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Regalo de Dios, la gracia de un nuevo 路 diocesano

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DICIEMBRE DE 2006

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ÜRDENACION SACERDOTAL

La gracia de un nuevo sacerdote para la Iglesia diocesana El diácono Walter Laneve fue consagrado presbítero el 1 de diciembre en la Parroquia "'Nuestra Señora del Carmen" de General Villegas, comunidad de donde es oriundo. Ofrecemos aqui, a través del .testimonio fotográfico, un repaso de la ceremonia.

Walter, el proque te ·ha .traído · aquí, desde este mismo templo donde fuiste bautizado y en el que ahora, como continuidad de esa llamada bautismal, eres consagrado sacerdote, ha sido largo; algunos seguramente no comprenderán tu decisión; es que para Dios no hay tiempo, sino su infinita bondad, su paciente bondad, y que es Él quien elige, preparando las oca~ siones y aUa,nando'los obstáculos". Con estas palabras el obispo Martín se dirigió en su homilía a Walter Laneve, durante ceremonia del viernes 1 de diciembre en la que fue ordena,do sacerdote en la Parroquia de. su ciudad natal, General Villegás..

Más adelante agregó: "Te rodea esta noche tu. familia, que. ha acompafiado tu vocación: a ellos les debes, ·después de Dios, la fe y la pertenencia a la Iglesia; te rodea tu comunidad parroquial, así como representantes' de las comunidades don4e como seminarista y como diácono hás ejerciclo .el apostolado y prestado tu servicio;. están los compañeros . que se formaron contigo y _quienes siguen haciéndolo en el seminario, que comenzaste en Córdoba y continuaste .en. Mercedes. En esta celebración de la ordenación sacerdotal tus hermanos del presbiterio diocesano, futuro que ya es presente, se asocian al gesto del Obispo, y representando visiblemente con él la c:omunión con los Apóstoles y con toda· nuestra Iglesia dio- · cesana, te acogerán con un abrazo. Pero s.obre todo nos encon-

la

tramos .unidos en. la plegaria, en el espíritu de fe, esperanza y caridad, que .confiamos has de recibir con fuerza y ejercer con dedicación y delica,deza extremas~Esperamos mucho de tu trabajo y de tu genérosidad, pero sobre todo contamos con que por. este sacramento tu entrega te haga más dócil a la gracia, más abierto al Espíritu, más dispuesto al servicio; ejemplo de vida, intercesor constanté ante Dios, hecho voz de su Palabra y rostro y manos de su Hijo misericordioso'¡.

La ordenación A continuación, Ófrecemos un breve repaso, acompafiado por fotograf'íl}s, de los distintos pasos de laceremonia.de ordena-. ción y el significado de cada de ellos.

La éelebracióneucaristica co· menzó con el canto de entrada, cuya finalidad es iniciar la celeb~áción, fomentar la unión entre los presentes e introducrir los· espíritus en el misterio de la celebración y acomp~ar la procesión de acólitos, diáconos, sacerdotes y obispos (1) . ·En las lecturas se prepara a los fieles la mesa de la Palabra de Dios y se Ie abren los tesoro:;; de la Biblia. En este ocasión,· Karina Laneve, hermana de Walter, proclama la Palabra de Dios (2) Postración: el ordenado se postra en sefial &~total sumisión al Sefior para cumplir la misión que se encomienda en el presbiterado. Mientras tanto, se cantan las Letanías de los Santos ante quienes se invoca y, juntas, la liturgia de la tierra unida a la

ono

del cielo, invocan la, gracia de Cristo. para el nuevo presbítero.

En la fotografía, la asamblea canta, las Letanías de los Santos (3) Imposición de manos·(4) . El obispo Martín impone las manos sobre la cabeza de Walteren silencío, haciendo el gesto pof el cual se transmite el orden del presbitera,do junto a la oración.

Oración consecratoria (5) .

Walter permanece de rodillas y el obispo Martín con las manos extendidas dice la oración de. la consagración, que completa el gesto dé la imposición de manos · del tito de)a ordenación de los presbíteros.

Vestición (6). Los sacerdotes Mariano Cortés, vicario de la pa• rroquia de Trenque Lauquen y Carlos .Tibberi, secretario canci.llef y párroco de San José de Dudignac, revisten· con la estola y casulla sacerdotales al .lluevo presbít~roWalter. · Unción {7). Walter es ungido · por el obispo Martín en· sus· roanos que quedan consagradas al' ministerio sacerdotal, con el Santo Crisma que lo convierte en otro Cristo Sacerdote para sa:ntifícar al Pueblo de Dios. "Jesucristo, el Señor, ·a quien e!Padre ungió con la fuerza del Espíritu Santo, te proteja para santificar al pueblo cristiano y para ofrecer a Dios el sacrificio", dice el O~ispo mientras ungfdas · • manos .

