La Voz Católica Septiembre 2018

“Es deber del creyente en Cristo Jesús y de su Iglesia, encontrarlo a Él en el pobre y la víctima, no solo en la Biblia y la liturgia”. † Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali

ISSN: 2462-9979

AÑO XXVII

No 221

SANTIAGO DE CALI, SEPTIEMBRE DE 2018

VALOR $1000.00

SOMOS IGLESIA EN MISIÓN PERMANENTE De la doctrina a la vida: “Salvaguardar el medio ambiente” (Segunda parte)

>> Detalles página 4

La misericordia: Una actitud cristiana frente al migrante >> Detalles página 9

A partir de esta edición curso coleccionable del Catecismo Católico >> Detalles página 14

Programación de la Semana por la Paz - Página 8

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Editorial

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

Nuestros hermanos venezolanos

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La fe no son meros actos caritativos, ni mero culto e Iglesias, sino también esfuerzos válidos por transformar el mundo en “Civilización del Amor”, en Reino de Dios, contenido en Jesús como Evangelio viviente.

Año 2018 No. 221 de Septiembre de 2018 Publicación Mensual ISSN: 2462-9979 Arzobispo de Cali Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía Vicario General Pbro. Wiston Mosquera Moreno DEPARTAMENTO DE COMUNICACIONES Directora Magda Luz Arias Leal Comunicador Social Periodista Oscar Andrés Orejuela Valero Diseño y Diagramación Bernardo Arcila Parra Impresión Casa Editorial El Tiempo ARQUIDIÓCESIS DE CALI Curia Arzobispal Cra. 4 No. 7-17 PBX: 889 0562 medios@arquicali.org www.arquicali.org

Los escritos de los colaboradores solo comprometen a quienes los firman.

ali es paso obligado a los países suramericanos. Por eso es destino de gran parte del flujo de migración forzosa de venezolanos.

Muchos han llegado ya. No hay cifras precisas, pero son cientos de miles, porque siguen y seguirán llegando por varios años.

No se trata de algo pasajero. La situación que lo origina tenderá a agravarlo, sea cual fuere el desenlace. Porque más que un absurdo sistema ideológico y político, se trata de una situación estructural de vieja data: han sido una economía y sociedad subsidiadas, dependientes del petróleo. Tardarán en salir de allí y nivelarse con la economía internacional.

Entendiendo lo anterior, Cali y Colombia entera tienen el deber de dar respuestas adecuadas y de fondo, no de evasivas, ni de meros trámites documentales, “para una migración ordenada, segura y legal”. Mucho menos de justificaciones egoístas o declaraciones de impotencia, para cerrarles puertas y dejarlos a la deriva en calles y carreteras.

Y la respuesta nos obliga a todos. Son rostros, situaciones, manos y grupos de hermanos nuestros, que claman ante nosotros y ponen a prueba nuestros valores más profundos: los de acoger, respetar, servir, compartir, proteger, acompañar, restaurar, animar, integrar, dignificar.

Somos los ciudadanos, las familias, las organizaciones comunales, los propietarios de tierras, los empresarios y comunicadores, los voluntariados, las iglesias, quienes los sentimos a nuestro lado, quienes no podemos chutar la responsabilidad a otros, ni dejarnos infestar por la indiferencia o actitudes oportunistas y agresivas.

La magnitud del reto nos compromete a organizarnos cada vez mejor, con el apoyo local e internacional de organizaciones humanitarias, con la presión sobre nuestros elusivos gobernantes.

Para nosotros, Iglesia Católica, es la hora de Jesús, la hora de la misericordia: “lo que hacen o dejen de hacer a uno de estos, lo hacen o dejan de hacer conmigo”. Es la misericordia de las obras, o al revés, las “obras de misericordia” inmediatas, pero unidas a esa lucha de los pueblos y naciones de la tierra para erradicar el hambre, la sed, la desnudez, Por: † Monseñor Darío de Jesús el despojo, la exclusión, la enfermedad, el crimen Monsalve Mejía y el delito, las prisiones, la tristeza y la soledad de Arzobispo de Cali quienes sufren, de las víctimas sin discriminación alguna: (Mateo 25,31-40).

Es deber del creyente en Cristo Jesús y de su Iglesia, encontrarlo a Él en el pobre y la víctima, no solo en la Biblia y la liturgia. Es deber del colectivo social, animado por los creyentes, erradicar de las culturas, pacífica y democráticamente, las causas de la inhumanidad y de la exclusión, de las injusticias y monopolios.

La fe no son meros actos caritativos, ni mero culto e Iglesias, sino también esfuerzos válidos por transformar el mundo en “Civilización del Amor”, en Reino de Dios, contenido en Jesús como Evangelio viviente.

Este mes de septiembre, mes bíblico de Las Sagradas Escrituras, fundamentadas en la Persona de Cristo Jesús, mes de Los Migrantes, mes de la Paz y de los derechos humanos (San Pedro Claver, semana por la paz), entre otros motivos, mueva a las Iglesias cristianas y Católicas que están en Cali, a todas nuestras parroquias, instituciones y obras, a apersonarnos de nuestros hermanos venezolanos.

“Nadie se acueste en Cali sin oír la voz del prójimo venezolano”, podríamos decir, recordando al inolvidable padre Alfonso Hurtado, “el de la explosión de Cali el 7 de agosto de 1956”, como quedó en la mente y corazón de los caleños.

A nuestra Pastoral de Migrantes, a la Pastoral Social y Banco de Alimentos, a nuestros voluntariados, les agradezco su sacrificio por esta población migrante y refugiada. A la naciente Delegación de Pastoral Bíblica, conformada con la Facultad de Teología de UNICATÓLICA, los aliento a impulsar, desde la espiritualidad discipular, este compromiso de fe y de acción eclesial.

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

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Región

En Cali se hizo un pacto de amor por la ciudad Líderes y lideresas, instituciones públicas y privadas, académicos, organizaciones sociales y comunitarias, hicieron parte de un pacto simbólico que propone, entre otras cosas, cuidar la vida en la ciudad.

Un proceso que permite reunir vecindades y saberes para generar vínculos sociales

Por: Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali

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obre el medio día el sol está en su punto más alto, la intensidad de su calor se siente tan fuerte en la piel, que la sombra que dan las frondosas ramas del samán resultan ser insuficiente para dar algo de frescura a los cuerpos de casi 200 personas que se hicieron presentes en la celebración del primer año de la Escuela de Ciudadanías y la graduación de 76 líderes y lideresas que culminaron el Diplomado en Liderazgo e Incidencia Política.

Junto al samán, como si fuera una extensión de sus ramas, la colcha de retazos, que empezó a coserse desde septiembre de 2017 en el pacto vecinal del oriente de Cali, haciéndose gigante con el compromiso de los liderazgos, de cientos de manos de procesos sociales y de las ciudadanías a través de la campaña #TejiendoConVos, sirvió para apaciguar el sofocante calor de ese sábado 28 de julio en la tarde.

En el Centro Cultural de Cali, en el mismo lugar donde se inició el encuentro de 100 liderazgos, se cerraba un ciclo de un proceso gestado por la Arquidiócesis de Cali, con el apoyo de la Iglesia alemana a través de Adveniat, para propiciar espacios de encuentro que potencien los saberes y las experiencias de las comunidades.

Ahí, en dicho Centro, debajo de la tela multicolor cosida con más de 1700 retazos, aguja y cientos de metros de hilo, se hizo Un pacto de Amor por Cali. De niños, cuando con los amigos se hacía una promesa, se entrelazaban los dedos meñiques como símbolo de la palabra que se iba a pactar. De la misma manera, representantes de instituciones públicas y privadas, académicos, líderes y lideresas sociales, religiosos y religiosas, familiares de los graduados, entre otros, en un gesto simbólico entrelazaron sus dedos y, en una sola voz, a manera de coro, dijeron: “Yo Pacto”. Esto lo decían a cada uno de los 10 puntos de un manifiesto que proponía un pacto por la vida, por la vivienda, por la protección del medio ambiente, por el trabajo digno, por la salud, por la convivencia, por la Paz en la ciudad.

Con el pacto se culminaba la primera fase de la Escuela de Ciudadanías, un proceso que para Rubén Darío Gómez, coordinador del proyecto, “permitió reunir vecindades y saberes para construir un vínculo social necesario, en el que, más que un diplomado o un ejercicio de enseñanza-aprendizaje, se vive una experiencia social que edifica la Escuela en toda la geografía de la ciudad, interlocutando con sus problemas y apuestas comunes, sin necesidad de paredes que nos dividan, ni de sectorizar o segregar”; una Escuela-Comunidad que permite “encontrarnos y trabajar por una ciudad del tamaño de nuestros sueños”.

En una ciudad donde habita la desconfianza, posibilitar espacios para generar vínculos entre vecinos y ve-

cinas, para reconocer los saberes y experiencias de los líderes y lideresas era algo que había que celebrar, así como el hecho de que en la ciudad hay muchas personas interesadas en ser motor de los cambios, mujeres y hombres de diversas edades, de las zonas rural y urbana, de cada rincón de esta amada Cali, sin importar el estrato, que vienen aportando, haciendo un gran esfuerzo por cuidar y generar entornos garantes de la vida.

Liderazgos de casi todas las comunas de la ciudad se animaron a hacer parte de un sueño en construcción llamado: Escuela de Ciudadanías. Uno de ellos, Fabián Navia, quien hace un ejercicio de liderazgo a través del arte con niñas y niños del barrio el Poblado, al oriente de Cali, expresó que el evento de cierre fue la oportunidad de “mostrarle a las personas allá afuera que hay líderes, lideresas, que hay seres humanos que quieren construir una mejor ciudad, que quieren unirse para crear un mejor futuro”.

