Revista Ecclesia El Salvador

Arquidiócesis

de San Salvador

Revista

ECCLESIA El Salvador

Edición No 5, Ofrenda: $ 0.50

Promoción Humana

• UEM Unión de Enfermos Misioneros

Apologética

• ¿Por qué Celebramos Miércoles de Ceniza?

Fundaciones Católicas • Fundación Dei Verbum

Religiosas en Acción

• Congregación Carmelitas de San José

Arte y Fe

• Centro de Arte para la Paz

2 ECCLESIA E L S A L V A D O R La Iglesia en el Tiempo Liturgico

CUARESMA Por: Pbro. Santos Belisario Hernández Portillo

6 8

Renovación Carismática Parroquia San Sebastián Cuscatlán

de 13 Pastoral la Salud de CRS 14 Directora en El Salvador

16

Catedral Metropolitana de San Salvador

19

Congregación Carmelitas de San José

qué celebramos 21 ¿Por Miercoles de Ceniza? a los Cautivos es 23 Visitar una obra de Misericordia

26

Fundación Dei Verbum

La Cuaresma significa “cuarenta” y se aplica a los 40 días de intensa preparación a la fiesta de la Pascua del Señor (Jesús se retiró durante 40 días en el desierto (Mt 4,2); Moisés aguardó 40 días antes de subir al Sinaí, Elías caminó durante 40 días hacia el Horeb, 40 días pasaron los habitantes de Nínive en penitencia (Jon 3, 1-5.10) y la marcha de los judíos por el desierto duró 40 años. Este número expresa víspera, “preparación” intensa de algo importantísimo. No se entiende la Cuaresma si no es en función de la Pascua).

En este sentido nos unimos en una peregrinación de fe y esperanza en nuestros desiertos acompañando a Jesús en su preparación para su Pascua (Pasión, Muerte y Resurrección).

La Cuaresma inicia con el Miércoles de Ceniza con el signo de la cruz de ceniza en nuestra frente como una marca de penitencia y humildad al recordar que polvo somos y al polvo volveremos.

La Iglesia nos ofrece así tres pilares esenciales para vivir intensamente este tiempo litúrgico y que deben fortalecer nuestro caminar en el desierto: Ayuno, oración y limosna (Mt 6,1-6.1618). De esta manera, la Cuaresma nos invita a mirar nuestro interior, a mirar nuestro corazón transformarlo para luego ver hacia nuestro alrededor y transformar nuestras realidades con la fuerza del Espíritu.

Para nosotros este sendero cuaresmal, en el cual se nos invita a contemplar el Misterio de la cruz, es «hacerme semejante a él en su muerte» (Flp 3, 10), para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejémonos transformar por la acción del Espíritu Santo; orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo y envidia abriéndonos a la caridad de Cristo. El período cuaresmal es el momento favorable para reconocer nuestra debilidad, acoger, con una sincera revisión de vida, la Gracia Renovadora del Sacramento de la Penitencia y caminar con decisión hacia Cristo nuestra Pascua.

3 Editorial ECCLESIA E L S A L VA D O R

Las Madres de Dolores Mercedes es una madre soltera con dos hijos. Ella ha hecho su mejor esfuerzo para criarlos en una colonia que está dominada por la Mara Salvatrucha. Su hija mayor, una joven de 17 años de edad, tuvo la mala suerte de ganar la atención de uno de los líderes de la mara. Cuando ella se resistió a sus pretensiones, una trampa se le tendió. Una supuesta “amiga” invitó a la joven a una fiesta de graduación... “sólo por invitación, no hay necesidad de informar a los padres”.

La información que Mercedes fue capaz de reconstruir en las últimas semanas del año indica que su hija fue brutalmente violada por trece miembros de la mara, y luego asesinada y su cuerpo lanzado en un pozo situado en una finca.

Cuando su hija desapareció, Mercedes fue a la comisaría de la policía, donde los oficiales anotaron su información y luego le aconsejaron que fuera mejor vender su casa y alejarse. Este consejo fue dado con el interés de proteger a Mercedes y su hijo que sobrevivió.

Ella logró hablar con el líder de la mara, pues todo el mundo sabe de los autores del crimen; pero todos callan. Le preguntó qué había pasado su hija, la respuesta fue increíble: “Ustedes eligieron vivir aquí, sabiendo de que domina nuestra pandilla. El crimen fue por la falta de respeto de su hija a nuestras leyes. Ella sabía las consecuencias de su comportamiento. No es necesario decir más”. ¿Qué ocurre con nuestro sistema de justicia? ¿A quién favorece? Muchos se preguntan eso.

En la antigüedad se practicaba la justicia restaurativa. Esta se centraba en atender las necesidades de las víctimas y los delincuentes, así como la comunidad en cuestión, en vez de satisfacer principios legales abstractos o castigar al delincuente. Este tipo de justicia se basaba principalmente en las siguientes prácticas: El reencuentro entre la víctima y el victimario, la reparación del daño y la reintegración a la vida comunitaria.

En el año 1,066 DC el Rey Enrique I instaló un sistema de justicia basado en el castigo. A finales del siglo XI, el crimen ya no era percibido como perjudicial para las personas, sino que más bien era visto como un delito contra el Estado.

Desde ese entonces para nosotros justicia es igual a “Castigo”. Ya no importa si la víctima es restaurada, o si su familia queda en el abandono total. La gente se conforma con ver a los criminales tras las rejas. A consecuencia de esto a Mercedes se le negó tanto la justicia restaurativa y la retribución.

Durante el mes de febrero se celebra la fiesta de Candelaria. El texto del evangelio de este día incluye las palabras proféticas de Simeón al asesorar a la madre de Jesús: “Mira, este niño debe ser causa tanto de caída como de resurrección para la gente de Israel. Será puesto como una bandera, de modo que a Él lo atacarán y a ti misma una espada te atravesará el corazón” (Lc 2,34-35). Esta es la experiencia común de la madre salvadoreña: de la negación de la justicia de cualquier tipo y que queda sola con su dolor. ¿Cuántas madres salvadoreñas sufren la espada penetrante en el corazón en espera de que sus hijos regresen de la escuela o el trabajo? ¿Cuántas madres experimentan la espada aguda de la desesperación viendo a sus hijos caer bajo la sombra ilusoria de las maras, con sus falsas promesas de pertenencia, poder y prestigio? ¿Cuántas madres salvadoreñas sufren la desesperación de Raquel?: “Una voz fue oída en Ramá, llanto y gran lamentación, Raquel llora por sus hijos y no quiso ser consolada, porque perecieron”.

En esta ocasión queremos solidarizarnos con el dolor de tantas madres de dolores que hay en nuestro país y que aún están en espera de una justicia restaurativa.

Por: Pbro. David Blanchard Vicario Episcopal de Promoción Humana

JORNADA GRATIS DE DENSITOMETRÍA ÓSEA

01-02-2012 Lugar: Clínica Parroquial San Antonio, Soyapango Hora: 8:00 a.m. a 12 m * 07-02-2012 Lugar: Clínica Parroquial Nuestra Sra. De la Asunción Paleca,Ciudad Delgado. Hora: 8:00 a.m. a 12 m * 16-02-2012 Lugar: Clínica Parroquial San Luis Mariona, Mariona Hora: 8:00 a 12 m * 23-02-2012 Lugar: Parroquia Nuestra Sra. De Lourdes, Clínica Mons. Romero, km 7 ½ Carretera Troncal del Nte. Ciudad Delgado. Hora; 8:00 a 12 m

4 ECCLESIA La Iglesia para el mundo E L S A L VA D O R ROMA EL PAPA MODIFICA EL RITO DEL CONSISTORIO PARA ORDENAR CARDENALES

El papa Benedicto XVI aprobó la simplificación de los ritos para la investidura de los 22 nuevos ROMA cardenales, programada para el mes de febrero en el Vaticano.

“El rito hasta ahora en vigor ha sido revisado y simplificado”, por lo que “se unifican los tres momentos de la imposición de la birreta, la entrega del anillo cardenalicio y la asignación del título o de la diaconía”, informó la oficina de Celebraciones Litúrgicas del Vaticano.

“Teniendo presente los aspectos de la historia pasada y reciente, y en una línea de continuidad con la actual forma del consistorio y de sus elementos principales, se ha revisado y simplificado la praxis vigente”, precisó.

Hasta el último consistorio, la entrega del anillo cardenalicio y la birreta cardenalicia se realizaba en forma separada.

Se conserva en cambio la concelebración del Papa con los nuevos cardenales durante la misa del día siguiente, que inicia con las palabras de homenaje y gratitud que el primero de los purpurados dirige al pontífice en nombre de todos los demás.

INDIA LA IGLESIA CATÓLICA INDIA, UNA DE LAS MÁS MISIONERAS PRESENTE EN 166 PAISES

EN EL MUNDO UNA PARROQUIA LE HECHA HUMOR PARA QUE LA GENTE VAYA A LA IGLESIA

Vale la pena la reflexión que se le ocurrió al párroco de San Gervasio, en Québec. Y la plasmó en imagen.

“Cuando naciste, tus padres te trajeron aquí.

Cuando os casasteis, vinisteis aquí.

Cuando sean tus funerales, tu familia te traerá aquí.

De vez en cuando, podrías venir aquí por ti mismo”. ¡Nada que añadir!

TANZANIA ¿QUÉ HACE UN MONSEÑOR DE 72 AÑOS SUBIENDO EL KILIMANJARO?

La India considerada durante mucho tiempo como un país de misión, se ha convertido en uno de los países que más misioneros envía al extranjero.

Un congreso nacional reciente organizado conjuntamente por la Conferencia Episcopal Católica India (CBCI) y la organización que representa a los religiosos, la Conferencia de Superiores Mayores Indios (CRI), el primer congreso que trata de la misión ad extra, tuvo lugar en Bangalore y apadrinó el acontecimiento el cardenal Oswald, Arzobispo de Mumbai (Bombay), presidente de la CBCI y de la Federación de Conferencias Episcopales Asiáticas (FABC), así como miembro de varias comisiones en el Vaticano.

El padre Balthazar Castelino, sacerdote indio de las Misiones Extranjeras de París (MPE), actualmente en misión en Madagascar, los misioneros enviados por la India, hoy están presentes en 166 países.

Ha censado 6.543 religiosos, 1.940 sacerdotes regulares, 226 sacerdotes diocesanos y159 religiosos en misión.

A sus 72 años, y con 47 de sacerdocio a sus espaldas, monseñor Frank Bognanno, párroco de la iglesia de Cristo Rey en Des Moines (Iowa), se aventuró a escalar el Kilimanjaro, en Tanzania, el monte más alto de África. ¿Misión? Evangelizar y decir misa para un grupo comandado por Charlie Wittmack, el triatleta más famoso del mundo, el único en recorrer, desde Londres al Everest, en pura práctica de su especialidad (natación, carrera y bicicleta atravesando), once países a través de montañas y desiertos.

Aunque el padre Bognanno lo ha hecho también por otro motivo: llevar la esperanza a quienes padecen cáncer. Porque todos los participantes en la expedición han padecido a esa enfermedad. Él incluido.

5 Movimientos Laicos ECCLESIA E L S A L VA D O R

Comunidad Católica Cristo Joven Por: Fredy y Daysi de Rogel La COMUNIDAD CATÓLICA CRISTO JOVEN, nace en El Salvador hace 27 años, como una comunidad al servicio de la Iglesia Católica, como una asociación sin fines de lucro, entidad apolítica y no lucrativa, de inspiración espiritual cristiana-católica y legalmente establecida en nuestro país.