Entrega del Cáliz y la Patena (8). El obispo Martín le entrega el Cáliz a Walter con el cual celebrará el Santo Sacrificio. El Obispo le dice: "Recibe la ofrenda del pueblo santo para presen-

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LA PARTIDA DE LAS HERMANAS DE LA PRESENTACIÓN

Un trabajo fecundo que ·deja.···· sus huellas en la Diócesis

tarJa a Dios. Considera lo que realizas .e imita lo que cónmemoras, y conforma tu vida con el misterio df.! la cruz del Señor".

Bienvenida (9). El obispo Martín abraza y da el saludo de la paz ·al nuevo sacerdote . Los · sacerdotes saludan a Walter dándole la bienvenida a la fraternidad sacerdotal. Besan sus manos consagradas en sefial de reverencia y ·reconocimiento a la unción que ha recibido. En las fotografías, el padre Darío Kling, rector del seminario "Santo Cura de Ars" de Mercedes, donde Walter se formó en su teología (10) y el padre Pedro -figura entre los presbíteros decanos de la diócesis- saludan a Walter (11).

Concelebración (12). Walter recita la plegaria que le corres-· ponde como presbítero conce~ Iebrarite, y luego realiza su pri-.

mera consagración (13).

Finalizada la Eucaristía el nuevo sacerdote saludó a la comunidad y agradeció el momento que vive como un gran regalo del Sefior (14). ·Luego de la hermosa celebración - que impecablemente llevó adelante el maestro de ceremonias, el seminarista Miguel Det~ zel~ Walter saludó a todas las personas que colmaron la Parroquia "Nuestra Sefiora del Carmen". Era manifiestala alegría de nuestro obispo Martín por el nuevo sacerdote como la de todo el presbiterio y la asamblea.

Damos gracias a la comunidad de General Villegas presidida por el padre Enrique por todo lo que trabajó y los felicitamos por la organización, servicio y disponibilidad para todos los visitantes de la Diócesis que se acercaron.

gran pena despeclmlos a las Her:.. de la Presentación de Granada que han estado durante veintitrés años sirviendo en la comunidad de Nueve de Julio. · La primera comunidad fue formada el 8 de diciembre de 1983 por las hermanas Inmaculada Sevilla, Laura López Y. Encarnación Villaespesa, espafiolas las tres. Duri:mte este tiempo fueron muchas las hermanas que pasaron por Nueve de Julio, recordando ·especialmente a Melida Falcon (Venezuela) Inés Figueroa (España) Alicia Sabattini (Nueve de Julio) Carmen García (Venezuela) Marina Rivero (Venezuela) . entre tantas;· . Ellas se dedicaron a la catequesis -muchas de las ca~ tequistas de ¿;omunidad han sido formadas por las hermanas-; atendieron Caritas, .la secretaría del Obispado y_ Catedral; la comunidad de Dudignac, pero donde han dejado su ·corazón por las características de la acción pastoral es· en el Jardín Maternal "Hogar Nazaret'', lugar en el que reciben nifios recién nacidos hasta los tres afios. Allí han desarrollado una gran labor y se las extrafiará.

También han sembrado la semilla de la vocación ya que de la comunidad de Nueve de Julio· han surgido para la congregación las herma;nas Alicia Sabattini, María José

la

DIFUN.DA LA BUENA NOTICIA DIOCESANA

Los chicos del "Hogarcito"

Gambino, Ada Vaudagna, las tres de Nueve de Julio; y Débora Moneada, de Dudignac. Actualmente Soledad Vil ches de Trenque Lauquen está en la casa de formación en el primer año del noviciado. La comunidad actual está compuesta por las hermanas Rocío Díaz (España); Karina Agu~rrezabala (Uruguay) y Ma~ ria Dolores Corral (España) Alá pena por el nuevo destino que la congregación ha elegido -en la diócesis de San Martín- queremos ·dejar expreso el agradecimiento a estas religiosas que se ganaron el carifio de la comunidad ntievejuliense por su espíritu de servicio. Que el Señor . las bendiga y acompañe en su nuevo destino. ¡Hasta pronto y muchas. gracia~!

Un poco de historia de esta comunidad Con el deseo de seguir llevando el Evangelio a otros lugares y ante la necesidad de acompañar más de cerca a la comunidad de hermanas que estaban en Uruguay, en 1982, la providencia de Dios hizo que se encontraran en Roma la Madre General de entonces Carmen Pérez Yruela y el párroco de Nueve Julio, el padre Pedro Traveset, con monsefior Eduardo Pironio, hijo de este lugar, quien se encontraba sirviendo a la Iglesia en Italia como Prefecto de la Sagrada Congregación para Religiosos de Institutos Seculares.

De este encuentro surgió la iniciativa de fundar una comunidad en la que fue casa natal de monsefíor Pitónio y concretamente que apoye la labor pastoral parroquial, pero fundamentalmente que fortalezca la presencia de la Vida Consagrada en esta zona. Con esta ilusión y esta meta llegaron las primeras hermanas que inauguraron la casa el 8 de diciembre de 1983.

