Discerner ensemble by Editions Vie Chretienne

Vie spirituelle et discernement Jean-Claude Dhôtel, s.j.

Discerner ensemble Quels sont les moyens et la démarche offerts à un groupe ou une communauté pour prendre une décision selon la volonté de Dieu et qui engage le groupe et chacun de ses membres à une action en vue d’un meilleur service ? Analyser une situation, en rassembler les données, prévoir les conséquences d’une éventuelle décision. Nous dégager des forces de mort qui paralysent ou freinent et adhérer aux forces de vie qui libèrent. Ces questions qui se posent à chaque individu se posent également à tout groupe quel qu’il soit face à des choix. En s’appuyant sur la démarche des Exercices spirituels et sur la délibération de saint Ignace de Loyola et de ses premiers compagnons qui, en 1539, prirent la décision de fonder la Compagnie de Jésus, le P. Jean-Claude Dhôtel analyse les conditions et vérifi cations nécessaires avant d’entreprendre un discernement communautaire, jusqu’à la manière de le conclure par la prise de décision.

Jean-Claude Dhôtel, s.j.

Discerner ensemble Guide pratique du discernement communautaire

Discerner ensemble

Jean-Claude Dhôtel, s.j.

309 Discerner ensemble - couv v3 23-09-13 11h44 Page1

viechretienne.fr

fidelite.be

ISBN 978-2-918975-08-3

ISBN 978-2-87356-579-4

9 782918 975083

9 782873 565794

12,00 € © Éditions Vie chrétienne, 2013 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France Publié pour la première fois en 1987 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 309. Photo de couverture : © Alain Pinoges|CIRIC

Vie chrétienne 309

Jean-Claude Dhôtel, jésuite, a joué en France un rôle décisif dans les commencements de la Communauté de Vie Chrétienne, communauté de laïcs de spiritualité ignatienne. Il a écrit de nombreux articles dans la revue Christus et a participé au renouveau des Exercices spirituels.

Éditions Vie chrétienne

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Discerner ensemble

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Du même auteur, aux Editions Vie Chrétienne Qui es-tu Ignace de Loyola ? 1973, n°155 La spiritualité ignatienne, 1990, n°347 Dieu au quotidien, 2012, n°556

ISBN 978-2-918975-08-3 Code article 309 © Éditions Vie chrétienne, 2013 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France viechretienne.fr

ISBN 978-2-87356-579-4 Dépôt légal belge : D.2013, 4323-27 © Éditions Fidélité, 2013 7 rue Blondeau 5000 Namur, Belgique fidelite.be

Publié pour la première fois en 1987 comme supplément à la revue Vie Chrétienne no 309 Photo de couverture : © Alain Pinoges|CIRIC

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Jean-Claude DhôtEl, s.j.

Discerner ensemble Guide pratique du discernement communautaire

Vie chrétienne | Fidélité 47 rue de la Roquette 75011 Paris | 7 rue Blondeau 5000 Namur

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SOMMAIRE Introduction ....................................................................................7 1. La délibération des premiers compagnons d’Ignace ................11 2. Trois conditions préalables ......................................................17 3. Les vérifications nécessaires ....................................................21 4. Une question en vue d’une décision..........................................25 5. De la tête au cœur ....................................................................33 6. Le rassemblement des données ..............................................43 7. Les plateaux de la balance ......................................................49 8. Le souffle des esprits ..............................................................57 9. Le poids de la gloire..................................................................65 10. Comment conclure ? ................................................................71 11. La confirmation........................................................................79

ÂŠ Compagnie de JĂŠsus

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Les premiers compagnons de saint Ignace

