al Pbro. Jhon Sair sobre su experiencia pastoral. ¿Cuál es el reto principal para una persona latina cuando se enfrenta a una construcción religiosa europea?

“La pregunta es muy amplia para poder responderla objetiva y concretamente, sin embargo, como latinoamericano, en una realidad cultural a la cual he llegado de cierta manera opcional, puedo decir que el mayor reto es intentar comprender lo que significa la comunidad, ya que la experiencia de comunidad no es tan fuerte a nivel de fe como en nuestro país, donde intentamos responder a las cuestiones de nuestra fe en el encuentro comunitario, aquí, los encuentros comunitarios más fuertes pasan por las fiestas de los santos, la pertenencia a la cofradía o a la hermandad, pero que si se descuida, termina siendo algo de orientación cultual o festiva anual lo que no permite la construcción de identidad cristiana comunal. Por tanto para concretar el mayor reto es la búsqueda de una pequeña comunidad donde la experiencia de fe sea continua y no de ciertos momentos anuales.”

Claro Padre, más cuando nuestra costumbre es el buscar el encuentro personal, la cercanía que se construye desde la participación de espacios continuos en común. Pero padre considera que ¿La religiosidad y el culto tie-

nen como convergencia la acción pastoral en el individuo dentro de esta realidad?

“La experiencia de formación de los discípulos en esta realidad eclesial, pasa por unos estadios bien especiales pero en la mayoría de los casos no se llega a la experiencia de encuentro como lo plantea el vaticano segundo, sino como algo que se transmite de generación de padres a hijos, y creo que el mayor problema nació en el temor de que los fieles tuvieran en sus manos la palabra de Dios y cayeran en el imaginario de la libre interpretación bíblica causada por la injerencia del luteranismo, nosotros, por el contrario, no alejamos a los fieles de la Palabra, sino que les acompañamos y promovimos en su lectura y estudio, lo que ha permitido un crecimiento y claridad de la vida eclesial favoreciendo el descubrimiento de los laicos en su vida de acción espiritual y pastoral.

Apenas, se está abriendo el escenario a la lectura orante de la Palabra en ciertos movimientos y es ciertos escenarios de acción pastoral. “ Interesante, pues si bien la acción pastoral latina se centra en el encuentro, tiene como punto convergente el encuentro con la palabra, esto me hace cuestionarme una cosa padre Jhon ¿Cómo se dinamiza la acción pastoral dentro de un pueblo tradicional en España?

“Esta pregunta no la podría res-

ponder, porque el tiempo adecuado para entender la vida de una comunidad y sus tradiciones demanda un tiempo que a un no he cumplido, sin embargo, considero que una manera sería reencauzar el lenguaje que utilizan al hablar de sus santos y expresiones de fe, es decir, darle una dinámica nueva a las palabras que en su tradición patronal, les llevan a hablar de Dios y es una excusa para encontrarse en familia y con los amigos.”

Padre, ahora que usted nombre la familia y los amigos, nosotros a veces encontramos tendencias en donde el hablar de Dios pierde un sentido verdadero, pues se fijan en una especie de antropocentrismo de las realidades del hombre, casi que mutilando la realidad trascendental ¿Usted cree que es el antropocentrismo un enemigo de la fe en la cultura europea?

“No es un enemigo, ya que mediante la manera como se comprenda al ser humano, permitirá comprender la acción de Dios en la humanidad.”

Padre, ahora tratando de enfocarnos un poco en su experiencia directa con la realidad antropológica más influyente en América latina ¿Qué retos tiene la pastoral juvenil en España?

“La de ser una invitación que genere un encuentro que ayude a dar sentido a la vida en un contexto de apariencia de prosperidad igual a felicidad, donde el fracaso no exis-

Oremos por nuestros sacerdotes que recorren el mundo llevando la Palabra de Dios

te cuando la verdad es que está a la vuelta de la esquina, que hace parte de la humanidad.” ¿La inculturación de la fe en procesos espirituales es posible cuando existen diferencias entre usted como pastor latino, y ellos como juventud europea?

“No me atrevo a responder sobre la teoría, pero sí puedo decir que a modo de comentario, que la presencia de francisco permite ciertos puentes por curiosidad.”

Padre, para terminar ¿Cree usted que es América latina la esperanza de la Iglesia?

“Yo creo que sí, pero no como masa, sino como una nueva ola de laicos formados que dan y saben dar razón de su fe.

Durante la historia de la Iglesia, Dios suscitó carismas y Santos para que combatieran con los males de la Iglesia, ¿Cree que estamos a puertas de una revolución de Santos jóvenes?

No sabría decir si de santos jóvenes, pero si considero con palabras de Rahner que para ser un creyente del siglo 21 hay que ser místico o no seremos creyentes, por lo que para llegar a la santidad tendríamos un largo camino, además, estoy seguro que el Espíritu Santo suscitará las figuras pastorales adecuadas a las exigencias de los nuevos tiempos.”

Agradezco la oportunidad al Padre Jhon de separar un espacio para regalarnos un poco de su experiencia pastoral, con esperanza hay que leer este tipo de experiencia de nuestros sacerdotes, los cuales son signo del deseo de Dios de forjar sus pastores para responder a las necesidades del mundo.

Y a nosotros como pastoral juvenil nos compromete en la oración por nuestros hermanos los jóvenes que pertenecen a estas realidades, nos compromete en ser testimonio, en ser fuente de fe y signo de contradicción.

Por nuestros sacerdotes en el extranjero, en formación o misión como el Pbro. Jhon Sair, como el Pbro. Johanny Nuñez, el Pbro. Edison Mosquera, el Pbro. Dagoberto Cárdenas, entre otros, muchas oraciones, pues ellos son quienes dejándolo todo y en obediencia van a dar lo mejor de nuestra Arquidiócesis en otros lugares del mundo.

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Diócesis de Buga

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Fe especial en el camino evangelizador de la Diócesis de Buga

Por: Wilder Adrián Largo Ávila Coordinador Académico IJMG

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uando se habla de niños con necesidades educativas especiales, incorrectamente llamados niños con discapacidad, aparecen varios prejuicios como que es una población que no aprende, no nacen a la experiencia de fe, no saben lo que está sucediendo; y puede ser que quienes no comprendamos seamos nosotros, los que aparentemente nos vemos capacitados.