El Card. Píronio con las hermanas de Nueve de Julio: MaríaJose Gambino, Ada Vaudagna y Alicia Sabattini.

ffi Jesús vino al mundo para establecer su Reino de Justicia, Verdad y Amor. ffiY nos ha invitado a construirlo. ffiSi lo queremos hacer con alegría hay que trabajar con la esperanza que el día de mañana será mejor. ffi No nos enredemos en la tristeza o la nostalgia.

Walter con sus compañeros de Seminario, en la fiesta que se hizo en el Club Eclipse.

IFELIZ NAVIDADI

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MENSAJE DE MONSEÑOR MARTIN

ELIZALDE, OBISPO DE NUEVE DE JULIO

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1 cesana, al celebrar los nrtcuen!ta años de vida como servidora de ~us hermanos y como vidonde Dios se hace presente, la imagen de este divino nacimien~ to. El de Jesucristo ha llegado a nuestras comunidades esforzado de quiecon el nes sembraron el Evangelio durante muchas y a lo largo de los siglos. presencia de los misioneros que visitaron estas para hacer coc nocer a los la salvación de Cristo y para a los colonos se afincaban orcJctucto de la soli-

emos comenzado a celebrar los cincuen~ ta de la crea~ ción de la diócesis de Nueve de Julio. Con a Dios Nues~ tro Señor por tantas bendiciones como hemos recibido en este le para que nos conceda mantenernos en y en vVJ.HU.UHJ'U por el camino al que como Pueblo de Dios.

Celebrar esta es ante todo reconocer en la fe que el don recibido· como miembros nos ha nevado a de la formar una tidad y una dad que recibimos en el bautis~ mo, por Cristo que nos rescató y nos hizo de del

'A<<w.''·""· y que por la santidad de los sacramenpoda fe retos y por la cibida y la sucesión que conserva la concede vivir el misterio de l.a comunión con Dios. La misión que nos fue conf1ada brota de esa ella nos a dar testimonio del con el a con la difusión del

es la· causa de nuestra ""c.li'JÚI"'~~"!ll'i fortalece en las de este de anime para que el CliNCUENTENAR.IO DE LA CREACgóN renueve la de la comunidad diocesana.

Lo pedimos a ia Santísima Virgen Madre de que estuvo tan a Ros comien~os de la a la intercesión de

con el desarrollo del ción de estos cincuenta años es un para í']_Ue siga fructificando con nuestra reso cuanto hemos recibido.

La ya de la Navidad nos reflexiones sobre .ía vida de nuestra uuJce:sana. a parSalvador que vamos a celebrar con fe y con gozo dentro de pocas sernanas.

El misterio de Navidad La de la Navidad alcanza a todos los corazones cristianos: la esperanza de los siel por el la constante búsqueda de la paz y la reconciliación to al Dios de el ansia de liberación y de felicidad, la conciencia de haber sido creados por y para Dios, se expresa en la maravillosa converdel gesto generoso de nuestro Padre con el envío de su y el clamor de su pueblo, Lo que en este tiempo litúrgico vemos en la simplicidad de un entre unos pobres

con la consistencia de la gracia y el llamado constante que Dios a su pueblo para que acuda a recibir a su Mesías, lo reconozca y adore, escuche su evangelio y obedezca a sus enseñanzas. Desde aquel en que decretó un censo, siendo 2, una gran que alcanzó a todo el muny que dio a un pueblo nuevo.

El desarrollo del año litúrgico, de manera simbólica, nos va presentando el amor de Dios, que invita a los hombres y muje-

res, con las escenas rniento y la mostrándonos la encamación que para po1:iano.os creer y confiar en su y su misericordia, y para que a,

para se por nosotros. Y su enseñanza y su por esta mediación tan cercana a nosotros, son así ·"····~'"W'"''' para m<:or,oo1:an11os a su obra y a su servicio. El sobrecogedor acto de amor de Jesús, simbolizado en la Cena y consumado en la

es posible por este humilde comienzo en Belén, Y así la pedagogía de la nos pasar de las escenas de la Santa Infancia al gran saindicándonos crificio un camino de crecimiento, de identificación cada vez mayor con Cristo, en lo personal y en lo comunitario. La gracia de Cristo que nos hace santos, al concedernos la comunión con Él, nos lleva a formar un solo Cuer· po, que es la Iglesia.

Iglesia local en la comunión de la Universal También como Iglesia dio-

para una nueva

dioen 1957 cuan-

"''"'"UJ.V!,,o;o,, mlSJ.Onel'OS, religioSaS, educadores, de las incontables familias que en la fidelidad y la generosidad contribuyeron .con su testimonio a la siembra evangélica, proceso de anam~anne1nto en la y l<1 pero destinado a permanecer y a dar fruto.

sean mis 19). Y no podremos hacerlo sin la comunión con el Sucesor de Pedro y con todos los obispos, en continuidad con la riquísima tradición de la Iglesia Universal, y conscientes a la vez· de nuestra responsabilidad con este rebaño y en las circunstáncias del tiempo en que vivimos.