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INTRODUCTION La prise de décision, nous y sommes de plus en plus sollicités, de moins en moins capables. De plus en plus, à cause de la fréquence des changements personnels et sociétaires qui affectent nos vies, de moins en moins, en raison de la complexité croissante des données et des incertitudes de l’avenir. Celui qui est en face d’une décision à prendre doit d’abord analyser la situation présente, avec tous ses facteurs objectifs et subjectifs ; mais qui, aujourd’hui, même avec un ordinateur, est en mesure de le faire en réduisant au maximum les marges d’erreur ? Il doit aussi prévoir les conséquences de son acte, mais chacun sait que la prévision est la plus inexacte des sciences. Plus nous analysons et tentons de prévoir, plus nous nous sentons paralysés, jusqu’à ce que, contraints par les circonstances, il nous faille prendre sans préparation un chemin que nous n’avons pas décidé librement de prendre. Les exemples ne manquent pas : faire un investissement de quelque importance, changer de profession, choisir un état de vie, un style de vie, mettre un enfant au monde, donner sa voix dans une élection, accepter une responsabilité, prendre un engagement, etc. Comme tout le monde, le chrétien est affronté à des choix quasi quotidiens. Mais en plus, à travers chacun de ses choix, il cherche la volonté de Dieu. La pesée des avantages et des inconvénients personnels ne lui suffit pas. Il veut trouver le chemin qui le conduira, avec les moyens dont il est doté, vers un meilleur service du Seigneur et des hommes. Il veut être conduit par l’amour. Un amour en actes. Dans cette recherche, il peut avoir recours à d’autres à qui il fait confiance : conseiller spirituel ou membres de sa communauté. Souvent aussi, comme dans toute société, c’est la communauté qui doit se mettre en recherche en vue d’une décision à prendre. Là encore, nombreux sont les exemples : un concile, une assemblée d’évêques, un chapitre de congrégation religieuse, un congrès de laïcs se réunissent en vue de découvrir la volonté de Dieu, c’est-à-dire le chemin à ouvrir, à telle époque de l’histoire ou dans telle circonstance particulière, pour engager l’Église 7

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Discerner ensemble

universelle, une Église locale, une congrégation, un mouvement sur la voie d’un meilleur service. Ces assemblées ne sont pas dispensées du même travail que n’importe quelle personne : elles ont à analyser la situation et en rassembler les données, ainsi qu’à prévoir les conséquences d’une éventuelle décision. Le Saint-Esprit qui les assiste ne leur fournira pas de réponses toutes faites ni ne leur dictera la décision. Elles sont aussi démunies que nous. Nous, c’est-à-dire toute communauté, tout groupe de chrétiens qui cherchent ensemble la volonté de Dieu en vue d’un meilleur service aujourd’hui. Les questions se posent dans de multiples domaines présents à nos mémoires : respect de la vie, défense des droits de l’homme, combat contre toutes les formes d’injustice, problèmes de l’immigration, de l’éducation, de la violence, de la drogue, lutte contre la montée de l’incroyance et de l’indifférence religieuse, catéchèse, aspirations vers l’œcuménisme, dialogue avec les non chrétiens, etc., sans parler des décisions qui touchent à la vie interne du groupe, apparemment de moindre enjeu, mais qui conditionnent sa vie et son efficacité : choix des responsables, admission des candidats, formation des membres, questions financières… Le but de ces délibérations n’est pas de dire si l’on est pour ou contre ni de faire des déclarations à usage interne ou externe. Pas plus qu’un chef d’entreprise et son conseil ne peuvent se contenter de déclarer qu’ils sont pour un meilleur rendement de l’entreprise ; il leur faut prendre des moyens qui engagent à une action concrète en vue de la fin poursuivie : modernisation, investissements, licenciements, compétitivité… De même, lorsque des chrétiens réfléchissent ensemble, c’est en vue d’une action qui les engagera ensemble. Comment prendre une décision qui engage à une action selon la volonté de Dieu, c’est-à-dire en vue d’un meilleur service ? Voilà la question à laquelle nous essayons de répondre dans ces pages. Les Exercices spirituels de saint Ignace sont faits pour répondre à la question, comme l’indique leur titre complet : Exercices spirituels pour se vaincre soi-même et ordonner sa vie sans se décider en raison de quel que affection qui serait désordonnée. Leur contenu est organisé autour d’un centre que saint Ignace appelle « élection », c’est-à-dire « choix ». Choix de Dieu d’abord, manifesté par la vie de Jésus, auquel l’homme va progressivement adhérer de tout son désir et qu’il va incarner dans un choix personnel qui engagera sa vie. Pour cela, il s’appliquera, avec 8