La Iglesia fiel a la Palabra de Dios, siempre ha afirmado que el Reino de los Cielos es para todos sin ninguna excepción. Ella como madre “(…) desea ardientemente iluminar a todos los hombres, anunciando el Evangelio a toda criatura (Mc 16,15) con la claridad de Cristo, que resplandece sobre la faz de la Iglesia ”. Por esta razón en la Diócesis de Buga desde el año 1991 y a través del Instituto Julián Mendoza Guerrero, creó el programa ‘Caritas de Amor’, que atiende a niños, niñas y adolescentes con necesidades educativas especiales. El programa que en sus inicios se sostenía por las gestiones de la Pastoral Social, actualmente se oferta con aportes del ICBF y es una obra de Iglesia para Buga y los municipios aledaños. ¿Qué hacen los niños, niñas y adolescentes con necesidades educativas especiales (NEE) en el Instituto Julián Mendoza Guerrero?

En primer lugar hay que decir que se encuentran con Cristo, razón de ser del servicio de la Iglesia, todos los miércoles se les ce-

lebra la Eucaristía con un lenguaje adecuado y con signos que les permiten la participación piadosa y activa. Es emocionante ver cómo niños que aun con limitaciones físicas, hacen el esfuerzo para arrodillarse en la hora de la consagración, también es gratificante ver que otros sirven al altar y otros más pequeños van aprendiendo lo que significa amar y servir a Dios. Pero la formación integral y espiritual de los niños, niñas y adolescentes, no simplemente se queda en la celebración Eucarística, también se les prepara para el sacramento de la comunión y este año se les preparará para la confirmación; esta preparación no se ofrece de forma exclusiva para los niños del programa, sino que se invita a que los párrocos envíen niños, niñas con necesidades educativas especiales al instituto para prepararlos allí a los sacramentos, no es tarea fácil, el desconocimiento de esta población tan especial, la falta de a cercanos a su realidad con los sentimientos de Cristo, nos lleva a rechazarlos o reducirlos a un objeto que ni ve, ni oye, ni entiende, pero en la Diócesis hemos aprendido a lo largo de estos 26 años de atención a los niños y niñas con necesidades educativas especiales, que esta población tiene una fe especial.

Hablar de fe en un mundo secular, violento, materialista y utilitarista pareciera ser una pérdida de tiempo, pero cuando se descubre en la fe especial, la fe del evangelio, la misma que Cristo le comunicó a sus discípulos, hay que decir que el programa ‘Caritas de Amor’ en la diócesis de Buga, no simplemente se reduce a un programa de atención integral (psicología, fonoaudiología, fisioterapia e intervención social) sino que es un espacio propicio para constatar en

él, un amor distinto al que se ofrece en el mercado, un amor que no conoce limitaciones físicas e intelectuales, un amor que empezó en la Cruz y se extiende hasta la gloria del fin de los tiempos, el amor del Padre manifestado en plenitud por Jesús su Hijo y comunicado a la Iglesia por la gracia santificante del Espíritu Santo.

La fe especial es un manera sencilla y respetuosa de administrar en los niños, niñas y adolescentes con necesidades educativas especiales, el amor que Dios nos tiene, y la respuesta que cada uno de ellos desde sus códigos le dan al

creador y Señor de la vida, gratitud a quienes trabajan día a día por esta población y que tal vez sin darse cuenta se están santificando por su abnegado trabajo, que no siendo fácil, exige preparación, respeto y apertura. Jesús como fonoaudiólogo del amor nos lleva a escuchar: “Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el reino de Dios”.

(Lc 18,16).

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Vicariato Apostólico de Guapi

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

La juventud: fuerza esperanzadora en los pueblos del Pacíf ico

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l joven de la Costa Pacífica ha vivido en medio de la tranquilidad y las preocupaciones, entre la gloria y las luchas de la vida, entre el cantar del bombo, cununo y guasá y entre los estallidos de bombas y cruce de fuego.

A pesar de las problemáticas pasadas y presentes y el abandono estatal, hay una carencia de políticas pertinentes que favorezcan el desarrollo de la juventud, teniendo en cuenta las secuelas de la guerra y la violencia que han instaurado desolación y afectado a esta población. Aun así, el corazón del joven se resiste a creer que será para siempre y, en sus rostros la alegría es imborrable; hay una esperanza que aviva y confirma que su presente y futuro serán mejor.

Jóvenes trabajan para construir un futuro mejor

El entusiasmo y la actitud propositiva de los jóvenes frente a la vida, han posibilitado que con el paso del tiempo sean vinculados en diferentes actividades que se desarrollan al interior de sus pueblos, pasando de la invisibilidad al protagonismo para que asuman su rol de artífices y transformadores de su realidad.

Muchos jóvenes tienen pasión por la música folclórica, lo que ha llevado a vincularse en agrupaciones y escuelas de música para

aprender las expresiones culturales autóctonas, habilidad para tocar los instrumentos y cantar los ritmos típicos que identifican a esta zona del país. En estos grupos encuentran refugio, acogida, se sienten aceptados y aprenden a ser mejores personas. También han contado con colectivos de la comunicación como alternativas que líderes instauran para ofrecerles mejores posibilidades de vida que les ayude a construir su proyecto de vida.

En el Pacífico los jóvenes no encuentran muchas alternativas para aprovechar el tiempo libre; hay pocas posibilidades para entretenerse y pasar el día a día. Por eso, así como la música, la danza y el teatro son otras es otras formas eficaces para impulsar el desarrollo en estas comunidades.

Conviene que se les brinde la posibilidad de formación, verlos como sujetos prometedores de paz y de cambio, capaces de generar mejores condiciones de vida en es-

tos pueblos que carecen de oportunidades de empleo, de acceso a la educación superior y de programas estatales que impulsen las potencialidades que tienen los jóvenes.

Se hace necesario apoyar sus talentos y cualidades, ayudar a que descubra el valor y la fuerza que tiene interiormente para transformar el mundo en medio de tantas limitaciones, de igual manera seguir despertando los dones que hay en ellos para que sean puestos al servicio de su gente, sedienta de un mejor amanecer.

La Iglesia desde sus iniciativa pastorales ha asumido un papel protagónico animando a la juventud y mostrándoles caminos que les permite ser artífices de un mundo nuevo para estas comunidades sufridas.

Vale la pena seguir acompañándolos y que el estado mire el Pacífico, conozca la realidad de los jóvenes y establezca políticas que favorezcan su crecimiento y realización personal.

