Jean-Marie Faux
Que penser de… ?
L’ENSEIGNEMENT SOCIAL DE L’ÉGLISE
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L’enseignement social de l’Église
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Jean-Marie Faux, jésuite, chargé d’études et d’animation au Centre Avec (centre d’analyse sociale, fondé et soutenu par les jésuites à Bruxelles) a été professeur à l’Institut d’études théologiques (I.E.T.). Très engagé dans les combats sociaux et dans la lutte contre le racisme, il a notamment été secrétaire général de l’association belge MRAX, Mouvement contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie. Directeur de collection : Charles Delhez, s.j. © 2018, Éditions jésuites Belgique : 7, rue Blondeau • 5000 Namur France : 14, rue d’Assas • 75006 Paris info@editionsjesuites.com • www.editionsjesuites.com ISBN : 978-2-87356-774-3 Dépôt légal : D.2018, 4323.3 Maquette et mise en page : Jean-Marie Schwartz Imprimé en Belgique
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Introduction
C
e qu’on appelle la doctrine sociale ou l’enseignement social de l’Église a son point de départ dans la célèbre encyclique du pape Léon XIII Rerum novarum (« Des choses nouvelles »), écrite en 1891. L’expression ellemême, « doctrine sociale », sera en quelque sorte officialisée par Pie XI dans son encyclique Quadragesimo anno (« En la quarantième année ») où il célèbre effectivement le quarantième anniversaire du message de son prédécesseur, inaugurant une coutume que ses successeurs continueront. L’ensemble de ces textes pontificaux constitue l’épine dorsale de tout un corps doctrinal qui s’est élaboré progressivement, comprenant aussi des textes publiés par des conseils pontificaux, des conférences épiscopales, des évêques particuliers, sans oublier l’apport particulièrement important du concile Vatican II. Ce corps doctrinal, fort imposant, est présenté, sous la forme d’un exposé suivi et structuré, dans un Compendium de la Doctrine sociale de l’Église, réalisé en 2005 par le conseil pontifical Justice et Paix, répondant à une demande du pape Jean-Paul II. Ce « résumé » (c’est le sens du mot compendium) compte plus de cinq cents pages. Notre petit livre ne sera pas un exposé de ce type, un résumé de ce résumé, il n’essayera pas d’être exhaustif,
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Introduction
complet. Nous tenterons plutôt de faire percevoir l’originalité et l’intérêt de cet enseignement par une double approche. Un parcours historique tout d’abord : situant chaque document majeur dans son époque, nous verrons comment ils rencontrent les problèmes de leur temps et comment, au fil de ces confrontations, la réflexion se développe, se corrige et s’enrichit. Ce sera la première partie. Dans une seconde partie, nous tenterons de dégager les principes majeurs de cet enseignement, en les regroupant en quatre grands domaines ou chapitres : la personne humaine, les biens (l’ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde.
qu’est- ce qu’une encyclique ? Une lettre encyclique ou « circulaire » est une lettre envoyée par le pape, non pas à un destinataire particulier mais à l’ensemble des évêques du monde, ou d’une partie du monde et, à travers eux, à tous les fidèles. Jean XXIII, dans Pacem in terris ajoutera : « et à tous les hommes de bonne volonté ». François, dans l’encyclique Laudato si’, s’adresse à « chaque personne qui habite cette planète ». Les encycliques sont toujours désignées par les premiers mots de leur texte original en latin : • Rerum novarum : « Des choses nouvelles » (sous-entendu : l’attrait (ou la soif) des choses nouvelles, des innovations) • Quadragesimo anno : « En la quarantième année » (quarantième anniversaire).
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Première partie
De Léon XIII au pape François : 124 ans d’enseignement social
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1 Le document fondateur : Rerum novarum
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u point de vue du contenu, l’Église n’a pas attendu le xixe siècle et le pape Léon XIII pour promouvoir une conception des rapports sociaux. La référence première et incontournable est évidemment la Révélation biblique, et surtout les évangiles. Et, sur ce fondement, les Pères de l’Église, puis les théologiens du Moyen Âge, ont dégagé, au fil des temps, un corps de doctrine qui a fortement influencé l’évolution de la société, en particulier dans l’Occident chrétien. Mais Léon XIII a été le premier à exposer, avec l’autorité du Saint-Siège, un ensemble doctrinal sur un aspect au moins de l’organisation de la société de son temps, « le régime économique moderne », abordé sous l’angle de « la condition des travailleurs ». Devant les évolutions du monde moderne, le pape précédent, Pie IX s’était retranché dans une opposition totale. Léon XIII, lui, va entrouvrir l’Église à la réalité de ce monde qu’il entend reconnaître et rencontrer. Parmi les différentes encycliques qu’il a rédigées, c’est
En lecture partielle‌
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Table des matières Introduction ............................................................
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Première partie
De Léon XIII au pape François : 124 ans d’enseignement social 1. Le document fondateur : Rerum novarum ............ 2. Pie XI : Quadragesimo anno .................................... 3. Continuité et transition : Pie XII ........................ 4. L’ouverture au monde : Jean XXIII et le concile Vatican II.............................................................. 5. Mater et magistra .................................................. 6. Pacem in terris ........................................................ 7. Le concile Vatican II ............................................ 8. Jean-Paul II .......................................................... 9. Benoît XVI : Caritas in veritate .............................. 10. Le pape François................................................ Conclusion ..............................................................
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Table des matières Deuxième partie
Les grands thèmes de l’enseignement social de l’Église 1. La personne ........................................................ 2. Les biens.............................................................. 3. La communauté politique .................................. 4. Le monde ............................................................
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Conclusion générale : Quel impact sur la vie du monde ? 109 Bibliographie .......................................................... 117 •
Achevé d’imprimer le 19 janvier 2018 sur les presses de l’imprimerie Bietlot, à 6060 Gilly (Belgique)
L’enseignement social de l’Église L’enseignement social de l’Église a son point de départ dans l’encyclique du pape Léon XIII, Rerum novarum (« Des choses nouvelles »), publiée en 1891. Depuis, tout un corps doctrinal s’est élaboré grâce à différents documents notamment pontificaux et particulièrement lors du concile Vatican II. Le tout a été réuni en 2005 dans le Compendium de la doctrine sociale de l’Église, sous la forme d’un exposé suivi et structuré de plus de cinq cents pages. L’encyclique Laudato si’ (2016) du pape François sur la préservation de notre planète s’inscrit dans cette lignée longue de 125 années. Dans ce petit livre remarquable de clarté, l’auteur fait percevoir l’originalité et l’intérêt de cet enseignement par une approche historique tout d’abord, situant chaque document majeur dans son époque, et synthétique ensuite, dégageant les principes majeurs, selon quatre grands domaines : la personne humaine, les biens (l’ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde. Jean-Marie Faux, jésuite, chargé d’études et d’animation au Centre Avec (centre d’analyse sociale, fondé et soutenu par les jésuites à Bruxelles) a été professeur à l’Institut d’études théologiques (I.E.T.). Très engagé dans les combats sociaux et dans la lutte contre le racisme, il a notamment été secrétaire général de l’association belge MRAX, Mouvement contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie. ISBN 978-2-87356-774-3 Prix TTC : 9,50 €
9 782873 567743
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