El territorio diocesano comprende los partidos de: General Villegas, General Pinto, Rivadavia, Lincoln ,Nuevede Julio, Bragado, Trenqtle Lauquen, Veinticinco de Mayo, General Viamonte, Pellegrini,Tres Lomas~ Carlos Tejedor, Carlos Casares, Hipólito lrigoyen, Pehuajó, Sal1iqueló y Ameghino.
A FEBRERO /2005 CUARESMA
+ ¡El llamado de Jesús a la conversión (Mt. 4,17) resuena en cada tiempo de Cuaresma. Es la llamada del Señor a configurar nuestra vida con la suya. La cuaresma mira a la Pascua, el ejercicio espiritual· de la penitencia, la conversión, tiene sentido porque la Resurrección . de Jesús es Vida nueva que entra en el cristiano que se vacía de sí mismo para que viva Cristo en él.
Mt, 4,17 LOS TOLDOS
_Balance del Encuentro . ~ Catequístico Diocesano Evaluación del ENCADI 2004, a través de la opinión de los participantes en cada uno de los talleres o área pastoral.
Actividades misioneras durante el verano
Ordenación sacerdotal en el Monasterio
En este número:
El hermano monje benedictino Osvaldo Donnici fue ordenado sacerdote por imposición de manos del obispo Martín de Elizalde. Fue el 12 de diciembre en el Monas-· terio·santa María, delos Toldos.
-La misión de los seminaristas en Quenumá. -La misión del Grupo Nuestra Señora del
FEBRERO DE 2005
1 Eva~u••u:lón de los
1
taUeres e~
reaUza~dos
los ENCADI por vicarías.
en
Formación quistas.
para cate-
ULTOS
ENCADI, en agosto
Lo mejorable
de 2004.
DE
-Charla del P. Sergio - Fue - Excelente experiencia - Enfoque del taller: mirarnos a nosotros mismos -No perdimos el tiempo - Almorzar en los talleres - Guía del sacerdote - Lle- Muy bueno. La comunicación que vamos a tener entre todas las comunidael tema que se va a des con anticipación. Apenes para eva" La distan-
- Charla P. Sergio Coordinación P. Lazzalerta- Uni~ dad entre participantes tramos con la Iglesia -Almuerzo. Aportes Formar equipo catequesis adultos ~ Facilitar la concurrencia de .comunidades menos numero~ sas y de menos recursos - Difundir los resultados de los talleres.
CATEQUESIS RURAL Lo bueno Todo - Organización - Com- Entusiasmo - Diálogo con P. Enrique - Charla P. Sergio.
Lo mejorable Más tiempo - Aprovechar bien el tiempo. Aportes · Hacer dos encuentros de rural en el año -
lleres - Tema: Eucaristía - Charla P. Sergio. Poco - Las sugerencias - Poder intercambiar con otras áreas. Aportes Una o dos veces al año celebrar bautismos durante las misas - Otro encuentro más. anual - Que el material a las Parro, quias.
Organización - Recibimiento Atención - Unidad en el grupo Higiene y orden .- Disposición del almuerzo- Dirección P. Osear -Charla P. Sergio. Lo mejorable Disposición del tiempo de los talleres para el intercambio - Pro- CATEQUESIS ESPECIAL poner lecturas previas al encuentro para la preparación - Calefac- Lo.bueno Compartir - La coordinadora ción (hacerlo en primavera). Charla P. Sergio- Haber pensado Aportes Brindar oportunidades de for- este taller - Organización. mación - Seminarios • Incentivar Lo mejorable la participación de catequistas - . Poder mejorar el intercambio Metodología de la catequesis. y la experiencia - Durante el año poder hacer intercambio - TrabaCATEQUESIS BAUTISMAL jar más concretamente. Aportes Mantener contacto nente - Que siga la misma nadara el año - Más rezación de los ta- uniones informativas.
t
La coordinación del horario del almuerzo - Comunicación entre los jóvenes. Aportes Mayor comunicación con otros jóvenes a nivel diocesano lo colegial y lo parroquial - Poder compartir con otras áreas.
PASTORAL
LA SALUD
Lo bueno Organización - Recibimiento Compartir - Charla P. Sergio - La alegría del animador - La sa que nos ayudó .a conocer más al enfermo.