Lo que celebramos

Estamos de f iesta Por: † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

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l mes de septiembre de 2017 será inolvidable para la Iglesia colombiana en particular y para el país en general.

Así como todavía se recuerdan las visitas de Pablo VI en 1968 y de Juan Pablo II en 1986, la visita del Papa Francisco pasará a la historia, y a quienes nos toca vivir estos días, no nos queda sino agradecer a Dios por sus bondades para nosotros.

Y ¿a quiénes nos toca vivir estos días de fiesta? Pues a todos los colombianos, y especialmente a todos los que hacemos parte de la Iglesia Católica, que recibimos a nuestro Padre y Pastor, al Guía espiritual de nuestra vidas, al Sucesor de Pedro, a quien tiene en su misión la tarea de ser puente -“Pontífice”- entre Dios y

los hombres y entre todos nosotros.

La Visita del Papa Francisco a Colombia tiene que marcar un antes y después. Como cristianos, después de escuchar al Vicario de Cristo en la tierra, no podemos seguir iguales, tenemos que cambiar, no podemos hacer inútil la visita del Obispo de Roma, que ha venido no sólo a visitarnos, sino a sembrar nueva-

mente la semilla de la esperanza, de la conversión, de la reconciliación y de la paz.

Por todo esto, para recibir la visita, el País y las ciudades que lo acogerán, se han dispuesto, han organizado su casa, la han limpiado, la han mejorado. Los encuentros, reuniones y celebraciones litúrgicas se reparan con decoro y creyente en-

Demos el primer paso y celebremos la fiesta de la fe

tusiasmo. Si esto lo decimos de lo material, para que todo salga bien y bonito, en medio de la austeridad que el mismo Papa ha pedido, ¿qué no decir de los corazones de todos los colombianos y de los católicos?

Los corazones son la tierra que el Papa visitará y que espera esté bien preparada, es decir, bien abonada para que su mensaje produzca los frutos esperados.

No sobra intensificar la oración y la participación en las catequesis dispuestas para la visita.

Colombia está de fiesta, la Iglesia está fiesta, todos estamos alegres porque viene a nosotros el Papa, el que fue elegido de lejos, el que habla nuestra misma lengua, el que nos conoce y sabe de nuestras alegrías y tristezas.

Acojamos con alegría al Papa Francisco, y abrámosle las puertas de nuestros corazones para que entre, con él celebremos la fiesta de la fe y con él demos el primer paso “para comenzar algo nuevo en bien de todos los colombianos”.

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Muchos pasos por la paz y la reconciliación

Por la construcción de una sociedad en paz

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n el marco de la Semana por la Paz del año 2017, la Arquidiócesis de Cali desde la Vicaría para la Reconciliación y la Paz y la Red de Aliados para la Paz , dándole la bienvenida al Papa Francisco: “demos el primer paso”, desean invitarlos a la semana por la paz 2017, una unión de fuerzas institucionales que buscan dinamizar iniciativas con la ciudadanía, que permitieran participar activamente en la construcción de escenarios para la Paz, a través de la inclusión y el diálogo social, el pluralismo, la convivencia, la reconciliación y el perdón.

Semana por la paz, 30 años “muchos pasos por la paz y la reconciliación”, en este año tiene el objetivo de fomentar acciones que sensibilicen a la ciudadanía sobre su compromiso en la construcción de una sociedad en paz; por esto, se desarrollarán acciones de participación masiva y en-

cuentros académicos que permitan llegar a la cotidianidad de los habitantes de la ciudad con la construcción de una cultura de paz y den su primer paso como nos lo dice el Papa Francisco.

De igual forma, promoviendo iniciativas pedagógicas que se desarrollaran durante este tiempo para que toda la comunidad participe y que tome conciencia que la construcción de paz es permanente y no queden como un acto más, que realmente sirvan como escenarios para la consolidación de la Paz. La Semana por la Paz en la ciudad de Cali se desarrollará desde el 18 al 24 de Septiembre de 2017, con actividades durante el mes de Septiembre que complementan la consolidación e impacto a la ciudadanía.

“Dar el primer paso, es volver a acercarnos a Jesús, volver a encontrarnos con el amor de nuestras familias, desarmar las palabras con nuestro prójimo y tener compasión con quienes han sufrido”, monseñor Fabio Suescún Mutis.

PROGRAMACIÓN

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

VESTIMENTA DEL PAPA y su significado Vestidura Papal en celebraciones litúrgicas FÉRULA Báculo o bastón de apoyo, de autoridad, que significa que él es pastor, símbolo del cuidado y solicitud pastoral. El báculo papal es la Férula, la cruz sin el Crucificado, dándole un uso regular y habitual, y no sólo extraordinario.

Los momentos litúrgicos para sostener la férula: • Procesión de entrada • Proclamación del Evangelio • Homilía (según criterio del Papa, aunque suele leer su homilía sentado) •Procesión de retirada

MITRA Signo de autoridad pontifical, el honor y la jerarquía, significa que él es maestro; por detrás cuelgan dos cintas o galones llamados ínfulas que simbolizan la fe y la razón.

PALIO Insignia pontifical en forma de banda circular de lana blanca que significa las ovejas que carga el buen pastor sobre su hombre que significa es signo de comunión con el Papa.

ANILLO DEL PESCADOR Argolla en la que se graba una representación de San Pedro en su barca, y el nombre del Papa. Es uno de los principales símbolos papales puesto que el Sumo Pontífice, es el sucesor de San Pedro, al que Jesús llamo a ser pescador de hombres y sobre el cual fundó su Iglesia.

CASULLA Significa el misterio que envuelve al celebrante, la entrada en el círculo divino, la gracia que reviste al hombre de Dios que debe acompañarlo especialmente en la acción sagrada y en anunciarla a todo el mundo, el Reino de Dios.

ALBA Significa la pureza de la nueva vida y de la función sacerdotal.

Vestidura en actos ordinarios

Escudo del Papa Francisco

SOLIDEO

En latín significa “solo a Dios”. Es una pequeña pieza que usan en la parte posterior de la cabeza. Los obispos (color violeta), los cardenales (rojo) y el Papa (blanco).

Simboliza la protección de Dios.

CRUZ PECTORAL La llevan los obispos en su pecho como insignia de su cargo, dignidad y como un signo de que es apóstol de Cristo.

SOTANA Vestimenta usada por sacerdotes y religiosos de la Iglesia Católica. El Papa usa sotana de color blanco. Se le llama traje piano en recuerdo del papa Pío IX que estableció su uso.

