Ecclesia 8a. Edición

Arquidiócesis

de San Salvador

Revista

ECCLESIA El Salvador

Edición No 8, Ofrenda: $ 0.50

• ¿Porqué rezar el Santo Rosario?

• Legión de María: Ejército Mariano • Orquestas Parroquiales • Masacre del Sumpul • Vicaría Mons. Pineda y Saldaña • Misión Juvenil Misericordia • Evangelizadores a tiempo completo

2 ECCLESIA Iglesia en el tiempo litúrgico E L S A L VA D O R

María Madre de Dios Por: Pbro. Hilario Contrán /Director de Radio María María es madre de Dios porque engendró según la carne al Verbo de Dios. Jesús es al mismo tiempo verdadero Dios y verdadero hombre con dos naturalezas: la Divina y la Humana en una sola persona: Jesús.

Y como todas las madres son madre de la persona de sus hijos, María es Madre de la persona de su hijo, Jesús. Sigue que es Madre de Dios.

El Beato Juan Pablo II en el numero 17 de la Encíclica “Redentoris Mater” escribe: “María sabe que el que lleva por nombre Jesús en su seno es el hijo del Altísimo (Lucas 1, 32) y que es el Santo, el Hijo de Dios del que le ha hablado el Ángel.

7

La Resurrección de Cristo en la Familia

11

Por sus frutos los conocerán

13

Servicio Social Pasionista

18

Importancia de las mujeres Teólogas

19

Misioneras Claretianas

22

Pastoral Juvenil

23

El por qué de mi vocación

24

Lectio Divina: Pentecostés

En el Credo confesamos que “Jesucristo, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, bajo del cielo y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María Virgen y se hizo hombre”.

El Concilio de Éfeso en el año 431 definió como dogma de fe que María es madre de Dios.

La teología nos enseña que “todos los dones, gracias y privilegios excepcionales que le fueron concedidos a María, lo fueron porque fue Madre de Dios”.

San Gregorio Nacianceno afirma: “Si alguno no reconoce a Santa María como Madre de Dios, es que se haya separado de Dios”.

San Cirilo de Alejandría decía: “Me asombro de ver que haya quien pueda poner en duda si la Santísima Virgen debe ser llamada madre de Dios”.

Ninguna mujer fue tan madre con su hijo como lo fue María respecto a Jesús engendrado en su seno por obra y gracia del Espíritu Santo. La humanidad de Jesús procede solamente de ella y, por tanto, Jesús se parecía totalmente a su madre.

Dante Alighieri, gran poeta Italiano, afirmaba que María Santísima es “el rostro que a Cristo más se asemeja”. Jesús se parecía físicamente a su madre Santísima con un parecido extraordinario.

San Agustín nos dice claramente: “la carne de Jesús es la carne de María”. María fue consanguínea de su hijo porque poseía las mismas propiedades somáticas, fisionómicas y psicológicas. Jesús y María eran perfectos y de una belleza única y sobre natural y siendo María el “gran molde de Dios”, cualquiera que se meta en él, recibe allí todos los rasgos de Jesucristo.

Jesús afirmó: “Quien me ve a mi, ve a mi Padre Celestial” (Jn 14,9).

La más antigua de las oraciones marianas que debemos rezar todos los días es esta: “Bajo tu amparo nos acogemos santa madre de Dios, no desoigas nuestras súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien líbranos de todos los peligros, o virgen gloriosa y bendita. Amén.”

3 Editorial ECCLESIA E L S A L VA D O R

Una Pietá Salvadoreña La pintura en la portada de este número de Ecclesia El Salvador fue creada por un joven (y en crecimiento), artista salvadoreño, Giovanni López. Representa a una vecina que reside en la Comunidad Dolores Medina, en Ciudad Delgado.

Su nombre es Carlotta Navidad. Carlotta es nativa de La Paz y se vio obligada a huir de su hogar con su familia cuando las Fuerzas Armadas de El Salvador invadieron los volcanes de Chichontepec y San Vicente en junio de 1981. En sus manos sostiene la fotografía de uno de sus dos hijos quien fue asesinado durante la guerra, mientras que luchaba del lado de la resistencia. Una vez que se instaló en el campamento de refugiados de San José de la Montaña, Carlotta hizo 18 viajes a la región volcánica de La Paz y San Vicente para ayudar a otras familias de desplazados a huir de la violencia y buscar asilo en la Iglesia.

La pintura es una especie de Pietá (la famosa escultura de Miguel Ángelo que representa a la Virgen María cargando el cuerpo de su hijo luego de ser bajado de la cruz). Esta es una imagen evocadora de las más tristes experiencias: una madre abrazando a su hijo muerto, o en ausencia de un cuerpo, que muy menudo es el caso, algún triste recuerdo de los seres más amados perdidos. Esta Pietá es emblemática de muchas madres salvadoreñas. Sus hijos se perdieron en las drogas o el alcohol, o en el peor de los casos en la violencia que se ha extendido sobre todos nosotros desde el surgimiento de las pandillas. Sustituir la imagen del joven hijo que murió como un héroe, un luchador por la libertad en la imaginación popular, con la foto de un miembro de la mara tatuado y la tragedia que cualquiera de estas situaciones representan para las madres no es diferente, no es menos doloroso para cualquiera de las dos. Al final, son las madres las que más sufren. Su vocación es el amor, tanto que las siete espadas están decididas a entrar en su corazón y el dolor continúa.

En mayo, recordamos a María, madre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Recordamos también a nuestras propias madres quienes han sufrido por y con nosotros en el camino turbulento que llamamos juventud. Recordamos y sentimos a aquellas madres que han sufrido el dolor más difícil de soportar el ser testigos del trato o la desaparición de sus hijos, que desafortunadamente mueren antes de tiempo.

La Iglesia de El Salvador tiene una hermosa práctica pastoral llamada las flores de mayo. Esta devoción tiene un propósito complejo. Es una oportunidad de expresar nuestra fidelidad a la madre del Señor; es un tiempo para exaltar el papel importante de María en la historia de la Salvación; es un tiempo para reflexionar sobre la Palabra de Dios en los rosarios bíblicos. Sin embargo, la práctica de las flores de mayo es una actividad social y cultural en donde las madres pueden compartir sus dolores y sus alegrías, sus esperanzas y sus temores, y comunicar su devoción y amor por sus propios hijos acompañándoles en los treinta días de la flores de mayo.

Finalmente dejamos un enlace sobre la imagen de la Pietá para que apreciemos con detalle el amor de nuestras madres. web.iese.edu/pablofernandez/powerpoints/LaPiedad.pps

Por: Pbro. David Blanchard Vicario Episcopal de Promoción Humana-Caritas

4 ECCLESIA E L S A L V A D O R Iglesia en el Mundo

EN EL MUNDO May Feelings Es una iniciativa audiovisual que promueve por Youtube la fe entre la gente joven. Su pilar fundamental es el valor del testimonio de los jóvenes que aparecen. Los vídeos, que no llegan a 3 minutos de duración, se publican cada primero de mayo en Youtube. Tienen carácter testimonial, muy directo y fresco, pretenden ser emotivos y sugerentes por los mensajes que transmiten.

Se extienden por la red mediante fórmulas virales, sin ningún tipo de campaña publicitaria y alcanzan un gran número de visionados en poco tiempo, unos 300.000 en un mes.

Los vídeos han llegado a más de 2.000.000 de espectadores. Según los datos del insight de Youtube se ha visto en 198 países.

Más información: http://www.mayfeelings5.com/

ROMA XLVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales “Silencio y Palabra: camino de evangelización” [Domingo 20 de mayo de 2012]

La relación entre el silencio y la palabra: dos momentos de la comunicación que deben equilibrarse, alternarse e integrarse para obtener un auténtico diálogo y una profunda cercanía entre las personas. Cuando palabra y silencio se excluyen mutuamente, la comunicación se deteriora, ya sea porque provoca un cierto aturdimiento o porque, crea un clima de frialdad; sin embargo, cuando se integran recíprocamente, la comunicación adquiere valor y significado.

Si Dios habla al hombre también en el silencio, el hombre igualmente descubre en el silencio la posibilidad de hablar con Dios y de Dios. “Necesitamos el silencio que se transforma en contemplación, que nos hace entrar en el silencio de Dios y así nos permite llegar al punto donde nace la palabra, la palabra redentora” (Homilía durante la misa con los miembros de la Comisión Teológica Internacional Más información: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/communications/documents/hf_ben-xvi_ mes_20120124_46th-world-communications-day_sp.html

ROMA El Papa advierte contra la hermenéutica bíblica que olvida que las Escrituras son inspiradas por Dios La Pontificia Comisión Bíblica en su asamblea plenaria, que este año ha estado dedicada al tema «Inspiración y verdad en la Biblia» La temática abordada es fundamental para «una hermeneútica correcta del mensaje bíblico» y advierte que «una interpretación de los textos sagrados que relega u olvida su inspiración no tiene en cuenta su característica más apreciable e importante, es decir, su procedencia divina».

“Por eso la Palabra de Dios fijada en los textos sagrados no es un depósito inerte dentro de la Iglesia, sino que se transforma en regla suprema de su fe y potencia de vida. La Tradición que encuentra sus orígenes en los apóstoles progresa con la ayuda del Espíritu Santo y crece con la reflexión y el estudio de los creyentes, con la experiencia personal de vida espiritual y la predicación de los obispos”.

EN EL MUNDO Respuesta a un Clic Sitios web orientan a padres sobre educación sexual de adolescentes Los sitios web www.educarhoy.org y www.joveneshoy.org han creado la sección “Respuestas a un clic” en la que ofrecen a padres y educadores respuestas a las preguntas más frecuentes sobre la educación afectivo-sexual de los adolescentes.

Esta sección cuenta con preguntas tan diversas como: ¿Qué relación hay entre amistad y salir con alguien?, ¿Qué diferencias hay entre el enamoramiento y el amor?, ¿Por qué son especiales las relaciones sexuales?, ¿Qué es el método Billings?

Asimismo se puede leer una serie de recomendaciones para hablar sobre la afectividad y la sexualidad con los adolescentes, como tener una actitud de escucha y cercanía con ellos, brindarles confianza, entre otras.

5 Movimientos Laicos ECCLESIA E L S A L VA D O R

Legión de María:

Ejército Mariano

Por: Eduardo Ramírez

Asociación de Católicos que, con la aprobación eclesiástica, han formado una legión para servir a la Iglesia en su perpetua lucha contra el mundo y sus fuerzas nefastas, acaudillados por aquella que es bella como la luna, brillante como el sol, y para el maligno y sus secuaces-terrible como un ejército en orden de batalla: María Inmaculada, medianera de todas las gracias “Como resultado de la caída, toda la vida humana, tanto individual como colectiva, se presenta como una lucha dramática entre el bien y el mal. Entre la luz y las tinieblas”. (GS, 13).

Presentes en los cinco continentes, en países cristianos y en tierras de misión, los legionarios en el mundo llegan a los diez millones, en El Salvador somos más de 28,185 miembros activos hasta el 2000, fundado el primer Praesidium el 15 de diciembre de 1,956 con el nombre de “Rosa Mística”, en el barrio San Jacinto por enviados del Concilium Legionis.

Formados en grupos de bases parroquiales llamados Praesidium 15 miembros máximo (hombres, mujeres y jóvenes), viveros (6 a 8) Praesidium infanto juveniles (de 8 a 14 años intermedios) y juveniles (de 14 a 18 años) cuando es posible hay un sacerdote como director espiritual.

