Les paraboles de Jésus à colorier

Sabine de Coune Nancy de Montpellier

Un album à colorier pour découvrir le message caché des paraboles de Jésus Les beaux dessins de Sabine de Coune illustrent joliment dix paraboles de Jésus.

Quelques notes brèves introduisent au style littéraire des paraboles et à l’importance de les proposer aux enfants pour découvrir le Visage de Dieu et la manière de vivre en enfants de Dieu.

Chaque dessin est accompagné d’une courte phrase et, dans la deuxième partie de l’album, d’une petite catéchèse : la pointe de chaque parabole et une prière d’émerveillement. Un lexique et une méthode d’animation avec les enfants clôturent l’album.

Nancy de Montpellier, mère de famille, licenciée en Droit et en Sciences religieuses, est inspectrice principale des cours de religion dans l’enseignement primaire de la province de Namur (Belgique).

Les paraboles de Jésus à colorier

Sabine de Coune, artiste peintre, est bien connue du public chrétien pour ses illustrations de signets de l’Avent et du Carême. Elle réalise fréquemment de grandes fresques pour la décoration d’églises, en Belgique comme à l’étranger. Elle a déjà illustré plusieurs ouvrages aux éditions Fidélité.

ISBN 978-2-87356-391-2 Prix TTC : 3,50 €

9 782873 563912

fidélité

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Sabine de Coune Nancy de Montpellier

Les paraboles de Jésus à colorier

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© Editions Fidélité • 7, rue Blondeau • BE-5000 Namur • Belgique • info@fidelite.be • www.fidelite.be ISBN : 978-2-87356-391-2 Dépôt légal : D/2008/4323/01 Maquette originale : Julie Delhauteur Mise en page : Jean-Marie Schwartz Imprimé en Belgique

Les paraboles de Jésus à colorier

Cet album est pour toi, enfant béni du Seigneur, qui cherches à mieux connaître le cœur de Dieu à travers les paraboles de Jésus, ces merveilleuses histoires dans lesquelles se cache un message de vie.

Ecris ton prénom et ton nom : ……………………………………………………………………

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Une porte d’entrée pour les parents, grands-parents, enseignants et catéchistes « Jésus leur enseignait beaucoup de choses en paraboles » (Mc 4, 2).

Jésus parle souvent en paraboles à ses disciples et à la foule pour leur révéler le cœur de Dieu et son rêve de bonheur pour tous les hommes.

Le mot « parabole » vient du grec et signifie « comparaison ». A partir de la nature qui l’entoure et de la vie quotidienne, Jésus raconte une histoire simple, remplie de fraîcheur et d’humanité, qui dit l’amour de Dieu et son alliance avec les hommes. Les paraboles de Jésus posent une question, une énigme. Quelque chose ne va pas, nous nous retrouvons devant une autre logique que la nôtre, celle de Dieu lui-même. La parabole ne laisse pas l’auditeur indifférent : il est appelé à bouger, à changer sa vie. Le Royaume de Dieu que Jésus est venu annoncer et inaugurer est pour tous, sans exception. Les paraboles en livrent la grandeur et la beauté.

Vous qui connaissez bien les enfants, vous savez que les histoires touchent leur esprit et leur cœur. Raconter est un acte de grande valeur éducative et pédagogique. L’histoire capte l’attention et laisse des traces dans la mémoire. Lequel d’entre nous n’a pas construit sa vie sur des images reçues dans l’enfance ? La part d’imagination et de rêve qui sommeille en chacun est réveillée.

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Les paraboles de Jésus : des histoires pour accueillir le Royaume de Dieu « Quant à vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu’elles entendent » (Mt 13, 16).

Le message des paraboles, appelé « pointe », est la révélation des mystères du Royaume de Dieu. La liturgie propose une série de paraboles de Jésus. Nous en retiendrons dix, celles qui sont les plus accessibles aux enfants. Les dessins sont un excellent support pour en découvrir le sens, mais il est certain que retrouver le texte dans l’Evangile pour le lire ou le raconter aux jeunes auditeurs et les aider à décoder le message est un véritable trésor pour toute la vie.

Dans chaque parabole, nous découvrons qui est Dieu, l’immensité de son amour et comment nous pouvons y répondre aujourd’hui.

Prenez un temps de catéchèse avec les enfants, un temps d’arrêt pour chercher à comprendre la parabole et intérioriser le message.