Lo mejorable Salón más - Más tiempo en los talleres - La participación de los agentes - Profundizar el tema específico. Aportes Hacerlo más seguido - Acoma los grupos que comenzaron - Planificar el año aprovechando este encuentro - Contribuir con los del encuentro.
S
Charla P. Ser- Coordinación del P. Germán - Conocer otras F,W.H""""'vu -
.. Charla P. "'"''H~~"''V" - Almuerzo
en el
y orientación" Lo Una charla o ·material ble de lo esencial - Parar para alt""''""""";"' los talle· res.
gar catequesis perseverancia Más en los talleres - Más información sobre el tema con uw.""~-'a'''"'"·
Lo bueno Organización - El encuentro Compartir P. Sergio - Coordinación taller: P. Juan Carlos- Conocer otras propuestas. Lo mejorabme Más tiempo en los talleres ~ más más dinámico- Tener en cuenta a Pío X:
Aportes Material - Grupos más reducidos, contacto más directo con el coordinador - Dividir
CONCLUSIONES Y APORTES COMUNES A TODAS ÁREAS DE ESIS: u"''"'u"'w"' general: recibimiento, ambiente cálido y alegre durante todo el encuentro. Almuerzo en los talleres. Compartir con otras comunidades. Charla P. Sergio. Coordinación de los talleres con los sacerdotes. Lo mejorable Espacio fisico de los talleres: Comunión 1° y 2° Año. más reducidos en los talleres de Comunión. Respetar el tiempo para el almuerzo. No (café, almuerzo). Aportes Son necesidades concretas de cada área.
espacio para el en grupo Tener material c/u de los n"'--t'r'pantes- No interrumpir en los talleres (café, almuerzo) - Más encuentros y formación. Aportes Unificar criterios de trabajo Talleres diferentes: EGB y PoHU''~"'"' - Implementar talleres o retiros para un mejor compromiso - Integración de contenidos Orientar para la situación aúlica, para los espacios curriculares en gral - Directivas pastorales para toda la Diócesis.
PASTORAL JÓVEN Lo bueno Organización - Todo - Intercambio - Información pastoral sobre la Diócesis - La explicación de los tenias.
Lo mejorable
Continuar con los encuentros bíblica un programa para formación pastoral ... ~~ ,.,.--.
Lo bueno Intercambio - Ambiente cálido durante todo el encuentro Coordinación P. Claudio - Poder ver cuál es mi situación como catequista- Charla P. Sergio. Lo mejorable Un tiempo para el almuerzo Las interrupciones - Traer los temas ya conversados por comunidad - Más tiempo Aportes Seguir apostando por los jóvenes - Posibilidad de encontrar fomas de espiritualidad para llegar a los jóvenes - Menos estructura y protocolo - Retiro anual para catequistas.
FEBRERO DE 2005
FORMATIVAS
1
'
nllll>m~~~~~. de la form::u:ión que ~reciben durante el año en em Seminario de Mercedes, los jóvenes seminaristas reali:<i1:aron durante dh:::iemblfe y enero otras tareas. AquHas comparten con IQJs lectores de La Buena Noticia Diocesana.
urante ·los meses de diciembre y enero los seminaristas realizamos una serie de actividades en la diócesis cuyo fin fue continuar un más tico- la formación que recibimos durante el año en el seminario Cura de de des.
Retiro días 27 y 30 de 2004 tuvimos un retiro con nuestro en la localidad de América. Allí Martín tuvo la oportunidad de compartir un mayor tiempo con nosotros y continuar, a través de una serie de pláticas, la ta:rea formativa. Agradecemos de todo corazón a la comunidad, al padre que Adolfo y a todos los
1 r
1 nos recibieron con y estuvieron a nuestra entera sición durante el que permanec:IITH)S allí.
