Missio Abril

Al servicio de la Misión permanente de la Diócesis de Valledupar COLOMBIA ES CAPAZ DE RECONCILIACIÓN

"DUBIAS" A FRANCISCO

UNA GRAN MUJER

Septiembre 6-10

EL PAPA FRANCISCO

VIENE A COLOMBIA Bogotá, M edellín, Villavicencio y Cartagena.

MISA CRISMAL EN LA NUEVA CATEDRAL

Para efectos de lograr una mejor movilidad y organización se pide a losfieles llegar temprano y en lo posible en taxipara evitar congestión en el tráfico.

el X I

Y USTED QUÉ PIENSA DE LA

encuentro zonal 2017 Por: A gustín Tortello D itta

RELIGIOSIDAD

Coord.Pastoral de Comunicaciones, Parroquias de Chiriguaná

POPULAR? “cuando es genuino, tiene como fuente la fe y, por lo tanto, tiene que ser apreciada yfavorecida” San Juan P ablo II

América Latina es un continente que conserva un legado de sus antepasados marcado fuertemente por expresiones religiosas provenientes, muchas de ellas, de los aborígenes y otras que nos transm itieron los españoles. H oy fácilm ente podemos constatar que en todos los pueblos, aún los más pequeños existen diversas devociones a la v irg e n en c u a lq u ie ra de su s d is tin ta s manifestaciones o de un santo o, inclusive de animales u objetos que están revestidos de cierto poder divino.

El Papa Juan Pablo II decía - refiriéndose a la piedad popular- que esta manifestación, "cuando es genuina, tiene como fuente la fe y, por lo tanto, tiene que ser apreciada y favorecida", también le llama "espiritualidad popular" o "mística popular, pues se trata de una verdadera "espiritualidad encamada en la cultura de los sencillos". Ap. 124.

En el documento de aparecida los obispos la consideran "una manera legítima de vivir la fe, un modo de sentirse parte de la Iglesia, y una forma de ser misioneros" y por eso mismo nos piden no coartar ni pretender controlar esa fuerza misionera Ap. 126. Y agregan que en la piedad popular, por ser fruto del Evangelio inculturado, subyace una fuerza activam ente evan g elizad o ra que no podemos menospreciar, no es contraria al carácter central de la liturgia sino que, fomentando la fe del pueblo que la considera una expresión connatural, prepara adecuadamente para la celebración de los sagrados misterios.

E n algunos p a saje s de la b ib lia podem os confirmar prácticas de religiosidad como cuando Naamán, el sirio en obediencia al profeta Elíseo baja y se baña siete veces en el río 2Rey 5,14 o los enfermos que movidos por su fe esperan que la sombra de Pedro pase por sobre ellos He 5,15 o los mordidos de serpientes venenosas que con solo mirar al estandarte que les hizo Moisés, recuperan la salud. Num 21,9 Por otra parte se detectan que algunas muestras de relig io sid ad p o p u lar son contam inadas por elementos no coherentes con la doctrina católica, pensem os en las laceraciones que se causan quienes se latigan y flagelan en una procesión poniendo en riesgo su salud o inclusive la misma vida o exponiendo sus cuerpos para que la gente los pise; en estos casos y otros similares se ha de tener prudencia y paciencia para purificarlas.

El gran reto para llenar de valores morales y espirituales este importante sector es, sin duda, la formación. Una religiosidad popular por más suntuosa que sea sin evangelización es carente de sentido y está vacía. Pues la esencia de la "mística religiosa" es no quedarse en la imagen u objeto de devoción sino llevar al devoto al encuentro con el Dios vivo y verdadero y por tanto, a un cambio de vida. Así que a examinarlo todo y conservar todo lo que es bueno y ahora si..... vamos a celebrar la fiesta del santo.

El pasado 18 de febrero, se congregaron alrededor de 400 miembros de las PCED, pertenecientes a la Zona Sur. La Sagrada Eucaristía, fue presidida por M onseñor Oscar José Vélez Isasa. El Evento contó con la presencia del padre Heráclito Chaparro, quien disertó sobre "EL AM OR EN LA FAMILIA" - (AMORIS LAETITIA - DEL SANTO PADRE, FRANCISCO).

El padre, Jhovannys Cañóle Peñaranda, párroco anfitrión, la Licenciada Nohora Infante Moneada, Coordinadora Zonal de PCED y el Especialista José Tomás Blanco Carranza, Catequista, Aproveharon para Presentar a los A sistentes, las Dos (2) Realidades que nacieron en Chiriguaná entre el 10 y 11 de diciembre de 2016, como son: La VI PCED, de la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, y La III PCED, del Templo Divino Niño, siendo escogidos como animadores, Agustín T o rte llo D itta y M a ría Jo sé V id es Q u iro z respectivamente.

CONSAGRACION EN BECERRIL C on ocasión de la solem nidad de San José com o m odelo de padre y esposo, el pasado lunes 20 de m arzo M onseñor O scar José V élez realizó la consagración del nuevo tem plo San José de Becerril.

LA IMAGEN DE LA VISITA PAPAL Luego del anuncio de la visita del Papa Francisco a Colombia, se presentó la imagen oficial y el

lema: “Demos

el primer paso” ,

dirigido a todos los colombianospara que alcancen la reconciliación y la paz.

E l viaje apostólico se llevará a cabo del 6 al 11 de septiembre de 2017 en las ciudades de Bogotá, Villavicencio, M edellíny Cartagena “E l Papa quiere venir al encuentro de los colombianos, viene por quienes están en las ciudades y p or los que viven en el campo y tienen una cultura y unas necesidades diferentes; p or los ricos y por los pobres; p or losjóvenes y p or los ancianos” afirmó el Nuncio Apostólico Etore Balestrero.

DEMOS EL

PRIMER

PASO

Informativo de la Diócesis de Valledupar M ons. Ó scar J o sé V é le z Isaza Obispo Diócesis de Valledupar Director

Pbro. José Enrique Muñoz Com ité Editorial

Milady Fuentes María José Castro Yael Morelli Ricardo Canales Julia Benjumea Diseño y Di a gra marión

Canales Creativos Impresión

Diócesis de Valledupar V is ita A p o s t ó lic a a C o lo m b ia 2017 Carrera 7 N ' 15 -26T el. 5704168 Cel. 3145961535 Email: missiodevalledupan9hotmail.com

COLOMBIA ES CAPAZ DE RECONCILIACIÓN” "Colombia es capaz de reconciliación'1es e l lem a escogido en este año 2017 p a ra la cam paña de com unicación cristiana de bienes que prom ueve la Iglesia Católica Colombiana anualm ente en el tiem po de cuaresma.

Oscar José V élezL , c.m .f.

O bispo de Valledupar.

Es un lema en plena sintonía con el acontecer patrio en este momento de la historia en que se están im plem entando los acuerdos de paz con la insurgencia de las FARC y buscando caminos con el ELN; pero corresponde también a este tiempo litúrgico en el que los católicos estamos llamados particularmente a vivir la reconciliación sacramental en el sacramento de la penitencia y a trasparentar tal vivencia de la gracia en las relaciones con los demás.

La invitación del Apóstol Pablo: "En nombre de Cristo les rogamos: Déjense reconciliar con Dios" (2 Cor 5,20). Está en el origen de la vivencia cristiana de la reconciliación. Efectivamente, la fuente de esta posibilidad humana radica en la conciencia y acogida que tengamos de la iniciativa del Padre Dios que ha salido a nuestro encuentro en Cristo para hacerse n u e s t r o C a m in o d e r e g r e s o h a c ia E l, reconciliándonos con nuestra condición filial, como su ced ió al h ijo de la p a rá b o la del P adre Misericordioso.

La reconciliación brota en el campo de la fe de esta única fuente y se ramifica en las diversas relaciones en que se desarrolla la existencia humana. Quien ha experimentado la mirada del amor de Dios y ha conocido su misericordia puede llamar a Dios, como lo hacía Jesús: Padre. Puede tener con El una relación de cercanía, de confianza; en definitiva de filiación.

Puede despojarse de actitudes de temor, de reverencia distante o simplemente de desconocimiento. Jesús resume su misión en pocas palabras: "Padre, les he enseñado a conocer tu nombre". Eso fue lo que hizo y enseñó. Reconcilió al hombre con su Dios, al hijo con su Padre. Pero al reconciliamos con Dios nos reconciliamos con nosotros mismos, con el proyecto que el Creador ha tenido con la criatura hecha a su imagen y semejanza, es decir, con el ser humano. El pecado desdibuja y desfigura en el hombre la imagen de Dios. No sólo lo distancia de Dios sino de lo que él mismo está llamado a ser, de su condición humana plena; en definitiva: lo deshumaniza. La imagen de la parábola que presenta al hijo pródigo queriendo comer lo que comían los cerdos es bastante diciente al respecto. Cuando el hombre se reencuentra con Dios como hijo, se reencuentra con lo mejor de sí mismo; se arrepiente, llora su extravío y se libera de esos sentimientos de culpa que arrojan una oscura sombra sobre la propia vida, que hacen recordar con amargura el pasado, amenazan el presente y oscurecen el futuro. La reconciliación con Dios libera y llena de gozo al hijo que se arroja confiadamente en brazos de su Padre y allí se abandona, encuentra consuelo y alivio. Renace y vuelve a ser hijo.

Pero la reconciliación no se agota en el hombre y en Dios. Precisamente la experiencia de Dios que nos ha compartido Jesús, es la del Padre nuestro. No somos hijos únicos. No sólo vivimos sino con­ vivimos. Hacemos camino con otros. Y también en ese caminar aparece el pecado. El egoísmo que es esa inflación enfermiza del amor a sí mismo nos conduce a las ofensas, explotación, odios, rencores, envidias, laceraciones, juicios, etc. Es decir, nos lle v a a n e g a r la fra te rn id a d en m ú ltip le s manifestaciones. Herimos y somos heridos en el camino de la vida. Aveces queremos ser perdonados pero no queremos perdonar o, al menos, queremos poder límites al perdón. La reconciliación parte de considerar al otro, independientemente de su pecado o de la falta que nos haya infringido, como hermano.