Los legionarios ansían hacerse dignos de su excelsa y celestial reina y lo intentan mediante su lealtad, sus virtudes y su valentía organizados a modo de ejército, la legión de María ha hecho suya la terminología de la legión romana, pero, a diferencia de ésta, ni sus huestes ni sus armas son de este mundo.

Este ejército mariano, tuvo los más humildes comienzos, no se formó conforme a un plan preconcebido; brotó espontáneamente. Tampoco se formuló un proyecto de reglas y prácticas, alguien sugirió una idea, se fijó una

Después de evangelizar por la mañana. Vemos un grupo de invitados escuchando un tema

Orando antes de evangelizar en un caserío tarde, se reunieron unas cuantas personas, sin sospechar que habían de ser instrumentos escogidos por la divina providencia. Esto sucedió el 7 de septiembre de 1921 en Mira House Dublin Irlanda. Posteriormente se extendió al mundo, a El Salvador llego en 1956.

Nuestro trabajo: • Visitas domiciliarias a toda clase de personas con cualquier tipo de necesidad • Catequesis todos los niveles y círculos de estudio sobre problemas actuales • Visitas a centros asistenciales (Hospitales, asilos, centros penales, Praesidium dentro de centros penales y formamos matrimonios) • Atención a marginados, prostitución, drogadicción, cárceles • Participación en organismos diocesanos parroquiales y pastoral de conjunto.

• Difusión de prensa católica, librería ambulante • Relaciones ecuménicas, con nuestros hermanos no católicos • Clases de cultura, manualidades, y campañas de alfabetización • Fomento de asociaciones, grupos de Patricios y clubes juveniles • Colaboración con Caritas Parroquial • Peregrinación por Cristo en lugares alejados este programa es de una o dos semanas, se conoce como PPC Más Información: oficina del Senatus de San Salvador, Tel. 2243-4824, E-Mail: legionelsalvador@hotmail.com

6 ECCLESIA E L S A L V A D O R Movimientos Laicos

Renovación Carismática... Una forma de sentir

La oración siempre ha sido parte fundamental de Renovación Carismática Por: Pbro. Samuel Lara/Asesor espiritual RCC El movimiento espiritual de Renovación Carismática Católica significa para muchos fieles la ventana por donde el Espíritu Santo se hace presente en la Iglesia, experimentan en esta forma de sentir la respuesta a sus vacíos, lagunas, insatisfacciones que no han podido llenar en otros movimientos o sistemas eclesiales.

Aproximadamente somos 160,000 miembros de la RCC en la Arquidiócesis. “En mi parroquia tengo 28 movimientos o grupos y trato de atenderlos a todos, con reuniones y asistencia a diferentes actividades y misiones.”

Nuestros fieles han manifestado aspectos positivos dentro de su crecimiento en la RCC como: • Oportunidad de encontrase consigo mismo en una conver sión duradera • Proceso lento y seguro que ayuda al cambio personal • Forma de orar que llega a las raíces de las necesidades humanas • Entrega total e incondicional a Dios de forma permanente

Dentro de los aspectos negativos que percibimos: • No es bien conocido el movimiento, por lo tanto no hay con fianza • En ocasiones falta buen testimonio de algunos miembros ca rismáticos • La forma de orar pentecostal es tarea de todos mejorarla A pesar de estos aspectos positivos y negativos se trabaja para crecer y mejorar, cada expresión amerita un tiempo para darla a conocer, si Dios manifiesta y nos regala este movimiento hay que verlo como un regalo no como un estorbo, al conocer algo lo apreciamos, amamos, cuidamos y aprovechamos, los párrocos que no acompañan el movimiento de RCC es porque no lo conocen, no se esmeran por conocerlo se quedan con la opinión de los demás, y genera una falta de comprensión del movimiento.

Sabemos que en todos los seres humanos hay problemas y la RCC no es la excepción y algunos miembros dan mal testimonio.

Las personas siempre buscan quién las escuchen, acompañen, comprendan, como párroco desde hace 25 años pienso que la Iglesia Católica esta perdiendo un gran tesoro que los que ya lo hemos encontrado, lo hemos apreciado y le damos el acompañamiento.

Nosotros como Iglesia Católica descuidamos en un momento la piedad, lo místico, por enfocarnos a lo actual, a la doctrina, y la RCC lo retoma, el mismo Papa dice: “La Iglesia no necesita de Sabios sino de Santos”, personas humildes, sencillas y edificantes.

Ejemplo de buenas parroquias de RCC son Cojutepeque y la Col. Roma; en gran medida depende del agente de Pastoral el aprovechar esta nueva forma de sentir la presencia de Dios.

Como párrocos debemos: • Dar buen acompañamiento, eso basta para que un movimiento trabaje bien • El objetivo de la parroquia debe ser lograr la integración de los movimientos • Debemos actuar, no culpar a la gente porque “La gente es como el párroco la ha hecho”, cualquier extremo carismático, si la gente no responde depende del párroco • “La Salvación, la salud del pobre es la fe, cuando doblamos rodillas venimos cansados a los pies del Señor él nos sana” • Recordar que el párroco es pastor, Padre y el guía de las ovejas” Como decía Monseñor Rivera: “Haz una parroquia donde se ame al sacerdote, se le comprenda”, he ahí el acercamiento a la feligresía llevando las misas a los sectores hasta donde la gente vive.

No dudo en recomendar a todo agente de pastoral que trabaja por el bien de las almas hacer uso de las nuevas formas y métodos que producen efectos más edificados, fortaleciendo la pastoral actual.

7 Movimientos Laicos ECCLESIA E L S A L VA D O R

La Resurrección de Cristo en la Familia Por: Movimiento Encuentros Conyugales Hermanos de Encuentros Hermanos todos en Jesús:

Conyugales,

¡Cristo ha resucitado! ¡Felices Pascuas de Resurrección! Con este grito de entusiasmo y

de alabanza, millones de cristianos celebramos a través de los siglos este acontecimiento histórico por el que la vida vence a la muerte, el amor al odio, la misericordia a la culpa, el perdón a la venganza, la entrega al egoísmo, la luz a la oscuridad y la rectitud a las maquinaciones.

La fuerza de la resurrección es un mensaje de alegría para todos los cristianos ya que por ella, tenemos pleno derecho a mantener nuestra esperanza viva, porque Dios esta con nosotros y Jesucristo resucitado es la prueba de que nada nos puede apartar de su amor. Hay vida tras la vida. Cada hombre, con sus pensamientos, con su identidad, como ser único e irrepetible por la Gracia que se nos otorga en Cristo Jesús, merece ser inmortal ante la presencia de Dios.

Eucaristía, en el Sacramento de la Reconciliación y por el Sacramento del Matrimonio por la entrega al servicio de mi cónyuge, a mi familia y a mi comunidad, en el servicio de los demás, siendo capaces de poder decir con El y en El, “Tomad y comed.... Tomad y bebed” para derramarnos en los hermanos más necesitados, recordando y haciendo propias las palabras del mismo Jesús: que si alguno le sirve, el Padre lo honrara ( San Juan 12, 26) Redescubramos al Señor juntos como familia, de la mano de Maria nuestra madre, en nuestro camino diario a Pentecostés. ¡Felices Pascuas!

La resurrección de Cristo es la garantía de la credibilidad que merecen las palabras de Jesús cuyo mensaje de amor a Dios a los hombres y de perdón, sigue siendo tan bello, original y cautivador como cuando fue predicado por vez primera en el mar de Galilea o en las montañas de Tierra Santa, ante multitudes hambrientas del nuevo alimento espiritual que iba a cambiar la humanidad.

Toda la familia resucita con Cristo y cada núcleo familiar puede confiar en Él y en su mensaje de amor y de perdón para renacer —para siempre— a través del camino de dejarnos acompañar en lo habitual por Jesús. Si, es momento de que como discípulos, como matrimonio, como familia y como Movimiento de Encuentros Conyugales nos dejemos guiar por sus enseñanzas en la palabra que se nos predica en cada asamblea de los días martes, en la reunión de grupo de crecimiento, de preparación de retiro, de secretarias o de secretariado.

Es ahora el momento de dejarnos acompañar todos los días y en todo momento por el Espíritu Santo, de dejar que Él nos enseñe, nos guíe, nos explique lo que hemos vivido. Es hora de reconocerlo en la fracción del pan y en la palabra que se nos da para la vida en nuestra misa del Movimiento de Encuentros Conyugales.

Es tiempo de reflexión, de preparación para Pentecostés.

Es un tiempo propicio para que cada matrimonio revise, replantee y redescubra su responsabilidad en la participación de edificar la familia. ¡Hay tanto que hacer!

Es el momento de redescubrir a Jesús en la Gracia, en la

Celebración de asamblea del Movimiento Encuentros Conyugales

8 ECCLESIA Desde las Vicarías E L S A L VA D O R

Proyección social: un reto que va más allá de la Palabra Por: Pastoral de Comunicaciones de la Parroquia San Antonio Santa Tecla La sociedad salvadoreña es una de las más afectadas en América Latina por sus índices de pobreza, delincuencia y hambre. El hombre está arruinando al mundo. Dios no es indiferente a esta realidad, por esa razón a través de su hijo nos muestra la manera por la cual nosotros podemos intervenir ante estas situaciones adversas.

En todo el país, las vicarías trabajan arduamente para contrarrestar esta realidad, tal es el caso de la Vicaría Mons. Pineda y Saldaña del departamento de La Libertad, compuesta por 9 parroquias, cada una realiza sus esfuerzos para construir el Reino de Dios en esta tierra.

Durante la realización de este reportaje, descubrimos la cantidad de proyectos que se llevan a cabo y que se pretenden impulsar en las distintas parroquias para que de esta manera la Iglesia y la feligresía desempeñen su papel de agentes cambiantes del entorno.

Como nos compartió el Pbro. Salvador Carranza, de la Parroquia El Carmen de Santa Tecla: “es importante tomar conciencia que todos somos hijos de un mismo Padre, esto nos convierte en hermanos. Esta relación nos compromete a velar por el bienestar de todas y todos, no importando la clase social o cualquier otra diferencia”.

Asistencia social a comunidades beneficiadas

Asistencia a indigentes a través del proyecto de misericordia activa

La Parroquia Monte Tabor ubicada en Ciudad Merliot, trabaja en conjunto con la CSJ (Corte Suprema de Justicia) en el DPLA (Departamento de Prueba y Libertad Asistida) en donde se encargan por ayudar a los jóvenes en situación de riesgo y de reinsertar a aquellos que han sido condenados por delitos como posesión de drogas o armas, pues como dice el párroco de dicho templo: “a estos jóvenes no se les debe de perjudicar, ni mucho menos regañar, puesto que necesitan que los ayuden a pensar”. Otra parroquia que posee grandes proyectos sociales es Inmaculada Concepción en donde gracias al proceso de evangelización, la comunidad de feligreses posee gran sensibilidad social, esta se manifiesta a través de la asistencia en la clínica parroquial, la posada Santa María y la atención de adultos mayores a través de cursos de manualidades y talleres de alfabetización.

La Parroquia San Antonio tiene proyectos de asistencia a indigentes a través de misericordia activa, un grupo de personas comprometidas a “dar de comer al hambriento y dar de beber a quien tiene sed”, también se pretenden construir clínicas parroquiales para que de esta manera sean más las personas bendecidas por los proyectos sociales que la Iglesia desarrolla en cada una de las parroquias de nuestro país.