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Ce moment privilégié se fera en trois étapes : - après l’écoute de la parabole évangélique, imaginer la scène, chercher le message caché ; - observer avec attention le dessin avec les détails et le colorier ; - prolonger l’activité par une prière d’émerveillement.

Les oreilles, les yeux, les mains et le cœur contribuent ainsi à la proposition et à l’approfondissement de la foi.

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Le Royaume de Dieu est un trésor à trouver

7

Le Royaume de Dieu, tout petit comme la graine, devient un grand arbre

8

Dieu confie des talents Ă dĂŠvelopper

9

Il n’est jamais trop tard pour travailler à la vigne de Dieu

10

Construire sa vie sur la Parole de Dieu

11

Dieu est patient

12

Aimer, c’est se faire proche de celui qui souffre

13

La prière du publicain plaît à Dieu

14

Dieu, comme le berger, recherche celui qui est perdu

15

Le père est fou de joie au retour de son fils

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La parabole du trésor

La parabole de la graine de moutarde

Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 13, 44

Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 13, 31-32

Pointe de la parabole

Pointe de la parabole

Le mot central est « ayant trouvé ». Le Royaume de Dieu

La graine de moutarde est semée : elle est la plus petite

est une trouvaille : il est donné par Dieu et gratuit. Le

de toutes les semences. Ensuite, elle a poussé, elle dé-

sentiment qui habite le cœur de celui qui trouve ce tré-

passe toutes les plantes et devient un arbre. Jésus exa-

sor caché est la joie. Vivre une amitié profonde avec

gère… Dans ce qu’il y a de plus petit se trouve le plus

Jésus, le Fils de Dieu, est le plus beau trésor du monde, un

grand. Dieu prend l’initiative : son Royaume est caché

trésor pour toute la vie, un trésor qui fait naître la joie.

(Jésus et ses apôtres), il est appelé à grandir et à

Regard sur le dessin

s’étendre dans le monde entier (l’Eglise universelle). Il faut du temps et faire confiance à la puissance de la Pa-

Les quatre dessins montrent les étapes de l’histoire : un homme trouve un trésor, le cache à nouveau, vend tout

role de Dieu, à la force de l’amour !

ce qu’il a pour acheter le champ, est tout heureux de

Regard sur le dessin

posséder le trésor. Toi aussi, recherche le trésor qu’est

Regarde la main du jardinier (Dieu) : il plante une graine

l’amour de Dieu…

minuscule dans la terre. Tu la vois grandir et devenir un

Prolongement

arbre magnifique qui abrite des oiseaux de tous les continents. Toi aussi, tu as une place dans l’Eglise, notre

Seigneur Jésus, tu nous dis que la chose la plus précieuse dans la vie, c’est de chercher Dieu et de lui donner tout

maison.

notre amour.

Prolongement Seigneur Jésus, tu nous appelles à mettre notre

« Dieu, c’est toi mon Dieu,

confiance en Dieu et en sa puissance de vie et d’amour.

je te cherche dès le matin » (Psaume 63, 2).

« Mon abri, c’est toi, mon Dieu » (Psaume 62, 8).

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La parabole des talents

La parabole des ouvriers de la dernière heure

Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 25, 14-30

Evangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 20, 1-16

Pointe de la parabole Jésus demande à ses disciples de veiller et il raconte une

Pointe de la parabole

histoire qui invite à vivre une relation de confiance. Le

« Allez, vous aussi, à ma vigne ! » La vigne, c’est la part du

maître (Dieu) part en voyage et confie ses biens (huit

monde que Dieu soigne avec attention. Tous, sans ex-

talents) à ses serviteurs. Deux d’entre eux vont lui faire

ception, sont invités à travailler pour le maître qui est

confiance en faisant fructifier les talents reçus : « Très

Dieu. A la fin de la journée, tous les ouvriers recevront

bien, serviteurs bons et fidèles, vous avez été fidèles

la même chose : une pièce d’argent. C’était convenu ainsi

pour peu de choses, sur beaucoup je vous établirai : en-

avec les premiers. Avec les autres il était convenu d’un

trez dans la joie de votre maître. » Le troisième servi-

salaire juste et avec les derniers, on ne sait pas. Nous

teur a peur et cache son talent. Il s’est exclu de la rela-

sommes dans la logique de Dieu, différente de celle des

tion de confiance.

hommes : il veut sauver tous les hommes, chercher ceux

Regard sur le dessin

qui sont perdus, appeler les pécheurs… Dieu est bon et la

Le dessin est très évocateur. En haut à gauche, les trois

relation qu’il établit avec chaque homme est de l’ordre

serviteurs portent les talents confiés. Repère ce que

de l’amour, libre de ses choix et de ses dons.

chacun en a fait et observe bien leurs gestes.