Resalta su particular devoción a la Virgen y a San José El Papa ha conservado su escudo de obispo de Buenos Aires, al que ha añadido los símbolos de la dignidad pontificia y la mitra colocada entre las llaves de plata y oro, entrelazadas con un cordón rojo. Ha integrado el emblema de la Compañía de Jesús, a la que pertenece, sobre un sol radiante.

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Acoger al migrante es dar el primer paso hacia la misericordia Por: Lina María Rojas Aguirre Willian Fredy Palta Velasco

“

Seamos cercanos a ellos, compartiendo sus temores y su incertidumbre sobre el futuro y aliviando concretamente su sufrimiento” - Papa Francisco.

En estos momentos Colombia celebra con alegría la Visita Apostólica de Su Santidad el Papa Francisco, después de 31 años, nuevamente un Vicario de Cristo, visita nuestra tierra con un mensaje de fraternidad, esperanza y misericordia. La invitación del Papa es ‘Dar el Primer Paso’ al amor, a la entrega al servicio en especial de los más pobres y necesitados.

El llamado del Santo Padre no es a quedarnos estáticos frente al drama de los refugiados y migrantes, sino que nos exhorta a dar el primer paso a comprometernos con ellos.

La preocupación por los migrantes y refugiados no puede limitarse a nuestro conocimiento de cifras o las disertaciones teóricas sobre este fenómeno, sino que es hora de actuar. Nuestra vocación cristiana nos llama a buscar alternativas, para no seguir viendo cómo se dividen las familias, cómo mueren los niños en las playas de Europa, encabezando las primeras páginas de los periódicos y cómo son víctimas de la trata de personas y la discriminación en el mundo.

El pasado mes de Febrero se realizó el VI Foro internacional Migración y Paz, que tuvo como tema: “Integración y Desarrollo: de la reacción a la acción” con un mensaje claro y contundente el Papa se dirigió a los participantes diciendo “Las migraciones, en sus diferentes formas, no representan un cierto fenómeno en la historia de la humanidad sino que han marcado profundamente cada época, favoreciendo el encuentro de los pueblos y el nacimiento de nuevas civilizaciones”. De esta manera, invitó a comprometernos con tres acciones concretas para atender el fenómeno migratorio: 1. El Papa clama un “cambio de actitud” hacia los migrantes para así “superar la indiferencia y anteponer a los temores una generosa actitud de acogida hacia aquellos que llaman a nuestras puertas”.

2. Nos recuerda que nadie debería eximirse del «imperativo moral» de proteger, haciendo uso de “instrumentos jurídicos, internacionales y nacionales, claros y

El Papa nos invita a comprometernos con los migrantes

pertinentes que humanicen la lucha contra los traficantes de carne humana y coordinando los esfuerzos de todos los actores, entre los cuales, pueden estar seguros, estará siempre la Iglesia”.

3. Nos exhorta a “Promover el desarrollo humano integral”, pues “la promoción humana de los migrantes y de sus familias comienza en las comunidades de origen, allí donde debe ser garantizado, junto al derecho de poder emigrar, también el derecho de no deber emigrar, es decir, de encontrar en la patria las condiciones que permitan una digna realización de la existencia”.

El amor y el servicio es dar el primer paso a un cristianismo autentico, no solo de ritualismo sin espiritualidad, sino salir al encuentro de quien necesita de nosotros, es por esto que el domingo 17 de septiembre celebraremos en nuestra Arquidiócesis de Cali ‘La Jornada del Migrante’ donde los invitamos a unirnos en oración y ayuda como acción eclesial para atender a quienes lo necesitan, por eso en esta jornada y como todos los años en las Parroquias se realiza la colecta anual, la cual es una oportunidad que tenemos como Iglesia en la participación a mitigar este fenómeno que es de todos.

La Pastoral para los Migrantes de la Arquidiócesis de Cali opera gracias a la ayuda solidaria de cada persona que aporta desde su capacidad y buen corazón, ya que con estos recursos solventamos las necesidades de la misma y podemos prestar los servicios que actualmente brindamos, en la terminal por ejemplo la atención, formación espiritual y colaboración para que el migrante llegue al destino deseado.

Hoy desde la Arquidiócesis, a través de nuestra Pastoral, tenemos la tarea de abrir nuevamente el hogar de paso y en esto, están empeñadas todas nuestras fuerzas, para poder terminar las obras de adecuación y reestructuración de esta casa, así

sea esta nuestra ayuda permanente, donde acogeremos a esta población vulnerable, victimas del fenómeno de la movilidad humana, buscamos atender la emergencia, gestionar dentro de lo que se pueda los trámites legales necesarios, establecer comunicación con familiares y brindar el debido acompañamiento espiritual. Aún estamos en la búsqueda de los recursos para finiquitar este proyecto del que estamos seguros será la gran respuesta al llamado del Papa Francisco a tener actitudes de proximidad, es decir de compasión, misericordia y comunión con quie-

nes frágiles nos tienden su mano en busca de oportunidades.

Por otra parte hemos estado atentos a la situación de nuestro hermano país Venezuela donde a diario recibimos familias de retornados Colombianos y nacionales Venezolanos, a quienes acompañamos en su proceso, remitimos a las entidades pertinentes y gestionamos los recursos para la llegada a su destino final, de esta manera hemos atendido más de 280 familias, 700 personas aproximadamente de las cuales 237 son menores de edad y es aquí donde vemos la preocupación del Santo Padre, la cual plasmó al escoger como tema principal de ‘La Jornada del Migrante’ para este año, los niños extranjeros e indefensos que sufren desplazamiento por diferentes razones y son forzados a vivir lejos de su tierra natal y la cual ha titulado: «Emigrantes menores de edad, vulnerables y sin voz» pues todas estas situaciones les hace vulnerables a la injusticia, el sufrimiento y el dolor; las cuales no solo le han robado la paz, los sueños, sino también la voz.

Demos el primer paso y tendamos nuestra mano solidaria a los MIGRANTES.

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

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Misión Permanente

¿Qué anuncia Jesús de Nazaret?

Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

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ice el Evangelio de san Marcos que “después que apresaron a Juan, Jesús se fue a Galilea a anunciar la Buena Noticia de Dios” (1,14).

Jesús no anuncia el señorío de Dios predicado por los jerarcas de Jerusalén.

