Rwanda, la mission hier et aujourd’hui. Jalons pour une Église de notre temps

Sous la direction de Jean-Paul Niyigena

Rwanda La mission hier et aujourd’hui

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RWANDA LA MISSION HIER ET AUJOURD’HUI

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© Éditions jésuites, 2018 ISBN : 978-2-87324-590-0 Dépôt légal : D/2018/0026/09 Photo de couverture : Jean-Paul Niyigena Lumen Vitae Belgique : 7, rue Blondeau, 5000 Namur France : 14, rue d’Assas, 75006 Paris editionslv@editionsjesuites.com www.editionsjesuites.com Imprimé en Belgique

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Sous la direction de Jean-Paul NIYIGENA

Rwanda La mission hier et aujourd’hui Jalons pour une Église de notre temps Actes du colloque international du 29 octobre au 1er novembre 2017, Butare, Rwanda

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Avant-propos

Jean-Paul N IYIGENA Université catholique du Rwanda

L’ouvrage que vous tenez en main est une publication des Actes du colloque international qui a porté sur le thème suivant : « La mission hier et aujourd’hui. Premiers prêtres et premier évêque rwandais ». Cette rencontre, qui se voulait originale dans sa démarche, a été marquée par deux moments importants, à savoir les célébrations et les conférences.

C’est dans cette optique que, du 29 octobre au 1er novembre 2017, les évêques, les professeurs d’université, les doctorants en théologie ainsi qu’une laïque engagée, Madame Barankitse Marguerite, affectueusement appelée la Mère Teresa des Grands Lacs, se sont réunis pour célébrer et réfléchir sur la mission de l’Église du Rwanda, dans l’esprit du centenaire des premiers prêtres rwandais et de soixante-cinq ans de l’épiscopat du premier évêque rwandais.

Le centenaire de l’ordination des premiers Rwandais : une opportunité pour célébrer et réfléchir sur la mission Les Rwandais sont naturellement portés par l’élan de la célébration des événements importants, que ce soit au niveau des familles ou que ce soit dans le cadre des institutions. Les grands moments de la vie sont marqués par les rassemblements pour fêter ensemble les réalisations ou les jubilés. Dans ce cadre, l’Église rwandaise a consacré toute une année à la célébration du don du sacerdoce aux fils du peuple rwandais.

Ainsi, comme l’a rappelé Monseigneur Philippe Rukamba, évêque de Butare, Chancelier de l’Université catholique du Rwanda et Président de la Conférence épiscopale du Rwanda, beaucoup d’activités ont été réalisées au cours de cette année. On peut citer, entre autres, le pèlerinage des évêques rwandais sur le chemin qu’ont emprunté les premiers missionnaires pour arriver au Rwanda. Ainsi se sont-ils rendus aussi bien en Ouganda qu’en Tanzanie. Les prêtres ont bénéficié des sessions de

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formation qui ont été organisées au Grand Séminaire de Nyakibanda. Un championnat autour de jeux de football et de volleyball fut également organisé entre les prêtres de tous les diocèses du Rwanda. Pour clôturer cette année jubilaire, le 7 octobre 2017 a eu lieu la fête nationale à Kabgayi où, cent ans auparavant et jour pour jour, avait eu lieu l’ordination sacerdotale des Abbés Balthazar Gafuku et Donat Reberaho.

Pour l’Université catholique du Rwanda, il était nécessaire de vivre ce grand moment dans l’histoire de l’Église du Rwanda et de la société rwandaise selon sa double mission de recherche et de service à la société.

Dans cette perspective, l’Université catholique du Rwanda a voulu s’associer aux pasteurs et aux professeurs d’université du Rwanda et d’ailleurs en Afrique et en Europe pour contribuer, à sa façon, à la célébration du centenaire des aînés rwandais dans le sacerdoce et de l’aîné rwandais dans l’épiscopat Monseigneur Aloys Bigirumwami. Ce dernier a été naturellement associé à ce centenaire pour deux raisons théologiques. D’une part, la célébration du sacerdoce, quelle qu’elle soit, doit culminer dans sa plénitude, c’est-à-dire l’épiscopat. D’autre part, dans un cadre universitaire, les intuitions théologiques du premier évêque autochtone de l’Afrique belge, consignées dans ses livres, méritent d’être revisitées pour la redynamisation de la mission pour notre société aujourd’hui.

