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Frédéric Fornos,

Beaucoup de livres ont été écrits sur ce sujet

jésuite, a travaillé au

mais l’expérience de la prière ne peut être

centre spirituel jésuite Coteaux Païs et

communiquée que par contagion. C’est en

a initié la recréation

regardant Jésus que les disciples ont désiré

de l’Apostolat de la

prier comme lui. Depuis que Jésus a conseillé

Prière en France.

ses disciples en leur apprenant le « Notre Père »,

Il a ensuite été nommé à Rome comme Directeur Général Délégué du réseau de prière du Pape et du MEJ (Mouvement eucharistique des jeunes).

des hommes et des femmes, un peu plus avancés sur cette voie, ont aidé ceux qui désiraient s’y initier. On apprend sans cesse à prier, comme à aimer. Ce petit livre s’adresse particulièrement à ceux qui commencent dans la vie de prière.

ISBN 978-2-87356-614-2 Prix TTC : 13,95 €

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Frédéric Fornos, jésuite

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A l’équipe de l’Apostolat de la Prière France pour son amitié et son soutien.

Ces « fiches de prière » ont été d’abord conçues pour le site www.prieraucoeurdumonde.net Dessins : Anne Fioc © 2014, Éditions jésuites Belgique : 7, rue Blondeau • 5000 Namur France : 14, rue d’Assas • 75006 Paris info@editionsjesuites.com • www.editionsjesuites.com Pour les textes bibliques : Traduction œcuménique de la Bible (TOB), 1991.

ISBN 978-2-87356-614-2 Dépôt légal : D.2014, 4323.35 Mise en page : Jean-Marie Schwartz Imprimé en Belgique

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Ouverture

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Introduction Respirer. Jour et nuit nous inspirons et expirons sans en prendre conscience, pourtant notre vie dépend de notre respiration. Lorsque nous tombons malades et que nous avons des problèmes respiratoires, nous éprouvons combien notre vie dépend de ce souffle. Il existe aussi une respiration profonde, difficilement perceptible et cependant essentielle, c’est celle de notre cœur. Cette respiration simple et naturelle, comme l’est l’amour, nous met en relation avec « Celui qui est à la source de la vie », de l’Univers visible et invisible. Celui qui aime est naturellement en communication avec Lui. Mais aimer vraiment, comme nous en faisons l’expérience dans nos vies, est tellement difficile : cela demande de changer pour se dessaisir en faveur de l’autre. Aussi notre cœur respire-t-il souvent difficilement. Prier favorise la respiration de notre cœur, nous unit à Celui qui est à la source de la vie, qui s’est révélé en Jésus Christ, et élargit en nous la capacité d’aimer. Prier, c’est aimer. C’est ouvrir notre 4

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cœur à un Autre. C’est pourquoi prier est aussi essentiel. « Au matin, à la nuit noire, Jésus se leva, sortit et s’en alla dans un lieu désert ; là, il priait » (Marc 1, 35).

Jésus de Nazareth, en Galilée, était un homme profondément uni à « Celui qui est à la source de la vie », le Dieu d’Abraham, Isaac et Jacob, qu’il appelait son Père, et un homme docile à l’Esprit Saint. Sa communion à son Père était telle que toute sa vie, sa manière d’être en était marquée, et que nombre de personnes souhaitaient le suivre et vivre comme lui.

Quel était son secret ? Certes, après sa Résurrection d’entre les morts, ses disciples l’ont reconnu comme Fils de Dieu, venant de Dieu même, l’Emmanuel, « Dieu avec nous ». Cependant ceux qui le suivaient, les plus proches de ses disciples, avaient déjà perçu que sa manière d’être et d’aimer trouvait source dans sa relation à son Père, dans ces longs temps de prière à l’écart, très tôt le matin alors qu’il faisait encore nuit noire, ou tard le soir après une mission (Luc 6, 12). Un jour, ils lui ont demandé de connaître ce secret : « Seigneur, apprends-nous à prier ! » 5

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Beaucoup de livres ont été écrits sur ce sujet mais l’expérience de la prière ne peut être communiquée que par contagion. C’est en regardant Jésus que les disciples ont désiré prier comme lui. Pourtant, bien que la prière soit simple et naturelle pour celui qui demeure dans l’amour, il est parfois difficile d’en trouver le chemin. Aussi, de tout temps, depuis que Jésus a conseillé ses disciples en leur apprenant le « Notre Père », matrice de toute prière, des hommes et des femmes, un peu plus avancés sur cette voie, ont aidé ceux qui désiraient s’y initier. On apprend sans cesse à prier, comme à aimer.

