Le Pacte des catacombes. «Une Église pauvre pour les pauvres». Un événement méconnu de Vatican II by Éditions jésuites

Édité et commenté par Luis MARTÍNEZ SAAVEDRA et Pierre SAUVAGE

Le Pacte des catacombes

«Une Église pauvre pour les pauvres»

la part-Dieu

Un événement méconnu de Vatican II et ses conséquences

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Édité et commenté par

Luis MARTÍNEZ SAAVEDRA et Pierre SAUVAGE

Le Pacte des catacombes «Une Église pauvre pour les pauvres» Un événement méconnu de Vatican II et ses conséquences

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La Part-Dieu, 35 Une collection dirigée par Luis Martínez Saavedra

Ouvrages de Luis Martínez Saavedra Chez Lessius et Lumen vitae : Enterrée, la doctrine sociale ? (avec I. Berten et A. Buekens), Lumen vitae, 2012. Lecture en communauté de l’évangile de Matthieu. « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps » (dir. avec équipe du Service biblique diocésain du Luxembourg), Lumen vitae, 2012. Les Actes des Apôtres en dialogue avec Vatican II (dir. avec équipe du Service biblique diocésain du Luxembourg), Lumen vitae, 2013. Actualité de la Parole prophétique. Gaudium et Spes à la lumière des prophètes (dir. avec équipe du Service biblique diocésain du Luxembourg), Lumen vitae, 2014. Un message d’espérance et de libération. L’évangile de Luc en dialogue avec Evangelii Gaudium (dir. avec équipe de la Pastorale biblique du Luxembourg), Lumen vitae, 2015. Dictionnaire historique de la théologie de la libération (dir. avec M. Cheza et P. Sauvage), Lessius, 2017. Chez d’autres éditeurs : La conversion des Églises latino-américaines. De Medellín à Aparecida, Karthala, 2011. Chemins de la théologie chrétienne en Amérique latine (avec N. Carrasco et J. Matthey), AFOM, 2014. Ouvrages de Pierre Sauvage Chez Lessius Dictionnaire historique de la théologie de la libération (dir. avec M. Cheza et L. Martínez Saavedra), 2017. Chez d’autres éditeurs La Cité chrétienne (1926-1940). Une revue autour de Jacques Leclercq, Académie royale de Belgique, 1987. Jacques Leclercq (1891-1971). Un arbre en plein vent, Duculot, 1992.

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Ă&#x20AC; la mĂŠmoire de Maurice Cheza, compagnon de route.

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PRÉSENTATION

Le Pacte des catacombes. Pour les jeunes générations, ce « pacte » ne dit pas grand-chose, et risque d’évoquer davantage un roman d’heroic fantasy qu’un événement de Vatican II… Pour les contemporains du Concile et pour ceux formés dans les années 1960-1980, l’événement est devenu « mythique » — ce qui attise la curiosité de certains qui croient y deviner un secret plus ou moins étouffé par l’Église, quand d’autres soupçonnent un micro-événement gonflé outre mesure par des journalistes. Or, comme souvent, la vérité est entre les deux. Disons-le d’emblée : Le Pacte des catacombes n’est pas le titre du document qu’un certain nombre d’évêques ont signé le 16 décembre 1965 dans les catacombes romaines de Sainte-Domitille. Son véritable titre — nous le révélons ici — n’en est pas tout à fait un : Réflexion de quelques évêques à la fin du concile Vatican II. On le voit, ce titre a plutôt l’air d’un sous-titre, et encore est-il en partie trompeur. Car le genre littéraire du document relève plus d’« engagements définitifs » que de « réflexions ». En ce sens, s’il est exagéré, le terme de « pacte » n’est pas faux, à condition de ne pas y voir un acte scellé à des fins complotistes… Absolument rien de tel ici : ces engagements furent vite rendus publics et suivis d’effets concrets dans la vie de ces évêques quelques mois après leur signature. C’est ce document totalement inédit que nous restituons ici en ouverture. On constatera que cette version du Pacte des catacombes, traduite de l’original latin — la seule qu’aient signée quelque 500 évêques de par le monde —, n’a rien perdu de sa force. Par la suite trois études nous présentent l’histoire et le retentissement de ces engagements. L’histoire de ce Pacte est due à Pierre Sauvage. À l’aide de nombreux documents souvent rares, parfois inédits, il nous fait vivre semaine après

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Présentation

semaine, depuis le lancement du Concile par Jean XXIII en septembre 1962 jusqu’à la signature du Pacte en décembre 1965, l’élaboration de ce qui fut d’abord un schéma (dit « XIV ») par le groupe « Jésus, l’Église et les pauvres », qui rassemblait non seulement des évêques, mais aussi beaucoup d’experts, tous religieux ou marqués par la spiritualité de François d’Assise, du Cœur de Jésus, de la JOC ou de Charles de Foucauld. On y découvre, entre autres, le rôle considérable qu’ont joué les Français pour mener à bien cette réflexion. Faut-il s’en étonner eu égard à la déjà longue tradition de défense de la doctrine sociale de l’Église dans ce pays que la séparation de l’Église et de l’État a paradoxalement enrichi ? À lire ce document, on est aussi frappé par la volonté d’inscrire presque systématiquement ces engagements dans les Évangiles. Aucune autre référence — qu’elle provienne des traditions théologique ou magistérielle —ne vient interférer. Pareille radicalité méritait explication. Luis Martínez Saavedra et Pierre Sauvage proposent dans le deuxième chapitre une lecture attentive de chacun des passages néotestamentaires invoqués. La plupart formeront le corpus des communautés de base qui fleuriront en Occident après le Concile, en particulier en Amérique latine. C’est justement le retentissement du Pacte des catacombes dans cette partie du monde que se propose d’exposer Luis Martínez Saavedra dans le troisième chapitre. Si chez les Français (en métropole et dans les anciennes colonies) la cause d’une « Église pauvre pour les pauvres » semblait acquise depuis longtemps, il y avait encore beaucoup à faire en Amérique latine, où la majorité du peuple était pauvre et la hiérarchie ecclésiale encore trop dépendante de l’État et de l’oligarchie. Mais après le Concile une bonne partie de l’épiscopat était prête à poser un tout autre regard sur son statut et ses devoirs. La conférence épiscopale latino-américaine de Medellín, en 1968, consacra cette conversion, en reprenant parfois le Pacte terme pour terme. Après cet événement, l’auteur raconte l’accouchement non sans douleurs de cette nouvelle approche de l’épiscopat, ce qui est aussi une manière de relire une page fort peu connue, mais non moins essentielle, de la théologie de la libération. Chacun à sa manière, L. Martínez Saavedra et P. Sauvage répondent au défi lancé en 2005 par Giuseppe Alberigo, le grand historien du Concile : « Après bientôt quarante ans, on n’a pas encore tenté de bilan du retentissement concret de ces engagements solennels1. » Il y a plus. Si cette publication entend mettre au jour un épisode méconnu — et en partie négligé — du concile Vatican II, ce n’est pas par pur souci de vérité historique ; en se penchant sur 1.¥G. Alberigo, « Changement d’époque ? », dans G. Alberigo (dir.), Histoire du concile Vatican II (1959-1965), t. V : Concile de transition, Cerf/Peteers, Paris/Louvain, 2005, p. 737.

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Présentation

ce texte, les éditeurs ont d’abord été surpris par sa brûlante actualité. Ils ont même eu le sentiment que le pape François, sans les avoir signés — et pour cause —, a toujours fait siens ces engagements, et ainsi souhaité entraîner l’Église dont il a la charge à les pratiquer. Car c’est à la lumière de sa pauvreté, de son humilité, que l’Église sera jugée authentiquement peuple de Dieu. L’éditeur, juillet 2019.

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RÉFLEXION DE QUELQUES ÉVÊQUES À LA FIN DU CONCILE VATICAN II dite LE PACTE DES CATACOMBES

Le 16 décembre 1965, une quarantaine d’évêques concélèbrent l’eucharistie dans les catacombes de Sainte-Domitille (Rome) durant laquelle ils signent un document en latin intitulé Cogitatio nonnulorum episcoporum in fine Concilii Vaticani II1. Nous en proposons une traduction aussi littérale que possible (faite par Xavier Jacques s.j. †), en en restituant la disposition sur la page. En note, on trouvera des passages caractéristiques de la version de la traduction française de Paul Gauthier, version qui servira de modèle aux traductions allemande, espagnole et italienne. Toutes les notes sont de l’Éditeur. P.S.

