Osho
Te r a p i a
Svagito
21 terapeutas célebres descrevem como seu trabalho tem sido inspirado por um místico iluminado Svagito
Organizado por
Este livro apresenta formas de trabalhar nos campos do autodesenvolvimento, da cura e da terapia, que têm esta compreensão como a sua base. Assim, à medida que diferentes métodos e estilos terapêuticos são apresentados, o aspecto central permanece o mesmo: a importância fundamental da meditação. A arte de viver conscientemente, conectado com o momento presente, é considerada como a melhor maneira de viver uma vida real, autêntica e plena.
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Osho Te r a p i a 21 terapeutas célebres descrevem como seu trabalho tem sido inspirado por um místico iluminado
Osho Te r a p i a 21 terapeutas cĂŠlebres descrevem como seu trabalho tem sido inspirado por um mĂstico iluminado
Organizado por Svagito
Osho Te r a p i a 21 terapeutas célebres descrevem como seu trabalho tem sido inspirado por um místico iluminado Organizado por Svagito Fortaleza- Ceará - Brasil - 2014 -
Copyright © 2014 Svagito R. Liebermeister 2014 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida, armazenada em bancos de dados, ou transmitida a partir e através de quaisquer meios eletrônicos, mecânicos, fotocopiáveis, de gravação, ou similares sem a prévia autorização do detentor dos direitos autorais. O direito de Svagito R. Liebermeister ser identificado como autor desta obra lhe foi concedido em concordância com leis de direitos autorais nacionais e internacionais. | www.family-constellation.net
Editora Demócrito Dummar Ltda. Presidente | Luciana Dummar Editora Executiva | Regina Ribeiro Gerente de Produção | Sérgio Falcão Editor de Design | Amaurício Cortez Projeto Gráfico e Editoração Eletrônica | Dhara Sena Catalogação na Fonte | Kelly Pereira Tradução | Lucas Frota Revisão Ortográfica | Milena Bandeira Design da Capa | Hamildo Kardell Pintura da Capa | Meera Hashimoto
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
Os46 Osho terapia: 21 terapeutas célebres descrevem como seu trabalho tem sido inspirado por um místico iluminado./ organização, Svagito; tradução, Lucas Frota. – Fortaleza: Editora Demócrito Dummar, 2014. 415 p.; color
ISBN 978-85-67333-02-1
1. Autoconhecimento. 2. Meditação 3. Terapia espiritual. I. Frota, Lucas. II. Título
Todos os direitos desta edição reservados às
Editora Demócrito Dummar Ltda.
Av. Aguanambi, 282/B - Joaquim Távora - CEP 60.055- 402 Fortaleza-Ceará - Tel.: (85) 3255.6256 | 3255.6270
CDU 133.2
Dedicado a Osho
sumário
11 17 30 47 65 81 92
Introdução capítulo 1 Amor próprio Anando
capítulo 2 Toque consciente Anubuddha
capítulo 3
Métodos de meditação de Osho Shunyo
capítulo 4
Terapias meditativas de Osho Leela
capítulo 5
Condicionamento e Aconselhamento Tarika
capítulo 6 Voicing Pratibha
115 135 157 178 200 223 234
capítulo 7
Pulsation: Terapia neorreichiana Aneesha
capítulo 8
Leitura corporal e tipos de corpo Moumina
capítulo 9
Twice Born: Descondicionamento da Infância Premartha & Svarup
capítulo 10
Birth integration: Nascido para ser um Buda Dwari
capítulo 11 Constelação familiar Svagito
capítulo 12
A Abordagem Learning Love Krishnananda & Amana
capítulo 13 Terapia de casais Vasumati
248 272 296 316 342 359 377
capítulo 14
Diamond Breath: a Respiração dos Budas Devapath
capítulo 15
Descondicionamento Sexual e Tantra Turiya
capítulo 16
Homem interior e mulher interior Rafia
capítulo 17
Trabalho energético masculino/feminino Sagarpriya
capítulo 18
Hipnose e Hipnoterapia Premananda & Prabodhi
capítulo 19 Arte-Terapia Meera
capítulo 20
Movimentos sagrados de Gurdjieff Amiyo
388 405 406 413 416
capítulo 21
Satori: Intensivo de Consciência Ganga
epílogo sobre os autores referências de citações nota do tradutor
Introdução Svagito
Este livro aborda terapias que estão conectadas à meditação. Ele foi inspirado pelo místico iluminado Osho e sua visão de vida. Por esta razão foi nomeado “Osho Terapia”. Neste contexto, a terapia não é apenas um método para resolver problemas pessoais, mas também prepara e leva a pessoa para a meditação. A terapia pode ser definida como uma forma de criar uma situação de bemestar dentro do corpo e da mente, enquanto a meditação leva a um ponto que está além da mente. Paz, harmonia e realização pessoal nunca são totalmente possíveis no âmbito da dimensão mental, porque esta, por sua natureza, é um mecanismo de criação de problemas. Se você resolver um, outro será inevitavelmente criado. Se você encontrar a resposta para uma pergunta, muitas outras surgem. É por isso que alguns místicos comparam a mente a uma árvore que está sendo podada: você corta um galho e em resposta crescem muitos ramos em seu lugar. A verdadeira solução é dar um passo fora da dimensão da mente e entrar na dimensão No Mind (Não Mente), na qual o silêncio, a paz e a bem-aventurança são naturalmente experimentados. As técnicas de meditação são meios de atingir tal estado. Este livro apresenta formas de trabalhar nos campos do autodesenvolvimento, da cura e da terapia, que têm esta compreensão como a sua base. Assim, à medida que diferentes métodos e estilos terapêuticos são apresentados, o aspecto central permanece o mesmo: a importância fundamental da meditação. A arte de viver conscientemente, conectado com o momento presente, é considerada como a melhor maneira de viver uma vida real, autêntica e plena.