Nos guía la VISIÓN profética, que se encuentra en Ezequiel 37 “Los Huesos Secos”, la cual reveló a los fundadores, la falta de una verdadera vida del hombre y la necesidad que tenemos de un “aliento de vida para que revivamos” Nuestra MISIÓN, es cumplir lo indicado por Jesucristo a sus discípulos “Vayan por todo el mundo y anuncien a todos este mensaje de salvación” Nos hemos constituido en siete comunidades surgidas en siete parroquias de tres Diócesis de nuestra Iglesia: San Salvador, Santa Ana y San Vicente. En ellas, además de celebrar Asambleas abiertas para motivar a toda aquella persona que quiera encontrarse con Jesucristo en un Seminario de Introducción a la Nueva Vida en el Espíritu, crean su estructura de servicio en dos direcciones: por Ministerios o servicios y según necesidades de la pastoral parroquial. Valga aclarar que al igual que el nacimiento de la Comunidad Católica Cristo Joven, han nacido estas siete comunidades: por voluntad de Dios.

Tenemos ministerios para la atención pastoral desde niños, hasta ancianos en los asilos de caridad; así como también, misiones evangelizadoras dentro y fuera país, siendo la más reciente en Comayaguela, Honduras nuestros misioneros han viajado hasta Canadá, Australia, Los Ángeles, Fresno, Miami, Houston, etc. Fundando nuevas comunidades de servicio. De las vidas consagradas al Señor, hay religiosas en México, D.F. y en el Petén, Guatemala, además de un sacerdote como párroco en Roma. Hay más ministerios: Alabanza, Jóvenes, Misericordia, Matrimonios, entre otros; pero hay uno muy especial, “Las Predilectas”, en el se congregan viudas, madres solteras, mujeres solas, que deciden consagrarse como laicas al Señor.

Familias de la Comunidad Cristo Joven, testimonio de unidad familiar.

Sin ser un proyecto de pastoral familiar, al convertirse un alma ésta al regresar al seno familiar su testimonio motiva a los demás, y es así como hay muchísimas familias que han seguido el camino de Jesús amándose y sirviendo al prójimo. Todo nuestro trabajo evangelizador es Cristocéntrico, pero estamos conscientes que donde está Jesús, está su Madre, y ella siempre nos acompaña.

” Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” San Marcos 16, 15

Servimos un retiro de iniciación cada mes, específico para jóvenes o señoritas, o bien adultos hombres o mujeres (nunca mixto); luego quienes deciden quedarse con nosotros, continúan fortaleciendo la vivencia del anuncio kerigmático hasta llegar a la Escuela para Servidores y dedicarse al servicio de los demás.

Visítenos aquí: http://www.comunidadcristojoven.org

6 ECCLESIA E L S A L V A D O R Movimientos Laicos

RENOVACIÓN CARISMÁTICA Por: Concejo Ascesor de Renovación Carismática ¿Qué está haciendo en la actualidad la Renovación Carismática para la salvación de las almas?

El Consejo Asesor está formado por 18 hermanos de diferentes Comunidades Carismáticas, todos hemos vivido el retiro de iniciación de vida en el Espíritu Santo, unos hace 28 años, otros con menos tiempo, todos a su vez animamos a las comunidades que aproximadamente son 140 que actualmente conforman la Arquidiócesis, para que organicen los retiros, en el año 2011 durante la Semana Santa, Agosto y Diciembre 100 comunidades carismáticas realizaron dicho retiro, de los cuales 6,010 hermanos tuvieron su encuentro personal con el Señor, dentro de ellos el 70% fueron jóvenes.

Esta iniciación es una renovación de los sacramentos de la iniciación cristiana a partir de una Evangelización Fundamental que es algo común a toda la Iglesia, la obra pastoral de la Iglesia, comienza con la proclamación de la Buena Nueva de la Salvación en Jesús, invitando directamente a la conversión y a la fe como encuentro personal con Jesús, esto no se dirige solo a los paganos o a los inconversos; es especialmente necesario anunciarlo a los ya bautizados para que tengan un encuentro personal con el Señor Resucitado Así Pedro propone el programa de respuesta inicial a la Evangelización: “Conviértanse y hágase bautizar cada uno de ustedes en el Nombre de Jesucristo, para que queden perdonados sus pecados. Entonces recibirán el don del Espíritu Santo. Pues la promesa es para ustedes, para sus hijos, e incluso para todos los extranjeros, a quienes llame el Señor nuestro Dios.”

(Hechos 2, 38-39) “El Espíritu Santo llama a todos los hombres a Cristo por la proclamación del Evangelio, y suscita en los corazones la sumisión a la fe, engendra vida nueva en los que creen en Cristo en el seno de la fuente bautismal y los congrega en un solo Pueblo de Dios.” Ad Gentes 15.

A manera de testificar el fruto del encuentro con el Señor a través del Retiro de Iniciación de Vida en el Espíritu Santo, compartimos la experiencia de cambio de vida de un hermano que perteneció a las pandillas (maras):

“Desde mi niñez tuve una vida un poco dura, siendo el menor de tres hermanos me sentía despreciado, sólo, sin el apoyo y amor de mis padres. Mi padre era alcohólico, con un carácter demasiado fuerte y con más hijos fuera del matrimonio, por lo cual sentía su maltrato y desprecio, eso me llevó a temprana edad a que me involucrara con drogas, alcohol y pandillas.

A los 14 años inicié el consumo de alcohol y cigarrillos, a los 16 años consumí marihuana e ingresé a una de las pandillas de las que actualmente existen en el país, así comenzó mi vida de delincuencia. Como miembro de la pandilla tenía que probar que estaba loco, que era capaz de hacer cualquier cosa desagradable a Dios, llegué a ser un cabecilla (líder) de una clica (pandilla), donde el mismo espíritu de pecado me llevó a tatuarme el cuerpo con letras y números que me identificaban como miembro de dicha pandilla.

El 24 Diciembre de 1995 a la edad de 19 años me hicieron la propuesta de ser el líder de otra clica, para este tiempo mi vida era ya un caos todo era drogas, violencia, una vida sin sentido y me sentía privilegiado con esa proposición de tener otra clica bajo mi mando, pero Dios no quería eso para mi vida, Él ya había puesto su mirada en mí.

Dios tuvo misericordia de mi, por los ruegos de mi madre, que oraba constantemente por mi conversión, del 27 al 30 de Diciembre de ese año tuve un encuentro personal con mi Señor Jesucristo en un retiro de Iniciación de Vida en el Espíritu Santo.

Fue en la Renovación Carismática Católica donde pude encontrarme con Cristo vivo y lleno de poder, con Dios que es padre misericordioso, perdonó todos mis pecados y me dio una vida nueva. Nada de lo que viví en mi vida pasada se puede comparar con la bendición de vivir en Cristo Jesús, el gozo y al amor que Dios me da como su hijo.

Hoy sigo perseverando para la Gloria de Dios soy testimonio vivo del poder y del amor de Dios, que actúa dentro de la Renovación Carismática Católica, y en el corazón de cada una de las personas que se disponen a la presencia de su Espíritu Santo”.

Actividades realizadas por Renovación Carismática

Contacto: 2221-4959 Joaquin Vides www.rcc-elsalvador.com rccarquidiocesis@hotmail.com

7 Desde las vicarías ECCLESIA E L S A L VA D O R

Haciendo Camino Juntos

PARROQUIA San Juán Bautista CUSCATLÁN Por: Pbro. Dr. Luis Alonso Coto Flores La Parroquia “San Juan Bautista”, ubicada en el municipio de Cojutepeque. Es una Parroquia urbana, con algunas partes rurales, aunque su población es mayoritariamente urbana y dedicada al pequeño comercio. Es una zona, característico en toda la vicaría, donde se cultiva y comercia bastante fruta. Un buen porcentaje de la población trabaja en San Salvador, en las maquilas; pero también hay una población, mayoritaria, sin empleo o que vive del pequeño comercio.

Existen áreas de pobreza urbana precaria alta y media, una población que vive a la orilla de la línea del antiguo ferrocarril y en condiciones de vida bastante duras por la falta de agua potable y de servicios básicos para una vida digna.

Nuestro objetivo parroquial: Fortalecer la Parroquia San Juan Bautista como comunidad formadora de discípulos y misioneros de Jesús que a través del testimonio y la práctica cristiana trabajen por una sociedad justa y solidaria como presencia del reino de Dios.

De este Objetivo General se desprende el objetivo en la acción social: Fortalecer la Pastoral Social estructurada, orgánica e Integral que transforme la realidad a través de la asistencia y promoción humana para responder a las necesidades espirituales y materiales.

Por eso realizamos acciones que van poniendo en práctica este proyecto pastoral. Trabajamos en la solidaridad mediante los paquetes de víveres que se distribuyen cada mes a más de 130 familias; en la promoción de pequeños talleres artesanales: panadería, dulcería, floristería, corte y confección, etc. Tenemos los almuerzos para más de 70 indigentes, con la participación de todas las comunidades todos los domingos; gestión de riesgos, prevención sobre el VIH-SIDA, en tres sectores de la parroquia hay Pastoral de la Tierra. Tenemos formación en cuanto a la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

A nivel vicarial hemos realizado 10 talleres sobre DSI. En la Escuela Parroquial también realizamos un trabajo de formación en el campo social. Tenemos campaña de concientización acerca de la pobreza y acciones solidarias hacia los más pobres. Los alumnos colaboran recogiendo víveres. Celebramos la memoria de nuestros mártires y en la Escuela realizamos las Semanas Culturales donde se reflexiona el Mensaje del Papa en ocasión de la Jornada Mundial de la Paz. Indicadores de este trabajo por llevar adelante el objetivo de la acción social: tenemos el Equipo de Pastoral Social y trabajamos desde hace dos años para que todos los sectores de la parroquia tengan su Equipo de Pastoral Social.

8 ECCLESIA E L S A L V A D O R Desde las vicarías Reunión de Consejo Pastoral de la Parroquia

Pa r r o q u i a S a n S e b a s t i á n , Cuscatlán Por: Pbro. Octavio Cruz La Parroquia San Sebastián, está dividida en tres sectores rurales y cuatro sectores urbanos. En cada uno de los sectores existe un consejo pastoral sectorial que dirige el trabajo pastoral de dicho sector.

Vocacional realiza bimensualmente Asambleas Vocacionales y se invita jóvenes que están participando ya en alguna de las

estructuras pastorales y con jóvenes que son invitados en escuelas y colegios.

El trabajo pastoral está coordinado por el Consejo Pastoral Parroquial dirigido por el Párroco Jesús Octavio Cruz y el Vicario Parroquial Pbro. Salvador Ulises Amaya. Dicho Consejo está integrado por los Coordinadores Generales de los Sectores, los Coordinadores Parroquiales de nueve Ministerios y los representantes de nueve Asociaciones y Movimientos apostólicos.

La Pastoral Social cuenta con Pastoral de la Salud, Pastoral de la Tierra, Programa de Becas Escolares “Plan Padrinos”, para área básica y bachillerato; ha constituido una Cooperativa de Ahorro y Crédito ACOPASS DE R. L., y La Fundación Senderos de Esperanza, FUNDASENDAS; canastas básicas de víveres para las familias más pobres de los sectores en cuaresma y adviento, cenas para indigentes los días domingos en el parque, apoyo a obras comunitarias de desarrollo, etc. De la misma forma, los demás ministerios realizan sus propias actividades pastorales.

Bendiciones.

Trabajamos con base en un Plan Pastoral Parroquial, de acuerdo al Plan Pastoral Arquidiocesano y todos elaboran sus respectivos planes pastorales tomando en cuenta el Plan Parroquial y el Arquidiocesano. En el Consejo Pastoral Parroquial cada dos meses, los diversos integrantes van presentando un informe de actividades.