Regard sur le dessin

Toi aussi, tu as reçu des dons de la part de Dieu : qu’en

Tu vois plusieurs groupes d’ouvriers qui reviennent de leur

feras-tu ?

travail. Ils avaient été appelés par le maître à des heures

Prolongement

différentes de la journée. Ceux qui ont travaillé depuis le

Seigneur Dieu, je suis émerveillé devant la confiance que

matin sont déçus de recevoir une pièce d’argent comme les

tu nous fais. Tu nous as donnés des mains, des yeux, des

autres. Retiens ceci : la bonté de Dieu est pour tous et son

oreilles, une intelligence, une volonté, une liberté et un

Royaume est gratuit.

cœur pour aimer : nous te louons.

18

Prolongement

La parabole des deux maisons

Seigneur Dieu, tu aimes tous les hommes sans exception

Evangile selon saint Matthieu 7, 24-27

et tu rêves de les rassembler tous dans ton Royaume.

Je suis émerveillé de ton immense bonté.

Pointe de la parabole Bâtir sur le roc, c’est miser sa vie sur l’Evangile, non seulement le lire ou l’écouter, mais surtout mettre en pratique les paroles de vie prononcées par Jésus. Construire sur le roc (= la pierre), c’est construire sa vie sur Jésus Christ lui-même, lui qui a dit : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6). Uni à Jésus, nous résisterons aux difficultés et aux échecs que nous rencontrerons. Construire sur le roc, c’est solide et durable, tandis que construire sur le sable, c’est mouvant et passager.

Regard sur le dessin Tu vois la maison construite sur le roc (ou rocher) : elle résiste à la tempête. Tu vois aussi ce qui est arrivé à la maison construite sur le sable : elle s’est écroulée et il ne reste que quelques pierres… Et toi, comment vas-tu construire ta vie ?

Prolongement Seigneur, donne-nous ton Esprit pour qu’il nous pousse à mettre en pratique les paroles de Jésus et pour qu’il renforce notre foi en Dieu. « Le Seigneur est mon roc, ma citadelle » (Psaume 18, 3).

19

La parabole du figuier

La parabole du bon Samaritain

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 13, 6-9

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 10, 25-37

Pointe de la parabole

Pointe de la parabole

Le figuier est un arbre qui porte des fruits (les figues)

Le double commandement d’amour que Jésus propose au

et qui donne de l’ombre, source de paix et de bien-être.

docteur de la Loi traverse tout l’Evangile : aimer Dieu de

Quand il ne porte plus de fruit, on dit qu’il est stérile et

tout son cœur et aimer son prochain comme soi-même.

on le coupe. Le vigneron (Dieu) demande de le laisser en-

Jésus raconte une histoire pour montrer comment se

core un an pour ajouter du fumier et il espère qu’il por-

faire le prochain de quelqu’un. Se faire proche de celui qui

tera à nouveau des fruits. Dieu compte sur nous pour

souffre quel qu’il soit, c’est le voir, être saisi de pitié, le

porter des fruits d’amour. Il attend notre conversion, le

soulager, le soigner, lui apporter des paroles de récon-

changement de notre cœur. Il fait preuve de patience

fort, lui donner des gestes de tendresse et continuer à

envers nous.

veiller sur lui. Dans la parabole, c’est un Samaritain, ennemi des Juifs, qui va faire tout cela. C’est la vocation

Regard sur le dessin

de tout chrétien et Jésus en a donné l’exemple tout au

Tu vois Jésus qui montre à ceux qui le suivent le figuier

long de sa vie.

sans fruit. Que faire ? Le couper ou le laisser ? Dieu, comme un vigneron, espère que l’arbre revive et soit

Regard sur le dessin

rempli de bons fruits l’année suivante.

A l’avant-plan, tu vois le docteur de la Loi qui demande à Jésus ce qu’il doit faire pour avoir la vie éternelle. Der-

Prolongement

rière, trois dessins illustrent l’histoire : les bandits qui

Seigneur Dieu, je suis émerveillé de ta patience envers

s’enfuient en laissant le blessé sur la route, les deux

chacun de nous. Nous sommes précieux pour toi… Oui, je

hommes qui passent à côté de lui sans s’arrêter, le Sa-

changerai mon cœur et je mettrai beaucoup d’amour

maritain qui prend en charge le blessé et le conduira à

autour de moi.

l’auberge.