9·al enero, por año consecutivo realizamos lá misión en la localidad de Fue un compartiendo nuestra fe con todos «amigos» que habíamos hecho en enero del 2004 miRealmente la comunidad abrió de nuevo sus corazones y supo recibir con a través de la visita a casas y las difejórentes actividades con venes y el de la salvación que Cristo nos manda a anunciar a todos los hombres. Cabe que entre los mayores frutos que la misión se encuentra el ven y vigoroso grupo que. si bien apenas un año de ~;ida, ~<l )e encuentr¡¡ bien encaminado y mucho. También nuestra profunda tud a esta entusiasta comuni. y pedimos a Cristo que aumente en ellos la llama de la fe que supo encender en estos días.
eo
EN EL
la última semana de enero los seminaristas tuvimos nuestra «convivencia al P. Carlos Arive y al P. Daniel Camaña. El este año fue «Gaudium Mariae» de las Hermanas en San· Antonio de Arredondo si bien en de todas las actividades de La de recreación y verano, en realidad no es así: es pero también es un momento que ellos se conozcan más entre para que aumente la amistad con los sacerdotes que los uv•vm.p~u~."' y para que se hacer una evaluación del año transcurrido. "''"""''"'"' a todas las hermanas del que por un lado nos atendieron con ción y esmero, pero lo más es que nos con su das y renovaron en nosotros el deseo de nuestra vida a Cristo. ciento por uno a ellas y a todos los que de una u otra manera hacen vocaciones.
"Gaudium Mariae", de San "\ntonio de Arredondo.
benedictinas.
COM DO LA VOCACIÓ + Los seminaristas W al-
L. 1
ter y Facundo visitaron l<i parroquia de Emilio V. Bunge y las capillas Santa Regina y Charlone, donde se reunieron con de cada una de las comunidades y su experienda vocacional. . .
11 Nos unimos en oración Diócesis que en MARZO celebran a su santo San Patricio- 17/03 GRAL O'BRIEN: Pquia,
San .J1Dsé - 19/03 " COMODORO PY: Capilla
* CADRET: Capilla " DUDIGNAC: Parroquia "' SANTA REGINA: Capilla
"' GENERAL PINTO: Pquia. e LINCOLN: Capilla MONES CAZÓN: Pquia. "' ARENAZA: Capilla " DE LA RIESTRA: Capilla " SALLIQUELÓ: Parroquia @
" TRES LOMAS: Capilla
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FEBRERO DE 2005
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TiEMPO PARA EL SEÑOR
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1 El U~nuldO de Jesús a !@!l conversión
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de noso-
tiene sentido porque la Resurrección de Jesús es Vida nueva que entra en cristiano que se de si mismo p<!<ra que Cristo en él.
Cristo que trae su novedad y su Vida de Dios para la la pena del desorden y la violencia humana y lo hace por medio de su de su constante llamado a los de para que vivan como el para el de y de muerte, c~aresma,
namad!a de .Jesús a Ea conversión
fieles son en ia que tiene un co~ mienzo determinado y un fin con el anodino ,.,,.,,.hrc<> de un círculo que mismo y que - para no tienen otra esperanza que pasarla bien durante ese corto de lo que se Hama vida humana~ solo interrumpe la muer~ te. Los que al haber por medio
rompemos ese círculo vicioso (o lo que se llama ya el mito del eterno que todo se repite irremediablemente, y conduce a ese sin salida: la mediante
los sacramentos, la Eucaristía)). La Navidad. es la llamada a celebrar lo que Dios ha y ha a su La CUARESMA es la llamada del Señor Jesús a configurar nuestra vida con la suya. La cuaresma mira a· la Pas.cua, el de la la conversión, tiene sentido porque la Resurrección de Jesús es Vida nueva que entra en el cristiano que se vacía de sí mismo que viva Cristo en él. Así la cuaresma nos tiene en tensión a la venida gloriosa de Cristo y es un buen ensayo para estar 01PflUWP nrc•n<>r<> a la venida del Señor. de nosotros afirmar que ha alcanzado la perfección en Cristo? de noafirmar que conoce sotros
afirmar que está preocupor la verdadera es decir el poel des-
el que no IsaJas conoce a etc. 7-1 O) y no por la sensualidad de la carne que nos propone esta cultura como si fuera la nítud de la felicidad? · que su alma y su voz en la oración de día y de noche en la en la en la 1, Colopodemos senses 3, 1 afirmar que ayunamos en esta sociedad consumista y que estamos libres de este vicio? tos ofrecemos nuestras tribulaciones como una verdadera pe~ nitencia por nuestros pecados? Se vive en la liturgia Esta llamada del Señor, a la conversión, a ser verdaderos hijos de Dios en el modelo único del es una tarea de toda la vida. Perro esta resuena y se vive en la Liturgia: ella compromete mi vida en una ción activa que me prepara a «morir» a criterios del mundo para vaciarme de ellos e los sentimientos de Cristo Jesús
La que tienen los domingos de cuaresma como llamada del Señor a cambiar mi no la encontraré en la teleen los hábitos diarios de o de relaciosociadas de todo contenido co y ños vicios de cuesta la asidua a les he cerrado mi a ser más generosos con los deshere-
dados de este a de creernos el centro del universo y que tenemos derecho a todo mepor nuestros nos a la es la llamada de Jesucristo a este cuaresmal para romper la rutina de nues~-''""a'"u" y acercarnos a la solo El la tiene y en La cuaresma es la toma conciencia de que Dios nos Hama en Jesucristo a la volver de ia muerte y entrar en la vida. ((Conviértanse porque el Reino de los cielos está cerca», es el de mirar hacia adentro y que sú~ esta H.Uc<H.,~u, ruego, Dios en Jesucristo re---·suene en nuestros corazones y creyentes y alean~ cemos la Vida. -~.