El proceso pastoral es iniciado por el Ministerio de Misiones, que cada año realiza una o dos misiones en cada sector parroquial. Fruto de las misiones, con los hermanos que perseveran en las casas abiertas, se realizan Retiros de Evangelización Fundamental. Con estos hermanos se crean pequeñas comunidades que se reúnen semanalmente y reciben una catequesis progresiva elaborada por la parroquia. Los coordinadores de estas comunidades integran el Ministerio de Comunidades. Actualmente contamos con 124 Pequeñas Comunidades y 1,390 hermanos que se reúnen semanalmente en ellas. Sin contar los hermanos de las Asociaciones y Movimientos.

De las comunidades lo hermanos van integrándose en los diversos ministerios parroquiales. Por ejemplo: el Ministerio de Catequesis trabaja con un promedio de noventa catequistas cada año en la Escuela de Educación en la Fe, que atiende desde los siete años hasta los quince que hacen la confirma y posteriormente se les da seguimiento en la Pastoral Juvenil. La Pastoral

Templo parroquial, San Sebastián Vicaría San Juán Bautista, Cojutepeque departamento de Cuscatlán

9 Desde las vicarías ECCLESIA E L S A L VA D O R

PARROQUIA CANDELARIA, CUSCATLÁN Trabajo Pastoral y reconstrucción del templo Por: Pbro. Oscar Orlando Villegas Borja La Parroquia “Nuestra Señora de Candelaria”, forma parte de la Vicaría de San Juan Bautista; ubicada a 7 km. al sur de Cojutepeque. Posee 8 cantones, y la ciudad. Su población es de 6,500 habitantes.

En Candelaria se celebran dos fiestas en honor a la Virgen: “Dulce Nombre de María” Imagen que acompañó en su origen a esta población y por eso tiene mayor popularidad; y la segunda en honor a la Virgen: “Nuestra Señora de Candelaria”, Patrona la cual fue nombrada y oficializada en el año de 1960, por el Pbro. Y Dr. Salvador Interiano Espinoza,(Q.D.D.G. ) cuyas fiestas se celebran durante el 24 de enero al 02 de febrero.

Trabajo Pastoral: Nuestro trabajo Pastoral Parroquial, es un camino que tiene varias etapas, en donde hay una experiencia de amor, un llamado, una invitación, una propuesta, un análisis y una decisión, ponerse en camino, un redescubrimiento de nuestra propia historia candelareña, una opción y un compromiso y la intensión de ir día a día mar a dentro. No basta decir ponerse en camino, si no cada día tratar de llevarlo a cabo: Anunciar el Reino de Dios, predicando a todos el amor.

Es una Parroquia tradicional y de mucha religiosidad popular: riqueza y vehículo en el cual conducimos nuestro trabajo Pastoral Nuestro Objetivo: Hacer de nuestra Parroquia una comunidad convertida, solidaria y evangelizadora para hacer presente el Reino de Dios. … y para ello tratamos de responder las siguientes líneas de acción: - Impulsar una formación sistemática, organizada e integral a los agentes de Pastoral, a la luz de la palabra de Dios y el magisterio, a fin de ser hombres y mujeres convertidos y transformadores de su realidad humana y cristiana.

- Promover la acción evangelizadora en nuestra Parroquia con el fin de crear y mantener las comunidades.

- Fomentar un espíritu de comunión y participación de todas

las fuerzas vivas de la Parroquia. Para ello, realizamos: 1. Asambleas, con la presencia de todos/as, fieles que conformamos las fuerzas vivas del que hacer pastoral 2. Retiros, forma y manera de encontrarnos con el Señor, con nosotros mismos y con los demás. Buscamos vivenciar nuestra fe cristiana.

3. Homilías, a la luz de la liturgia, de la palabra de Dios y de nuestro caminar con la gente tratamos de vivir su palabra en nuestras realidades concretas.

4. Charlas u otras reflexiones, con el fin de que a luz de la palabra de Dios, y de la Doctrina Cristiana (Magisterio) hagamos opción por el hombre y su causa. Formándolo y transformándolo en auténticos cristianos.

- Acoger los distintos dones, carismas y cualidades de cada uno de los miembros de la Parroquia en vista a la misión de la Iglesia.

- Promover una educación en Valores Humanos y Cristianos en la catequesis, Pastoral Juvenil y en el Centro Escolar Católico “Nuestra Señora de Candelaria” - Impulsar a través de la nueva evangelización un proceso de vida comunitaria donde se posibilita el crecimiento y maduración en la fe.

- Vivenciar el Triple Ministerio y descubrir la misión de Cristo y de la Iglesia, por medio de nuestra participación responsable y comprometida.

Como Párroco, trato de llevar un trabajo Pastoral participativo, vivo y eclesial, que se basa en la voluntad de Dios, en el celo apostólico y en el Espíritu Santo; Para ello tratamos de adoptar actitudes de hermanos: vivencia de los Sacramentos con énfasis en la Eucaristía, entrega, comunicación y oración Construcción del Templo Parroquial Nuestras mayores dificultades son la carencia de fondos y de infraestructura, pues a raíz de los terremotos del año 2,001 fuimos la comunidad más afectada, pese a ello, hemos avanzado en un 60% en la construcción del templo parroquial, nos falta el piso, puertas, ventanas y acabados finales.

10 ECCLESIA E L S A L V A D O R Promoción Humana

VISITAS PASTORALES A

HOSPITALES

Por: Manuel Portillo Corresponsal Desde sus orígenes la Iglesia ha acompañado a sus enfermos, tal como lo predica en el sacramento de unción de los enfermos y en las obras de misericordia. De hecho, muchas parroquias tienen una pastoral organizada de atención a los enfermos. Por esa razón, consideramos importante reflexionar en este artículo sobre la experiencia de la visita a quienes padecen.

Quien padece una enfermedad Las enfermedades cambian la vida de las personas, provocan un desequilibrio físico y emocional. Se abandona el trabajo, se teme por el futuro y si se tienen otras personas a cargo la angustia se vuelve mayor.

En nuestro país, una persona enferma es vulnerable social-

mente. Se le dificulta el traslado a los centros de atención, hace largas colas en los hospitales para recibir consulta y toparse con que no hay medicinas. Y por si fuera poco, en las farmacias privadas las medicinas alcanzan precios altísimos.

No es raro pues que el enfermo se debilite físicamente, y por sobre todo, espiritualmente. Muchas veces llega a hacerse preguntas como estas: ¿Por qué yo? ¿Qué va a pasar con mis hijos? ¿Será que Dios me llama?

Al contrario, quien padece una enfermedad tiene una oportunidad de poder responderse estas preguntas que con salud es difícil contestarse: ¿Y si esta enfermedad es una invitación de dejar de fumar? ¿Cuáles deben ser ahora mis prioridades en la vida? A veces, un padecimiento nos puede llevar a descubrir

11 Promoción Humana ECCLESIA E L S A L VA D O R

el rostro de Dios y cambiar nuestra manera de relacionarnos con los demás.

La visita pastoral Este es un momento privilegiado, ya sea en un hospital o en la casa, en el cual la comunidad cristiana apoya a sus fieles dolientes. Quienes realizan la visita tienen la oportunidad de comunicar y encontrar a Dios con el que sufre, ofrecer apoyo, conducir una reflexión sobre el padecimiento y contribuir al crecimiento espiritual de los enfermos.

Una vista pastoral puede estructurase en los siguientes momentos: 1.

Motivaciones de la visita

La razón para realizar una vista es muy importante, pues así será la expectativa que se cree con ella. Un agente de pastoral puede visitar al enfermo por simple cumplimiento de su cargo, o porque fue llamado por los familiares o el paciente mismo.

Cada motivación crea una expectativa distinta de la visita.

Si el paciente es quien pide que le lleven la comunión, el encuentro será distinto a la visita que los familiares han solicitado sin el consentimiento del mismo enfermo. Por tanto, cada agente de pastoral debe tener cuidado de no crear expectativas falsas.

2.

El contacto visual

El agente de pastoral debe presentarse sencillez diciendo su nombre y tratando de crear un clima de confianza. También debe ser muy observador del entorno: Si la habitación está sucia, desordenada, limpia, adornada con flores, cada uno de estos signos nos dirán mucho del estado del paciente.

Además debe observar con atención los gestos del enfermo:

Tal vez su estado de ánimo no favorezca una visita muy larga.

Pero también, el agente de pastoral debe observarse a sí mismo, sus reacciones y sentimientos, pues estos favorecerán o estropearán el encuentro sino se manejan con cuidado.

3.

El diálogo

La conversación tiene varios niveles, los cuales pueden lograrse totalmente o sólo uno de ellos, todo dependerá del ánimo del paciente y del criterio del agente de pastoral. Los primeros dos minutos son cruciales, tanto paciente como visitante se estudian mutuamente aún sin hablar.

Nivel de conversación social: Se puede hablar del tiempo, el fútbol, etc. Esto sirve para crear confianza. Pero puede que el paciente sólo pretenda esconder su vulnerabilidad sin pasar al siguiente nivel. El agente de pastoral debe poner atención en estos momentos y tratar si es posible de no extender demasiado el nivel de conversación social.

Nivel de conversación pastoral: El diálogo debe centrarse en el paciente, el cual puede expresar sus miedos, sus dolencias y hasta sus necesidades religiosas. Lo mejor es escuchar, pues de la escucha nace la confianza y facilita la tarea de abrir el corazón de ambos. Con sólo escuchar es posible que el enfermo saque a la luz cosas que no puede expresar fácilmente.

4.

Conclusión del diálogo

Es importante que el agente de pastoral sepa cuándo terminar la visita. Hay visitas cortas de mucho provecho y largas que aturden. Se puede finalizar de las siguientes maneras: - Un sencillo saludo formal.

- Una promesa de volver y orar por él o ella.

- Una breve reseña de las esperanzas del enfermo.

- Una oración que resuma las preocupaciones y las esperanzas del enfermo.

Actitudes y Palabras que hay que evitar Actitudes Asumir caras tristes Ver la enfermedad más que a la personas Usar frases hechas Imponer propios valores o esquemas Minimizar las pérdidas Juzgar sus sentimientos Dar falsas esperanzas Insistir en que coman o hablen

Palabras Es la voluntad de Dios Sé cómo te sientes El tiempo cura todo Hay gente que sufre mas Con llorar no solucionas nada Dios sabe como hace las cosas Quien cree en Dios no llora

12 ECCLESIA Promoción Humana E L S A L VA D O R

UEM

Unión de Enfermos Misioneros

Por: Hermana Nury García Jaramillo La UEM es una Pastoral dependiente de las Obras Misionales Pontificias, que acoge a todo enfermo ya sea del cuerpo o del alma y al mismo tiempo se le enseña a que ofrezca el dolor y sacrificio de su enfermedad por los Misiones, por la Iglesia y por la conversión de los pecadores.

La Unión de Enfermos Misioneros (UEM) fue una iniciativa del excelentísimo Arzobispo de San Salvador Mons. Arturo Rivera y Damas quién la estableció el 25 de Abril de 1987 en la Arquidiócesis de San Salvador y nombró a la Religiosa Madre Teresa Margarita Sánchez Arreola de la congragación Carmelita de San José responsable de la UEM, quién con gran entrega y esmero se dedicó a esta obra durante 24 años, actualmente la responsable es la Hermana Nury García Jaramillo.

Desde 1,996 se tiene un Centro de formación permanente para los agentes de la UEM que consiste en Diplomado de dos años de teología y hemos venido formando Ministros Extraordinarios de la Comunión en la Basílica Sagrado Corazón de Jesús con la ayuda del Reverendo Padre Héctor Figueroa Las actividades que desarrollamos son:

En 1987 inició la Jornada del Enfermo Misionero en la Arquidiócesis y en 1992 el Santo Padre Juan Pablo II instituyó el 11 de Febrero de cada año como el DÍA MUNDIAL DEL ENFERMO MISIONERO, día en memoria de la Bienaventura Virgen María Nuestra Señora de Lourdes.