20

Prolongement

La parabole du pharisien et du publicain

Seigneur Jésus, je suis émerveillé devant l’amour et la

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 18, 9-14

bonté que tu as montrés à tant de personnes malades, pauvres, exclues. Tu es le bon Samaritain de la parabole

Pointe de la parabole

et tu me demandes de faire comme toi : « Va, et toi aussi,

La scène se passe au Temple de Jérusalem, la maison de

fais preuve de bonté envers les autres. »

prière dans laquelle se trouve l’Arche de l’Alliance, signe de la présence de Dieu. Deux hommes viennent prier. Le pharisien se tient bien droit, il est sûr de lui et de ses bonnes actions, il se loue lui-même et méprise le publicain qui se tient derrière. Il n’y a pas de place pour Dieu dans son cœur. Le publicain, collecteur d’impôts et donc pas toujours très honnête, se tient à distance, courbé devant la grandeur et la sainteté de Dieu. Il se reconnaît pécheur et demande le pardon de Dieu. Sa prière humble et vraie touche le cœur de Dieu. Il sera justifié, « rendu juste », réconcilié avec lui-même, avec les autres et avec Dieu.

Regard sur le dessin Tu peux admirer la grandeur du Temple. Observe bien les deux hommes : comment ils se tiennent, leurs visages, leurs mains… Lequel est proche de Dieu dans sa prière ?

Prolongement Seigneur Jésus, je suis émerveillé devant la prière du publicain. Je te demande d’avoir pitié de ma faiblesse, parce que je peux toujours faire mieux, aimer davantage : « Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis. »

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La parabole de la brebis perdue

La parabole du père et des deux fils

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 1-7

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 11-32

Pointe de la parabole

Pointe de la parabole

Jésus accueille les pécheurs et mange avec eux et les pha-

Personne ne se lasse de lire cette page d’évangile… Un

risiens sont choqués. Pour leur montrer que chaque per-

père partage tout avec son fils aîné vivant avec lui et

sonne, même pécheresse, est importante, Jésus raconte

donne la part d’héritage qui lui revient à l’autre fils qui

l’histoire invraisemblable d’un berger qui abandonne 99

veut faire sa vie ailleurs. Il n’est que don, sans condition.

brebis pour chercher celle qui est perdue. Dieu est comme

Le fils qui a quitté la maison gaspille son argent et se re-

ce berger avec nous. Son cœur de père est si triste quand

trouve dans la plus grande misère. Il décide de revenir

nous sommes loin de lui, quand nous l’oublions ou que nous

pour avoir à manger et reconnaît son péché. Son père

faisons le mal. Il tient à nous, il part à notre recherche avec

l’attendait…, il le voit, est ému de compassion, court se

amour et il est tellement heureux de retrouver son en-

jeter dans ses bras et l’embrasse. Il organise au moment

fant qu’il fait la fête !

même une belle fête pour son fils retrouvé ! Devant l’at-

Pour réunir et sauver tous ses enfants, Jésus, le Fils de

titude du père, qui est celle de Dieu, nous sommes sans

Dieu, a donné sa vie.

voix et chaque fois que nous vivons le sacrement de ré-

Regard sur le dessin

conciliation, nous vivons ces retrouvailles.

Tu vois un berger avec son bâton, il court, affolé, à la re-

Regard sur le dessin

cherche de la brebis perdue. Et quand il l’a retrouvée, il

Au centre, tu vois le père et le fils retrouvé : le père pleure

court à nouveau, tout joyeux, en la portant sur ses

de joie… A gauche, le fils aîné rentre et il n’a pas l’air con-

épaules.

tent. A droite, la fête se prépare : le plus beau vêtement, le veau gras, le vin…

Prolongement Seigneur Jésus, je suis émerveillé devant le cœur de Dieu, tout rempli de tendresse et de pardon, toujours à la recherche de ses enfants.

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Prolongement aimer, de nous chérir. Nous sommes tes enfants et tu

LEXIQUE pour mieux comprendre les évangiles

n’attends qu’une chose : nous accueillir les bras ouverts

Ame : dans la Bible, l’âme désigne l’homme tout entier habité

Seigneur Dieu, ton cœur de père n’arrête pas de nous

et nous pardonner.

par le désir de vivre.

Cœur : organe central, le cœur est considéré dans la Bible

« Oui, je me lèverai et j’irai vers mon Père. »

comme le siège de la vie intérieure et de l’amour.

Conversion : acte qui manifeste un retournement, un changement de vie, une transformation.