El hijo mayor de la parábola del hijo pródigo le espeta a su Padre, negándose a entrar en la fiesta: "Ese hijo tuyo que lo malgastado todo...". Y el Padre le responde: "Ese hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a vivir, estaba perdido y lo hemos encontrado". La vivencia de la reconciliación con Dios no sólo es una gracia para la persona beneficiada, es una gracia para los demás porque lo conduce a despojarse de actitudes de condena y de juicio en sus relaciones interpersonales y a abrirse al perdón y a la misericordia; a "ser misericordioso como el Padre". No hay proporción entre la gravedad de nuestra ofensa a Dios y lo que nos han hecho los demás. Estamos llamado a perdonar porque fuimos perdonados. Pero el perdón no es sólo una gracia para el otro, el ofensor; es una gracia para sí mismo. Al primero que hace bien el perdón es a sí mismo, pues éste libera, sana y deja en paz. El que odia se está envenenando a sí mismo. El perdón lo desintoxica. El perdón y la misericordia es un signo distintivo de los que somos de Jesús.

Y, finalmente, la reconciliación tiene un campo de incidencia al que el mundo de hoy se va abriendo con una nueva sensibilidad: la creación. Con gran preocupación nos ha dicho el Papa Francisco en la Encíclica "Alabado seas, mi Señor": "La hermana tierra clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes.

(L.S., 2)". En consecuencia, nos invita el Papa a una reconciliación con el cosmos: "El desafio urgente de proteger nuestra casa común... necesitamos una conversión que nos una a todos, porque el desafio ambiental que vivimos y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos... Se necesitan los talentos y la implicación de todos para reparar el daño causado por el abuso humano a la creación de Dios" (L.S. 13-14).

E s to y c o n v e n id o q u e so m o s c a p a c e s de reconciüación y de una reconciliación integral que haga posible la Patria y también la Iglesia que todos soñamos. Reitero la invitación de San Pablo:

“En nombre de Cristo, les suplicamos: Déjense reconciliar por Dios".

dejémonos

RECONCILIAR p o r Dios

3

NACISTE PARA SER

GUERRERA y n o l a P R IN C E SA D EL CUENTO

P or: M artha Arguello C aballero

Hace algunas semanas leí en las redes sociales un artículo que me impacto mucho, tal vez porque fue escrito con la sabiduría que dan los años vividos y que de una u otra manera toco mi vida, mi presente y mi pasado. Ese artículo fue escrito por Gisselle Acevedo y titulado: "32 cosas que no me dijo mi madre; yo se las diré a mi hija".

Q u ie ro re to m a r a lg u n a s de e s ta s c o s a s , comentarlas y compartirlas en este espacio porque hoy más que nunca las mujeres hemos ido acum ulando resp o n sa b ilid a d e s, d esafío s y compromisos que no pueden victimizamos ni escondemos. Estoy segura que como madres, hermanas y amigas estas palabras nos harán mucho bien:

Ser humilde y tener una sana auto estima pueden ser compatibles.

C o n o c e y se c o n s c ie n te de tu s p r o p ia s limitaciones y debilidades ellas te servirán para afrontar los sin sabores del camino pero que esto no te haga ciega para valorarte y amarte a ti misma. Si no te amas no podrás dar nunca amor verdadero.

No dejes que nadie te diga que eres algo que no quieres ser.

Lucha y siempre lucha sin descansar, tener claro el horizonte nos garantiza escoger bien el camino.

No puedes caerle bien a todo el mundo. Cuanto antes lo aceptes mejor te irá. Trata a todos con respeto pero recuerda que el mundo es complejo y que no todas nuestras opiniones serán aceptadas siempre. Tu verdad no necesariam ente es la verdad de otros.

Tufelicidad es tuya. Y sólo tuya.

Tu felicidad es obligación sólo tuya, no culpes a los demás si no logras ser feliz. Reconoce que sólo tú tienes la obligación de luchar por tu felicidad, nadie vivirá por ti tu vida.

Perdona y aprende, pero nunca vayas en contra de tus ideales.

Cuando perdonas te haces un regalo a ti misma, te das la oportunidad de continuar tu camino en paz y con la seguridad del buen actuar, pero que esto no le ponga una venda a tus ojos para que vayas en contra de tus ideales.

Que nadie acalle tu voz.

Exprésate, habla y opina, que todos conozcan tu verdad y que puedan aprender de ella pero también escucha con detenimiento y con cuidado la verdad de los demás, seguro que tu aprenderás de ellos.

Nunca seas una copia de nadie. Eres única, saca del baúl la mejor versión de ti misma y compártela con el mundo. No necesitas imitar a nadie, seguro que hay muchas personas deseando ser como tú.

Recuerda que nunca estarás sola, siempre tendrás la compañía de ti misma y del Creador. Aunque los años y las circunstancias te lleven a estar sola recuerda que siempre te tendrás a ti misma y que ya esa es suficiente razón para luchar. No te avergüences de tu soledad, ni te escondas en tu cuarto o en la mentira de alguien que no existe, m ira el mundo hay muchas cosas que esperan por ti.

No eres tonta p o r creer en el amor verdadero.

A pesar de los desamores siempre habrá quien te amé y quien te muestre, que incluso, detrás de cada desamor hay un espacio para crecer y creer en el amor.

Eres tan m ujer llevando vestido y tacones como llevando pantalón o ropa de deporte.

Tu esencia de ser mujer no es la prenda con la que te vistes. Tu esencia la da tu dulzura y el amor que le imprimes a cada momento de tu vida, la forma como actúas con bondad y con sencillez ante las precariedades de la vida. Que tu vestir sólo sea esa portada del excelente ser humano que eres.

En el mundo existen los hombres buenos, no los perfectos. Confía que en el mundo hay hombres buenos, que luchan por sus ideales y por ser felices pero al igual que nosotras cometen errores y se equivocan una y m il veces. E stam os p ara com plem entarnos y trabajar por una m ejor sociedad.

Camina con la cara en alto y ríe sin miedo y con sinceridad.

Siéntete feliz de lo que eres y sonríe, siempre hay mil motivos para ello. Dios te ha regalado la oportunidad de asombrarte todos los días con las maravillas que te rodean. Las flores aun florecen y los pájaros aún cantan no te vuelvas ajeno a lo que ven tus ojos.

Llora, sin ninguna vergüenza y si en algún momento tienes que rendirte o reconocer que hay cosas que no puedes hacer recuerda que también es un símbolo de tu fortaleza. Llorar te limpia el alma, pero sólo llora lo suficiente para sentirte m ejo r, lu eg o sé c a te lo s o jo s y le v á n ta te nuevamente a buscar tu felicidad.

Acepta tu cuerpo, tu peso, tu pelo, tu altura...

Mírate al espejo y amate, eres obra maestra de la creación, Dios no se ha equivocado contigo. Tu cuerpo, tu cabello, tu altura y hasta tu peso son parte de ti misma.

Para finalizar nunca olvides que en la h isto ria de n u estra vida, la que escribimos en el día a día, es m ejor ser guerrera que una princesa de cuento.

Cuando eres guerrera te aseguras que en cada batalla das lo mejor de ti y que los logros que alcanzas son producto de tus esfuerzos. Siendo guerrera tendrás muchas aventuras que enseñar a las mujeres que vienen detrás de ti y aportaras para que el mundo sea cada vez mej or.

SANTA PAULINA

( 1 8 6 5 -1 9 4 2 )

DEL CORAZÓN AGONIZANTE DE JESÚS Por: M a. José Castro

Amabile Lucia Visintainer, hoy Santa Paulina, nació el 16 de diciembre de 1865 en Vígolo Vattaro, provincia de Trento, Italia, en ese tiempo región del Sur del Tirol, bajo el dominio de Austria.

A partir de 1938 la Madre Paulina comienza a tener grandes sufrimientos por la diabetes que padece, fue llevada a cirugía en dos oportunidades donde amputaron el dedo medio y luego el brazo derecho, pasó los últimos días víctima de la ceguera.

Murió el 9 de julio de 1942; sus últimas palabras fueron: "Hágase la voluntad de Dios". La espiritualidad ignaciana recibida de sus directores espirituales tiene en la Madre Paulina características propias, que señalan a la "Veneranda Madre fundadora" como una religiosa en la cual se pueden admirar sus virtudes teologales, morales y religiosas en ¿ a d o eminente o heroico. Fe profunda y confianza ilimitada en Dios, amor apasionado a Jesús Eucaristía, devoción tierna y filial a María Inmaculada, devoción y confianza en "nuestro buen padre San José"", y veneración por las autoridades eclesiales y civiles. Caridad sin límites para con Dios, traducida en gestos de servicio a los hermanos más pobres y abandonados.

La vida de la Madre Paulina se puede resumir en el título que le dio el pueblo de Vígolo: "enfermera", esto es, ser para los otros o "toda de Dios y toda de los hermanos" como rezan hoy sus devotos y sus Hermanitas. Humildad, que llevó a la Madre Paulina hasta el aniquilamiento de sí misma para que la congregación siguiera adelante. La página más luminosa de la santidad y de la humildad de la Madre Paulina fue escrita por la actitud que manifestó cuando Don Duarte le anunció su destitución: "Se arrodilló... se humilló... respondió que estaba totalmente dispuesta a entregar la congregación... se ofrecía espontáneamente para servir en la congregación como súbdita". Terminado el capítulo de agosto de 1909, comenzaba el holocausto doloroso y meritorio de la Madre Paulina, a quien el arzobispo de San Pablo le había decretado: "Viva y muera en la congregación como súbdita". Y permaneció en la sombra hasta su muerte, en unión con Dios, como lo declaró a su director espiritual, Padre Luiz María Rossi, SI: "La presencia de Dios me es tan íntima, que me parece imposible perderla, y esta presencia le da a mi alma una alegría que no puedo explicar".