Acompañar durante el primer año a un grupo de líderes y lideresas de las zonas rural y urbana de Cali fue la oportunidad para saber que hay personas comprometidas con la ciudad, que le ponen alma y corazón a trabajar cada día por ella y a transformar las realidades sociales desde el empoderamiento de sus comunidades, esas mismas con las que Ángel Antonio Perlaza quiere compartir lo que le dejó la experiencia vivida en clases, travesías y campañas comunicativas: “El pensado es replicar, compartir el conocimiento con la comunidad para que este no se quede en mi”. Lo que piensa Ángel es la

esencia del proceso; un aporte para fortalecer las iniciativas barriales y ciudadanas con las cuales construir convivencia, reconciliación y Paz desde los territorios.

Las ventanas de la Escuela de Ciudadanías siguen abiertas El evento de cierre marcó para la Escuela de Ciudadanías una nueva apertura, en la que se abren otras ventanas para seguir apostando por la movilización de sentidos, a través de la pedagogía en el espacio público, las aulas, el internet; lugares que posibiliten la construcción de ciudadanías sensibles y comprometidas con lo que aún está por hacer en la ciudad.

La nueva etapa implica retos y cambios que permitan seguir tejiendo comunidad desde el ejercicio del liderazgo. Durante la segunda fase de la Escuela de Ciudadanías, “nos espera un segundo año para acoger y acompañar esas iniciativas que hay en el territorio para la convivencia, la reconciliación y la paz, a través del fortalecimiento organizativo y de ideas para la gestión social y de proyectos”, explica el coordinador frente a lo que desde ya se tiene proyectado.

Se aspira a generar nuevos espacios de encuentro, por un lado, acompañando el proceso de 50 nuevos liderazgos y, por el otro, trabajando con quienes hicieron parte de la primera etapa de la Escuela. Se espera potenciar y propiciar la cultura del encuentro ciudadano de cara a un movimiento cultural y educativo por la convivencia, la reconciliación y la paz en la ciudad.

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Para Reflexionar

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

De la doctrina a la vida:

“Salvaguardar el medio ambiente” (Segunda parte)

Por: † Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar de Cali

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ontinuemos abordando el pensamiento de la Iglesia acerca de la cuestión ambiental. En esta ocasión, la relación y la responsabilidad que el ser humano debe tener con la “casa común”.

Cuidadores, no depredadores Si algo ha enseñado siempre con claridad la Iglesia es que el bíblico «llenen la tierra y sométanla» (Cf. Génesis 1, 28-30), para nada significa hacer de toda la naturaleza simple recurso para usar de modo irracional.

Sobre el particular, citando a san Juan Pablo II en la encíclica Centessimus annus, el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia afirma que el ser humano «no debe “disponer arbitrariamente de la tierra, sometiéndola sin reservas a su voluntad, como si ella no tuviese una fisonomía propia y un destino anterior dados por Dios, y que el hombre puede desarrollar ciertamente, pero que no debe traicionar”»1. Esto implica que el hombre tiene un papel éticamente responsable en su relación con los demás seres creados. Y de esto debemos ser especialmente conscientes los discípulos de Jesús: ejerciendo esta responsabilidad en el trato y relación con la naturaleza, pero también siendo “guardianes” de ello con nuestros semejantes, inspirados en revelación de Dios en las enseñanzas de la Iglesia, cultivando en ellos esta actitud.

Es evidente, pues, que no hay nada más coherente con nuestra fe cristiana que relacionarse reverentemente con este “santuario sagrado” que con tanto amor Dios ha preparado, como es el universo entero, del cual nuestro planeta y nosotros mismos somos una pequeñísima parte.

Aunque para el momento de la publicación del CDSI, el tema del cambio climático no era algo tan fuerte como en nuestro tiempo, para la Iglesia no hay duda de que el frágil equilibrio de la creación está amenazado seriamente si el hombre actúa sin la debida delicadeza hacia ella. Si en lugar de cuidador, el hombre se vuelve un depredador, el hombre termina “suplantando” «a Dios y con ello provoca la rebelión de la naturaleza, más bien tiranizada que gobernada por él»2.

Progreso científico con la naturaleza, no contra ella Constata el CDSI que la ciencia y la técnica humana extienden cada

“El cuidado de la Tierra sostiene y fortalece nuestra fe ecológica” Laudato Si, 245

vez más su conocimiento y dominio sobre “casi toda la naturaleza”.

En principio, estos avances se consideran positivos y son el reflejo de la capacidad creativa con que Dios hizo al ser humano, pues lo creó a “su imagen y semejanza”. Pero el progreso científico, técnico y tecnológico no pueden conducir a que el hombre se considere todopoderoso y sin límites en el uso de su facultad de conocer y transformar el entorno; el cumplimiento de este rol debe también ampliar el sentido de la responsabilidad individual y colectiva y, por supuesto, ética y moral. Citando al Concilio Vaticano II, el CDSI, sostiene que «toda la actividad humana debe encaminarse, según el designio de Dios y su voluntad, al bien de la humanidad»3.

Son buenas, pues, la ciencia, la técnica y la tecnología, pero siempre y cuando, al desentrañar los misterios de la creación, se sirvan de ella con respeto, cuidando de no romper su vulnerable equilibrio y poniendo también por delante el bien de la humanidad antes que el primado del lucro. No es ambiguo el magisterio de la Iglesia en este punto: «Los científicos, pues, deben “utilizar verdaderamente su investigación y su capacidad técnica para el servicio de la humanidad”, sabiendo subordinarlas “a los principios morales que respetan y realizan en su plenitud la dignidad del hombre”4.

Hoy, cuando apreciamos todos los días los efectos devastadores que ocasionan al planeta las acciones irresponsables del ser humano, es valioso y muy loable que las actividades científicas se concentren en resolver los graves problemas que aquejan a

la humanidad: «el hambre y la enfermedad, mediante la producción de variedades de plantas más avanzadas y resistentes y de muy útiles medicamentos»5. Se trata de ser prudentes y aplicar con rectitud estos principios.

Es muy útil que esto lo tengan en cuenta en la academia y los espacios de investigación.

Particular atención merece la investigación genética. Al respecto, el

CDSI señala que «conviene tener en cuenta la naturaleza de cada ser y su mutua conexión en un sistema ordenado»; y en este sentido advierte sobre el grave riesgo de las alteraciones que puede provocar en la naturaleza «una indiscriminada manipulación genética» y «el desarrollo irreflexivo de nuevas especies de plantas y formas de vida animal», incluso en el campo de la vida humana misma6.

Conviene concluir esta segunda parte, recordando el origen de todo: la tierra con toda su exuberancia vital, y el universo entero son obra de Dios, un don, una bendición. En todos ellos, en nosotros mismos hay una ley propia que Él dispuso y que el ser humano debe respetar cuando se trate de hacer uso de cualquiera de los seres con los que tenemos contacto. El hombre no debe disponer de la creación «sometiéndola sin reservas a su voluntad, como si ella no tuviese una fisonomía propia y un destino anterior dados por Dios»7.

1 Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, n. 460.

2 Ibíd.

3 Ibíd., n. 457.

4 Ibíd., n. 458.

5 Ibíd.

6 Cf. Ibíd., n. 459.

7 Ibíd., n. 460.

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional Décima quinta Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos: Del 3 al 28 de octubre

Jóvenes piden una Iglesia auténtica enraizada en el Evangelio

Por: Pbro. Germán Martínez R. Vicario Episcopal de Educación

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l tema del Sínodo 2018 sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional fue anunciado en octubre del 2016. Para el mes de enero del 2017, el Papa Francisco enviaba una “Carta a los jóvenes” (donde afirmaba que la Iglesia desea ponerse a la escucha de la voz, de la sensibilidad, y de la fe de cada joven; así como también de las dudas y las críticas. Hagan sentir a todos el grito de ustedes), a su vez, la oficina del Sínodo emitía un “cuestionario” abierto a todos los jóvenes del mundo, concentrado en preguntas sobre la relación Jóvenes, Iglesia y Sociedad; sobre la Pastoral Juvenil y sobre el acompañamiento a los jóvenes. Hacia el mes de septiembre del 2017 hubo en Roma un encuentro mundial de líderes juveniles para un “análisis” de la realidad juvenil. En marzo de este año 2018, también en Roma convocó el Papa a una “Reunión Presinodal”, en la que participaron muchísimos jóvenes online con el # Hashtag: #¿Quién soy yo? #Diversidad. #Futuro. #Vida digital. #Interioridad. #Jesús, etc. Y en el mes de junio se publicaba ya el instrumentum laboris, documento clave para iniciar y desarrollar la Asamblea sinodal (Todos estos interesantes documentos se pueden consultar en español en internet www.synod2018.va).

El Documento de trabajo está organizado en tres grandes partes: RECONOCER (La Iglesia a la escucha de la realidad), INTERPRETAR (plantea aquí la Fe y el Discernimiento vocacional), ELEGIR (señala caminos de conversión pastoral y misionera).

Aporta unos datos bien interesantes

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Para Reflexionar

como por ejemplo que en el mundo hay unos mil ochocientos millones de personas entre los 16 y 29 años, es decir, la juventud es poco menos que un cuarto de la población mundial.

Agrega además que en unos países los jóvenes son el treinta por ciento del total mientras que en otros son el quince por ciento del total. Recogiendo la voz de los jóvenes, el Documento afirma que algunos consideran la religión un asunto privado.