Docteur de la Loi : il a étudié auprès de maîtres réputés et enseigne aux autres les textes de l’Ecriture.

Figuier : le figuier symbolise la fécondité et ses nombreux fruits sont une bénédiction du ciel.

Jeûne : le jeûne est, avec la prière et l’aumône, un des trois actes les plus recommandés de la religion juive.

Juste : l’homme juste est celui qui se laisse justifier par Dieu, il est comme « ajusté » à la volonté de Dieu.

Lévite : les lévites appartiennent à la tribu de Lévi, ils accomplissent dans le Temple des tâches inférieures à celles des prêtres.

Pardonner : ce n’est pas oublier mais par-donner, donner par delà gratuitement, continuer à faire confiance. C’est l’amour dans sa dimension la plus forte.

Péché : l’homme commet un péché quand il s’éloigne de Dieu, quand il fait consciemment du tort aux autres en paroles ou en actes.

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Pharisien : Juif très attaché à la Loi et au respect minutieux des commandements de Dieu.

Publicain : sous l’empire romain, homme dont le métier était de prélever les impôts pour le Trésor public. Mal vu et souvent malhonnête.

Prêtre : il veille à ce que les sacrifices offerts dans le Temple soient parfaits.

Suggestions pour une animation avec les enfants - raconter la parabole évangélique en restant fidèle au texte ; - imaginer la scène et veiller à la juste compré-

Royaume de Dieu : c’est la vie avec Dieu, qui commence déjà sur la terre et s’accomplira dans la gloire du ciel. Cette vie avec Dieu se découvre et s’approfondit dans le cœur aimé et aimant de l’homme, ouvert à l’amour qui vient de Dieu.

Samaritain : habitants de Samarie, à l’époque de Jésus, les Samaritains ne fréquentaient pas les Juifs. Une certaine hostilité existait entre eux.

Talent : un talent, au temps de Jésus, c’est de l’argent, l’équivalent de 6000 journées de travail.

Temple : Le Temple de Jérusalem est le lieu du rendez-vous avec Dieu. L’Arche d’Alliance, coffre réalisé au temps de Moïse pour contenir les Tables de la Loi (10 commandements), y

hension du vocabulaire par les enfants ; - poser la question : qu’est-ce que Jésus nous apprend de Dieu dans cette histoire ?

- prendre un temps d’admiration et de reconnaissance ; - intérioriser en se demandant ce que nous pouvons en retenir pour notre vie ; - inviter les enfants à bien observer les dessins

repose dans le Saint des Saints. Le Temple rappelle aux

qui mettent en valeur quelque chose d’impor-

hommes que Dieu est présent au milieu de son peuple et

tant pour notre vie avec Dieu ;

qu’il l’appelle à la sainteté.

Vigne : avec l’olivier, la vigne était considérée comme une plante sacrée. L’huile, le vin et le pain sont les éléments néces-

- mettre un fond de musique douce pendant que les enfants colorient.

saires à la vie. Travailler à la vigne, c’est travailler pour le champ de Dieu, c’est-à-dire le monde.

Achevé d’imprimer le 14 février 2008 sur les presses de l’imprimerie Bietlot, à 6060 Gilly (Belgique).

Sabine de Coune Nancy de Montpellier

Un album à colorier pour découvrir le message caché des paraboles de Jésus Les beaux dessins de Sabine de Coune illustrent joliment dix paraboles de Jésus.

Quelques notes brèves introduisent au style littéraire des paraboles et à l’importance de les proposer aux enfants pour découvrir le Visage de Dieu et la manière de vivre en enfants de Dieu.

Chaque dessin est accompagné d’une courte phrase et, dans la deuxième partie de l’album, d’une petite catéchèse : la pointe de chaque parabole et une prière d’émerveillement. Un lexique et une méthode d’animation avec les enfants clôturent l’album.

Nancy de Montpellier, mère de famille, licenciée en Droit et en Sciences religieuses, est inspectrice principale des cours de religion dans l’enseignement primaire de la province de Namur (Belgique).

Les paraboles de Jésus à colorier

Sabine de Coune, artiste peintre, est bien connue du public chrétien pour ses illustrations de signets de l’Avent et du Carême. Elle réalise fréquemment de grandes fresques pour la décoration d’églises, en Belgique comme à l’étranger. Elle a déjà illustré plusieurs ouvrages aux éditions Fidélité.

ISBN 978-2-87356-391-2 Prix TTC : 3,50 €

9 782873 563912

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