O Dia do Juízo

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O DIA DO JUÍZO

Edinaldo Nogueira E-mail: nogueira.edinaldo@gmail.com (caso queira fazer alguma refutação por escrito pode enviar para o e-mail) 2

O Dia do Juízo

Dedicatória

Dedico este livro a Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que me concedeu graça. A Ele seja a glória para todo sempre em Cristo Jesus no poder do Espírito Santo! À minha digníssima e amada esposa, Claudete Nogueira, por sua compreensão e amor e aos nossos filhos Letícia e Renan e a sua esposa Aline.

Aos meus pais, Paulo e Marleide e meus queridos irmãos e irmãs: Edileuza, Fátima, Ednardo, Edvaldo, Eduardo e Paula. À todos os amados irmãos em Cristo que amam, assim como eu, a escatologia bíblica, em especial aos amados irmãos da congregação Shekiná da Assembleia de Deus, atualmente supervisionada pelo Pb. Cristóvão Aragão, que me deram o privilégio de ministrar sobre O Dia do Juízo na Semana Escatológica no dia 17 de Setembro de 2015.

A todos os leitores dedico este livro.

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O Dia do Juízo

ÍNDICE

Introdução ....................................................................................... 05 Quando Iniciará o Dia do Juízo ....................................................... 07 Quanto Tempo Durará o Dia do Juízo ............................................. 28 Como Será o Julgamento no Dia do Juízo......................................... 33 O Que Acontecerá Depois do Dia do Juízo ...................................... 52

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O Dia do Juízo

INTRODUÇÃO

Nesse livro escreverei sobre o Dia do Juízo que chamamos de Juízo Final, muito embora tal expressão não se encontre nas Escrituras Sagradas, mas é uma expressão já adotada por todos os cristãos e que se refere ao mesmo Dia do Juízo.

Neste livro, possivelmente, irei escrever algumas coisas que pode até ser diferente do que a maioria dos cristãos tenha lido ou ouvido acerca do juízo, e talvez entre em choque com o velho sistema já estabelecido de interpretação escatológica.

Porém, peço aos meus leitores que não fiquem chateados e nem confusos, pois a escatologia é assim mesmo, é uma doutrina complicada e fértil que nos permite uma vasta interpretação. O apóstolo Pedro disse ‘...que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação’ (2ª Pe 1.20). Então ninguém, em particular, tem a chave correta de interpretação, mas falamos segundo aquilo que entendemos e compreendemos.

Sabendo que a escatologia é uma doutrina em aberto, todos nós poderemos está equivocados em nossas interpretações, e os cristãos da geração futura poderão ter um entendimento melhor dessa doutrina querida e amada.

Até mesmo eu, no momento em que for envelhecendo, mas avançando em meus estudos meticulosos da profecia vejo meu entendimento se modificando em alguns pontos que ainda não estavam bem claros para mim. Por isso que eu escreverei algumas coisas paradoxais com meus escritos anteriores, principalmente no que diz respeito as nações no Milênio.

Eu espero que também, o meu querido leitor, avance no seu modo de entender e interpretar assuntos escatológicos.

Edinaldo Nogueira, 06 de outubro de 2015, Fortaleza, CE

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O Dia do Juízo

O DIA DO JUÍZO 2ª Pedro 3.7-14: [7] ‘Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios.

[8] Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. [9] O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. [10] Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão.

[11] Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, [12] Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão?

[13] Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça. [14] Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz.

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O Dia do Juízo

CAPÍTULO I QUANDO INICIARÁ O DIA DO JUÍZO

O Dia do Juízo terá inicio com a vinda do dia do Senhor

S

abemos disso por causa das próprias palavras de Pedro ao compararmos o versículo 7 com o versículo 10.

2ª Pedro 3.7,10: ‘[7] Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios’. [10] Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão’.

Devemos nota que no Dia do Juízo o fogo do Dia do Senhor não pulverizará a Terra, mas causará uma grande destruição na natureza trazendo ruína aos ímpios. A terra está sendo reservada ‘como tesouro’, e não como palha ou madeira, nesse caso o fogo purificará a terra destruindo os ímpios e suas construções e sistemas. Pedro compara essa destruição ao Dilúvio dos dias de Noé onde o justo Noé e sua família sobreviveram e a Terra foi purificada com o afogamento dos ímpios e violentos (2ª Pe 3.6,7).

Portanto, no Dia do Juízo haverá uma grande assolação nos céus e na terra e que isso irá acontecer no Dia do Senhor. Então, o Dia do Juízo vai iniciar no Dia do Senhor. E o Dia do Senhor é a vinda de Jesus Cristo.

O Dia do Senhor é a vinda de Jesus.

C

hegamos a essa definição por compararmos 2ª Pedro 3.10 com Apocalipse 16.15.

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2ª Pedro 3.10: ‘Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite...’.

Apocalipse 16.15: ‘Eis que venho como ladrão.

Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas’.

Ora se o Dia do Senhor vem como ladrão e o Senhor Jesus vem como ladrão, isto é, de surpresa, isso significa que a vinda de Jesus e o dia do Senhor são a mesma coisa.

Mateus 24.29,30 descreve a vinda do Senhor Jesus nesses termos...

‘E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória’.

Esse evento visível, poderoso e glorioso acontecerá no dia e na hora que ‘ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai’ (Mt 24.36), disse Jesus. E o compara ao Dilúvio dizendo: Mateus 24.38,39: ‘... até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem’.

Assim como o Dilúvio muito embora visível, mas iminente, assim também será a vinda do Senhor Jesus, por isso que Cristo compara a Sua vinda com a vinda do ladrão a noite.

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Mateus 24.43,44: ‘Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.

Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis’.

Semelhantemente, Paulo descrevendo a vinda do Senhor onde os santos serão ressuscitados e arrebatados e os ímpios destruídos de modo iminente a chama de Dia do Senhor e a compara como o ladrão de noite.

‘Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva; Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão’. (1ª Ts 4.165.3).

Portanto, se o Dia do Senhor é a vinda de Jesus, e o Juízo iniciará exatamente nesse Dia isso significa que o Dia do Juízo tem inicio com a vinda de Jesus Cristo.

O Dia do Juízo tem inicio com a vinda do Senhor Jesus Cristo voltar, ele já vem trazendo o juízo.

Quando Vamos ver isso mais claramente na epístola de Judas.

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Judas 14,15: ‘... Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos [anjos]; Para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele’.

E também as palavras de Paulo a Timóteo não deixa dúvidas de que o Juízo é estabelecido na vinda do Senhor Jesus.

2ª Timóteo 4.1: ‘...Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda...’.

Leiamos mais alguns textos que mostra que Jesus Cristo na Sua vinda trará o Juízo.

Ap 22.12: ‘E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra’.

Is 40.10: ‘Eis que o Senhor Deus virá com poder e seu braço dominará por ele; eis que o seu galardão está com ele, e o seu salário diante da sua face’.

Nesse Dia da gloriosa vinda do Senhor Jesus Cristo, quando ele dará início o Seu juízo, a Escritura revela que Ele vem com poder e muita ira, com furor e grande indignação.

No Dia da Sua Vinda, Jesus vem com muita ira

O

apóstolo João teve muitas visões maravilhosas no livro do Apocalipse, e ele contemplou o Dia do Senhor Jesus em várias facetas e ângulos. E Apocalipse 6.12-17 descreve uma dessas visões que João teve desse Dia de modo detalhista.

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Apocalipse 6.12-17: ‘...eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue; E as estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte. E o céu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondeinos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?’.

A figura que temos de um cordeiro é de um animal manso, dócil e mudo, porém, esse nosso Cordeiro, também, é o Leão da Tribo de Judá (Apocalipse 5.5,6). É por isso que o nosso Cordeiro vem irado e bramando como o Leão.

Joel 3.15,16: ‘O sol e a lua enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu resplendor. E o Senhor bramará de Sião, e de Jerusalém fará ouvir a sua voz; e os céus e a terra tremerão, mas o Senhor será o refúgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de Israel’.