Ce colloque international de théologie aura été le premier de cette envergure après le génocide perpétré contre les Tutsi en 1994. Les enjeux et les défis de la mission de l’Église dans un pays meurtri1 par l’innommable ne pouvaient pas être abordés de façon exhaustive par ce colloque de quelques jours. Cependant, nous espérons que par l’originalité de cette initiative académique et l’ampleur des textes ci-publiés, l’Université catholique du Rwanda aura déclenché un nouveau paradigme dans la compréhension des pratiques et des projets de l’Église du Rwanda et dans la clarification et l’explicitation du déploiement de l’Église et de sa place dans la société.

Un colloque et un style théologique Trois points distinctifs de la méthode2 qui a marqué ce colloque international méritent d’être mentionnés et expliqués comme un style3 1 2

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Kizito B AHUJIMIHIGO , Témoins de Dieu dans un pays meurtri, Pallotti-Press, Kigali, 1997.

Paul T ILLICH , Théologie systématique I : Introduction. Première partie : Raison et Révélation, Cerf/Labor et Fides/Presses de l’Université Laval, Paris/Genève/Québec, 2000. Le théologien protestant, Paul Tillich, a abondamment travaillé sur la place de la méthode en théologie. Il affirme que la méthode fait partie intégrante de la théologie et que, par conséquent, la teneur d’une théologie dépend de la méthode sur laquelle elle s’appuie. En effet, pour lui, la théologie et la méthode forment une unité inséparable.

Christoph T HEOBALD , Le christianisme comme style. Une manière de faire la théologie dans la postmodernité, Cerf, Paris, 2007. Le style dont il est question, comme

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théologique, c’est-à-dire une démarche originale délibérément voulue et assumée par les organisateurs. Il s’agit de l’articulation célébration liturgique et conférence, de la démarche dialogique entre pasteurs et théologien et, enfin, de l’œcuménisme.

En premier moment, il convient de revenir sur le choix théologique d’insérer les moments liturgiques forts dans le colloque. En effet, celui-ci fut ouvert par une célébration eucharistique dans la première paroisse du Rwanda. Cette dernière, Save, a été fondée par les premiers Missionnaires d’Afrique, communément appelés Pères blancs, le 8 février 1900. Ce fut également la paroisse qui a vu naître l’abbé Donat Reberaho, l’un des deux premiers prêtres rwandais. Le premier jour du colloque, le 29 octobre, l’évêque du lieu, Monseigneur Philippe Rukamba et Monseigneur Andrzej Jozwowicz, Nonce apostolique au Rwanda, entourés par les évêques, les conférenciers et les chrétiens de Save, ont béni et installé la statue de ce premier prêtre, après une célébration eucharistique. Ce fut le cas à Zaza, la deuxième paroisse qui a vu naître l’abbé Balthazar Gafuku et Monseigneur Aloys Bigirumwami. Monseigneur Antoine Kambanda, évêque de Kibungo, le diocèse dans lequel se trouve la deuxième paroisse, a clôturé le colloque en bénissant et en intronisant une statue de l’abbé Balthazar Gafuku et celle de Monseigneur Bigirumwami, les fils de Zaza. Cette dimension liturgique du colloque est un signe de la proximité et de l’articulation essentielles entre la foi et la raison en théologie. C’est également une présence pédagogique, pour la théologie, d’être présente chez les chrétiens et plus particulièrement chez les plus jeunes et Dieu seul sait combien les églises d’Afrique en comptent, et le Rwanda, dans ce contexte, ne fait pas d’exception.