Memoria, comunión, anuncio Estos tres términ9s, caros a la vida ya la tradición de la Iglesia, nos pueden ayudar a delinear las actitudes y las propuestas para el año jubilar de nuestra

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diócesis. .... Memoria: con gratitud de hijos; valorando positivamente cuanto hemos recibido, y apreciando con madurez que, aún lo que fue causa de sufrimiento y hasta de división en algún momento de la historia, por la providencia de Dios ha servido para madurar, para purificar, para perdonar, y nos ha renova- . do en la esperanza. Una anámnesis en el espíritu de la liturgia, que valora y agradece las intervenciones de Dios en la historia de los hombres, y que se reencuentra con Él y con su paso por la vida de ios hombres. .... Comunión: que viene de· nuestras raíces como comunidad eclesial, de lá Iglesia de los • Apóstoles, de · los Padres y de los Mártires, de los misioneros y de los grandes pastores y evangelizadores, y que se mantiene en la únidad de la Iglesia de Jesucristo. Comunión con Dios por la fe, por los sacramentos, por la Palabra, por la oración; por la caridad. Y que en nuestra realidad diocesana com~ prende las características de fraternidad y unidad, de los sacerdotes con los pastores, de los ministros ordenados entre sí, de estos con los fieles, y todos los bautizados como miembros responsables de la Iglesia. .... Anuncio: para comprometemos·coÍlla vocación recibida y hacer partícipes a nuestros hermanos del conocimiento de Dios, sin caer en fórmulas facHistas, y proponiéndoles el camino .de la salvación, desde la respuesta de nuestra vida terrenal y con la esperanza de la gloria. Es el ámbito de la predicación, de la catequesis, de la caridad, de la misión.

piritual de este afio jubilar. Serán las fechas de la liturgia diocesana: la Misa Crismal (29 de marzo, Catedral de Nueve de Julio), la solemnidad de la Patrona de la diócesis, Nuestra Sefiora de Fátima (13 de mayo), la tiesta de Santo Domingo, con la celebración central del año (8 de agos~ to ), para concluir con la soleinni-. dad de la inmaculada Concepción (8 de diciembre), y entre es~ tas, la peregrinación a Luján, la peregrinación al monasterio de Los Toldos, el ENCADI (Encuentro Catequístico Diocesano), el Encuentro de jóvenes.

Se agregan las celebraciones locales, en cada parroquia y comunidad, donde para marcar especialmente la ocasióri, se rea-. lizará un encuentro pastoral o de oración, y que serán, algunas de ellas, partiCipadas por las demás comunidades de la diócesis o de la vicaría.

Están previstas actividades culturales como conferencias, exposiciones, publicaciones, para ilustrar la historia de la vida · eclesial en las comunidades y pa:ra profundizar en la formación doctrinal y espiritual. . Cada parroquia, así como los coh!gios patólicos, · tendrán' una participación importante. .Lo más importante~ sin embargo,· será que el Afio Jubilar se convierta en· una verdadera Misión, que haga resonar el mensaje evangelizador, renuc:;ve la fe y las costumbres de los fieles y atraiga a quienes están alejados. Un tríptico con la imagen del Salvador y las de Nuestra Sefiora de Fátima y de Santo Domingo de Guzmán visi-. tará todas las casas de familia, como una invitación a la oración y a la toma de conciencia del significado de este gran acontecimiento.

Nuestro cincuentenario El nacimiento de Jesús, que no mira hacia atrás, · es la causa de nuestra esperanza sino hacia adelante y que nos fortalece en las cele~ Volviendo al sentido de la braciones de este tiempo de NaNavidad: de un comienzo tan pe- vidad, nos motive y nos anime quefio, casi imperceptible para para que el Cincuentenario de la los grandes registros del mundo, creación de la diócesis renueve Dios hizo una obra maravillosa. la vida de la comunidad dioEsta misma transformación espe- cesana. Lo pedimos a la Santísiramos verla realizarse;. por el pro- ma Virgen María, Madre de greso en la fe, la esperanza y la Dios, que estuvo tan unida a los caridad, a partir de nuestra co- comienzos de la redención, y munidad diocesana. El. mensaje . nos encomendamos a la· intercees justamente este: confiando en sión· de Santo Domingo, predicael Sefior, llevar a nuestros her- dor incansable de la verdad. manos a la plenitud de la vida; Nueve de Julio, 12 de diciemdesde los comienzos en cada co- bre de 2006, en la fiesta de Nuesmunidad, por la riqueza de la tra Sefiora de Guadalupe gracia.