• Los 3° sábados se desarrollan la asamblea general, se da formación sistemática a los miembros de la pastoral de enfermos • Reuniones frecuentes de equipos para orar por los enfermos y por la Iglesia • Visitas a los enfermos en sus hogares y hospitales • Reuniones bimensuales con los agentes coordinadores de cada hospital • Retiros espirituales entre los miembros de la UEM • Convivencias fraternas en fechas especiales en los hospitales • Durante la semana celebraciones Eucarísticas • Jornada Mundial del Enfermo Misionero el 11 de Febrero de cada año • Convivencias entre los agentes y miembros de la UEM

Este año la Jornada se celebra con el Lema: “Levántate vete, Tú Fe te ha Salvado” tratando de concientizar a los enfermos que la salud es indispensable para tener una vida sana y plena en el espíritu, que es necesario estar en gracia de Dios para recibir el Sacramento de la Unción de los enfermos

La UEM trabaja para que el mayor número de enfermos del país permanezca en esta Pastoral y se convierta en enfermo misionero, que a través de la catequesis descubra que el dolor es una vocación, un don, si se vive en comunión con los sufrimientos de Cristo.

Nuestro trabajo lo realizamos en conjunto con el Reverendo Padre Héctor Figueroa Vicario Episcopal de la Salud a través de las diferentes parroquias de nuestra Arquidiócesis, con los agentes de pastoral voluntarios, el Amor a Dios y a los enfermos es el motor de nuestro trabajo por ello nos esforzamos por llevar aliento a cada uno de ellos en los Hospitales que forman parte del Seguro Social, Hospitales Nacionales, BLoom, Maternidad, Militar, Rosales, San Rafael, Zacamil, Saldaña, y en Hospitales privados: Bautista, Pro familia, San Bartolo Ilopango, Ntra. Sra. De Fátima en Cojutepeque, Diagnostico en Col. Médica y Escalón, Central, de la Mujer, PNC, Psiquiátrico, todos los domingos se les lleva la sagrada comunión a los enfermos de los hospitales gracias a la colaboración de los Ministros extraordinarios de la comunión.

Trabajamos en base a voluntariados y donaciones para cualquier información comunicarse al 2234-5309 con Hermana Nuy García Jaramillo, Coordinadora General de la UEM. Desde ya hacemos extensivas nuestras felicitaciones a la labor de la UEM a los Sacerdotes, agentes y Ministros de la Comunión y que en el mes de Abril celebrar´saan sus 25 años de fundación en la Arquidiócesis, Dios les conceda sus gracias y les permita acercar a todos los enfermos a su presencia amorosa. Bendiciones.

XX JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO MISIONERO 11 de Febrero de 2012 “Levantate y vete, tu fé te ha salvado” Para mayor información: tel. 2234-5309

13 Promoción Humana ECCLESIA E L S A L VA D O R

Pastoral DE LASalud Por: Margarita Polanco Pastoral de la Salud es “La acción evangelizadora de todo el Pueblo de Dios, comprometido en promover, cuidar, defender y celebrar la vida, haciendo presente la misión liberadora y salvífica de Jesús en el mundo de la Salud.

Somos el Departamento de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas que promueve, asesora y difunde la Pastoral de la Salud a nivel eclesial y social, a través de procesos participativos de organización, capacitación y coordinación interinstitucional contribuyendo al mejoramiento de las condiciones de salud. Es así que impulsamos y desarrollamos procesos de Pastoral de la Salud en donde se aplican estrategias que faciliten la participación comunitaria en la identificación de sus problemas y en la búsqueda de soluciones.

Trabajamos principalmente con enfoque de Atención Primaria en Salud, en donde la Educación y prevención es una de las prioridades. A través de la implementación de proyectos hemos articulado procesos organizativos de diferentes parroquias y comunidades a través de coordinación de representación de cada parroquia y comunidad, hemos consolidado el nivel de organización los equipos coordinadores, que son voluntarios de 5 zonas de la Arquidiócesis en donde se ha trabajado.

Salvador, Capacitación de facilitadores en la Estrategia Atención Integral de Enfermedades Prevalentes en la Infancia AIEPI, Seguridad Alimentaria , enfermedades crónicas, Derecho a la Salud, etc.

Se han realizado acciones educativas y preventivas en 71 comunidades: 16 comunidades en Rosario de Mora y Panchimalco; 16 en Zona Norte de La Libertad, 8 comunidades de la Zona Sur de La Libertad, San Salvador Norte 10 comunidades y en el Departamento de Cuscatlán en 21 comunidades.

PROYECTOS DESARROLLADOS 2011 * Consolidación y ampliación de los Programas de Salud de la Pastoral de la Salud en la Arquidiócesis. Apoyado por Misereor Objetivo General: Fortalecer la organización de los Equipos Coordinadores Zona les y Vicariales de la Pastoral de la Salud, en incidencia dirigida a los actores locales, para el abordaje conjunto de las condicionantes y determinantes de la salud a nivel territorial, en la Arquidiócesis de San Salvador.

Localización: Tres Departamentos: La Libertad, San Salvador, Cuscatlán.

Participantes: 71 comunidades 360 Agentes Comunitarios de Pastoral de la Salud miembros de los comités de salud a nivel comunitario. * “Fomento de la seguridad Alimentaria, economía solidaria y educación nutricional en zonas urbanas y periurbanas de El Salvador”. 2011. Catholic Rilieve Services. CRS

Trabajando por el Derecho a la Salud en comunidades

Las actividades realizadas se han encaminado a la Capacitación de Agentes Comunitarios de Pastoral de la Salud de manera técnica, metodológica y pastoral; algunos temas desarrollados son concientización y sensibilización a la población sobre VIH en centros escolares, comunidades rurales, así como también la promoción y participación de agentes en Diplomado en VIH facilitado por la Universidad Evangélica de El

Feria Vicarial en Monte San Juan, Cojutepeque “Exposición y Consejería en VIH”

14 ECCLESIA Promoción Humana E L S A L VA D O R

Directora de

e n

CRS El Salvador

Erica Dahl-Bredine, Representante de Catholic Relief Services en El Salvador.

Por: Erica Dahl-Bredine Llegué al país como representante de CRS en El Salvador en julio del 2010. Esta es la segunda vez que vivo en El Salvador y para mí ha sido una gran alegría regresar porque es aquí donde hace más de 20 años aprendí a hablar español, donde me enamoré de Latinoamérica, donde tuve una experiencia que me marcó para toda la vida. En 1,987, recién egresada de la Universidad de Notre Dame, vine a El Salvador como misionera laica de la Congregación de la Asunción. Una de mis primeras experiencias fue acompañar al primer grupo de refugiados repatriados de Mesa Grande a su comunidad de Copapayo, Cuscatlán. Tenía 20 años y no tenía idea a lo que me había metido, pero esos meses que acompañé a la comunidad en su histórico retorno me impactaron de sobremanera.

Luego fui a vivir a San Salvador en la Parroquia María Madre de los Pobres en La Chacra. Además de apoyar a las diversas áreas de Pastoral Social de la Parroquia, colaboré con un proyecto de la Arquidiócesis que apoyaba a las personas en zonas de conflicto a recuperar sus documentos de identidad destruidos en la guerra. Me encariñé muchísimo de la gente de La Chacra, me identifiqué con la Iglesia de los pobres y de Monseñor Romero y aprendí más de la vida que tal vez en cualquier etapa antes o después. Pasé la ofensiva del 1989 en la Parroquia, que fue una de las zonas de mayor combate. A principios de 1,991, con gran tristeza decidí regresar a mi país para seguir mis estudios, donde también trabajé varios años con refugiados centroamericanos hasta 1,995, cuando entré a CRS. Provengo de una familia católica muy comprometida con el evangelio y con los pobres. Soy la mayor de 7 hijos. Mis papás eran de familias protestantes y se convirtieron al catolicismo inspirados en gran parte por el Movimiento del Trabajador Católico en Estados Unidos. Pasé los primeros años de vida viviendo en una comunidad intencional de católicos comprometidos que brindaban hospitalidad a las personas indigentes y apoyaban diversos proyectos de justicia social. Mis padres desde hace 11 años son misioneros laicos de la congregación de Maryknoll y viven en una comunidad indígena en Oaxaca en el sur de México.

Soy casada con un mexicano y tenemos una hija de 3 años. Regresar a El Salvador para contribuir de alguna forma a seguir impulsando la justicia social por la que tantos han dado su vida ha sido una gran bendición para mí y mi familia.

Como miembro de Cáritas Internacional, CRS forma parte de la familia de Caritas, igual que la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas de la Arquidiócesis. CRS ha tenido el pri-

vilegio de apoyar varias iniciativas de la Vicaría desde que estoy acá, entre ellas un proyecto de agricultura urbana; un programa para la reinserción integral de ex privados de libertad; la construcción de un modelo de prevención de violencia y convivencia social; y el proyecto de seguimiento jurídico del caso de la Masacre de El Mozote.

15 Promoción Humana ECCLESIA E L S A L VA D O R

Derechos Humanos y cultura de PAZ Por: José Roberto Lazo Romero En el advenimiento de los Acuerdos de Paz 1992, nuestra querida y recordada María Julia Hernández, directora en ese tiempo de Tutela Legal, hizo completa la labor de esta Institución al constituir de manera permanente la Unidad de Educación en Derechos Humanos, espacio que dedicaría sus esfuerzos a la enseñanza y promoción de Derechos Humanos al pueblo salvadoreño.

La premisa era clara: la mejor manera de defender los Derechos Humanos, es hacer que la gente los conozca, se apropie, que deje de verlos de manera peyorativa, distorsionada y pueda en consecuencia defenderlos. Por aquellos años, la concepción predominante que se tenía respecto de los Derechos Humanos es que había unos que eran gubernamentales y otros no gubernamentales. Era lógico, salíamos de un conflicto armado que había durado doce largos y terribles años.

Una de las primeras tareas-desafíos que se asumieron (una vez firmados los Acuerdos de Paz) fue el dar a conocer de manera masiva, especialmente a los agentes de pastoral de la Arquidiócesis, el alcance de los Acuerdos de Paz, el derecho humanitario y conceptos básicos de Derechos Humanos. Las jornadas se hacían por vicarías y contando con el apoyo de funcionarios de ONUSAL.

nente de agentes de pastoral en Derechos Humanos. Esta formación que lleva varios años en desarrollo ha llevado a que Tutela Legal haya contribuido al surgimiento de la Pastoral de Derechos Humanos no solamente en El Salvador sino en el continente latinoamericano y caribeño juntamente con el CELAM. Pero la labor de Tutela Legal, en su lucha por una cultura de respeto a los Derechos Humanos y por ende una cultura de paz, ha estado en permanente relación, acompañamiento, diálogo y formación con sectores sociales, compartiendo agendas de trabajo, desde una identidad cristiana.

Lo que queda claro es que la labor de Tutela Legal, se inscribe en una tradición de la Iglesia de aportar a la cultura desde un pensamiento propio, desde acciones que trascienden tal y como sucedió el 21 de diciembre 1511, donde el fraile dominco Antón Montesinos, predica el sermón más grandioso y bello reconocimiento que la Edad Moderna nos legó sobre la dignidad de los seres humanos y que se considera el primer grito de libertad en tierra americanas y la primera proclamación de los derechos de las personas.

Un segundo momento de esta ingente labor, lo constituyó el abordaje de esta temática con docentes de las diferentes escuelas católicas, parroquiales y algunos colegios, con ellos se realizaban una serie de talleres que finalizaban con la entrega de una guía de Derechos Humanos en la cual se relacionaban contenidos de los programas oficiales aplicando un enfoque de Derechos Humanos. La idea fundamental era que la escuela fuera un semillero, un laboratorio donde se vivieran estos valores fundamentales de la persona.