9 Desde las Vicarías ECCLESIA E L S A L VA D O R

Orquestas Parroquiales Por: Manuel Portillo - Corresponsal Una mañana de sábado, en la plaza central de Ciudad Delgado, sin previo aviso, unos niños entre los 7 y 16 años, bajan de un camioncito. Llegan cargando unas maletas de diversos tamaños; pero todas de color negro. La gente pasa sin prestar mucha atención. Los ancianos que descansan en las banquetas observan en silencio.

Cada niña y niño saca de esas maletitas un objeto que hay que armar y afinar. Pocos minutos bastan para que todo esté listo.

Formados en semicírculo atienden la indicación de un director y, sin más, comienza un concierto digno de escucharse.

La gente sigue caminando, al mercado, a la parada, a la farmacia, pero al pasar junto a la plaza algo mueve su corazón y se va entonando un canto conocido: Si yo no tengo amor. Unas pocas personas se quedan observando, otras buscan puesto en arriates y bancas. ¡Miren, si son niños! Exclaman unos.

El concierto duró una hora y al final algunos preguntan: ¿Y quién los contrato? ¿Fue el alcalde? La respuesta es: No. Somos de la parroquia y venimos sólo a compartir nuestra música con el pueblo.

Poco tiempo después, las niñas y niños han guardado con delicadeza sus instrumentos, abordan un bus urbano, pagan su pasaje y regresan felices a su parroquia, con el corazón hinchado de emoción.

Desde sus inicios, la Iglesia ha considerado a la música como parte integral de su existencia. Hasta el hecho de reconocer en el catecismo que Dios está presente en la música sacra. Con música podemos expresar sentimientos y estados de ánimo que difícilmente logramos sacar de nuestro interior por otros medios.

Con música aprendemos mejor en la catequesis, un canto con un buen mensaje vale más que 40 minutos de charlas. Con música nuestra liturgia retoma vida, alegría, recogimiento. Con música una pastoral juvenil vibrará, encenderá la llama del amor a Cristo.

La Vicaría de Promoción Humana-Caritas de la Arquidiócesis de

Primera orquesta de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas

Una de las Parroquias beneficiadas con la donación de instrumentos musicales San Salvador, consciente de su papel en el desarrollo integral del ser humano, promueve el valor de la música en niñas, niños y jóvenes dotándoles de instrumentos musicales para bandas y orquestas.

Esta rica experiencia inició con un sueño, somos la primera orquesta infantil de la Vicaría de Promoción Humana-Caritas, en Ciudad Delgado. Esta agrupación ha logrado reunir a más de 30 jóvenes y niños que dedican muchas horas a la semana al aprendizaje de instrumentos como clarinetes, saxofones, flautas, trompetas, trombones, etc.

Los instrumentos fueron donados desde Estados Unidos y canalizados por la Fundación Nuevos Horizontes Para los Pobres y Fundación Food for the Poor . Fue así como un lote de instrumentos llegó hasta los jóvenes de esta parroquia.

Muchos de los niños y niñas que integran esta orquesta viven la etapa de inicio de la adolescencia, la cual puede ser difícil si no encuentran espacios para desarrollar sus talentos y canalizar sus energías. Alma, una integrante de 12 años de edad, toca el clarinete y manifiesta que “Estar en la orquesta es lo mejor que le ha pasado en vida”. En la actualidad esta agrupación ofrece conciertos a instituciones diversas, parroquias, escuelas, alcaldías, comunidades, etc.

La Vicaría también promueve la música en diversas parroquias.

Ha dotado de instrumentos musicales a las parroquias de San Sebastián Mártir, Ayutuxtepeque; y la Parroquia Nuestra Señora de Los Ángeles. La iglesia reitera su compromiso con el desarrollo de nuestra niñez y juventud, por medio de la promoción de valores artísticos. Sólo falta que cada parroquia se decida a abrir este espacio para la juventud, de manera organizada y consciente de los logros que puede alcanzar. La Vicaría de Promoción HumanaCaritas está trabajando por alcanzar ese ideal.

10 ECCLESIA E L S A L V A D O R Promoción Humana

AMES 16 años al servicio de los más necesitados Actualmente se provee medicamentos a todas esas clínicas y botiquines con las cuales coincidimos en la misión de brindar ayuda a las personas más necesitadas de nuestra población y que compartimos la visión de llegar a tener un país con habitantes cada vez más sanos, ayudando a cumplir su derecho a la salud.

AMES existe para ellos, es atendido por personas entregadas de lleno al trabajo y además de la voluntad aplicada son calificados para servir a todos de la mejor manera, son personas identificadas por su espíritu de servicio.

Una de las cualidades que caracterizan a AMES es el servicio preciso y eficaz, justo al momento en que se necesita, en todo sentido, desde brindar información hasta cubrir sus pedidos y dar el abastecimiento a domicilio.

Toma de examen de densintometría ósea gratuito Por: Rina Montoya Ames nació el 11 de mayo de 1996, fundado por la Iglesia Católica y otras organizaciones humanitarias como una alternativa de progreso para los más necesitados, fue constituido para proveer medicamentos a las personas de escasos recursos económicos.

Actualmente es una obra en crecimiento administrada por la Arquidiócesis de San Salvador a través de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas y la Diócesis de Chalatenango.

Se realizan Jornadas gratis de densitometría ósea y toma de índice de masa corporal en las instituciones que se atienden, con eso se beneficia a la población detectando enfermedades que pueden prevenirse con el tratamiento apropiado.

Nuestra misión es seguir atendiendo a la población y creciendo al lado de los establecimientos de salud que se atienden y de ser posible llegar a expandirse hacia nuevas oportunidades, para dar servicio cada vez mas completo y subsanar parte de los problemas que actualmente adolece la población.

A través de estos 16 años de labor social, AMES ha colaborado con las clínicas parroquiales, casas de la salud, botiquines y dispensarios de salud, suministrando productos de un amplio inventario de medicamentos de buena calidad a un costo bajo.

Desde hace unos años, AMES en su afán de favorecer a más personas, abre sus puertas a nuevas instituciones de servicio humanitario como clínicas asistenciales, municipales, educativas, hogares de ancianos y a otras organizaciones sin fines de lucro interesadas en servir a la población, para dar una respuesta a sus necesidades de medicamentos del cuadro básico que demandan los sectores que estas instituciones atienden.

Se reconoce como mercado optimo de atención todas las instituciones o clínicas asistenciales que tengan los principios humanitarios que vayan de acuerdo con la ideología de AMES.

Personal de AMES

11 Pastoral de la tercera edad ECCLESIA E L S A L VA D O R

«por sus frutos los conoceréis» Por: Hna Guadalupe Macías/Coordinadora de pastoral de la tercera edad

San Joaquín y Santa Ana La tradición nos dice que San Joaquín sufrió marginación y desprecio y Santa Ana la soledad y hasta el abandono temporal por no tener descendencia. Pero ambos, fortalecidos por la promesa de la venida del Mesías, en continua oración, pedían la bendición de un hijo. Y el Dios de la vida y de la historia les otorga la bendición de una hija, María, que sería llamada “Bendita entre las mujeres” por su colaboración al plan salvífico de Dios: “vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin” (Lc. 1, 30-32).

Dignidad humana Los adultos mayores son vistos como aquellas personas que, al pasar un límite determinado de edad, se cree debían salir del ambiente productivo; cuando muchos de ellos todavía disponen de valiosos recursos y sobre todo de capacidades para contribuir al bien común.

- Formación mensual para ver la realidad global de estos grupos sociales en nuestras parroquias; juzgar o fundamentar nuestra visión de la persona humana en estas etapas y situaciones con la Palabra de Dios y la Doctrina Social de la Iglesia; y, facilitar la elaboración de propuestas y mecanismos de colaboración solidaria para mejorar nuestro actuar pastoral.

- Asistencia humanitaria mediante información y vinculación con otras parroquias, servicios arquidiocesanos y de instituciones de la sociedad civil que pueden apoyar o fortalecer su compromiso y labores asistenciales a esta población.

- Gestión y coordinación de asistencia técnica para fortalecer las iniciativas ya en marcha, como comedores parroquiales, y las surgidas de los procesos de formación, con metodologías y propuestas innovadoras en el trabajo pastoral de sus parroquias en esta especialidad.

Para ellos también su propia familia o su nueva familia (según sus circunstancias) sigue siendo el sostén afectivo principal; así como la comunidad cristiana, su familia espiritual, de su fe, donde adultos mayores recobran sus fuerzas, elevan sus miradas hasta Dios, reviven su vocación-misión cristiana y continúan su vida de entrega como testigos privilegiados que son de la fidelidad de Dios, que mantiene siempre sus promesas.

Trabajo La Pastoral Social de Adultos Mayores y de Personas en Situación de Calle, de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas del Arzobispado de San Salvador, colabora al trabajo pastoral parroquial, con los siguientes servicios:

Mayor información comunicarse con Hna Guadalupe Macías/ Coordinadora de pastoral de la tercera edad al 2234-5320

12 ECCLESIA E L S A L V A D O R Promoción Humana

Masacre del Sumpul, un crimen de lesa humanidad que debe investigarse Por: Alejandro Lenning Este 14 de mayo de 2012, se conmemoran 32 años de la masacre de El Sumpul, cometida por miembros de la Fuerza Armada de El Salvador y Honduras los días 13 y 14 de mayo de 1980 en el caserío Las Aradas, Cantón Yurique, del municipio de Ojos de Agua en el departamento de Chalatenango. Masacre en la que se estima fueron asesinados más de 600 civiles.

El 30 de marzo de 2012, Tutela Legal del Arzobispado, miembros del Grupo de Trabajo Sumpul y víctimas de la masacre presentaron ante el Juzgado de Primera Instancia de Chalatenango un escrito en el cual piden se continúen las investigaciones de esta masacre y se realicen diligencias judiciales en el mismo. Esto debido a que existe una denuncia sobre esta masacre, que fue interpuesta el día 26 de octubre de 1992, por varias víctimas en su calidad de sobrevivientes de las ejecuciones masivas, arbitrarias y sumarias en El Sumpul, esta denuncia contó con la investigación, acompañamiento y asistencia jurídica de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador.

En las denuncias y testimonios de las víctimas se señala como responsables de los crímenes masivos de lesa humanidad a oficiales y altos mandos de la Fuerza Armada de El Salvador y en diligencias del proceso judicial abierto en el año de 1992, se realizaron algunas inspecciones en la zona de la masacre, en donde se ha establecido la localización de varios restos óseos de las víctimas, pero que se encuentran sepultadas en la República de Honduras, debido a lo cual la Corte Suprema de Justicia de El Salvador, debió gestionar diligencias con este hermano país con el fin de continuar las investigaciones, lo cual nunca se realizó.

El ejército hondureño fue partícipe del operativo militar, en el sentido de contener la posible huida de las víctimas y a través de la entrega a los militares salvadoreños de aquellas personas que lograron ingresar a territorio hondureño.

En la masacre de El Sumpul, algunos de los miembros del ejército hondureño realizaron, inclusive, asesinatos de civiles salvadoreños.

Con la presentación de esta petición, se conmemoró también ese día 30 de marzo, cinco años de la partida de la Doctora María Julia Hernández, fundadora y directora de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador, sin quien no se hubiera recogido, investigado y denunciando públicamente este grave he-

cho, cometido en contra de miles de pobladores civiles del departamento de Chalatenango.