A veces, sentimos que lo sagrado resulta lejano de nuestra vida cotidiana. La Iglesia suele aparecer como demasiado severa y excesivamente moralista. Perciben una Iglesia que los considera demasiado jóvenes e inexpertos para liderar o tomar decisiones, ya que se piensa que sólo cometen errores. Igualmente piensan que el término VOCACIÓN está en la Iglesia muy ligado sólo al sacerdocio ministerial o a la vida consagrada.

Digno de leer este Documento si queremos en la Iglesia replantear nuestra pastoral que sigue muy “amarrada a un pasado y a un siempre se ha hecho así”. Dedica varios números al ACOMPAÑAMIENTO y retoma del Papa Francisco el llamado urgente a anunciar el kerigma “que exprese el amor salvífico de Dios previo a la obligación moral y religiosa, que no imponga la verdad y que apele a la libertad, que posea unas notas de alegría, estímulo, vitalidad, y una integralidad armoniosa que no reduzca la predicación a unas pocas doctrinas a veces más filosóficas que evangélicas” (Evangelii gaudium n. 165).

NOTA: Nuestros colegios arquidiocesanos participaron con el Cuestionario propuesto para este Sínodo de los jóvenes. El señor Arzobispo se encontrará el miércoles 12 de septiembre en el Colegio Santa Isabel de Hungría, sede López, con los jóvenes que terminan su bachillerato este noviembre 2018 y tendrá con ellos un conversatorio sobre el sínodo de los jóvenes.

Opinión † Luis Fernando Rodríguez Velásquez Obispo Auxiliar de Cali

Tips Pastorales

Pablo VI en Colombia

Pablo VI, pontífice entre 1963 y 1978, que será canonizado el próximo mes de octubre, fue el primer Papa que visitó América Latina en el histórico viaje que hizo en 1968 a Bogotá. Dos eventos de carácter internacional hicieron posible su venida a Colombia, el XXXIX Congreso Eucarístico Internacional a celebrarse en Bogotá, y la Segunda Conferencia General del Episcopado latinoamericano, que se realizaría en Medellín.

Hace 50 años, Colombia, como lo estuvimos en 1986 con Juan Pablo II y hace poco con el Papa Francisco, estuvo de fiesta, y fue tierra donde el Papa Pablo VI sembró con ilusión la semilla del Evangelio y encomendó a los Obispos de toda América latina la tarea de aplicar de la mejor manera, en primer lugar, las orientaciones emanadas del Concilio Vaticano II, que apenas había concluido en 1965; y en segundo lugar, la acogida de la Encíclica Humanae Vitae, que él mismo acababa de publicar ese año, y para lo cual, invitó a los obispos, y la Iglesia en general, a “comprender bien la importancia de la difícil y delicada posición que, en homenaje a la ley de Dios, hemos creído un deber reafirmar” (Discurso de Pablo VI en la apertura de la segunda conferencia de Medellín).

El título de la Conferencia de Obispos de Medellín es sugestivo y nos permite, con la mirada puesta en el Concilio y en esta reunión, evaluar la forma como sus conclusiones han sido o no acogidas. “La Iglesia en la actual transformación de América latina a la luz del Concilio”. Éste fue el título y el objetivo del encuentro continental.

Es necesario dar gracias a Dios porque no abandona nun-

ca su Iglesia, y a través de la actividad colegial y sinodal en la Iglesia, nos sigue mostrando la senda para avanzar por el camino de la fe y la humanización de la sociedad.

El documento con las Conclusiones de Medellín ha sido histórico. Casi que se puede decir que marca un antes y un después en las reflexiones de la teología y la pastoral del pueblo latinoamericano. Su metodología del ver, juzgar y actuar, todavía vigente, ha sido un instrumento de gran valor, para hacer de la pastoral una trabajo pertinente, que permita entender el concepto amplio de la liberación integral que aparece con contundencia en repetidas páginas de las Conclusiones.

Los invito a releer con ánimo constructivo, el Documento de Medellín y cruzar sus Conclusiones con el práctico y actual Magisterio del Papa Francisco. De seguro, que tanto a los clérigos, como a los religiosos y los laicos, su lectura los animará para seguir creyendo en este continente de la esperanza y seguir trabajando para que la luz del Evangelio ilumine todo nuestro actuar.

Y pensando en el momento que vivimos actualmente en Colombia, recuerdo lo que dijeron los Obispos hace 50 años, en Medellín: “Queremos también advertir, como un deber de nuestra conciencia, de cara al presente y al futuro de nuestro continente, a aquellos que rigen los destinos del orden público. En sus manos está una gestión administrativa, a la vez liberadora de injusticias y conductora de un orden en función del bien común, que llegue a crear el clima de confianza y acción que los hombres latinoamericanos necesitan para el desarrollo pleno de su vida” (Mensaje a los pueblos de América latina).

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Santiago de Cali, Septiembre de 2018

La Iglesia vs el arte

“Encuentren a Dios en la vocación laboral a la que han sido llamados”

Por: Daniela Palacios Carranza Comunidad juvenil Zoe

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n los diálogos de Platón el rechazo hacia los artistas es evidente, sin embargo, es algo que no ha cambiado mucho en nuestro tiempo, llamamos artista a cualquier persona y desvirtuamos a quienes realmente se esfuerzan y trabajan por hacer arte. Si se nos preguntara cuál es el rol más importante dentro de una sociedad sin duda primero pensaríamos en los doctores, en los gobernantes o incluso hasta en los profesores, pero ¿dónde quedan los artistas? ¿Será acaso que los artistas solo sirven para hacernos reír? ¿Para entretenimiento? ¿Qué pasaría si te respondiera que el trabajo del artista se asemeja al trabajo que Dios hizo cuando nos creó? Es sobre esta inquietud sobre la relación del arte con la Iglesia y sobre todo el papel de los artistas en ésta que escribe San Juan Pablo II su carta para los artistas en 1999.

La página inicial de la Biblia nos presenta a Dios casi como el modelo ejemplar de cada persona que produce una obra: en el hombre artífice se refleja su imagen de Creador. ¿Cuál es la diferencia entre

creador y artífice? El que crea da el ser mismo, saca alguna cosa de la nada y esto, en sentido estricto, es el modo de proceder exclusivo del Omnipotente. El artífice, por el contrario, utiliza algo ya existente, dándole forma y significado. Este modo de actuar es propio del hombre en cuanto imagen de Dios, en efecto, después de haber dicho que Dios creó el hombre y la mujer a imagen suya, la Biblia añade que les confió la tarea de dominar la tierra, así pues, Dios ha llamado al hombre a la existencia, transmitiéndole la tarea de ser artífice. En la creación artística el hombre se revela más que nunca la imagen de Dios y lleva a cabo esta tarea ante todo plasmando la estupenda materia de la propia humanidad y, después, ejerciendo un dominio creativo sobre el universo que le rodea. El artista divino, con admirable condescendencia, trasmite al artista humano un destello de su sabiduría trascendente, llamándolo a compartir su potencia creadora.

Obviamente, es una participación que deja intacta la distancia infinita entre el Creador y la criatura «El arte creador, que el alma tiene la suerte de alojar, no se identifica con aquel arte por esencia que es Dios, sino que es solamente una comunicación y una participación del mismo».

Por esto el artista, cuanto más consciente es de su don, tanto más

se siente movido a mirar hacia sí mismo y hacia toda la creación con ojos capaces de contemplar y de agradecer, elevando a Dios su himno de alabanza. Sólo así puede comprenderse a fondo a sí mismo, su propia vocación y misión. No todos están llamados a ser artistas en el sentido específico de la palabra. Sin embargo, según la expresión del Génesis, a cada hombre se le confía la tarea de ser artífice de la propia vida; en cierto modo, debe hacer de ella una obra de arte, una obra maestra.

El tema de la belleza es propio de una reflexión sobre el arte; ya se ha visto cuando he recordado la mirada complacida de Dios ante la creación.

Al notar que lo que había creado era bueno, Dios vio también que era bello. La relación entre bueno y bello suscita sugestivas reflexiones, la belleza es en un cierto sentido la expresión visible del bien, así como el bien es la condición metafísica de la belleza. En un sentido muy real puede decirse que la belleza es la vocación a la que el Creador le llama con el don del talento artístico.

Esta carta habla de la necesidad que tiene la Iglesia del arte y viceversa, una carta que sería bueno que todos la leyeran para comprender que en la sociedad hay quienes hemos sido llamados a evangelizar por medio del arte, no tenemos que distanciar el arte de la fe, por el contra-

rio, la fe sirve de inspiración para el arte y el arte sirve como representación de esa fe. La Iglesia necesita también de los músicos. ¡Cuántas piezas sacras han compuesto a lo largo de los siglos personas profundamente imbuidas del sentido del misterio! Innumerables creyentes han alimentado su fe con las melodías surgidas del corazón de otros creyentes, que han pasado a formar parte de la liturgia o que, al menos, son de gran ayuda para el decoro de su celebración. En el canto, la fe se experimenta como exuberancia de alegría, de amor, de confiada espera en la intervención salvífica de Dios.

La Iglesia tiene necesidad de arquitectos, porque requiere lugares para reunir al pueblo cristiano y celebrar los misterios de la salvación. Y así la Iglesia tiene necesidad de arte.

Soy una actriz comprometida con mi fe, que busca glorificar a Dios desde la vocación a la que he sido llamada, soy artista y eso no me impide ser coherente con mi vida cristiana, la invitación también es para que ustedes encuentren a Dios en la vocación laboral a la que han sido llamados, cada uno tiene un talento que debe cultivar y cosechar para dárselo a Dios; y así termino con una frase que fue la que me motivó a escribir este artículo: “para transmitir el mensaje que Cristo le ha confiado, la Iglesia tiene necesidad del arte”.