Monseñor Martín de Efizalde Diversas celebraciones li. Obispo de Santo Domingo túrgicas sefialarán el marco es· en Nueve de Júlio

S.A.' Vata de anat1eras Aglomerados • Tereiados y herrajeS

DICIEMBRE DE

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En abrii de 2006 ei canal de televish)n National emitió e& ~v::llnn~un de .Judas">> El tema pone en tela de la Testamento y ;a credibmdad de la este cuándo y dónde fue contiene y tiene para el cristianismo y para la comunidad que su autor trata en este articulo.

reunión de la Comisión de Cáritas !U.!'""~"'"" on~sencita de los referentes vicariales. Se trataron diferentes amlecto~ de la tarea del Referente dificultades y logros en la considerando muy alentadores los nuevos pasos en este rol. También se evaluaron los resultados de! relevamiento realizado en las y se delinearon las acciones a realizar en la Diócesis en el año "'"';v;,,

111 Nos unimos en oración a las comunidades de la Diócesis de Nueve de Julio que en Enero y febrero de 2007 celebrarán a su patrono

San Francisco de Sales - 24/01 HORTENCIA: Capilla

Nuestra Señora de Lourdes

~

1

GONZALEZ MORENO: Capilla TRENQUE LAUQUEN: Capilla

Generai: Para que en nuestro

damente marcado por no pocos de violencia, los Pastores de la sigan indicando al de todos la de !a paz y de la concordia entre los pueblos.

Misionera: Para que la en sea cada vez un auténtico testimonio de la Buena Nueva de Cristo y se en todas las Naciones en la promode la y de la paz,

Genera!: Para que los bienes de la

Dios a toda ia sean usados con criterios de justicia y Misionera: Para que la lucha contra las enfermedades y !as grandes epidemias en el Tercer Mundo encuentre en el espiritu de solidaridad de los gobiernos de todas las Naciones una colaboración siempre más gene-

rosa.

~ veraddm:l histórica tendría entonces «el de .Judas»?

Sí consultamos los F"'m'""'· Hos canónicos veremos que los mismos están en reEmecto a la causa que llevó a a Jesús. Mateo Judas a relata que Judas a Cristo por dinero mientras que Marcos no menciona la razón. Lucas y Juan afirman que Satanás en él y lo llevó a a Cristo Jn encontramos un relato unil:1cado a cerca de la muerte de Judas. elEvangelio de Judas se ahorcó (Mt 27: Por otra parte, Hechos de los menciona que Judas un terreno, y cayendo de cabeza se reventó por el medio, y todas sus entrañas se derramaron» (Hch 1: Las diferencias de detalle en estos relatos se deben sobre todo al hecho de que el Nuevo Testamento no se preocupa tanto por demostrar la veracidad histórica de lo que narra, sino que más bien le interesa remarcar su sentido teológico. En los relatos es común denominador que fue Judas quien lo entregó y que Judas se separó del grupo de los 12 Estos dos toman aún mayor veracidad histórica contenido de las del detalle porque confirman tradiciones diferentes que dan un testimonio común Finalmenlos autores del Nuevo Testamento en todos los casos una lectura más que meramente histórica.

E&ta lectura se ""'"AIJ''"ta en la totalidad del canon bíblico y no en una lectura tendenciosa de un solo a un delicado en las deducciones del documental publicado: el Nuevo Testamento y el Evangelio San Juan serian de las diferentes acciones antisemitas cometidas contra el a lo largo de la historia. Y se deduce que el ahora Evangelio de Judas aportar un cambio puesto este personaje (cuyo nombre en hebreo es muy similar al de d:ío») rescataría su rol positivo entre los discípulos. Este tipo de análisis está completamente fuera de contexto y se entiende so-

de

los movimientos losóficos del

Testamento enseña odio contra las naciones no matar para una tierra por derecho dimente vino. Es por ello que los textos de la Biblia no ser leídos sino dentro de su contexto canónico lo ha la tradición de la y haciendo uso de la razón y el crítico. Ni el Nuevo Testamento ni ningún texto bíblico ~'"'·"u'"" el odio contra el ser ni enseñan el racismo ni la discriminación. Basta con decir la síntesis de la interpretación de las escrituras que Jesús nos presenta en 22:34-40). Aquí vemos un Jesús que enseña que la relación del ser humano con Dios y con el prójimo está basada cipalmente en el amor tal como lo entienden las Sagradas Escrituras. ~ significa que sea "auténtico"?

Sin el Evangelio de Juuna das muy diferente de Jesús. Una inque el evento mediático de intenta llamar «auténtica». Sobre todo el documental del que todo el mundo habla se vale de la ¡Juu"'•;u1w de la «auténticm> para confundir más y más al dor. significado tiene decir que el manuscrito sea autentico? ¿Es que acaso se insinúa que fue Judas lo escribió? que el relato acerca de Jesús es auténtico? m.ente significa que el m.anus~ crito es auténticamente un es~ crito de la antil!fie¡ll¡u:t y más precisamente de los siglos UJ o IV d.C.? Los especialistas saben que es éste el único de autenticidad que se le puede otorgar al y que pensar en una autoría auténtica o en un relato auténtico de la persona de Jesucristo o de los apóstoles está muy de ser probable.