Un tercer momento, lo ha constituido la formación perma-

Estudiantes de San José las Flores, Chalatenango reciben curso de Derechos Humanos.

Centro Cultural Pablo Tesak Espacio creado para llevar arte, cultura y recreación. Con el objetivo de posibilitar la auto expresión, la autoestima y el desarrollo integral de una vida más plena y feliz a la juventud y niñez Salvadoreña Km 14 1/2 Carretera de Oro, Ciudad Delgado., San Salvador, El Salvador Tel: 2512-4031, centroculturalpablotesak@gmail.com

16 ECCLESIA E L S A L VA D O R

Catedral Metropolitana de San Salvador:

Escenario de un Drama Social Por: Padre David Blanchard Desarrollo del Drama La Arquidiócesis de San Salvador pasó por una controversia mediática con artistas de diversas ramas y otros sectores sociales debido a un suceso acaecido en diciembre y enero 2011 y 2012. El Arzobispo Mons. José Luis Escobar Alas decidió por razones de seguridad ciudadana remover una obra hecha en cerámica que adornaba la fachada de catedral desde 1997.

La obra, llamada “La Armonía de mi Pueblo”, fue creada por el artista Fernando Llort. El es conocido a nivel mundial por su talento de expresar temas cotidianos del pueblo salvadoreño con un estilo distinto: colorido, naif y accesible. Mucha gente opina que su obra, y en especial “La Armonía de mi Pueblo”, refleja el alma de la sociedad salvadoreña.

En diciembre de 2011, durante una rutina de mantenimiento de la Catedral, los albañiles notaron que la cerámica de la fachada estaba a punto de caer debido al debilitamiento del pegamento. Una arquitecta evaluó el estado de la obra y recomendó al Arzobispo removerla de inmediato debido al peligro que corría de desprenderse. La obra fue removida en el corto tiempo de dos días debido a su fragilidad.

Ni el Arzobispo ni sus asesores esperaban las expresiones de protesta que sucedieron con esta decisión. Los reproches contra él y la jerarquía incluyeron recriminaciones de iconoclasmo (destrucción de obras de arte) e irrespeto por el artista y los artistas en general.

Ante tales protestas el Arzobispo ofreció disculpas al artista

y al pueblo salvadoreño por el dolor causado por la decisión tomada. Junto con sus asesores de la curia mantienen la posición de que la vida de cualquier persona vale más que una catedral o cualquier obra de arte.

Sin embargo, y de acuerdo a las razones que lo motivaron, la Arquidiócesis está bien clara de la necesidad del desarrollo de las artes en todos los niveles sociales, principalmente en los estratos más populares.

Arte, religión y Espiritualidad El filósofo George Santayana, dijo una vez “el conjunto de la doctrina cristiana es religioso y eficaz sólo cuando se convierte en poesía.” La religión y el arte están orientados hacia los sentidos; ambos se ocupan de los valores universales; ambos son fundamentales para el ser humano. Lo que es más, la religión y el arte comparten discursos muy similares. Cada uno trabaja principalmente a través de la narrativa, imagen, símbolo y la interpretación de la realidad.

La Iglesia ha apreciado la interconexión del arte y de fe, desde la primitiva comunidad cristiana que sostiene que a menos que el espíritu del arte y la religión se infundan en la vida, ésta nunca será bastante satisfactoria.

Los seres humanos siempre han buscado la perfección en el empeño práctico o moral, en el amor o en el placer; pero a menos que el arte o la religión se mezclen con ellos, siempre llega-

ECCLESIA 17 E L S A L VA D O R

De izquierda a derecha. * Grupo de Jóvenes de la nueva Parroquia San Daniel Comboni, que han recibido taller de pintura mural, decorando el salón multiuso; *Padre Guadalupe Moderador de la curia, asistiendo con catequistas a un taller de títeres para evangelizar con valores; *Evento con batucada, una expresión cultural artística en el altar de la Parroquia de Candelaria; *Colectivo de grafiteros en un taller enseñando el arte popular del grafiti

rán a ser, al final, decepcionantes. Ninguna actividad práctica es totalmente exitosa; siempre hay algo incumplido; y el éxito es sólo momentáneo. Es porque el tiempo siempre consume y lo olvida.

La política, economía, ingeniería social no dan lugar a un trabajo permanente o total, su tarea se realiza en constante actualización: cada casa tiene que ser reparada o destruida, todas las carreteras se reconstruyen, cada invención se ve desplazada por una nueva. Por el contrario, en la experiencia religiosa y en los hombres, la belleza siempre desea encontrar la perfección, por lo que la actitud de auto-entrega y alegría del artista se caracterizan tanto.

Entonces, podemos entender como la destrucción del arte, la quema de libros o la destrucción de un monumento sea necesaria o un acto de vandalismo, siempre provocará tan fuertes reacciones.

El abandono del espectador que decreta que por el momento, su vida será el de la obra de arte, se comprueba en la experiencia mística de la emoción expresada en la línea de Dante: “En su voluntad está nuestra paz”. En la religión y el arte, la autoentrega se basa en una armonía sentida entre el individuo y el objeto creado: su forma se adapta a la estructura de la mente, su contenido es tal que despiertan el interés y la simpatía. Hay una creencia que el encuentro con lo divino tranquiliza todo nuestros deseos. En la belleza del arte nos sentimos tranquilos al apreciar una obra; pero en religión nos sentimos tranquilos con el universo.

Arte religioso en la Arquidiócesis de San Salvador.

Arte y religión comparte una espiritualidad. Sin embargo existe una categoría del arte que es específicamente religioso. Arte religioso es cuando la obra expresa contenido de la búsqueda por la perfección divina.

La Arquidiócesis de San Salvador no ha sido menos fiel, que el resto de la Iglesia histórica, al patrocinio del arte y de fe. En este momento en toda la Arquidiócesis, decenas de comunidades católicas están construyendo capillas y centros pastorales y cada uno de estos será adornado con obras de arte creadas por el pueblo. Tal vez algún joven talentoso ha demostrado méritos como artista y la comunidad le pide que pinte un cuadro detrás del altar.

Mientras que la comunidad no puede participar en un discurso filosófico sobre la forma y función en el arte, sí es consciente de las normas formales que guían su selección de arte y del artista. Cuando los cuadros se van a colocar en la más grande Iglesia parroquial, la comunidad aumenta su número y las normas se vuelven cada vez más formales, dada la necesidad de satisfacer a una comunidad más grande y diversa. En este caso, el párroco puede tener que ejercer cierta discreción, aceptando algunas de las obras que se incluirán en la nueva Iglesia y excluyendo a otras. La importancia de los aumentos de formalismos hasta en la manifestación artística, hacen que la comunidad de fe se vuelva más grande y diversa.

18 ECCLESIA E L S A L V A D O R Promoción Humana

Fondos reubicados

de colecta de solidaridad

Por: Gabina Dubón y José Manuel Durán

de trabajo.

La Colecta de la Solidaridad se realiza cada miércoles de Ceniza en cada parroquia y consiste en la ofrenda monetaria destinada a la ayuda de las mismas parroquias según sus necesidades sociales y que es administrada por la Comisión de Solidaridad que está integrada por ocho personas, cuatro Sacerdotes, dos religiosas y dos laicas que representan a la diversidad en la Iglesia y dan un sentido de participación y representación.

Criterios de aprobación de los proyectos:

Objetivo de la comisión de Solidaridad Devolver a las parroquias y vicarias mediante los proyectos el apoyo de su trabajo pastoral, en forma transparente y eficiente.

• Ayuda directamente en procesos de formación, concientización y organización comunitaria y parroquial • Capacitación transformación social mediante talleres vocacionales, proyectos productivos o transferencias de tecFunciones de la comisión: nologías • Ayuda humanitaria directamente a los más pobres en • La administración de los fondos de la colecta realizada el alimentos y medicamentos. miércoles de ceniza del año 2011 en la Arquidiócesis.

• Apoyo a pequeños proyectos de construcción, lámina u • La aprobación y seguimiento de los proyectos presentados otros materiales. por las vicarías y Parroquias de nuestra Arquidiócesis.

• Monto máximo de $2,000.00 por cada proyecto vicarial • Establecer criterios y mecanismos de aprobación o parroquial, buscando dar oportunidad a la mayoría de pa• Crear criterios de funcionamiento interno y la promoción rroquias.

Proyecciones para el COLECTA RECIBIDA DE MIERCOLES DE CENIZA 2011 año 2012 CORR TOTAL NOMBRE DE LA VICARÍA 1 2

VICA RÍA EL DIVINO SA L V A D O R VICA RÍA DE CA NDELA RIA

3 4

VICA RÍA M ONS. BELLO SO VICA RÍA A SUNCION

$ 2,074.97 $ 949.87 $ 1,971.69 $ 11,969.95

5

VICA RÍA LA RESURRECCIO N

$ 6,480.23

6

VICA RÍA M ONS. RIVERA

$ 1,761.74

7

VICARÍA MONS. LUIS CHAVEZ Y GONZALEZ

$ 2,191.85

8

VICA RÍA M ONS. ROM ERO

$ 3,898.72

9

VICA RÍA SA NTO TOM A S

$ 1,231.45

10

VICA RÍA RUTILIO GRA N D E

$

812.43

11

VICA RÍA SA NTA LUCIA

$

903.58

12

VICA RÍA SA N J UA N BA U TISTA

$ 1,122.55

13

VICARÍA MONS. PINEDA Y SALDAÑA

$ 3,188.35

14

VICA RÍA M ONS. VA LLA D A RES

$ 3,502.51

15

VICARÍA INMACULA CONCEPCION

$

908.33

16

OTRAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS

$

361.00

• Invitamos a las Parroquias y vicarÍas que NO han presentado sus peticiones, a poderlo hacer en función de la necesidad y criterios. Retirar el formulario en la oficina de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana.

• Las parroquias que están pendientes, hacer su liquidación por efectos de procedimientos administrativos y transparencia.

Mayor informacion: 2234-5311 TOTAL $ 43,329.22

Proyectos aprobados por la Comisión de Solidaridad, período mes de Abril a Diciembre del año 2011 Vicaría Mons. Romero: P. Nuestra Señora de Guadalupe, proyecto de Capacitación Vocacional a 37 mujeres, P. Cristo Redentor, apoyo alimentos Centro de Nutrición Infantil, P. Santa Cruz Florencia, alimentos y medicinas para familias necesitadas, Vicaría San Juan Bautista P. San Juan Bautista, apoyo a Procesos de formación de Pastoral Social, Vicaría la Resurrección: Comisión de Emergencia Arquidiocesana, eventos de Emergencia, Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas apoyo administrativo, Vicaría Candelaria: P. San Roque, apoyo en medicina, alimentos y lámina, Vicaría Mons. Rivera: P. Nuestra Señora de Lourdes, apoyo a materiales de tuberías de aguas negras, Vicaría Rutilio Grande: P. San José, instalación de tanque de agua en Centro Escolar Parroquial.

Invitamos apoyar la “Colecta de la Solidaridad” este 22 de Febrero miércoles de Ceniza que iniciamos el Tiempo de Cuaresma, demos de lo que hemos recibido del Señor.

19 Religiosas en Acción ECCLESIA E L S A L VA D O R

Congregación Carmelitas de San José Por: Hermana Edilma Escobar Las Carmelitas de San José somos una Congregación religiosa fundada en el El Salvador por la sierva de Dios Madre Clara María de Jesús, consagradas al servicio de Dios y de las personas con preferencia a los más necesitados, labor que realizamos con alegría, viviendo nuestro apostolado en diferentes campos como: Pastoral parroquial y misionera, educación, promoción social, salud, casas Hogar, casas de espiritualidad, casas asistenciales.

facultades intelectuales, teniendo en cuenta que: “Evangelizamos cuando educamos”

Hoy tenemos presencia en 13 paises: El Salvador, Guatemala, Honduras, Costa Rica, Panamá, Colombia, Brasil, México, Estados Unidos, Roma, España, República Democrática el Congo, (África) y Camerún.