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Introduction

l’aide de celui qui l’accompagne, à discerner ce qui se passe en lui au long de l’expérience. En cours de route, saint Ignace donne de précieux conseils pour le « discernement des esprits ». Le discernement est en eﬀet l’un des maîtres mots de la spiritualité ignatienne et des groupes qui s’en inspirent. C’est un tri opéré pour me dégager des forces de mort qui paralysent ou freinent et adhérer aux forces de vie qui libèrent et encouragent la montée du désir. Plusieurs ouvrages des Editions Vie Chrétienne1 et de nombreux articles de la revue Vie Chrétienne ont déjà apporté des lumières sur ce discernement spirituel. Nous y reviendrons et nous y référerons. Mais, dans ces pages, il s’agira plus précisément du discernement communautaire et notre question doit être formulée avec plus de précision : Quels sont les moyens et la démarche oﬀerts à un groupe ou une communauté pour prendre une décision selon la volonté de Dieu et qui engage le groupe et chacun de ses membres à une action en vue d’un meilleur service ? Les Exercices demeureront évidemment notre référence de base, car il n’y a pas de discernement communautaire possible sans que chaque membre ne s’exerce, pour ce qui le concerne, au discernement personnel. Mais nous avons en outre la chance de posséder un document, très inspiré des Exercices, et qui raconte, sous forme de récit ou de compte rendu, la délibération d’un groupe : celui des premiers compagnons d’Ignace de Loyola lorsqu’en 1539, ils prirent la décision de fonder la Compagnie de Jésus. Au long de ces pages, qui veulent être un simple guide pratique, nous suivrons aussi fidèlement que possible le récit de cette délibération, depuis les conditions et vérifications nécessaires avant d’entreprendre un discernement communautaire, jusqu’à la manière de le conclure par la prise de décision. C’est pourquoi nous plaçons en tête le compte rendu

1. John Carroll Futrell, Prière et Décision, no 147 ; Édouard Pousset, Foi et Liberté, no 161 ; Jean Gouvernaire, Le discernement chez saint Paul, no 193 ; Jean Gouvernaire, Mener sa vie selon l’Esprit, no 204 ; Joseph Thomas, Ignace, Pèlerin de Dieu, no 298. 9

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Discerner ensemble

intégral, tel qu’il nous a été transmis, de la délibération de 15392, auquel le lecteur pourra constamment se référer.

2. Les références à la délibération de 1539 sont notées D, suivi des numéros de paragraphe. Les références aux Exercices spirituels sont notées ES, suivi des numéros de paragraphe. 10

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1 LA DÉLIBÉRATION DES PREMIERS COMPAGNONS D’IGNACE En 1539. En trois mois. Comment la Compagnie s’est constituée. Pour rendre l’obéissance à l’un de ses membres. 1. C’était pendant le dernier Carême. Le moment allait venir où il faudrait nous séparer et nous disperser, moment que nous appelions de tous nos vœux pour atteindre plus rapidement le but que, depuis si longtemps, nous avions envisagé et fixé. Nous décidâmes donc de nous réunir au cours des nombreux jours qui précédaient notre séparation et de discuter ensemble de notre vocation et de notre formule de vie. Nous l’avions déjà fait plusieurs fois, mais notre groupe comprenant des Français, des Espagnols, des Savoyards et des Portugais, nous étions partagés en opinions et avis divergents sur ce que serait notre état, tout en ayant d’ailleurs une seule et même pensée, un seul et même vouloir : chercher la volonté de Dieu « bonne, agréable et parfaite » dans la ligne de l’appel qu’il nous avait adressé. Mais c’était sur les moyens les plus adaptés et les plus eﬃcaces, tant pour nous que pour le prochain, que se manifestait une certaine multiplicité des avis. Personne ne s’étonnera de ces divergences de vues entre nous, pauvres faibles hommes, puisque les apôtres en personne, les princes et les colonnes de la Sainte Église, et quantité d’autres très saints personnages auxquels nous ne méritions pas d’être comparés même de loin, se sont trouvés d’opinions diverses, parfois même adverses, et qu’ils nous ont laissé par écrit le témoignage de leurs oppositions. Nous aussi jugions diversement, attentifs et anxieux que nous étions de découvrir un chemin pleinement dégagé qui nous acheminerait à nous oﬀrir tous personnellement en holocauste à notre Dieu, en soumettant tous nos intérêts à sa louange, à son honneur et à sa gloire. Fina lement, nous décidâmes et fixâmes d’un com11