Nous évêques, – réunis en concile Vatican II, – reconnaissant les manquements de notre vie2 en ce qui concerne la pauvreté évangélique ; – nous exhortant les uns les autres à ce que notre façon d’être n’apparaisse pas singulière ou arrogante3 ; – unis à tous nos frères dans l’Épiscopat ; 1.¥On trouvera l’original en Annexe I. Il est conservé dans le Fonds Mgr Charles-Marie Himmer, dossier annexe a. Cet évêque a déposé les documents concernant le Concile aux Archives de l’Université catholique de Louvain. Nous remercions Joseph Famerée de nous avoir donné l’autorisation de consulter ce fonds particulièrement riche pour cette recherche. Version Paul Gauthier (VPG) : « Projet proposé par des évêques… » 2.¥VPG : « Ayant été éclairés sur les déficiences de notre vie… » 3.¥VPG : « Encouragés les uns par les autres dans une démarche où chacun de nous voudrait éviter la singularité et la présomption… »

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– confiant surtout4 dans la grâce et la force de Notre-Seigneur Jésus-Christ et soutenus par les prières des fidèles et des prêtres de nos diocèses ; – nous plaçant par la prière et la pensée - en présence de la très sainte Trinité, - de l’Église du Christ, - des fidèles et des prêtres de nos diocèses, – humbles et conscients de notre faiblesse, mais déterminés et rendus forts par la grâce reçue de Dieu, nous nous engageons à ce qui suit : 1. Nous nous efforcerons de mener une vie ordinaire, au sens courant du terme5, en ce qui concerne l’habitation, la nourriture, les moyens de déplacement et autres choses de ce genre. Mt 5, 3 ; Mt 6, 33-34 ; Mt 8, 20. 2. Nous renoncerons une fois pour toutes à l’étalage6 et à la réalité des richesses, en particulier : – dans les habits (tissus somptueux, couleurs éclatantes), – dans les marques de distinction (en matières précieuses), à ne porter suivant les normes évangéliques « ni or, ni argent ». Mc 6, 9 ; Mt 10, 9-10 ; Ac 3, 6. 3. Nous ne posséderons pas en propre de maisons, de meubles, de comptes en banque, mais en cas de nécessité7, nous mettrons tout au nom du diocèse ou des œuvres sociales ou caritatives. Mt 6, 19-21, Lc 12, 33-34. 4. Dans la mesure du possible, nous confierons, dans notre diocèse, la gestion de l’argent et des biens matériels à des hommes choisis et capables8 afin que nous-mêmes soyons moins administrateurs et plus pasteurs et apôtres. Mt 10, 8 ; Ac 6, 1-7.

4.¥VPG : « Comptant surtout… » 5.¥VPG : « Nous essaierons de vivre selon le mode ordinaire de notre population… » 6.¥VPG : « À l’apparence… » 7.¥VPG : « Et s’il faut posséder… » 8.¥VPG : « À un comité de laïcs compétents et conscients de leur rôle apostolique… »

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5. Nous refuserons d’être honorés9, de vive voix ou par écrit, de titres et de noms qui sentent la grandeur et le pouvoir10 (par exemple Éminence, Excellence, Monseigneur…). Nous préférerons être appelés Père, qui est un nom évangélique. Mt 20, 25-28 ; Mt 23, 6-11 ; Jn 13, 12-15. 6. Nous nous garderons, dans notre manière d’agir ou nos rapports sociaux, de paraître accorder privilèges, prééminence ou avantages aux riches et aux puissants11 (à l’occasion, par exemple, de repas12 donnés ou acceptés, de classe choisie pour les cérémonies religieuses). Lc 13, 12-14 ; 1 Co 9, 14-19. 7. De même, nous nous garderons de flatter la vanité pour remercier ou susciter des donateurs13 ou pour toute autre raison. Par contre, nous inviterons les fidèles à considérer comme une juste participation les dons faits par exemple pour le culte, l’apostolat et l’action sociale. Mt 6, 2-4 ; Lc 15, 9-13 ; 2 Co 12, 14. 8. Nous donnerons toute la part requise de notre temps, de notre pensée, de notre cœur ou de nos biens pour l’apostolat et le service pastoral des personnes et des associations de travailleurs, de sans-ressources, de moins développés14, sans préjudice pour les autres personnes et groupes du diocèse. Nous soutiendrons ainsi ceux que le Seigneur appelle à évangéliser les pauvres et les ouvriers, en participant à leur vie et à leur travail15, qu’ils soient laïcs, religieux, diacres ou prêtres. Lc 4, 18-19 ; Mc 6, 4 ; Mt 11, 4-5 ; Ac 18, 3-4 ; Ac 20, 33-35 ; 1 Co 4, 12 et 9, 1-17. 9. Conscients des besoins de la justice et de la charité et de leurs liens mutuels16, nous chercherons à transformer les œuvres de « bienfaisance » 9.¥VPG : « D’être appelés… » 10.¥VPG : « La puissance… » 11.¥VPG : « Donner des privilèges, des priorités ou même une préférence quelconque aux riches et aux puissants… » 12.¥VPG : « Des banquets… » 13.¥VPG : « Flatter la vanité en vue de récompenser ou de solliciter des dons… » 14.¥VPG : « Réflexion, cœur, moyens, etc., au service apostolique et pastoral des personnes et des groupes laborieux et économiquement faibles et sous-développés… » 15.¥VPG : « En partageant la vie ouvrière et le travail… » 16.¥VPG: «Conscients des exigences de la justice et de la charité et de leurs rapports mutuels…»

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en œuvres sociales basées sur la justice et la charité, destinées à tous selon leurs besoins17, comme l’humble service des organes civils compétents. Mt 25, 31-46 ; Lc 13, 12-14 et 33-34. 10. Nous mettrons tout en œuvre pour que ceux qui dirigent l’État ou les services publics, établissent et fassent respecter les lois, les structures et les institutions sociales nécessaires à stimuler la justice, l’égalité et le développement harmonieux et parfait de tout l’homme par tous les hommes et, en conséquence, l’instauration d’un nouvel ordre social, digne des fils des hommes et des fils de Dieu. Ac 2, 44-45 ; Ac 4, 32-35 ; Ac 5, 4 ; 2 Co 8 et 9 ; 1 Tm 5, 16. 11. La collégialité des évêques trouvant son effet évangélique le plus grand dans la prise en charge commune des multitudes d’hommes (deux sur trois) souffrant de misère corporelle, culturelle et morale, nous prenons l’engagement suivant : – contribuer, selon nos forces, à constituer les fonds nécessaires aux épiscopats situés dans les régions pauvres18 ; – demander en même temps aux conseils internationaux, en apportant le témoignage de l’Évangile comme l’a fait le pape Paul VI à l’ONU19, d’établir des structures économiques et culturelles qui non seulement ne rendent pas les gens pauvres20 dans un monde chaque jour plus riche, mais qui permettent aux pauvres de sortir de la misère.