Siendo nuestra misión en el Carmelo conservar en la Iglesia un alto espíritu de oración, tenemos como actividad propia la promoción de la vida espiritual por medio de casas de retiro y grupos de oración ya que el fundamento de la dignidad humana consiste en llevar al hombre a la comunión con Dios.

Casas hogar

Vivimos la espiritualidad de la Orden del Carmen con el carisma propio que nos dejó nuestra fundadora, la Sierva de Dios Madre Clara María de Jesús: Contemplativo, Apostólico y Mariano.

Nuestra misión en la Iglesia es continuar la obra de nuestra fundadora colaborando en la extensión del Reino en el pueblo de Dios, anunciando la Buena Nueva, impulsada por el mandato de Jesús: “Id por el mundo, y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” (Mc. 16,15), anunciando el Evangelio por medio de nuestros apostolados, teniendo en cuenta el lema de Madre Clarita “DIOS Y LAS ALMAS”. ¿Cómo llevamos a cabo esta misión?

El servicio lo concebimos como una manera concreta del ser de la Carmelita de San José estando presentes en los lugares a donde hemos sido enviadas, mediante los diferentes apostolados o pastorales.

Pastoral Parroquial: llevamos a cabo la pastoral parroquial colaborando en las obras de la pastoral parroquial mediante la catequesis, en las diferentes etapas, coordinación de grupos juveniles, infancia misionera y otras actividades.

Pastoral Misionera: la caridad de Nuestra Madre Fundadora no tenía fronteras: donde quiera que encontraba una necesidad corporal o espiritual corría a aliviarla en la medida de sus posibilidades.

Pastoral Educativa: este apostolado lo llevamos a cabo en virtud de nuestra misión, a la vez se cultiva con asiduo cuidado las

Pastoral Asistencial: en el campo de la pastoral asistencial que reconocemos heredada de nuestra Madre fundadora, somos colaboradoras de la actividad sacerdotal, haciendo las veces de Marta y María, prestando un servicio directo a la Iglesia.

Promoción de la vida espiritual

Teniendo en cuenta el deseo de nuestra fundadora que fue la protección de niñas abandonadas, continuamos con esta obra procurando que las niñas sean felices, que vivan en un ambiente familiar y puedan encontrar comprensión, atención, afecto “ya que si el niño no recibe amor, difícilmente podrá darlo cuando sea adulto”.

Promoción Social Es bien importante en nuestra Congregación trabajar por el bien de los otros practicando obras de misericordia con los más desfavorecidos, la congregación realiza su acción evangelizadora en el campo de lo social mediante actividades diversas: protección de menores, atención en zonas rurales y marginadas, y otros servicios asistenciales.

En el servicio que nuestra Congregación presta a la Iglesia también colaboramos en la Unión de Enfermos Misioneros (UEM) desde el año 1987 cuando Monseñor Arturo Rivera Damas hizo este encargo a la Madre Teresa Margarita Sánchez, entonces Superiora General de Nuestra Congregación y se ha continuado con asiduo cuidado este servicio siendo la actual responsable de llevar a cabo esta misión la Hna. Nury Jaramillo El objetivo es hacer que todos los enfermos unidos a la pasión de Cristo ofrezcan sus dolores, sus sufrimientos y oraciones por la extensión de la Buena Nueva en las misiones; por la Santificación de los misioneros y el aumento de vocaciones.

Para mayor información llamar al: 2228-0521

20 ECCLESIA E L S A L V A D O R Vicaría de Educación

¿Cómo mantiene su identidad católica la Universidad Don Bosco ?

Por Roberto Damas ss.cc.

La Universidad Don Bosco y su catolicidad.

Las escuelas en la antigüedad estaban concentradas en los monasterios y catedrales a principios de la edad media, y el término Universitas se le otorgaba a cualquier agrupación a manera de persona jurídica, un sindicato, agremiación o asociación corporativa que protegía los intereses de las personas dedicadas al oficio de del saber, fue después que a la Universitas como generadora de saber, se le denominó “Alma Mater” en el sentido de engendrar y transformar al hombre por obra de la ciencia y el saber.

• Estar orientada a la formación de “buenos cristianos y honrados ciudadanos”: pedagogía integral. Don Bosco ofrece una educación orientada al crecimiento de la persona en todas sus dimensiones, incluyendo la espiritual.

Es educar y formar para una responsabilidad social desde la proyección del ser, no basta con el saber por el saber, se ha de comprender para qué se sabe desde la alteridad3, la relación con los otros, la relación al tejido social, es decir la vida como don para compartir.

He querido dar este dato histórico para denotar que la naturaleza universitaria tiene una función divina: “Humanizar”, un mandato de Dios a su creatura como cocreadora, la Universidad Don Bosco lo implementa a través de su modelo educativo.

El lema de la Universidad Don Bosco ha sido retomado del poeta romano Décimo Junio Juvenal: “Vitam Impéndere Vero”, consagrar la vida a la verdad, esa verdad del humanismo cristiano heredado de la praxis de Jesús de Nazareth, el modelo de ser humano. Por ello en la UDB, nos esforzamos por una Nuestro modelo educativo como institución de educación supe- búsqueda honesta de la verdad a través de la fe y la razón, para rior determina el camino a seguir, partimos de la experiencia alcanzar “la santidad de la vida intelectual universitaria” como de Don Bosco, educar para la vida resumida en 4 elementos1: lo reflexionó Pedro Monradé en el jubileo de las universidades.

• La amabilidad demostrada: pedagogía del diálogo y la Es un honor y una responsabilidad de la universidad católica presencia. En Don Bosco, la presencia (“asistencia”) y el diálogo consagrarse sin reservas a la causa de la verdad. Es ésta su manera de servir, al mismo tiempo, a la dignidad del hombre son elementos fundamentales. y a la causa de la Iglesia, que tiene “la íntima convicción de que • La creación de un ambiente educativo: pedagogía de la verdad es su verdadera aliada... y que el saber y la razón son la comunión. Don Bosco intuyó que la educación es tarea de fieles servidores de la fe4, para un solo fin: la tutela y el desarrouna comunidad de co-aprendices, en la que todos son protago- llo de la dignidad de la persona y su participación responsable nistas, una comunidad que acoge el aporte específico de dife- en la vida social. rentes personas, incluso las no católicas pero que respetan la visión institucional2 , las hace corresponsables de la sinergia del Finalmente no puedo dejar de mencionar que la Eucaristía es el núcleo que da vida y razón de ser a la universidad, ya que es proyecto educativo y favorece la comunicación entre todos. la fuente y cima de toda vida y que hacer cristiano; el misterio • Estar en función de la vida: pedagogía de lo cotidiano. pascual hace presente a la Iglesia y a su comunidad de fieles Don Bosco valora todas las expresiones de la vida de los jóve- comprometidos con Jesucristo, el divino maestro, e invita a nes. A pesar de la espiritualidad dualista propia de su época, que el Señor se encarne en la realidad universitaria, haciendo sabe que no hay que apartarse del mundo para encontrar al presente la nueva alianza en medio de la comunidad educativa: Señor de la vida. Busca más bien que la vida en el mundo sea “Por ellos me he consagrado a mí mismo, para que ellos sean vivida dignamente. Por eso la educación está al servicio de la vida. consagrados a la verdad” (Jn. 17, 9). *1 UDB; Modelo Educativo, 5.1. Las raíces del modelo: la experiencia educativa de Don Bosco, pág. 12. *2 Juan Pablo II, Exhortación apostólica Excorde Ecclesiae Art. 26, sobre el papel de la universidad católica en el mundo. *3 Alteridad (del latín alter: el “otro” de entre dos términos, considerado desde la posición del “uno”, es decir, del yo) es el principio filosófico de “alternar” o cambiar la propia perspectiva por la del “otro”, considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por supuesto que la “de uno” es la única posible. *4 Juan Pablo II, Exhortación apostólica Excorde Ecclesiae Art. 4, sobre el papel de la universidad católica en el mundo.

Por qué celebramos

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21 Apologética ECCLESIA E L S A L VA D O R

Miércoles de Ceniza

Celebración de Miércoles de Ceniza en Universidad Don Bosco Por: Pbro José María Tojeira Director de Pastoral Universitario, UCA Jesucristo es el sentido de nuestra vida, verdad y camino hacia el Padre. El miércoles de ceniza marca el inicio de un tiempo de preparación y reflexión de cuarenta días, la cuaresma, para mejor recordar y celebrar la muerte y resurrección del Señor.

Los apóstoles, cuando se definían así mismos en los primeros discursos después de la pascua, decían de sí mismos que eran “testigos de la resurrección”. Una resurrección íntimamente ligada a la muerte en cruz. Precisamente porque Jesús era y es palabra definitiva de Dios, fiel a su misión de amor hasta la muerte, y muerte de cruz, “Dios lo engrandeció y le concedió el Nombre que está sobre todo nombre, para que ante el Nombre de Jesús todos se arrodillen, en los cielos, en la tierra y entre los muertos” (Fil 2, 9-10).

El miércoles de Ceniza, pues, nos invita a la conversión a Jesús, el Cristo. La ceniza nos recuerda que somos pecadores y que el camino de convertirnos al Señor es parte continua del peregrinar de nuestra vida. “Polvo somos y al polvo volveremos” nos recordaba la antigua frase que el sacerdote recitaba al imponer la ceniza. Hoy la Iglesia prefiere decir “Conviértete y cree en el Evangelio” en clara referencia a Marcos 1, 15. Se nos recuerda que la conversión es una manera de salir del polvo perecedero y pasar desde nuestra realidad débil y egoísta a la aceptación del camino de fe, servicio y generosidad del Evangelio.

Celebrar el Miércoles de Ceniza es comenzar la Cuaresma meditando la Palabra, buscando el sentido de nuestra vida a la luz de Jesús. Es profundizar en nuestra responsabilidad cristiana en la historia, revisando nuestro modo de vivir y comprometiéndonos a crecer en el amor que Cristo siempre nos ofrece. Frente a la muerte y la violencia Jesús nos llama al amor fraterno y la convivencia pacífica. Frente al egoísmo y la injusticia, Cristo pone en nosotros el “hambre y sed de justicia” que nos fortalece para impulsar en el mundo su Reinado solidario. Frente a la pobreza y la falta de esperanza, el Señor nos invita a compartir lo que somos y tenemos y nos muestra el camino hacia un futuro en el que “a los hambrientos los llenó de bienes” (Lc 1, 53).

La Ceniza, mostrándonos que venimos del polvo débil y vulnerable, pero que al mismo tiempo somos hechura de Dios (Gen 2, 7), nos recuerda que de Dios venimos y hacia Dios vamos. Él nos llama en Jesús,a pasar por este mundo “haciendo el bien” (Hechos 10, 38). Las Bienaventuranzas (Mt 5, 1-12), la misión de Jesús, con su opción por los pobres, los débiles y los sufrientes (Lc 4, 16-21), aclaran el contexto de este tiempo de penitencia.Tiempo de desechar egoísmos, de revisión personal, de conversión y acercamiento personal al Señor, de llegar gozosos a la resurrección desde la cruz del servicio y la entrega al prójimo.

22 ECCLESIA Pastoral Juvenil E L S A L VA D O R

p m t S e d r e l l Ta

a d a c u y bat

Niños de la Parroquia Inmaculada Concepción de Cuscatancingo, reciben taller de iniciación sobre Stomp y Batucada.