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Discerner ensemble

mun accord de nous adonner avec plus de ferveur que de coutume à l’oraison, à la célébration du saint sacrifice et à la méditation et, après avoir apporté ainsi toute la diligence possible, d’abandonner pour le reste tous nos soucis au Seigneur, dans l’espérance que lui, si bon, si généreux qu’il ne refuse pas son bon esprit à quiconque le prie avec humilité et simplicité de cœur, mais le donne à tous libéralement sans reprocher ses dons, ne nous ferait pas défaut et même nous assisterait dans sa bonté avec une magnificence bien supérieure à ce que nous pouvions demander ou concevoir. 2. Nous commençâmes donc à déployer de notre côté tous nos efforts et à nous soumettre quelques questions qui réclamaient un examen attentif et une sérieuse enquête. Nous y pensions et y réfléchissions pendant la journée ; la prière nous était aussi un moyen de recherche. Le soir, chacun proposait en public la solution qu’il avait jugée meilleure et plus avantageuse ; nous voulions ainsi adopter tous ensemble l’avis le plus juste ; il résulterait d’un débat collectif et se fonderait sur les raisons les plus va lables. 3. À notre première réunion du soir, on proposa la question suivante : « Nos personnes et nos vies ayant été offertes et consacrées par nous à Jésus Christ notre Seigneur et à son vrai et légitime Vicaire sur terre pour qu’il disposât de nous et nous envoyât là où il jugerait que notre ministère serait plus fécond, soit chez les (Turcs), soit aux Indes, soit chez les hérétiques ou parmi tout autre peuple fidèle ou infidèle, qu’était-il préférable ?… être si unis les uns aux autres et si étroitement liés ensemble en un seul corps qu’aucune séparation physique, même très considérable, ne pourrait nous disjoindre ou le contraire ? » Un exemple éclairait le cas : le Saint-Père va envoyer deux d’entre nous à Sienne. Devons-nous maintenir une entente mutuelle ou bien ne pas garder avec eux plus d’attaches qu’avec des étrangers à notre Compagnie ? Nous finîmes par trancher affirmativement. Puisque le Seigneur, pensions-nous, avait daigné, dans sa clémence et sa miséricorde, nous rassembler, pauvres hommes venus de pays divers aux coutumes si différentes, pour nous unir étroitement, nous ne devions pas briser l’union de ce groupement opérée par Dieu, mais plutôt continuer à l’affermir et à la stabiliser en ne faisant qu’un seul corps. Une prise en charge mutuelle et une pleine entente des uns avec les autres assureraient un fruit plus abondant pour les âmes : 12

En lecture partielleâ&#x20AC;Ś

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VIE SPIRItUEllE Et DISCERNEMENt 204 309 270 325 347 354 358 365 366 425 434 445 467 470 480 485 511 523 530 543 555 556 557 558

Mener sa vie selon l’Esprit J. Gouvernaire, s.j. Discerner ensemble J-Cl. Dhôtel, s.j. Puis-je haïr Dieu ? P. Wolff, s.j. Alpha et Oméga Y. Raguin, s.j. La spiritualité ignatienne J-Cl. Dhôtel, s.j. Relire sa vie pour y lire Dieu Vie Chrétienne Le Principe et la fin E. Pousset, s.j., M. Rosaz Expérience de Dieu et chemins de prière L. Scherer, s.j. Vers le bonheur durable A. Demoustier, s.j. La onzième heure ou se décider pour le Christ Cal Carlo Maria Martini L’au-delà F.M. Kester, T. de Soos Appelés ? I. Parmentier Le péché, c’est-à-dire ? Vie Chrétienne Passeur de l’autre rive J. Laplace, s.j. Discerner, que se passe t il en nous ? M. Lorrain Le juste grandira comme un palmier G. Berliet Le combat spirituel L. Scherer, s.j. Libre pour se décider J. Fédry, s.j. La Consolation N. Rousselot Naviguer avec saint Ignace N. Becquart Etre accompagné L. Scherer, s.j. Dieu au quotidien J-Cl. Dhôtel, s.j. La grâce d’agir Edouard O’Neill, s.j. Les promesses de l’Eden Martin Pochon, s.j.

ECOUtER lA PAROlE 212 226 245 327 336

Actes des Apôtres Le Christ et son mystère Il leur dit : « Ceci est mon Corps » Qu’est-ce que la Tradition ? Abraham, Sarah et les autres

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Et moi, je suis avec vous (avec Ignace, méditer Matthieu) Magnificat Ricochets de la Parole Récit de l’origine L’offrande de Dieu

391 513 520 552 84

E. Haulotte, s.j. Y. Raguin, s.j. E. Pousset, s.j. P. Grelot, s.j. F. Laurent et G. Quatrefages Cal Carlo Maria Martini P. Veyron, s.j. C. Robet B. Régent, s.j. M. Pochon, s.j.