17.¥VPG : « Qui tiennent compte de tous et de toutes les exigences… » 18.¥VPG : « Participer, selon nos moyens, aux investissements urgents des épiscopats des nations pauvres… » 19.¥Allusion probable à deux passages du discours de Paul VI à l’ONU (4 octobre 1965) : « Nous faisons Nôtre aussi la voix des pauvres, des déshérités, des malheureux, de ceux qui aspirent à la justice, à la dignité de vivre, à la liberté, au bien-être et au progrès. Les peuples se tournent vers les Nations Unies comme vers l’ultime espoir de la concorde et de la paix : Nous osons apporter ici, avec le Nôtre, leur tribut d’honneur et d’espérance. […] Nous savons avec quelle intensité et quelle efficacité croissantes l’Organisation des Nations Unies et les organismes mondiaux qui en dépendent travaillent pour aider les Gouvernements qui en ont besoin à hâter leur progrès économique et social. Nous savons avec quelle ardeur, vous vous employez à vaincre l’analphabétisme et à répandre la culture dans le monde ; à donner aux hommes une assistance sanitaire appropriée et moderne ; à mettre au service de l’homme les merveilleuses ressources de la science, de la technique, de l’organisation : tout cela est magnifique et mérite l’éloge et l’appui de tous, y compris le Nôtre. » 20.¥VPG : « Qui ne fabriquent plus de nations prolétaires… »

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12. Nous nous engageons à mettre notre vie en commun par charité pastorale21 avec nos frères dans le Christ, prêtres, religieux et laïcs, pour que notre ministère soit un vrai service. Ainsi : – nous nous efforcerons de revoir avec eux notre vie22 ; – nous susciterons des coopérateurs qui soient plus des animateurs23 selon l’Esprit que des chefs selon le monde ; – nous essaierons d’être le plus humainement présents, de bien recevoir… ; – nous serons ouverts à tout homme, de quelque religion qu’il soit24. 13. De retour dans nos diocèses respectifs, nous ferons connaître nos dispositions à nos diocésains, en leur demandant de nous aider par leur intelligence, leur présence et leurs prières25. QUE DIEU NOUS AIDE À ÊTRE FIDÈLES

21.¥VPG : « Nous nous engageons à partager dans la charité pastorale notre vie… » 22.¥VPG : « Nous nous efforcerons de “réviser notre vie” avec eux. » 23.¥VPG : « Des collaborateurs pour être davantage des animateurs… » 24.¥VPG : « Mc 8, 34s ; Ac 6, 1-7 ; 1 Tm 3, 8-10. » 25.¥VPG : « Les priant de nous aider par leur compréhension, leur concours et leurs prières. »

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Ã&#x2030;TUDES

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ABRÉVIATIONS

DC : La Documentation catholique FH : Fonds Himmer ICI : Informations catholiques internationales LC : Lettres conciliaires (Hélder Câmara)

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Chapitre premier HISTOIRE ET ACTUALITÉ DU « PACTE DES CATACOMBES » Pierre Sauvage

Le document dit Le Pacte des catacombes suscite bien des questions. Pourquoi ces évêques ont-ils attendu la fin du Concile pour prendre ces engagements ? En agissant de la sorte, entendaient-ils modifier le comportement habituel des évêques concernant la pauvreté en étant fidèles à l’Évangile, comme le laisse deviner les références au Nouveau Testament qui accompagnent chaque engagement ? Dès la première session, Yves Congar1 avait écrit : « De même que du concile de Trente est né un nouveau type d’évêque, non plus seigneurial-féodal, mais pastoral, un type d’évêque naîtra de Vatican II : pas seulement pasteur du peuple qui fréquente les églises, mais sachant le Peuple messianique solidaire du monde et s’efforçant d’être à sa tête, au milieu de lui, avec lui, la conscience évangélique du monde2. » En signant ce document, ces évêques ont-ils voulu répondre au souhait du dominicain ? Pourquoi ces évêques ont-ils pris ces engagements dans une catacombe ? Par discrétion, par goût du secret ? Et pourquoi, par la suite, sans révéler leur identité, ont-ils communiqué le contenu de leurs engagements aux autres pères conciliaires ? Simple communication, invitation à les imiter, désir se donner en exemple ? Enfin, pourquoi et de quelle manière ce document nous a-t-il été transmis ? Pourquoi est-il connu sous l’appellation Le Pacte des catacombes ? Pour répondre à ces diverses questions, la parole sera fréquemment donnée aux différents acteurs. Au terme de ce parcours, sera présentée la 1.¥Y. Congar, dominicain français (1904-1995), professeur de théologie, auteur de nombreux ouvrages importants avant le Concile, soumis à la censure après l’Encyclique Humani Generis (1950), consultant de la commission théologique préparatoire du Concile, expert du Concile au service de plusieurs commissions. 2.¥Id., ICI, 15.10.1965, p. 30.

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BIBLIOGRAPHIE

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INDEX BIBLIQUE Deutéronome 15, 4 : 151 Psaumes 33 : 107 Matthieu 5, 3 : 138, 139 6, 2-4 : 13, 139, 145, 244 6, 19-21 : 12, 139, 141, 155, 244 6, 33-34 : 12, 138, 140, 243 8, 20 : 12, 138, 140, 243 10, 8 : 12, 138, 142 11, 4-5 : 13, 138, 146, 155, 244 11, 28 : 59 20, 25-28 : 13, 138, 143, 244 23, 6-11 : 13, 143, 244 25, 31-46 : 14, 50, 138, 148, 155, 200, 237, 244 28, 19 : 272 Marc 6, 4 :13, 138, 146, 244 6, 9 : 12, 138, 140, 141, 155 8, 34 : 15, 138, 152, 153, 155 Luc 4, 18-19 : 13, 138, 146, 155, 157, 244 4, 28 : 77 12, 33-34 : 12, 138, 142, 244

13, 12-14 :13, 14, 138, 144, 145, 148, 244 13, 33-34 : 138, 148, 149 14, 25-33 : 82 15, 9-13 : 13, 138, 145 19, 10 : 70, 119 Jean 10, 10 : 197, 239 10, 14 : 199 13, 12-15 : 13, 143, 244 14, 6 : 217 16, 24 : 108 21, 15-17 : 170 Actes des Apôtres 2, 44-45 : 14, 138, 149, 155, 245 3, 6 : 12, 24, 138, 140, 141, 142, 155 4, 32-35 : 14, 138, 149, 245 5, 1 : 151 5, 4 : 14, 138, 149, 245 6, 1-7 : 12, 15, 138, 142, 153, 244 18, 3-4 : 13, 138, 146, 244 20, 33-35 : 13, 146, 147, 244 1 Corinthiens 4, 12 : 13, 138, 146, 148, 244 9, 1-17 : 13, 138, 146, 244 12, 7 : 165 12, 11 : 165

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2 Corinthiens 8–9 : 14, 138, 149, 152, 158, 245 12, 14 : 13, 145, 244 Philippiens 2, 5-8 : 158 1 Thessaloniciens 5, 19 : 197 1 Timothée 3, 2 : 235 3, 8-10 : 15, 138, 153 5, 16 : 14, 138, 151, 245 2 Timothée 2, 10 : 170 2, 21 : 170

Index biblique

Tite 3, 4 : 191, 192 1 Pierre 2, 9 : 171 2, 25 : 170 5, 1-5 : 199 1 Jean 2, 20 : 165 2, 27 : 165 Apocalypse 2, 7 : 185, 210 2, 29 : 202

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INDEX DES NOMS CITÉS Ach-Chaer, Athanase : 262 Achkar, Paolo : 263 Agniswami, Thomas : 262 Aguiar, Carlos : 230 Aguiar, Otávio : 86, 258 Aguiar, Severino Mariano de : 86, 258 Alfrink, Bernardus Johannes : 23 Almeida de Andrade, Climério : 86, 258 Alvear Urrutia, Enrique : 179, 204, 254, 260 Ancel, Alfred : 26, 27, 33, 34, 36, 37, 42, 46-49, 52, 60, 61, 70, 71, 73-75, 77, 81, 82, 86, 95, 97, 140, 147, 255, 264 Angelelli Carletti, Enrique : 110, 124, 177, 204, 208, 215, 218, 247 Angerhausen, Julius : 33, 36, 42, 61, 84, 86, 95, 110, 113, 247, 263 Anglim, Mário Roberto : 258 Añoveros Ataún, Antonio : 264 Antoine, Charles : 122-124, 127, 179 Antunes da Silva, José : 61, 138, 275 Arai, Lucas : 262 Arango, Julio Franco : 260 Araújo, Epaminondas de : 258 Araújo Sales, Eugênio de : 26, 28, 33, 122, 258 Argaya Goicoechea, Jacinto : 264 Arntz, Norbert : 128, 275 Arriba y Castro, Benjamín de : 100 Aubert, Roger : 34

Aufderbeck, Hugo : 114, 263 Augustin (saint) : 171 Austregésilo de Mesquita Filho, Francisco : 33, 110, 113, 124, 247, 258 Baccino, Luis : 176, 179, 254 Bandini, Carlo : 265 Barth, Karl : 240 Bartoletti, Enrico : 265 Bartolomé de las Casas : 203, 204, 265 Battú Wichrowski, Walmor : 258 Baumont, Jean-Claude : 101 Bazin, Victor : 261 Béjot, Georges : 26, 27, 33, 86, 255, 264 Benavent Escuín, Emilio : 264 Benítez, Felipe : 124, 179 Benítez, Santiago : 254 Benoît XVI : 210, 220, 221, 227, 229, 233, 234, 273, 249 Bergoglio, Jorge Mario (voir François [pape]) Bernard, Michel : 111, 247, 256 Berten, Ignace : 4, 122, 123, 127, 179, 275 Berti, Lionello : 262 Bettazzi, Luigi : 72, 84, 95, 111, 113, 118, 132, 248, 265, 275 Bevilacqua, Giulio : 228 Bezerra Coutinho, José : 86, 259 Bianchi, Giovanni : 265 Bianchi, Lawrence : 261