Vejamos como os profetas anunciaram o Dia do Senhor em que Jesus Cristo voltará com ira.

Joel 1.15: ‘Ai do dia! Porque o dia do Senhor está perto, e virá como uma assolação do TodoPoderoso’.

Joel 2.11: ‘...porque o dia do Senhor é grande e mui terrível, e quem o poderá suportar?’.

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Malaquias 3.2: ‘Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer?

Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros’.

O juízo de Deus terá inicio com a ira do Cordeiro, e nesse dia os inimigos de Deus serão fulminados com fogo. Sobre a manifestação do juízo de Deus como dia da ira, Paulo escreveu sobre isso aos irmãos de Roma.

Romanos 2.5: ‘Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus’.

Os inimigos de Deus serão fulminados com fogo

É

o que está escrito nas profecias de Isaías quando ele fala do mesmo Dia. Isaías 66.15,16: ‘Porque, eis que o Senhor virá com fogo; e os seus carros como um torvelinho; para tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua espada entrará o Senhor em juízo com toda a carne; e os mortos do Senhor serão multiplicados’.

Encontramos semelhantes expressões nos ensinamentos de Paulo quando descreve Jesus vindo com fogo, ira e vingança.

2ª Tessalonicenses 1.7,8: ‘... quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder, como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo’.

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O profeta Isaías diz que o Senhor Jesus vem com seus carros, esses carros representam os seus anjos (Sl 68.17) nas palavras de Paulo. Isaías ainda afirma que Ele virá com fogo e em chamas de fogo, e Paulo confirma ao dizer que será como labaredas de fogo. Isaías viu mais um detalhe, o Senhor trazia uma espada.

Se lermos o modo como João descreve a vinda do Senhor Jesus, em uma das suas visões no Apocalipse, veremos que está se referindo ao mesmo episódio de Isaías e Paulo, e mais vamos entender que o Senhor vem com uma espada flamejante e um poderoso exército de anjos montados em carros de fogo porque Ele virá para batalhar na Guerra do Armagedom.

Primeiro vamos ler o texto que fala dessa Guerra do Armagedom, e depois o texto que mostra Jesus Cristo vindo nessa ocasião.

Apocalipse 16.14,16: ‘Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso. E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom’.

Apocalipse 19.11,12,14-17,19,21: ‘E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram como chama de fogo... E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus TodoPoderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos, para fazerem guerra àquele que estava 13

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assentado sobre o cavalo, e ao seu exército. E os demais foram mortos com a espada que saía da boca do que estava assentado sobre o cavalo...’.

Será uma destruição tão grande que o sangue dos mortos atingirá até ao nível dos freios dos cavalos numa distância de 300 quilômetros (Ap 14.19,20).

Salmos 110.5,6: ‘O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira. Julgará entre os gentios; tudo encherá de corpos mortos; ferirá os cabeças de muitos países’.

A terra ficará assolada, os cadáveres espalhados pelo chão e poucos sobreviventes restarão

O

profeta Jeremias, em visão, contempla o resultado da vinda do Senhor Jesus Cristo, pode-se dizer, que ele teve uma visão pós-vinda, quando ele vê a situação que ficou o planeta Terra por causa do Dia do Senhor.

Jeremias 4.23-27: ‘Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia; também os céus, e não tinham a sua luz. Observei os montes, e eis que estavam tremendo; e todos os outeiros estremeciam.

Observei, e eis que não havia homem algum; e todas as aves do céu tinham fugido. Vi também que a terra fértil era um deserto; e todas as suas cidades estavam derrubadas diante do Senhor, diante do furor da sua ira. Porque assim diz o Senhor: Toda esta terra será assolada; de todo, porém, não a consumirei’.

Apesar dessa grande destruição no inicio do Dia do Juízo, algumas pessoas sobreviverão. Veremos mais sobre esses sobreviventes, antes, porém, vamos ver como Jeremias descreve 14

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mais sobre a situação dos que foram mortos e o estado caótico que ficará a Terra na vinda do Senhor Jesus.

Jeremias 25.31-33: ‘Chegará o estrondo até à extremidade da terra, porque o Senhor tem contenda com as nações, entrará em juízo com toda a carne; os ímpios entregará à espada, diz o Senhor. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que o mal passa de nação para nação, e grande tormenta se levantará dos confins da terra. E serão os mortos do Senhor, naquele dia, desde uma extremidade da terra até à outra; não serão pranteados, nem recolhidos, nem sepultados; mas serão por esterco sobre a face da terra’.

Jesus, na Sua vinda, pousará os seus pés no Monte das Oliveiras, lá em Israel, mas o estrondo da Sua vinda em Israel chegará até a extremidade da Terra. Até o Brasil será atingido.

Pois o Senhor tem contenda com as nações, e entrará em juízo com todas as pessoas. Jeremias diz que a destruição passará de nação para nação, por isso que os mortos do Senhor ficarão estendidos sobre o chão desde uma extremidade da terra até à outra. O profeta Isaías teve a mesma visão.

Isaías 13.9-12: ‘Eis que vem o dia do Senhor, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra em assolação, e dela destruir os pecadores. E visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre os ímpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogância dos atrevidos, e abaterei a soberba dos tiranos.

Farei que o homem seja mais precioso do que o ouro puro, e mais raro do que o ouro fino de Ofir’.

Essa última parte do texto significa que haverá pessoas sobreviventes, mas serão tão poucas e difíceis de serem encontradas que são comparadas ao precioso ouro de Ofir.

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Contudo, haverá sobreviventes. Como essas pessoas sobreviverão?

No iminente Dia do Senhor Jesus, ele destruirá todos os ímpios e também as nações que subirem contra Jerusalém na Guerra do Armagedom.

Salmos 11.6: ‘Sobre os ímpios fará chover laços, fogo, enxofre e vento tempestuoso; isto será a porção do seu copo’.

Salmos 37.20: ‘Mas os ímpios perecerão, e os inimigos do Senhor serão como a gordura dos cordeiros; desaparecerão, e em fumaça se desfarão’.

Salmos 101.8: ‘Pela manhã destruirei todos os ímpios da terra, para desarraigar da cidade do Senhor todos os que praticam a iniquidade’.

Sl 145.20: ‘... todos os ímpios serão destruídos’.

Pv 2.22: ‘Mas os ímpios serão arrancados da terra, e os aleivosos serão dela exterminados’.

Porém, algumas pessoas que não são nem ímpia e nem santa, essas sobreviverão por invocar o Nome do Senhor.

At 10.34,35: ‘E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas; Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo’.

At 2.20,21: ‘O sol se converterá em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor; e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo’.

Sofonias 3.8,9: ‘Portanto esperai-me, diz o Senhor, no dia em que eu me levantar para o despojo; porque o meu decreto é ajuntar as nações e congregar os reinos, para sobre eles derramar a minha indignação, e todo o ardor da minha ira; 16

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porque toda esta terra será consumida pelo fogo do meu zelo. Porque então darei uma linguagem pura aos povos, para que todos invoquem o nome do Senhor, para que o sirvam com um mesmo consenso’.

Jl 2.32: ‘E há de ser que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; porque no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o Senhor, e entre os sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar’.

O Senhor destruirá muitas nações reunidas contra o Seu povo, mas algumas serão poupadas.

Zacarias 12.9: ‘E acontecerá naquele dia, que procurarei destruir todas as nações que vierem contra Jerusalém’.

Zc 14.16: ‘E acontecerá que, todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém...’.

Ez 36.23,36: ‘E eu santificarei o meu grande nome... e os gentios saberão que eu sou o Senhor, diz o Senhor Deus, quando eu for santificado aos seus olhos. Então saberão os gentios, que tiverem ficado ao redor de vós, que eu, o Senhor...’.

Por amor dos remanescentes escolhidos de Israel e da aliança com os patriarcas uma parte da nação de Israel será poupada.

Zacarias 13.8,9: ‘E acontecerá em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela serão extirpadas, e expirarão; mas a terceira parte restará nela. E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e 17

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eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: O Senhor é o meu Deus’.