Cuaresma febrero) Gn2, Sal 3-6. 12-14. Rm5, Evangelio: Mateo 4, 1-ll: ayuno y las tentaciones de Jesús»
U Domingo de Cuaresma de feb¡rero) Gn Sal 4-5.182Tm l, 8-10. Evangelio: Mateo «Su rostro como el sol»
m Domingo de Cuaresma (27 de febrero) Ex Sal
Rm
,va¡rngeno: Juan 4, 5-42.
«Un manantial de agua que salta hasta la vida eterna» V de Cuaresma 3 de
Ez Sal. Rm 8, 8-11; Jn 11, 1-45. """!~"""· Juan 1, 1·-45, «Yo soy la resurrección y la vida»
-
_FE_s_R_ER_o_o_E_2_oo_s~--------~----------~------~g¡ÚeaaNo~~l¡-A--~------------------------~------Pa~·g~.s CUARESMA 2005: DEL MENSAJE DEL SANTO PADRE
OBRAS DE MISERICORDIA
Que practiques la justicia, que sepas amar y que te .comportes h"umildemente (cfr. Miqueas 6.- 8)
Cuaresma se nos puede presentar simplemente como de penitencia, como un camino de dolor, como camino negativo, pero realmente es todo lo contrario: Es un camino sumamente positivo, o por lo menos así debedamos entenderlo: como un camino .de crecimiento espiritual. Un camino en el cual, cada uno de nosotros va .a ir encontrándose, cada vez con más profundidad, con Cristo. El camino que Dios quiere para nosotros es un. camino de búsqueda, de acercamiento hacia El, a través de todas las cosas y de todas las obras. Esto es lo que el Evangelio no!< viene a decir cuando nos habla de las obras de misericordia. El cristiano que da de comer al hambriento, que da de beber al sediento, por ejemplo, en el fondo no simplemente hace algo bueno o se comporta bien con los demás; sino va mucho más allá. Está hablándonos, con su vida, de una búsqueda interior para encontrar a Cristo; una búsqueda que tenemos que ir realizando todos los días. Así, las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales socorremos a nuestro prójimo en sus necesida- ~ des espirituales y corporales. Por lo tanto, un camino a recorrer. Se invita especialmente en Cuaresma a practicarlas, pero este hábito se tiene que convertir en virtud, hasta practicarlas todos los días de nuestra vida. Ellas son: · Obras de tnisericordia espirituales -Instruir en la fe a quien no sabe. -Aconsejar desde el Evangelio a quienes piden ayuda. -Consolar a los que sufren en el cuerpo y en el espíritu. -Confortar a los que padecen. -Perdonar a los que nos ofenden. -Sufrir con paciencia las contrariedades de la vida. -Ayuno y abstinencia dedicando mas tiempo a la Palabra de Dios y ayudar a los indigentes. Obras de misericordia corporales -Dar de comer al hambriento. -Dar techo al que no lo tiene; -Vestir al desnudo. -Visitar a los enfermos. -Visitar a los presos. -Enterrar a los muertos (rezar, participar en su despedida en la fe) -Limosna con caridad fraterna. "Se te ha dicho hombre lo que es bueno y que exige de ti el Señor: nada más que practiques la justicia, que sepas .amar y que te portes humildemente con tu Dios". (Miqueas 6, 8)
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Descubrir el valor de la ancianidad
D
urante esta Cu-ares hombre en la vía del pro!lf~so ma el Santo Padre hacia una forma de civilización nos invita a reflexio- cada vez más plena. nar sobre el valor de la anciani¡Qué importante es descubrir dad tomando como modelo un el recíproco enriquecimiento enversículo del Antitre las distintas guo Testamento, generaciones! La palabras que MoiCuaresma, con su sés dirige al pueblo fuerte llamada a la invitándolos a esconversión y a la trechar la alianza solidaridad, nos con el Señor: «En ayuda este año a El está tu vida, así reflexionar· sobre como la prolongaestos importantes ·temas que atañen ción de tus díaS». Dice el Papa: a todos. ¿Qué su"Llegar a la edad cedería si el Puemadura es, en la viblo de Dios cediesual bíblica, signo ra a una cierta de