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Index des noms cités

Boeglin, Jean-Georges : 170, 275 Blanchet, Maturino : 265 Blanchoud, Moisés : 258 Blomjous, Joseph : 32, 36, 61, 81, 93, 95, 97, 257 Boff, Leonardo : 131, 167, 174, 180, 209, 210, 229, 275 Bogarín Argaña, Ramón : 124, 176, 179, 254, 261 Boghaert, Arnold : 260 Boillon, Pierre : 61, 65, 255, 264 Boisguerin, René : 111, 113, 248, 261 Botero Salazar, Tulio : 26, 28, 33, 93, 124, 176, 178, 179, 204, 223, 254, 260 Boza Masvidal, Eduardo : 111, 113, 124 Brandão, Avelar : 123, 179 Brandão de Castro, José : 86, 259 Bréhéret, André : 264 Bueno Couto, Gabriel Paulino : 33, 254 Bueno Miele, Bernardo : 86, 259 Burigana, Riccardo : 186 Busswell, Charles : 258 Byrne, James Joseph : 257 Cabrera, Julio : 230 CAL : 179, 221, 237 Calheiros de Novaes, Waldyr : 86, 111, 113, 124, 248, 259 Câmara, Hélder : 19, 26-28, 33, 35-37, 42, 43, 46, 49, 51, 52, 60-64, 67, 72, 81, 87, 93, 95, 97, 98, 100, 101, 103, 104, 108, 113-115, 117, 121, 122, 124, 128, 129, 134, 141, 162, 169, 173, 175, 176, 177-179, 195, 204, 212, 222, 223, 228, 247, 259, 275 Caprile, Giovanni : 110 Capucci, Hilarion : 263 Cardijn, Joseph : 108, 179 Cardoso, José : 223 Carvalho, Augusto : 259 Casaldáliga, Pedro : 168, 204, 214, 217, 223 Castrillón, Darío : 226 Caza, Percival : 257

CEFAL : 35, 36 CELAM : 35, 96, 116, 122-124, 127, 161, 162, 175, 176, 178, 179, 202, 205, 220, 221, 223, 226, 230, 231, 251, 276 CELAS : 176 Célestin (pape) : 267 Certeau, Michel de : 166 Chambon, Léon : 256 Charbonneau, Paul-Émile : 33, 257 Chauvin, Marcel : 255 Cheng, Paul : 263 Chenu, Marie-Dominique : 23, 34, 41, 61, 77, 97, 98, 101, 108, 118, 119, 129, 186 Chevrier, Antoine : 26 Cheza, Maurice : 5, 129, 130, 178, 276 Chiron, Yves : 229 Chouraqui, André : 101 Cicognani, Amleto : 42-44, 47, 48, 89, 97, 104, 115 Cipriani, Juan Luis : 223, 226 Clabaut, Armand : 257 CLAR : 198, 220, 221 Cleire, Richard : 256 Clément, Olivier : 29 Cléret de Langavant, François : 265 CNBB : 35, 176, 210, 221, 247 Coderre, Gérard-Marie : 33, 36, 52, 61, 77, 84, 86, 95, 111, 113, 248, 257 Codina, Víctor : 237, 238 Collini, André : 264 Comblin, Joseph : 128, 129, 154, 180, 215, 276 Comisión episcopal de Acción social : 127 Comité épiscopal France Amérique latine (voir CEFAL) Commission pontificale pour l’Amérique latine (voir CAL) Commission théologique internationale : 225, 233, 274 Concile de Nicée : 172 Concile de Trente : 21, 82, 163, 170 Concile Vatican I : 82, 163

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Index des noms cités

Concile Vatican II : 4, 7, 8, 11, 21, 24, 25, 31, 34, 35, 40, 44, 50, 61, 72, 77, 79, 80, 82, 88-90, 92, 99, 110, 113, 115, 116, 119-121, 123, 124, 128, 129, 132, 139, 159-163, 165, 165-174, 177, 180, 181, 184, 186, 187, 195, 201, 205, 208, 212, 218, 220, 224, 225, 227-229, 231-233, 236, 237, 239, 243, 249, 268, 269, 271, 272, 274, 275-278 ; Ad Gentes (AG) : 180, 187, 207, 273 ; Apostolicam actuositatem (AA) : 164, 180, 207 ; Dei Verbum : 180 ; Dignitatis Humanae : 180 ; Gaudium et Spes (GS) : 4, 44, 63, 99, 118, 119, 126, 128, 168, 169, 177, 180, 187, 207, 269 ; Gravissimum Educationis : 180 ; Inter Mirifica : 180 ; Lumen Gentium (LG) : 22, 42, 70, 94, 119, 164-172, 177, 180, 186, 187, 207, 237, 268, 271, 272 ; Message adressé au monde : 45, 64, 116, 118 ; Message à tous les hommes : 68, 116 ; Nostra Ætate : 180 ; Optatam Totius : 180 ; Orientalium Ecclesiarum : 180 ; Perfectae Caritatis : 180 ; Presbyterorum Ordinis (PO) : 164, 180 ; Sacrosanctum Concilium : 180 ; Unitatis Redintegratio (UR) : 180, 207, 224, 272 Conférence d’Aparecida : 4, 154-156, 158, 174, 179, 184, 186, 191, 199, 201203, 226, 230, 231, 233, 276 Conférence de Medellín : 4, 8, 122-124, 127, 128, 132-134, 154, 155, 158, 159, 173, 174, 176, 178-185, 188, 189-191, 193, 195-201, 205, 207-212, 214-220, 222, 230, 238, 239, 240, 247, 273, 276, 277 Conférence de Puebla : 122, 128, 154156, 158, 174, 179, 183-185, 189, 190, 195-200, 215, 216, 218-220, 222, 239, 276 Conférence de Saint-Domingue : 122, 123, 127, 154-156, 179, 184, 185, 190, 191, 198, 199, 201, 219, 275, 276

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Conférence des évêques du Brésil (voir CNBB) Congar, Yves : 21, 23, 37, 45, 52, 56, 57, 59, 61-64, 69, 77-79, 81, 84, 88, 93, 95, 97, 101, 102, 106, 121, 163, 165, 169, 170, 177, 276 Conigli, Abele : 265 Conseil épiscopal latino-américain (voir CELAM) Contreras, Sergio : 205 Cooray, Thomas : 42 Corrêa, José Eugênio : 259 Corrêa Pereira, Milton : 259 Costa Campos, José : 86, 259 Costadohat, Jorge : 269, 270 Costantini, Vittorio : 265 Côté, Philippe : 248 Cottier, Georges : 101, 177 Cucherousset, Joseph : 256 Cuniberti, Angelo : 33, 254 Cyprien de Carthage : 171 Daem, Jules : 263 Dale, Romeu : 61 Dalle, Luis : 204, 218 Dalvit, José Maria : 86, 259 Dammert Bellido, José : 114, 124, 154, 179, 261 Darmancier, Michel : 34, 86, 266 Daubechies, Marcel : 111, 249 Delisle, Auguste : 257 Dell’Acqua, Angelo : 104 Demets, Antoon : 111, 249 Denzinger : 184 Desrosiers, Joseph : 256 Devoto, Alberto : 32, 111, 113, 124, 177, 215, 218, 249, 258 Dhanis, Tony : 25 Diana, Marta : 208, 215 Dias Nogueira, Enrico : 257 Díez-Alegría, José María : 61, 95, 97 Dinkelborg, Edilberto : 86, 259 D’Mello, Raymond : 111, 248 Doepfner, Julius : 23