Jesús de Nazaret ANUNCIA EL REINADO DE DIOS, en el tiempo final, que con él ha comenzado. Jesús no anuncia el dominio político-religioso de Dios, impuesto por la violencia, como querían los zelotes. Jesús de Nazaret anuncia el Reinado de Dios establecido pacíficamente: “amen a sus enemigos, oren por los que los persiguen”. Jesús no anuncia el castigo de Dios a los pecadores y la glorificación de los perfectos, como querían los esenios y los monjes de Qumrám. Jesús

Seamos misioneros con Espíritu

de Nazaret anuncia LA BUENA NOTICIA de la bondad de Dios para los perdidos y los miserables. Jesús no anuncia el establecimiento del reino de Dios por la observancia de la Ley, como querían los fariseos.

Jesús de Nazaret anuncia la llegada del Señorío divino, establecido por la libre acción de Dios. Jesús de Nazaret anuncia que el futuro pertenece a Dios y que las promesas mesiánicas han alcanzado en él su plena intensidad. Jesús de Nazaret enseñó a orar con el PADRE NUESTRO que anuncia la santidad de Dios, el cumplimiento de su voluntad, la plenitud humana por el perdón de las ofensas y la liberación del mal. Jesús de Nazaret proclamó las BIENAVENTU-

RANZAS que ofrecen la dignificación de los pobres, de los hambrientos, de los afligidos y pisoteados y culmina en la liberación del dolor, del sufrimiento y de la muerte. Jesús de Nazaret contó PARÁBOLAS que simbolizan la presencia del Reinado de Dios como semilla, cosecha, banquete, fiesta real. Al anunciar el Reinado de Dios enseñó Jesús que éste no tiene su centro en lo que acontece inmediatamente sino en el fin de la historia, que no es la nada y el fracaso, sino

Dios, plenitud de todo, iluminación de todo, razón de ser de todo.

MISIONAR es despertar la conciencia de que el creyente, en lugar de absolutizar las realidades del mundo y del tiempo presente, está llamado a reconocer a Dios y a servir a Dios en el amor y en la entrega a los otros. El Papa Francisco, el PAPA MISIONERO, el PAPA ENTRE NOSOTROS, me hace volver la mirada a Cristo, “el que pasó haciendo el bien” (Hechos 10,38).

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Diaconado Permanente

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

La Escuela Diaconal Pablo VI celebró la f iesta de San Lorenzo diácono y mártir

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l pasado 10 de agosto, en la parroquia Nuestra Señora de los Remedios, por medio de solemne eucaristía presidida por monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali, se celebró la fiesta de San Lorenzo, diácono y mártir, patrono de los diáconos. La ceremonia reunió a distintos presbíteros, estudiantes y diáconos permanentes siendo una ocasión para resaltar la importancia de la institución formadora que día a día crece por medio de la vocación del servicio a la comunidad y la constante entrega.

Por otro lado, el presbítero Raúl Céspedes fue nombrado rector de la institución en reemplazo al presbítero Norbey García, quien fue nombrado como formador permanente en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol.

La escuela celebró también la ordenación de nueve diáconos permanentes en el Santuario Jesús de la Divina Misericordia el pasado 12 de agosto, ceremonia presidida por monseñor Luis Fernando Rodríguez Velásquez, Obispo Auxiliar de Cali, en la que fueron ordenados los Sres Diego Fernando Benítez Varón, Carlos Alberto Ospina Ospina, Jairo Arcila Arias, Didier Díaz Rojas, Jaime Lozano Orjuela, Hernán Galvis Marulanda, Fredy González Cándelo, Luis Caros Millán y Jairo Sarmiento Flórez.

Monseñor Luis Fernando Rodríguez, en la homilía de este acto solemne, hizo énfasis en la función del diaconado permanente, la cual se desa-

Mons. Luis Fernando Rodríguez V.

Eucaristía celebrada en la Parroquia Nuestra Señora de los Remedios

rrolla junto a sus familias para estar al servicio de las comunidades en comunión con Jesucristo; siendo consecuente en las acciones y a su vez tomando como ejemplo el servicio que el hijo de Dios ha querido que el ordenado herede. De esta manera, podrá alcanzar la santidad que lo llevará a la salvación con la voluntad del padre eterno.

Estas ordenaciones constituyen un verdadero regalo de la Escuela Diaconal Pablo VI para nuestra Arquidiócesis de Cali.

Así mismo, hemos querido resaltar la figura de San Lorenzo diácono y mártir por lo que hemos compilado esta breve reseña histórica. Los datos acerca de este santo los ha narrado San Ambrosio, San Agustín y el poeta Prudencio.

Lorenzo era uno de los siete diáconos de Roma, o sea uno de los siete hombres de confianza del Sumo Pontífice. Su oficio era de gran responsabilidad, pues estaba encargado de distribuir las ayudas a los pobres.

En el año 257, el emperador Valeriano publicó un decreto de persecu-

ción en el cual ordenaba que todo el que se declarara cristiano sería condenado a muerte. El 6 de agosto el Papa San Sixto, estaba celebrando la santa misa en un cementerio de Roma cuando fue asesinado junto con cuatro de sus diáconos por la policía del emperador.

Entonces Lorenzo, viendo que el peligro llegaba, recogió todos los dineros y bienes que la Iglesia tenía en Roma, los repartió entre los pobres, vendió otros y entregó el dinero a las personas más necesitadas.

El alcalde de Roma, quien era un pagano, llamó a Lorenzo y le solicitó entregar todos los tesoros de la Iglesia. Lorenzo pidió tres días de plazo para reunirlos y en esos días fue invitando a todos los pobres y más desfavorecidos, aquellos que él ayudaba con sus limosnas. Al tercer día, los hizo formar en filas, y mandó a llamar al alcalde diciéndole: “Ya tengo reunidos todos los tesoros de la Iglesia. Le aseguro que son más valiosos que los que posee el emperador”. Esto enfureció enormemente al Alcalde, pero Lorenzo le dijo:

“¿por qué se disgusta? ¡Estos son los tesoros más apreciados de la Iglesia de Cristo!”.

El Alcalde ordenó que encendieran una parrilla de hierro y ahí acostaron al diácono Lorenzo. San Agustín dice que el gran deseo que el mártir tenía de ir junto a Cristo le hacía no darle importancia a los dolores de esa tortura.

Los cristianos vieron el rostro del mártir rodeado de un esplendor hermosísimo y sintieron un aroma muy agradable mientras lo quemaban.