Le deuxième élément consiste dans la démarche dialogique qui a caractérisé ce colloque entre pasteurs et théologiens. En effet, la posture théologique choisie par les organisateurs fut celle d’allier les universitaires et les pasteurs autour des questions de la mission. Ce choix théologique correspond à la nature de la théologie comme une science qui porte sur la foi de l’Église. Il s’agit d’une condition de possibilité d’une théologie capable d’être au carrefour entre l’Église, la société et l’université4. Parmi ces lieux de la théologie, l’Église reste l’endroit ex quo et ad quem de la théologie. Ce colloque fut le premier pas, à mûrir davantage dans l’avenir, qui a témoigné de la disponibilité des évêques rwandais à collaborer et à se laisser interpeller par les théologiens. Alors que ces derniers en ont profité pour être de plus en plus attentifs à la vie de l’Église, à travers les orientations pastorales prises par les pasteurs de ce pays humainement et chrétiennement si éprouvé5.

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l’explique Christoph Theobald, loin d’être réduit à sa dimension esthétique du beau, renvoie à l’originalité de la démarche, à l’unicité constitutive et créatrice du christianisme comme nouveauté absolue dans l’histoire de l’humanité.

Lieven B OEVE , « La théologie aux marges et aux carrefours. Théologie, Église, université, société », dans Revue théologique de Louvain, 44, 2013/3, p. 388-412.

Hugh M C C ULLUM , Dieu était-il au Rwanda ? La faillite des Églises, L’Harmattan, Paris, 1996.

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Le troisième aspect qui a constitué le suc de ce colloque se retrouve dans sa dimension œcuménique. En plus de deux interventions des collègues protestants, il est important de revenir sur l’hospitalité de l’Université protestante du Rwanda dont les conférenciers ont bénéficié.

Alors que nos frères protestants célébraient 500 ans de la Réforme, ils nous ont cédé leur grande salle où a eu lieu notre colloque. Cet esprit d’ouverture et de collaboration entre théologiens catholiques et protestants de nos deux universités sœurs traduit la prise de conscience du fait que, catholiques et protestants, nous partageons les mêmes défis et que nous poursuivons la même mission, celle de Jésus Christ. Ces deux raisons rendent urgent le renforcement des pratiques concrètes de rapprochements entre non seulement les théologiens mais aussi des pasteurs de nos églises respectives. La mission ne peut que gagner en qualité si les chrétiens s’engagent à témoigner leur unité et leur amour du Christ dans un pays longtemps déchiré par la haine.

Les parties de cet ouvrage et leur articulation Les textes composant cet ouvrage respectent la logique et les ambitions qui étaient celles du colloque. Ils se répartissent, ainsi, dans quatre chapitres, à savoir : La mission dans sa généralité, la relecture des intuitions de Monseigneur Aloys Bigirumwami, quelques éléments de l’histoire de la mission au Rwanda et enfin les défis de la mission aujourd’hui.

La partie des fondements de la mission se compose des textes du Professeur Henri Derroitte, du Professeur Klara Csiszar, du Professeur Olivier-Marie Sarr, du Père Abbé Bernard Lorent et celui du Père Michel Coppin. La mission y est abordée sous les angles de l’ouverture, de la créativité, de la prière et du don, de l’hospitalité, du symbole et de la gestion des moyens matériels contribuant à sa réalisation. Les auteurs posent les bases pour réfléchir sur la mission en général et envisagent chaque fois des pistes pour une mission localement située.

La deuxième partie relate quelques éléments historiques de la mission de l’Église du Rwanda et de l’Afrique. Les textes du Professeur Laurent Rutinduka, de Monseigneur Philippe Rukamba, du Professeur Jean-Paul Messina et du Professeur Adrien Ntabona présentent les réalisations de l’Église en matière d’éducation, l’accession des Africains à l’épiscopat et sa portée sur la mission, l’implication des premiers intellectuels du clergé indigène dans l’explicitation de la foi et dans l’enracinement de la mission de l’Église, l’exercice de la collégialité et de l’entraide entre les conférences épiscopales pour assurer la portée transnationale de la mission et, enfin, les apports des hommes de l’Église dans les développements linguistiques de la langue rwandaise.