la bendición y mentalidad actual de la benevolencia que considera casi del Altísimo. La inútiles a estos · longevidad se prehermanos nuessenta de este tros, cuando mermodo, como un esman sus capacidapecial don divino. des por los acha( ... ) Desearía que durante la ques de la edad o de 1a enfermeCuaresma pudiéramos reflexio- dad? ¡Qué diferentes serán nar sobre este tema. Ello nos nuestras comunidades si, a parayudará a alcanzar una mayor tir de la familia, trataramos de comprensión de· la función que mantenernos siempre con actilas personas ancianas están lla- tud abierta y acogedora hacia madas a ejercer en la sociedad y ellos!" Y concluye: "Queridos heren IaYgiesia". manos y hermanas, durante la Se refiere también a la atención que requiere el cuidado de Cuaresma, ayudados por la Palalas personas ancianas y realiza bra de Dios, meditemos cuán imun reconocimiento a quienes portante es que cada comunidad "trabajan con denuedo por acompañe con comprensión y afrontar estas exigencias". - con caríño a aquellos que envejecen. Además, todos debemos Sabiduría y. experiencia acostumbrarnos a pensar con "Hay que hacer crecer en la confianza en el misterio de la opinión pública -continua Juan muerte, para que el encuentro Pablo II- la conciencia de que definitivo con Dios acontezca en los ancianos constituyen, en un clima de paz interior, en la todo caso, un gran valor que certeza que nos acogerá Aquel debe ser debidamente apreciado - «que me ha tejido en el vientre y acogido, [porque] la sabiduría de mi madre» (Sal 139,13b), y y la experiencia de Jos ancianos nos ha creado «a su imagen y pueden iluminar el camino del semejanza>> (Gn 1, 26)".
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FEBRERO DE 2005
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Terc~n'a
de ~a Caria de Pablo n con motivo del Año de la Eucaristia. En es·te núme~o: párrafos 8 al10 de~ 1, con comentarios de ~11lonseñcr Mariin de EUzalde.
.a~an
Contemplar con Maria rostro de Cristo ~t
em
La herencia del Gran Jubi-
nnio ineunteo En este documenpnlgr;am:atH:o sude comprobasado en la conen el marco de una eclesial capaz de de om,uwcu~,
modo particular, la atención a la vida eucarística" Escribí entonces: «En el XX, especialmente a la comunidad cristiana ha ganado
mucho en el modo de' celebrar los Sacramentos y sobre todo Es insistir en un realce uauH,!,Ual a la Eucaristía dominical y al sentido como especial de la fe, día del Señor resucitado y del don del Espíritu, verdadera Pascua de la semana»" (6) En el contexto de la educación a la orainvité también a cultivar la de las Horas, con la que santifica el curso del en día y la sucesión del la articulación del año li-
9. con la convocatoria del Año del RosaHY'~Y"~U de la Carta Rosarium mediante la reiterada propuesta del volví a proponer la contemplación del rostro de Cristo desde la persmarianao Efectivamente, esta oración tan recomendada por el Magisterio y
El9DEMARZO "' fJ'
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isa Crismal d 1
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E! miércoles 9 de marzo de en !a se realizará la Misa Crisma! donde nuestro los santos nuestros renovarán sus promesas sacerdotales" Invitamos a tolas comunidades a de esta santa Eucaristía al y todo el Presbiterio" IMPORTANTE. Al finalizar la Santa Misa nos remos todas las comunidajunto al y los
en el Pueblo de tiene un carácter marcadamente bíblico y evangélico, centrado sobre todo en el nombre y el rostro de Jesús, contemplando sus misterios y repitiendo las avemarías" Su ritmo repetitivo es una de del amor, orientada a promover el mismo amor que María tiene por su Hijo" Por eso, madurando ulteriormente un itinerario multisecular, he querido que esta forma de collltem¡:llación completara su estructura de verdadero del Evangelio», en los misterios de la luz"(?) Y, ¿no coa la Santísima Eucaristía estar en el vértice de los misterios de luz? tan