Zacarias 14.1,2: ‘Eis que vem o dia do Senhor, em que teus despojos se repartirão no meio de ti.

Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será extirpado da cidade’.

Zacarias 12.10,11: ‘Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito. Naquele dia será grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadade-Rimom no vale de Megido [Armagedom]’.

Romanos 11.26-29: ‘E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades. E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados. Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais. Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento’.

A Escritura revela que tanto as nações da terra como a nação de Israel se lamentarão diante do Senhor Jesus na Sua vinda, e o Senhor terá misericórdia de quem Ele quiser ter misericórdia.

Mateus 24.30: ‘...todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória’.

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Apocalipse 1.7: ‘Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele...’.

Romanos 9.15,16: ‘...Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece’.

2ª Timóteo 1.18: ‘O Senhor lhe conceda que naquele dia ache misericórdia diante do Senhor’.

Logo no inicio do Dia do Juízo, a Besta e o falso profeta serão lançados imediatamente no lago de fogo e Satanás será preso no abismo.

Apocalipse 19.20: ‘E a besta foi presa, e com ela o falso profeta... Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre’.

Apocalipse 20.2,3: ‘Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele...’

A

cerca do juízo sobre a Besta condenando-a ao lago de fogo, o profeta Isaías nos supre de mais detalhes em

seu livro.

Isaías 30.30-33: ‘E o Senhor fará ouvir a sua voz majestosa e fará ver o abaixamento do seu braço, com indignação de ira, e labareda de fogo consumidor, raios e dilúvio e pedras de saraiva.

Porque com a voz do Senhor será desfeita em pedaços a Assíria, que feriu com a vara. E a cada pancada do bordão do juízo que o Senhor lhe der, haverá tamboris e harpas; e com combates de agitação combaterá contra eles. Porque Tofete já há 19

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muito está preparada; sim, está preparada para o rei; ele a fez profunda e larga; a sua pira é de fogo, e tem muita lenha; o assopro do Senhor como torrente de enxofre a acenderá’.

Falando acerca disso escreveu Paulo: ‘E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda’ (2ª Ts 2.8).

A condenação da Besta Anticristã na vinda do Senhor Jesus se constitui uma prova de que o juízo é estabelecido nessa ocasião. Quando o Anticristo estiver no auge do seu poder, o seu reino será destruído no juízo de Deus. O profeta Daniel deixa isso bem claro em suas profecias.

Daniel 7.25,26: ‘E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo... Mas o juízo será estabelecido, e eles tirarão o seu domínio, para o destruir e para o desfazer até ao fim’.

Daniel 7.11: ‘Então estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; estive olhando até que o animal foi morto, e o seu corpo desfeito, e entregue para ser queimado pelo fogo’.

Devemos notar na profecia de Daniel que o Anticristo é ‘entregue para ser queimado pelo fogo’ quando ‘assentou-se o juízo, e abriram-se os livros’ (v.10) e ‘um ancião de dias se assentou’ (v.9). E de um modo mais inteirado Daniel disse: ‘Eu olhava, e eis que este chifre fazia guerra contra os santos, e prevaleceu contra eles. Até que veio o ancião de dias, e fez juízo...’ (Dn 7:21,22).

Bem já vimos o que acontecerá com a terra, com os ímpios, com as nações, com a Besta e com Satanás na vinda de Cristo para estabelecer o Seu Juízo e o Seu Reino. Agora o que acontecerá com os santos?

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Os santos recebem livramento, e são levados para o céu com Jesus Cristo.

S

obre esse livramento, falou o profeta Malaquias quando descreve sobre o Dia do Senhor.

Malaquias 4.1-3: ‘Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo. Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e salvação trará nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria. E pisareis os ímpios, porque se farão cinza debaixo das plantas de vossos pés, naquele dia que estou preparando, diz o Senhor dos Exércitos’.

Paulo, também, fala desse livramento dos santos no Dia do Senhor.

1ª Tessaloninces 1.10: ‘E esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura’.

Muitos teólogos confundem o Dia do Senhor com a grande tribulação. Mas as profecias são bem claras em diferenciar a grande tribulação do Dia do Senhor. A grande tribulação será um período de pragas apocalípticas sobre a terra que terá seu clímax na Guerra do Armagedom enquanto que o Dia do Senhor acontecerá depois da grande tribulação por ocasião da Guerra do Armagedom.

Joel 3:13-15: ‘Lançai a foice, porque já está madura a seara; vinde, descei, porque o lagar está 21

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cheio, e os vasos dos lagares transbordam, porque a sua malícia é grande. Multidões, multidões no vale da decisão; porque o dia do Senhor está perto, no vale da decisão. O sol e a lua enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu resplendor’.

Conforme as profecias ‘o lagar’ será pisado por Jesus Cristo quando multidões estiverem reunidas no vale do Armagedom, chamado por Joel de vale de Josafá (Jl 3.12) ou vale da decisão, e nessa ocasião diz a profecia ‘porque o dia do Senhor está perto, no vale da decisão’. Apocalipse chama também o Armagedom (vale de Megido) de ‘grande lagar da ira de Deus’ (Ap 14.19,20), e que o próprio Senhor Jesus, ‘ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso’ (Ap 19.15).

Paulo chama essa pisada de Cristo no lagar de ‘ira futura’, pois de fato é ‘o lagar do vinho do furor e da ira do Deus TodoPoderoso’. Dessa ‘ira futura’ ou ‘ira do Deus Todo-Poderoso’, a Igreja será livre mediante o arrebatamento na vinda do Senhor.

Porém, esse arrebatamento ocorrerá só depois da grande tribulação, pois Jesus Cristo pisará as nações no lagar da ira de Deus depois da grande tribulação.

Mt 24.29-31; Joel 2.31: ‘E, logo depois da [grande tribulação v.21], o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz [antes que venha o grande e terrível dia do Senhor - Jl 2.31]... e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão [arrebatarão] os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus’.

Note que o sol e lua escurecem depois da grande tribulação e antes do Dia do Senhor, então, são dois eventos distintos. A 22

O Dia do Juízo

Igreja é arrebatada no Dia do Senhor, também chamado de Dia da Ira do Senhor (Sofonias 2.2,3), pois ele vai descarregará a Sua ira sobre os ímpios, porém, para os santos ou os ‘mansos’ é chamado de Dia da Redenção (Efésios 4.30), pois nesse Dia a Igreja é resgatada da ira do Cordeiro.

Lucas 21.28: ‘Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima’.

Enquanto que para os ímpios será o dia de vingança, e terão que beber do vinho do furor de Deus, para os remidos será um dia de remissão e salvação.

Is 63.2-4: ‘Por que está vermelha a tua vestidura, e as tuas roupas como as daquele que pisa no lagar?

Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ninguém houve comigo; e os pisei na minha ira, e os esmaguei no meu furor; e o seu sangue salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura [ver Ap 19.13]. Porque o dia da vingança estava no meu coração; e o ano dos meus remidos é chegado’.

Jeremias 25.15: ‘...Toma da minha mão este copo do vinho do furor, e darás a beber dele a todas as nações...’.

Enquanto que os ímpios bebem do copo do vinho do furor (Salmos 75.8; Obadias 16), os resgatados do Senhor subirão a Sião celestial cantando.

Isaías 35.10: ‘E os resgatados do Senhor voltarão; e virão a Sião com júbilo, e alegria eterna haverá sobre as suas cabeças; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido’ (ver Isaías 51.11).

Joel 2.32: ‘...no monte Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como disse o Senhor’.

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O Dia do Juízo

Obadias 1.21: ‘E subirão salvadores ao monte Sião, para julgarem o monte de Esaú; e o reino será do Senhor’.

Salmos 84.7: ‘Vão indo de força em força; cada um deles em Sião aparece perante Deus’.

Ap 7.9,10,14: ‘...olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; E clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro... Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro’.