La investigación científica e imparcial de esta masacre, constituye una urgencia histórica en la búsqueda de la paz, reconciliación y reparación para las miles de víctimas de estos hechos de lesa humanidad en El Salvador

Parte del homenaje a las víctimas de la masacre del Sumpul

13 Promoción Humana ECCLESIA E L S A L VA D O R

REINSERCIÓN

S e r v i c i o S o c i a l Pa s i o n i st a

U n a o rg a n i z a c i ó n p a ra l a p a z Por: Pbro. Antonio Rodríguez

El Servicio Social Pasionista (SSPAS) de la Corporación de la Pasión es una institución sin fines de lucro que trabaja desde la preocupación y sensibilidad del carisma pasionista por la realidad de violencias que vive a diario la población de El Salvador. La prevención primaria, secundaria y terciaria son su quehacer desde las diferentes áreas de trabajo que responden a un método nacido desde ellos mismos conocida como la metodología POFI (Participación, Orientación, Formación con Intermediación laboral y atención psicológica), como un método de respuesta a la situación de riesgo y vulnerabilidad que han sido sometidos muchas personas, en particular niños/as jóvenes y mujeres.

En el nivel de prevención terciaria, el SSPAS cuenta con el área de reinserción, que atiende principalmente a jóvenes miembros de maras y pandillas, sus familias y jóvenes que no siendo pandilleros se encuentran en un alto riesgo a pertenecer a una de estas agrupaciones.

El objetivo de esta área es crear espacios de convivencia grupal, mejorar la formación humana, generar cambios de conducta en el individuo vinculados a la atención psicológica, desde un enfoque integral, desarrollándolo con mayor intensidad en jóvenes que han sido miembros de maras y pandillas o aquellos propensos a ingresar a estos grupos pandilleriles, para que puedan optar a un mejor nivel de vida fuera de este entorno de violencia, propiciando una reconstrucción de su tejido social, familiar y laboral.

La mayor parte de los jóvenes que forman el área de reinserción provienen de la zona de la Colonia Montreal, donde predomina la

Remoción de tatuajes

Taller impartido por un joven rehabilitado Mara Salvatrucha y un alto porcentaje de ellos(as) vienen de hogares desintegrados, sufren o han sufrido violencia intrafamiliar; algunos son hermanos o hijastros de pandilleros, otros son afines a la pandilla o pertenecieron a la misma; en muchos de los casos son hijos de madres solteras, jóvenes que se dedicaban a permanecer la mayor parte del tiempo en la calle, sin un oficio, haciendo mandados o en vinculación con la pandilla.

“Nuestro mayor deseo es superarnos para poder sobrevivir sin recurrir a la violencia o a las acciones ilícitas, por la situación económica que es muy precaria en el sector donde vivimos”, comentó en una ocasión Giovanni Morales, Coordinador del área de reinserción.

El seguimiento a los jóvenes de esta área lo brinda directamente el Director General del Servicio Social Pasionista, con el apoyo de personas especializadas en diferentes temáticas para un acompañamiento más integral y oportuno en las áreas de formación humana, formación espiritual, talleres formativos y vocacionales, trabajo comunitario y actividades recreativas, panadería, becas educativas, remoción de tatuajes, atención legal, inserción laboral, acompañamiento a privados de libertad y acompañamiento a familiares.

El trabajo desde el área de reinserción del SSPAS fomenta el trabajo en equipo y comunitario de los jóvenes que la integran, fortaleciendo la participación en espacios públicos como jóvenes readaptados a una sociedad en igualdad, sin discriminación y, sobre todo, generadores de cultura de paz.

14 ECCLESIA E L S A L V A D O R Promoción Humana

¿Diálogo entre pandillas?

Por: Mons. Gregorio Rosa Chávez/ Obispo auxiliar de la Arquidiócesis de San Salvador ción de homicidios no es algo sostenible en el tiempo.

Al margen del debate nosotros nos preguntamos: ¿Qué pensar de todo esto desde una perspectiva de fe? Hace varios años los obispos de El Salvador escribimos una carta pastoral sobre la violencia. La titulamos “No te dejes vencer por el mal”.

“Todos podemos y debemos cambiar” Desde que el martes 20 de marzo, en la Nunciatura Apostólica, el Señor Nuncio Mons. Luigi Pezzuto y Monseñor Fabio Colindres, teniendo a su lado a un antiguo comandante guerrillero, anunciaron que los líderes de dos pandillas rivales habían decidido hacer una tregua entre ellas, El Salvador se dividió en dos bloques: los que creían y los que no daban crédito a esta noticia. La pregunta obvia era: ¿Puede darse realmente un diálogo entre pandillas que se odian a muerte? Y en caso afirmativo, ¿Qué pasará cuando termine la tregua? Después del anuncio, vimos que las cifras de los homicidios se reducían drásticamente. ¡Incluso se nos informó que el sábado 14 de abril sólo un salvadoreño murió asesinado!

Un segundo impacto estremeció al país el domingo siguiente, cuando el Señor Nuncio y Monseñor Colindres celebraron misa en los penales de Ciudad Barrios y Cojutepeque. Los noticieros de televisión mostraron a varios líderes pandilleros reconociendo el mal que habían hecho, pidiendo perdón y suplicando una oportunidad para rehacer sus vidas. Y como si esto fuera poco, vimos a pandilleros acercándose a recibir la comunión. ¿Todo esto es verdad o es una gran estafa? Son preguntas que no podemos soslayar. En los espacios de opinión de los medios de comunicación social han predominado la incredulidad y el escepticismo. La pregunta más inquietante es: ¿Hubo o no negociación entre los pandilleros y el Gobierno?; y en caso afirmativo, ¿qué ofreció el Gobierno a cambio? Entre la gente de todos los sectores sociales el debate era también muy vivo: ¿Se puede confiar en personas que han hecho tanto daño?, ¿Cuánto va a durar esta tregua y que va a pasar cuando termine? Tienen razón porque en realidad, todo puede venirse abajo si la disminu-

Y proponíamos como clave poner a la persona humana en el centro. Pero había un punto previo: tener muy claro que la paz es un don de Dios confiado a nosotros. Porque la paz viene de Dios debemos pedirla cada día de rodillas; y porque es una tarea nuestra, no podemos dejar escapar esta oportunidad providencial. Que nos ayuden las luminosas enseñanzas del beato Juan Pablo II en su primera visita: “todos podemos y debemos cambiar”; Dios a nadie declara desahuciado mientras peregrina en la tierra; todas y todos debemos ser artesanos de la paz. Pero no de una manera ingenua sino lúcida; por eso tenemos derecho a hacer ciertas preguntas que aún no están respondidas.

Fragmentos de la conferencia de Prensa, donde Mons. Fabio Colindres confirmó su intercesión en favor de internos del sistema carcelario del país por razones humanitarias.

“No estábamos hablando de una negociación entre gobierno y pandillas nunca, tampoco de una negociación entre la iglesia y las pandillas, sino de un entendimiento entre las pandillas mismas, para que llegando a la comprensión y el diálogo entre ellas, pudiéramos lograr la paz anhelada por todos”, reiteró.

“El descenso en el índice cotidiano de muertes no debe ser para nadie motivo de sospechas infundadas y falsas, sino motivo de alegría y de esperanza en un nuevo amanecer, en un nuevo El Salvador, con la bendición de Dios y el auxilio de nuestra madre, la Reyna de La Paz, finalizó.

15 Vicaría de Educación ECCLESIA E L S A L VA D O R

Escuela Parroquial de San Marcos Por: Hna Ana Margarita Meléndez Flores En 1992 nace con el nombre de Escuela Urbana Mixta Unificada “Nuestra Señora del Rosario”, con una población escolar de 475 niños/as, desde parvularia, hasta III ciclo de educación básica.

Esta obra de amor dio inicios gracias a la iniciativa y trabajo incansable de M. Ana Margarita Meléndez Flores y un grupo dinámico de Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción.

Al principio la carencia de aulas y mobiliario era notorio; pero eso fue saldado con la creatividad de acomodar las habitaciones de las Hermanas en aulas durante el día, y de proveerse de pupitres haciendo préstamos a otras instituciones.

Con el espíritu emprendedor y entrega a la Congregación comenzarón a gestionar con una institución alemana de carácter humanitaria, VIPE, conoció los proyectos del Centro Educativo y creyó en ellos; desde este momento se redoblan esfuerzos para hacer realidad este sueño en beneficio de una comunidad escolar de escasos recursos económicos; pero con grandes potenciales espirituales y académicos.

En 1993-1994 se firmó el convenio de apadrinamiento de niños/as entre M. Ana Margarita Meléndez Flores, Directora y el Dr. Karheinz Wolfgang, presidente de VIPE, el cual desde hace algunos años se clausuró.

El contacto directo con VIPE se inicia primero con el programa de apadrinamiento de algunos niños/as y posteriormente se realizan gestiones para la compra de terreno y planificación de las etapas de construcción del Complejo Educativo Católico “Nuestra Señora del Rosario”.

En 1994 M. Ana Margarita, gestionó la construcción de aulas provisionales (con maya ciclón) en el terreno donde posteriormente se construyó el complejo educativo.

Con todas las limitantes humanas y materiales, pero con deseos de servir en 1995, se amplía la cobertura educativa con la apertura del bachillerato en salud y comercio, y en 1997 se implementó el bachillerato general.

En abril de 1998 se inició la construcción de la primera fase, la que contiene 21 aulas de clase; en 1999 se inauguró esta área .(actualmente parvularia, I, II y III ciclos).

En 1999 se aprobó la construcción de la segunda fase, con 18 aulas y una cancha de básquetbol techada, inaugurada en el año 2000 (actualmente bachillerato) Para esta fecha la institución educativa ya contabá con el acuerdo del nombre actual Complejo Educativo Católico “Nuestra Señora del Rosario”.

En abril de 2000, inició la tercera etapa compuesta por el área administrativa y los talleres. toda la obra fue depositada en las manos de Dios, pidiendo a la Santísima Virgen en la advocación de “Nuestra Señora del Rosario”, acompañara estas iniciativas, en beneficio de los más necesitados/as del saber, niños/as y jóvenes.

La Asociación VIPE es nuestra insigne bienhechora en toda la infraestructura de nuestro Centro Educativo, ya que el 100% de la construcción fue financiada por ella, bajo la presidencia del Sr. Karheinz Wolfgang.

En el año 2009, la Asociación VIPE cumplió 15 años de apoyo y solidaridad al Complejo Educativo Católico “Nuestra Señora del Rosario”, para ellos nuestra gratitud.

A inicios del año 2010, se inauguró el salón de profesores y oficina administrativa, financiado por la Asociación VIPE. También en 2010, la Fundación Alemana “Webasto”, bajo la presidencia del Dr. Werner Baier, financia la construcción del edificio que alberga a estudiantes de educación inicial y parvularia.

El 24 de enero de 2011, se inauguró el edificio de Educación Parvularia.

En la actualidad el Complejo Educativo Católico “Nuestra Señora del Rosario” atiende a 1500 estudiantes y cuenta con más de 60 docentes.

Es una historia bella, llena de esperanza y fe, de mucha confianza en la Providencia Divina, que ayuda a las causas nobles.

Actividades recreativas en la escuela parroquial de San Marcos

Esta institución ha sido merecedora de muchas distinciones, siempre en busca de la excelencia educativa. Su lema es buscar la superación del ser humano por el Evangelio y la educación, y es reconocida por su desempeño a nivel nacional.

