CHRISTIAN GRONDIN
La spiritualité du peuple de Dieu Pour une pratique renouvelée des Exercices spirituels
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Christian GRONDIN
La spiritualité du peuple de Dieu Pour une pratique renouvelée des Exercices spirituels
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Collection de la revue Christus Une collection dirigée par Remi de Maindreville s.j. no9
© 2017 Éditions jésuites 7, rue Blondeau, 5000 Namur (Belgique) 14, rue d’Assas, 75006 Paris (France) www.editionsjesuites.com ISBN : 978-2-87299-315-4 D 2017/4255/9
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À la mémoire de Gilles Cusson s.j. À l’équipe du Centre spiritualité Manrèse. À l’avenir du peuple de Dieu.
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L’image de l’Église qui me plaît est celle du peuple de Dieu, saint et fidèle. […] Le peuple est sujet. Et l’Église est le peuple de Dieu cheminant dans l’histoire, avec joies et douleurs. Sentire cum Ecclesia (sentir avec l’Église), c’est, pour moi, être au milieu de ce peuple. L’ensemble des fidèles est infaillible dans le croire, et il manifeste son infallibilitas in credendo à travers le sens surnaturel de la foi de tout le peuple en marche.
François (Études, octobre 2013)
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PROLOGUE
Ce petit livre est issu d’une thèse de doctorat en théologie pratique1. Il est aussi, et bien davantage, le fruit d’une aventure spirituelle. Cette aventure a pris une tournure aussi inattendue que bouleversante lorsque, il y a quelque trente ans, j’ai fait une première expérience des Exercices spirituels de saint Ignace, en groupe et dans la vie courante (EVC), en lien avec le Centre de spiritualité Manrèse (CSM), à Québec. Le levier de ce chavirement fut tout spécialement l’expérience de l’élection, interprétée par le CSM comme la révélation d’un « nom » porteur d’une « identité spirituelle personnelle ». L’illumination fut forte, intense et structurante d’un nouveau projet de vie. Dès lors, l’appel à approfondir le génie de cette interprétation de l’élection faisait irruption dans ma 1. Pour une présentation succincte de la thèse, voir Appendice I.
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Prologue
chair. Cet appel s’est avéré non seulement fulgurant mais durable. Tandis que j’étais devenu membre de l’équipe du CSM à la suite de cette expérience fondatrice, l’intuition a longuement mûri jusqu’à prendre forme dans un programme d’études doctorales à partir de 2004. Ce long parcours de recherche fut pour moi un autre chemin de Damas, y trouvant une éblouissante lumière qui transforma radicalement ma façon de concevoir l’élection ignatienne et d’accompagner des cheminements dans les Exercices spirituels. Et alors que l’élection constituait le point focal de la recherche, il en a surgi un projet beaucoup plus vaste, qui concerne l’avenir même de l’Église dans le monde de ce temps. C’est ce projet qui a inspiré le titre du présent ouvrage : La spiritualité du peuple de Dieu. Les Exercices spirituels d’Ignace de Loyola me semblent appelés à entrer dans une nouvelle ère en se réinventant au service de l’élaboration d’une spiritualité pensée par et pour le peuple Dieu. La pratique renouvelée des Exercices en groupe dans la vie courante, sous l’impulsion d’une interprétation renouvelée de l’élection, m’apparaît comme un chemin privilégié pour entrer dans cette « révolution » spirituelle et ecclésiale. Et c’est le souffle de la Parole qui en conduira la marche. Voilà donc l’immense chantier auquel veut humblement contribuer ce petit livre.
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Chapitre premier DES EXERCICES SPIRITUELS POUR LE PEUPLE DE DIEU
Aux yeux du théologien jésuite Karl Rahner, la spiritualité ignatienne demeurait un projet inachevé. Il écrivait, l’année même où était annoncée la tenue du concile Vatican II, que cette spiritualité « n’est pas tout à fait la caractéristique des temps dont nous sommes en train de vivre la fin […]. Elle est plutôt le signe des temps à venir1 ». En fait, Rahner estimait que les Exercices spirituels eux-mêmes constituaient un projet inachevé. Dans un écrit post-conciliaire2, il affirmait que la tradition ignatienne devait créer, pour ces « temps à venir », une nouvelle sorte d’Exercices spirituels, complémentaires aux Exercices traditionnels, qui seraient communautaires plutôt qu’individuels. Plus concrète1. K. Rahner, « Spiritualité ignatienne et dévotion au SacréCœur », Revue d’ascétique et de mystique 35, 1959, p. 151. 2. Voir Id., « Modern Piety and the Experience of Retreats », dans Theological Investigations XVI, Crossroad, New York, 1979, p. 135155.