Além desses resgatados de todas as nações gentílicas cantando em Sião diante do trono de Deus (Ap 5.9,10; 7.15), João também, vê os remanescentes de Israel, isto é, os 144 mil judeus cristãos fiéis com o Cordeiro no Monte Sião entoando um novo cântico (ver Apocalipse 14.1-5). João também vê um grupo especial, os mártires, diante do trono de Deus, vindicados e cantando o cântico de Moisés e do Cordeiro, porque a semelhança dos israelitas no Êxodo, estes também receberem livramento.

Apocalipse 15.2: ‘E vi um como mar de vidro misturado com fogo; e também os que saíram vitoriosos da besta... que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus. E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro...’.

Então, aqueles que temem ao Senhor, que são Seus escolhidos, podem ficar seguros, porque nesse Dia eles recebem livramento da parte de Deus e entram no céu com o Senhor Jesus.

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O Dia do Juízo

Em Apocalipse 7.9-14, João vê o exato momento quando os santos entram no céu. Ó, meus irmãos, está tudo escrito!

Quando Jesus se aproxima das portas do céu, vindo da batalha do Armagedom, junto com a Sua igreja amada, ele ouve a voz dizendo: ‘Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem é este Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na guerra (Salmos 24.7,8).

Nesse momento, quando Jesus entra no céu com os santos e escolhidos, se aproxima do trono de Deus, Ele apresenta a Igreja sem mácula, senta no trono da sua glória, é empossado Rei sobre os reinos do mundo e dar prosseguimento ao juízo.

Irei citar vários textos da palavra de Deus mostrando cada um desses eventos.

Daniel 7.9,13,14: ‘...foram postos uns tronos, e um Ancião de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça como a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente. ...eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao Ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído’.

O texto nos coloca diante do tribunal que julgou a Besta, O Filho do Homem, Jesus Cristo, é visto retornando para Deus e se aproximando do trono de Seu Pai, o Ancião de Dias, e recebendo o reino sobre as nações. Nessa ocasião Jesus está com a sua Igreja fiel para apresenta-la diante da Sua glória.

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O Dia do Juízo

Hebreus 2.10-12: ‘[Jesus trará] muitos filhos à glória... por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos, .... Dizendo:.... Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu’.

João 14.3: ‘...vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também’.

João 17.24: ‘Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste’.

Efésios 5.27: ‘Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível’.

Judas 24: ‘Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória’.

Salmos 45.9-15: ‘... à tua direita [de Cristo] estava a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir... Então o rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu Senhor; adora-o... A filha do rei é toda ilustre lá dentro; o seu vestido é entretecido de ouro. Levá-laão ao rei com vestidos bordados; as virgens que a acompanham a trarão a ti. Com alegria e regozijo as trarão; elas entrarão no palácio do rei’.

Ap 19.7,8: ‘Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos’.

Isaías 49.18: ‘Levanta os teus olhos ao redor, e olha; todos estes que se ajuntam vêm a ti; vivo eu, diz o Senhor, que de todos estes te vestirás, como de um ornamento, e te cingirás deles como noiva’.

Convém fazer algumas observações aqui, baseadas nesses últimos textos citados. Diante o trono do Pai, o Cordeiro se casa 26

O Dia do Juízo

com a Igreja. Quando os santos entram na Jerusalém Celestial, a cidade é adornada para se casar com o Cordeiro. Porém, esse ornamento da esposa ocorrerá após a queda da Babilônia (Ap 19.2,7). A Babilônia vai cair na Guerra do Armagedom! Na sexta taça as nações são reunidas para a Guerra do Armagedom (Ap 16.12-16), e a sétima taça, que faz referência ao sexto selo e a sétima trombeta, descreve o Dia do Senhor quando Cristo vem para estabelecer o Juízo e o tomar posse dos reinos das nações, então ali está escrito: ‘...se lembrou Deus da grande Babilônia para lhe dar o cálice do vinho da indignação da sua ira’ (Ap 16.19).

De fato, é nessa ocasião que Cristo ‘pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso’ (Ap 19.15), e a Babilônia bebe ‘o cálice do vinho da indignação da Sua ira’.

Quando Cristo acabar de exterminar o exército da Besta, destruir a Babilônia, lançar o Anticristo no lago de fogo e aprisionar Satanás, Ele sobe para o céu com os santos vitoriosos. Os santos entram na Jerusalém Celestial, e assim a cidade é ataviada com a justiça dos santos, e se casa com o Cordeiro.

Jesus é empossado Rei dos reinos do mundo por Deus Pai! E todos terão que se submeter ao Seu domínio.

Apocalipse 11.15: ‘...e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre’.

Salmo 2.6: ‘Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sião’.

Salmo 110.2: ‘O Senhor Deus enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos’.

Apocalipse 19.15: ‘e ele (o Cristo) regerá [as nações] com vara de ferro’.

Daniel 7.27: ‘...e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão’.

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O Dia do Juízo

Salmo 2.9: ‘[as nações que não te obedecer] Tu as esmigalharás com uma vara de ferro; tu as despedaçarás como a um vaso de oleiro’.

Empossado Rei, Jesus senta no trono da Sua glória e inicia o juízo.

Daniel 7.10: ‘...assentou-se o juízo, e abriram-se os livros’, [quer dizer, o juízo entrou em sessão, isto é, teve inicio].

Mateus 25.31,32: ‘E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; E todas as nações serão reunidas diante dele...’.

CAPÍTULO II QUANTO TEMPO DURARÁ O DIA DO JUÍZO

O Dia do Juízo não será de 24 horas At 17.31: ‘[Deus] ...tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos’. uito embora nesse texto Paulo fale de ‘um dia’, porém não será um dia literal de 24 horas. Pois esse dia será um período longo para que cada pessoa possa ser julgada. Pedro falando do Dia do Juízo diz o seguinte...

M

‘...um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia’(2ª Pedro 3.7,8).

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O Dia do Juízo

E Judas, em sua epístola, chama o juízo de ‘...o juízo daquele grande dia’ (Judas 6).

O Grande Dia do Juízo será um período de mil anos ou mais

T

empo que abrange desde a primeira ressurreição até a segunda ressurreição. A primeira ressurreição, que é as dos santos fiéis, ocorrerá na vinda do Senhor no inicio dos mil anos.

1ª Tessalonicenses 4.16: ‘...os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro...’.

1ª Coríntios 15.23: ‘[os mortos ressuscitarão] cada um por sua ordem: ... os que são de Cristo, na sua vinda’.

Apocalipse 20.5: ‘Esta é a primeira ressurreição.

Mas os outros mortos não [ressuscitarão], até que os mil anos se [acabem]’.

Jesus Cristo ensinou aos seus discípulos que os crentes ressuscitarão no Último Dia na mesma ocasião em que o julgamento será estabelecido.

Jo 6.40: ‘...todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia’.

Jo 6.54: ‘Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia’.

Jo 12.48: ‘Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia’.

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O Dia do Juízo

Esse Último Dia é o Dia do Juízo, um período de mil anos de julgamento, sendo que os fiéis ressuscitam no início do último dia e os demais no final.

O Dia do Juízo terá inicio na vinda de Cristo para implantar o reino milenar e estender-se-á até ao final do milênio

G

eralmente os estudiosos da escatologia se dividem em dois grupos: os que acreditam em um milênio literal de mil anos e que depois desse milênio terá lugar o juízo final, e os que acreditam que o milênio é um período simbólico que antecede a vinda de Cristo, pois Jesus já estabelece o juízo final na Sua vinda não havendo nenhum tempo literal de mil anos de reinado sobre a terra.

Os que acreditam no milênio literal de mil anos se apegam ao texto de Apocalipse 20, e os que acreditam no juízo final na vinda de Jesus se apegam a outros textos das Escrituras, descartando o milênio. Porém, essas duas interpretações não precisam está em desarmonia e nem os textos em contradições.

De fato, Jesus Cristo na Sua vinda vem para julgar os vivos e os mortos, entretanto, esse juízo durará mil anos que são exatamente o mesmo período do reino milenar de Cristo. Cristo vem para julgar e reinar!