Les fiches qui suivent s’inscrivent dans la tradition spirituelle de l’Église qui, depuis les Pères du désert et la tradition monastique, constitue un trésor pour celui et celle qui désire s’aventurer dans les voies de la prière. La richesse de cette tradition est ici mise en lumière par l’expérience de saint Ignace de Loyola qui naturellement, étant jésuite moi-même, me marque profondément. Ce sont des fiches pour avancer pas à pas dans la prière, des fiches d’initiation. Des astérisques indiquent leur 6

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degré de difficulté. Elles ont été publiées dans le magazine internet francophone de l’Apostolat de la Prière www.prieraucoeurdumonde.fr, accompagnées d’enregistrements audio.

Ce petit livre s’adresse particulièrement à ceux qui commencent dans la vie de prière.

Il ne s’agit pas de tout lire en une nuit, mais de savourer lentement une fiche à la fois, au fil de la vie car « Ce n’est pas de beaucoup savoir qui rassasie et satisfait l’âme mais de sentir et de goûter les choses intérieurement » (saint Ignace de Loyola).

P. Frédéric Fornos, jésuite Directeur général délégué de l’Apostolat de la Prière, le réseau de prière officiel du Pape « Nani gigantum humeris insidentes 1 »

1.

« Nous sommes des nains sur des épaules de géants. »

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FICHE 1 Demeurer dans la Parole* Dans le cadre d’un accompagnement spirituel, Samuel me raconte sa prière. Il a médité vingt minutes le récit du « sourd-bègue » (Marc 7, 31-37).

Il me dit : « Au départ, ce texte ne me disait rien, et puis je ne comprenais pas pourquoi Jésus mettait les doigts dans les oreilles de cet homme et de la salive sur sa langue, pourquoi il ne le guérissait pas d’un coup. Peu à peu, plutôt que de chercher à comprendre à tout prix, je me suis laissé porter par les mots, j’allais de l’un à l’autre, parfois je partais dans mes pensées, puis je revenais. Et tout à coup j’ai entendu la parole de Jésus : “Ephphata ! Ouvre-toi !”

Oui, tout à coup j’ai pris conscience que j’étais fermé en moi-même, enfermé sur moi-même. Ce sourdbègue, cet homme qui n’entendait pas et parlait avec difficulté, c’était moi. Je ne voulais pas entendre que ça me concernait. Pourtant, dans ma vie, j’ai du mal à parler avec les autres, mes amis, ma famille. C’est comme si quelque chose faisait obstacle à la relation.

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Et là je voyais Jésus ouvrir cet homme à la relation, aux autres. Comme si avec ses doigts, avec sa salive, il remodelait ses oreilles et sa langue. Tous ces efforts, tous ces gestes pleins de tendresse, pour moi, pour m’ouvrir à la vie. » Oui, il s’agit de voir et d’entendre Jésus. Plus d’un s’est perdu à chercher Dieu. Jésus seul, comme « chemin, vérité et vie ». C’est lui qui, en demeurant dans sa parole, nous révèle le visage de Dieu, et nous ouvre à la vie.

Jésus Christ dit : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples » (Jean 8, 31).

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Le disciple est celui qui marche derrière, qui suit le Maître, mais aussi qui demeure dans la parole du Maître. Il goûte cette parole, la rumine jour et nuit, jusqu’à se laisser transformer par elle et devenir comme lui.

Exercice Pour le moment, je te propose de demeurer dans la Parole de Jésus Christ. Demeurer dans sa parole, c’est demeurer dans son amour.