La troisième partie se rapporte à la relecture des intuitions missionnaires de Monseigneur Aloys Bigirumwami, premier évêque rwandais et premier évêque noir de l’Afrique belge, Rwanda, Burundi et République

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démocratique du Congo. Les articles qui visitent les œuvres de ce pasteur infatigable et héros de l’inculturation nous viennent de Monseigneur Anaclet Mwumvaneza, de Monseigneur Antoine Kambanda et du Professeur Faustin Rutembesa. Les deux prélats ont revisité et interrogé les initiatives pastorales du premier évêque rwandais tout en cherchant à mettre en lumière l’actualité de ses options pastorales. Le dernier auteur de cette partie a largement abordé l’œuvre de Monseigneur Aloys Bigirumwami en mettant en valeur son engagement pour l’unité du peuple rwandais et son combat contre les politiques de division et de haine.

La quatrième partie de cet ouvrage aborde les dimensions œcuméniques et interreligieuses de la mission. En effet, la mission de l’Église est aujourd’hui confrontée à la réalité de plus en plus prononcée de la présence d’autres confessions chrétiennes et celle d’autres religions. Le Professeur Olivier Munyensanga, Monseigneur Johan Bonny et Monseigneur Barthélemy Yaouda Hourgo offrent, dans leurs textes respectifs, le sens et la portée de la mission en dialogue avec d’autres chrétiens, d’une part, et d’autre part, avec les musulmans. Chaque fois, ils montrent le bien-fondé théologique du dialogue, de l’accueil des frères croyants, selon l’enseignement de l’Église, tout en épinglant quelques pratiques à encourager et en identifiant les difficultés que rencontre l’accomplissement de la mission de l’Église dans un monde plus que jamais plurireligieux.

La cinquième et dernière partie se veut la plus vaste de toutes. Elle porte sur les défis actuels de la mission dans les différents domaines.

Cette quantité traduit non seulement le nombre des défis qui se veut grand, mais aussi les initiatives de théologiens africains à se pencher sur les difficultés que la mission rencontre aujourd’hui au Rwanda, en particulier, et en Afrique, en général. Ainsi, il y a des raisons pour s’interroger sur le déploiement de l’Église, mais également des raisons d’espérer que ces défis seront relevés par les hommes et les femmes qui prennent les problèmes de la mission à bras le corps. Cinq textes du Professeur Godefroid Kä Mana, du doctorant Patrick Issomo Mama, du Professeur JeanPaul Niyigena, du doctorant André Mujyambere et du Professeur Laurent Ntaganda abordent tour à tour des questions de la théologie pour la mission d’aujourd’hui, de l’instrumentalisation de la toute-puissance de Dieu, de l’école catholique, de l’utilisation de la Bible dans la catéchèse et, pour finir, de la formation de celles et ceux qui sont voués à la mission de l’Église.

Par la diversification des axes de cet ouvrage, les organisateurs du colloque ont voulu mettre l’accent sur la complexité de la mission, et par conséquent, sur les exigences qu’elle implique aujourd’hui. En effet, comment la mission de l’Église du Rwanda s’inscrit-elle dans la mission de l’Église universelle ? En quoi les intuitions des pionniers de la mission au Rwanda peuvent-elles nous inspirer aujourd’hui ? Quels sont les terrains où sont présents les défis de la mission aujourd’hui et quelles sont les pistes de solution à exploiter ?

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Cet ouvrage est une mise en valeur des potentialités de l’Université catholique du Rwanda dans sa contribution dans l’édification de l’Église de Dieu qui est au Rwanda et dans la région. Cela n’aurait pas été possible sans l’abnégation de Monseigneur Philippe Rukamba, évêque de Butare, Chancelier de l’Université catholique du Rwanda et Président de la Conférence épiscopale du Rwanda, qui n’a cessé d’encourager les initiatives de théologiens rwandais visant à assumer pleinement leur rôle dans l’Église. Nos remerciements vont également à Monseigneur Jean-Marie-Gahizi, recteur de notre Alma mater, pour ses encouragements et sa disponibilité pour soutenir une recherche de qualité et faciliter la collaboration avec nos collègues d’ici et d’ailleurs. Nous remercions chaleureusement tous les auteurs des textes ci-présentés ainsi que Monseigneur Smaragde Mbonyintege, Monseigneur Stanislas Kaburungu, Madame Barankitse Marguerite, le Professeur Laurent Nkusi et le Professeur Tharcisse Gatwa pour avoir assuré des conférences lors de ce colloque. Les conférenciers ont laissé leurs tâches ordinaires et nous ont fait profiter de leur présence missionnaire pour nous aider à réfléchir et, ainsi, à nous mettre, au mieux, au service de la mission de Jésus Christ. Nous leur sommes reconnaissants.