Vamos ler alguns textos que revelam que na Sua vinda Cristo vem para julgar e que esse julgamento acontece durante o Seu reino.

2ª Timóteo 4.1: ‘... [o] Senhor Jesus Cristo... há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino.’

Apocalipse 11.15,18: [Diz que quando foi anunciado que] ‘Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo..., diz no versículo 18: ‘...veio... o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardão... aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes...’.

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1ª Coríntios 4.5: ‘Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor’.

Paulo diz que ‘convém que [Cristo] reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés’ (1ª Co 15.25) e que ‘o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte’ (1ª Co 15.26). Ora, Cristo vai iniciar o Seu reino sobre os seus inimigos na Sua vinda, e a morte será aniquilado no final dos mil anos (Ap 24.14), logo, o reino de Cristo terá mil anos.

Então Paulo conclui dizendo: ‘Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força’ (1ª Co 15.24). Jesus Cristo conclui o Seu reinado após destruir a morte definitivamente, então, entrega o Reino ao Pai. Isso forçosamente coloca o juízo nesse período em que Cristo terá que aniquilar toda a oposição, pois após entregar o Reino ao Pai não haverá mais inimigos para serem julgados e condenados (1ª Co 15.28).

João 5.22: ‘E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo’.

Cristo terá que julgar os vivos e os mortos antes de entregar o Reino ao Pai, e Paulo diz que ele fará isso no seu reino.

2ª Timóteo 4.1: ‘... [o] Senhor Jesus Cristo... há de julgar os vivos e os mortos... no seu reino.’

O reino de Cristo é um reino eterno, por isso que esse reino milenar será apenas o inicio do Seu reino e um período de transição para Cristo julgar a todos a fim de estabelecer um reino de paz e justiça para sempre (Dn 2.44; Lc 1.32,33; Hb 1.8).

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Isaías 9.7: ‘Do aumento deste principado e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, desde agora e para sempre; o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto’.

Salmos 72.8-11: ‘Dominará de mar a mar, e desde o rio até às extremidades da terra. Aqueles que habitam no deserto se inclinarão ante ele, e os seus inimigos lamberão o pó. E todos os reis se prostrarão perante ele; todas as nações o servirão’.

Durante o milênio acontecerá vários julgamentos, e no final do milênio será pronunciado a sentença de cada pessoa

D

urante os vários julgamentos ninguém comparecerá pessoalmente perante Deus, apenas a assembleia dos santos. As pessoas serão julgadas pelas coisas que estão registradas nos livros das obras, isto é, os livros dos processos.

Esses livros serão abertos e as obras ali inscritas serão julgadas.

Salmo 149.5-9: ‘Exultem os santos na glória... para tomarem vingança sobre as nações... para executarem nelas o juízo escrito [nos livros das obras]; esta será a honra de todos os santos’.

Esse texto mostra a posição dos santos durante o juízo. Por está escrito acerca deles.

Lc 6.23: ‘Folgai nesse dia, exultai; porque eis que é grande o vosso galardão no céu...’.

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O Dia do Juízo

CAPÍTULO III COMO SERÁ O JULGAMENTO NO DIA DO JUÍZO

O julgamento terá várias sessões. Os primeiros a serem julgados será o povo de Deus.

1ª Pe 4.17: ‘Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus’.

Hb 10.30,31: ‘...O Senhor julgará o seu povo.

Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo’.

Rm 14.10,12: ‘...todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.[12] De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus’.

O

s crentes que participarem da primeira ressurreição não estarão sujeitos a juízo de condenação, pelo contrário, serão recompensados para reinar com Cristo.

Salmo 37.33: ‘O Senhor não... condenará [o justo] quando for julgado’.

1ª Coríntios 3.8: ‘...mas cada um receberá o seu galardão segundo o seu trabalho’.

2ª Timóteo 4.8: ‘Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda’.

Ap 20.6: ‘Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos’.

Esses crentes receberão o reino e julgarão o mundo e os anjos caídos.

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Apocalipse 11.15: ‘...Cristo... reinará para todo o sempre... e veio... o tempo de dares o galardão aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes...’.

Daniel 7.22: ‘...e chegou o tempo em que os santos possuíram o reino’.

Daniel 7.18: ‘Os santos do Altíssimo receberão o reino, e o possuirão para todo o sempre, e de eternidade em eternidade’.

1ª Coríntios 6.2,3: ‘Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?’.

2ª Pedro 2.4: ‘... Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no tártaro [abismo], os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo’.

Judas 6: ‘E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até ao juízo daquele grande dia’.

Quem são esses crentes que irão participar do reino como reis e juízes? São os crentes fiéis, eleitos e irrepreensíveis tanto da antiga aliança como da nova aliança. Somente eles terão o privilégio de reinar e julgar com Cristo. Porque eles serão os únicos que participarão da primeira ressurreição.

Preste bem atenção! Não são todos os crentes que participarão da primeira ressurreição, apenas os crentes fiéis e santos. Paulo escrevendo para os filipenses fala sobre isso, mostrando que ele se esforçava ao máximo para participar da primeira ressurreição, que ele chama de ressurreição dentre os mortos. Ora, a primeira ressurreição é chamada de ressurreição dentre os mortos porque ressuscitam apenas os fiéis enquanto que os demais permanecem mortos.

Porém, a segunda ressurreição é chamada de ressurreição dos mortos porque todos os mortos ressuscitarão, mas na 34

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primeira ressurreição apenas uma parte dos mortos ressuscitam, e esses são os crentes fiéis. Leiamos agora as palavras de Paulo.

Filipenses 3.11-14: ‘Para ver se de alguma maneira posso chegar à ressurreição dentre os mortos. Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus’.

Paulo se esforçava para alcançar a primeira ressurreição porque além da salvação que Deus quer dá para todos os que invocam o Seu nome, Ele tem um prêmio especial para aqueles que participam da primeira ressurreição (2ª Tm 2.10).

Se um gigante na fé como Paulo se esforçava para alcançar o que dirá de nós, crentes relaxados, negligentes e frios. Será que aqueles crentes que falam da vida dos outros participará da primeira ressurreição? Não! (Tg 5.9). São apenas os irrepreensíveis (1ª Ts 3:13; 5.23). Esses são os crentes vencedores e vitoriosos! (Ap 17.14).

O Apocalipse revela muitas recompensas para os crentes vencedores e uma dessas recompensas é reinar sobre as nações.

Ap 2.26,27: ‘E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, e com vara de ferro as regerá...’

Os demais crentes que não participarem da primeira ressurreição terão que passar por um juízo severo, e depois quando terminar o julgamentos deles, ressuscitarão na segunda ressurreição, no final dos mil anos, para receber suas sentenças.

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O Dia do Juízo

Dentre esses crentes, uns serão salvos como alguém que escapou de um incêndio apenas com a roupa do corpo.

1ª Coríntios 3.15: ‘Se a obra de alguém se queimar, sofrerá prejuízo; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo’.

1ª Coríntios 5.5: ‘Seja entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus’.

Paulo diz que esses crentes sofrerão prejuízo, de fato, deixarão de reinar com Cristo, não tomarão parte em julgar os ímpios e os anjos, não terão o privilégio de adornar a noiva para as bodas (Ap 3.5; 19.7,8) e muitas outras recompensas.

Mas outros crentes serão sentenciados ao lago de fogo.

Alguns crentes serão salvos com muita dificuldade, depois de terem passado pelo escrutínio do juízo e serem examinados minuciosamente, mas esses outros crentes não subsistirão no juízo, infelizmente, porque não apenas suas obras serão queimadas, mas também a fé deles se revelará fingida.

Hebreus 10.26,27: ‘Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar os adversários’.

Mateus 25.30: ‘Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Mateus 24.50,51: ‘...o Senhor daquele servo mau...... separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Muitos estudiosos da escatologia pensam que o julgamento que recompensará os santos com galardões será diferente do 36

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julgamento que condenará os injustos no lago de fogo. Porém, Jesus ensinou que o mesmo tribunal que irá recompensar o crente fiel também condenará o crente infiel e o ímpio.