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

Diócesis de Palmira

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La homilía no es la Misa

La Palabra de Dios va “de los oídos al corazón y a las manos” Papa Francisco

Por: Pbro. Gustavo Adolfo Prado Saavedra

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a fonación hizo posible que en el desarrollo del ser humano este diera un gran paso para diferenciarse de los animales. Dejó de emitir simples gruñidos para dar paso a la comunicación y con ello a la mejor elaboración de herramientas que le permitieron una mejor calidad de alimentación y el continuar, gracias a los nuevos nutrientes recibidos, ampliando sus capacidades cognitivas. En definitiva, el surgimiento de la voz y del habla catapultó al primitivo hombre hacia el avance de lo que en buena medida es hoy.

No cabe duda, entonces, de que un elemento esencial de la persona humana es su capacidad de comunicarse y, particularmente, a través del habla o de la palabra transmitida. Esto aparece con una relevancia expedita en el ámbito de la religión, pues esta vincula un Ser Superior en diálogo con los humanos. En lo cultual, en lo litúrgico y celebrativo la comunicación exige la palabra en ambas direcciones: La Divinidad que es adorada habla, revela o manifiesta un mensaje; los oferentes, escuchan, acogen, obedecen y determinan su existencia a partir de su contenido.

La liturgia católica en su más sublime expresión, la Misa, no es ajena a esta estructura fundamental.

Así, ella está constituida por dos grandes momentos: Liturgia de la Palabra y Liturgia de la Eucaristía,

imbricadas de tal manera que la primera dispone para la segunda y esta, a su vez, le proporciona los destellos pascuales que le dan su más pleno significado para la vida cristiana. Sin embargo, “hijos de la época”, los presidentes de la celebración eucarística y los feligreses paulatinamente han ido deslizándose a acentuar un aspecto de la Liturgia de la Palabra, es decir, la homilía en detrimento de la integralidad del rito. Ahora parece ser la única y gran preocupación del ministro ordenado cuando de celebrar la Misa se trata y es, en realidad, lo único que motiva a los miembros de la comunidad eucarística a asistir. Expresiones frecuentes como: “debo preparar la homilía”, “magnífica predicación”, “muy hermosas sus palabras”, “me encanta como habla ese padre”, “voy a la misa en tal parte porque la homilía me llega”, etc. dan cuenta de esta situación un tanto anómala desde el punto de vista litúrgico.

En la práctica este “homilicentrismo” se verifica por la extensión que se le proporciona a la prédica y la celeridad y descuido con que se llevan a cabo elementos tan sublimes como el ofertorio, el prefacio y la plegaria eucarística, pues se antojan, tanto para el que preside como para quienes celebran, como “cosas que ya sabemos” o “lo mismo de siempre”.

La homilía no es la misa, si bien ella ha de coadyuvar a que se ilumine la vida cristiana con el contenido de las lecturas o con otro texto litúrgico comprendidos desde la perspectiva del Misterio Pascual, tal como lo sintetiza el Directorio Homilético: “El Misterio Pascual de Cristo, proclamado en las lecturas y en la

homilía, se realiza por medio del sacrificio de la Misa. La homilía de la Misa debe llevar a la comunidad de los fieles a una activa participación en la eucaristía, a fin de que ‘vivan siempre de acuerdo con la fe que profesaron”1.

Se hace imprescindible insistir en el hecho de que la Misa es el acontecimiento celebrativo por antonomasia para el cristiano católico no por la predicación per se; sino porque es el hecho extraordinario del encuentro hodierno con Jesús vivo y resucitado. Todo el rito de la Misa gira en torno a esta realidad. Se proclama la Palabra para ser escuchada y se elucida a fin de que “el corazón arda” como en la posada de Emaús y los ojos de la fe se abran, de modo que “al partir el pan” la luz fucilante del Resucitado inunde la existencia y esta se llene del gozo pascual.

La homilía ha de ser fruto de la meditación, debe ser adecuadamente preparada, no debe ser “ni demasiado larga ni demasiado corta” y tener presente el carácter variopinto de quienes la escucharán2. Sin embargo, es solo un elemento del todo celebrativo del Gran Misterio Pascual.

En el rito de la Misa, especialmente, cada uno de sus momentos se ha de desarrollar con solemnidad y con profunda fe de manera que se dé una armonía entre lo que se dice, se significa, se celebra y se vive; por eso, además de cuidar lo que dirá, el presidente ha de ser un “cura” en su presentación personal, pues vestir los ornamentos con elegancia es una manera de aprovechar el carácter catequético ínsito a la filocalia; observar las normas litúrgicas le ayudará a subrayar su condición de ministro/servidor de la celebración y a permanecer en la catolicidad del rito. A su vez, los fieles podrán beneficiarse de la copiosa belleza que, no obstante su sencillez, le es propia del desarrollo litúrgico de la santa Misa.

Teniendo esto presente, ya no se dirá más en exclusiva: “¡Qué homilía!, sino: “¡Qué Eucaristía!”, “¡Qué Misa!”, “¡Qué encuentro con Jesús!”.

1 Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Directorio Homilético. Ciudad del Vaticano, 2014, n.11.

2 Ibid, n. 10

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

¡Movete ve!

Estamos en la Semana por la Paz

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el 2 al 9 de septiembre el país vivirá la Semana por la Paz. Este tiempo es un espacio de movilización ciudadana cuyo objetivo es visibilizar los esfuerzos de miles de personas que a diario trabajan en la construcción de la paz, y de iniciativas que dignifican la vida. Es impulsada en todo el país por el Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Colombia, Redepaz, la Pontificia Universidad Javeriana y el Centro de Investigación y Educación Popular, CINEP .

La Semana por la paz tiene como propósito visibilizar todas aquellas acciones de construcción de paz que realizan las personas particulares, la Iglesia Arquidiocesana, las organizaciones e instituciones tanto del estado, como privadas y sociales que hacen parte de la Red de Aliados por la Paz de la Vicaría para la Reconciliación y la Paz en la ciudad de Cali.

Junto a la Conferencia Episcopal de Colombia, la Arquidiócesis de Cali mantiene su compromiso como constructora de paz, de aportar sin descanso a una Colombia, y en particular a un Valle del Cauca respetuoso de la vida, de los Derechos Humanos, de la defensa de la dignidad de cada uno de sus habitantes, de la promoción de la no violencia como un estilo de vida, y a la convivencia armónica.

Cali este año ha escogido el lema “¡Movete ve! Estamos en la semana por la paz. ¿Y vos qué vas hacer por la convivencia?” Como un espacio para la reflexión que parta desde lo individual a lo colectivo, que cada persona se pregunte qué hace para que en su entorno haya una sana convivencia, que todos pensemos y hagamos propio el principio que los espacios donde compartimos con el otro, sea una construcción permanente de paz y tranquilidad.

Así mismo, esta semana se trabajará en los diversos sectores y comunidades parroquiales actividades lúdicas, musicales, recreativas comunitarias que permitirá el fortalecimiento de espacios libres de violencia. Pintando la paz de múltiples colores, de esperanza y de vida, es como se va plasmando en el corazón de cada persona el perdón, la reconciliación, la paz y la convivencia.

Invitamos a cada persona, a cada comunidad, a cada colectivo social, a cada institución a expresar de diversas formas acciones que nos lleven a construir juntos una ciudad libre de violencia, llena de esperanza y paz.

Presentamos a continuación la

Se llevaran a cabo actividades lúdicas, musicales y recreativas con las comunidades

programación para esta semana por la paz: DOMINGO 2 DE SEPTIEMBRE Tema de reflexión: “La basura que tiro y no recojo” ¿Vos has pensado que el hecho de vivir rodeados de basura no solo afecta el medio ambiente, la salud física, sino que genera desorden, intolerancia y afecta la convivencia? Y vos ¿qué vas a hacer para la buena disposición de la basura de la ciudad?

LUNES 3 DE SEPTIEMBRE Tema de reflexión: “La bulla que hago a mi vecino” Debemos tener consideración hacia los vecinos. La música con alto volumen y durante altas horas de la noche altera la convivencia. Y vos, ¿qué aporte harás para disminuir la bulla que generamos en la ciudad?

Actividad: “Foro de ciudad: crisis ambiental y desafíos ciudadanos” Lugar: Sede Unicatólica Meléndez Hora: 5:30 p.m. – Salón Múltiple MARTES 4 DE SEPTIEMBRE Tema de reflexión: “El habitante de Calle que evito” ¿Qué sientes cuando vas por la calle y ves a los habitantes de calle que piden limosna y algo de comer?

Y vos, ¿Qué vas a hacer por los habitantes de la calle?

Actividades: • Conversatorio: La administración pública y su rol en la búsqueda de la paz.

Ponente Juan Carlos Castro ESAP. Hora: 9:00 a.m. a 12:00 m.

Lugar: Auditorio ESAP, Av. 2 bis No. 24ª 25 barrio San Vicente

• Conversaciones – Taller: Tejiendo historias de paz.

Lugar: Museo del Oro Hora: 2:00 p.m. a 4:30 p.m.

MIÉRCOLES 5 DE SEPTIEMBRE Tema de reflexión: “Coloreemos la paz y la convivencia” Encuentro académico y cultural con las instituciones, organizaciones y comunidades que trabajan por la paz y la convivencia en la ciudad, pertenecientes a la Red de Aliados por la Paz. Lugar: Centro Cultural de Cali, auditorio principal Carrera 5 No. 6-05 Hora: 8:00 a.m. a 4:00 p.m.

- 8:00 a.m. a 8:30 a.m.

Saludo y apertura por Mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali.

- 8:30 a.m. a 10:00 a.m.