El carisma dejado por la Madre Paulina a su congregación se traduce en la sensibilidad para percibir los clamores de la realidad con sus necesidades, y disponibilidad para servir, en la Iglesia, a los más necesitados y a los que se encuentran en mayor situación de injusticia, con simplicidad, humildad y vida interior. Es un servir alimentado por una espiritualidad eucarística y mariana, por la que toda Hermanita hace de Jesús Eucaristía el centro de su vida, alimentada por una tierna devoción a María Inmaculada y al buen padre San José. La primera santa del Brasil fue beatificada por el Papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1991, en Florianópolis, estado de Santa Catarina. A la Madre Paulina le confiamos el pueblo brasileño, la Iglesia de Brasil y la congregación de las Hermanitas de la Inmaculada Concepción y todas las personas que han colaborado en su canonización.

APARICIONES

AAARIANAS El Status de Medjugorje hoy

Por: M ila d y Fuentes

Iglesia Santiago Apóstol, imagen de la virgen de M edjugorje

En septiembre de 1875 la familia Visintainer emigró con muchos otros tridentinos al Brasil donde fundaron la localidad de Vígolo en el actual municipio de Nueva Trento, en el estado de Santa Catarina. Amabile, después de recibir la primera comunión más o menos a los doce años, comenzó a participar en el apostolado parroquial: Catecismo para los pequeños, visitas a los enfermos, y limpieza de la capilla de Vígolo. El 12 de julio de 1890, junto con su amiga, Virginia Rosa Nicolodi, Amabile acogió a una enferma de cáncer en fase terminal, dando inicio a la Congregación de las Hermanitas de la Inmaculada Concepción, aprobada por el Obispo de Curitiba, Don José de Camargo Barros, el 25 de agosto de 1895. En diciembre de 1895, Amabile y las dos primeras compañeras (Virginia y Teresa Ana Maulé), hicieron los votos religiosos, y Amabile recibió el nombre de Hermana Paulina del Corazón Agonizante de Jesús.

La santidad y la vida apostólica de la Madre Paulina y de sus hermanas atrajeron muchas vocaciones, a pesar de la pobreza y de las dificultades en que vivían. En 1903, la Madre Paulina fue elegida superiora general "ad vitam" y dejó a Nueva Trento para cuidar de los huérfanos, hijos de antiguos esclavos y de los esclavos viejos y abandonados en Ipiranga, en la ciudad de San Pablo.

En 1909, fue depuesta del cargo de superiora general por el arzobispo de San Pablo, Don Duarte Leopoldo e Silva, y enviada a trabajar con los enfermos de la Santa Casa y con los ancianitos del asilo San Vicente de Paulo en B ragada Paulista, sin poder nunca más ocupar ningún otro caigo en su congregación. Fueron años marcados por la oración, por el trabajo y por el sufrimiento: haciendo y aceptando todo para que la congregación de las Hermanitas siguiera adelante, y "nuestro Señor fiiera conocido, amado y adorado por todos en todo el mundo". En 1918 fue enviada por la Superiora General a la Casa Madre en Ipiranga, donde permaneció hasta su muerte, en una vida retirada, de intensa oración, asistiendo a las hermanas enfermas. Como "Veneranda Madre Fundadora" se la destacó en el Decreto de Honor concedido por la Santa Sede a la congregación de las Hermanitas el 19 de mayo de 1933, y en la celebración del cincuentenario de la fundación, el 12 de julio de 1940, cuando la Madre Paulina hizo su testamento espiritual: "Sed muy humildes. Confiad siempre y mucho en la Divina Providencia; nunca, jamás, os desaniméis, aunque vengan vientos contrarios. Nuevamente os digo: Confiad en Dios y en María Inmaculada; manteneos firmes y ¡adelante!".

Muchos católicos se han preguntado qué pasa y cómo está Medjugoije en la Iglesia - si ha sido aprobado oficialmente o condenado?. Como todas las apariciones, la Iglesia no dará la aprobación completa, hasta que las apariciones reportadas hayan cesado. Mientras tanto, debemos conocer, qué fórmula utiliza la Iglesia en su investigación para determinar si una aparición es genuina. La Iglesia busca tres piezas de información para evaluar una aparición:

1.

2.

3.

¿Los m ensajes entran en conflicto con la Escritura o la Tradición? ¿R oy algo sobrenatural en e l sitio o com o resultado de las apariciones? ¿Son buenosfrutos de la conversión y del arrepentim iento que vienen del lugar?

Con respecto a la primera pregunta, muchos teólogos notables y funcionarios de la Iglesia viajaron a Medjugorje para juzgar la autenticidad de los mensajes. Uno de los teólogos más respetados fue el P. Rene Laurentin.

Laurentin es ampliamente reconocido como uno de los teólogos más grandes del siglo XX y es autor de más de 150 libros y 1.000 artículos eruditos sobre teología, exégesis bíblica y apariciones marianas. Su libro ¿Es la Virgen María quien aparece en Medjugorje? Se convirtió en una base para aquellos que eligen entender los acontecimientos con mayor claridad. Otro teólogo, el P. Michael O'Carroll, estudió los acontecimientos y concluyó que los mensajes eran completamente ortodoxos. Su libro Medjugorje: Hechos, Documentos, Teología, incluyó la afirmación de que "después de haber estudiado los hechos de Medjugorje en los libros y en Medjugorje, estoy completamente convencido de la autenticidad de estas apariciones. A pesar de estos pronunciamientos de famosos teólogos, el ordinario local, el obispo Pavao Zanic, quien estuvo originalmente a favor de las apariciones, más tarde las negó, se volvió tan hostil que el arzobispo de la diócesis vecina, junto con otros altos dignatarios, le instó a moderarse en el lenguaje entre los obispos. Hans Urs von Balthasar escribió al obispo Zanic: "¡Señor mío, qué documento tan triste has enviado por todo el mundo!

R ecien tem en te se ha vu elto a le v a n ta r u n a cam paña

de opiniones y de ataques contra Medjugorje, a raíz de la designación de S. E. Mons. Henryk Hoser, S.A.C., Arzobispo-Obispo de Varsovia-Praga (Polonia), como enviado especial de la Santa Sede. Ante estas acusaciones in s is te n te s , q u e v u e lv e n de v e z en c u a n d o , recomendamos a todos, mantenerse en la paz y en la oración. Recordemos que Jesús venció al mal con el silencio humilde de su Pasión. El primado emérito de P o lo n ia , c a rd e n a l M u s z y n s k i, re c ie n te m e n te entrevistado, afirmó que "hay que mirar con confianza a Medjugorje". "Nadie tiene el derecho de estigmatizar de form a negativa o hablar apresuradam ente". "La conversión es el resultado de la gracia de Dios y entonces podemos decir que Medjugorje es un lugar de gracia" Y como respuesta a la pregunta tres, si usted puede evidenciar las gracias extraordinarias que son recibidas en Medjugorje, las expresiones de la gracia de Dios a través de los Sacramentos de la Iglesia, explicables éstas, debido a la cantidad de Misas y de confesores ocupados más de 15 horas en el día, con personas que regresan a la iglesia después de 30 40 años sin confesión, si usted participa de la Adoración Eucarística que ocupa un lugar central, si de allí han salido vocaciones sacerdotales, religiosas, si allí la gente vuelve su mirada a Dios, entonces usted puede decir como dijo Jesucristo en Mateo 7,20

"Asíquepor susfrutos los reconoceréis."

Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

A p o lo ge sis: A D Q V E M IBI P o r Arm ando A rzuaga Murgas.

No fueron pocas las voces que, al finalizar el Concilio Vaticano II, advirtieron contra una inminente m ala interpretación de la reform a litúrgica propuesta, y, luego efectuada en los años siguientes. Casi enseguida, obispos y presbíteros de los dos sectores de la Iglesia llamados comúnmente tradicional y progresista, e incluso los moderados, notaron que iba surgiendo una especie de ruptura con los modos antecedentes de aplicación de la liturgia, como si la liturgia posconciliar fuera algo novedoso y opcional, y no una continuación de la aquilatada tradición e historia de la Iglesia.

El número de los que quisieran volver a la misa tridentina es más bien poco, pero se soslaya que el uso de la lengua vernácula no es un principio rector de la reforma litúrgica sino una consecuencia práctica de la misma, y que se trata más de un asunto de comprensión y participación que de traducción. Tampoco somos m uchos los que querríamos -por dar un ejemplo- ver nuevamente al ministro celebrante como enfundado en un capullo de seda y encajes. Obispos enguantados, con brocado hasta en los dientes, y mitras con engastes de piedras preciosas, ceremoniando la bendición con ademanes afectados; es decir, al modo en que Cristo o sus apóstoles jamás admitieron.

Y definitivamente, digo -y pienso- que de ninguna manera queremos eso, porque si algo quiere dejar de observar un enorme porcentaje de la feligresía, es el desparpajo con que muchos sacerdotes se dan a celebrar la Eucaristía, en ésta y otras diócesis conocidas: creativ id ad escénica en vez de sobriedad en el rito; exageración histriónica antes que gravedad en el oficio; m alabarism os de espectáculo por solemnidad en la forma. Y de aquella insigne predicación cuya doctrina se afianza sobre el magisterio de la Iglesia, poco o nada.

