الحجاب الشرعي

Page 1

‫ﺠﺎب‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﺣﺠﺎﺑﻬﻦ ﻋُ ُ‬ ‫ﻗـﺎﻟﻮا "ﻣﺤﺠّﺒﺔ"‪....‬ﻗـﻠﺖ ﻣﻬﻼً ﻓـﻠﻠﺤﺠﺎب أﺷﺮاطْ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭ "ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ" ﻟﻌﺒﺔ ﺑﻴﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﺠﻴﻨﺔ ﻳﺸ ّﻜﻠﻮﻧﻬﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎءﻭﺍ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺑﺎﻷﺻﻞ ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻤﻜﻨﺎ ً ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻴﻞ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺟﻴﻞ ﻭﺍﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻫﻨﺎﻙ "ﺃﺯﻳﺎء" ﺗﺘﻐﻴّﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺿﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺃﺯﻳﺎء ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻫﻲ ﻓﻌﻼً‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻣﻨﻮّ ﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻻ ﺗﻠﺒﺲ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﻠﺒﺲ ﺍﻟﺰﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ .....‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﺯﻳﺎء ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻛﻤﺒﺪﺃ ﻭﺗﺸﺮﻳﻊ ﻳﺤﻘﻖ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻻ ﻳﻤﺎﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺮﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺪ ﺭﻛﺐ ﻋﻘﻠﻪ ﻟﻴﺪﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪء‪ ،‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻻﺑ ّﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻳﺴ ّﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ )ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ(‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺧﺎ ّ‬ ‫ﺻﺎ ً ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺮﻋﺔ‬ ‫ﻭﺿﻌﻬﺎ ﷲ ﻟﻜﻞ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺰﻟﻬﺎ ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺭﺳﻼً ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻴﺒﻠّﻐﻮﺍ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮﻫﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﺕ ﻟﻜﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ ً ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﻠﺒﺲ ﺍﻟﻮﻗﻮﺭ ﻫﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﺕ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﺠ ّﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮء ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﺳﻴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﺳﻴّﻤﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻦ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻷﻓﺮﺍﺩ ﺃﻭ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﻓﺴﻨﺮﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻣﺤﺠﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻮﺭ‪ .‬ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻯ ﻗﺮﻳﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺫﺍ ّ‬ ‫ﻛﻦ ﻣﺤﺠﺒﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﺮﺍﻫﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻭﺍﻷﺩﻳﺮﺓ ﻟﺒﺎﺳﻬﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻷﻧﻬﻦ ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﺴﻚ ﺑﺪﻳﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ﺇﺫﺍً‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺸﻤﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻤﻢ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺃﻭ ﻭﺿﻊ ﺷﺮﻭﻁﻪ‪ .‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻂ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻐﺮﺏ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ )ﻭﻣﻌﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ( ﻗﺪ ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋ ّﻢ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﻛﺸﻒ ﺃﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻌﺮﻱ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎءﺕ ﺃﺟﻴﺎﻝ‬ ‫"ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ" ﺗﻌﺘﺒﺮ‪ ،‬ﺧﻄﺄً‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘّﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﻀﺎﺭﺗﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻜﺎ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺟﺬﺭﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﺍﺳﻢ )ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ( ﻭﻛﻼ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﻱء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺮﺃ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﻈﺘﻪ ﺇﻥ ﻣﺎﻳﺠﺮﻱ ﻫﻮ ﺧﺮﻭﺝ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺧﺬﻥ ﻳﻘﻠﺪﻥ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺯﻳﺎء ﻣﻼﺑﺴﻬﻦ ﻏﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﻣﻨﻬﻦ ﺑﺪﺃﻥ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﺄﻁﻠﻖ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪U‬‬