Ponencia: Paz desde la identidad Unicatólica, una apuesta para educar en y para la paz. Ponente: Jenny Marcela Trejos, Coordinadora Observatorio de dignidad humana.

- 10:30 a.m. a 11:40 a.m.

Mitos y realidades sobre la violencia contra la niñez.

Ponente: WorldVision.

- 2:00 p.m. a 4:00 p.m.

Muestras artísticas y actividades lúdicas institucionales.

JUEVES 6 DE SEPTIEMBRE Reflexión: “La agresividad que mantengo” Estamos en una ciudad donde la impulsividad y la agresión hacia la otra persona se ha convertido en la única forma resolver los conflictos, no olvidemos que el respeto, la fraternidad, la escucha y el dialogo alimentan la

convivencia. Y vos, ¿qué vas a hacer contra la agresividad?

Actividades: Conferencia: Reconciliación y convivencia, en el marco de los 50 años de la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano “Documento de Medellín”, coordinación de Servicio Social Unicatólica.

Lugar: Universidad Javeriana Hora: 8:00 a.m. a 12:00 m.

Taller: explorando el baúl de herramientas, la Paz se toma la palabra Lugar: Banco de la República Hora: 2:00 p.m. a 4:00 p.m.

VIERNES 7 DE SEPTIEMBRE Tema de Reflexión: “La exclusión y discriminación que ocasiono” Abrir el camino para aquellos y aquellas que decidieron dejar la guerra y recuperar su vida en comunidad es convivencia. Y vos, ¿Qué vas hacer para generar convivencia y crear camino de reconciliación?

Actividades: Tertuliando por la paz: “Des-victimización y reconciliación”, Observatorio de Dignidad Humana y Departamento de Humanidades Unicatólica Hora: 6:30 p.m.

Lugar: auditorio principal, Unicatólica sede centro.

Taller del cuerpo: Reconociendo al Otro, Banco de la República Hora: 2:00 a 5:00 p.m.

Lugar: Museo del oro “12 horas de oxígeno” Hora: 10:00 a.m. a 10:00 p.m.

Lugar: Polideportivo Tory Castro Rosario al Sitio Hora: 7:00 p.m.

Lugar: Comuna1, Sector del Realengo SABADO 8 DE SEPTIEMBRE Tema de Reflexión “El migrante venezolano” Si abrazamos y tendemos la mano a todos los que huyen del hambre y de la guerra, o que se ven obligados a dejar su tierra es un acto de convivencia.

Y vos, ¿Qué harás para acoger y convivir con la situación de los hermanos y las hermanas de Venezuela?

DOMINGO 9 DE SEPTIEMBRE Tema de reflexión: ¡Movete ve!

“Lo que hagas a partir de hoy, construye convivencia” La Semana por la Paz se convierte en una invitación constante a pequeñas acciones que construyan convivencia, es involucrar a la ciudadanía en unos acuerdos cotidianos que permitan generar prácticas de paz y convivencia.

Actividades: Taller: Enseñanzas de Monseñor Romero y el documento para colorear la paz.

Lugar: Parroquia Divino Salvador Hora: 8:00 a.m. a 12:00 m.

Observatorio de Realidades Sociales Arquidiócesis de Cali.

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Lo que celebramos

La misericordia: Una actitud cristiana frente al migrante “No son solo cifras, son nombres, historias, familias, son vidas que nos necesitan” Papa Francisco

Por: Lina María Rojas A. Willian Fredy Palta Pastoral Para los Migrantes Arquidiócesis de Cali

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a humanidad no tiene fronteras, estas son formas abstractas de organización política entre los países, sin embargo, ante la necesidad, el sufrimiento y el dolor de cualquier ser humano, estas fronteras deben desparecer, no en vano, la Iglesia es católica, es decir universal, vinculada por el mismo Espíritu de Cristo que nos convoca al servicio y la solidaridad, es así como la formas de expresar esta unidad eclesial es la misericordia que nos obliga a salir al encuentro de los más necesitados. El Papa Francisco en su mensaje para la Jornada mundial del Migrante y Refugiado, nos recuerda el llamado de Pio XII en su Constitución Apostólica Exsul Familia al decirnos que: “A cada ser humano que se ve obligado a dejar su patria en busca de un futuro mejor, el Señor lo confía al amor maternal de la Iglesia”.

Un cristiano, entonces, no puede ser indiferente frente a los que sufren necesidad y exclusión, en especial aquellos que se han visto a migrar a otras regiones, dejando de forma brusca y violenta sus lugares de origen y han debido separarse de sus familias y amigos.

En nuestro amado País, Colombia, hemos experimentado una migración histórica de muchos de nuestros hermanos, que se han tenido que desplazar tanto al interior de nuestra nación, como también muchos se han visto obligado a dejar esta tierra buscando mejores horizontes en otros países. A pesar de haber experimentado situaciones de rechazo, han sido muchos más los corazones que se han dispuesto para recibir, acompañar y que se han solidarizado.

Esta misma situación la experimentan muchas personas en diferentes lugares del

“Estas personas, que son hermanos y hermanas nuestros, necesitan “protección continua” Papa Francisco

mundo, muchos mueren en las playas de los países europeos que cierran sus puertas a seres humanos que han debido migrar de manera forzosa. También hoy nuestro país, recibe un gran número de hermanos que por diversas razones han buscado refugio, consuelo y ayuda en nuestras ciudades. Son miles de seres humanos que hoy claman nuestra solidaridad.

No dejemos que una carta de nacionalidad nuble nuestra solidaridad y anule nuestra caridad.

Ante este panorama que amenaza la vida digna de los migrantes y refugiados, nuestra espiritualidad cristiana tiene que expresarse a través de la Misericordia, como una actitud cristiana que nos compromete a salir en ayuda de nuestros hermanos más necesitado. Es asumir la actitud del samaritano que siente compasión frente al herido y abandonado en el camino para acogerlo, protegerlo y velar por su recuperación, es actuar con sentido de proximidad que supera toda indiferencia y desamor.

En este sentido, El Papa Francisco nos exhorta como comunidad cristiana a la práctica de la misericordia con los migrantes y refugiados a través de cuatro acciones específicas: Acoger; Proteger; Promover; Integrar. Este es un llamado al amor para no dejarnos doblegar ante el miedo y la indiferencia.

Es una bella oportunidad seguir dando continuidad a la labor que la Pastoral para

los Migrantes junto con la Pastoral Social y otras institucional ha desarrollado,

brindando alimentación y albergue a quienes lo necesitan, espacio para

aseo personal, ofertas de empleo, entre otras. Es un momento privilegiado para ser testimonio del amor de Cristo con nuestros hermanos, y atender el llamado del Señor Arzobispo Darío de Jesús Monsalve Mejía a declarar emergencia humanitaria como un gesto de sensibilidad y humanidad con las personas más necesitadas. Urge una participación activa y generosa de la colecta anual el domingo 16 de septiembre, la cual permitirá seguir atendiendo toda la migración interna y externa, especialmente a la población venezolana, porque nuestra tarea es “Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes y refugiados”.

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Lo que celebramos

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

I Festival Internacional de Cine Católico (FICCCA) TALITA KUM “Explosión de vida 2018” Un festival de cine imperdible

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el 22 al 25 de noviembre se realizará en Cali eI I Festival Internacional de Cine Católico de Cali (FICCCA) TALITA KUM. Con el apoyo de la Arquidiócesis de Cali y aliados estratégicos como Proartes, Parquesoft y la Secretaría de Cultura.

Este Festival tiene como propósito promover una cultura de la vida, la paz, la reconciliación y de la esperanza a través del cine.

Contará con la Competencia Internacional de Largo-

metrajes y la Competencia Internacional de Cortometrajes. Otorgará los premios TALITA KUM. En la página www. ficcca.org encontrará toda la información.

La inauguración será con la película filipina “Ignacio de Loyola”. Esta historia apasionante narra, con la actuación increíble del español Andreas Muñoz (El espinazo del diablo), los aspectos relevantes de la biografía de Loyola, de sus experiencias místicas y de la metodología ignaciana.

El FICCCA contará con el estreno nacional de “El mayor regalo” dirigida por español Juan Cotelo, presentándose en la sección

central del FICCCA, Explosión de vida, que abordará la superación y restauraciones de vida de personas y familias. “El mayor regalo” es una película gratificante y sanadora sobre el perdón, También, tendremos “Hombre de fe: Keylor Navas”, de la directora española Dinga Haines, que cuenta la historia apasionante de este portero del Real Madrid, desde la mano de la Fe. En la Sección Ráfaga de Santidad se presentarán las películas de Santos realizadas por el joven director español Pablo Moreno: “Luz de Soledad y “Red de Libertad”, las cuales ganaron, respecti-

vamente, el premio Mirabile Dictu del Festival de Cine Católico de Roma.

La Sección Impactante, fascinante: tesoros de la fe católica presentará “Tierra de María” del director Juan Cotelo, “Fátima, el ultimo misterio” del director español Andrés Garrigó y “Liberando un continente: Juan Pablo II y la caída del comunismo” realizado por Goya producciones. Este espacio temático le permitirá al FICCCA promover un profundo amor y respeto a los valores de nuestra Fe Católica.

La clausura estará a cargo de la película “Dos Coronas”, una película emocionante que cuenta entre el docu-

mental y la ficción la vida del franciscano San Maximiliano Kolbe.

El I Festival Internacional de Cine Católico de Cali (FICCCA) TALITA KUM, como su lema lo indica para el 2018, es una “Explosión de Vida” que trae al público caleño un banquete audiovisual para apasionarnos por la vida y darle un nuevo sentido a ésta, renovando nuestros entusiasmos y ampliando nuestras miradas alrededor de los valores humanos, cristianos y católicos.