Nous remercions Monseigneur Andrzej Jozwowicz, Nonce apostolique au Rwanda pour son mot d’ouverture et pour nous avoir assuré de la bénédiction du Saint-Père. Que soit également remercié le Professeur Elisée Musemakweli, recteur de l’Université protestante du Rwanda, pour son hospitalité. Nous remercions particulièrement le diocèse de Rottenburg-Stuttgurt, l’Abbaye de Maredsous, Missio Belgique et les Sœurs Abizeramariya pour leur soutien financier. Sans leur générosité, ce colloque n’aurait pas connu autant de succès.

Un merci tout particulier à Messieurs Steiner Felix et Moerschbacher Marco de Missio Aachen pour avoir facilité nos contacts avec le diocèse de Rottenburg-Stuttgart et au comité organisateur de l’Université catholique du Rwanda qui, avec dévouement, a préparé et a tout mis en œuvre pour le bon déroulement du colloque. Nous mentionnons nommément l’Abbé Innocent Nshimiyimana, Monsieur Ildephonse Gasana, Madame Julienne Murekeyisoni, Monsieur Eric Sambwe, Monsieur Alexis Harelimana, Monsieur Jean-Claude Muzigabanga, Madame Clarisse Mukamurenzi, Mademoiselle Alice Mutoniwase et Mademoiselle Dative Mujawamariya. Nous n’oublions pas les chrétiens et les équipes sacerdotales de Save et de Zaza à qui nous adressons notre gratitude pour leur accueil chaleureux.

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PREMIÈRE PARTIE Les fondements de la mission

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La mission universelle et la mission locale Quelle articulation ?

Henri D ERROITTE Université catholique de Louvain, Belgique

Introduction : la diversité des modèles missionnaires La manière de comprendre et d’appliquer le mandat missionnaire de l’Église n’a cessé depuis le jour de la Pentecôte d’être un dossier travaillé, traité et retravaillé. Des théologiens, comme Marcel Dumais par exemple, ont pu montrer que Jésus et les apôtres ont adopté diverses approches missionnaires selon les milieux et les circonstances1. La diversité fait partie des fondements de la mission : entre l’annonce directe proposée par les Actes des Apôtres, les discours inculturés de saint Paul ou encore l’accompagnement proche du Christ ressuscité avec les disciples d’Emmaüs.

Le grand théologien réformé sud-africain David Bosch a ainsi pu quant à lui prolonger cette veine de réflexion. Non seulement en travaillant les modèles de mission dans le Nouveau Testament, mais aussi au travers de l’histoire du christianisme2. Il a ainsi mis en relief six époques avec six paradigmes missionnaires et a même dévoilé avec finesse quel serait le paradigme missionnaire actuellement en gestation.

Le but de cet article sera d’engager un travail de discernement sur les composantes nécessaires à un renouveau missionnaire qui soit à la fois réaliste et optimiste. Auparavant, permettez une anecdote person1 2

Marcel D UMAIS , La nouvelle évangélisation. Modèles bibliques, Mediaspaul, Montréal, 2012 David B OSCH , Dynamique de la mission chrétienne. Historie et avenir des modèles missionnaires, Éd. Haho/Karthala/Labor et Fides, Lomé/Paris/Genève, 1995

En lecture partielle‌

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POUR UNE MISSION DÉCLOISONNÉE