De~ Año del Rosario al Año de la Eucaristía
sacerdotes en un ágape fraterno, una comida a la canasta, en el salón de la del Corazóno Se bebidas para quienes necesiten. El salón es amplio y cuenta con mesas y sillas"
Hl Justo en el corazón del Año del Rosario la Encíclica Ecclesia de Eucharisen la cual ilustré el misterio de la Eucaristía en su relación inseparable y vital con la Iglesia" Exhorté a todos a celebrar el Sacrificio eucarístico con el esmero que se merece, dando a Jesús presente en la Eucaristía, incluso fuera de la Misa, un culto de adoración digno de un Misterio tan grande" Recordé sobre todo la exigencia de una espirituali-
eucarística» (s) El Año de la Eucaristía tiene, pues, un que se ha ido de año en si bien permaneciendo firmemente centrado en el tema de Cristo y ra contemplación de su rostro" En cierto sentido, se o
propone como un año de síntede culminación sis, una de todo el camino recorrido" Podrían decirse muchas cosas para vivir bien este Año" Me limitaré a indicar algunas perspectivas que pueden ayudar a que todos adopten actitudes claras y fecundas"· Continúa en próxima edición
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MISIÓN DE VERANO 2005 '
Misioneros. don de Dios para la nueva evangelizaci Como cada veran:o, distintos grupos misioneros re.corren la Diócesis compartiendo su fe ""más allá"" del territorio parroquial. En esta edición, ademásde presentarles la experiencia de los seminaristas (ver pág,; 3), les contamos el testimonio de los misioneros de la Parroquial Nuestra'Señora del Carmen (Buenos Aires), que por segundo año consecutivo visitaron a la comunidad de Charlone, en el extremo noroeste diocesano.
urante los días 15 al 30 de enero y bajo el lema de: «Señor, quédate ·nosotros» un grupo de mísioneros de la Parroquia Nuestra Seño~a del Carmen de Bs As, se acercó a Coronel Charlone; en el partido de General Villegas, con el deseo de hacer suyas estas palabras de los discípulos deEmaús. Este es. e.r segundo verano que concurren a este p~eblo, habiendo ya_ misionado años ante- . riores en Getmania, Santa Regina y Cañada Seca. Estar trabajfllldO durante 8 · años en. una misma Payasos. Una de las numerosas actividades del grupo misionero . diócesis es signo de . constancia con los niños en la Capilla Sagrado Corazón de Jesús. y ae un profundo interés de
Lps misioneros junto a niños y jóvenes de Charlone.
de todo el pueblo. Hoy nos sen- a la Diócesis de Nueve de Julio; timos misionados porque fue a toda la Capilla Sagrado Coracada personita del pueblo la que zón de Jesús; a la Escuela Nro 11; a FM Meridiano; a El Men- · nos .acercó más a Dios. · También los jóvenes sé acer- sajero; a nuestros amigos Bomcaron con muchas ganas y hoy beros Voluntarios; a todos los quieren seguir creciendo. Ellos que desde sus· trabajos (comernos contagiaron sus fuerzas; cios o desde sus casas) nos sus ganas para seguir creciendo acercaron una «caricia>> y a toda en la fe y fortalecer lo que hoy la comunidad, sabemos que a · tienen. muchos no llegamos pero dejaNo alcanzan las palabras mos una puerta abierta para popara agradecer por todo lo que . der hacerlo. . Gloria, Naty, Poly, Ana, Ce, vivimos durante estos quince días, pero necesitamos hacerlo sar, Pédro, Guille, Seba, el padre de alguna mánera.'Agradecemos Jimmy, Tucu y todo el Grupo a quienes colaboraron siempre y Misionero· Nuestra SeJ.1ora de-l nos alentaron en todo momento: Carmen les decimos: GRACIAS!!