16 ECCLESIA E L S A L V A D O R Misión de Misericordia

ericordia

M i s i ó n J u ve n i l d e M i s e r i c o r d i a

Semana Santa Por: Departamento de Comunicaciones

La Misión Juvenil de Misericordia es una iniciativa que tiene como objetivo principal concientizar a los jóvenes de la realidad en que vivimos, las necesidades que existen en los hermanos más vulnerables y enseñarles el valor de la dignidad humana la cual debemos defender y promover.

nas en el mundo que necesitan vestimenta, así como la palabra del Señor dice: que hay que vestir al que está desnudo, por lo que espero que nos sigan colaborando para beneficiar a muchas familias y también nos sirve a nosotros los jóvenes para nuestra formación”

El 31 de marzo se llevó a cabo la primera Misión Juvenil de Misericordia de este año entorno a la Semana Santa organizada por la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas de la Arquidiócesis de San Salvador, con el apoyo de la Fundación Nuevos Horizontes para los Pobres y la Fundación Food for the Poor.

Jessica Yamileth Hernández con 20 años de la parroquia San Antonio de Padua de la Col. América nos expresó los siguiente: “Me ha parecido súper bueno que hayan hecho este evento ya que son muchas personas las que tienen muchas necesidades, y me parece también muy bien ya que los jóvenes nos podemos involucrar más, tenemos más participación, no nos dejan afuera para poder ayudar a los demás. Esto va marcar mucho la vida de nosotros los jóvenes, las sonrisas que recibiremos de agradecimiento.”

Esta primera Misión consistió en la entrega de fardos de ropa en la que participaron en esta ocasión 27 parroquias de la Arquidiócesis de San Salvador, que identificaron a 40 familias de escasos recursos de su localidad a quienes fue dirigida la ayuda y la oración.

Más de 400 jóvenes de las diferentes parroquias se hicieron presentes el día de la entrega de la donación en las instalaciones del Colegio Cristóbal Colón, para luego repartir durante Semana Santa la ayuda a familias de escasos recursos, ancianos, enfermos, madres solteras, etc.

Con esta actividad sin duda se logra fomentar la solidaridad en los jóvenes, concientizarles a que actúen en una forma directa y práctica, comunicando el amor de Dios mediante una oración, la contemplación de la Palabra de Dios y la acción social.

En el envío se les exhortó a los jóvenes, que al momento de hacer la entrega de la donación de ropa hacer una oración junto a las familias seleccionadas con el espíritu de llevar la Buena Nueva de Dios y de esa forma practicar la Evangelización de Misericordia.

Entre los presentes surgió el testimonio del joven de 15 años, Ivan Alexander de la Parroquia San Juan Bautista que dijo: “Creo que es una buena iniciativa algo bonito, porque hay muchas perso-

De la Parroquia San Pedro Apóstol de Teotepeque, Jacqueline Herrera se exteriorizó así: “Nos sentimos agradecidos porque nos han tomado en cuenta y así pues los jóvenes podemos concientizarnos más sobre la pobreza que hay en nuestro país y el donativo que nos han hecho, créanme que va llegar a las manos de donde debe estar.” De la misma parroquia, José Manuel Menjivar Aveldaño expresó: “Este proyecto nos enseña sobre permanecer más unidos y el compartir con las demás personas.”

Otra jovencita de 22 años de nombre Karla Jurado de la Parroquia Santiago Texacuangos comentó: “Nosotros como grupo juvenil estamos encantados con la ayuda que están brindando, como es lo de la ropa; nosotros tenemos pensado hoy por la tarde ir seleccionando la ropa, ya tenemos también a las familias donde les vamos a ir a repartir esta ayuda. Esta actividad nos ha parecido muy bien porque sabemos que en nuestras comunidades necesitan mucho y esperamos que como dijeron ahora que nos puedan seguir dando más donativos para poder llevarla nosotros como jóvenes a personas que más lo necesitan, así que muy contentos y que Dios les bendiga.”

Grupos juveniles apoyando la misión de misericordia

17 Misión de Misericordia ECCLESIA E L S A L VA D O R El Padre Gregorio Landaverde de la Parroquia Nuestra Señora Asunción Paleca, también nos dio su opinión: “Me parece magnífica esta iniciativa y no solo el reparto sino también la formación que van a tener sobre Doctrina Social de la Iglesia, ha sido bonita la oración y la vivencia de ver juntos a tantos jóvenes en esta asamblea de caridad, sin duda ha sido bastante oportuno hoy en este tiempo de la Cuaresma, Semana Santa y luego la otra que va ser en Pentecostés y otras dos fechas más, me parece magnífico ese conjunto de actividades con miembros jóvenes comprometidos en nuestras parroquias por lo que la caridad viene como una consecuencia de esta vida en Cristo que ellos ya tienen.”

Habrá que destacar que esta misión recién empieza y se llevarán en este año, nuevamente en las fiestas de Pentecostés, La Transfiguración y Adviento con diferentes características y donaciones pero como siempre con el mismo objetivo y espíritu de concientizar a los jóvenes de la necesidad de ayudar a nuestro prójimo más vulnerable.

Vicarías y las 27 parroquias que participaron en la Misión Misericordia-Semana Santa Vicaría Monseñor Romero Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe (Soyapango) Parroquia San Antonio Vicaría Monseñor Belloso Parroquia la Visitación de María (Brisas de Candelaria) Parroquia Nuestra Señora de Santa Ana (Barrio Santa Anita) Vicaría Nuestra Señora de Candelaria Parroquia San Antonio de Padua (Colonia América) Vicaría Monseñor Rivera Parroquia Nuestra Señora de Lourdes (Calle Real) Parroquia San José Obrero (Plan del Pino) Parroquia Nuestra Señora de la Asunción (Paleca) Parroquia Santiado Aculhuaca Vicaría Monseñor Valladares Parroquia San Juan Evangelista Parroquia San Matías Parroquia San Antonio de Padua (Ateos) Vicaría la Resurrección Parroquia Jesús Manso y Humilde

Vicaría Inmaculada Concepción Parroquia San Pedro Apóstol Parroquia Nuestra Señora del Pilar (Zaragoza) Vicaría San Juan Bautista Parroquia Nuestra Señora de Candelaria (Cuscatlán) Parroquia San Cristóbal (Cuscatlán) Parroquia San Sebastián (Cojutetepue) Parroquia San Juan (Cojutepeque) Vicaría Foránea Santo Tomás Parroquia Santiago Texacuangos Parroquia El Rosario (Rosario de Mora) Vicaría Rutilio Grande Parroquia San José (Quezaltepeque) Parroquia San Gabriel Arcángel (Popotlán) Parroquia San José (El Paisnal) Parroquia el Señor de las Misericordias (Aguilares) Parroquia Santa Marta de Betania (Apopa)

18 ECCLESIA E L S A L VA D O R

Importancia de más mujeres capacitadas como teólogas

Por: José María Tojeira S. J. El mes de mayo es propicio para hablar de la mujer. María, la mujer nueva y prototipo de la Iglesia, nos invita a ello. Presentamos a María como una mujer sencilla, y ciertamente lo era. Pero el Evangelio de Lucas pone en su boca muchas más palabras que las que pronuncian los apóstoles. Además Lc 1, 46-55, transcribe la alabanza de contenido teológico más larga y hermosa de los Evangelios, exceptuando las propias de Jesús. Al lado de los 12 apóstoles, María aparece con un conocimiento de Dios más perfecto.

Todavía más: son María y las otras mujeres que acompañaban a Jesús las que le siguen con mayor fidelidad hasta la cruz. Dice San Agustín que del costado de Jesús “atravesado con una lanza, fluyeron los sacramentos, de donde fue hecha la Iglesia… La Iglesia esposa del Señor fue hecha del costado”. Y allí estaba María.

Fueron también las mujeres las primeras testigos de la resurrección, elegidas por el propio Señor resucitado, a pesar de que en la cultura judía el testimonio de la mujer tenía menos validez que el de los hombres.

En otras palabras, las mujeres aparecen en los Evangelios íntimamente ligadas al misterio del “amor de Dios manifestado en Cristo Jesús” (Rom 8, 39), que implica encarnación, muerte y resurrección. Así mismo, según se deduce de Marcos 15, 40,

eran muchas las mujeres que seguían a Jesús y le ayudaban en su caminar anunciando el Evangelio. Testigos del Señor, en su encarnación, palabra evangelizadora, muerte y resurrección, las mujeres son teólogas por excelencia. Porque la teología sólo puede hacerse desde el testimonio y la vivencia del misterio amoroso y amado de la Palabra hecha carne. Y ellas estuvieron allí.

Por ello, a pesar de un evidente patriarcalismo reflejado a lo largo de la historia eclesiástica, la mujer ha brillado siempre en los momentos de reforma eclesial. Aunque la palabra femenina fue eficaz en muchos momentos de la vida de la Iglesia, no fue sino hasta el Concilio Vaticano II cuando se abrieron ventanas y entraron vientos renovadores. Pablo VI no dudó en 1970 a la hora de proclamar Doctora de la Iglesia a Santa Teresa de Jesús. La siguieron Santa Catalina de Siena y Santa Teresa de Lisieux. Sin la palabra viva de la mujer, sin su reflexión sobre el seguimiento del Señor, la Iglesia se empobrece. Cuando hoy la teología florece también de la mano y de la mente de la mujer, la Iglesia se enriquece. Retorna a aquellos momentos iniciales de la primitiva comunidad cristiana que hacía decir con entusiasmo a Pablo que “ya no hay ni judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer.

Todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús” (Gál 3, 28). Para expresar con mayor claridad el misterio de la Iglesia necesitamos también que haya mujeres teólogas.

19 Religiosas en Acción ECCLESIA E L S A L VA D O R

Religiosas de María Inmaculada M i s i o n e ra s C l a r e t i a n a s Por: Hna Dina Esmeralda Morales Las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas fundadas por San Antonio María Claret y María Antonia París en Santiago de Cuba el 27 de agosto de 1855, quien concibe, inspirada por Dios, que esta Orden Nueva, “Apóstoles de Jesucristo” combata los males de la Iglesia y del mundo a través de: • La vivencia personal del Evangelio... “siguiéndo las pisadas de Cristo, nuestro bien”, por la escucha y acogida de la Palabra...

• Anunciarla, por la evangelización en todas sus formas, como comunicación de una experiencia personal... “caminando ellas... enseñen y hagan fácil a los otros el camino” • Con un estilo de vida pobre... “porque por la falta de ella (la pobre za) ha venido a tierra toda la religión”.

La congregación “Apóstoles de Jesucristo”, hoy Misioneras Claretianas, existe en 20 países y 73 comunidades.

Nuestro Carisma nos llama a…

1. La centralidad de la palabra • La palabra vivida: “Configuración con Cristo” “Lo primero y ante todas las cosas, debe el Misioneros Apostólico uniformar su vida, persona y costumbres con su divino Maestro Cristo Jesús” (MA 1)

ma de fe la Inmaculada Concepción de María Santísima en toda la Iglesia” (Diario 31) “María debe ser la gran señal en nuestro caminar… Este misterio nos impulsa a luchar contra el mal en cualquiera de sus formas” (Const., 9) 4. En comunidad…

“No hay cosa que tanto importa… como el tenerse todas las casas de un misma orden una perfecta caridad y una fina armonía en el vivir como los miembros de un mismo cuerpo” (Constituciones 1869 Número 1) Llegan a El Salvador el 8 febrero de 2005 a la parroquia de San José en el municipio de San José Villanueva, La Libertad y desde entonces sirven a este pueblo intentando hacer vida desde su ser y hacer el carisma heredado por los fundadores.