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Editions Vie Chrétienne

MISSION DANS lE MONDE Et l’ÉGlISE 222 314 331 342 406 409 436 457 458 478 501 532

Des hommes disponibles Vie Chrétienne Laïcs et prêtres : perspectives d’avenir J-P Deloupy, s.j. Quand incroyance et indifférence parlent à la foi J-M. Glé, s.j. La Justice et la Foi, la loi et l’Evangile J. Guillet, s.j. Un message de salut pour tous Y. Raguin, s.j. Serviteurs de la mission du Christ Vie Chrétienne Accompagner un groupe de jeunes H. Herbreteau Foisonnement religieux Vie Chrétienne La traversée de l’impossible X. Lacroix Le Dieu partagé, sur la route de F. Xavier B. Vermander, s.j. Christianisme et nature F. Euvé, s.j. Guetteurs d’humanité : guetteurs de Dieu M. Cl. Berthelin

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Vie chrétienne

La spiritualité d’Ignace de Loyola pour tous, au fil des jours

La revue n’est pas vendue.

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Editions Vie Chrétienne

Cardinal Carlo Maria Martini, s.j.

Et moi, je suis avec vous… « Avec Ignace de Loyola, méditer l’Evangile de Matthieu » « L’Evangile de Matthieu est appelé avec raison évangile de l’Eglise. Jésus, nouveau Moïse, y donne les lois de la vie du Royaume… il est l’Evangile du « Dieu avec nous » qui devient « Jésus avec nous » jusqu’à la fin des temps… Il parle de l’Eglise, et à l’Eglise… » Le Cardinal Martini médite l’évangile de Matthieu et plus spécialement le Mystère Pascal en suivant le mouvement des Exercices Spirituels d’Ignace de Loyola. Au travers de quatorze méditations, dans un climat de prière et en faisant précéder chaque méditation des éléments théologiques nécessaires, il permet au lecteur d’entendre autrement la Parole, qu’elle soit dans son quotidien de chrétien plus vivante pour lui. Il permet au lecteur de regarder le Seigneur en progressant à la fois dans la connaissance de soi et en vivant avec Lui et par Lui. Le péché, les manques et le désir au fond du cœur de chaque homme, le don de la prière, la faiblesse et la vulnérabilité de Dieu, les expériences face au Ressuscité, de nouvelles façons de voir des choses anciennes : autant de sujets que le Cardinal Martini aborde, comme à son habitude avec des mots clairs, précis et faciles d’accès. Il ouvre des pistes concrètes pour une authentique vie spirituelle. Il s’appuie sur une profonde connaissance biblique et théologique et une grande pratique de l’accompagnement spirituel des Exercices spirituels d’Ignace de Loyola Le cardinal Carlo Maria Martini, jésuite, a été archevêque de Milan de 1979 à 2002, après avoir été recteur de l’Institut biblique pontifical et de l’université Grégorienne, à Rome. Après s’être retiré à Jérusalem pour les dernières années de sa vie dans l’étude et la prière, il est mort à Milan en 2012.

18,50 € Code article 369 Publié pour la première fois en 1992 comme supplément à la revue Vie Chrétienne no 369 226 pages

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Jean-Claude Dhôtel, s.j.

Dieu au quotidien u»