En lecture partielle‌
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TABLE DES MATIÈRES
Prologue ............................................................................
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Chapitre premier. Des Exercices spirituels pour le peuple de Dieu.............................................................. 11 A. Des Exercices pour le monde de cet espace-temps B. Une démocratisation inachevée .............................. C. La parole cloîtrée ........................................................ D. La Parole d’un peuple .............................................. 1. Une figure du peuple de Dieu .................................. 2. Un laboratoire de la parole humaine ......................
E. La Parole libérée..........................................................
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Chapitre II. L’élection, dynamisme filial du peuple de Dieu................................................................................ 41 A. Le paradigme biblique de l’élection ignatienne.... B. La perfection de l’humilité........................................ C. Un acte de nomination filiale .................................. D. Une élection filiale, des élections pascales ............
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Table des matières
Chapitre III. Des conditions d’élaboration d’une spiritualité du peuple de Dieu ........................................ 67 A. Une manière ignatienne de penser la spiritualité..
1. Une spiritualité en forme d’espace .......................... 2. Une spiritualité en forme de parole ........................ 3. Une spiritualité en forme de filiation ......................
B. Un savoir-lire en groupe ..........................................
1. Une pratique ternaire ................................................ 2. Une pratique rigoureuse............................................ 3. Une pratique émancipatrice de la parole ................
C. Un savoir-être écoutant ............................................
1. Une posture de non-savoir........................................ 2. Une posture de non-valoir ........................................ 3. Une posture de non-pouvoir ....................................
68 68 71 72 74 74 77 83 85 85 87 89
Épilogue.............................................................................. 93 Appendices ........................................................................ 95 I. Présentation de la thèse .............................................. II. Indications bibliographiques complémentaires ..
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Table des matières ............................................................ 99
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Dans la même collection : Chantal Reynier, Pierre-Joseph de Clorivière (1735-1820). Un mystique jésuite contre vents et marées, 2014. Yves Raguin, Les déserts de Dieu, suivi de Dans l’attente de la vision, préf. B. Vermander, 2015. Isabelle Pommel, Yves Raguin (1912-1998). L’expérience missionnaire et spirituelle d’un jésuite en Asie, préf. B. Vermander, 2015. Maurice Giuliani, L’accueil du temps qui vient. Études sur saint Ignace de Loyola, préf. Cl. Flipo, 2015 Dolores Aleixandre, Baptisés dans le feu, préf. A.-M. Pelletier, 2015. Jacques Sommet, La condition inhumaine. Le camp de Dachau, suivi de Dachau, bagne pour prêtres de Léon de Coninck, 2016. Maurice Giuliani, Initiation aux Exercices spirituels de saint Ignace, introd. Cl. Flipo, 2016. Pierre Favre, Lettres et instructions, traduites, annotées et présentées par Pierre Emonet, s.j., 2017.
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Imprimé en Belgique Avril 2017 Imprimerie Bietlot
L
es Exercices spirituels d’Ignace de Loyola, selon l’auteur, semblent appelÊs à entrer dans une nouvelle ère. Ils peuvent se rÊinventer au service d’une spiritualitÊ pensÊe par et pour le peuple de Dieu. La pratique des Exercices en groupe dans la vie courante, sous l’impulsion d’une interprÊtation renouvelÊe de l’Êlection, serait un chemin privilÊgiÊ pour entrer dans cette  rÊvolution  spirituelle et ecclÊsiale. Le souffle de la Parole en conduira la marche. Voilà l’immense chantier auquel veut humblement contribuer ce petit livre. Christian GRONDIN est le directeur du Centre de spiritualitÊ Manrèse à QuÊbec.
ISBN : 978-2-87299-315-4
9 782872 993154
10,00 â‚Ź
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