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Index des noms cités

Domínguez y Rodríguez, José : 260 Dossetti, Giuseppe : 61, 79 Duhart, Clarence : 263 Dupont, Georges-Hilaire : 111, 113, 249, 257 Dupont, Henri : 33, 255, 264 Dupriez, Philippe : 129, 154, 276 Dupuy, Bernard : 61, 95, 97 Duriez, Bruno : 114 Echeverría, Bernardino : 100 Edelby, Néophytos : 42, 93, 263 Elchinger, Arthur : 264 Ellacuría, Ignacio : 133 Estrada, Juan : 165 Ezzati, Ricardo : 230 Faivre, Alexandre : 171, 276 Famerée, Joseph : 11, 61 Farah, Agostino : 262 Fauret, Jean-Baptiste : 256 Fauvel, André : 61, 86, 255, 264 Favé, Vincent : 264 Felici, Pericle : 42, 48, 87, 115 Feltin, Maurice : 56, 88, 100, 264 Fenech, François Xavier : 262 Fernandes, Angelo : 262 Fernandes, Luis Gonzaga : 254 Fernández, Víctor Manuel : 231 Ferreira Reis, Geraldo : 259 Fesquet, Henri : 28, 31, 40, 41, 46, 66-68, 83, 85, 87, 109, 110, 119, 120, 276 Folliet, Joseph : 37, 63 Foucauld, Charles de : 8, 25, 27, 28, 34, 62, 72, 113, 114, 247 Fouilloux, Étienne : 114 Fourrey, René : 264 Fragoso, Antônio Batista : 26, 28, 33, 86, 111, 113, 124, 249, 259 François (pape) : 9, 130-135, 158-160, 166, 217, 227-240, 247, 272-274, 277 ; Amoris Laetitia : 230 ; Evangelii Gaudium (EG) : 4, 130, 166, 208, 229, 230, 232, 233-236, 240, 272, 274 ;

Gaudete et exsultate : 230, 239 ; Laudato si’ : 130, 230 ; Magnum Principium : 233 François d’Assise (saint) : 8, 22, 64, 78, 130, 157, 174, 228, 229, 230, 275 Franic, Frane : 265 Frattegiani, Bruno : 265 Frayssinet, J. : 101 Frenette, Émilien : 257 Fresno Larraín, Juan : 223, 260 Frings, Joseph : 53, 175 Furstenberg, Adolf : 257 Gahamannyi, Jean-Baptiste : 114, 257 Gahbauer, Ferdinand : 271 Galbiati, Ambrogio : 262 Gand, Adrien : 72, 84, 86, 93, 95, 111, 113, 250 Gandhi : 90 García y García, Antonio : 225, 277 Gaumain, Samuel : 257 Gauthier, Paul : 11, 24-26, 28-30, 37, 38, 41, 42, 46, 51, 52, 54, 58, 60-62, 64, 66, 93-98, 101, 106, 108-110, 113, 114, 118, 121, 122, 134, 140, 141, 147, 152, 177, 276 Gérard, Marcel : 38, 46, 65 Gerardi, Juan : 218 Gerlier, Pierre : 26-33, 36, 37, 41, 44, 46, 51-53, 60, 63-66, 68, 69, 86, 88, 120, 132, 134, 255, 264 Gobbato Giovanni : 261 Golland Trindade, Henrique : 67, 93, 111, 113, 124, 250, 259 Gomes Meireles, Raimundo : 129 Gomes dos Santos, Fernando : 259 Gómez de Souza, Luiz Alberto : 63 González, Julio : 218 González-Faus, José Ignacio : 267, 268 González Martín, Marcelo : 264 González Moralejo, Rafael : 33, 36, 42, 61, 62, 65, 84, 86, 93, 95, 111, 113, 264, 269 Gottau, Jorge : 258 Gouvêa Coelho, Carlos : 33, 254

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Index des noms cités

Gouyon, Paul : 38, 66, 112, 253, 264 Gracias, Oswald : 63 Grootaers, Jan : 25, 169, 176, 187, 276 Guano, Emilio : 80, 81 Guérin, Georges : 27 Guerra Campos, José : 264 Guerry, Émile : 53 Guffens, Joseph : 111, 113, 250, 256 Guibert, Georges : 266 Gutiérrez, Gustavo : 118, 126-128, 135, 276 Gutiérrez Granier, José Armando : 124, 176, 179, 254 Guyot, Jean : 33, 53, 86, 255 Guyot, Louis : 264 Hacault, Antonio : 257 Haddad, Grégoire : 95, 97, 106, 108, 110 Hakim, Georges (voir Maximos V) Haller, Anne : 221, 222, 276 Hanrion, Barthélemy : 111, 250 Haquin, André : 36 Häring, Bernhard : 81 Hartl de Laufen, Guillermo : 260 Hauptmann, Pierre : 94 Hayen, André : 101 Henry, A.-M. : 101 Himmer, Charles-Marie : 11, 19, 24-27, 29, 31, 33, 36, 37, 42-44, 46-49, 60, 61, 63, 65, 73, 77, 81, 84, 85, 88, 89, 9398, 100, 101, 105, 106-109, 112-115, 119, 121, 128, 132, 134, 135, 243, 250, 255, 263 Hirschmann, Johann Baptist : 94 Hoffmann, Henri : 112, 251 Hourdin, Georges : 22 Hourton, Jorge : 159 Houtart, François : 37, 42, 98 Hubert, Armand : 112, 251 Hummes, Claudio : 230 Hünermann, Peter : 116, 184, 186, 187 Hurtado, Alberto : 187, 236 Huyghe, Gérard : 53, 54, 61, 66, 84, 92, 93, 112, 253, 255, 264

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Hypólito, Adriano : 259 Ignace d’Antioche : 172 Irénée de Lyon : 172, 192 Iriarte, Juan José : 32, 53, 54, 114, 179, 254, 258 Jacq, André-Réginald : 263 Jacquier, Gaston : 255 Jalics, Franz : 230 Jaramillo, Jesús : 218 Jean XXIII : 8, 22-24, 30, 35, 39-41, 47, 49, 52, 54-57, 59, 64, 68, 71, 73-76, 79, 92-94, 116, 118, 119, 128, 130, 132134, 141, 159, 161-163, 168, 174, 175, 177, 180, 196, 204, 209, 229, 232, 238 ; Apostolos suos : 225, 226 ; Ecclesia Christi : 22, 42 ; Gaudet Mater Ecclesia : 163 ; Humanae Salutis : 180 ; Mater et Magistra : 24, 38, 73, 180 Jean-Paul Ier : 232 Jean-Paul II : 168, 187, 188, 190, 192, 198, 202, 217, 220-227, 232, 233, 238, 276, 277 Jobidon, Jean-Louis : 256 Jubany Arnau, Narciso : 264 Julliard, Louis : 265 Kabes, Youhanna : 256 Kavukattu, Matthew : 262 Kérautret, René : 264 Kesel, Leo de : 263 Keuppens, Victor : 256 Kinam Ro, Paul-Marie : 112, 251 Knowles, David : 34 Koenigsknecht, Alberto : 218 Kozlowiecki, Adam : 257 Labaca, Alejandro : 218 La Brousse, André Charles de : 26, 27, 33, 255 Lacaste, Bertrand : 255 Lacoste, Lucien : 262 Ladrière, Paul : 180

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Index des noms cités

Lamartine Soares, José : 86, 259 Lambrerigts, Matthijs : 25, 276 Lanctôt, Alfred : 257 Landázuriz, Juan : 124, 127, 176, 179, 208, 223, 254 Landru, Renato : 256 Larraín Errazuriz, Manuel : 33, 35, 36, 38, 42, 81, 92, 93, 95, 97, 99, 100, 113, 117, 118, 122, 123, 175, 176, 179, 187, 254, 260 Laschi González, Julio : 261 Laudadio, Nicola : 262 Laurentin, René : 46, 85, 86, 277 Lebret, Louis-Joseph : 35, 104, 117, 126 Leclerc, Pierre : 256 Lecomte, B. : 101 Lefebvre, André : 256 Lefèbvre, Joseph-Charles : 88, 264 Lefebvre, Marcel : 172 Legeland, Gerhard : 262 Léger, Paul-Émile : 88, 257 Legrand, Hervé : 163, 167, 170, 173, 222225, 227, 267, 277 Leguerrier, Giulio : 257 Le Guillou, Marie-Joseph : 61, 71, 97, 277 Le Huu Tu, Thaddeus : 263 Lemay, Leo : 266 Léon le Grand : 273 Lercaro, Giacomo : 39-41, 46, 52, 53, 57, 60, 63, 64, 66, 68, 69, 74, 77-79, 83, 84, 86, 88, 93, 94, 101, 102, 104, 115, 117119, 128, 132, 134, 140, 141, 143 Leroy, Alain : 256 Leuliet, Géry : 61, 255, 264 Liégé, Pierre-André : 101 Liénart, Achille : 23, 53, 88, 175, 264 Loaisa, Jerónimo de : 203 Loew, Jacques : 101 Loosdregt, Étienne : 32, 86, 113, 253, 262 Lopes Castro Pinto, José de : 124, 179, 251, 259 López de Castro, José : 77 López Trujillo, Alfonso : 223, 226,