comp~~tir est~-E_~~m~~~_:v_()ca.-
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ción. Esta nueva misión llegó de la mano de un año muy intenso para el grupo, trabajando con mucha fidelidad en los apostolados de cada fin de semana y con la alegría de recibir a nuevos integrantes que trasmitían sus fuerzas y entusiasmo. Así cuentan su experiencia de misión en Charlone: «Comenzó de una manera muy especial, dado que compartimos los tres primeros días un retiro para jóvenes (Cenáculo) con doce chicos provenientes de Charlone, Bunge, Cañada Seca y Santa Regina. Luego, comenzamos propiamente a misionar de la manera habitual, visitando casa, realizando encuentros de niños, jóvenes y con todos aquellos que se acercaban a compartir. Disfrutamos tardes de maté, de paddle, de fútbol, como también encuentros de ,oración y charlas donde compartimos sueños, anhelos y nuestras vidas. Estos días fueron verdaderamente movilizantes. Con personas siempre atentas a nuestras necesidades, acercando algo para compartir, abriendo las puertas de su casa, que significaba confiarnos parte de sus vidas en las visitas. Fue, sin dudas, una misión plagada de emociÓnes y llena de amor. Nuestra entrega fue mínima, comparada con los géstos
A PROPOSITO DE. LA ORDENACION DEL HERMANO OSVALDO DONNICI, MONJE BENEDICTINO (pág. 8) .
cura
Por: Mamerto Menapace ·Monje de Los Toldos
momento esto es necesario. Es frecuente que ~e nos pregunte: Pero no cualquiera puede ser ordenado sacerdote. Para ello -¿Vos sos monje o sos cura? Y uno tiene que empezar a explicar que son dos cosas dife- son necesarias varias condiciones: ante todo debe tener las cua-rentes, pero que pueden estar juntas. lidades necesarias que se piden a cualquier cura. Deberá tener Para decirlo rapidito y de una forma que se entienda, yo diría completado los estudios que se llaman clericales, parecidos a los que cura es alguien que tiene que escuchar a Dios para luego de cualquier seminario. Además es necesario que sea la comuniháblarle a la gente sobre· ese Dios que escuchó. Y en cambio el dad, a través de su abad, la que le haga el pedido de recibir el · monje es alguien que está muy unido en su soledad con toda la sacerdocio. Un monje no se ordena simplemente porque él lo gente para hablarle a Dios permanentemente sobre ella. El cura quiera o le guste ser ordenado. Pero, por supuesto, es necesario es t~n representante de Dios entre los hombres, mientras que el ·que también él lo quiera y lo acepte voluntariamente. Nadie puemonje es simplemente un hombre a quien Dios eligió- para que de ser oblígado a ser cura. Aunque generalmente hay que insisinterceda delante de Él por todos los hombres. tir un poco para que acepte, ya que como dijimos al principio, él Por eso, cuando un muchacho piensa que Dios lo llama para nó entró al monasterío para ser cura, sino para ser monje. Lo de ser sacerdote, lo lógico es que no vaya a un monasterio, sino cura viene después, para algunos, y como un servicio que tenque entre a un seminario y allí estudie para ser cura. Luego el drá que brindar desde la comunidad monástica, sin por eso dejar obispo lo destinará a una parroquia o a un trabajo con la .gente. de ser monje. Pero hay otros que sienten que Dios los llama más bien para que estén con El en comunidad, bajo una Regla .y un abad. Estos Esto es lo que ha pasado con nuestro hermano Osvaldo segundos son los que llamamos monjes . .Cqrios~ente son sQli- Donnici. Cuando yo era abad de Los Toldos, el pidió desde su , tarios que viven en comunidad. Diría que son solitarios, solida-. San Juan natal allá por el año 1987, la posibilidad de venir a nuestra comunidad para ser monje. Aquí vivió todos los pasos rios, entré sí y con. todos Jos hombres; sus hermanos. Pero puede suceder que esa comunidad de solitarios-solida- que comenzaron con su postulantado, luego el noviciado, y fi- , rios, necesite que algunos de ellos sean ordenados sacerdotes. nalmente la profesión como monje de Los Toldos. Más tarde, el Y esto sucede por varios .motivos. En primer lugar; porque esta nuevo abad, padre Enrique Contreras, le pidió que fuera a ayucomunidad de monjes vive cada día la Eucaristía, y para ello dar en la joven comunidad de Tupasy María en Paraguay. Y allá necesita que alguienla celebre. Segundo, porque al monasterio fue. Los estudios necesarios los fue realizando de a poco, y suele v~nir mucha gente que va necesitar de los servicios que completándolos con cursos intensivos dados .en los- mismos mo- · -sofO puede brindar un sacerdote ordenado. Por ejemplo solo el nasterios. Todo esto le llevó 17 años. El 12 de diciembre; en el mismo día en que hace 21· años atrás cura puede presidir la eucaristía y. administrar algunos sacramentos, como la Confesión o penitencia. Además, la experiencia de la el Capítulo de Los Toldos tomó la decisión de fundar el MonasIglesia ha establecido al~as normas. Para poder dirigir una co- terio de Tupasy María, el monje Hermano Osvaldo es ordenado . munidad .autónoma como superior, pide .que el elegido sea un sacerdote para ser nombrado superior de esa comunidad. sacerdote. Esto podría cambiar en· el futuro, como· tantas otras ¡Casualidád ... es el seudónimo que usa Dios cuando no ' cosas que la Iglesia ha establecido en su historia. Pero por el quiere firmar con su nombre!