à la manière d’Ignace de Loyola Jean-Claude Dhôtel s’adresse à nous avec des mots simples et directs. La fin et les moyens, la liberté et la décision, le désir et la disponibilité, servir… il y a derrière ces mots les réalités de notre quotidien. Emportés par la très (trop) grande vitesse de nos vies, nous les voyons défiler sans les voir. Nous savons qu’ils sont importants, mais nous ne savons plus les identifier. Que veut dire la question : « suis-je libre » ? Dhôtel répond par un exemple inattendu : « Marie, une femme libre, la plus libre qu’il soit ». Il éclaire le chemin du désir au plaisir. De la fidélité à la mobilité, il retrace la voie d’Ignace avec nos mots d’aujourd’hui : adhérer au réel, sortir de soi pour entrer dans une incessante conversion. Une marche sur les eaux de la mer. Marche aventureuse jalonnée d’entretiens, l’entretien avec les autres, tout un art. Marche émerveillée jalonnée de prière, de la contemplation d’un récit évangélique à la relecture du livre du monde. Monde qui est le lieu de notre rencontre avec Dieu, et il n’y en a pas d’autre. Ma mémoire et mon intelligence nourrissent et éclairent ma prière, mais c’est le cœur qui entraine le vouloir. Le cœur, affecté par ce qui lui arrive, touché par une rencontre. L’enjeu de cette marche : la croissance, à travers malheurs et bonheurs, vie, mort, et naissance du « nous ». Une spirale ascendante qui élargit le cœur à chaque tournant : « Dieu était là et je ne le savais pas ». Jean-Claude Dhôtel, jésuite, né à Paris en 1926 et disparu brusquement en 1992 a été permanent pendant dix ans au secrétariat de la communauté et de la revue Vie Chrétienne. Avec sa grande connaissance de la vie et des écrits d’Ignace de Loyola et son expérience d’accompagnateur de retraites, il a dirigé ensuite le département Spiritualité du Centre Sèvres, les facultés jésuites de Paris et formé des générations d’accompagnateurs spirituels, laïcs ou clercs.

12,50 € Code article 556 Nouvelle édition revue et augmentée (chapitre 5) de « Voir tout en Dieu, chercher Dieu en tout » Publié pour la première fois en 1994 comme supplément à la revue Vie Chrétienne no 382 128 pages

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Bethy Oudot

Jalons pour prier à l’école d’Ignace de Loyola N’y a-t-il pas contradiction, à proposer un ensemble de Jalons pour prier tout en affirmant la non suprématie de la prière sur l’action, la relation aux autres comme premier rendez-vous de l’amour ? Eh non ! Ces jalons à la suite d’Ignace de Loyola font expérimenter, selon la dynamique des Exercices d’où ils sont tirés, un chemin à faire, une Parole qui nous travaille, une conversion de nos images et de notre relation à Dieu. Mais au cœur de ces moyens, se vit déjà un amour en acte, une fidélité amoureuse, un dialogue intime : de notre part mais aussi de Dieu. Au cours de cette route dans la foi, permettant de « sentir et goûter intérieurement les choses par soi-même », une douce transformation s’opère : la relation à Dieu se fait plus personnelle, et nous ouvre un quotidien où l’on peut « trouver Dieu en toute chose ». Dans un langage clair et structuré, l’auteur livre d’abord les aspects essentiels de la prière ignatienne explicités dans leur sens et dans la manière de s’y prendre, ainsi que des points d’attention que son expérience personnelle et ses accompagnements ont mis en relief. Chacun peut ainsi se mettre lui-même à l’ouvrage, prier, s’exercer… Puis, elle propose un itinéraire avec quelques textes bibliques. La prière progressive sur ces textes, la relecture de ce qu’ils ont fait éprouver, et la relecture du quotidien peuvent faire l’objet d’un cheminement chez soi, ou en groupe. Bethy Oudot, a été longtemps responsable nationale de la formation de la Communauté Vie Chrétienne (CVX-France) entre 1987 et 2000, puis chargée de mission à Fondacio de 2002 à 2010 pour la formation dans le réseau international. Elle exerce également depuis longtemps le ministère d’accompagnement spirituel, de personnes ou de groupes, tant dans des centres spirituels (Manrèse à Clamart durant plusieurs années) qu’en paroisse ; elle anime aussi des retraites dans la vie et des formations spirituelles.

12,90 € Code article 380 Nouvelle édition 2012 entièrement revue par l’auteur Première édition en novembre 1993 144 pages

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Editions Vie Chrétienne

Edouard O’Neill, s.j.