Lorscheider, Aloísio : 124, 176, 179, 204, 210, 219, 254, 277 Lorscheider, Ivo : 210 Lubac, Henri de : 169 Luneau, René : 122, 123, 127, 179, 180, 192, 275, 277 Macario, Raffaele : 265 Mahon, Gerard : 82, 100 Malouf, Joseph : 262 Mangers, Jacques : 265 Manzanares, Julio : 225, 277 Manziana, Carlo : 265 Maradan, Marcel : 112, 251 Marella, Paolo : 49 Marengo, Manuel : 258 Margotti, Marta : 114 Marin, Richard : 28, 277 Marroquín, Francisco : 203 Martin, Pierre : 34, 66, 265 Martínez Saavedra, Luis : 4, 8, 128, 137, 174, 178, 184, 190, 202, 214, 215, 233, 270, 274, 276, 277 Martini, Carlo Maria : 40, 167, 239, 277 Marty, François : 33, 38, 112, 113, 140, 251, 253, 264 Maury, Jean-Marie : 26, 27, 32 Maximos V : 24-26, 32, 36, 37, 41, 58, 84, 93, 111, 113, 250 Mayer, Jorge : 258 Maziers, Marius : 33, 112, 253, 255, 264 McGrath, Marcos : 42, 77, 78, 81, 124, 176, 179, 186, 187, 254 McGurkin, Edward : 257 Medeiros Delgado, José de : 86, 259 Medellín, Diego de : 203 Medina, José Miguel : 254, 258 Medina Medina, Miguel Antonio : 33, 260 Melis Fois, Giovanni : 265 Melloni, Alberto : 131, 277 Menchaca Lira, Alejandro : 260 Méndez Arceo, Sergio : 205, 215, 254, 261

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Index des noms cités

Mendiharat, Marcelo : 33, 124, 179, 254, 261 Mendonça, James : 262 Mercier, Georges : 26, 27, 29, 30, 32, 36, 37, 42, 44-46, 50, 53, 57, 58, 60, 61, 63, 67-69, 71, 73-76, 84, 88, 93, 95, 103, 104, 112, 113, 134, 141, 252, 255 Mesquita Baccino, J. de : 124 Messina, Jean-Paul : 186, 277 Messmer, Léon Adolphe : 256 Metzinger, Lucien : 33 Michel, Alain-René : 114 Miccoli, Giovanni : 192, 222, 277 Miranda, Miguel : 176 Moeller, Charles : 94 Mollat, Donatien : 61, 63, 73, 77, 97 Monte, Nivaldo : 86, 259 Montini, Giovanni Battista (voir Paul VI) Mota e Albuquerque, João Batista da : 33, 84, 86, 93, 95, 111, 113, 124, 252, 259 Mota e Albuquerque, João José da : 86, 259 Mouradian, Georges : 114 Mouroux, Jean : 93 Muñoz, Ronaldo : 159 Muñoz Duque, Aníbal : 33, 124, 179, 254 Muñoz Vega, Pablo : 260 Nabaa, Philippe : 262 Nagae, Laurentius : 114, 262 Ndongala, Ignace : 273, 277 Nevares, Jaime de : 254, 258 Nguyen Khac Ngu, Michel : 263 Nguyen Kim Diên, Philippe : 26, 28, 32, 36, 42, 95 Nolker, Bernardo : 259 Nkou, Célestin : 114 Nouer, Youhanna : 32, 256 Nousseir, Paul : 256 Nunes Teixeira, Francisco : 257 Obert, Giuseppe : 261 Oblak, Marijan : 265

287

Olalia, Alessandro : 42 Oliveira, Jorge Marcos de : 26, 28, 254 O’Malley, John : 35, 44, 89, 90, 160, 174, 277 Ouellet, Marc : 237 Padin, Cândido : 123 Padiyara, Anthony : 262 Parecattil, Joseph : 262 Parodi, Diego : 259 Paraïso, Jean-Yves : 221, 223, 277 Parenty, André : 264 Parteli, Carlos : 124, 179, 254, 261 Passicos, Jean : 170 Paul VI : 14, 54, 57-60, 66, 69, 72, 76, 77, 87-91, 97, 99, 104, 114-118, 123, 126, 127, 133, 152, 172, 178-180, 186, 187, 206, 207, 222, 224, 245, 251, 253, 276 ; Ecclesiam Suam : 72, 76, 86, 87, 89 ; Evangelii Nuntiandi : 187, 189 ; Humanae Vitae : 180, 224 ; Pacem in Terris : 57 ; Populorum Progressio : 104, 117, 126, 180 Pavlisic, Josip : 112, 252, 265 Pearce, George H. : 266 Pelletier, Denis : 25, 27, 32, 34, 35, 62, 63, 68, 72, 77, 84 Pereira da Costa, Manuel : 86, 259 Pereira, Milton : 86 Pérez Cisneros, Ángel : 261 Pérez Esquivel, Alfonso : 230 Perraudin, André : 257 Peyrou, Eugenio : 258 Philips, Gérard : 94 Picachy Trevor, Lawrence : 262 Picão, David : 86, 113, 253, 259 Pie V : 203, 204 Pie X : 163, 166 ; Vehementer Nos : 166 Pie XII : 163 Pierre (abbé) : 95 Pierre (saint) : 24, 41, 52, 75, 76, 140, 160, 170, 202, 233, 271, 275, 277 Pikaza, Xabier : 61, 138, 275 Pildain, Antoinio : 64

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Index des noms cités

Piñera Carvallo, Bernardino : 67, 260 Pinier, Paul : 255 Pires, José Maria : 124, 132, 179, 254 Planellas Barnosell, Joan : 61 Podesta, Jerónimo : 254 Ponce de León, Carlos : 177, 215, 218, 254 Power, William : 257 Proaño Villalba, Leonidas : 83, 122, 124, 179, 204, 254, 260, 277 Provenchères, Charles de : 112, 253, 264 Puech, Pierre-Marie : 86, 112, 253, 264 Quadri, Santo : 265 Quaglia, Edmondo : 261 Quarracino, Antonio : 230 Raeymaeckers, Felicissimo : 263 Raguer, Hilari : 177 Ramousse, Yves : 261 Ratzinger, Joseph (voir Benoît XVI) Reed, Victor : 258 Régamey, Pierre : 101 Renard, Alexandre : 33, 255, 264 Richaud, Paul : 88, 264 Riobé, Guy-Marie : 26-28, 33, 36, 95, 114, 255, 264, 278 Rodgers, John : 266 Rodríguez, Benito Epifanio : 258 Rodríguez, Gabriel : 172, 204, 205, 208, 210, 212, 213, 215, 218, 277 Rodríguez, Óscar : 230 Rogier, Ludovicus Jacobus : 34 Rolland, Claude : 23 Rolón, Ismael : 261 Romero, Óscar : 129, 132, 133, 192, 197, 204, 213, 216-218, 223, 277, 278 Romo Gutiérrez, Fernando : 261 Rosario, Joseph Albert : 112, 113, 252, 262 Rougé, Pierre : 265 Rouquette, Robert : 40 Rubio Repullés, Mauro : 264 Rugambwa, Laurean : 176