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Dans cette perspective, la catéchèse sera revue pour être retraduite dans le langage de nos contemporains, la formation des prêtres se fera de manière à correspondre aux attentes et aux défis de notre temps. Les infrastructures riches et nombreuses de l’Église, tels que les écoles, les hôpitaux, la Caritas, etc. recevront des orientations nouvelles, fidèles à l’Évangile. Ainsi pourront-elles être un témoignage vivant de la présence du Christ dans son Église et dans la société. Ce grand aggiornamento ne peut se réaliser que si l’Église se dote des lieux de formation intellectuelle à la hauteur de ses aspirations et de ses défis, d’une part, et d’autre part, si elle s’engage à mettre en place un groupe d’experts en théologie et en sciences humaines pour lui apporter les pistes d’actions pour dépasser les erreurs du passé et entreprendre un renouveau dont elle a si urgemment besoin. Telles sont les bases d’une mission décloisonnée.

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Liste des auteurs Johan B ONNY Mgr., Évêque d’Anvers, Belgique Klara A. C SISZAR , Intitut for global church and mission/Graduate School of Philosophie and Theology Sankt Georgen, Frankfurt am Main, Germany Michel C OPPIN , sds, Missio - Œuvres Pontificales, Belgique Henri D ERROITTE , Université catholique de Louvain, Belgique Patrick I SSOMO M AMA , cm, Université pontificale grégorienne, Italie Mgr Antoine K AMBANDA , Évêque de Kibungo, Rwanda Bernard L ORENT , Père Abbé de l’abbaye de Maredsous, Belgique Kä M ANA , Secrétaire général de l’Association œcuménique des théologiens africains (AOTA), R. D. du Congo Jean-Paul M ESSINA , Université catholique d’Afrique centre, Cameroun André M UJYAMBERE , msscc, Grand Séminaire de Nyakibanda Olivier N DAYIZEYE M UNYANSANGA , Université protestante du Rwanda Jean-Paul N IYIGENA , Université catholique du Rwanda Adrien N TABONA , Université du Burundi Laurent N TAGANDA , Université catholique du Rwanda Mgr Philippe R UKAMBA , Évêque de Butare, Rwanda Faustin R UTEMBESA , Université Catholique du Rwanda Laurent R UTINDUKA , Université catholique du Rwanda Olivier-Marie S ARR , osb, Institut Pontifical de Liturgie, Italie Mgr Anaclet W UMVANEZA , Évêque de Nyundo, Rwanda Mgr Barthélemy Y AOUDA H OURGO , Évêque de Yagoua, Cameroun

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Table des matières Avant-propos par Jean-Paul N IYIGENA ..............................................................5 PREMIÈRE PARTIE LES FONDEMENTS DE LA MISSION La mission universelle et la mission locale : quelle articulation ? par Henri D ERROITTE ................................................................13 Holistic mission concept. The mission today par Klara A. C SISZAR ................................................................23 Symboles et mission : un dialogue constructif pour un enrichissement culturel et une maturité ecclésiale par Olivier-Marie S ARR ............................................................33 La mission monastique et la mission de l’Église par Bernard L ORENT ..................................................................47 L’appui financier de la mission hier et aujourd’hui par Michel C OPPIN ....................................................................57 DEUXIÈME PARTIE ÉLÉMENTS D’HISTOIRE DE LA MISSION AU RWANDA Courage et risque de l’échec : le choc des cultures dans la mission par Laurent R UTINDUKA ............................................................67 L’Église et l’éducation au Rwanda par Mgr Philippe R UKAMBA ......................................................81 Africanisation de la hiérarchie au sein de l’Église catholique romaine : genèse, défis et difficultés par Jean-Paul M ESSINA ............................................................99 Les riches recherches anthropologiques des prêtres natifs du Rwanda et du Burundi : tremplin pour une éthiculturation assurée par Adrien N TABONA ................................................................113

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TABLE DES MATIÈRES

TROISIÈME PARTIE RELECTURE DES INTUITIONS MISSIONNAIRES DE MONSEIGNEUR ALOYS BIGIRUMWAMI Monseigneur Aloys Bigirumwami et le diocèse de Nyundo par Mgr Anaclet M WUMVANEZA ..............................................127 Monseigneur Aloys Bigirumwami et la famille par Mgr Antoine K AMBANDA ....................................................139 Deux éléments de l’œuvre de Monseigneur Aloys Bigirumwami par Faustin R UTEMBESA ..........................................................147 QUATRIÈME PARTIE DIMENSIONS ŒCUMÉNIQUES ET INTERRELIGIEUSES DE LA MISSION L’œcuménisme peut-il être une réponse réconciliatrice entre chrétiens ?