"Hay que innovar, no puede ser siempre lo mismo".

Dicen algunos. "Es para atraer a la gente a la Iglesia". Justifican otros. Pero si bien es cierto que la Iglesia es impulsada por un dinamismo que la abre a nuevas formas de difusión del Evangelio, no es menos cierto que en cuestión de novedades nada más nuevo que volver a los orígenes. ¿Innovación?

Depende. Antes de ser Benedicto XVI, el cardenal Ratzinger en su libro titulado "El espíritu de la Liturgia1", señalaba con preocupación cómo "la idea de la liturgia como algo que nos precede, y que no puede ser 'elaborado' según el propio criterio, se perdió en la co nciencia m ás d ifundida en Occidente".

Ahora bien. Si se busca atraer fieles, conviene trazar una línea, porque no se trata de atraerlos porque sí. Una cosa sería atraer a las masas porque ellas permiten generar activos económicos para llevar adelante las obras que cada parroquia requiere, y otra distinta es atraer multitudes para darles a conocer la adorable persona de Cristo; y sobre esto último, el mismo Jesús se mostró bien displicente. Si hiciera falta convencerse de ello, podemos leer distintos pasajes del Evangelio y comprobar cómo Jesús desdeñó la complacencia de sus seguidores antes que menoscabar la verdad.

Pero veamos uno en particular -muy eucarístico por cierto- en el que Cristo anticipa el misterio de la comunión sacramental, y de paso nos deja claro que las cosas son como son.

1 RATZINGER, Joseph (Benedicto XVI). E l espíritu de la Liturgia: Una introducción. Cristiandad: M adrid, 2009. P. 208

v n r o ft u

El apóstol Juan narra al final del sexto capítulo de su evangelio (Jn. 6,47-68) que los judíos discutían con Jesús acerca del pan del cielo. El Señor les había dicho: "-Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo les daré es mi carne". A todos los que allí estaban oyéndole se les hacía insoportable, por no decir repugnante, la sola idea planteada. Y murmuraban entre sí: "¿Cómo puede éste damos a comer su carne?". Pero Jesús les replica con mayor énfasis: "-En verdad les digo, si no comen mi carne y beben mi sangre, no tendrán vida en ustedes".

Ahora bien, lo fundamental es que en el original griego2escrito por Juan, no cabe duda de que Cristo habla de su cuerpo porque utiliza la palabra "sarx", que alude al cuerpo camal. Y para referirse al acto de comerlo, el término que Jesús emplea al principio es "brosis", que significa específicamente comer, por oposición a "phagos", palabra común para referirse a comer en general. Una vez que los discípulos y los que estaban en la Sinagoga comenzaron a escandalizarse y a contradecirlo: "Esta palabra es demasiado dura, ¿Quién la puede soportar?", Jesús -que no se andaba con melindresse muestra más contundente y explícito, y cambia la palabra por "trogos", que más que comer significa roer, masticar, digerir.

El desenlace no podía ser distinto del esperado: todos se fueron. Y el Señor, "siempre preocupado por atraer a las multitudes", se volvió hacia los Doce y les espetó, no sin cierta ironía: "-¿También ustedes quieren irse?". El apóstol Pedro, actuando siempre por impulso, respondió sin entender, pero dio la mejor respuesta. Y es que si a Cristo Dios, no le importó que se le fueran los suyos porque no se plegaba a sus querencias ni les disfrazaba la verdad con fiorituras, ¿Por qué tienen que acudir los sacerdotes de nuestro tiempo -que no tienen otro modelo para imitar que el mismo Cristo que predican- a payasadas litúrgicas, a bailes en p úlpito, y a g riterío sin fundam ento, para conquistar feligreses?

Si se trata de conculcar los principios que desde hace dos milenios alientan la fe católica, habrá que darles la razón a los anti reformistas, que desde el inicio del Concilio tuvieron su facción más extrema en los lefebvristas. Y a veces pienso también como el obispo Marcel Lefebvre (sin olvidar que por ser obispo era profeta), que nos enseñaron a amar una Iglesia y luego nos la han cambiado por otra, desteñida y alej ada de la auténtica piedad y doctrina cimentadas sobre la fe unívoca. Queda pues, decir con Pedro: ¿A quién iremos, Señor? Si sólo tú tienes palabras de vida eterna.

2 http://www.ewtn.com/v/experts/=Forum24&recnu =preguntascatolicas

FESCA "Grupo de jóvenes universitarios y profesionales" es un nuevo proyecto que se viene realizando el centro pastoral Nuestra Señora de Lourdes a cargo del Padre Rafael D avid Mestre; con e l fin de prom over la evangelización universitaria y profesional (experiencia con Cristo y acercamiento a la Iglesia) mediante el desarrollo de las redes sociales, haciendo énfasis en los ideales que nos propone Cristo, como son la Fe, la Esperanza y la Caridad (de ah í nance nuestro nombre) y a sí responder de manera consciente a los retos que el mundo de hoy nos presenta.

Este grupo de universitarios y profesionales tuvo su lanzamiento 2017, el día 24 de M arzo en la biblioteca Rafael Carrillo Luquez, viviendo una nueva experiencia del Evangelio y de Cristo en sus vidas. Asistieron al evento aproximadamente 60jóvenes.

Concierto, danza, obras de teatro, ágapes entre otros, fueron momentos y experiencias que pudieron compartir estos jóvenes y que seguirán viviendo mediante sus sesiones (encuentros) semanales abiertas para todos aquellos que están dispuestos a subirse a este avión de aventuraspiloteadas por Cristo.

Institución Educativa Bilingüe Nacional

G IM N A S IO DEL N O R TE

Preescolar; Básica y Media Académica

Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

I

AoÚcLaf/oíaoí

VECINOS Colombia y Venezuela tienen otro incidente de frontera.

Redacción M issio

L os presiden tes de Venezuela y d e Colom bia

A LA LUZ DE LA

PALABRA Por: Carlos Alberto González Q. Aspirante al Diaconado Permanente D iócesis de Valledupar Parroquia Divino Niño.

Hoy como un breve pincelazo, me permito referirme a ese Primer Capítulo de la Exhortación Apostólica Postsinodal del santo Padre Fráncico, A LA LUZ DE LA PALABRA, es decir, como una linterna, para hablar del Amor en la Familia, pone sobre la mesa la Palabra de Dios, que puede iluminar de ahí en adelante todo, es todo.

Sin tanto rodeo inicia manifestando que la Bibüa “está poblada de familias, de generaciones, de historia de amor y de crisis familiares” en otras palabras, expresa, tranquilo, lo de hoy tiene un punto de referencia, posee un referente bien iluminado, pero en una sociedad de consumo, plagada de oferta y demanda, la familia se convirtió en un símbolo de mercado, y perdió de vista sus raíces.

Considero que, si inicia su exhortación, con la Palabra de Dios, es la expresión simbólica de un camino, la historia de salvación, es un itinerario de Fe, de interpretar los “signos de los tiempos”, (Mt 16,4) y esa historia es la mejor lámpara para hoy, de otra forma diría que la vida de Familia es un camino.

Qué maravilla cuando evoca, al poeta, “toda casa es un candelabro” imagino el candelabro con una base y varios brazos, con pequeños cirios encendidos, pero ninguno de la misma forma, mas todos unidos al tronco, como símbolo de una Familia, si cada vela no se consume igual es como “las dos casas que Jesús describe, constituidas sobre roca o sobre arena, (cf.M t7,24-27)

Sorprende y preocupa la actitud provocadora de los vecinos “Bolivarianos”, con motivo de la reciente invasión injustificada de su Ejercito a una región de Arauca para establecer un campamento en territorio Colombiano. Fue algo mas que una invasión de un territorio, por la destrucción de propiedad y la intimidación generada por los militares y sus armas.

Hoy el país se pregunta ¿qué hay realmente detrás de ese tipo de hechos? porque no parece algo accidental ni improvisado. “Esto venía con un objetivo claro”, afirmó el Gobernador de Arauca a los medios de comunicación. Y la pregunta es: ¿Venezuela quería poner nuevamente en la agenda pública los conflictos binacionales para llamar la atención al gobierno colombiano?

Otra posibilidad es que, ante la petición de activar la Carta de la OEA en el vecino país, la invasión se haya convertido en una excusa para alertar a Colombia. También pudo haber sido un sofisma de distracción ante los problemas y dificultades sociales que viene presentando el hermano país.

Después de colocar como base la Palabra de Dios, y descrito la casa, el Santo Padre entre en ella, ¿“No habéis Leído que el Creador en principio los creo hombre y Mujer? (Mt 19,4) entrar en ese TU Y TU ESPOSA tiene unas implicaciones, “Por eso abandonará el hombre a su Padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne”.

Una implicación de la Pareja humana esta dibujada en el Génesis “Dios creo al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creo, varón y mujer los creo (1,27)” si bien toda la Exhortación esta empapada de la Palabra de Dios, no es menos este punto, tan profundo, a imagen de Dios, aquí considero está el secreto de todo el documento.

Si la Pareja humana no tiene claro cuál es la Imagen de Dios, que a su vez ha dejado gravada en su Corazón, va dando tumbos por la vida sin poder leer “los signos de los tiempos”, en una sociedad ávida de cambios, con una comunicación veloz sin profundidad, donde prevalece el medio y no la persona.

Si la Pareja descubre, descifra, discierne, cual es la voluntad de Dios, lo demás será una consecuencia, de esto, que es lo primero; el Capítulo 1, 28-30 del Génesis, presenta otra clave, Dios le da al Hombre la potestad de representarlo, haciéndolo cooperador suyo en la trasmisión de la vida, en la protección.