Sin duda alguna, los resultados de la investigación acerca ·del «evangelio de Judas» contribuirán con su grano de arena para una mejor comprensión de

el manuscrito difícilmente contribuirá al conocimiento que de Judas que no se fundarnenta en hechos históricos creíbles. este documento no afecta en lo más mínimo la esencia de la fe cristiana a pesar de lo sostenido por la del programa televisivo.

La insistencia de del programa a los cerca de una probable ción por de la impedir la revelación de '""""''v" hechos privados de Jesús y sus y cuyo iniciador habría sido el mismo San carece por supuesto de todo fundamento científico e histórico; aún cuando las teorías de conspiración resulten tan atractivas para las casas editoriales y para los grandes u"'"''"'"J~ nematográficos. En cualquier ciudadano puede comprar una de los evangelios gnósticos en una buena (... )

Desde hace mucho que las acusaciones en contra de la Biblia se han ido incrementando. Mas desde fines del los textos que aspecponen en duda tos de la persona de Jesucristo también se han Sin inmutable frente a estos desat1os puesto que su es consistente y coherente en todos sus El objetivo de la Biblia es proclamar el amor divino y las obras que Dios hizo por el hombre a través de Jesucristo y el Santo en la Iglesia. Quien estudiado científicamente la Biblia sabe muy bien que es sible considerarla como un libro que falte a la verdad o que lleve a la confusión; muy por el conla Biblia es un libro no y auténtico que se dirige a toda la humanidad y que llama a contemplar las buenas cosas que Dios puso en el corazón de los hombres y en toda la creación.

Daniel A. Ayuch Profesor de Sagradas Escrituras Universidad de Ba!amand (Líbano)

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PASTORAL VOCACIONAL DIOCESANA

Les daré. pastores según mi corazón.. (Jer. 3, 15)

11

El Seminario: lugar de formación de los futuros sacerdotes. Cómo funciona y cuál es su misión en la preparación de los pastores de la iglesia diocesana. ·

es daré pastores según mi cor-azón" (Jer. 3,15). Son las palabras con que profeta Jeremías nos trasmite la promesa de Dios de no dejar nunca a su pueblo privado de pastores que lo congreguen y lo guíen: "Pondré al frellte de ellas (o sea, de mis ovejas) Pastores que las apacientell, y nunca más seráll es"' pantadas ni asustadas" (Jer. 23,

Arriba: seminaristas y formadores en ¡;l Seminario "Santo Cura de Ars" de Mercedes". Debajo: una vista exterior del·lúgar,

4).

La Iglesia, Pueblo de Dios, que experimentó siempre el cUmplimiento de este armncio profé. tico da continuamente gracias al Señor. Ella sabe muy bien que Jesucristo mismo es el cumplimiento vivo, supremo y definitivo de esta gran promesá divina: "Yo soy el buen Pastor" (Jn. 10, 11). El "grall Pastor de las ovejas" (Heb. 13, 20), y encomienda a los apóstoles y a sus sucesores el ministerio de apacentar la grey de Dios (Cf. Jn. 21, 15ss.; 1 Pe 5, 2).

Concretamente, sin sacerdotes la Iglesia no podría vivir aquella obediencia fundamental que se sitúa en el centro mismo de su existencia y de su misión en la historia, esto es, la obediencia al mandato de Jesús "Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos" (Mt. 28, 19) y ''Haced esto en conmemoración mía" (Le. 22, 19; cf. 1 Cor 11, 24), o sea, el mandato de anunciar elEvangelio y de renovar cada día el sacrificio de su cuerpo entregado y de su sangre derramada por la vida del mundo.

Ahora bien, dado que la vocación sacerdotal es un don de Dios que no anula la libertad del que es llamado, sino que 1a promueve, la desarrolla y la exige, 1a Iglesia sabe que tiene la grave responsabilidad de cooperar a la acción de Dios dedicando tiempo y esfuerzo en la formación de aquellos que han· sido convocados para esta gran misión, y contribuyendo a crear y mantener las condiciones en las cuales la buena semilla, sembrada por Dios, pueda echar raíces y dar frutos abundantes.

Lo mismo que en toi;lo el

mundo, también en las diócesis de nuestra Patria la Iglesia trabaja en la fonnación de los futuros sacerdotes según el corazón ·de nuestro Señor Jesucristo, Maestro, Sacerdote y Pastor, a través de sus Seminarios, que representan los. lugares geográficos donde las distintas comunidades apostólicas qúe están en camino de serlo intentan revivir la experiencia formativa que. el Señor dedicó a los Doce. Esta importante tarea, que se va realizando progresivamente, busca que los llamados por Cristo vayan integrando armónica y responsablemente las distintas dimensiones que constituyen la vida de Seminario, a saber: la formación humana, espiritual, intelectual, pastoral y comlmitaria.