‫ﻫﻞ ﻟﻠﺤﺠﺎﺏ ﺣﺪﻭﺩ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻴﺎ ً ﻣﺮﺍﺩﻑ ﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻻﺣﺘﺸﺎﻡ(‪ .‬ﺃﺻﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺎﺟﺰ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺎﺫﺍ؟‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪-‬ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ‪ -‬ﺇﻻ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔّﺎﻫﺎ‪ .‬ﺇﺫﺍً ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺤﺠﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻅﻬﻮﺭﻩ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺣﺠﺰ ﺍﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺌﺎ ً ﺟﺎﻣﺪﺍً ﻏﻴﺮ ﺣﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺣﺠﺰ ﺟﺴﻢ‪ ،‬ﺃﻭ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﺴﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻙ ﻭﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎﺓ‪ .‬ﻓﻠﻮ ﻏﻄﻴﻨﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻭﺭﻕ ﺃﻭ ﻗﻤﺎﺵ ﻓﻠﻦ ﻳُﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺠﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ ً ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤ ّﺪﺙ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻛﺔ ﺃﻭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﻣﺎﻳﺴﺘﺮﻫﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﺒﺲ‪ ،‬ﺍﻟﻀﻴّﻖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺠﺐ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻﺻﻘﺎ ً ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪،‬‬ ‫‪1‬‬


‫ﺃﻭ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ﻓﺈﻥ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬ﺃﻭ ﺟﺰﺋﻪ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻅﺎﻫﺮﺍً ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻏﻴﺮ ﻅﺎﻫﺮ‪ .‬ﻓﺴﺘﺮ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻳﻔﺴﺪﻩ ﺍﻟﺘﺼﺎﻕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﻅﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻯ‪ ،‬ﻫﻞ ﻭﺿﻊ ﷲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻟﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺟﻠﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻘﻂ؟ ﻭﻫﻞ ﻅﻬﻮﺭ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﺠﺴّﻤﺎ ً ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺒﺴﺖ ﺛﻮﺑﺎ ً ﺿﻴّﻘﺎً ﻳﺒﺮﺯ ﺷﻜﻞ ﺻﺪﺭﻱ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‪ .‬ﻟﺘﺴﺄﻝ ﻛﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ :‬ﺃﺇﺫﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻨﻌﺖ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺃﻡ ﺃﻛﻮﻥ ﺟﺬﺑﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﻈﺮ؟ ﻭﻟﻴﺴﺄﻝ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﺃﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻏﻄﺖ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﺑﺜﻮﺏ‬ ‫ﺿﻴّﻖ ﻳﺒﺮﺯ ﻓﺘﻨﺘﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺭﺍﺩﻋﺎ ً ﻭﻣﺎﻧﻌﺎ ً ﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﺧﻴﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺃﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ً ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ؟ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺛﻮﺏ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﺿﻴّﻖ ﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺳﺘﺮ ﺃﺟﺰﺍء ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﻠﻔﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺰء‪ ،‬ﻻ ﺳﻴّﻤﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﺯ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻭﺭﺍء ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺮﻭﺍﻝ ﺍﻟﻀﻴﻖ‪ .‬ﻁﺒﻌﺎ ً ﻫﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻁﺒﻴﻌﻴّﺔ ﻷﺟﺰﺍء ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺇﺛﻢ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ‪.‬‬

‫ﻟ َﻢ ﺗﺘﺨﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ً ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ؟‬ ‫ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻭﺭﺍء ﺫﻟﻚ ﺃﺳﺒﺎﺑﺎ ً ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬

‫ﺿﻌﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺃﻭﻋﺪﻡ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺏ ﺃﺻﻼً‪ ،‬ﺗﻠﺒﺴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺭﺋﺎء ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﻭﺍﻷﻫﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎء "ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ" ﺍﻷﺧﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻭﺟﻬﻞ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻅﺎﺋﻒ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‬