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O nascimento de uma nova visão Os terapeutas e facilitadores de grupos que apresentam seu trabalho neste livro foram todos profundamente influenciados e guiados pelo místico iluminado Osho e sua visão de unir métodos orientais de meditação às técnicas terapêuticas ocidentais. Eles usam técnicas meditativas de Osho em seu trabalho e consideram a terapia como um ponto de partida para estados mais elevados de consciência. Nas próprias palavras de Osho: Meus terapeutas não são apenas terapeutas, são meditadores também. E terapia é algo superficial. Ela pode ajudar a limpar o chão, mas ter apenas um terreno limpo não é ter um jardim. Você precisará de algo mais.¹
Oriente e Ocidente de mãos dadas No final da década de 1970, terapeutas treinados em métodos ocidentais de psicoterapia se reuniram em torno deste controverso místico e exploraram métodos orientais de meditação. Isso deu origem a uma experiência única. Talvez pela primeira vez na história, psicoterapia ocidental e misticismo oriental apertavam as mãos. Com a orientação de Osho, terapeutas usando uma ampla gama de métodos de crescimento desenvolveram novas formas de trabalhar com as pessoas, olhando para a psique humana de um ponto de vista mais amplo. Percepções mais profundas tornaram-se possíveis para todos os envolvidos, incluindo os próprios terapeutas, bem como para aqueles que participavam de seus workshops, seminários e treinamentos. Terapeutas com diferentes habilidades aprendiam uns com os outros e experimentavam novas formas de trabalhar com pessoas, sem a necessidade de ficar dentro das diretrizes restritivas de cada disciplina terapêutica específica. Foi de primordial importância neste processo o entendimento oriental de pôr de lado o ego e permitir que uma energia mais elevada se manifestasse – para além do conhecimento e das habilidades pessoais próprios de um terapeuta. Aqui há uma profunda diferença que precisa ser enfatizada: a cultura ocidental cultiva o ego, de tal forma que pessoas hábeis e talentosas em todas as profissões – política, negócios, medicina, terapia – têm uma tendência a adquirir um senso de autovalorização que acompanha o sucesso.
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A cultura oriental, por outro lado, considera a ausência de ego uma conquista muito superior ao autoengrandecimento. Como resultado, na comunidade criada em torno de Osho, em Puna, na Índia, havia menos identificação com o status profissional, até porque as funções e empregos eram flexíveis e tendiam a mudar rapidamente – um indivíduo trabalhando como um terapeuta em um momento podia ser um cozinheiro ou faxineiro no próximo. Quando Osho adicionou terapias ocidentais a seu trabalho, ele monitorou pessoalmente o que estava acontecendo nesses workshops. Depois de cada curso, ele se reunia com os participantes do grupo e seu facilitador, convidando todos a compartilhar suas experiências e fazer perguntas. Os terapeutas aprenderam a usar seu ofício de uma forma totalmente diferente. Em um workshop específico – digamos, por exemplo, Terapia Primal – um terapeuta agiria como o guia e estaria em uma posição de autoridade, mas, no contexto mais amplo da comunidade, tanto o terapeuta quanto o participante estariam aprendendo e experimentando meditação juntos. Havia um senso de unidade, com pouca distinção. E este continua a ser o caso, muito tempo após a morte de Osho. É fundamental, para essa compreensão, que a meditação é um processo misterioso que não pode ser quantificado, medido, ou mesmo entendido pela mente racional – uma vez que é, afinal, um estado de No Mind. Assim, mesmo que um terapeuta tenha uma habilidade valiosa que possa ser de ajuda para os outros, ele não tem maior status ou maturidade em um sentido espiritual. Esta abordagem revolucionária foi apoiada pelo fato de que nenhum terapeuta era pago pelo trabalho que fazia. Este era dado por amor e por um desejo de contribuir com a comunidade, apoiando a prioridade maior da meditação. O leitor pode se perguntar sobre os nomes indianos estranhos dos terapeutas que contribuíram para este livro. Uma explicação para ajudar: na década de 70, quando as pessoas começaram a se reunir em torno de Osho, ele começou a iniciá-las no sannyas. Tradicionalmente, na Índia, um sannyasin é aquele que renuncia ao mundo e dedica sua vida à meditação, mudando seu nome e estilo de se vestir. A abordagem revolucionária de Osho para com o sannyas era a de permanecer “no mundo” – explorando relacionamentos, negócios, carreira etc. – enquanto se aprendia através da meditação a ser livre de apegos. Ele ensinou seus novos sannyasins a viver a vida com plenitude e alegria enquanto procuravam sua mais profunda “Natureza Búdica”. Ele chamou sua abordagem “neosannyas” e pediu a seus sannyasins que estes se vestissem com a cor laranja
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