Ruiz, Samuel : 124, 179, 204, 223, 254, 277 Sáenz Lacalle, Fernando : 223 Salamito, Jean-Marie : 215 Salas Valdés, Ramón : 260 Sales, Eugênio : 179, 254 Salinas Fuenzalida, Augusto : 260 Samorè, Antonio : 179 Sánchez Beguiristáin, Manuel : 260 Sanschagrin, Albert : 258 Santos Ascarza, José : 260 Sarah, Robert : 233 Sarmiento Peralta, Rafael : 260 Sartre, Victor : 256 Sauvage, Pierre : 4, 7, 8, 21, 137, 162, 177, 178, 215, 233, 266, 276 Scalfari, Eugenio : 236 Scannone, Juan Carlos : 234, 277 Scatena, Silvia : 178, 277 Scheffer, Lionel : 258 Schoenmaekers, Paul : 263 Scozzina, Raúl : 258 Selis, Enea : 265 Selvanather, Venmani S. : 112, 252 Sesboüé, Bernard : 108, 164, 165, 172, 225, 227 Sevrin, Oscar : 112, 113, 252, 262 Sidarouss, Stephan : 256 Silva Henríquez, Raúl : 176, 223, 254, 260 Siri, Giuseppe : 222 Six, Jean-François : 27, 114, 278 Soares de Resende, Sebastião : 257 Sobrino, Jon : 128, 129, 131-133, 155, 157, 184, 278 Socquet, Émile : 255 Soetens, Claude : 25, 276 Spadaro, Antonio : 231 Stéfano, Ítalo S. di : 258 Stuyvenberg, Daniel : 266 Suenens, Léon-Joseph : 43, 44, 48, 88, 118, 222, 263, 268 Suess, Paulo : 191

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Index des noms cités

Suhard, Emmanuel : 34 Swanstroom, Edward : 100 Tanner, Norman : 80, 88, 186 Tavares de Araújo, Manuel : 259 Távora, José : 254-259 Tawil, Joseph : 265 Teixeira Vieira, Walfrido : 26, 29, 33, 86, 254, 259 Thangathil, Gregorios : 262 Thomas de Celano : 157 Tigga, Stanislaus : 112, 252 Tillard, Jean-Marie : 61, 63, 170, 268, 273, 278 Timkó, Imre : 61 Tisserant, Eugène : 89 Toribio de Mogrovejo : 203 Tourel, Cyprien : 265 Truong-Cao-Dai, Joseph : 263 Tsiahoana, Albert : 256 Tucci, Roberto : 94 Turbanti, Giovanni : 186 Uribe Jaramillo, Alfonso : 260 Valdés Subercaseaux, Francisco : 260 Valenberg, Tarcisius Henricus Joseph van : 112, 252 Valdivieso, Antonio de : 203 Valencia Cano, Gerardo : 124, 177, 179, 218, 254, 260 Vallejos, Luis : 218 Valloppilly, Sebastian : 262 Van den Bosch, Alphonse : 256 Van Melckebeke, Charles Joseph : 32, 61, 68, 84, 86, 93, 95, 112, 113, 251, 262

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Van Peteghem, Léonce : 264 Vannier, Marie-Anne : 79 Van Zuylen, Guillaume : 264 Veilleux, Armand : 130 Verhille, Émile-Élie : 256 Véniat, Henri : 257 Vial, Michel : 265 Vicuña Aránguiz, Eladio : 260 Viet-Depaule, Nathalie : 114 Vincent de Paul (saint) : 174 Viola, Alfredo : 33, 254, 261 Voillaume, René : 25 Voutsinos, Antonio Gregorio (voir Vuccino) Vuccino, Antonio Gregorio : 112, 252 Warmeling, Gregório : 259 Wenger, Antoine : 44, 72, 94, 120, 121, 278 Wermelinger, Otto : 79 Wheeler, William G. : 100 Whelan, William : 255 Wilde, François-Odon de : 256 Wright, John : 78, 79 Wurst, Gregor : 79 Yago, Bernard : 26, 27, 32, 36, 42, 95 Yorio, Orlando : 230 Youakim, Eftimios : 262 Yü Pin, Paul : 112, 113, 262 Zambrano Camader, Raúl : 33, 254, 260 Zarranz y Pueyo, Juan : 264 Zazpe, Faustino : 33, 124, 179, 254, 258 Zoa, Jean : 256 Zumárraga, Juan de : 203

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TABLE DES MATIÈRES

Présentation …………………………………………………………………

Réflexion de quelques évêques à la fin du concile Vatican II, dite Le Pacte des catacombes ……………………………………………………………

ÉTUDES Abréviations …………………………………………………………………

Chapitre Ier. Histoire et actualité du « pacte des catacombes », par P. Sauvage … I. L’Évêque, « conscience évangélique du monde » ……………………… 1. L’invitation pressante de Jean XXIII ……………………………… 2. Une réponse à l’appel du pape : le groupe « Jésus, l’Église et les pauvres » …

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3. Durant la première session: mise en place et premières initiatives (11 octobre – 8 décembre 1962) ………………………………………………… A. La vie du groupe ……………………………………………… B. La vie du groupe (1re réunion) ………………………………… C. La 2e réunion ………………………………………………… D. Le groupe de la 5e réunion ……………………………………… E. L’importance de l’Église de France et de celle d’Amérique latine … F. Les actions du groupe …………………………………………… 4. Durant l’intersession (9 décembre 1962-28 septembre 1963) ………… A. Un échange de lettres révélateur ………………………………… B. Une proposition détaillée ……………………………………… C. Quelques ouvrages sur la pauvreté ……………………………… D. Diffusion dans les diocèses …………………………………… E. L’exemple du bon pape Jean …………………………………… F. Interventions auprès de Paul VI …………………………………

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Table des matières 5. Durant la seconde session : structuration et intensification de la réflexion et de l’action (29 septembre-4 décembre 1963) ……………………… A. La vie du groupe ……………………………………………… B. Actions à l’extérieur …………………………………………… 6. Durant l’intersession (5 décembre 1963-13 septembre 1964) ………… 7. Durant la troisième session : premiers engagements (14 septembre21 novembre 1964) ………………………………………………… A. La vie du groupe ……………………………………………… B. Actions ………………………………………………………… 8. Durant l’intersession (22 novembre 1964-13 septembre 1965) ……… A. L’attention de Paul VI aux situations de pauvreté ……………… B. Diverses prises de position ……………………………………… C. Le schéma XIII en chantier …………………………………… 9. Durant la quatrième session : approfondissement et élargissement de l’engagement (14 septembre-8 décembre 1965) …………………… A. La vie du groupe ……………………………………………… B. Actions ………………………………………………………… II. « Le pacte des catacombes » (16 novembre 1965) ……………………… 1. Préparation de la célébration ……………………………………… 2. La célébration ……………………………………………………… 3. L’engagement ……………………………………………………… A. Le contenu …………………………………………………… B. Les signataires ………………………………………………… III. Retentissements du « Pacte » ………………………………………… 1. Durant le Concile ………………………………………………… 2. Dans le public ……………………………………………………… 3. L’apparition de l’Église pauvre et pour les pauvres à la Conférence de l’épiscopat latino-américain à Medellín (1968) ……………………… 4. La lente diffusion du Pacte ………………………………………… 5. Une relance ……………………………………………………… Un essai de conclusion …………………………………………………

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Chapitre II. Un retour à l’Évangile, par L. Martínez Saavedra et P. Sauvage … 137 I. La voilure évangélique du « Pacte des catacombes » …………………… 137 II. L’héritage biblique du « Pacte des catacombes » dans le magistère latinoaméricain …………………………………………………………… 1. Le jugement dernier (Mt 25, 31-46) ………………………………… 2. Le discours programmatique de Jésus à Nazareth (Lc 4, 18-19) ……… 3. La deuxième lettre de Paul aux Corinthiens (chap. 8 et 9) ……………

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Chapitre III. Les évêques des pauvres. Actualité d’un paradigme du ministère épiscopal en Amérique latine, par L. Martínez Saavedra ………………… 159 I. L’actualité d’un nouveau paradigme du ministère épiscopal …………… 160 II. Vatican II : un changement de paradigme ecclésial …………………… 162