Después de un rato de estarse quemando en la parrilla ardiendo el mártir dijo al juez: “Ya estoy asado por un lado.” El verdugo mandó que lo voltearan y así se quemó por completo. Cuando sintió que ya estaba completamente asado exclamó: “La carne ya está lista, pueden comer”. Y con una tranquilidad que nadie había imaginado rezó por la conversión de Roma y la difusión de la religión de Cristo en todo el mundo, y exhaló su último suspiro. Era el 10 de agosto del año 258.

Ordenación de nueve diáconos permanentes en el Santuario Jesús de la Divina Misericordia

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Actualidad

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Agenda Of icial

Visita Apóstolica del Papa Francisco a Colombia ​Miércoles 6 de septiembre 2017 ROMA-BOGOTÁ 11:00 Salida en avión desde el aeropuerto hacia Bogotá.

16:30 Llegada en el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá.

Ceremonia de bienvenida.

Jueves 7 de septiembre 2017 BOGOTÁ 9:00 Encuentro con las autoridades en la Plaza de Armas de la Casa de Nariño.

9:30 Visita de cortesía al Presidente de la República.

10:20 Visita a la catedral.

10:50 Bendición a los jóvenes desde el balcón del Palacio Cardenalicio.

11:00 Encuentro con los obispos en el salón del Palacio Cardenalicio.

15:00 Encuentro con el comité directivo del CELAM en la Nunciatura Apostólica.

16:30 Santa Misa en el parque Simón Bolívar.

Viernes 8 de septiembre 2017 BOGOTÁ-VILLAVICENCIO-BOGOTÁ 7:50 Salida en avión desde el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá hacia Villavicencio.

8:30 Llegada a la Base Aérea de Apiay, en Villavicencio.

9:30 Santa Misa en Catama.

15:40 Gran encuentro de oración por la reconciliación nacional en el Parque Las Malocas.

17:20 Parada en la Cruz de la reconciliación en el Parque de los Fundadores.

18:00 Salida en avión hacia Bogotá.

18:45 Llegada al área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá.

Sábado 9 de septiembre de 2017 BOGOTÁ-MEDELLÍN-BOGOTÁ 8:20 Salida en avión desde el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá hacia Rionegro.

9:10 Llegada a la Base Aérea de Rionegro.

9:15 Traslado en helicóptero al aeropuerto de Medellín.

10:15 Santa Misa en el aeropuerto Enrique Olaya Herrera de Medellín.

15:00 Encuentro en el Hogar San José.

16:00 Encuentro con sacerdotes, religiosos/as, consagrados/as, seminaristas y sus familias de procedencia en La Macarena.

17:30 Salida en avión hacia Bogotá.

18:25 Llegada al área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá.

Domingo 10 de septiembre de 2017 BOGOTÁ-CARTAGENA-ROMA 8:30 Salida en avión hacia Cartagena de Indias.

10:00 Llegada al aeropuerto de Cartagena de Indias.

10:30 Bendición de la primera piedra de las casas para los sintecho y de la Obra Talitha Qum en la Plaza San Francisco de Asís.

12:00 Ángelus en el atrio de San Pedro Claver.

12:15 Visita a la Casa Santuario de San Pedro Claver.

15:45 Traslado en helicóptero desde la Base Naval al área portuaria de Contecar.

16:30 Santa Misa en el área portuaria de Contecar.

18:30 Traslado en helicóptero al aeropuerto de Cartagena.

18:45 Ceremonia de despedida.

19:00 Salida en avión hacia el aeropuerto de Roma/Ciampino.

Lunes 11 de septiembre de 2017 ROMA 12:40 Llegada al aeropuerto de Roma.

Obispo electo de Buenaventura recibe ordenación episcopal Conferencia Episcopal de Colombia (CEC)

E

l pasado 29 de julio en un acto litúrgico presidido por monseñor Rigoberto Corredor Bermúdez, obispo de Pereira, recibió la ordenación episcopal monseñor Rubén Darío Jaramillo Montoya, quien fuera nombrado por el Papa Francisco como nuevo obispo de la diócesis de Buenaventura.

Durante su homilía monseñor Corredor Bermúdez, recordó al nuevo obispo que su primera tarea será la “de contemplar al Señor crucificado y pastorear a sus sacerdotes, orientarlos, tener la fortaleza de tomar deci-

siones, mirarlos como hermanos, ayudarles con gran paciencia, pero buscando siempre la verdad, el bien de ellos y el bien del pueblo.

Igualmente, el purpurado resaltó la labor que muchos hombres y mujeres han hecho en la diócesis de Buenaventura, llevando el mensaje, el amor, el perdón y la reconciliación a este Puerto del Pacífico.

“Hay que dejar atrás muchas cosas y entrar a compenetrarse con la cultura del pacífico, entender el pensamiento de nuestros hermanos afrodescendientes, hay que mirar todo con los ojos de Dios, con la perspectiva divina y con el deseo de un pastor para hacer el bien en cualquier lugar donde se llegue. Dios ha llegado también a ese Puerto, Dios tiene almas allá que lo es-

peran para darle la mano y trabajar con usted y desde el crucificado, el amor y la generosidad encontrará la ayuda de la gracia”, afirmó el obispo.

Por su parte, monseñor Rubén Darío Jaramillo Montoya, al dirigirse a los presentes agradeció primero a

Dios por su infinita misericordia, a los obispos, sacerdotes, laicos y a su familia quienes le han ayudado a orientar su vocación de servicio a Dios y a los demás.

El prelado agradeció a monseñor Héctor Epalza Quintero, obispo saliente de la diócesis de Buena-

Monseñor Rubén Darío Jaramillo Montoya

ventura, su testimonio de profeta y pastor durante los trece años que estuvo al frente de esta Jurisdicción y al pueblo bonaerense les recordó que llega un servidor para anunciar el Evangelio.

“A todos los fieles de la diócesis de Buenaventura les digo que el Señor ha cambiado la ruta de mi vida. Desde hoy soy un servidor de ustedes. En las playas del Pacífico, debo embarcarme en la nave del Señor y con Él navegar mar adentro, para anunciar con gozo su Evangelio”.

Cabe recordar que el pasado 30 de junio el Papa Francisco nombró a monseñor Rubén Darío Jaramillo Montoya, como nuevo obispo de la diócesis de Buenaventura, quien tomará posesión de su sede el próximo 12 de agosto.

