Materialismo Histรณrico
KARL MARX (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818-Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filósofo, economista, periodista, intelectual y militante comunista prusiano de origen judío. En su vasta e influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además incursionó en la práctica del periodismo y la política. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.
La filosofía de MARX La obra de Marx se presenta como el resultado de una triple influencia: de la filosofía hegeliana, del socialismo francés, y de la economía política inglesa. A partir de ellas, Marx desarrollará un nuevo marco conceptual sobre el que acabará construyendo su pensamiento: un pensamiento original, creativo, que ejercerá una influencia considerable en el desarrollo del pensamiento, (no sólo político y social, lo que resulta indudable), de la segunda mitad del siglo XIX y de todo el siglo XX
¿ Que es el materialismo histórico? La concepción marxista de la historia y de la sociedad se conoce habitualmente como materialismo histórico (MH), término que acuñó Engels, definiéndolo (1880): “concepción de los derroteros de la historia universal que ve la causa final y la fuerza propulsora decisiva de todos los acontecimientos históricos importantes en el desarrollo económico de la sociedad, en las transformaciones del modo de producción y de cambio, en la consiguiente división de la sociedad en distintas clases y en las luchas de estas clases entre sí”.
Materialismo histórico La puesta teórica de Marx se asienta en la contradicción, la dialéctica y la lucha de clases. El enfoque materialista que Marx propone resignificar la historia e intenta rebasar tanto el empirismo descriptivo como el idealismo interpretativo que dota al historiador del poder suficiente como para superponerse a su objeto de estudio.
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Marx alude al socialismo científico y al materialismo histórico a lado del método dialéctico, se constituyen en forma de entender el mundo. Sus hipótesis tienden también a predecir como modo de producción y de las sociedades de su tiempo como formaciones sociales determinados históricamente Marx aspiro a conocer la realidad como totalidad compleja, sus propuestas metodológicas para aprender los procesos sociales en su historicidad.
La importancia de este esfuerzo sistemático por explicar los procesos históricos, el concurso de los actores sociales, su devenir y su saldo no reside en el afán erudito de describir el detalle en los hechos en sucesión, sino en realizar una lectura interesada en el pasado para trazar, desde una perspectiva racional, tácticas y estrategias de clase que lleven al proletariado a la conducción revolucionaria. La lectura explicativa del pasado y las complejas interacciones contradictorias entres las distintas formaciones económicas son hipótesis clásicas del Marxismo
Esta corriente se desarrolla entre 1918 y 1968 en Alemania principalmente. El marxismo se desplazĂł gradualmente de los sindicatos y los partidos polĂticos a los institutos de investigaciĂłn y los departamentos de universidad
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La influencia del Marxismo rebasó las fronteras tanto geográficas como disciplinares. fue en los años 80 cuando las bases teóricas del marxismo empezaron a ser cuestionadas desde adentro. Los movimientos ecologistas, pacifistas y feministas, entre otros obligaron a la teoría a generar nuevas interrogantes y respuestas originales.
Pocos Marxistas han declarado su repudio a su antigua escuela. Como señala Anderson “una solución o disminución de este, impregnada de un escepticismo creciente frente a la idea misma de ruptura revolucionaria con el capitalismo”
Los clionautas Marxistas frente a la opción de archivar el pasado pueden transformarlo en una magnífica caja de pandora que otorgue al hombre, el don de la esperanza