‫ﺣﺠﺎﺏ ﻣﻨﺘﻘﺺ ﻭ ﺗﺒﺮّﺝ ﻣﻜﺘﻤﻞ!‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﻧﺘﺤ ّﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺒ ّﺮﺝ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻳﺴ ّﻤﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻣﺤﺠّ ﺒﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﺘﺒﺮّﺝ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺰﻳّﻦ ﻣﻊ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻤﻸ‪ .‬ﺣُﺮّﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺤﺎﺭﻡ‪ .‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﻳﺒﺎﻟﻐﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮّﺝ ﻭﻳﻈﻬﺮﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻧﻬﻦ ﻳﺤﺎﻭﻟﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﺺ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮّﺝ ﺍﻟﻔﻈﻴﻊ ﻹﺭﺿﺎء ﺃﻋﺪﺍء ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﻓﻼ ﻳﻨﺰﻋﺠﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻨﻪ ﺣﺠﺎﺑﺎ ً ﻋﻨﺪﻫﻦ‪ .‬ﺇﻥ‬ ‫ﻕ ﻣﻦ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‪ .‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺄﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﻋﻦ ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ ﻓﺴﺘﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺤﺠﺒﺔ! ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻈﻴﻒ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻳﺒﻄﻠﻦ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ ﺑﺎ ٍ‬ ‫ﻧﻮﺍﻗﺺ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮّﺝ ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ!؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻄﻲ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺲ‪ .‬ﻭﻁﺒﻌﺎ ً ﻳُﻔﺘَﺮﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﻔﺎﻓﺔ‪ .‬ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ ﻟﺪﻯ ﻣﺤﺠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳﻮﺩﺍء ﺍﻟﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳُﺸﺘَﺮﻁ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﻏﻴﺮ ﺷﻔﺎﻓﺔ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻼﻋﺐ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺿﻌﻴﻔﺎﺕ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﻠﻘّﻒ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤ َﺮﻑ ﻭﺑﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎءﺍﺕ ﻣﺎ ﺗﻼﻩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻦ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﺑﻪ ﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻌﺒﺎءﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘ َﺮﺽ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺮﻩ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺒﻌﺾ ﻧﻤﺎﺫﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﻮﺳﺔ ﻓﻌﻼً‪ ،‬ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻫﻲ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﻋﺎﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨﺔ‪ .‬ﻭﺃﺿﻴﻒ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻮﻋﺎﺕ ﻣﻦ "ﺍﻟﻜﺮﺍﻛﻴﺶ" ﻟﻠﻔﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸ ّﺪﻩ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺪﻳﻬﺎ ﻭ"ﺍﻟﻜﺮﺍﻛﻴﺶ" ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻭﺻﻮﺏ‪ .‬ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺤﺠﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﺒﻌﺎً‪ ،‬ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ "ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺣﺘﻰ ﻫﺬﻩ "ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ"‬

‫‪2‬‬


‫ﻏﻄﺎء ﺍﻟﺮﺃﺱ!‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺤﻚ ﺃﻥ "ﺗﻐﻄﻲ" ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﻻ ﻳﻐﻄﻲ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺳﻮﻯ ﺭﻗﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺎﺷﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺑﻔ ّﻜﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺑﻀﻌﺔ ﺩﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻟﺘﺮﺑﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ﺑﻞ ﻗﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺑﻄﺔ ﺗﻨﻔﻚ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ً ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺟﻴﺰﺓ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ‪:‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺿﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎءﺓ ﺑﺜﻮﺏ ﻁﻮﻳﻞ ﻓﻀﻔﺎﺽ‪ ،‬ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎﺑﺪﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﻳﻘﺼﺮ ﻭﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺗﻨﺲ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺃﻥ ﺗﻀﻴّﻘﻪ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎً‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻄﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻢ َ‬

‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻟﺪﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺠّﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺷﻲءﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎﺵ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺸﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻐﻄﻲ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺗﻜﺸﻒ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺑﻘﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻧﻬﺒﺎ ً ﻟﻠﻨﻈﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺗﺪﺭﻙ ﺫﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﺑﻞ ﺗﺘﺤﺮﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺃﻋﻮﺍﻧﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺠﺒﺔ ﻭﺃﻥ "ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ" ﺯﻳﻒ‪.‬‬

‫‪3‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.