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Santiago de Cali, Septiembre de 2017

Parroquia Marie Poussepin en Misión

Pbro. Jesús Ramiro Toro llevando el anuncio de la Palabra de Dios en la Vereda Campoalegre

Por: Francia Castaño

P

or ser comunidad eclesial, la parroquia es por naturaleza misionera (cf AG2), es decir, debe compartir y celebrar el encuentro con Cristo, de persona a persona, tal como está consignado en el documento de Aparecida (#145).

La parroquia Marie Poussepin ubicada en el barrio Aguacatal, respondiendo a la naturaleza misionera y a la invitación de la Arquidiócesis de Cali de salir en misión territorial, ha iniciado esta grata tarea en la Vereda Campoalegre, atendiendo familias católicas y no

católicas en la semana del pasado 31 de julio al 5 de agosto.

La misión permitió visitar, conocer, acompañar y orientar a las personas que muy cordialmente abrieron no solo las puertas de sus casas sino también el corazón a nuestro Señor Jesucristo. Asimismo, se contó con la alegría de impulsar nuevamente a quienes se encontraban un poco alejados de la vida parroquial quedando muy motivados a retornar y hacer parte de la comunidad eclesial.

El padre Jesús Ramiro Toro, los hermanos Misioneros de María Inmaculada y San Francisco de Sales, así como los misioneros de la parroquia, llevaron el anuncio de la Palabra de Dios, la bendición de los Hogares, y se ofrecieron los sacramentos de la reconcilia-

ción, la unción de los enfermos, y la Eucaristía en este hermoso sector rural, donde además se pudo identificar y recoger necesidades y sugerencias de los fieles.

Esta parroquia naciente agradece a Dios y a la comunidad de Campoalegre, por los primeros pasos

de la misión territorial y reitera su compromiso como Iglesia para continuar el anuncio del Evangelio. Y con gran gozo prepara la Misión para ser llevada a otros sectores como la Urbanización Aguacatal, Bajo Aguacatal, y otras zonas rurales que la componen.

La comunidad está comprometida con esta misión territorial

Celebrando 150 Años de “dadla a conocer por todo el mundo” (1866 - 2016) El icono del Perpetuo Socorro llega a Roma, desde Creta, hacia el año 1500.

Durante casi 300 años está expuesto en la Iglesia de San Mateo de la capital italiana, con fama de milagroso. Con la llegada de las tropas de Napoleón a esta ciudad en 1789, la Iglesia de San Mateo es destruida y el icono pasa a una capilla particular de los padres Agustinos, y con el tiempo, también al olvido.

En 1855 los Redento-

ristas compran el terreno donde estaba la antigua Iglesia de San Mateo, cerca de Santa María la Mayor, para construir su casa generalicia. No tardaron en llegar rumores de que allí había estado expuesta una imagen milagrosa de la Virgen del Perpetuo Socorro.

Al encontrar la imagen, en 1865, los Redentoristas solicitan al Papa poder llevarla de nuevo a su antigua morada, hecho que se produjo en el año 1866.

Viaja una réplica por todo el mundo, la cual llegó a Colombia el 30 de julio y estará en Cali, el 2, 3 y 4 de octubre en nuestra Parroquia Santa Ana, ubicada en la Carrera 28B No. 33E – 58, barrio el Paraíso. El martes 3 de octubre tendremos la celebración solemne presidida por Mons. Luis Fernando Rodriguez Velásquez, Obispo Auxiliar de Cali. Esperamos su participación en la celebración.

Visítala el 2, 3 y 4 de octubre en la Parroquia Santa Ana

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INARTRE, “nuestros seres queridos merecen lo mejor” Laboratorio de Tanatopraxia del Camposanto Metropolitano Por: Alfonso Enrique Chacón A. Director de Operaciones Camposanto Metropolitano

C

amposanto Metropolitano de la Arquidiócesis de Cali, estableció el “Instituto Arquidiocesano de Tanatopraxia Restaurativa” INARTRE, desde el 15 de septiembre de 2004, con la intención de atender debidamente a las familias y los difuntos a los cuales se les presta el servicio de preparación de sus cuerpos.

Desde nuestra fe, profesamos que el cuerpo humano es “templo” del espíritu santo (2 Cor 6,16), este hecho nos lleva a tener profundo respeto por los cuerpos de los difuntos, por tal motivo consideramos que su preparación requiere un tratamiento delicado,

Instituto Arquidiocesano de Tanatopraxia Restaurativa, INARTRE

respetuoso y profesional, lo que nos lleva a hacer de este laboratorio un lugar dedicado al servicio de esos “templos”.

Este proceso es muy importante para disponer decorosamente los cuerpos dado que van a ser velados y vistos por sus seres queridos durante el ritual de velación que es una forma de “despedir” a

la persona que fallece, es por esto que se realiza su acompañamiento en las salas de velación. En INARTRE contamos con personal debidamente capacitado para realizar la preparación y restauración en caso de ser necesario, del cuerpo de la persona fallecida, de tal manera que sus familiares puedan observarlo por última vez, y guar-

den un recuerdo de ese ser querido que ha partido para la vida eterna.

Nuestro personal es periódicamente capacitado en técnicas de preservación y restauración, utilizando el más completo y moderno laboratorio de la ciudad para servicios de preservación, manejando los mejores productos que se encuentran disponibles para realizar estos procedimientos, de manera que se garantice una presentación adecuada del ser querido durante la velación y preservando el cuerpo, antes de empezar el proceso biológico natural, que llevará a que finalmente retorne a sus inicios (Hombre, acuérdate de que polvo eres y que al polvo volverás” (Génesis, Cap. 3, Vers. 19) .

De esta forma, se ofrece un ritual digno y respetuoso, tanto del fallecido, como de los familiares que acompañan a su ser querido en camino a la última morada.