Combien de temps ? A toi de te fixer une durée que tu peux vivre sans tensions (5, 10, 15 minutes…). Prends le temps de savourer cette parole, de la goûter, sans chercher à la comprendre à tout prix, simplement en la laissant résonner en toi. Il ne se passera peut-être rien, rien qui éclaire ton cœur ou que tu puisses sentir, mais demeure auprès de Lui, par amour.

Tu peux lire lentement le récit de l’évangile selon saint Marc (voir ci-contre).

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« Ouvre-toi ! » (Marc 7, 31-37) Jésus quitta le territoire de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée en traversant le territoire de la Décapole. On lui amène un sourd qui, de plus, parlait difficilement et on le supplie de lui imposer la main. Le prenant loin de la foule, à l’écart, Jésus lui mit les doigts dans les oreilles, cracha et lui toucha la langue. Puis, levant son regard vers le ciel, il soupira. Et il lui dit : « Ephphata », c’est-à-dire : « Ouvre-toi. » Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia, et il parlait correctement. Jésus leur recommanda de n’en parler à personne : mais plus il le leur recommandait, plus ceux-ci le proclamaient. Ils étaient très impressionnés et ils disaient : « Il a bien fait toutes choses ; il fait entendre les sourds et parler les muets. »

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Passer de la « tête au cœur »

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FICHE 2 Se disposer* « J’ai essayé de trouver une position corporelle qui m’aide à être présent au Seigneur mais ça suffit pas car ma tête est toujours aussi pleine de pensées. Parfois c’est facile et c’est mon cœur qui parle mais le plus souvent j’ai beaucoup de mal à prier. J’ai alors l’impression de ne parler à personne », me dit Samuel.

La clef de la vie spirituelle est de « se disposer ». Si je me précipite pour méditer un texte d’évangile, pour parler au Seigneur, pour prier, je risque de me retrouver seul avec moi-même, dans un monologue intérieur : moi/le texte/moi. Ce qui est premier est de « se disposer », de préparer son corps et son cœur à une rencontre.

Si je ne prends pas le temps d’être présent à moi-même je risque de ne pas être présent à un Autre. J’ai donc à me rendre attentif au départ à ma position corporelle, à ma présence corporelle, en respirant lentement, amplement, et ainsi peu à peu m’éveiller à une autre Présence.

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Le problème, en effet, c’est que nous sommes tellement pleins de nous-mêmes, de notre bavardage intérieur, de nos pensées, nous voulons tellement y arriver, jusqu’au point de vouloir maîtriser la prière même, que nous accumulons les obstacles. Heureusement que rien n’arrête l’Esprit Saint ni l’amour d’ailleurs ! Cependant « se disposer » peut y aider.

Exercice Je prends d’abord une position corporelle qui me rende présent à Celui que je désire rencontrer. Je me rends attentif à mon corps, à ma respiration pour être présent ici et maintenant.

Cela signifie que je suis présent à ma perception corporelle.

Si je suis présent à ma respiration et à mon corps, peu à peu le silence se fera dans mon cœur et je m’éveillerai à la présence du Seigneur : « Me voici ! »

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FICHE 3 Passer de la « tête » au « cœur »* Samuel me dit qu’il n’arrive pas à prier: « J’essaie de faire silence, je prends le texte que je veux méditer et j’essaie de le lire plusieurs fois et d’y réfléchir, mais il ne se passe rien… ou bien ma tête est pleine de pensées. » Ce qui est essentiel pour se disposer à la prière, c’est de « passer de la tête au cœur ». La tête, pour les Pères du désert, dans les premiers siècles, est perçue

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En lecture partielle‌

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Table des matières Ouverture Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Fiche 1 - Demeurer dans la Parole . . . . . . . . . . .8

Passer de la « tête au cœur » Fiche 2 - Se disposer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 Fiche 3 - Passer de la « tête » au « cœur » . . . . .17 Fiche 4 - Entrer dans le silence . . . . . . . . . . . . .20 Fiche 5 - Le « silence du cœur » . . . . . . . . . . . .25 Fiche 6 - Le ressort de l’expérience spirituelle .30 Fiche 7 - Le corps n’est pas neutre . . . . . . . . . .34 Fiche 8 - Le silence, un chemin de rencontre . .37 Fiche 9 - Une réponse d’amour . . . . . . . . . . . .41