Para mayor información: www.ficcca.org Contacto: info@ficcca.org ficccatalitakum@gmail.com

Amor Esponsal

Trabajar “Las personas son más importantes que las cosas” “Cuando lo hiciste con uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hiciste” (Mateo 25,40) Por: Vicaría para la Familia y la Cultura

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l segundo principio que propone el Ministerio de la Conyugalidad es el de trabajar.

Este principio ayudará a la familia a encontrar el verdadero sentido del trabajo. Será desarrollada para implementar el principio según el cual el bien de la persona y de la familia debe ser el eje de la vida económica de las personas y de las empresas. El trabajo y su cifra, el dinero, no serán percibidos como valores absolutos sino como un medio al servicio de las personas y las familias.

El hombre fue creado para cultivar y mantener el Jardín del Edén Según el Génesis, Dios no sólo crea al hombre, sino que también lo hace trabajar para que les ponga nombre a los animales y cuide el jardín. Es evidente que Dios no le dio a Adán esta tarea porque estaba muy cansado como para terminar el trabajo; por el contrario, el trabajo humano no sólo participa en el cuidado creativo y providencial de Dios del universo sino que

también lo refleja. Incluso antes de la caída, el hombre fue creado para cultivar y mantener el Jardín del Edén, para imitar el trabajo de Dios en la creación a través del trabajo humano. Luego de la caída, el trabajo algunas veces se convierte en una tarea ardua, pero continúa siendo parte de la vocación del hombre que viene de Dios. Un trabajo honesto puede santificarse, ofrecerse a Dios y volverse sagrado a través de las intenciones del trabajador y la excelencia del trabajo realizado.

El Trabajo y la Familia El trabajo es esencial en cuanto representa la condición que hace posible la fundación de una familia, cuyos medios de subsistencia se adquieren mediante el trabajo. El trabajo condiciona también el proceso de desarrollo de las personas, porque una familia afectada por la desocupación, corre el peligro de no realizar plenamente sus finalidades. (CDSI 249).

Algunas parejas comprenden que sus crisis, en la mayoría de los casos, se han presentado porque han debido sacrificar el tiempo de familia ya que los gastos del hogar cada vez son más altos y para poder cumplir estas obligaciones deben trabajar horas extras o hacer turnos los fines de semana, afectando así la dinámica familiar. Cabe

recordar que el trabajo es necesario para el sustento de la casa, pero nunca suplirá el tiempo de la familia. El trabajo debe ser honrado porque es fuente de riqueza o, al menos, de condiciones para una vida decorosa, y, en general, instrumento eficaz contra la pobreza (cf. Pr 10,4). Pero no se debe ceder a la tentación de idolatrarlo, porque en él no se puede encontrar el sentido último y definitivo de la vida.

(CDSI 257).

Tips para que el trabajo no afecte la relación en la familia 1. Haz sólo la voluntad de Dios.

“Siempre tenemos tiempo para hacer la voluntad de Dios”. Luego, si no hay tiempo bastante en el día, es que hay cosas en nuestro listado de tareas que no deberían estar ahí. Ocio, televisión, amigo, juegos, otros.

2. Comparte las cosas del trabajo con tu pareja. Eso no hará que las cosas se hagan más fáciles, pero te ayudará en esos malos momentos.

3. No vivas por encima de tus posibilidades. Es una trampa, evítalo como si se tratara de una plaga.

4. Trabaja muchísimo, pero cuando estés en el trabajo. Completa todas tus tareas, haz todo lo mejor que puedas y vete a casa.

5. Fija una cita con tu familia todas las semanas, incluye a tus hijos en tu agenda y trata a tu familia como tu cliente más importante.

6. Protege tu matrimonio. Mantén una distancia emocional respecto a tus compañeros de trabajo.

7. Para y pide consejo. Pídele a tu pareja consejo y oraciones cuando estés en problemas.

8. Ama a tu pareja. Si brindamos trato especial a nuestra pareja, en caso extremo que nos asignen trabajo extra, será más cómodo informarle.

9. Procura momentos a solas. Deja un tiempo sólo para tu pareja, sin distracciones, sin niños.

10. No te lleves trabajo a casa. Especialmente en esta era de las comunicaciones, es importante apagar el celular, apartar el computador y entregarte a tu familia.

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Educación

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

Estudiantes de Especialización en Informática Educativa realizaron pasantía en UDES

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na exitosa experiencia vivieron 21 estudiantes de la Especialización en Informática Educativa de UNICATÓLICA en la Universidad de Santander UDES, Bucaramanga, quienes realizaron su pasantía de grado (Módulo de Gestión de Proyectos Educativos), con el fin de generar un escenario académico para apropiar la gestión de un proyecto educativo desde la creación de un curso virtual, que aproveche los objetos virtuales de aprendizaje en la educación, y siguiendo las fases del ciclo de vida de un proyecto.

En compañía de la directora de la Especialización en Educación Informática, Lorena Cerón, los estudiantes viajaron hasta la ‘Ciudad bonita de Colombia’, del 9 al 13 de julio, para realizar actividades teórico-prácticas, y con ejemplos llevados al contexto educativo,

desarrollar lineamientos para la construcción de cursos para ambientes virtuales de aprendizaje; diseño de cursos virtuales; ambientes virtuales de aprendizaje, aspectos pedagógicos y modelos taxonómicos; objetos virtuales de aprendizaje (OVA); estándares para el empaquetamiento de OVA; modelo de referencia para objetos de contenidos intercambiables y repositorios de objetos de aprendizaje, entre otros ejes temáticos.

“La experiencia vivida en la pa-

Estudiantes realizaron pasantía en la ciudad de Bucaramanga

UNICATÓLICA realizó clausura del Diplomado en Liderazgo e Incidencia Política

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Los participantes se capacitaron como líderes comunitarios

l pasado 28 de julio de 2018 en la Plazoleta El Samán del Centro Cultural de Cali, se realizó el evento convocado por la Arquidiócesis de Cali ‘Pacto de amor por Cali’, en el cual se celebró el primer año de la Escuela de Ciudadanías ‘Entre Vecinos & Vecinas’.

La Dirección de Posgrados y Educación Continua de UNICATÓLICA llevó a cabo el acto de clausura del diplomado en el marco de este evento liderado por el Observatorio de Realidades Sociales de la Arquidiócesis de Cali, que tuvo una duración de 120 horas del cual setenta

santía, permitió fortalecer conceptos vistos en la Especialización en asignaturas como, diseño de ambientes virtuales de aprendizaje, aprender sobre la competencia de gestión que en proyectos es la que se encarga de estructurar la planeación e implementación de estrategias pedagógicas con herramientas como Microsoft Project.

Además de retomar conceptos, como levantamiento de requerimientos, diseño, desarrollo, implementación, puesta en marcha; cada

y siete personas fueron certificadas.

“El objetivo del diplomado estuvo encaminado a capacitar líderes comunitarios en el tema de Liderazgo e Incidencia Política, con el propósito de reforzar sus competencias para protagonizar procesos de educación popular que incluyan teoría, organización social, práctica y lucha política”, comentó el Director de Posgrados y Educación Continua, Wilson López Aragón, quien además concluyó que, “para los líderes comunitarios estas son nuevas formas de valorar e impulsar su trabajo hacia la promoción y defensa de los derechos humanos, el aporte a los procesos de paz, reconciliación y contribución al alcance de una sociedad más equitativa”.

fase respectiva con sus pruebas, seguimiento y evaluación”, afirmó la directora Cerón.

La pasantía contó con la orientación de Juan Carlos Rincón Acuña, Doctor en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional, certificado como Project Management Professional PMP© del PMI®, MCP® Microsoft Certified Professional de Microsoft© e Information Technology Infrastructure Library ITIL® V.3., profesor e investigador de la Universidad de Santander y la Universidad Pedagógica Nacional.

Además de la atención, “la logística de la universidad anfitriona fue excelente. El doctor Jaime de Jesús Restrepo Cuartas, Rector de la Universidad de Santander y algunos integrantes del cuerpo directivo nos recibieron de manera cálida, otorgando gran importancia a los visitantes de UNICATÓLICA, cuya visita fue registrada por el periódico La Vanguardia de Bucaramanga”, comentó Cerón.

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Vicariato Apostólico de Guapi

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

Dos nuevos diáconos oxigenan la evangelización en la costa caucana y nariñense Pbro. Ariel Viáfara Hurtado Párroco San Miguel ArcángelLópez de Micay

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l pasado 21 de julio, en la Catedral de Guapi, el obispo Carlos Alberto Correa Martínez, ordenó para el orden del diaconado a dos jóvenes, quienes consagraron su vida al servicio de la evangelización de los pueblos de la costa pacífica caucana y nariñense.

Acompañados por delegaciones de las 10 parroquias y con la concelebración del presbiterio, Arlex Javier Torres fue uno de los elegidos por Dios para tan grande ministerio. Nació en Palmira el 1 de julio de 1988 y a la edad de un año fue llevado a San Bernardo, corregimiento de Timbiquí, el pueblo natal de su madre, donde estudió la primaria y la secundaria. Se fue a Palmira en busca de trabajo, empleándose alrededor de un año en un supermercado. Prestó servicio militar en la fuerza aérea y, al término, hizo estudios en el SENA. En su proce-

Dios bendiga su labor pastoral

so vocacional, valora el papel de su profesora de religión, quien cuando estaba en el grado 11° le presentó el camino del Señor, lo cual representa para él “un llamado de Dios, una señal”. En muchas ocasiones, dice, que le corrió al Señor y que le daba miedo decirle que sí, hasta que un día, animado por el entonces seminarista Kilian Cuero decidió entrar al seminario Mayor de Cali, donde actualmente está en el último año de formación filosófica y teológica.