Por: Pbro. Víctor David Martínez Hemos iniciado en nuestra Parroquia Inmaculada Concepción en Cuscatancingo, el proyecto que me planteó el Padre David Blanchard, Vicario Episcopal de Promoción Humana de la Arquidiócesis de San Salvador en conjunto con el Centro Cultural Pablo Tesak los talleres que ayudarán al desarrollo de los niños y jóvenes de nuestra comunidad parroquial.

La iniciativa presentada a sido de mucha alegría para nuestra comunidad, dado que la inmensa mayoría de nuestros jóvenes no han tenido un espacio para desarrollarse humana y culturalmente, por este sentido la comunidad parroquial esta trabajando y ha logrado hasta hoy la presencia de 70 niños y jóvenes que están muy contentos con los talleres que están desarrollándose en la Parroquia.

De este número ya se han seleccionado aquellos jóvenes que se preparaban para la batucada según la propuesta por el encargado de dicho taller, hay que aclarar que los jóvenes que están asistiendo son de las comunidades y no de la municipalidad.

En nombre de la Parroquia reitero mi agradecimiento a nuestro Vicario Episcopal Pbro. David Blanchard por habernos elegido como Parroquia para este proyecto que tanto bien hará a la salud mental, espiritual, familiar y social de nuestros niños y jóvenes, de igual manera al Centro Cultural Pablo Tesak por estar en esta labor y por su preocupación muy especial por la sociedad.

Que Dios y María Bendigan el trabajo de quienes coordinan tan hermosa obra, Alabado sea Jesucristo.

23 Pastoral Penitenciaria ECCLESIA E L S A L VA D O R

Visitar a los Cautivos Es una Obra de

Misericordia

Por: Laura Barrera y Karen Fernández Ofrecer y compartir el amor de Dios con todos aquellos que se encuentran en necesidad, es un llamado noble y que ha existido desde siempre en la Iglesia Católica. Comprometerse a ser un instrumento de Dios para poder llevar la Buena Nueva a los privados de libertad y que en su proceso se logre restaurar la espiritualidad y de esa forma llenar el vacío de hombres y mujeres necesitados por conocer de la palabra de Dios es un acto de caridad llamado Obra de Misericordia recordando lo que Jesús nos dijo: “Estuve en la cárcel, y vinieron a verme.”

(Mateo 25:36) El guía espiritual o capellán que visita los centros penales, debe hacerlo con mucho Amor, estar atento a escuchar las penas y temores de los privados de libertad, pero al mismo tiempo a oír sus esperanzas y compartir con ellos la importancia del amor de Dios. Una de esas personas que han ofrecido su servicio por años ha sido el Pbro. Armando Recinos, quien fue el Capellán por más de 35 años, en su mayoría sirviendo en el Centro Penal “La Esperanza” conocido como Mariona.

Entrega, fe, esfuerzo y perseverancia son algunas de las palabras con las que se puede describir al Pbro. Recinos, quien desde 1974, siendo Párroco en Suchitoto asistía a los reclusos del penal de esa localidad. Fue hasta 1,980, por motivos de la Guerra Civil en el país, se obligó a cerrar el penal y se trasladaron a “Mariona”.

Desde esa fecha una vez por semana el Pbro. Recinos se acercaba puntualmente a las 8 de la mañana para poder ingresar a “Mariona” a visitar las celdas de los enfermos y administrarles el sacramento de Unción, llevarles la comunión, la confesión, y finalizar la visita con la Santa Eucaristía donde los mismos privados de libertad eran los lectores, los acólitos y el coro para la realización de la Santa Eucaristía.

Dentro de los 35 años en los que brindó servicio el Pbro. Recinos confiado en las palabras de Jesús “Cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, conmigo lo hicisteis” (Mt. 25,40) logró contar con una capilla en el interior de la cárcel, la cual fue construida por los mismos privados de libertad. Asimismo, se les permitió tener al Santísimo aproximadamente hace 20 años y se les concedió el permiso a reos de confianza para poder custodiarlo.

El Padre Recinos compartía el encuentro de Cristo con los hermanos privados de libertad “Por medio de los retiros de las misas, de los sacramentos ellos se encuentran con Jesús. “Me siento contento porque muchos de los que ya están libres hoy son predicadores de la palabra totalmente cambiados, otros también están formando parte de las pastorales penitenciarias y visitan a sus ex compañeros para asistirle; recuerdo a un joven que tenía ese don, el pertenecía a las “maras” en una asamblea celebrada en la zona de Apulo el predicó nadie sabía que era preso y su buena conducta le ayudo a salir, pero lo querían matar entonces se mandó a Estados Unidos y allá está, es un profesional, otro joven antes de salir ya tenía empleo también, es algo hermoso”

Pbro. Armando Recinos durante la entrevista concedida a Revista Ecclesia El Salvador.

Además El Padre Recinos ha visitado la cárcel de mujeres en Ilopango, así como ha dedicado su vida también a curar las almas mediante el Sacramento de la Confesión.

“Acuérdense de los que están presos, como si ustedes mismos estuvieran también con ellos en la cárcel. Piensen e los que son maltratados, pues también ustedes tienen un cuerpo que puede sufrir”. (Carta a los Hebreos, 13, 3).

En la actualidad el Pbro. Recinos ejerce su ministerio, pero ya no con privados de libertad, su trabajo lo realiza confesando a muchos feligreses. Se hace la atenta invitación a sacerdotes, religiosas y laicos a que tomen como ejemplo al Pbro. Recinos y puedan llevar la palabra de Dios a los más necesitados y escuchar los temores de los privados de libertad.

24 ECCLESIA Promoción vocacional E L S A L VA D O R

Nuevas Vocaciones Seminario Propedéutico

Ábrego Méndez, Francisco David (P. La Santa Cruz), Alas López, Mario Alberto (P. Santo Domingo de Guzmán), Alfaro López, Henry Alexis (P. Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote), Alvarado Serrano, Milton Gabriel (P. Nuestra Señora del Rosario), Alvarenga Cruz, Jonathan Isaac (P. Ntra. Señora de Guadalupe), Burgos Silones, Efraín Ernesto (P. Jesús Manso y Humilde de Corazón), Dimas Hernández, Marlon Mauricio (P. Santo Cristo de Esquipulas), Dreyfus Sosa, Franklin David (P. La Resurrección), Flores Valdés, Rafael Antonio (P. La Resurrección)Gonzáles Villalobos, Javier Armando (P. Ntra. Señora de Lourdes), Guerrero Guerrero, Melvin Antonio (P. Inmaculada Concepción), Gutiérrez Juárez, Edgar Alberto (P. San Sebastián Mártir), León Crespín. Douglas Ernesto (P. San Juan Evangelista), Maldonado Fuentes, José Amado (P. San Juan Evangelista), Mendoza Magaña, Roberto Antonio (P. San Antonio de Padua), Molina Hernández, Jaime Gabriel (P. Ntra. Señora del Carmen), Palacios Cruz, William Alexander (P. Inmaculada Concepción), Ramos Alfaro, Ricardo Marcial (P. Inmaculada Concepción), Ramírez Aquino, César Eduardo (P. Santiago Apóstol), Rivas Gallardo, Francisco Giovanni (P. El Señor de las Misericordias), Salinas Martínez, Erick Joaquín (P. Ntra. Señora de la Luz), Salmerón Rivas, Jorge Alberto (Catedral Metropolitana) Sánchez, Francisco Salvador (P. Santo Tomás Apóstol)

Seminario Menor arquidiocesano San José

Acosta Salazar, Ángel Alberto (P. San Bartolomé Apóstol), Barillas Castaneda, Oscar Armando (P. San Juan Evangelista), Benítez Gonzáles, Oscar Bladimir (P. San José), Campos Hernández, Rodrigo Erlindo (P. Inmaculada Concepción), Cruz García, Alberto Josué (P. San Sebastián), Cruz González, Luis Enrique (P. Santo Cristo de Esquipulas), Flores García, Naún Edgardo (P. San José), Landaverde Martínez, Franklin Ernesto (Catedral Metropolitana),, Mejía García, José Antonio (P. San José), Nieto Rodríguez, Luis Alberto (P. San Bartolomé Apóstol), Rivas Guardado, Luis Felipe (P. Santo Cristo de Esquipulas), Rivera, Marvin Alexander (P. San Bartolomé Apóstol), Salinas Casco, Kevin Vladimir (P. San Bartolomé Apóstol), Sánchez Pérez, William Vladimir (P. Ntra. Señora del Carmen), Sánchez Ramos, José Marvin (P. Santo Tomás Apóstol), Sánchez Sánchez, Joel Enrique (P. Santiago Apóstol), Serrano Cuéllar, Roberto Antonio (P. San José), López Henríquez, Francisco Ernesto (P. Santa Rosa de Lima) (sin foto)

“Te llame por tu nombre, y eres mío. No temas, que yo estoy contigo” Isaias 43, 1-5

25 Lectio Divina ECCLESIA E L S A L VA D O R

Lectio Divina Miércoles de Ceniza El significado de oración, limosna y ayuno, Cómo utilizar bien el tiempo de la Cuaresma Mateo 6,1-6.16-18

1. Oración inicial

3. Un momento de silencio orante

Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección.

Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.

Para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.

2. Lectura

6. Oración final

a) Clave de lectura:

Señor Jesús, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.

El evangelio de este Miércoles de Ceniza está sacado del Sermón de la Montaña y quiere ofrecernos una ayuda para hacernos entender cómo practicar las tres obras de piedad: oración, limosna y ayuno y cómo utilizar bien el tiempo de Cuaresma A pesar de los cambios en el modo de practicar las obras de piedad, queda la obligación humana y cristiana de compartir nuestros bienes con los pobres (limosna), de vivir en contacto con el Creador (oración) y de saber controlar nuestro ímpetu y nuestros deseos (ayuno). b) Una división del texto para ayudarnos en su lectura: Mateo 6,1: La clave general para entender la enseñanza que sigue Mateo 6, 2: Cómo no hacer limosna Mateo 6,3-4: Cómo hacer limosna Mateo 6,5: Cómo no orar Mateo 6,6: Cómo orar Mateo 6,16. Cómo no hacer ayuno Mateo 6,17-18: Cómo hacer ayuno

4. Algunas preguntas Para ayudarnos en la meditación y en la oración. a) ¿Cuál es el punto del texto que más te ha llamado la atención o te ha gustado más? b) ¿Cómo entender la advertencia inicial hecha por Jesús? c) ¿Qué critica y qué enseña Jesús sobre la limosna, oración y el ayuno? Haz un resumen para ti.

5. Oración de un Salmo: Salmo 40 (39)

26 ECCLESIA E L S A L V A D O R Fundaciones Católicas

Fundación

Dei Verbum

Por: Fundación Dei Verbum Dei Verbum: Adoración Eucarística, predicación, alabanza y asistencia social.

Quince años se dice fácil, pero consolidarse como una espiritualidad al servicio de Dios y el prójimo requiere muchos sacrificios, desvelos y esfuerzo. Es así como el Ministerio Dei Verbum en 1993 comenzó como un sueño que nació entre las calles, templos y anhelos en Turín y Atiquizaya. Bajo la guía espiritual del Presbítero Martín Ávalos, el esfuerzo de muchos y la bendición de Dios, la obra se ha confirmado y consolidado. A tal grado que actualmente muchas personas dan testimonio de haber conocido a Jesús Eucaristía, mediante la actividad pastoral y evangelizadora que se realiza día a día.

Dei Verbum se ha convertido en toda una espiritualidad basada en la “doración Eucarística, alabanza, predicación y asistencia social. Dei Verbum busca el desarrollo integral de la sociedad, mediante el fortalecimiento de valores morales y espirituales, a través de la evangelización, la música y el arte”, mencionó el administrador de la Fundación, Carlos Luis Carranza.