« Apprends-nous à prier » Fiche 10 - Le lieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46 Fiche 11 - L’heure et la durée . . . . . . . . . . . . . .49 Fiche 12 - Orienter son cœur . . . . . . . . . . . . . .53 Fiche 13 - Imaginer le lieu . . . . . . . . . . . . . . . .57 Fiche 14 - Demander ce que je veux et désire .62

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Fiche 15 - Méditer un texte biblique . . . . . . . .67 Fiche 16 - Parler au Seigneur « comme un ami parle à son ami » . .73 Méditer un texte biblique pas a pas. Résumé . . .77 Fiche 18 - Contempler un récit de l’Évangile . .83 Fiche 19 - Contempler un récit de l’Évangile Voir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88 Fiche 20 - Contempler un récit de l’Évangile Écouter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91 Fiche 21 - Contempler un récit de l’Évangile Considérer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96 Fiche 22 - Méditer ou contempler un récit biblique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102

« Pour entrer en eaux profondes » Fiche 24 - Relecture de ma prière 1 . . . . . . . .108 Fiche 25 - Relecture de ma prière 2 . . . . . . . .111 Relire sa prière. Résumé . . . . . . . . . . . . . . . . . .116 Fiche 27 - Relire sa vie pour y trouver Dieu 1 .119 Fiche 28 - Relire sa vie pour y trouver Dieu 2 .124 Fiche 29 - Relire sa vie pour y trouver Dieu 3 .128 Relire sa vie pour y trouver Dieu. Résumé . . . . .133 212

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Fiche 31 - Se laisser conduire par l’Esprit . . . .136 Fiche 32 - Et si on n’a pas le temps de prier ? .140 Fiche 33 - Des distractions pendant la prière ?144 Fiche 34 - Qu’est-ce que je cherche lorsque je prie ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148 Fiche 35 - Être présent au Seigneur dans la prière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151 Fiche 36 - La prière de « répétition » : accueillir le don de Dieu . . . . . . . .156 Fiche 37 - Pour mieux trouver ce qu’on désire . .159 Fiche 38 - Pour mieux trouver ce qu’on désire 2 163 Fiche 39 - Pour mieux trouver ce qu’on désire 3 166

« Prier, est-ce efficace ? » Fiche 40 - « Demandez et vous recevrez » . . .172 Fiche 41 - Instrumentaliser Dieu ? . . . . . . . . .175 Fiche 42 - Comment demander ?

Que demander ? . . . . . . . . . . . . . .178 Fiche 43 - Dieu a-t-il besoin de notre prière ? 182 Fiche 44 - Prier, à quoi ça sert ? . . . . . . . . . . .186 Fiche 45 - La prière, efficace ou féconde ? . . .189

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« La prière de l’Église » Annexe 1 - La prière de l’Église – 1 . . . . . . . .196 Annexe 2 - La prière de l’Église – 2 Laudes . .200 Annexe 3 - La prière de l’Église – 3 Vêpres . .204 Annexe 4 - La prière de l’Église – 4 Complies 208

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Achevé d’imprimer le 6 novembre 2014 sur les presses de l’imprimerie Bietlot, à 6060 Gilly (Belgique).

Frédéric Fornos,

Beaucoup de livres ont été écrits sur ce sujet

jésuite, a travaillé au

mais l’expérience de la prière ne peut être

centre spirituel jésuite Coteaux Païs et

communiquée que par contagion. C’est en

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regardant Jésus que les disciples ont désiré

de l’Apostolat de la

prier comme lui. Depuis que Jésus a conseillé

Prière en France.

ses disciples en leur apprenant le « Notre Père »,

Il a ensuite été nommé à Rome comme Directeur Général Délégué du réseau de prière du Pape et du MEJ (Mouvement eucharistique des jeunes).

des hommes et des femmes, un peu plus avancés sur cette voie, ont aidé ceux qui désiraient s’y initier. On apprend sans cesse à prier, comme à aimer. Ce petit livre s’adresse particulièrement à ceux qui commencent dans la vie de prière.

ISBN 978-2-87356-614-2 Prix TTC : 13,95 €

9 782873 566142

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