Por exemplo, na parábola dos talentos, o crente bom e fiel é recompensado, enquanto que o crente infiel é sentenciado ao lago de fogo (Mt 25.23,30). Na parábola das minas, para o crente fiel, sua recompensa é reinar como Seu Senhor, enquanto, que o crente infiel perde o reino (Lc 19.17,24). Do mesmo modo na parábola do mordomo, o mordomo fiel é posto sobre os bens do Seu Senhor, enquanto que o mordomo infiel é destinado a sua parte dos hipócritas no lago de fogo (Mt 24.46-51).

Todavia, uma coisa é certa os crentes fiéis são recompensados no inicio para poderem reinar e julgar com Cristo nos mil anos de juízo enquanto que os demais receberão suas sentenças no final dos mil anos, contudo serão julgados diante do mesmo tribunal.

Depois dos crentes fiéis serem recompensados com cargos administrativos, judicativos e sacerdotais serão designados uns para julgar os anjos caídos, outros para julgar os vivos e outros para julgar os mortos. Essas sessões de julgamento acontecerão simultaneamente e grupos de crentes fiéis serão designados para essas tarefas e julgarão baseados nas coisas que estão registradas nos livros.

Apocalipse 20.4: ‘E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles que foi dado o poder de julgar’.

Mateus 20.23: ‘...mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence dá-lo, mas é para aqueles para quem meu Pai o tem preparado’.

O julgamento dos anjos caídos

S

atanás, seus demônios e os anjos caídos estarão presos no abismo enquanto que os seus julgamentos se processam diante de Deus e dos Seus santos, depois serão soltos e lançados no lago de fogo.

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Apocalipse 20.2,3,7,10: ‘prendeu... Satanás, e amarrou-o por mil anos. e lançou-o no abismo [tártaro], e ali o encerrou... E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão... E o diabo... foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre’.

2ª Pedro 2.4: ‘... [os] anjos que pecaram, [foram lançados] no tártaro [abismo], os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo’.

Enquanto que um grupo de santos estará julgando os anjos caídos, outro grupo de santos estará julgando os vivos.

O julgamento dos vivos 1ª Pedro 4.5: ‘Os quais hão de dar conta ao que está preparado para julgar os vivos e os mortos...’. são esses vivos que serão julgados no Dia do Quem Juízo? São as nações que sobreviveram a destruição no Dia do Senhor. Elas entrarão no milênio como prisioneiros de guerra e despojos da batalha. O Apocalipse mostra claramente que haverá nações sobreviventes no milênio.

Ap 20.2,3: ‘...Satanás [é preso] por mil anos... para que não mais engane as nações’.

Que nações!? Ora as nações que sobreviveram da destruição no Armagedom. Enquanto estão sendo julgadas, essas nações estarão na terra, mas sem a influência de Satanás. Satanás não terá como seduzi-las porque ele estará no presídio enquanto também está sendo julgado.

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Dentre essas nações sobreviventes estará a velha nação de Israel que será julgada pelos doze apóstolos e os 144 mil israelitas fiéis.

Jeremias 33.15: ‘Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justiça, e ele fará juízo e justiça na terra’.

Mateus 19.28: ‘E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração [isto é, no milênio], o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel’.

Isaías 4.2-4: ‘Naquele dia o renovo [Jesus Cristo] do Senhor será cheio de beleza e de glória; e o fruto da terra excelente e formoso para os que escaparem de Israel. E será que aquele que for deixado em Sião, e ficar em Jerusalém, será chamado santo; todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em Jerusalém. Quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião, e limpar o sangue de Jerusalém, do meio dela, com o espírito de justiça, e com o espírito de ardor’.

Lucas 22.29,30: ‘E eu vos destino o reino, como meu Pai mo destinou... e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel’.

Se os judeus crentes e fiéis irão julgar a nação de Israel, nós, crentes brasileiros, iremos julgar quem? O Brasil! Cada crente irá julgar a sua nação. Então, nós ficaremos responsáveis pelo Brasil.

Por isso que toda falcatrua e safadeza que se faz nesse país e está se safando não irá escapar naquele grande dia das mãos dos santos. Porque a nossa vez vai chegar! Não fiquem indignados! Deixem eles sucatear, roubar e matar, mas o que é deles está guardando! (Sl 37.34).

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O Dia do Juízo

Tanto judeu como gentio serão julgados diante do juízo de Deus, e o juízo emitirá a sentença de absolvição ou condenação de cada um. Ninguém vai escapar!

Romanos 2.5-10: ‘... Segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus; O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber: A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem... (primeiramente ao judeu e também ao grego, v.10) Mas a indignação e a ira aos que são... desobedientes. à verdade... primeiramente do judeu e também do gentio... Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas’.

Durante o julgamento das nações vivas, Jesus Cristo e os santos governarão essas nações com centro de ferro. Os santos irão estabelecer um acampamento, como se fosse o Consulado ou a Embaixada do Reino de Cristo, no monte Sião na Jerusalém terrena, onde será o centro do governo milenial. O Apocalipse chama a Sede do governo de Cristo de acampamento porque será provisório durante os mil anos.

Apocalipse 20.9: ‘...o acampamento dos santos e a cidade amada’.

Miquéias 4.1,2: ‘Mas nos últimos dias acontecerá que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes, e se elevará sobre os outeiros, e a ele afluirão os povos. E irão muitas nações, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor’.

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Haverá bênçãos para as nações que se submeterem a Cristo em Jerusalém e castigo para as nações rebeldes.

Zacarias 14.17,19: ‘E acontecerá que, se alguma das nações da terra não subir a Jerusalém, para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, não virá sobre ela a chuva. Este será o castigo... de todas as nações que não subirem...’.

Não apenas isso, mas aquelas nações que permanecerem obedientes ao governo de Cristo terão a oportunidade de serem salvas no final dos mil anos, e as que se rebelarem serão condenadas.

Isaías 2.4: ‘E ele [Jesus Cristo] julgará entre as nações, e repreenderá a muitos povos; e estes converterão as suas espadas em enxadões e as suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerrear’.

Joel 2.32: ‘... no monte Sião e em Jerusalém haverá salvação, assim como disse o Senhor, e entre os sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar’.

Isaías 60.12: ‘Porque a nação e o reino que não te servirem perecerão; sim, essas nações serão de todo assoladas’.

No final dos mil, quando terminar o juízo sobre essas nações, elas serão testadas para evidenciar as que de fato são obedientes a Cristo e aos Seus santos.

Apocalipse 20.3,8,9: ‘...para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que [Satanás] seja solto por um pouco de tempo e ...sairá [da sua prisão para]... enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra...

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O Dia do Juízo

E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o acampamento dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou’.

Isaías 26.10,11: ‘Ainda que se mostre favor ao ímpio, nem por isso aprende a justiça; até na terra da retidão ele pratica a iniquidade... [11] ‘...porém... confundir-se-ão por causa do zelo que tens do teu povo; e o fogo consumirá os teus adversários’. É interessante notar na profecia de Daniel que quando o juízo do Altíssimo é estabelecido e se decreta que o Anticristo seja queimado (Dn 7.9-11), dos outros reinos é dito ‘foi-lhes tirado o domínio; todavia foi-lhes prolongada a vida até certo espaço de tempo’ (Dn 7.12). Esse ‘espaço de tempo’ são os mil anos, onde essas nações terão que se submeter a Cristo, caso contrário, serão esmigalhadas com uma vara de ferro e despedaçadas como a um vaso de oleiro (Sl 2.9-12; Ap 2.27).

O Dia do Juízo também é o tempo em que a criação entrará num processo de recuperação e renovação chamado de ‘tempos de restauração’ de todas as coisas ou ‘regeneração’.

At 3.20,21: ‘[O Senhor] envie a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio’.

Mateus 19.28: ‘E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel’.