De aquí en adelante el uno vera al otro, no como un rival, como fuente de vida, la Pareja es Imagen de Dios cuando genera vida, otra consecuencia de lo primero, la describe esta carta que sinceramente es de Amor, al referirse al Capítulo 2, 18.20 del Génesis, “El primero es la inquietud del varón que busca “una ayuda recíproca” (w . 18.20), capaz de resolver esa soledad que le perturba y que no es aplacad por la cercanía de los animales y de todo lo creado.

Esta relación tensa, muchas veces basada en la hipocresía, perdón la diplomacia: porque hay que tener buenas relaciones con los demás, es necesaria; porque vivimos al lado de ellos, hablamos el mismo idioma, los vemos a menudo, ahora por la misma situación que viven los acogemos... son nuestros vecinos.

Intranquiliza a los Colombianos las acciones beligerantes del gobierno de Maduro, porque una buena relación entre vecinos se basa en el respeto, una tradición que se ha ido perdiendo con el tiempo.

Tener buena relación con los vecinos puede resultar muy positivo y fructífero; para apoyarse, cuidarse o ayudarse en cualquier actividad que se necesite.

Todos queremos ser y tener buenas relaciones con los demás, pero frente a las diferencias y conflictos no es bueno ser débil y permisivo porque esto degenerará en una relación desigual marcada por el abuso; es sano actuar con claridad y firmeza para construir una verdadera relación estable y duradera donde reine el respeto.

M atrim onios

A LA LUZ DE LA PALABRA, descubre que, sanado la soledad, surge la generación y la familia, No 13, y esto también trae sus resultados, y son los HIJOS COMO BROTES DE OLIVO. La Pareja vera los Hijos como un Don, no como una propiedad, fruto de la oferta y la demanda, que genera posesión, mercancía, les trasmitirá la Fe, la Casa será una escuela, de amor y vida.

Hoy las Familias frente al sufrimiento, no tiene una respuesta, no saben para dónde ir, UN S E N D E R O D E S U F R I M IE N T O Y D E SANGRE, se cierne, sobre ellos, por tal razón el Santo Padre, trae el discurso de Cristo sobre el matrimonio (cf. M at 19,3-9).

El mismo Jesús nace en una Familia Modesta que pronto debe huir a una tierra extranjera No 21 solo estos dos aspectos, para no extender, dan cuenta que la Palabra de Dios, no es vacía, vaga, lejana, que de verdad es una compañera de viaje, que, frente al dolor, tiene una Iluminación, siempre y cuando la Im agen de D ios que poseem os, corresponda a la realidad.

De aquí en adelante LA FATIGA DE TUS M ANOS, desglosada en el num eral 23 y la TERNURA DEL ABRAZO, también son una ramificación de lo primero.

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Instituciones que educan en la Fe

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Recibieron a Cristo mientras entraba a la ciudad con palm as y ramos en muestra de que era el Mesías.

DOMINGO DE RAMOS Catholic.net

Cuando llegaba a Jerusalén para celebrar la pascua, Jesús les pidió a sus discípulos traer un burrito y lo montó. Antes de entrar en Jerusalén, la gente tendía sus mantos por el camino y otros cortaban ramas de árboles alfombrando el paso, tal como acostumbraban saludar a los reyes. Los que iban delante y detrás de Jesús gritaban:

“¡B endito e l que viene en nom bre d el Señor! ¡H osanna en las alturas! ” Entró a la ciudad de Jerusalén, que era la ciudad más importante y la capital de su nación, y mucha gente, niños y adultos, lo acom pañaron y recibieron como a un rey con palmas y ramos gritándole “hosanna” que significa “Viva” . La gente de la ciudad preguntaba ¿quién es éste? y les respondían: “Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”. La muchedumbre que lo seguía estaba formada por hombres, mujeres y niños, cada uno con su nombre, su ocupación, sus cosas buenas y malas, y con el mismo interés de seguir a Jesús.

Algunas de estas personas habían estado presentes en los milagros de Jesús y habían escuchado sus parábolas. Esto los llevó a alabarlo con palmas en las manos cuando entró en Jerusalén.

Fueron muchos los que siguieron a Cristo en este momento de triunfo, pero fueron pocos los que lo acompañaron en su pasión y muerte.

M ientras esto sucedía, los sacerdotes judíos buscaban pretextos para meterlo en la cárcel, pues les dio miedo al ver cómo la gente lo amaba cada vez más y como lo habían aclamado al entrar a Jerusalén.

Explicación de la M isa de Ramos La M isa se inicia con la procesión de las palmas. Nosotros recibimos las palmas y decimos o cantamos “Bendito el que viene en el nombre del Señor”. El sacerdote bendice las palmas y dirige la procesión. Luego se comienza la Misa. Se lee el Evangelio de la Pasión de Cristo.

¿Q ué significado tiene esto en nuestras vidas?

Es una oportunidad para proclamar a Jesús como el rey y centro de nuestras vidas.

Debemos parecemos a esa gente de Jerusalén que se entusiasmó por seguir a Cristo. Decir “que viva mi Cristo, que viva mi rey...” Es un día en el que le podemos decir a Cristo que nosotros también queremos seguirlo, aunque tengamos que sufrir o morir por Él. Que queremos que sea el rey de nuestra vida, de nuestra fam ilia, de nuestra patria y del mundo entero. Queremos que sea nuestro amigo en todos los momentos de nuestra vida.

Al terminar la Misa, nos llevamos las palmas benditas a nuestro hogar. Se acostumbra colocarlas detrás de las puertas en forma de cruz. Esto nos debe recordar que Jesús es nuestro rey y que debemos siempre darle la bienvenida en nuestro hogar. Es importante no hacer de esta costumbre una superstición pensando que por tener nuestra palma, no van a entrar ladrones a nuestros hogares y que nos vamos a librar de la mala suerte.

E s un día en e l que le podem os decir a C risto que n osotros tam bién querem os seguirlo.

LA PASCUA ¿Por qué es importante el tiempo de Pascua?

Después de la Cuaresma y el Triduo Pascual, estamos listos para celebrar la victoria de nuestro Señor Jesús sobre la muerte, listos para celebrar su Resurrección durante cincuenta días. Asistir a la Misa del domingo de Resurrección, listos para comulgar, debe ser nuestra prioridad.

El Papa León I llamó a la Pascua, la fiesta mayor o festum festonan. Nuestra familia, como Iglesia Doméstica, debe reflejar el espíritu de la Pascua, ¡el espíritu de la alegría y la victoria de Jesús nuestro Señor!

¿ Cómo vivir la Pascua?

Hay muchas formas prácticas de festejar el “Domingo de Pascua”, la más importante de ellas es buscar confesamos (fias antes para estar en gracia y recibir así, de la mejor manera a Jesús en su sacramento de amor. También es importante leer el Evangelio del domingo en familia para preparar mejor nuestro corazón para la Santa Misa.

Otras formas, más practicas, pueden ser: - decorar nuestra casa conflores, - decim os mutuamente “Felices Pascuas ”, - compartir una comida especial con nuestrosfamiliares, - escuchar música católica que sea alegre, - reunirte con otrasfamilias, - vestir la mejor ropa, - ver unapelícula de la vida de Jesús que termine con su resurrección, - hacer alguna manualidad de pascua con tus hijos, Asegúrate de tener una celebración muy, muy especial con tu familia... si celebramos el Nacimiento de Jesucristo en Navidad, que significa el principio de su visita a nuestras vidas,

¡con m ayor razón debem os celebrar su gloriosa Resurrección que nos abre las puertas d el cielo!

Vive...

elV

C

IA

r u c i s

7 DE ABRIE

A com pañem os a Jesú s en su P asión y M uerte, en su s horas fin a les.

S alida:

Parroquia N uestra Señora del CARMEN H ora: 4 : 0 0 p .m

Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

I

MISA CRISMAL EN LA NUEVA

CATEDRAL M onseñor Oscar José Vélez, Obispo d e la D ió c e s is d e V a lle d u p a r acom pañado de todo e l presbiterio y d e la s d i f e r e n t e s r e a l i d a d e s p a sto ra le s, p r e s id ir á la p rim e ra Eucaristía en la N ueva Catedral de santo ECCE HOM O.

Esta misa se llama misa crismal porque en ella se consagra el santo crisma y se bendicen los óleos para los enfermos y el sacramento del bautismo.

La palabra crisma proviene de latín chrisma, que sig n ifica u n c ió n . E l c rism a es la m a te ria sacramental con la cual son ungidos los nuevos bautizados, son signados los que reciben la confirmación y son ordenados los obispos y sacerdotes, entre otras funciones, además de utilizarse para la consagración de los templos y lugares dedicados para la celebración de la liturgia.

Normalmente esta misa se celebra, en la catedral de cada Diócesis el Jueves Santo; pero, por razones de conveniencia pastoral, se puede adelantar para un día, inclusive, fuera de la Semana Santa. Lo importante es que se pueda disponer de los santos óleos, sobre todo del óleo de los catecúmenos y del Santo Crisma, para la celebración de los sacramentos de la iniciación cristiana durante la Vigilia Pascual.

La materia apta para el sacramento debe ser aceite de oliva. El crisma se hace con óleo y aromas.

Además dentro de la celebración de esta misa, los sacerdotes hacen la renovación de sus promesas sacerdotales en donde juntos prometen solemnemente unirse más de cerca a Cristo, ser sus fieles ministros, enseñar y ofrecer el santo sacrificio en su nombre y conducir a otros a él.

LA DIÓCESIS DE VALLEDUPAR CUMPLIRA SUS BODAS DE ORO En el año 2019 se cumplirán 50 años de haber sido erigida canónicamente nuestra Diócesis y con ese motivo venimos preparándonos desde 2015. Cada año hemos tomado uno o dos sacramentos para fortalecer la fe de nuestros fieles; para 2017 estamos enfatizando los sacramentos del matrimonio y el Orden sacerdotal. Por esa razón todas las parroquias y realidades pastorales han implementado actividades que de una u otra manera ayuden a los fieles a reconocer y dar el valor que cada uno de ellos tiene dentro de nuestro itinerario hacia la salvación.