Como ministro de Dios para la Iglesia en el pacífico, quiere impulsar la promoción humana y anunciar el Evangelio desde la realidad concreta. Quiere ser un servidor cercano, que viva la vida con humildad y sin ninguna pretensión, más que propagar la Buena Noticia.

Hace un llamado a los jóvenes para que descubran lo que Dios quiere de ellos. Les pide arriesgarse con paso firme para obtener buenos resultados y llevar a feliz término lo que el Señor quiere de ellos.

Por su parte, Edward Guillermo Vidal Sinisterra, nació el 23 de junio de 1985 en el corregimiento de Limones, municipio de Guapi Cauca. Estudió en su pueblo natal hasta el grado 9° y terminó el bachillerato en la Institución educativa San José de la cabecera municipal. Desde niño había sentido el llamado del Señor y tenía el deseo de ser sacerdote. Por eso decide viajar a Bogotá, después de discernir lo que Dios quería con su vida, para integrar la Sociedad San pablo, comunidad religiosa que evangeliza a través de los medios de comunicación.

Durante 11 años se formó en la Sociedad, realizando estudios de filosofía y teología en las universidades que tenían convenio con la comunidad. Hizo su noviciado en la ciudad de Medellín y en el 2012 hace su primera posesión religiosa.

Después de terminar los estudios filosóficos viaja hasta Panamá al año de experiencia pastoral y, a su regreso, inicia el ciclo de teología en el seminario mayor de Bogotá, terminándolo en la universidad Santo Tomás de Aquino. Decide, después de un proceso de discernimiento, vincularse al vicariato de Guapi, al entrar en conversaciones con los padres James Tello y Jairo Palomino.

Tras su incardinación, es enviado a la parroquia Santa Bárbara en Iscuandé, Nariño, luego a San Antonio, en Guajuí y finalmente a Santa María en Timbiquí. Actualmente ha sido designado para acompañar a los niños y jóvenes del Hogar Mónica, una obra Social con sede en Guapi. Siente que está respondiendo al llamado de Dios y espera entregar su vida al Evangelio en esta Iglesia particular.

Reseña de Libros

Revelación y religiones Xavier Morlans i Molina (editores) - Biblioteca Herder, 2016. 364 páginas.

Por: Pbro. Germán Martínez Rodas Vicario Episcopal de Educación

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ue el gran filósofo alemán Karl Jaspers (1883-1969) quien habló del “tiempo-eje”, afirmando cómo hacia el año 500 antes de Cristo, suceden en la historia humana una serie de hechos asombrosamente nuevos que permiten hablar de una “época axial”, un cambio sustancial en el género humano. La historia está entrelazada por el mito, el logos y el espíritu. El ser humano no puede vivir sin mito, pero tampoco es plenamente humano hasta que no desarrolle su potencialidad racional y madure su capacidad espiritual. En la Biblia se narra que hacia el año 587 antes de Cristo, Jerusalén cayó en manos de Babilonia. A pesar de la quema del templo y del exilio al que fueron enviados los habitan-

tes, la religión de Israel no se acabó; al contrario, salió fortalecida. Los profetas de aquella época rompieron con la concepción cósmica del sacrificio, que muchas veces termina en magia, la sustituyeron por un sacrificio interior y un comportamiento moral. Misericordia y no sacrificio fue el lema de la predicación revolucionaria de aquel tiempo. La persona empezó a ser más importante que el acto cultual. Es más la misericordia y la justicia social constituyen una forma de culto más agradable a Dios que la misma celebración ritual. De igual manera sucedió en Irán, China, Grecia e India. Tanto los profetas mayores de Israel, como los sabios de las Upanisad (los libros sagrados del Hinduismo), como los grandes reformadores chinos, como los filósofos griegos, etc., invierten la mirada inquisitiva del hombre hacia el interior para descubrir que la intención es esencial en cualquier actividad y la actitud crítica indispensable para cualquier acto verdaderamente hu-

mano. El hombre y su conciencia se convierten en el punto central de las reformas religiosas y humanas de aquel tiempo.

Ese largo preámbulo era necesario

para situar bien la riqueza del libro que presento hoy. Consta de dos partes: En la primera, titulada “La revelación en las grandes tradiciones religiosas” nos pasea por lo que se entiende como “revelación” en el Confucianismo, Taoísmo, Hinduismo, Budismo, Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. En la segunda parte, titulada “Reflexiones sobre la experiencia de la Revelación”, varios autores de la talla de Luís Duch (monje benedictino catalán), Javier Melloni (jesuita), Xavier Morlans (sacerdote diocesano) y otros abordan el tema de la revelación desde un enfoque transversal y pluralista. Dios no es mudo, ha salido de sí, se manifiesta, se revela. Decía san Agustín que “Dios habla por medio del hombre, al modo humano, porque hablando así nos busca” (Deus per hominem more humano loquitur, quia sic loquendo nos quaerit. De civitate Dei, 17,6). En este mes de septiembre, tradicionalmente dedicado a la Biblia vale la pena leer este libro.

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Vida Consagrada

Gracias Señor, 73 años de fundación “Comunicar es nuestra misión, la mejor comunicación es llevar mensajes de amor”

Por: Hna. María Esperanza López Religiosa de la Comunicación Social

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Siembra en todo terreno, en todo lugar, en todo tiempo y a pesar de todas las tempestades”. Esta frase la solía repetir nuestro fundador el Padre Emilio Sotomayor Luque, cuando tenía dificultades y cuando veía que las cosas se complicaban. Gracias a la perseverancia de él y de todas las hermanas que formaron y forman parte de nuestra comunidad ‘Religiosas de la Comunicación Social’, podemos celebrar estos 73 años.

Años de lucha, de esfuerzo, de sacrificio, de desencantos, desaciertos, de traiciones, pero más que todo, 73 años de victoria, de triunfo, de grandes logros y lo mejor: la satisfacción del deber cumplido, amar a Dios, servir a la Iglesia y a todos los que necesiten.

Gozo, alegría que no solo invade

Padre Emilio Sotomayor Luque

el Corazón de Nuestra Comunidad.

R.C.S. sino también de la rama seglar A.C.O.P.E (Asociación de Cooperadores Padre Emilio) también alegría de la Iglesia, y de la toda sociedad y los lugares y países donde trabajamos siempre brindado su ayuda y apoyo. Esta obra no creció sola, sino que se fueron adhiriendo muchas ramas buenas y con un gran

corazón, las cuales hoy hacen posible que celebremos estos años de fundación.

Solo puede salir de nuestro corazón la gratitud a Dios y a María Santísima que nos han acompañado en todo momento. Gracias a cada uno de ustedes que han visto en cada hermana, en cada cooperador y en cada obra la voz del Espíritu Santo.

Sigamos celebrando con su plegaria, con la Santa Misa y recordamos el día de la fundación, el 27 de mayo de 1945, y el 15 de septiembre de 1900, el nacimiento de nuestro fundador, el Padre Emilio Sotomayor Luque; recordemos con gratitud cada “sí” por cada obra y acto de amor que hemos realizado y seguimos realizando en los diversos lugares donde nos encontramos.

Gracias Señor por este carisma que nos has dado, el cual es “llevar el mensaje y tu Palabra a través de todos los medios que estén a nuestro alcance”.

Te alabamos y bendecimos: por Las Religiosas de la Comunicación Social, por la Rama seglar A.C.O.P.E y todos los que siguen haciendo posible que esta obra que es tuya y para bien de la Iglesia y del mundo siga creciendo. Estás invitado a formar parte de ella, conéctate a través de religiosasdelacomunicaciónsocial.org o el correo electrónico mel_mygod@yahoo.es.

Demos gracias a Dios por esta obra. Amén.

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Actualidad

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

CURSO COLECCIONABLE SOBRE EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

Discípulos de Cristo Por: Pastoral de Catequesis Arquidiócesis de Cali

S

er discípulos de Cristo significa creer en Él, conocer sus enseñanzas, vivirlas, practicarlas y comunicarlas a los demás.

Recordemos que por la fe y el Bautismo somos cristianos, hijos de Dios, pertenecemos a la Iglesia que es: Comunidad de creyentes, “nacida de la acción evangelizadora de Jesús y de sus discípulos” (EN 15).

El Mandamiento misionero, - Antes de su Ascensión al cielo, Jesús dijo a sus Apóstoles: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos; bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Enséñenles a poner en práctica todo lo que yo les he mandado” (Mateo 28,19-20).-Hacer discípulos de Cristo es la misión de la Iglesia.

Por eso, todos los que pertenecemos a ella, debemos recibir una buena formación cristiana dada por los pastores de la Iglesia y los catequistas.

Así, la Iglesia es evangelizada y a la vez debe ser evangelizadora.

Para cumplir nuestra misión, y con el fin de formar verdaderos “discípulos de Cristo”, La Pastoral de Catequesis de la Arquidiócesis de Cali, presenta unas Catequesis que contienen las principales verdades de nuestra fe cristiana contenidas en el “Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica”, en estricto orden, siguiendo la numeración del texto.

Estas catequesis son coleccionables y servirán también como recurso catequístico para el trabajo

y formación de grupos, pequeñas comunidades.

Tema 1: El hombre, capaz de conocer a Dios.

Dios, infinitamente perfecto nos ha creado para hacernos participantes de su vida, Al crearnos “a su imagen y semejanza” (Génesis 1,26), inscribió en nuestros corazones el deseo de conocerlo. Por eso, Dios siempre nos atrae hacia Él, para que vivamos y encontremos la plenitud de la verdad y la felicidad a la que siempre aspiramos.