O texto de Mateus 19.28 é importante para compreender que o tempo da regeneração da criação coincide com o tempo em que Jesus Cristo se assenta no trono da sua glória e designa poder 42

O Dia do Juízo

para os apóstolos exercer juízo sobre Israel, e Lucas 22.30 mostra que isso acontece no reino de Cristo. E ligando o texto de Mateus 19.28 ao de Mateus 25.31,32 vermos que é o mesmo tempo em que Cristo inicia o julgamento das nações. Portanto, O Dia de Juízo que se dá no reino milenar também será um período de regeneração da criação. Segundo o apóstolo Paulo com a manifestação da glória dos filhos de Deus a criação será libertada da servidão da corrupção.

Romanos 8.19-21: ‘Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus’.

Nesse texto Paulo fala da ‘glória que em nós há de ser revelada’ (Rm 8.18), quando isso acontecer então se dará a ‘manifestação dos filhos de Deus’, isto se refere a nossa ‘adoção, a saber, a redenção do nosso corpo’ (Rm 8.23), pelo que de fato seremos ‘filhos de Deus’ quando seremos semelhantes a Cristo em Seu corpo glorioso (1ª Jo 3.2; Fp 3.20,21; Cl 3.4; 1ª Co 15.51-53). E assim os santos em estado de glória terão ‘poder de sujeitar também a si todas as coisas’ (Fp 3.21), e isso incluirá a criação (Hb 2.5-8) pelo que a terra e os céus serão como um manto enrolados, e serão mudados (Hb 1.12). Então quando chegar no final do mil anos de restauração se cumprirá o que ‘Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio’ (At 3.21).

Isaías 35.1,2,6,7: ‘O deserto e o lugar solitário se alegrarão disto; e o ermo exultará e florescerá como a rosa. Abundantemente florescerá, e também jubilará de alegria e cantará; a glória do Líbano se lhe deu, a excelência do Carmelo e Sarom; eles 43

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verão a glória do Senhor, o esplendor do nosso Deus ...porque águas arrebentarão no deserto e ribeiros no ermo. E a terra seca se tornará em lagos, e a terra sedenta em mananciais de águas; e nas habitações em que jaziam os chacais haverá erva com canas e juncos’.

Isaías 65.25: ‘O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; e pó será a comida da serpente. Não farão mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor’.

Isaías 35.9: ‘Ali não haverá leão, nem animal feroz subirá a ele, nem se achará nele; porém só os remidos andarão por ele’.

Isaías 32.17,18: ‘E o efeito da justiça será paz, e a operação da justiça, repouso e segurança para sempre. E o meu povo habitará em morada de paz, e em moradas bem seguras, e em lugares quietos de descanso’.

Miquéias 4.4: ‘Mas assentar-se-á cada um debaixo da sua videira, e debaixo da sua figueira, e não haverá quem os espante, porque a boca do Senhor dos Exércitos o disse’.

2ª Pedro 3.13: ‘Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça’.

Convém explicar que pelo fato dos profetas contemplarem essa restauração iniciada no milênio, então nas suas profecias encontramos uma mesclagem de elementos desse velho mundo e do novo mundo (ver Isaías 65.20-23). Pois o milênio é um período de transição, mas no final existirá apenas o novo mundo (Hb 12.26-28). Não pense que o Milênio será apenas paz e felicidade, as nações insubordinadas serão governadas com vara de ferro.

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O julgamento dos mortos Atos 10.42: ‘E nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele [Jesus Cristo] é o que por Deus foi constituído juiz dos vivos e dos mortos’.

T

odos os mortos que não participaram da primeira ressurreição serão julgados, esses incluí os crentes infiéis, os crentes carnais, as crianças e todos os descrentes, ímpios, ignorantes e religiosos.

O julgamento será baseado nas coisas que estarão escritas nos livros dos processos.

Apocalipse 20.12: ‘...os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras’.

Deus tem livros que registram desde o nascimento da criança (Sl 139.16; Sl 56.8) e esse registro se encerra quando a pessoa der o seu último suspiro (Hb 9.27), então, o livro é selado e aberto apenas no dia do juízo conforme está escrito: ‘e abriram-se os livros’ (Ap 11.12; Dn 7.10). Somente Jesus Cristo e os Seus santos fiéis examinam esses livros e julgam baseado no que está escrito nos livros, e aquele que registra é Fiel e Verdadeiro. Até mesmo as palavras e os pensamentos das pessoas estarão ali registradas (Mt 12.36,37).

Nesse julgamento, conforme a decisão de Cristo e Seus santos uns terão seus nomes inscritos no livro da vida e outros serão rejeitados (Sl 69.27,28). Isso vai depender da sentença que Jesus lavrar. Pois para alguns o juízo será mais rigoroso para outros mais tolerante (Mt 11.22; Mc 6.11; Tg 3.1).

Quando terminar todo o julgamento processual, isto é, quando tiverem examinado todos os livros e julgado cada pessoa pelos livros, então o trono de Deus que está no Céu se moverá para terra.

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O trono de Deus é móvel por isso que ele também é um carro conduzido pelos querubins conforme viu Ezequiel em suas visões. Os querubins irão mover o trono de Deus para a terra e pairará sobre ela, para dar a sentença dos vivos e dos mortos.

Assim escreveu João: ‘E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles’ (Ap 20.11).

Essa expressão ‘de cuja presença fugiu a terra e o céu’ é uma linguagem poética que significa que a presença de Deus será tão grandiosa e majestosa que a terra e o céu não serão nada diante dele (Naum 1.5). Assentado no trono está Deus, e na Sua frente está Jesus Cristo em pé no meio do trono em uma mão Ele traz o cetro e na outra mão a foice aguda (Hb 1.8; Ap 14.14).

Aquém ele estender o Seu cetro se salvará, e sobre quem ele estender a Sua foice está perdido.

Quando Cristo estiver pairando sobre a terra, ele ordenará que os mortos ressuscitem.

João 5.28,29: ‘... todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação’.

Daniel 12.2: ‘E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno’.

Atos 24.15: ‘...há de haver ressurreição de mortos, assim dos justos como dos injustos’.

Esses mortos da segunda ressurreição, ressuscitarão com seus corpos físicos normais, tanto adultos como crianças, e estarão na terra diante do trono de Deus.

Permita-me falar um pouco sobre as crianças. As crianças conscientes do certo e do errado serão julgadas por suas obras 46

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(Pv 20.11; Pv 23.13,14). As crianças conscientes que se dedicaram fielmente a Cristo participarão da primeira ressurreição e terão seus corpos transformados na vinda de Cristo. Porém, as crianças conscientes que não se dedicaram fielmente a Cristo ou as crianças descrentes passarão pelo julgamento e ressuscitarão na segunda ressurreição para receberem suas sentenças.

Agora tratando-se de crianças em estado de inocência não participarão na primeira ressurreição para serem reis e sacerdotes de Cristo e nem do arrebatamento dos santos, mas ressuscitarão na segunda ressurreição, porém, serão absolvidas por Cristo para a vida eterna.

Na segunda ressurreição todos os mortos voltam à vida.

Ap 20.13: ‘E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o hades deram os mortos que neles havia’.

Ap 20.12: ‘E vi os mortos, grandes e pequenos [isto é, adultos e crianças] que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros [onde estará inscritos a sentença de condenação]; e abriu-se outro livro, que é o da vida [onde estará inscrito os nomes dos que foram absolvidos de suas culpas]’.

Agora todos estarão pessoalmente diante do trono do juízo.

O trono do juízo entre o céu e a terra, rodeado por seus santos fiéis e os anjos, e todos os mortos ressuscitados e os vivos do milênio em pé na terra.

Mateus 25.31,32: ‘E quando o Filho do homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas’.

Daniel 7.9,10: ‘...seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente [10] Um rio de fogo 47

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manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões estavam diante dele... e abriram-se os livros’.

2ª Coríntios 5.10: ‘Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal’.

Junto com Cristo estará os seus santos fiéis.

Apocalipse 3.21: ‘Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono’.

1ª João 4.17,18: ‘Nisto é perfeito o amor para conosco, para que no dia do juízo tenhamos confiança... No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor...’