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Table des matières

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III. L’évêque du concile Vatican II ……………………………………… IV. De Vatican II à l’Église des pauvres en Amérique latine ……………… 1. Les évêques latino-américains au concile Vatican II ………………… A. L’Œcuménique ou le groupe des 22 …………………………… B. Le groupe de l’Église des pauvres ……………………………… 2. Medellín, la réception du Concile en Amérique latine ……………… 3. Une nouvelle compréhension de l’évangélisation et de la mission de l’Église …………………………………………………………… V. L’évêque de l’Église des pauvres dans le magistère des conférences épiscopales … 1. À Medellín ………………………………………………………… 2. À Saint-Domingue ………………………………………………… 3. À Aparecida ……………………………………………………… VI. L’évêque de l’Église des pauvres dans sa pratique pastorale …………… 1. L’évêque, père des pauvres ………………………………………… 2. L’évêque artisan de la communion et de la participation …………… 3. L’évêque prophète et martyr ……………………………………… VII. La reprise en main par le Vatican …………………………………… VIII. L’avènement du pape François, un évêque « du bout du monde » …… 1. Un pape venu de la tradition latino-américaine …………………… 2. Le pape évêque de Rome, un nouvel exercice de la papauté ………… 3. Les évêques et les prêtres de François ……………………………… Pour aller plus avant ……………………………………………………

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ANNEXES Annexe I. Version originale du « Pacte des catacombes » …………………… 243 Cogitatio nunnolorum episcoporum in fine concilii Vaticani II …………… 243 Annexe II. Liste et repères biographiques des évêques signataires du « Pacte des catacombes », par P. Sauvage ………………………………………… I. Les signataires lors de la célébration …………………………………… II. Les excusés …………………………………………………………… III. Autres signataires …………………………………………………… A. Les Latino-américains …………………………………………… B. Les Français ………………………………………………………

IV. Évêques signataires des deux motions : « Simplicité et pauvreté » et « Priorité à l’évangélisation des pauvres » (octobre 1964) ………………………… A. Afrique …………………………………………………………… B. Amérique du Nord ………………………………………………… C. Amérique latine …………………………………………………… D. Asie ……………………………………………………………… E. Europe …………………………………………………………… F. Océanie ……………………………………………………………

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Table des matières

Annexe III. Note sur la nomination des évêques, par L. Martínez Saavedra …… 267 Annexe IV. Note sur les conférences épiscopales, par L. Martínez Saavedra

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Bibliographie ………………………………………………………………… 275 Index biblique ……………………………………………………………… 279 Index des noms cités ………………………………………………………… 281 Table des matières …………………………………………………………… 291

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collection la part-dieu Bruno Secondin, Le parfum de Béthanie. L’exhortation postsynodale sur la vie consacrée, 1998, 216 p. Alphonse Borras et Bernard Pottier, La grâce du diaconat. Questions actuelles autour du diaconat latin, 1998, 216 p. André de Jaer, Faire corps pour la mission. Une lecture sapientielle des « Constitutions de la Compagnie de Jésus », 1998, 208 p. Enzo Bianchi, Si tu savais le don de Dieu. La vie religieuse dans l’Église, 2001, 288 p. Tarcisius J. van Bavel, La communauté selon saint Augustin. Une grâce pour notre temps, 2003, 176 p. Noëlle Hausman, Où va la vie consacrée ? Essai sur son avenir en Occident, 2004, 240 p. Michelina Tenace, L’homme transfiguré par l’Esprit. Lumière de l’Orient sur la vie consacrée, 2005, 192 p. Marc Desmet, Jour et nuit. Expérience médicale et spiritualité, 2006, 256 p. Jacques Haers, Vivre les vœux aux frontières, 2006, 95 p. Alphonse Borras, Le diaconat au risque de sa nouveauté, 2007, 239 p. Simon-Pierre Arnold, Au risque de Jésus-Christ. Une relecture des vœux, 2007, 144 p. Michelina Tenace, Servir la sagesse. Les supérieurs dans la vie religieuse, 2009, 144 p. Philippe Lécrivain, Une manière de vivre. Les religieux aujourd’hui, 2009, 224 p. Vincenzo Paglia, L’évêque et son diocèse, 2010, 192 p. Alphonse Borras (dir.), Délibérer en Église. Hommage à Monsieur l’abbé Raphaël Collinet, official du diocèse de Liège, 2010, 304 p. Alberto Melloni et Giuseppe Ruggieri (dir.), Qui a peur de Vatican II ?, 2010, 160 p. Walter Kasper et Daniel Deckers, Où bat le cœur de la foi. Une vie au service de l’unité, 2011, 312 p. John W. O’Malley, L’événement Vatican II, 2011, 448 p. Giovanni Miccoli, Le pontificat de Jean-Paul II. Un gouvernement contrasté, 2012, 480 p. Carlo Maria Martini, L’évêque. Au jour le jour, 2013, 80 p. Laurent Boisvert, Configurés au Christ. Laïcs associés et consacrés, 2013, 96 p. Bernard Sesboüé, Histoire et théologie de l’infaillibilité de l’Église, 2013, 384 p. John W. O’Malley, Le Concile de Trente. Ce qui s’est vraiment passé, 2013, 352 p.

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Giovanni Miccoli, Les anti-conciliaires. Les lefébvristes à la reconquête de Rome, 2014, 416 p. Amedeo Cencini, La formation permanente… Y croyons-nous vraiment ?, 2014, 128 p. Aquilino Bocos Merino, La vie consacrée depuis Vatican II, 2015, 256 p. Daniel Blaj, Yves Congar, pionnier de l’œcuménisme. Comment accueillir les valeurs des autres chrétiens, 2015, 240 p. John W. O’Malley, Une histoire des papes. De Pierre à François, 2016, 400 p. Simon-Pierre Arnold, Dieu derrière la porte. La foi au-delà des confessions, 2016, 256 p. Roberto Repole, Église synodale et démocratie. Quelles institutions ecclésiales pour aujourd’hui ?, 2016, 132 p. Ignace Berten, Les divorcés remariés peuvent-ils communier ? Enjeux ecclésiaux des débats autour du Synode sur la famille et d’Amoris laetitia, 2017, 368 p. Valérie Le Chevalier, Ces fidèles qui ne pratiquent pas assez… Quelle place dans l’Église ?, 2017, 104 p. Enzo Bianchi et Goffredo Boselli, L’Évangile célébré, 2018, 240 p. Giorgio Ronzoni, Des sectes dans l’Église ? Critères pour un discernement pastoral, 2019, 144 p.

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n 1965, en marge du concile Vatican II, environ 500 ĂŠvĂŞques du monde entier ont adhĂŠrĂŠ Ă un document qui fut appelĂŠ ÂŤ Le Pacte des catacombes Âť. Ce texte en 13 points engageait ses signataires Ă renoncer Ă leurs privilĂ¨ges, Ă servir les pauvres, Ă lutter pour la justice, Ă secourir les ĂŞtres en souffrance, Ă coopĂŠrer plus quâ&#x20AC;&#x2122;Ă dirigerâ&#x20AC;Ś Bref, Ă fonder ÂŤ une Ă&#x2030;glise pauvre pour les pauvres Âť, dont le pape FranĂ§ois assume Ă prĂŠsent lâ&#x20AC;&#x2122;hĂŠritage. Lâ&#x20AC;&#x2122;histoire de ces engagements, signĂŠs dâ&#x20AC;&#x2122;abord par 40 ĂŠvĂŞques dans la discrĂŠtion des catacombes romaines de Sainte-Domitille, reste mĂŠconnue. Ce fut pourtant un ĂŠvĂŠnement considĂŠrable, comme en tĂŠmoigne le nombre dâ&#x20AC;&#x2122;ĂŠvĂŞques qui en tirĂ¨rent les consĂŠquences dans leur propre vie et dans la marche de leurs diocĂ¨ses. AprĂ¨s le texte du Pacte dont nous donnons Ă lire pour la premiĂ¨re fois la version originale, lâ&#x20AC;&#x2122;histoire de son ĂŠlaboration est relatĂŠe semaine aprĂ¨s semaine, en sâ&#x20AC;&#x2122;appuyant sur de nombreux inĂŠdits. Puis sont analysĂŠes les rĂŠfĂŠrences ĂŠvangĂŠliques auxquelles sâ&#x20AC;&#x2122;adosse chaque engagement de ce Pacte dont le retentissement, au sein de lâ&#x20AC;&#x2122;Ă&#x2030;glise latino-amĂŠricaine, fut quasi immĂŠdiat, comme le montre la derniĂ¨re partie de cet ouvrage.

Les ĂŠditeurs, Luis MARTĂ?NEZ SAAVEDRA, thĂŠologien, et Pierre SAUVAGE, historien, ont entre autres dirigĂŠ (avec M. Cheza) le Dictionnaire de la thĂŠologie de la libĂŠration (Lessius, 2017).

ISBN : 978-2-87299-357-4

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