a
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1 1
sacerdote el 12 de diciembre de el Monasterio Santa Jviaría de Los Toldos. La Eucarística comenzó las 1 hs con gran concurrencia. Fue """0"'M""" por monseñor Iv1artín ,~u"'a'uc., osb. de Nue·· ve de Julio y concelebraron dieciseis sacerdotes entre monY diocesanos. Estaban presentes, además de la comunidad de Los comunidades de La Paz María y En cuanto al resto del su familia y
Entre estas estaban las Hermanas de la Santa Cruz tan por nuestras comunidades.
1
Osvaldo fue ordenado sacerdote por el obispo J'viartín.
«Que ruJest:ro corazón no se canse»> La homilía de monseñor Martín fue muy sencilla y profunda. Primero habló sobre el ;>!~.Hllll0é1UV del la presencia de entre nosotros; la necesidad de confiar en Cristo y del «sacerdote como
de la
munidad Monástica presente en medio del hombre y, por el ministerio de la como lugar de presencia de Dios y encuentro». También hizo referencia a la que
el deseo de «que sea de y santidad para todos los que se acerquen por él a Cristo en la sia». También habló de su resió puesta generosa y con fraternas a modo de Como buen y guía nos exhortó a que «el corazón de Osvaldo y el nuestro sea in. que sea enteramente ontro·rrr.>r~r. a Dios y a los hermanos)). Tenninó su homilía diciendo: <<No nos que nuestro corazón no
de Cristo entre sobre «la Co-
~=~==..!~~~:~·Para que en
mediante un amor a de modo eficaz y convincente.
se Es una publicación de la Diócesis de Santo Domingo
en
Nueve de Julio
DIRECTOR: Mons. Carlos ARIVE. Iglesia Catedral - Libertad 976 (6500) Nueve de Julio. Tel. (02317) 422163. QQrreo electrónico (D~clor): claos@speedy.com.ar
ocasión de y que nos mueva a
conversión para quedar unidos al Señor que viene)¡, La ceremonia estuvo muy bien por el abad Enrique y el hermano las salmos y letanías que se hicieron entre la familia tode Osvaldo y la dos los otros cantos e intervenciones fueron realizados por un coro de de la ciudad de Nueve de intepor 30 Cristo y !a amistad Al final de la celebración Osvaldo unas breves palabras centrada en dos puntos: comentó cómo el veía a Cristo al comienzo de su vida m<m2tstJca, en la dinámica de la «locura de la cruz ... » y ahora con la Ordenación como su ministro al servicio del Pueblo de Dios. la prede San de Los Tolde otras y del Abad Fernando del Monasterio de que esta para él ha sido muy fuexte. Como broche mientras Osvaldo saludaba a todos los el coro con <(La canción de la de con una fuerza que y emocionó a todos En 7 una reflexión del
Fabricio O'Dwyer. Ugarte s/n. (6223) Coronel Charlone. Teléfonos (03388) 490303 1 490135. Correo electrónico {Edición) labuenanolicia@servicoopsa.com.ar
Monasterio de
H. Claudio Z. María