Então Cristo dirá para os milhões de milhões que estiverem em pé diante dele, do seu Pai, dos anjos e dos santos fiéis: ‘Fulano de tal o seu nome não consta no livro da vida, se coloque na minha esquerda. Beltrano o seu nome consta no livro da vida, coloque-se na minha direita’. Ele vai chamar o nome de um por um, e quem Ele chamar se colocará no lado que ele ordenar sem reclamar pois toda ‘...boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus (Rm 3.19)’. Não tem advogado para recorrer e nem última instância, pois essa é a última instância do tribunal de Deus.

Depois dessa separação, então dirá o Rei Jesus aos que estiverem à sua esquerda: ‘...Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos’ (Mt 25.41).

Nesse momento muitos crentes infiéis dirão: 48

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‘Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?’ (Mt 7.22).

‘E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade’ (Mt 7.23).

Outros religiosos dirão: ‘...Senhor, Senhor, abre-nos a porta’ (Mt 25.11).

Jesus lhes responderá: ‘Em verdade vos digo que vos não conheço’ (Mt 25.12).

Está escrito: ‘Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que não fez misericórdia; [pois] a misericórdia triunfa sobre o juízo’ (Tg 2.13).

Jesus dirá: ‘Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber’ (Mt 25.42).

Todos esses se ajoelharão aos pés de Jesus, dizendo: Jesus Cristo tu és o Senhor (Fp 2.9-11).

‘Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, e toda a língua confessará a Deus’ (Rm 14.11; ver Is 45.23).

Salmos 86.9: ‘Todas as nações que fizeste virão e se prostrarão perante a tua face, Senhor, e glorificarão o teu nome’.

Apocalipse 15.4: ‘Quem te não temerá, ó Senhor, e não magnificará o teu nome? Porque só tu és santo; por isso todas as nações virão, e se prostrarão diante de ti, porque os teus juízos são manifestos’.

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Porém, não tem mais conversa, Jesus ordenará aos anjos que os lancem no lago de fogo.

Mateus 13.41,42: ‘Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Mateus 13.49,50: ‘Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos, e separarão os maus de entre os justos, e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Apocalipse 20.15: ‘E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo’.

Mateus 25.46: ‘E irão estes para o tormento eterno...’.

Até mesmo os judeus infiéis serão lançados no lago de fogo.

Mateus 8.12: ‘E os filhos do reino [judeus infiéis] serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes’.

Lucas 13.28: ‘Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os profetas no reino de Deus, e vós lançados fora’.

O lago de fogo não é na terra, mas suponho que seja em um planeta bem distante do planeta terra, até mesmo longe da nossa Galácia. Esse planeta é coberto por um lago de fogo e enxofre habitados por horríveis bichos. As pessoas serão lançadas ali com corpo e alma.

Apocalipse 14.10: ‘[E ali serão atormentados] ...com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro’.

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Marcos 9.48: ‘Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga’.

Is 66.24: ‘E sairão, e verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror a toda a carne’ (ver Is 34.8-10).

Mateus 10.28: ‘...temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo’.

Esse fogo é eterno, inextinguível que nunca se apaga, e suponho que seja um fogo preto, por isso que lá haverá densas trevas mesmo havendo fogo. Ninguém verá o rosto de ninguém, apenas ouvirá os gemidos, gritos e barulhos de dentes batendo.

O lago de fogo terá graus de temperatura conforme a punição de cada um. Pois a mesma temperatura de fogo que castigará o estuprador terá um grau menor para um adolescente desobediente aos pais. Para Satanás o fogo arderá muito mais!

Lucas 12.47,48: ‘E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites; Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado...’.

Então, Cristo olhará para os que estiverem à sua direita, e dirá: Mateus 25.34: ‘Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo’.

Apocalipse 21.4: ‘E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima...’. É porque eles se sentirão indignos, pois não havendo participados da primeira ressurreição, mesmo assim o Senhor 51

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teve misericórdia deles. Irão chorar muito dizendo: ‘Senhor, nós não somos dignos’. E o Senhor lhes dirá: ‘Eis que faço novas todas as coisas’ (Ap 21.5).

CAPÍTULO IV O QUE ACONTECERÁ DEPOIS DO DIA DO JUÍZO

Haverá Novos Céus e Nova Terra

N

esse momento, eis que surgem novos céus e nova terra.

Apocalipse 21.1: ‘E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe’.

Isaías 65.17: ‘Porque, eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão’.

E a nova Jerusalém, juntamente com os santos fiéis, descerá para a nova terra.

Apocalipse 21.2,3: ‘vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu... E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus’.

João diz que a ‘Nova Jerusalém, que de Deus descia do céu’ estava ‘ornamentada como uma esposa ataviada para o seu marido’. Pois havendo se casada com o Cordeiro, vem agora 52

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celebrar as bodas do Cordeiro, e essas pessoas absolvidas são os convidados.

Apocalipse 19.9 ‘E disse-me: Escreve: Bemaventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus’.

Deus olhará para essas pessoas que foram absolvidas, algumas ainda cegas, outras ainda mudas, outras ainda aleijadas, etc. Jesus disse: ‘melhor é para ti entrares no reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, seres lançado no fogo do inferno’ (Mc 9.47) e ‘melhor é para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno, no fogo que nunca se apaga’ (Mc 9.45). Então, o Senhor dirá as essas pessoas: ‘... A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida’. E comam da folha da árvore da vida ...[pois] ‘...as folhas da árvore são para a saúde das nações’ (Ap 21.6; 22.2).

Então, o Cordeiro sairá do trono e se dirigirá a essas pessoas como está escrito.

Apocalipse 7.17: ‘Porque o Cordeiro que está no meio do trono... lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida’.

E quando essas nações entrarem na Nova Jerusalém de onde flui a água da vida que procedia do trono de Deus e do Cordeiro (Ap 22.1), elas beberão da água da vida e comerão da folha da árvore da vida e seus corpos serão transformados, os deficientes serão curados, os velhos rejuvenescidos e as crianças crescerão. Como está escrito!

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Isaías 35.5,6: ‘Então os olhos dos cegos serão abertos, e os ouvidos dos surdos se abrirão. [6] Então os coxos saltarão... e a língua dos mudos cantará...’.

Is 33.24: ‘E morador nenhum dirá: Enfermo estou; porque o povo que habitar nela será absolvido da iniquidade’.

Jó 33.25: ‘Sua carne se reverdecerá mais do que era na mocidade, e tornará aos dias da sua juventude’.

Isaías 65.20: ‘Não haverá mais nela criança de poucos dias...’ [pois todos serão adultos].

Apocalipse 21.4: ‘...e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas’.

Apocalipse 7.16: ‘Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede...’.

Isaías 49.10: ‘Nunca terão fome, nem sede, nem o calor, nem o sol os afligirá; porque o que se compadece deles os guiará e os levará mansamente aos mananciais das águas’.

E essas águas vivas que flui de Jerusalém trará vida por toda parte (Ez 47:8-12; Zc 14.8). E para a festa das bodas do Cordeiro, Deus oferecerá um grande banquete.

Isaías 25.6,8: ‘E o Senhor dos Exércitos dará neste monte a todos os povos uma festa com animais gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos gordos, e com vinhos velhos, bem purificados.

Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor Deus as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o Senhor o disse’.

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Essas nações salvas habitarão na nova terra e serão súditas do Reino de Deus e andarão à luz da nova Jerusalém.

Apocalipse 21.23-27: ‘E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. E as nações andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite. E a ela trarão a glória e honra das nações’ (ver Isaías 60.1-22).

Enquanto que os santos fiéis estarão tanto na Nova Jerusalém como na nova terra e reinarão sobre os habitantes da terra para sempre.

Apocalipse 22.3-5: ‘[Na cidade] estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome... e reinarão para todo o sempre’.

Daniel 7.27: ‘E o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão’.

Cristo entregará o Reino a Deus, o Pai, para que Deus seja tudo em todos (1ª Co 15.24-28).

1ª Coríntios 15.24,25,28: Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés.

E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos’.

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