• La Palabra anunciada: “Evangelización” Nuestra Misión “El principal fin de las religiosas de esta Orden es trabajar con toda diligencia en el Señor en guardar el Evangelio… y a imitación de los apóstoles trabajar hasta morir en enseñar a toda criatura el Evangelio” Const., 3 Actividades organizadas por religiosas misioneras claretianas

• Anuncio misionero “Ad gentes” “Todo el mundo le debe ser patria al misionero de Cristo, porque nuestro divino Redentor a todos nos vino a redimir mandando predicar un mismo Evangelio a todo el mundo” (MA, 10) 2. Eclesialidad • Renovación de la Iglesia: “El Espíritu Santo nos urge, desde el origen del instituto, a la renovación de la Iglesia…” (Const., 2)

• Predicación: “Que nos les falte el pan de la Divina Palabra… pues la palabra de Dios es pan de vida y luz que disipa las tinieblas… (PR 38, 59)

• Pobreza: “La pobreza es… la llave maestra para introducir en el interior del hombre el Evangelio” (Constituciones 1969) 3. Con María “Estaba determinado desde la eternidad el nacer esta orden de apóstoles en la Iglesia en el mismo año en que Pío IX dio en dog-

Vivencia personal del evangelio siguiendo las pisadas de cristo.

20 ECCLESIA E L S A L V A D O R DSI

L o s f u n d a m e n to s d e l a Doctrina Social Cristiana Por: Pbro. Nelson Rodolfo Díaz La Doctrina Social Cristina brota del encuentro del Evangelio con la realidad de la vida y la forjan los cristianos desde la fe. La fe no solo revela el conocimiento de Dios sino que compromete al creyente en la construcción de una sociedad según el designio de Dios sobre la sociedad humana.

su relación con la naturaleza, el descanso, et. Pero debemos decir con verdad que la DSC es una invitación al compromiso, a la acción dinámica y transformadora y digámoslo de una vez; pero no reducida a mejorar las condiciones de vida temporal sino a la salvación eterna del hombre lo cual se realizará solo en la eternidad.

Llamamos dimensión social de la fe a la vivencia del mandamiento del amor. “En esto sabemos que le hemos conocido: en que guardamos sus mandamientos. Quien dice que está en la luz y aborrece a su hermano, todavía está en las tinieblas” (1Jn 1,2.9), o como señala el Apóstol Santiago: “de qué le sirve, hermanos míos, que alguien diga: tengo fe, si no tiene obras? ¿acaso podrá salvarle la fe? Si un hermano o una hermana están desnudos y carecen del sustento diario, y si alguno de ustedes le dice: vete en paz, caliéntate y sáciate, pero no le da lo necesario para el cuerpo ¿de qué le sirve? Así pues la fe, si no tiene obras, está realmente muerta (St. 2,14-17).

¿Cuáles son las fuentes de la que emana la DSI? “La Doctrina Social de la Iglesia tiene sus raíces y fundamento en la Sagrada Escritura, la enseñanza de los grandes padres y teólogos de la Iglesia y del mismo magisterio.

En la Sagrada Escritura se revela la dignidad de la persona humana al ser creada a imagen y semejanza de Dios y al ser colocada por encima de la creación entera. En ella encontramos la incansable lucha de los profetas en defensa de los derechos del pobre, a favor de la justicia y la solidaridad. (Cf DP 472)

Llegados a este punto ya podemos decir que la Doctrina Social de la Iglesia es la enseñanza del Magisterio en materia social y contiene principios de reflexión, criterios de juicio y orientaciones para la actuación del creyente en la tarea de transformar el mundo según el proyecto de Dios, un humanismo integral y solidario (Santo Domingo 158, CDSI 7)

Los grandes padres de la Iglesia primitiva nos han legado una tradición pastoral comprometida con el pobre, el perseguido y marginado de la sociedad, pero sobre todo, su testimonio de solidaridad como expresión de la fe. Ellos sentaron las bases de una auténtica experiencia de comunicación cristiana de los bienes (Hech. 4, 32-35).

De este encuentro entre el evangelio y la realidad de la persona y su entorno social surge una reflexión ética sobre la vida, la conducta y su desarrollo familiar, laboral, económico, político, cultural,

El magisterio de la Iglesia, por su parte, ha constituido a través de la historia de la Iglesia, un elemento vital para la Doctrina Social de la Iglesia. Especialmente a partir de la publicación de la Encíclica Rerum Novarum escrita por León XIII en 1891, en la cual se defienden los derechos de los obreros.

Esta encíclica dio origen a una serie de reflexiones y publicaciones sistemáticas sobre diversos temas sociales hasta nuestros días” (Escuela de Pastoral Social, Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas de la Arquidiócesis de San Salvador).

En el próximo número hablaremos del método de la Doctrina social cristiana.

Formación en la Escuela de la Doctrina Social de la Iglesia impartido por la Vicaría Episcopal de Promoción HumanaCaritas

Para mayor información sobre la Escuela de Doctrina Social de la Iglesia que imparte la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas, comunicarse con Dina Dubón al 2234-5315.

21 Apologética ECCLESIA E L S A L VA D O R

¿

¿ P o r q u é r ez a m o s

E l S a n to R s a r i o

Por: Hno. Salvador Gómez Yánez/ Ministerio Espiga

El Santo Rosario es una oración que ha acompañado a las personas, familias y a los pueblos en los momentos más alegres y en los más tristes de cada historia. Nos permite ponernos como Juan el discípulo amado al lado de la Virgen María para caminar con la madre paso a paso los principales misterios de la vida de Jesús, y de esa manera meditar y hacer nuestro los sentimientos de Cristo, su estilo de vida, para convertirnos cada día en mejores discípulos suyos.

Rezar el Santo Rosario nos da la oportunidad cada tres minutos de dirigirnos al Padre con las mismas palabras que Jesús nos enseñó y glorificar al Padre al Hijo y al Espíritu Santo, además cada veinte segundos pronunciar el nombre glorioso de Jesús, que solo el simple hecho de repetir tantas veces ese precioso nombre es suficiente razón para hacer esta oración.

Cada vez que rezamos el Rosario estamos cumpliendo la profecía de la Virgen María “Me llamarán bienaventurada todas las generaciones” (Lc. 1,48) al mismo tiempo nos recuerda nuestra frágil condición de pecadores y la necesidad que tenemos de ser ayudados, nos permite también con nuestra intercesión pedir por las necesidades de otros y comprobar una vez más que los que oran nunca están solos.

Cuando el rosario se reza en familia o en comunidad se nos pernite encontrarnos y mirarnos a tra vés de los ojos de Jesús y María Muchos piensan que el Rosario es aburrido ya que se reza repitiendo las mismas palabras; sin embargo recordemos que Jesús en el huerto pasó más de una hora en oración “Repitiendo las mismas palabras” (Mt. 26,44) Rezar el Rosario puede parecer largo y aburrido para aquellos que tienen un amor corto y empobrecido.

El Rosario es un antídoto contra el aislamiento, la violencia, la desesperación y la impaciencia en medio de un mundo que cada vez va más de prisa, que bueno tener una pausa de 15 minutos diarios y permitir que la repetición cadenciosas de las Aves Marías ejerza en nosotros su acción pacificadora.

Cada vez que se reza el rosario, se está cumpliendo la profecía de la virgen María “me llamarán bienaventurada todas las generaciones”

Cuando el Rosario se reza en familia o en comunidad nos permite encontrarnos y mirarnos a través de los ojos de Jesús y de María, “La familia que reza unida, permanece unida, rezar con el Rosario por los hijos y mejor aún con los hijos… no es ciertamente la solución de todos los problemas pero es una ayuda espiritual que no se debe minimizar” (Juan Pablo II) Por eso y por mucho más unámonos, animémonos y sigamos rezando el Rosario como lo han hecho generaciones de católicos.

22 ECCLESIA E L S A L V A D O R Pastoral Juvenil

Pastoral J u ve n i l

Parroquia Santa Lucía, Ilopango

“ La necesidad de redescubrir cada vez más la urgencia y la belleza de anunciar la palabra, para que llegue el Reino de Dios” Verbum Domini, Exhortacion Apostólica. Benedicto XVI

Por: Comunicadores Parroquia Santa Lucía “La necesidad de redescubrir cada vez más la urgencia y la belleza de anunciar la palabra, para que llegue al reino de Dios” lema con el cual los jóvenes y nuestra parroquia entera nos hemos motivado para darle un sentido de cambio y encuentro más cercano con nuestro Señor, a través de la luz del evangelio.

La pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo han sido vividas intensamente por nuestros jóvenes a través de las actividades que se han llevado a cabo en esta semana mayor, tales como: retiro cuaresmal de Jóvenes en martes santo, dicho retiro fue celebrado dentro del templo parroquial y contó con la presencia aproximada de 125 jóvenes, que entre risas, dinámicas, y meditación dieron inicio a la preparación para vivir la semana mayor.

Dispuestos todos a participar de los actos litúrgicos los jóvenes continuaron su servicio pastoral el jueves santo luego de la Santa Misa de la Última Cena del Señor, donde acompañaron duran-

Jóvenes reflexionando la palabra de Dios previo a las actividades de Semana Santa te una hora a Jesús Eucaristía, momento de gran acogimiento y reflexión que anima nuestras almas y fe; a acrecentarse más y redescubrir el valor que tiene para nuestra Iglesia la palabra de Dios…

El viernes santo también fueron partícipes de una hermosa experiencia en el Santo Viacrucis, llevando las imágenes que acompañan a Jesús Nazareno y dramatizando la 5ª estación acompañando de esta manera el sufrimiento de Jesús Camino al Calvario

Por otra parte desde el día viernes santo por la mañana, otro grupo de jóvenes de la Pastoral Juvenil de la Parroquia Santa Lucia se dispuso a trabajar en una tarea asignada que daría vida a la gran Vigilia Pascual del día sábado.

Evento que dio el fin a nuestro tiempo de reflexión y espera…y nos invita a vivir desde nuestra juventud la verdadera resurrección y revestirnos de un hombre nuevo a través de la palabra.

Jóvenes realizando dinámicas, con lo cual dió inicio la preparación para vivir la Semana Mayor.

23 Promoción Vocacional ECCLESIA E L S A L VA D O R

El Por qué de mi vocación Guillermo Altamirano Era estudiante universitario de leyes, llevaba una vida muy interesante como todo joven, pero llegó un momento que sentía que eso no llenaba mi vida. Y fue en ese momento cuando comencé a preocuparme, ya que algo en mi no estaba bien. Y busqué un director espiritual que supo guiame y entendí que para mí el Señor era importante y que no bastaba con darle los restos de mi tiempo y así inicié mi proceso de discernimiento, con experiencias de misión que me marcaron profundamente y aquí pude descubrir el gran amor que tiene por cada uno de nosotros.

Vislumbré un poco el amor personal que tenía por mí y pensé: No puedo gastar mi vida en cualquier cosa que no sea en agradecer y corresponder a su amor con mi amor. Y es aquí donde doy una entrega radical en respuesta a un ofrecimiento. Cuando el corazón desborda, no importan las palabras, pero hay que transmitir el gozo que se lleva dentro. El Señor me ha llamado a formar comunidad viva donde se comparte la vida en el día a día, aarriesgarnos siempre, viviendo esta aventura que cada día nos hace más locos, pero locos de amor. ¡¡¡SIN MIEDO!!!! Es preferible equivocarnos amando, que nunca equivocarnos sin haber amado.

Mario Kevin Armijo Mi vocación es mi vida forjada en la familia y en la hondura de la historia, entretejida entre las de otras personas muchas veces unidas por el sufrimiento. Por ello mi vida y sus encrucijadas son la respuesta continua a la necesidad humana de algo alternativo. Y más que un por qué es un para qué. Es vivir acompañado por el pueblo de Dios, aún en mis soledades; como Jesús –hermano y amigo para ser evangelio, cercano y sensible al sufrimiento y con la esperanza constante de la liberación.