Será esta fecha una excelente ocasión para reencontramos los hermanos en la fe y compartir todos juntos la acción de gracias que está programada para las 9 am. La nueva Catedral está ubicada detrás de la clínica Laura Daniela.

P ara efectos de lograr una m ejor m ovilidad y organización se pide a los fieles llegar temprano y en lo posible en taxipara evitar congestión en el tráfico.

SEAAANA SANTA AMBIENTAL

Iguana, especie en vía de extinción

El Papa Francisco a través de su encíclica Laudato si Sobre el Cuidado de la Casa Común, nos invita entre otras cosas, a proteger la biodiversidad de nuestro planeta como acto de amor con nuestros semejantes y a la misma obra de Dios. Este documento tan sencillo como profundo, refleja no solo el am or del Padre Creador sobre toda creatura, sino que exalta el gozo de Dios en las alabanzas que la misma naturaleza rinde en su honor. Pero este hermoso texto, no solo nos convoca a una reflexión profunda sobre nuestro papel en la tierra, nos invita también a actuar de manera enérgica en proteger y conservar la obra de Dios.

Icoteas, especie en vía de extinción

El numeral 33 del Laudato si, fue escogido enigm áticam ente por el Papa Francisco para referirse de manera particular a una biodiversidad que agoniza en su propio calvario "No basta pensar en las distintas especies sólo como eventuales "recursos" explotables, olvidando que tie n e n un v a lo r en sí m ism as. C ada año desaparecen m iles de especies vegetales y anim ales que ya no podrem os conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver, perdidas para siempre. La inmensa mayoría se extinguen por razones que tienen que ver con alguna acción humana. Por nuestra causa, miles de especies ya no darán gloria a Dios con su existencia ni podrán comunicamos su propio mensaje. No tenemos derecho"

A n te lo a n te rio r C O R P O C E S A R , b a jo la dirección del ingeniero Kaleb Villalobos Brochel, quien está com prom etido con su m isión ha querido integrar a la Diócesis de Valledupar a la Campaña ¡Seamos Silvestres ¡Dile que No al tráfico ilegal!, que actualmente es desarrollada en convenio con la F undación H idrobiológica George Dahl, y que tiene entre sus objetivos el prom over en el departam ento del Cesar una Semana Santa ambiental, mediante la cual se busca proteger a especies en vía de extinción o altamente impactadas por el consumo humano; como la icotea, la iguana, la guartinaja, entre otras.

Igualmente el uso indebido de palmas o ramas de p lan ta s y m ás b ie n lle v a r a rb o lito s a las p r o c e s io n e s , p a ra lu e g o s e m b ra rlo s .

CORPOCESAR invita a la comunidad en general p a ra que en e s ta é p o c a de re c o g im ie n to meditemos sobre nuestro comportamiento frente al planeta y sobre las acciones que se pueden implementar para tener una "casa común" sana y agradable para todos.

"DUBIAS" A FRANCISCO ¿Q ué tan buenas o m alas son las dudas que plan tean a l P a p a p o rA m o ris L a etitia ?

AMORIS L^TITIA

Por: Alexander Brand Franco Pbro.

El ministerio Petrino dentro de la Iglesia católica es el que desempeña el obispo de Roma, aquél que nosotros com únm ente llam am os Papa. Este ministerio lo ejerce el Papa, como un servicio a la Iglesia extendida por toda la Tierra, y lo llamamos Petrino, pues, viene desde el apóstol san Pedro hasta nuestros días con el Papa Francisco, como sucesor del primero de los apóstoles en la diócesis de Roma. Este servicio se lo ha confiado el mismo Jesucristo al apóstol Pedro, y en una cadena sin interrupción se ha transmitido a aquellos sucesores por la gracia que viene de la misma fuerza de Jesucristo. Por esta razón a la sigla P.A.P.A. se le ha dado la siguiente significación: Petri Apostoli Potestatem Accipiens, o sea: "El que recibe la potestad del apóstol Pedro".

Ahora bien, la infalibilidad pontificia que es un carisma inherente al propio ministerio petrino le confiere al Papa una asistencia especial del Espíritu Santo cuando éste, hablando ex cathedra, es decir, como supremo Pastor de la Iglesia universal define una doctrina de Fe y moral.

P o r p rim e ra vez desde los tiem p o s de la C o n tr a r r e f o r m a n a d ie h a b ía s o li c it a d o públicamente a un Papa que clarificara un asunto sensible a la doctrina y práctica de la pastoral.

El pasado 19 de septiembre de 2016 Cuatro cardenales, el italiano Cario Caffarra, emérito de Bolonia, el americano Raymond Burke, emérito de Saint Louis y ex presidente del tribunal de la Signatura Apostólica, y los alemanes W alter Brandmüller, eminente historiador y emérito del Com ité Pontificio de Ciencias H istóricas, y Joachim Meisner, emérito de Colonia le escribieron al papa Francisco para pedirle que aclare puntos incluidos en el tratado sobre el amor en la familia, también conocido como la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia.

Ni qué decir de la polvareda que estos señores han levantado en todo el orbe católico. Sus "Dubias" o dudas acerca de algunas afirmaciones del papa Francisco en el citado documento han dado para que muchos tomen partido de uno u otro bando, cosa que en m i hum ilde opinión, me parece bastante exagerada pues quien sino el Papa para saber lo que más conviene a la Iglesia.

Los ha habido que rasgando sus vestiduras han pensado que Francisco en su afán de ser apóstol de la misericordia se ha pasado y no ven nada malo en las "dubias". Es el caso del cardenal Martino quien afirmó que "es lícito en temas de doctrina dirigir una consulta al Papa y también es justo responder" o de otros tantos que muy ofendidos por las preguntas al Papa afirman que "La realidad es que Francisco no niega que existan verdades objetivas y normas universales. Nunca afirmó que lo malo se convierta en bueno por la intención del sujeto. No le gustan ni el subjetivismo ni el relativismo. Para él, el adulterio es adulterio y el proyecto divino es el matrimonio indisoluble. Y además sabe perfectamente que nadie puede comulgar, si no está en gracia de Dios pues no necesita que le enseñen el Catecismo".

Lo cierto del caso es que la polémica sigue. Solo me he lim itado a contarla. Como m uchas otras cuestiones de la vida, y muy específicamente de la v id a e c le sia l, se h ace n e c e sa rio un claro discernimiento a partir del estudio objetivo de las diferentes posturas. Emitir un juicio que se decante por intereses particulares o de afinidades en la interpretación doctrinal sería un craso error.

A nosotros, quienes contemplamos las cosas desde la distancia no solo geográfica sino hasta intelectual, no nos toca otra cosa más que seguir orando por nuestra amada Iglesia y por quienes asistidos por la luz del Espíritu Santo tienen la obligación de guiar, apacentar y regir en nombre de Cristo Pastor.

Los 4 cardenales y quienes posteriormente se han adherido a ellos constatan que se ha producido grave desconcierto en muchos fieles y una gran confusión respecto a cuestiones muy importantes para la vida de la Iglesia. Además aseguran que su iniciativa parte de una profunda preocupación pastoral.

Qué bien trataba estas cosas el célebre jesuíta español el P. Jorge Loring: "Para que la duda sobre una verdad de la Religión sea pecado, es necesario que sea voluntaria. No es pecado darse cuenta de que el misterio es difícil de entender, que nuestro entendimiento no lo puede comprender, etc. Si a pesar de todo esto, se fía uno de Dios que lo ha revelado, y cree, no sólo no hay pecado, sino que hay mérito. En la absoluta veracidad divina -motivo formal de la fe- no cabe error o el engaño. Lo que no se puede hacer -a pesar de la oscuridad profunda del misterio- es dudar si será eso verdad o no. Esta duda positiva, tomando como cosa incierta lo que Dios ha revelado, es pecado. El pecado contra la fe está en la negación o en la duda voluntaria de aquello que se sabe que Dios ha revelado".

Lluvia de Bendiciones Se desarrollo,el 16 de M arzo con gran particip ació n radial y virtual la M A R A T Ó N de O R A C IÓ N 2017 prom ovidas p o r las em isoras com unitarias al servicio de la D iócesis de V alledupar: E C O S D E L A B U E N A N O T IC IA 95.7 FM y E S P L E N D O R D E L A V E R D A D 88.7 FM . E nlazadas con C U R U M A N Í F M Stereo, L A V O Z D E C H IR IG U A N Á , SA N TO C R IS T O D E L A L O M A y 5 em isoras de C osta R ica.

A gradecim ientos a todos los sacerdotes, religiosos y laicos que particip aro n de esta jo m a d a de O ración.

66.7 F.M. El Esplendor de lo Verdod

Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

A tención!!!

Con gran ingenio y resguardados tras las pan tallas de los com putadores estos delincuentes logran que en ocasiones los m enores caigan en sus tram pas a p esar de la s m ú ltip les cu id a d o s de lo s p a d re s y la s recom endaciones de las autoridades.

En Dosquebradas, Pereira y La Virginia, en lo que va corrido del año han sido denunciados 181 casos de abusos sexuales contra menores de edad, 156 corresponden a mujeres y 25 a hombres. El último de los casos registrados y quizás el más aberrante fue el sucedido el pasado mes de junio, cuando un menor de 13 años, aseguró que a través de un perfil falso de facebook había sido contactado por una supuesta mujer quien en varias oportunidades le solicitó que se conocieran.