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Feliz Cumpleaños

CALENDARIO LITÚRGICO SEPTIEMBRE 2017 CELEBRACIÓN

NACIDOS EN SEPTIEMBRE NOMBRE Ulloa Caicedo Gonzalo Serna Zapata Miguel Ángel Forero Parra Manuel Felipe Gálvez Pineda Fernando Henao Diosa José Guillermo López Velásquez Ricardo Marcial Muñoz Martínez Luis Enrique Arieta Arieta Pablo Sesto, SDS Flórez Gamboa Josué Fernando OFM.Cap Cruz Rendón Luis Hernando Palacio Builes Iván Gallego Muñeton Juan Carlos Lootens Antonio Salazar Salazar Francisco C.S.S.R. Cuervo Pineda Juan José De Los Ríos López Héctor Candamil Tafur Raúl Montes Martínez Diego Alejandro Torres Fajardo José Jonás Ortiz Ortiz Braulio Marcial Matiz Moreno Marco Antonio Vargas Jhon Alberto, CR Lopez Benavides Eyder José, MXY López Ramírez Andrés Mauricio Grenier Morales José Enrique S.J. Alvarado Camargo Luis Felipe Bartolossi Claudio S.X. González Carrasquilla Álvaro

Santiago de Cali, Septiembre de 2017

ASIGNACIÓN PASTORAL Parroquia Santa Marta Capellán Clínica Valle del Lili En el exterior Parroquia San José Obrero - Yumbo Parroquia Nuestra Señora de la Reconciliación Parroquia San Alfonso María de Ligorio Parroquia Divino Salvador Parroquia San Pio X Parroquia San Buenaventura Opus Dei Parroquia Santiago Apóstol Asesor Espiritual Comunicadoras Eucarísticas Parroquia Santa Ana Capellán Clínica Valle del Lili

Parroquia Inmaculada Concepción Casa Sacerdotal Parroquia Nuestra Señora de la Salud Parroquia La Resurrección Parroquia Santa Luisa de Marillac Parroquia La Natividad del Señor (Vocacional) Parroquia Espíritu Santo Templo Votivo del Sagrado Corazón de Jesús Parroquia Cristo del Consuelo Parroquia San Francisco Javier Vice-Rector Seminario Mayor San Pedro Apóstol

FECHA 01/09/1979 02/09/1960 04/09/1979 04/09/1955 05/09/1965 05/09/1969 06/09/1943 08/09/1968 10/09/1931 11/09/1966 12/09/1941 13/09/1972 19/09/1934 20/09/1979 21/09/1927 21/09/1941 22/09/1947 23/09/1988 24/09/1934 24/09/1971 24/09/1973 25/09/1975 25/09/1949 25/09/1977 27/09/1939 28/09/1967 29/09/1946 30/09/1960

DÍA 1 V 2 S 3 D 22° del Tiempo Ordinario 4 L 5 M 6 MI 7 J LA NATIVIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN 8 V MARÍA 9 S San Pedro Claver, presbítero (Colombia) 10 D 23° del Tiempo Ordinario 11 L 12 M Santísimo nombre de María San Juan Crisóstomo, obispo y doctor de la 13 MI Iglesia 14 J 15 V Nuestra Señora, la Virgen de los Dolores Santos Cornelio, papa y Cipriano, obispo, 16 S mártires 17 D 24° del Tiempo Ordinario 18 L 19 M San Jenaro, obispo y mártir Santos Andrés Kim Tae-Gön, presbítero, 20 MI Pablo Chong Ha-Sang y compañeros, mártires 21 J SAN MATEO, APÓSTOL Y EVANGELISTA 22 V 23 S San Pio de Pietrelcina, presbítero 24 D 25° del Tiempo Ordinario 25 L 26 M Santos Cosme y Damián, mártires 27 MI San Vicente de Paúl, presbítero San Wenceslao, mártir; Santos Lorenzo Ruiz y 28 J compañeros, mártires SANTOS ARCÁNGELES MIGUEL, GABRIEL Y 29 V RAFAEL San Jerónimo, presbítero y doctor de la 30 S Iglesia

ASIGNACIÓN PASTORAL

Ruiz Gómez Diego Marino Narváez Acuria Kelvin Fabian Salcedo Gómez Alonso Ramos Escobar Jaime Humberto González Mercado Freddy Alberto Santacruz Valencia Oliver Ospina Sánchez Diego Fernando Uribe Jaramillo Cesar Javier, SJ Giraldo Osorio Carlos Arturo Gómez Valderrama Ramón E. Rodriguez Rafael Ángel Urrea Cerón Eduar Jair S.D.V. Plaza Pérez Evangelista Segundo O.S.M Ortiz Zapata Rubén Darío OFM.Cap Domenec Antonio Maria, CR Bere Gerardus Bartolossi Claudio S.X.

Vicario Vida Consagrada Parroquia Sagrado Corazón de Jesús (Bitaco) Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe Parroquia Discípulos de Emaús Parroquia Dios Padre Creador Parroquia Virgen Peregrina Templo Votivo del Sagrado Corazón de Jesús Parroquia San Pedro (Catedral) Capilla la Ermita Parroquia Nuestro Señor de los Cristales Parroquia Nuestro Señor de los Milagros Parroquia Nuestra Señora del Sagrado Corazón Parroquia San Pio X Parroquia San Alberto Magno Parroquia Nuestra Señora de las Misericordias Parroquia San Francisco Javier

FECHA

01/09/1957 04/09/1993 07/09/2013 08/09/2007 10/09/2011 10/09/2011 11/09/2012 12/09/1992 10/09/1994 10/09/1994 12/09/1987 20/09/2014 22/09/2007 26/09/2009 27/09/2000 29/09/1993 29/09/1973

AÑOS DE SERVICIO

60 24 4 10 6 6 5 25 23 23 30 3 10 8 17 24 17

SACERDOTES FALLECIDOS EN SEPTIEMBRE Monseñor Anuar Ilian Botero P. Juan Salvadó Góma P. Samuel Hurtado Duque P. Rafael Jairo Calle Orozco

15 de Septiembre de 1998 16 de Septiembre de 2008 20 de Septiembre de 2007 12 de Septiembre de 2015

Fiesta

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Fiesta Feria MO Feria ML MO

R V B V V V-R B

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Fiesta

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ORDENADOS EN SEPTIEMBRE NOMBRE

Feria Feria Feria Feria

COLOR V V-B V V V V V

Feria Feria-BMV

CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI SEPTIEMBRE 2017 CELEBRACIÓN Inicia Escuela de Discipulado 22° T.O. Inicia visita del Papa Francisco a Colombia Arciprestazgo 10 Natividad de la Virgen María Encuentro San Juan Pastoral Vocacional 23° T.O. Formación Clero Formación Clero 24° T.O. Semana de la Biblia Jornada y Colecta Migrantes Inicio Semana por la Paz Día de la NO VIOLENCIA Reunión Provincia Eclesiástica 25° T.O. Colegio de Vicarios y Arciprestes Arciprestazgo 18 Arciprestazgo 9 Encuentro Coordinadores de Acólitos (Pastoral Vocacional)

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Rojo Verde Morado Blanco

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