Cas des rencontres d’Assise par Olivier N DAYIZEYE M UNYANSANGA ....................................157 La mission et l’unité de l’Église par Mgr Johan B ONNY ............................................................165 La mission dans les régions à majorité musulmane Cas du diocèse de Yagoua au Cameroun par Mgr Barthélemy Y AOUDA H OURGO ..................................173 CINQUIÈME PARTIE DÉFIS ET PERSPECTIVES DE LA MISSION AUJOURD’HUI Quelle théologie pour quelle mission en Afrique ? par Kä M ANA ............................................................................185 L’Église face à l’instrumentalisation de la puissance de Dieu en Afrique noire par Patrick I SSOMO M AMA ......................................................215 La mission dans la cité : cas de l’École catholique par Jean-Paul N IYIGENA ..........................................................233 Utilisation de la Bible dans des manuels de catéchèse au Rwanda par André M UJYAMBERE ..........................................................251 La formation des agents pastoraux : défis et perspectives régionaux par Laurent N TAGANDA ............................................................261 Pour une mission décloisonnée. En guise de conclusion par Jean-Paul N IYIGENA ..........................................................271

Achevé d’imprimer le 20 juin 2018 sur les presses de l’imprimerie Bietlot, à 6060 Gilly (Belgique)

Rwanda La mission hier et aujourd’hui Jalons pour une Église de notre temps

Ces actes du colloque international « La mission hier et aujourd’hui. Premiers prêtres et premier évêque rwandais » se caractérisent par une démarche dialectique entre le passé et le présent, les académiques et les pasteurs, les deux générations de chercheurs, etc. Ils permettent, par la diversité et la complémentarité des auteurs, de revisiter l’histoire de la mission de l’Église et de relever les moments susceptibles d’inspirer le présent. Ils identifient et analysent les défis de la mission de l’Église et interrogent les voies et les moyens que l’Église met en place dans sa mission. Les contributions de théologiens, historiens, sociologues, évêques, etc. rendent cet ouvrage original dans sa richesse interdisciplinaire et dans sa posture de croisement de regards entre académiques et pasteurs autour de la question de la mission de l’Église au Rwanda, en particulier, et dans le monde, en général. Presque vingt-cinq ans après le génocide perpétré contre les Tutsi, dans un pays qui connaît la croissance vertigineuse du nombre des Églises de réveil, dans une Église blessée par l’histoire meurtrière de son pays, rien ne pouvait être aussi bénéfique qu’un moment de réflexion sur la mission de l’Église, dans le sillage de la célébration du centenaire de l’ordination des premiers prêtres rwandais et de la redécouverte de l’œuvre du premier évêque rwandais. Ce livre offre des pistes intéressantes sur les fondements de la mission, l’histoire de l’Église du Rwanda, l’inculturation telle qu’elle a été préconisée par Monseigneur Aloys Bigirumwami, l’œcuménisme et le dialogue interreligieux ainsi que les défis et les perspectives de la mission de l’Église du Rwanda, d’Afrique voire de l’Église universelle.

Jean-Paul N IYIGENA a fait des études de philosophie à l’Université catholique d’Afrique centrale à Yaoundé et à l’Université catholique de Louvain (UCL). Il a également fait des études de théologie à l’Université catholique de Louvain. Il est docteur en théologie et sa thèse porte sur Tillich (UCL). Conseiller théologique de l’Association Paul Tillich d’expression française (APTF) et professeur à la Catholic University of Rwanda (Butare), il a coordonné une vaste enquête nationale au Rwanda sur l’enseignement religieux scolaire et la formation des enseignants.

ISBN 978-2-87324-590-0

9 782873 245900

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