IOSPELIGROS DE LAS REDES SOCIALES PARA ÑIÑOS Y JOVENES

Tras acceder a la invitación de la desconocida, el menor por medio de engaños terminó en una vivienda con un hombre quien habría abusado sexualmente de él y le habría contagiado de una enfermedad de transmisión sexual.

Según la subteniente Johana Marcela Londoño, jefe de la Seccional de Protección y Servicios Especiales de la Policía, este es el primer caso que se conoce en el área metropolitana de Pereira bajo esta modalidad en lo que va corrido del año, por lo recomienda a los padres de familia seguir los siguientes pasos para evitar este tipo de situaciones.

1. Control constante de las redes sociales.

2. Brindar confianza y diálogo.

3. Verificar cuales son los amigos de su hijo.

4. Tener conocimiento de que hacen después del colegio y en su tiempo libre 5. Establecer reglas para el uso del internet en casa.

6. Asegurarse de que los menores respeten los límites de edad en los sitios web.

7. Hablar con los menores sobre el ciber acoso.

L a alienación en las redes sociales convierte a las p erso n a s en verdaderos zom bies

E l fácil acceso a las redes sociales y el constante contacto con internet ha convertido a los niños, niñas y adolescentes de todo el país, en blanco fácil de violadores y abusadores sexuales.

La ley Recientemente la Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia determinó que los padres de familia sí pueden ver las cuentas de correo y redes sociales de sus hijos menores de edad, sin que estén incurriendo en una violación a la intimidad. Esto puede darse, siempre y cuando, se trate de velar por la seguridad de los menores y protegerlos en el marco de su potestad para asistir, orientar y controlar sus comunicaciones.

Aplicaciones tecnológicas útiles para padres Hay múltiples formas de ser víctimas de abuso sexual a través de las redes, entre ellas la pornografía infantil y la trata de personas, como padre usted puede usar las herramientas que facilitan la protección de sus hijos y que están al alcance de sus manos.

Kidoz KidBoxN iño Seguro Si quiere tener control total esta es la opción.

P erm ite b lo q u e a r a p lic ac io n e s, re s trin g ir páginas, bloquear salida de llamadas y mensajes de texto. Ofrece contenidos especiales para niños.

Transforma la interfaz del dispositivo en un ambiente más acorde para lo niños ofreciendo a p l i c a c i o n e s , v id e o s e d u c a t iv o s y de entretenim iento, páginas web y juegos. Se necesita una contraseña para desactivarla.

Screen Time Qustodio Con esta plataforma los padres pueden crear perfiles para cada hijo y elegir las restricciones en los diferentes dispositivos. Ver la actividad en vivo o el historial, limitar el acceso a internet por lapsos de tiempo y analizar el tipo de contenidos a través de gráficos.

Esta herramienta se basa en la limitación del tiempo que los menores tienen a internet ya sea desde una aplicación o navegador. Los padres pueden limitar los contenidos dependiendo el tiempo de consumo.

Mama Bear Family Safety Esta aplicación más que imponer restricciones permite supervisar la actividad de los hijos en redes sociales como F a c e b o o k , T w itte r e In s ta g ra m . A d e m á s, e n v ía notificaciones al padre sobre la ubicación del menor, si ya salió de casa, si está en el colegio, o si va muy rápido en el carro.

Kids Place Permite a los padres crear una zona segura en su propio dispositivo para cuando los niños lo usen.

P ro te g e la in fo rm a c ió n p e rso n a l, im pide descargar nuevas aplicaciones o hacer pagos electrónicos

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Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

“PERDONA NUESTRAS O FEN SAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS

PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN” Por M arión Dom ínguez

Nadie osó lanzar la primera piedra ante la provocación del Maestro; nadie se consideró a s í mismo libre de pecado y, por tanto, con la suficiente autoridad moral para condenar a la pecadora; nadie es inocente, o lo cual es lo mismo decir, TODOS SOMOS CULPABLES.

De la aceptación de nuestras imperfecciones y yerros, surge la necesidad del perdón. Con nuestros actos herimos a los demás, nos herimos a nosotros mismos y, frecuentemente, despreciamos el plan de Dios para nuestras vidas. La búsqueda del perdón y la petición del mismo es la actitud de un corazón humilde que reconoce haberse equivocado y siente haber causado daño con su error. De ahí que sea tan difícil pedir perdón.

En la oración del "Padre Nuestro", el Señor nos enseñó a pedir perdón pero, curiosamente, quiso poner como medida del perdón que esperamos recibir de Dios el perdón que prodigamos a nuestros semejantes: "Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden". Esto es, "porque yo perdono, perdóname tú, porque yo no llevo cuentas del mal, no lleves tú cuentas de mis males, porque yo soy condescendiente con mis semejantes, ten misericordia de mí, porque yo soy piadoso, ten tú piedad de m í... en la medida en que yo perdono, prodígame tu perdón, si perdono mucho perdóname mucho, si perdono poco perdóname poco, si no perdono..."

Llegados a este punto es necesario preguntamos: ¿Qué es el perdón? Hay numerosas definiciones, pero en mi concepto el perdón es la decisión libre y voluntaria de no cobrar al otro el mal que causó y de asumir en la propia persona, sin rencor y (muy frecuentemente) con dolor, las consecuencias de aquél mal. El ejemplo más perfecto del perdón lo encontramos en las palabras salidas de los labios del agonizante Mesías, mientras colgaba de la cruz: "¡Padre! Perdónalos, porque no saben lo que hacen". No sólo pide perdón para sus asesinos, sino que intenta incluso justificarlos. Es como si dijera: "Padre, ellos me están matando, pero no porque sean malos, sino porque ignoran en realidad quien soy.

Perdónalos, Padre".

Es curioso que ninguno de los presentes estaba en ese momento arrepentido del mal que estaba causando. Nadie estaba pidiendo perdón, fuera de la víctima. Esto es porque el acto de perdonar no está supeditado a la petición del perdón. Perdonar es una decisión que hace mayor bien a quien perdona que a quien es indultado y este es el ejemplo dado por Jesús.

En la oración d el P adre Nuestro, e l Señor nos enseñó a p e d ir perdón

EXEQUIALES

LA ESPERANZA El plan de su tranquilidad!

Si miramos la situación actual del país a la luz de esta petición del Padre Nuestro, podríamos argumentar muchas cosas. Simplemente mencionaré un par y dejaré que quienes opinan lo contrario construyan sus propias razones: como cristianos estamos llamados a perdonar a quienes tanto daño han causado, aunque no muestren ni pizca de arrepentimiento; incluso podríamos argumentar la ignorancia y la falta de discreción de aquellos a quienes desde muy temprana edad les lavaron el cerebro. Pero nadie pretenda hacer del Cristianismo un argumento para la legitimar el actuar de quienes por tantos años han acribillado al país: asesinatos, secuestros, extorsiones, narcotráfico, destrucción de infraestructura, reclutamiento de menores, minería ilegal, corrupción y una guerra maldita que nunca ha sido la guerra del pueblo ni por el pueblo.

Aunque no he sido tan directamente afectado como muchos otros compatriotas, a quienes manifiesto mi solidaridad, los perdono. Pero no me pidan que esté de acuerdo con ellos, sus ideales (si es que algún día los tuvieron), ni mucho menos que apruebe el que ahora se les pretenda tratar y premiar como héroes cuyas atrocidades terminan siendo justificadas y legitimadas.

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Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

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EL PAPA fran K co

VIENE A COLOMBIA El Obispo Castrense y encargado de la preparación de la visita del Papa a Colombia, Mons. Fabio Suescún Mutis, aseguró que con su presencia Francisco ayudará a los colombianos a “dar ese primer paso hacia la esperanza y la alegría”.En declaraciones a ACI Prensa, Mons. Suescún afirmó que esta noticia “lo llena a uno de emoción”, pues se trata de la visita del Vicario de Cristo que “ha puesto su mirada en Colombia”.

E l Prelado, que fue uno de los organizadores de la visita de San Juan Pablo II en 1986, destacó que “después de 31 años podem os tener la posibilidad de que el Papa esté con nosotros”. Adem ás, indicó que el program a estará listo “en el m es de junio” . “Es un program a m inuto a m inuto”, afirmó.

“Tengo la seguridad de que el corazón de los colom bianos, siempre tan noble, siem pre tan optimista, siem pre tan alegre, aprovechará el paso del Papa para escuchar la voz de Jesús, para escuchar el llamado a la justicia, a la honestidad, a la rectitud de la vida, dejar tantas discusiones inútiles de intereses m eram ente privados para unim os todos en una construcción comunitaria, corresponsable de una C olom bia que todos aspiram os a tener”, expresó.

E l P a p a F rancisco con su p a rticu la r alegría contagia y seduce a m as perso n a s

IGLESIA EN EL CHOCÓ PIDE QUE RESPETEN LA VIDA DE SUS

HABITANTES Frente a los hechos ocurridos este sábado cuando hombres armados atacaron el pequeño poblado de El Carra, en San Juan de Docordó, dejando cinco personas muertas, un niño herido y más de 50 desplazados, el obispo de Istmina Tadó, monseñor Julio Hernando García Peláez, lamentó los hechos y pidió a sus autores respetar la vida de la población.

PAPA FRANCISCO FELICITA A

CARDENAL SALAZAR POR SUS 25 AÑOS DE OBISPO

“H acem os un llam ado m uy grande a quienes están en esos enfrentamientos para que la población civil no sea tocada, además de tener que salir de sus tierras, vivir en la zozobra y en el miedo permanente, eso ya es una limitante a la libertad que quita la razón y la alegría normal de la gente y les roba la paz”, subrayó el obispo.

El prelado aseguró que estos enfrentamientos entre los distintos grupos guerrilleros se están dando por la disputa territorial e intereses de tipo económico. Hecho que está trayendo consecuencias graves de desplazamiento a los habitantes de las poblaciones afro e indígena del sur del Chocó.