Nuestra relación con Dios nos da una dignidad fundamental. Porque

“Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos” Mt. 28, 19

al conocer a Dios con la luz de la razón, reconocemos también el origen y fin del universo como: la sabiduría, el bien, la verdad y la belleza infinita.

En el conocimiento de Dios con la sola luz de la razón encontramos muchas dificultades. Por eso, Dios nos ilumina con su Revelación, no sólo acerca de las verdades que superan nuestra comprensión sino también las que son accesibles a la razón. Así, “Los Misterios de Dios” pueden ser conocidos sin dificultad, con firme certeza y sin mezcla de error.

Podemos hablar de Dios partiendo de las perfecciones de los seres humanos y de las demás criaturas, las cuales son un reflejo limitado de la infinita perfección de Dios.

Pero nuestro lenguaje nunca puede expresar plenamente el infinito Misterio de Dios.

1) ¿Cree en Dios? Explique su respuesta 2) ¿Por qué la comunión con Dios nos otorga la dignidad fundamental de nuestra vida?

3) ¿Por qué no basta la luz de la razón para conocer los Misterios de Dios?

Feliz Cumpleaños NOMBRE

Ulloa Caicedo Gonzalo Serna Zapata Miguel Ángel Forero Parra Manuel Felipe Gálvez Pineda Fernando Henao Diosa José Guillermo López Velásquez Ricardo Marcial Arieta Arieta Pablo Sesto, SDS Cruz Rendón Luis Hernando Palacio Builes Iván Parrado Parrado Jorge Tulio Gallego Muñeton Juan Carlos Cuervo Pineda Juan José De Los Ríos López Héctor Candamil Tafur Raúl Montes Martínez Diego Alejandro Torres Fajardo José Jonás Ortiz Ortiz Braulio Marcial Matíz Moreno Marco Antonio Vargas Jhon Alberto, CR Lopez Benavides Eyder José, MXY López Ramírez Andrés Mauricio Grenier Enrique, SJ Alvarado Camargo Luis Felipe Bortolossi Claudio, SX González Carrasquilla Álvaro

CALENDARIO LITÚRGICO SEPTIEMBRE 2018 CELEBRACIÓN

NACIDOS EN SEPTIEMBRE ASIGNACIÓN PASTORAL

Parroquia Santa Marta Capellán Clínica Valle del Lilí Rector Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia Parroquia San José Obrero - Yumbo Parroquia Nuestra Señora de la Reconciliación Parroquia San Alfonso María de Ligorio Parroquia Divino Salvador Parroquia San Buenaventura Opus Dei Capilla Jesucristo Luz del Mundo Parroquia Santiago Apóstol Capellán Clínica Valle del Lilí

Parroquia Inmaculada Concepción Casa Sacerdotal Parroquia Nuestra Señora de la Salud Parroquia La Resurrección Parroquia Santa Luisa de Marillac Parroquia La Natividad del Señor (Vocacional) Parroquia Espíritu Santo Templo votito del Sagrado Corazón de Jesús Instituto para la Familia UNICATÓLICA Parroquia San Francisco Javier Vice-Rector Seminario Mayor San Pedro Apóstol

FECHA

1/09/1979 2/09/1960 4/09/1979 4/09/1955 5/09/1965 5/09/1969 8/09/1968 11/09/1966 12/09/1941 13/09/1955 13/09/1972 21/09/1927 21/09/1941 22/09/1947 23/09/1988 24/09/1934 24/09/1971 24/09/1973 25/09/1975 25/09/1949 25/09/1977 27/09/1939 28/09/1967 29/09/1946 30/09/1960

ORDENADOS EN SEPTIEMBRE NOMBRE Narváez Acuria Kelvin Fabian Salcedo Gómez Alonso Ramos Escobar Jaime Humberto González Mercado Freddy Alberto Santacruz Valencia Oliver Ospina Sanchez Diego Fernando Uribe Jaramillo Cesar Javier, SJ Giraldo Osorio Carlos Arturo Gomez Valderrama Ramón E. Rodriguez Rafael Ángel Urrea Cerón Eduar Jair, SDV Domenec Antonio Maria, CR Bere Gerardus Bortolossi Cluadio, SX Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro

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Actualidad

Santiago de Cali, Septiembre de 2018

ASIGNACIÓN PASTORAL Parroquia San Antonio María Claret (Yumbo) Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe Parroquia Discípulos de Emaús Parroquia Santo Domingo Savio Parroquia Virgen Peregrina Templo Votivo del Sagrado Corazón de Jesús Parroquia San Pablo Apóstol Parroquia Nuestro Señor de los Cristales Parroquia Nuestro Señor de los Milagros Parroquia San Alberto Magno Parroquia Nuestra Señora de las Misericordias Parroquia San Francisco Javier Ordenación Sacerdotal

AÑOS DE FECHA SERVICIO

4/09/1993 7/09/2013 8/09/2007 10/09/2011 10/09/2011 11/09/2012 12/09/1992 10/09/1994 10/09/1994 12/09/1987 20/09/2014 27/09/2000 29/09/1993 30/09/1973 06/09/1997

25 5 11 7 7 6 26 24 24 31 4 18 25 45 21

NOMBRAMIENTOS DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI HASTA AGOSTO DE 2018 NOMBRE PARROQUIA / VICARÍA / PASTORAL ASIGNACIÓN PASTORAL José Octavio Lara Pachón Corpus Christi Párroco Óscar Hernán De la Vega Alzate Santa Teresita Párroco Jhon Sair Duque Solarte Nuestra Señora de Guadalupe Párroco Jaime Humberto Ramos Escobar Inmaculado Corazón de María Párroco Johanny Núñez Quiceno Santa Cecilia Párroco Juan Carlos Gallego Muñetón San Juan Eudes Administrador Parroquial Jaime Alonso Londoño Valencia San Juan Bautista Vicario Parroquial Eiser Lucumí Chará Nuestra Señora del Rosario-Jamundí Vicario Parroquial Óscar Hernán De la Vega Zona Pastoral del Centro - Occidente Vicario Episcopal Jhon Sair Duque Solarte Pastoral Juvenil Delegado Arzobispal Carlos Alberto Rivadeneira Institutos de Vida Consagrada y de las Vicario Episcopal Gutiérrez sociedades de Vida Apostólica Johanny Núñez Quiceno Pastoral Vocacional Delegado Arzobispal Miembro del Equipo de Fredd Alexander Martínez Delgado Seminario Mayor San Pedro Apóstol y Acompañante de la Pastoral Vocacional Formadores

SACERDOTES FALLECIDOS EN SEPTIEMBRE Monseñor Anuar Ilian Botero P. Juan Salvadó Góma P. Samuel Hurtado Duque P. Rafael Jairo Calle Orozco

15 de Septiembre de 1998 16 de Septiembre de 2008 20 de Septiembre de 2007 12 de Septiembre de 2015

DÍA 1 S 2 D 22° del Tiempo Ordinario San Gregorio Magno, papa y doctor de la 3 L Iglesia 4 M 5 MI 6 J 7 V LA NATIVIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN 8 S MARÍA 9 D 23° del Tiempo Ordinario 10 L 11 M 12 MI Santísimo Nombre de María San Juan Crisóstomo, obispo y doctor de la 13 J Iglesia 14 V 15 S Nuestra Señora, La Virgen de los Dolores 16 D 24° del Tiempo Ordinario San Roberto Belarmino, obispo y doctor de la 17 L Iglesia 18 M 19 MI San Jenaro, obispo y mártir Santos Andrés Kim Tae-Gon, presbítero, 20 J Pablo Chong Ha-Sang y compañeros, mártires 21 V SAN MATEO, APÓSTOL Y EVANGELISTA 22 S 23 D 25° del Tiempo Ordinario 24 L 25 M 26 MI Santos Cosme y Damián, mártires 27 J San Vicente de Paúl, presbítero San Wenceslao, mártir; Santos Lorenzo Ruiz y 28 V compañeros, mártires SANTOS ARCÁNGELES MIGUEL, GABRIEL Y 29 S RAFAEL 30 D 26° del Tiempo Ordinario

COLOR Feria-BMV V-B V MO

B

Feria Feria Feria Feria

V V V V

Fiesta

B

Feria Feria Feria-ML

V V V V-B

MO

B

Feria MO

V B V

Feria-ML

V-B

Feria Feria-ML

V V-R

MO

R

Fiesta Feria-BMV Feria Feria Feria-ML MO

R V-B V V V V-R B

Feria-ML

V-R

Fiesta

B V

R V M B

DÍA 1

S

2

D

4 M 6 8

J S

9

D

13 J 16 D 20 21 23 24 26 27 30

J V D L MI J D

CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI SEPTIEMBRE 2018 CELEBRACIÓN Reunión Pastoral Zonal Zona Norte 22° T.O. Inicio Semana por la Paz Consejo de Gobierno Zonal Zona Norte Arciprestazgo 6 Natividad de la Virgen María San Pedro Claver 23° T.O. Formación Clero Arciprestazgo 7 24° T.O. Semana de la Biblia Jornada y Colecta Migrantes Arciprestazgo 8 Día de la NO VIOLENCIA 25° T.O. Virgen de la Merced Colegio de Vicarios y Arciprestes Arciprestazgo 9 26° T.O.

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Rojo Verde Morado Blanco

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Niños

¡Hola amiguitos!

Ya estamos en el mes de septiembre, un mes especial para leer la Palabra de Dios que encontramos en la liturgia diaria.

Leyendo conocemos y conociendo vamos aprendiendo a practicar las enseñanzas de Jesús.

Santiago de Cali, Septiembre de 2018