En todos estos años de bendición y sacrificio, se ha servido a Parroquias, movimientos y asociaciones; tanto en el territorio salvadoreño, como en otras naciones de Centroamérica, Panamá, México y Estados Unidos; así como en Europa y Tierra Santa. Bajo esta misma línea de servicio, muchos proyectos llevan el sello Dei Verbum. Entre ellos: Fundación Dei Verbum, Becas a seminaristas, niños y jóvenes universitarios; comedores para los menos favorecidos, Dei Verbum Producciones, predicación, catequesis y alabanza, como Dei Verbum Catholic Band que es una ampliación en la parte instrumental del ya conocido Ministerio y que ofrece mayor aporte, musicalmente hablando.

Sin duda, las bendiciones han llegado, junto con el creciente

compromiso de predicar a Jesús resucitado que se quiso quedar en su Iglesia bajo la apariencia de un pedacito de pan.

Premisa que la espiritualidad tiene muy clara y propaga por el mundo como Cristo lo mandó.

El ministerio comenzó pequeño, con un grupo de jóvenes ilusionados, quienes aprendieron que hay que creer, confiar y abandonarse en las manos de Dios, pero, sobre todo a soñar en grande, “porque estoy convencido de que todos nacimos para cosas grandes”, enfatiza el presidente y fundador de Dei Verbum, Pbro. Martín Ávalos.

Esta obra evangelizadora que llega a niños, jóvenes, adultos y personas mayores es muestra de que el tiempo de los milagros no ha terminado y que todos podemos poner nuestros talentos al servicio de Dios y los más necesitados

Proyecto San Mateo 25,35 Se brinda a los más necesitados no sólo de alimento material, sino también de la Palabra de Dios.

Arte y Fe

Centro de Arte PAZ

Por Krishna Manuel Elías/ Programa frecuencia de arte y fe de Radio María.

ECCLESIA 27 E L S A L VA D O R

para la

Fragmentos de la exposición “Little Gentes”

Estimados Amigos: Esta vez nos trasladamos a Suchitoto para conversar con Peggy O’Neill, Hermana de la caridad, con quien descubrimos un extraordinario e importante proyecto relacionado con el Arte, la Fe y la Paz.

centro del patio, obra de Miguel Martino, así como otras esculturas de Bessy Salguero y Keith Andrews. De este ultimo , se encuentra en este momento una exposición temporal llamada “Little Gentes”, una serie de esculturas realizadas en Materiales como arcilla polimérica, concreto, madera, alambres y otros.

Nos comenta la Hna. O’Neill, que el centro Arte para la Paz es una asociación de desarrollo local, sin fines de lucro, que tiene como objetivo promover la cultura de paz, con diferentes técnicas de aprendizaje enfocados en estudios de tecnologías nuevas, un museo de memoria histórica de Suchitoto y sus alrededores, y una gran variedad de cursos y talleres de arte.

La Hna O’Neill nos comenta que tiene de estar en Suchitoto desde antes que finalizara la Guerra de El Salvador. Este centro de Arte esta ubicado en el antiguo colegio Beata Imelda de las hermanas dominicas, que funciono desde 1914 hasta 1980 y luego fue abandonado por 25 años debido a la guerra civil de El Salvador.

Entre estos cursos de arte incluyen el aprendizaje de arpa, para lo cual viene por temporadas una maestra de Canadá.

Para los cursos de Música en general, tienen el apoyo del CENAR. También ofrecen pintura y escultura. Todo esto es gratis para los jóvenes del lugar. Además, del Museo Comunitario “La memoria vive”, que es una forma de expresar la riqueza histórica que caracteriza a este municipio, a través de la tradición oral que con sus relatos contribuye al enriquecimiento de nuestra historia.

En este momento están por finalizar la construcción de un auditorio, museo tecnológico , espacios de reflexión y laboratorios, como edificaciones nuevas, sin embargo sorprende el sentido responsable sobre el patrimonio cultural de la Hna,. O’Neill al restaurar profesionalmente lo que ha sido este antiguo colegio.

Sin embargo, falta restaurar la una capilla existente contiguo al mismo, que igualmente es de 1914. Para ello se ha buscado donantes y también apoyo de la secretaria de Cultura.

Este museo Comunitario, es el resultado de la participación activa de los jóvenes y el apoyo de toda la comunidad Local.

Algo que me sorprendió fue ver también obra de arte de maestros destacados en El Salvador, como la escultura situada al

Además, este centro para su auto sostenimiento, ofrece los servicios de alojamiento para delegación en el hostal “Casa del Sol”. Un lugar con capacidad de 24 personas, muy agradable para descansar disfrutando de la belleza colonial que ofrecen las instalaciones. Renta también un espacio disponibles para el desarrollo de capacitaciones, talleres, conferencias y encuentros para grupos grandes y pequeños con capacidad de hasta 500 personas. Para mayor información, comunicarse al: 2335 1080.

28 ECCLESIA E L S A L VA D O R

Recomendados Héroes y Leyendas

Por el tamaño de la imagen no se puede apreciar que en los lentes se reflejan fotografías de los Jesuitas de la UCA donde él murió el 16 de noviembre de 1989 junto a sus compañeros Sacerdotes y dos colaboradoras.

Por: Uriel Zamora Ignacio Martín Baró, héroe y pensador (1942 - 1989), fue un psicólogo y Sacerdote Jesuita que dedicó la mayoría de sus trabajos a la investigación de la difícil realidad social y política de El Salvador. Impartió clases en la Universidad Centroamericana UCA, de los Jesuitas, en el departamento de Psicología y Educación. El fundó el prestigioso instituto de opinión pública, el IUDOP. Durante su vida luchó por los Derechos Humanos, la igualdad y la justicia social. Criticó el impacto negativo de la política estadounidense para El Salvador y fue muy influyente en un amplio rango de académicos, y activistas internacionales. Promovió la Psicología Social de la Liberación, la Psicología Comunitaria y Psicología Política.

Martín Baró ha sido la figura más emblemática de esta particular forma de ciencia social. Se transformó, luego de muerto, incluso antes, en una figura relevante para la psicología social latinoamericana.

El Pbro. Martin Baró era un profeta y estaba conciente del peligro que corrian sus vidas. Dios, la investigacion y el análisis, para él eran instrumentos proféticos con las cuales podía ver la realidad.

Orientación

S E M A N A R I O P alabras del Arzobispo C onferencia de Prensa Dominical F iesta Religiosa de la semana I glesia Local E n el Mundo R ealidad Nacional Para mayor información: 2298-6268 o 7737-3760, o bien al correo electrónico: orientacion@navegante.com.sv

29 Recomendados ECCLESIA E L S A L VA D O R

CD´s

A una voz, Quédate!

Ministerio AMOR Y VERDAD De venta en Librería Mater et magister Valor $10.00 Contacto a través de la Fan Page: Amor y Verdad O al correo amoryverdad_plsf@hotmail.com 1- quiero que te quedes conmigo 2- Vida con Dios 3- Enséñame a amar 4- Tu nombre 5- Ciudadano del cielo 6- Gracias te doy 7Por amor a mí 8- Profeta 9- Dulce Madre

Jesucristo mi único amor Ministerio: ALTO MANDO ES EL SEÑOR Valor: $10.00 Contácto: 2280-0329; 2280-1784 Edith Gonzalez ó Bilder Gonzalez E-mail: altomandoeselsenor@hotmail.com 1- Tu eres la luz 2- Santa Eucaristía 3- Sáname Señor 4- Jesucristo mi único amor 5- El espíritu de Dios 6- Quiero adorarte Señor 7- Himno a María 8Siento tu Presencia 9- Aquí hay alguien 10- Himno a la juventud

LIBROS Hasta la Cumbre Pablo Domínguez Prieto dirigió los ejercicios espirituales de las monjas cistercienses de Tulebras (Navarra), durante ocho días hasta el mismo día de su muerte, mientras realizaba el descenso del Moncayo. Esta obra recoge por escrito las conferencias íntegras que, de viva voz, pudieron escuchar, casi a modo de testamento espiritual, aquellas hermanas. En ellas se reflexiona sobre la Palabra, la vida, la muerte y otros temas espirituales dirigidos expresamente a la vida en comunidad, pero también se abordan las dificultades concretas con las que solemos tropezarnos muchos cristianos a la hora de vivir nuestra fe, siempre con el toque de ironía y buen humor que caracterizaba la extraordinaria personalidad de su autor.

Precio $14.75 Librería: Mater et Magistra

El Mozote Recopilación de nombres, testimonios, pruebas e imágenes que denuncian los hechos abominables de hace 30 años, para honrar a todos aquellas voces que fueron violentamente silenciadas. Representar este caso es un esfuerzo de parte de Tutela Legal de la Vicaría Episcopal de Promoción Humana-Caritas del Arzobispado de San Salvador.

Librería Mons. Luis Chávez y Gonzáles Precio $12.00

http://www.valoresreligiosos.com.ar/

WEB

El suplemento muestra el quehacer religioso, los hechos y opiniones del vasto campo de la Iglesia católica y las demás confesiones, las problemáticas espirituales de nuestro tiempo con un estilo ameno y un espíritu ecuménico e interreligioso.

http://benedictomexico.mx/ Página sobre la visita apostólica de su Santidad Benedicto XVI

30 ECCLESIA Programación E L S A L VA D O R

Síntesis de Programación Católica Televisión Radio 107.3 FM

Dios es Amor

1:30 p.m. franja para adultos 3:20 p.m. franja juvenil hasta las 4.00 p.m.

Para Salvarte y Santificarte Conducido por el Padre Hilario Contran. De Lunes a Sábado a las 10 am y su retransmisiones de Lunes a Domingo a las 9 pm.

Buenos días Familia

Iglesia Hoy

Entre Cheros

Conducido por el Excelentísimo Nuncio Apostólico todos los Viernes a las 6:00 de la tarde.

El Taller de los Pingues

7:00 am y 6:00 pm de Lunes a Sábado.

Domingos 7:00 am, 11:00 am y 5:00 pm.

Lunes a Viernes de 8:00am a 10:00am

La Santa Misa

Martes y Jueves 5:00pm y Retransmisión Sábados 12md Martes y Jueves a las 5:00pm

88.5 FM

En el dolor está Dios La Santa Misa con el Arzobispo, Domingo a las 11 de la mañana.

Cara a Cara Miércoles y Viernes 8.00 am y Martes 2.00 pm

Jueves a las 11:00pm

Razones para la esperanza

Domingo a las 7:00pm

Tempranito con Jesús Lunes a Viernes 8.00 am

Lo mejor de Madre Angélica Martes, Mércoles y Viernes a las 9.00 am

97.7 FM

La Tierra de la Esperanza Lunes, Martes y Viernes 6.00 pm y Jueves 6.00 pm

Jesús siempre joven Sábados a las 12.00 md

Radios Web www.radioalavanzaelsalvador.org

Rockoleando con Jesús Domingo 1.00 pm

180º Recargados Sábado de 1.00 a 3.00 pm

Latidos www.radiodavid.listen2myradio.com

Lunes a Viernes 10.00 pm

ECCLESIA El Salvador Búscanos en: Equipo Editorial Director: Padre David Blanchard O. Carm Director Editorial: Miguel Angel Morales Lemus Redacción: Manuel Portillo, Laura Lucía Barrera Hernández, Karen Susana Fernández Tovar, Andrea Sofia Penado Diseño y Diagramación: Ronald Balmore Peña Portillo. Comercialización: María Hortensia Briceño Lemus.

Agradecimientos especiales por el arte de la portada a David Mejía.

ECCLESIA 31 E L S A L VA D O R

ECCLESIA El Salvador

Amigo lector: Revista Ecclesia El Salvador, celebra la buena nueva del Reino de Dios, donde Jesús es el Hijo Único de Dios, por lo cual en esta revista vamos a publicar noticias junto con la Palabra de Dios.

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