Siguiendo una tradición , avalada por siglos, se ofrece con la instituCión del Seminario el instrumento por el cual el Obispo -principal responsable de la formación sacerdotal- con la comunión y colaboración de su presbiterio y de la comunidad de los fieles, prepara auténticos pastores para el servicio de la Iglesia diocesana.

En nuestro país En la Argentina, existen numerosos Seminarios tanto diocesanos como interdiocesanos.

En la: ~ayoría de los casos la duración del tiempo de ·formación va, desde que ingresan hasta que egresan, desde los 7 a 8 años. El primer año, que es un tiempo especialde iniciación en todo sentido, se lo denomina comúnmente como Curso Introductorio. Durante· este período los candidatos realizan la profunda experiencia del contacto vivo y cotidiano con el Señor; a través de una sólida formación doctrinal, litúrgica y espiritual que les va proporcionando progresivamente los elementos necesarios para ir consolidando los cimientos de su vocación

cristiana y sacerdotal. Concluido el mismo, se continua con el bienio o trienio de los estudios filosóficos donde los jóvenes seminaristas .van verificando, internalizando y objetivizando la opción vocaeional,junto ¡;;ón ello.gro de' un desarrollo hmnano. y cristiano básico que busca alcanzar estabilidad. La formación concluye eón los cuatro años de los estudios teológicos previos a la ordenación. Pertenecen a esta última etapa los seminaristas que han recibido la admisión como candidatos a las sagradas órdenes. En este período final se busca sobre todo la asimilación e identificación con el ser y el ministerio del presbítero diocesano.

Dónde se forman nuestros seminaristas En· el caso particular de la diócesis de Nueve de julio, los seminaristas se forman actualmente en el Seminario Mayor "San Juan María VÍanney", ubicado en la ciudad de Mercedes (B). Allí, residen 49 seminaristas pertenecientes aJas diócesis de

Mercedes-Luján, Nueve de Julio, Azul, Bahía Blanca, Chascomús, Castrense y La Rioja. Dicha casa de formación nació en 1983. como un proyecto común entre Mercedes~Luján, Nueve de Julio, Azul y Bahía Blanca. Al comienzo, los primeros cuatro años se realizaban en el Seminario de Azul y los otros cuatro restantes en ei de Mercedes.

Pero en 1998 se unificó la totali~ dad de la formación en éste último. Desde aquel entonces, progresivamente, se fueron sumando las demás diócesis.

Para concluir, recordemos el hecho de que es la Iglesia toda la que trabaja en la formación de los futuros sacerdotes. Es tarea prioritaria de todas las comunidades parroquiales el orar por el aumento, la santificación y la perseverancia de las vocaciones. Todos y. cada uno de los cristianos desde su lugar deben colaborar en lo que se necesite para esta tan importante tarea, pero sobre todo deben desear en su corazón y suplicar al dueño de la mies que envíe a su Pueblo santos sacerdotes que las apacienten con celo y verdadero amor.

Recurramos por último a la Sma Virgen María, Madre de la Iglesia y Reina de los Apóstoles, y encomendémosle a ella que interceda ante el Señor por esta intención para que haga posible que sean muchos los que sean capaces de escuchar el lla" inado de Dios en sus vidas. Que podamos ver en nuestra querida Iglesia un nuevo florecer de vocaciones sacerdotales que se identifiquen con el corazón. del Divino Pastor.

Pablo Ríssola Formador del Seminario

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EL OBISPO EN AMEGHINO: ACOMPANAR ALA COMUNIDAD EN. SU PEREGRINAR EN. LA FE lebrar la misa. Al mediodía en una vivienda de zona rural fue agasajado por miembros de la Inmaculada Concepción, el obiscomunidad de Porvenir, con po Martín de Elizalde llevó a quienes compartió el almuerzo. cabo su visita pastoral a la ciu- .

Por la tarde, la reunión fue con dad de Ameghino y los pueblos los adolescentes de Confirmaque componen ese distrito (Blación en otra charla ·sumamente quier y Porvenir). productiva para los jóvenes.

El recorrido por la Parroquia Más. tarde fue el mómento de comenzó el domingo 3 de diconfesiones en la Parroquia; lueciembre con la Misa de apertura go la Misa y una charla con las donde Monseñor se refirió a los familias. distintos tiempos litúrgicos, ha1i1> El jueves 7, la tarea coEn el aula. Junto a docentes yalumnos de la Junto a la Imendenta y el senador García, durante ciendo especial hincapié en el .. menzó con un recorrido a la EsEscuela N°1 la cena de despedida. . tiempo de Adviento, que comencuela No 1 donde bendijo a sus zó justamente ese domingo. alumnos. A media mañana, manRespecto a su visita pastoral intuvo una interesante entrevista dicó que no venía a hacer una periodística para el canal local. inspección, sino a guiar, ilumiAl mediodía, almorzó en el Conar, acompañando a la comunimedor Comunitario de San Midad en su peregrinar en la fe. guel, junto a niños y mamás del Luego de la Misa, en el relugar. cülto del Centro Cultural, se reaEn horas de la tarde, acomlizó un encuentro coral que conpañado por el padre Juan; viajató con la participación de los coron 'hasta Blaquier donde recoros de Emilio V. Bunge, Santa rrió diversos lugares y luego ceRegina, América y General Pinto. lebró la misa. Por la noche, en lil> El lunes 4, en horas de la Ameghino, más de 300 fieles · mañana, Monseñor se reunió compartieron con el Obispo una Agasajo. Durante su visita a la localidad de· En el Taller Protegido, observando el armado de con la intendente municipal cena que incluyó la actuación de Blaquier. bolsas de cartón.