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M onseñor P a b lo Salas,

Cardenal Rubén Salazar y M onseñor O scar J o sé Vélez

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(ACI).- “Bendigamos al Señor que ha dado en ti un hijo muy sabio para su pueblo”, expresó el Papa Francisco al Arzobispo de Bogotá (Colombia), Cardenal Rubén Salazar Gómez, en una carta con motivo de los 50 años de sacerdocio y 25 de ordenación episcopal que el Purpurado celebró con una Misa el sábado pasado.

El texto fue leído por el Nuncio Apostóüco en Colombia, Mons. Ettore Balestrero, durante la Misa celebrada en la Catedral de Bogotá el 25 de marzo, Solemnidad de la Anunciación, y a la que asistieron también obispos de diferentes partes del país.

UNA

GRAN

MUJER Por: M arco F id el O rtíz pbro

L

o tris te es que todavía haya hombres

M elindaA nn French, esposa de B ill G ates

que crean que la mujer siempre será una sombra y que ellos van adelante cosechando éxito y grandeza. No pienses Hombre que todo se debe a tu varonil capacidad y esfuerzo

Seguro que habrás escuchado la frase "Detrás de cada hombre hay una gran mujer,V

(creído)

porque seguro que la sagrada mamita que te parió sería la primera en reclamarte que si no fuera por ella no estarías contando el cuento.

“El hombre es la más elevada de las creaturas,

Dios creó en último lugar a la mujer, no para

la mujer, el más sublime de los ideales. Dios

que el hom bre s e c re a p rim e ro y m ás importante sino para que la creación llegara a

E s doloroso encontrar hombres que justifican

hizo para el hombre un trono, para la mujer un

su m a lt r a t o a la m u je r c u a n d o d ic e n

altar. El trono Exalta, el a lta r santifica. El

su perfección y grandeza. Allí donde no se

expresiones como: "Tu, t e lo buscaste" o "Es

hombre es un genio. La mujer es un ángel. El

valora a la mujer hay caos, y la obra de Dios no

que Tu, me haces poner de mal genio" E s el

genio es inconmensurable. El ángel indefinible.

ha alcanzado su belleza y plenitud. Porque

lenguaje engañoso del m a lt r a t a d o r que además de hacer sufrir a la mujer, de ñapa, la hace aparecer como culpable de la situación.

Qué a rtista s!

Aun hoy encontramos soberanos m achistas que gritan en casa: yo soy el que mando y punto y dan a entender que la mujer solo tiene

El hombre es Código, la mujer es Evangelio. El

como hombre tengo una deuda con la mujer

código corrige, el Evangelio perfecciona. El

que hizo posible el milagro de mi vida, solo pido

hombre es un Templo, la mujer es un Santuario.

que cada hombre devuelva con el milagro del

Delante del templo nos descubrimos, delante

amor e sta bendición que ha recibido. Nuestra

del santuario nos arrodillam os. En fin, el

gratitud y admiraciónala mujer que a ejemplo

hombre e s t á colocado donde term ina la

de María se esfuerza por atraer bendición

tierra, la mujer donde comienza el cielo".

para su familia. A s í

como

el

Espíritu

derramó en María toda su riqueza

derecho a guardar silencio y todo lo que diga

cada

mujer e stá llamada a ser fuente de Gran

s e r á u t iliz a d o en su c o n t r a . M á s que

Bendición.

s u p e rm a c h o s n e c e s it a m o s c a b a lle r o s

Gnwios y hasta (a próxima.

íntegros que no le roben a la mujer: ser la señora y la patrona de su hogar y que pueda compartir la autoridad hombro a hombro con

CAMPAÑA UN PAÑAL PARA TODOS

su compañero en igual dignidad.

Como un homenaje a t o d a s la s m ujeres s u frid a s , no v a lo ra d a s en su a u té n tic a grandeza y dignidad, quiero citar la hermosa página de Víctor Hugo: Poema S I hombre y (a

San Juan del Cesar

mujer

PAÑ ALETÓ N 20 1 7 Plaza Alfonso López L a p a sto ra l m atrim on ial y fa m ilia r cuyo delegado es e l P adre E n riqu e Iceda, viene r e a liz a n d o ’r d e s d e h a c e 8 a ñ o s L A PAÑ ALETÓN , esta activid a d se realiza en la sem ana d el niño que está p o r nacer, la cam paña se h ace con e lfin de ayu dar a m adres jó ven es y de escasos recursos, este año se con tó con la p a rticip a ció n de algunos colegios y u niversidades de la ciudad.

C am paña “Un p a ñ a l p a r a to d o s ” de la parroquia N uestra Señora del Carmen de San Juan, este evento se realizó en la sem ana del niño p o r nacer entre el 19 y 25 de M arzo, tuvo una p a r tic ip a c ió n im p o rta n te de v a ria s instituciones educativas como: Fráncico Palau Yquer, M anuel A ntonio D ávila, la N orm al Superior, la P astoral de la Salud y las Dam as Rosadas del M unicipio de San Juan del Cesar.

Todo se desarrolló bajo la coordinación deK A S pastorales de la Salud a cargo de Liáis M aría Fragozo, P astoral Social con D enis D u a rtey la P astoral de Com unicación a cargo de G raciela G onzález y D enis D uarte

Año 5 N° 33 Abril de 2017 Valledupar Cesar Colombia

FESTIVAL BODAS DE ORO

SOLO UNA ES VERDADERA ¿DE QUE COLOR ERA EL CABELLO DE ESAU? Negro

|

Rubio

Blanco

\

Rojizo

¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE

LA PALABRA HEBREO?

Judío

|

Elegido

Extranjero

\

Pequeño

“ Ya comienza el Festival vinieron a invitarme”, así comienza un clásico de nuestra música que suena cada vez que se acerca una nueva versión del Festival Vallenato. Como a todos se nos revuelve algo adentro y nos dan ganas de disfrutar una de las fiestas más esperadas del año. Por esta razón, es que hoy te hacemos la mas amable de las invitaciones Vive plenamente, pero eso sí... con medida estas fiesta que se avecinan.

¿CUÁNTAS VECES FUE DESTRUÍDA LA CIUDAD DE JERUSALÉN? Dos

|

Cinco

Nueve

I

Tres

HIJO DE AARON QUE SUCEDIO A SU PADRE COMO SACERDOTE Eleazar Balaán

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DE DIOSES Y HOMBRES UNA PELÍCULA DE

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¿Q ué funcionario del rey salom ón se sublevó co n tra su re y ?

SOBRE LA HISTORIA DE SALVACIÓN B iblia en m ano responde las sigu ien tes pregu n tas:

N o m b re de los cuatro ríos que b a ñ a n el edén

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Í Banco Caja Social #

%

M á s banco. M á s am igo .

(rut 4, 7)

¿Qué pide el rey saúl a David, a cambio de la dote, para casarse con su hija micol? (1 sm 18,25)

ADÁN, DONDE CREES QUE ESTAM O S?-,

1

(gn 2 ,1 1 -1 4 )

¿C uál e ra la costum bre en israel p a ra cerrar u n trato de com pra o de cam bio?

¿C uántos proverbios y cuántos poem as escribió salom ón?

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(1 re 11, 26)

(1 re 5, 12)

EN COLOMBIA ^ NO VES QUE ESTAMOS DESNUDOS, SIN TRABAJO SIN CASA Y NOS DICEN QUE ESTAMOS EN EL PARAÍSO

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UN SIGNO DE AMOR

PARA VALLEDU PAR

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La Cruz representa el Amor de Dios y la fortaleza de su hijo. Jesús murió en la Cruz para salvar del pecado a los hombres y para ello entregó en sacrificio eterno su propia vida, humana y Divina. Representa para nosotros un símbolo único, un símbolo especial que llevamos en lo más profundo de nuestra espiritualidad. La cruz nos ha acompañado siempre a los cristianos, en los momentos de alegría y en los momentos de tristeza, expresa nuestro dolor, nuestra esperanza y nuestrafe.

Aunque algunos se empeñen en quitarla de colegios y oficinas, no podrán moverla del corazón del Cristiano, porque la belleza de la Cruz, cuando uno la descubre, no se compara con ningún otro símbolo religioso o político, y por eso nos representa en cualquier parte del mundo.

CUENTAS PRO CATEDRAL Sus aportes puede consignarlos en cualquiera de estas cuentas:

Bancolombia 524-478080-31 Davivienda 256569992918 Ban Occidente 899-00396-6

Dios am a a l que da con alegría Sal.91

J O R N A D A D IO C E S A N A

DE LA JUVENTUD Queridosjóvenes, en este tiempo tendremos la oportunidad de tener una vivencia profunda con la fe y es importante que sea precedida por acciones y experiencias que faciliten su celebración en total comunión con Dios. Para eso tenemos el tiempo de cuaresma donde vamos preparando nuestra mente y corazón para acoger con renovado espíritu el regalo de la reconciliación.

Para complementar la preparación y la llegada de la semana santa y la pascua, tendremos la oportunidad de poder vivir la Jomada Diocesana de la Juventud, que llevará como tema “La Vocación”, la cual nos llenará de alegría y gozo en el Espíritu, preparándonos para acoger al resucitado. Esta será una buena oportunidadpara compartir nuestrafe entorno a nuestropadre ypastor monseñor Oscar José Vélez Isaza.

No te puedes perder esta maravillosa experiencia que se realizara el día sabado 8 de abril desde las 7:30 am hasta las 2:00 pm en el seminario Juan Pablo II de Valledupar. (el valor por cada joven es de 2.500pesos, no olvides llevar tu almuerzo)

Jg)@pastoraljuven¡lvalledupa

T Valleduparpastoraliuvenil