Mi vocación es para ser memoria permanente de que el Espíritu nos hace arder para ser cooperadores de la verdad, para amar, servir y encender a otras personas en la búsqueda del Reino de Dios y su justicia.

Henry Omar de Jesús Hernández Hernández En un momento me pregunté, que estoy haciendo con mi vida y sentí la necesidad de buscar una respuesta. No sabía cómo escuché de un sacerdote; “para poder responder aún llamado de Dios se debe hacer mucha oración desde la Biblia”. Me di a la tarea de leer regularmente la Palabra. Luego en las Convivencias Vocacionales de los Misioneros Claretianos, me identifiqué con la figura de San Antonio María Claret:“…lo que más me movía y excitaba era la lectura de la Santa Biblia…” (Aut. 113). Me dejé iluminar por la Palabra de Dios, me vi necesitado de buscar al que me llama desde una respuesta más profunda. Esta respuesta la voy buscando diariamente en la casa de formación (seminario).

Edgardo Guzmán Soy misionero Claretiano, de San Pedro Sula, Honduras. Ya terminé mis estudios de teología y estoy destinado a una zona misionera indígena en Panamá. Yo siento que la experiencia vocacional es un regalo de Dios, él despertó en mi corazón la inquietud misionera, que se fue fraguando en el calor de mi familia, no porque mis padres me dijeran que querían un hijo sacerdote misionero, sino porque gracias a ellos pude encontrarme y conocer a Jesús. Por eso, cuando me pregunté por lo que quería ser cuando estuviera grande, saltó en mí la chispa de seguir a Jesús y de entregar la vida al servicio del Reino entre los más pobres y eso me ha llenado de alegría.

Abraham Ramos En el bautismo todos somos llamados por Dios a una vocación de servicio y entrega dentro de la Iglesia.

El que haya sido llamado para ser un misionero consagrado es un don y una gracia de Dios, no es por mis méritos sino un misterio de Dios que llama cuando quiere y como quiere.

A esa voz que me llama quiero responder con todo mí ser, entregándome en amor y servicio a los demás, hasta gastar mi vida por el Reino de Dios. Quiero ser responsable y vivir bien mi vocación como Misionero Claretiano: siguiendo a Jesús al estilo de los apóstoles, viviendo en comunidad y al servicio de la palabra.

Seminaristas Claretianos Para mayor información contactarse al: Tel: 2243-5743

Lectio Divina 24 ECCLESIA E L S A L VA D O R

Lectio Divina Pentecostés El testimonio del Espíritu Santo y el testimonio de los discípulos Sn Juan 15, 26-27. 16, 12-15 1. Oración inicial ¿Cuándo vendrá el Consolador, oh Padre mío? ¿Cuándo llegará a mí tu Espíritu de verdad? El Señor Jesús nos lo ha prometido, dijo que lo enviaría desde tu seno hasta nosotros. Padre, ¡abre tu corazón y envíalo desde los cielos santos, desde tus altas moradas! No tardes más, sino cumple la antigua promesa; ¡sálvanos hoy, para siempre! Abre y danos tu Amor por nosotros, para que también yo pueda abrirme y ser liberado por ti y en Ti. Que esta Palabra tuya sea hoy el lugar santo de nuestro encuentro, la estancia nupcial de la inmersión en ti, ¡oh Trinidad Amor! Ven a mí y yo a ti. ¡Permanece, oh Padre! ¡Permanece, oh Hijo Jesucristo! ¡Permanece para siempre, oh Espíritu Consolador, no me abandones jamás! Amén.

2. Lectura: San Juan 15, 26-27. 16, 12-15

3. Un momento di silencio orante: Hago silencio. De vez en cuando repito en voz baja: “Ven, Espíritu Santo”.

4. Algunas preguntas a) “Cuando venga el Paráclito” Jesús me pone frente a una realidad bien concreta; Él abre ante mí, un tiempo nuevo, un tiempo distinto y me dice que existe una espera en mi vida. Está para llegar el Paráclito, el Espíritu Santo. ¿Por qué, Señor, te he esperado tan poco, por qué ha sido tan frágil, tan hipócrita, mi atención hacia Ti? Tu mandas a alguien a buscarme, y ni tan siquiera me doy cruenta, ni tan siquiera muestro interés. b) “También vosotros daréis testimonio” Tengo miedo, tú lo sabes. ¿Por qué dar la cara ante todos: a mis compañeros de colegio, de universidad, de equipo, a mis amigos, que me invitan a salir con ellos? ¿Por qué este esfuerzo? ¿No puedo ser cristiano igualmente? ¡Tú eres mi principio y mi fin; tú eres mi entera existencia! ¿Cómo es, Señor, que no doy testimonio? ¿Cómo puedo continuar así? c) “Os guiará hasta la verdad completa” Siempre he programado mis cambios, mis decisiones de cambio: siempre me las he arreglado bien solo. Y ahora, Señor, tú me dices que otro me guiará.

No es una elección fácil, te lo confieso. Pero, deseo probar, deseo acogerte, ¡oh Tú, que eres el Amor, que yo me deje aferrar por tu Espíritu! ¿Me llevará al desierto, como hizo contigo? (cf. Lc 4,1) ¿Abrirá mi vida, como abrió el seno de la Virgen María? (Lc 1,35) ¿Me invadirá como hizo con Pedro, con los otros, con cuantos

creyeron en la predicación, como narran los Hechos de los Apóstoles? No sé lo que me sucederá, pero deseo decirte que sí.

5. Un momento de oración Salmo 69 (68) (La ternura del Padre es la morada del pobre)

6. Oración final Gracias, oh Padre, por la venida del Consolador, del abogado; gracias por su testimonio de Jesús en el mundo y en mí, en mi vida.

Gracias, porque es Él el que me hace capaz de recibir y llevar el peso glorioso de tu Hijo y mi Señor. Gracias, porque Él me guía a la verdad, me entrega la verdad toda entera y me revela las palabras que Tú mismo pronuncias. Gracias, Padre mío, porque en tu bondad y ternura, tú me has alcanzado hoy, me has atraído a Ti, me has hecho entrar en la casa de tu corazón; me has inmerso en el fuego de amor trinitario, donde tú y el Hijo Jesús sois una sola cosa en el beso infinito del Espíritu Santo. Aquí también estoy yo. Te ruego, Padre, haz que yo pueda dar a todos este gozo en el testimonio amoroso de Jesús Salvador, cada día de mi vida.

Amén.

25 Fundaciones Católicas ECCLESIA E L S A L VA D O R

Evangelizadores a tiempo Completo Por: Rebeca Salas Evangelizadores de Tiempo Completo es un servicio que ofrece a las diócesis agentes laicos capacitados y disponibles para evangelizar de tiempo completo, con prioridad en la catequesis y bajo la dirección pastoral de sus párrocos.

Misión: Ser un medio de colaboración con la Iglesia Católica para fortalecer e impulsar a las parroquias más necesitadas, a través de personas dedicadas de tiempo completo a la evangelización.

Mediante cursos de actualización de una semana, cada seis meses, jornadas mensuales de una mañana.

Formación Integral: Espiritual, apostólica, humana e intelectual. ¿A dónde estamos?

San Vicente, La Paz, La Libertad, San Salvador, Santa Ana, Ahuachapán y Sonsonate.

Actividades de un evangelizador:

Este proyecto se logra gracias a:

Formar catequistas, visitar hogares, celebrar paraliturgias, impartir cursos presacramentales, organizar misiones, detectar e impulsar vocaciones, organizar peregrinaciones, dar catecismo a niños, jóvenes, adultos y atención a enfermos.

- Los evangelizadores, quienes dedican toda su jornada laboral a las tareas pastorales, bajo la autoridad del obispo y del párroco.

- Los obispos y párrocos, quienes abren las puertas de sus diócesis y parroquias al Programa.

- Los bienhechores, quienes generosamente hacen donativos para sostener la labora de los evangelizadores.

¿Cómo se forma un evangelizador de tiempo completo? mediante un curso de iniciación de 33 días en el cual: Recibe más de 150 horas clase sobre Biblia, catecismo, formación humana, moral, oratoria, pedagogía y otros.

Desarrolla hábitos de oración y mejoramiento personal continuo.

Se le ayuda a programar su trabajo para alcanzar metas concretas en base a parámetros medibles (casas visitadas, horas de clase impartidas, etc)

¡Súmate! ¿Quieres contribuir a la misión de propagar la palabra de Dios?

Puedes hacer tu depósito a las cuentas: Banco Promerica: 10000035000005 Citi: 000608646030001 HSBC: 016070023205 Banco de America Central: 200243707

Centro Cultural Pablo Tesak Espacio creado para llevar arte, cultura y recreación. Con el objetivo de posibilitar la auto expresión, la autoestima y el desarrollo integral de una vida más plena y feliz a la juventud y niñez Salvadoreña Km 14 1/2 Carretera de Oro, Ciudad Delgado., San Salvador, El Salvador Tel: 2512-4031, centroculturalpablotesak@gmail.com

26 ECCLESIA Fundaciones Católicas E L S A L VA D O R

El tiempo de los milagros no ha terminado Por: Fundación Dei Verbum Hablar de los milagros ocurridos en la época de Jesús resulta fácil y creíble, pues sabemos que Él mismo se encontraba ahí. Pero en la actualidad la fe de muchos no está lo suficientemente firme para creer que los milagros siguen ocurriendo todos los días, en todos los lugares del mundo.

Es por ello que la Fundación Dei Verbum busca fortalecer la fe de toda la feligresía, a través del material denominado: “El tiempo de los milagros no ha terminado”. Frase que deriva de la experiencia y vivencias que el presbítero Martín Ávalos, presidente y pastor de la fundación ha tenido a lo largo de su trabajo pastoral.

Además, el material está basado en los siete milagros que narra el evangelista San Juan. Entre los milagros están: El ciego de nacimiento, la multiplicación de los panes, la resurrección de Lázaro, las bodas de Caná, entre otros.

La modalidad en que se presentará este material es el disco con las alabanzas. También se podrán adquirir los videos de las ala-

Portada de la última producción de Dei Verbum “El Tiempo de los Milagros no ha Terminado”

banzas con las prédicas y el libro que contendrá las enseñanzas.

Todo este trabajo es un esfuerzo más de Dei Verbum Producciones, proyecto de la misma fundación. El material se podrá adquirir a partir del mes de abril en los diferentes eventos donde se presente el ministerio para mayor información puede llamar al 2208-4032 o escribir a: deiverbumproducciones@gmail.com

27 Arte y Fe ECCLESIA E L S A L VA D O R

UN GRAN PROYECTO:

Museo de arte en el centro cultural de la Universidad Don Bosco Por: Krishna Manuel Elías Con gran expectación hemos recibido la noticia en días anteriores sobre la proximidad de la apertura del Museo de Arte en un instituto superior Católico tan prestigioso en Centroamérica, como lo es la Universidad Don Bosco.

En una entrevista realizada en meses pasados, sobre el aporte a la cultura que la congregación salesiana ha ofrecido al mundo, el administrador de la universidad Don Bosco, Padre Salvador Cafarelli, nos confirmó el proceso por el cual dicha institución católica se ha esforzado para concretar y ahora anunciar la apertura de un museo que recoge la obra de muchos artistas salvadoreños. Esto es el Centro Cultural Rafel Meza Ayau, en el campus de dicha Universidad.