Andrea García y el senador proun conjunto folclórico locaL vincial Patricio García. Luego, Hermosa fiesta, impecablemente siempre acompañado del padre organizada por el padre Juan y el Juan Pellegrino, visitó una emigrupo de la Parroquia para hosora radial donde fue entrevista.menajear la visita del obispo do extensamente en el programa Elizalde.

Bueñ Día Ciudad, donde se ex- las actividades y necesidades de comercializan. También le mos- dición 1i1> El viernes 8 culminó la la entidad que representa. traron los murales que pintan, playó sobre diversos temas forMás tarde, los niños de catevisita con la celebración más imlil> El martes 5 la recorrida con los que han participado en quesis de Primera Comunión Y. portante de la comunidad de taleciendo la comunión entre la comunidad de la parróquia con comenzó en la Escuela N°3, don- muestras culturales. Monseñor Perseverancia se reunieron con · Ameghino: la fiesta de la Inla Diócesis. de Monseñor fue recibido por Elizalde antes de retirarse del lu- el Obispo en un tierno encuen- . maculada Concepción, patrona Por la tarde, en el cementerio su directora y personal docente; gar rezó junto a los chicos, y re- tro. Los pequeños, con la ino- del lugar. Los. preparativos code la ciudad, rezó por los difun~ y tuvo oportunidad de saludar a Cibió· dulces como regalo. La re- cencia y curiosidad propia de la menzaron en horas tempranas de tos, acompañado por una impor- sus alumnos. De allí se trasladó corrida de la mañana se comple- edad, habían elabor¡1do una se- · la tarde y a las 19 tuvo lugar la tante cantidad de fieles. A las a la Escuela Especial N° 501 tó en el Centro de Estimulación rie de preguntas que Monseñor · procesión por las calle& de la 18, previo rezo del Santo Rosario donde pudo observar la excelen- Temprana (CEAT), orientado a respondió con mucha simpatía. ciudad, con la participación de en. la Capilla de Fátima, partió te labor que realizan conlos ni~ estim~ar niños de O a 3 años, y Poco mas tarde mantuvo una numerosas instituciones de la hacia la Escuela N°5 de Media ños con capacidades diferentes. que cumple una importante funreunión con. las catequistas, ciudad. Luego, se ce.lebró la Luna, cuya comunidad educati- La siguiente visita fue al Taller ción dentro de la comunidad para finalizar su jornada con la Santa Misa en honor a la Virgen. va lo esperaba ansiosa. Allí cele~ . Protegido . donde un grupo de ameghinense en la atención del celebración de la Santa Misa, Finalmente, monseñor Eliial~ bró una emotiva misa, y luego personas trabaja con jóvenes y níño y su entomo familiar. con los egresados de la comuni~ de. pronunció palabras de agracompartieron una ágape. adultos con problemas de aprenA la tarde, la recorrida co- dad. decimiento hacia la gente por las Al regreso, en el salón dizaje, motores o sin posibilida- · menzó en Cáritas, donde pudo 1i1> El miércoles 6, .Monseatenciones recibidas. De igual parroquíal, el Obispo recibió la des. de incorporarse al trabajo inteiiorizarse del trabajo que rea- ñor recorrió las instalaciones del modo, el padre Juan pidió un visita de representantes de di- «Convencional». Allí fue recibi- lizan diariamente las voluntarias colegio Mariano Moreno, para fuerte y caluroso aplauso, que versas instituciones intermedias, do «con todos los honores» por De ahí se fue al Hospital y su partir a media mañana hacia la puso de manifiesto el agradecicon quienes mantuvo por espa- los jóvenes que le enseñaron recorrida terminó en el Geriá- comunidad de Porvenir, donde miento de la comunidad cristiana cio de casi dos horas una re- como realizan escobillones y trico. Allí rezó junto a los abu,e- luego de visitar la Escuela N°2, por el mensaje evangelizador deunión en la que cada uno contó bolsas de regalo que después los1 los escuchóy les dió la bense dirigió a la Parroquia para ce- jado por el Obispo.

Es una publicación de la Diócesis de Santo Domingo en Nueve de Julio

Año VIl· N°74 DICIEMBRE 2006

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