OBSERVAÇÃO
snapshot A 4 de Janeiro de 1961, teve início, na Baixa de Cassange, província de Malanje, uma revolta dos trabalhadores da antiga Cotonang, multinacional com participação belga que explorava os campos de algodão. O evento foi considerado o primeiro movimento de contestação ao domínio colonial português. Durante a sublevação terão morrido centenas de trabalhadores, primeiro em confronto com os guardas da empresa e, depois, com o exército colonial português. De acordo com informações disponíveis, a revolta está envolvida em vários mistérios, sendo um dos mais conhecidos a influência de forças do antigo Congo belga, acabado de chegar à independência, e de forças com ligações ao chamado “Culto de Maria”, uma organização esotérica que procurou e chegou a convencer as populações residentes na área gerida pela Cotonang, de que as balas disparadas pelos colonos brancos não matavam os chamados nativos. De resto, os confrontos de 4 de Janeiro representam trilhos que, um mês depois, resultaram na “explosão” do 4 de Fevereiro, data assinalada como a do início da Luta Armada de Libertação Nacional, quando foram lançados ataques às cadeias de Luanda. Quase 15 anos depois, em 1975, Angola alcançou a Independência no dia 11 de Novembro. n
4 DE JANEIRO DE 1961, MALANJE, ANGOLA JANUARY 4, 1961, MALANJE, ANGOLA
MEMÓRIAS DA BAIXA DE CASSANGE
MEMORIES OF BAIXA DE CASSANGE TEXTO TEXT REDACÇÃO EDITORIAL
6
January 4, 1961, marked the beginning of a revolt by the workers of Cotonang, a Portuguese-Belgian cotton plantation company operating in the valley of Cassanje, Malanje province. The event was considered the first movement to challenge Portuguese colonial rule. It is estimated that hundreds of workers died during the revolt, first in confrontations with the company’s guards and then with the Portuguese colonial army. The revolt is shrouded in several mysteries, one of the best known being the involvement of forces from the former ‘Belgian’ Congo, which had just gained independence, as well as and forces linked to the so-called “Cult of Mary”, a religious organization that sought out and even convinced the populations living in the area controlled by Cotonang that the bullets fired by white settlers would not kill those native to the land. Moreover, the January 4 confrontations were the spark that, one month later, ignited the “explosion” of February 4, 1961, the date that marked the beginning of the National Armed Liberation Struggle with a series of assaults on Luanda’s prisons. The independence of Angola followed nearly 15 years later, on November 11, 1975. n
www.economiaemercado.co.ao | Janeiro 2021 January 2021