Noticia muy importante para la Comunidad Católica de El Salvador, porque ofrece a la sociedad un espacio más para la exposición y transmisión a las nuevas generaciones, de todo el proceso del arte, especialmente pictórico, de nuestro país.

La colección de pintura del museo sobrepasa el centenar de obras que serán prácticamente todas las escuelas y épocas de la historia del arte de El Salvador. Estas han sido recopiladas y curadas por el pintor salvadoreño Armando Solís, artista de larga trayectoria.

Sobre los Salesianos y la cultura en general, nos comentó el Padre Cafarelli : “Hay muchos museos salesianos en el mundo, la gente a veces critica a la Iglesia porque dicen: ustedes los religiosos, ustedes los misioneros han destruido la cultura de los indígenas donde iban, les imponían el Evangelio. Es algo terrible que nos ataquen muchos diciendo eso. Pero creo que conocen

poco la historia, porque si vamos a analizar realmente que han hecho los misioneros, comenzando en Argentina, después vamos a Brasil, se ha recogido lo que tenían como riqueza cultural los indígenas. Hay museos de los salesianos en Ecuador. Por ejemplo, nadie posiblemente sabe que una de las editoriales mas grandes de América Latina sobre lo que son temas indígenas es salesiana. Nosotros tenemos una editorial que recoge todas las publicaciones del mundo indígena Americano y está en Ecuador”.

Consultamos además con la Directora del departamento de arte y cultura de este centro superior de estudios, Lic. Norma Cortez, quien nos confirmó que dentro del marco del Centro Cultural Rafael Meza Ayau se abrirá a mediados de este año, los tres salones dedicados al arte: La pinacoteca con las obras de los artistas salvadoreños antes mencionados, la sala femenina y una sala específica con la obra del maestro Armando Solís.

El Lic. Cortez comentó que el objetivo es acercar la cultura de nuestro país a esta zona de Soyapango y alrededores (Ilopango, Ciudad Delgado y otros municipios) que han estado excluidos de los museos que el área metropolitana de San Salvador posee. Y de esta manera, ofrecer este derecho que tienen todos los salvadoreños al acceso de la cultura y el arte. Se ofrecerá además, de las colecciones permanentes y salones ya descritos: talleres de arte, clases magistrales, espacio para exposiciones itinerantes, y una sala especifica para la historia de los salesianos en Centroamérica.

Deseamos éxitos y bendiciones a este proyecto que, aporta y confirma el innegable mecenazgo que la Iglesia Católica ha tenido hacia el arte en la historia de la humanidad.

Algunas piezas que se exhibirán en el Museo de Arte en el Centro C ultural de la Universidad Don Bosco

28 ECCLESIA E L S A L V A D O R Héroes y Leyendas

Héroes y Leyendas

Bordado a mando por hermanas Clarisas de Los Planes de Renderos con la imagen del Padre Segundo Montes Por: Uriel Zamora El P. Segundo Montes, nació en Valladolid, el 15 de mayo de 1933. Desde principios de la década de 1980, el P. Segundo Montes dedicó una parte de sus fines de semana a atender sacerdotalmente parroquias suburbanas sin párroco en Calle Real y luego, desde 1984, en la colonia Quezaltepeque de Santa Tecla.

El P. Montes se supo ganar el cariño de la gente por su generosidad y su trato cercano. Hizo partícipes a los vecinos de la colonia Quezaltepeque de sus experiencias con los salvadoreños más pobres. Disfrutaba relatándoles sus visitas a las repoblaciones, a los campamentos de Honduras, sus viajes a Estados Unidos o al oriente del país; les contaba, por ejemplo, cómo había tenido que decir misa bajo las balas en Perquín. Evangelizó con el ejemplo de otros más pobres. En una de sus últimas homilías les contó en detalle el régimen comunitario en el cual vivían los refugiados en los campamentos en Honduras. Cuando lo mataron estaba con la Iglesia de la colina a medio construir. Como la colonia no tenía templo desde el comienzo se empeñó en construir uno con la ayuda de la gente y de sus relaciones. Cuando el P. Segundo Montes comenzó a llegar a la colonia Quezaltepeque no les garantizó su permanencia; pero se fue quedando. La gente le ganó el corazón con la fiesta de cumpleaños que le celebraron la primera vez. En su último cumpleaños lo conmovieron hasta las lágrimas cuando le regalaron una mecedora.

La gente recuerda mucho su semblante. Barba rubia, tez encendida y ojos azules. En la UCA lo llamaban Zeus. Pero los niños no le tenían miedo. Se le acercaban y ponían sus caritas sobre sus barbas. La gente dice que sus ojos cambiaban al levantar el cáliz, se los veían azules, luego amarillos, luego verdes..., según los cambiara de dirección. Una anciana decía que veían a “Chacha Chús” (Tata Chús) como dicen los niños o a San José. “Era un padre consentidor”, dicen otros, pero claro en sus principios y tajante en sus afirmaciones.

En los últimos meses llevaba encima el gran dolor de haber perdido a su único hermano varón (Santiago, quien también fue profesor en la UCA a comienzos de la década de 1970) con quien se sentía muy unido.

El domingo 12 de noviembre ya no pudo ir a la colonia por la ofensiva. Ese día le iban a entregar un pergamino de reconocimiento porque la comunidad quería demostrarle su orgullo y amistad por el premio que le habían dado en Washington. La comunidad se identificó con su trabajo por los más pobres y se lo quería decir públicamente. El domingo 19 tampoco llegó. Ya no volvió a la colonia. Ahora vive para siempre en la comunidad, en los estudiantes y en los profesores de la UCA y en sus amigos. http://www.uca.edu.sv/martires/ segundob.html

Orientación

S E M A N A R I O P alabras del Arzobispo C onferencia de Prensa Dominical F iesta Religiosa de la semana I glesia Local E n el Mundo R ealidad Nacional Para mayor información: 2298-6268 o 7737-3760, o bien al correo electrónico: orientacion@navegante.com.sv

29 Recomendados ECCLESIA E L S A L VA D O R

LIBROS El silencio de María

Un mes con María

La madre es la maestra que nos ayuda a encarnar a su hijo Jesucristo vivo, sufriente, pobre, humilde, paciente, misericordioso como el que perdona , calla y defiende la verdad divina hasta la muerte: “Madre del silencio y de la humildad, tú vives perdida y encontrada en el mar sin fondo del misterio del Señor” Autor: Ignacio Larrañaga Precio $ 7.00 Librería: Mons. Luis Chávez y González

31 imágenes bíblicas que pinta con delicadeza una serie de íconos Marianos, algunas ya conocidas, sinceras y semejantes, ancladas en aquellos modelos sobre las páginas santas e inspiradas que nos ayudarán a descubrir la belleza siempre nueva de la madre de Dios.

Autor: Gianfranco Ravasi Precio $ 6.50 Librería: Mons. Luis Chávez y González

CD´S “Un Apostol Más”

“Fuego que quema”

Reseña de toda mi múisica en estos años.

Lugares de Distribución: Cajas de Crédito de Juayúa y en eventos en vivo del ministerio

Productor de música cris tiana en El Salvador

http://www.youtube.com/ watch?v=wQHvKNRtcUw

Contacto: Quique Guzmán al 7723-2274

Contacto Julio Cáceres 7612-2670

WEB http://whynotpriest.org/

http://www.quierosersanto.com

¿Quiéres ser santo? rabajar, ser fiel y llegar a tu plenitud a favor de los demás, se encuentran secciones, humor, reportajes,... y un sin fin de videos propios

“Whynotpriest.org” surge como respuesta de un grupo de seminaristas católicos de los Legionarios de Cristo a estas palabras que Juan Pablo II dirigió a los jóvenes: «¡Hoy es un tiempo maravilloso para ser sacerdote!».

30 ECCLESIA E L S A L VA D O R

Síntesis de Programación Católica Televisión Radio 107.3 FM

Dios es Amor

1:30 p.m. franja para adultos 3:20 p.m. franja juvenil hasta las 4.00 p.m.

Diosito Tv

Martes y Viernes 4:00pm, Sábado 9:00am

De la Mano con María Lunes cada 15 días 8 am

Con el Amor de María

Lunes cada 15 días 11 am

María la Santa de Dios

Entre Cheros

Lunes cada 15 días 4 pm

El Taller de los Pingues

Lunes a Sábado 10 am y 9 pm

Martes y Jueves 5:00pm y Retransmisión Sábados 12md

Curso de Teología Mariana

Martes y Jueves a las 5:00pm

88.5 FM

Sección Arriba la Familia en Tempranito con Jesús La coronilla de los niños

Miercoles a las 8:30pm

Martes 5:00 PM.

Domingos 9:00pm

Levántate y anda

15 Minutos con Jesús Sacramentado Todos los días a las 3:15pm

Familia Joven

Lunes a Viernes 4:00pm

Pasando de las tinieblas a la luz

El Rosario de los niños

Martes, miércoles, jueves y sábado 12:05 a 3:00 a.m.

Lunes a Viernes 5:30 p.m.

97.7 FM

Cara a Cara Jueves a las 4:00 PM retransmición Miércoles y Viernes 8:00 AM.

Rockoleando con Jesús Martes 5:00pm y Domingos 3:00pm

Radios Web

www.padremartin.org.sv/intro.asp

Que Alegre la Mañana

Lunes a Viernes 6:00 a 10:00am

Póngale Coco Jueves 5:00pm

Tradiciones Miércoles 1:00pm y Lunes, Martes, Viernes y Domingo 1:00am

radiorfcatolica.listen2myradio.com/

ECCLESIA El Salvador Búscanos en: Equipo Editorial Director: Padre David Blanchard O. Carm Director Editorial: Miguel Angel Morales Lemus Redacción: Laura Lucía Barrera Hernández, Karen Susana Fernández Tovar Diseño y Diagramación: Ronald Balmore Peña Portillo, Mario Angel Galdámez, Diego Alejandro Salvador León Agradecimientos especiales por el arte de la portada a: Pintor Giovanni López.

ECCLESIA 31 E L S A L VA D O R

ECCLESIA El Salvador

Amigo lector:

Revista Ecclesia El Salvador, celebra la buena nueva del Reino de Dios, donde Jesús es el Hijo Único de Dios, por lo cual en esta revista vamos a publicar noticias junto con la Palabra de Dios.

La revista Ecclesia El Salvador, permite aprovechar las comunicaciones para llegar a un buen número de laicos comprometidos, religiosos, religiosas, seminaristas y a todas las personas que se interesen con el contenido espiritual que esta conlleva.

Contáctanos al Tel: 2535-3597 o al correo: libreria.ventas1@gmail.com

Solicitud de revista Les solicitamos y agradeceremos que se suscriban para recibir la revista mensual hasta su casa o cualquier tipo de donativo que usted tenga a bien proporcionar para el crecimiento de Ecclesia El Salvador y de esa forma poder solventar gastos de diseño e impresión ¡Le agradecemos su solidaridad!

Suscripción anual (12 ediciones)

por $18.00

Nombre

Contáctanos al: 2284-57-25 y 7842-49-01 inversionessicc@gmail.com

Dirección

Correo electrónico

Contáctanos al: 7742-5384 y 2284-54-25 inversionessicc@gmail.com

Anúnciate en : ECCLESIA El Salvador Para mayor información al teléfono 2234-5353 ecclesia@arzobispadoelsalvador.org

Teléfono Favor enviar este formato al fax: 2234-5312 o envíelo a Avenida Dr. Emilio Álvarez y Calle Dr. Max Bloch, Colonia Médica, Apartado postal 2253 o enviarlo al correo: comunicaciones@arzobispadosansalvador.org