La grâce d’agir à la manière d’Ignace de Loyola « La rigidité et la mollesse sont des défauts ; ils s’opposent l’un à l’autre et trahissent les maladies de l’âme. La rigueur et la souplesse sont des qualités ; elles vont de pair et révèlent une liberté en bonne santé » Avec des mots précis et dans une concision étonnante, Edouard O’Neill pointe l’essentiel avec toute l’acuité du regard et de l’oreille, avec la bienveillance et le soutien de l’accompagnateur qu’il est de nombreuses personnes depuis longtempaume Les petits détails sont importants, car ils révèlent ce qui se joue d’important au plus profond de chacun. Et la finesse du vocabulaire employé par Edouard O’Neill permet de saisir les nuances des différentes situations. Pas des nuances intellectuelles ou exégétiques, mais des précisions qui conduisent à des ajustements d’attitudes, lesquelles au fil des jours vous changent une vie, avec les remises en cause concrètes auxquelles elles vous conduisent. Pas de grand ou gros mot, mais des éclairages qui balisent une ligne de crête sur laquelle se tenir pour mener de façon pratique une vie à la suite du Christ. Pas à la force du poignet, mais en mettant en œuvre avec tout son cœur liberté, mémoire, intelligence et volonté. Tout en légèreté, mais sans planer. Edouard O’Neill, jésuite, exerce depuis longtemps le ministère d’accompagnement spirituel, tant dans les centres spirituels (les Côteaux à Toulouse, Manrèse à Clamart) qu’avec différents groupes, notamment CVX dont il a été l’assistant national en France de 1991 à 1997. Il anime aussi des retraites dans la vie et en paroisses, notamment dans le diocèse d’Evreux.

10,00 € Code article 557 Dessins d’Olivier de Dinechin, s.j. Publié pour la première fois en 2012 72 pages

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Editions Vie Chrétienne

Marie Claire Berthelin

Prier dans l’instant Des endroits s’appellent lieux de prière : une église, un coin réservé dans l’appartement, un chemin de pèlerinage… Des moments s’appellent temps de prière : le quart d’heure matinal avant de partir au travail, l’ouverture d’une réunion, le partage fraternel d’un sacrement, une heure de silence avec la Bible… Et si n’importe quel lieu ou temps pouvait permettre de libérer en nous la prière ? Une prière dans l’instant, là où nous sommes. Et s’il était possible de nous laisser prier par celui qui sans cesse prie au fond de nous-mêmes ? « Il suffit que tu ouvres les yeux : Dieu est toujours offert », nous disent les psaumes 90 et 45. Il est une multitude d’instants où le souhait de Dieu peut se réaliser : l’expérience d’une communion dans le Nom de son Fils. Il n’est que de consentir. Marie Claire Berthelin est sœur de La Retraite. Elle a expérimenté l’écoute des jeunes et de leurs familles, parfois aux frontières de l’Église, dans le cadre scolaire. Actuellement, elle reçoit de sa congrégation une mission d’accompagnement de toute personne, en retraite spirituelle, en recherche de prière, en quête de liberté intérieure, avec le souci d’accueillir chacun « au point où il en est ».

10,00 € Code article 553 Publié pour la première fois en 2009 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 553 88 pages

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Editions Vie Chrétienne

Jacques Fédry, s.j.

Libre pour se décider La manière d’Ignace de Loyola Les décisions, petites ou grandes, sont le tissu de chacune de nos journées. Ces décisions, la spiritualité ignatienne nous permet de les fonder sur une expérience éprouvée de discernement spirituel. Ignace — cet homme épris de liberté — a consigné son expérience dans les Exercices spirituels. Là, il nous invite à faire nos choix en nous libérant de tout attachement désordonné. De façon pédagogique, Jacques Fédry retrace l’itinéraire d’Ignace : un enchaînement de décisions prises à l’écoute de Dieu. De là, l’auteur dégage douze points de repère pour une libre décision. Ces repères condensent l’essentiel de la dynamique des Exercices et de la tradition ignatienne. Le lecteur est constamment invité à les confronter à son expérience personnelle pour en tirer profit. Jacques Fédry, jésuite, a passé près de vingt-cinq ans au Tchad où il a étudié plusieurs langues du pays. Il a été directeur du Grand Séminaire de N’Djaména. Il a ensuite enseigné l’anthropologie linguistique à l’Université catholique de Yaoundé pendant onze ans (dont trois avec la charge de doyen de la Faculté de Sciences Sociales et de Gestion). Depuis 2008, il est supérieur de la communauté jésuite de Ouagadougou, se consacrant à diverses activités de formation et d’accompagnement. Il est l’auteur de L’homme, c’est la parole. Anthropologie de la parole en Afrique, Karthala. Il a été assistant national de la Communauté de Vie Chrétienne (CVX) au Cameroun où il réside de nouveau après avoir travaillé pendant quatre ans au Burkina Faso.

12,00 € Code article 523 Publié pour la première fois en 2006 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 523 144 pages

309 Discerner ensemble v3 19-09-13 13h02 Page96

AchevĂŠ dâ&#x20AC;&#x2122;imprimer

Vie spirituelle et discernement Jean-Claude Dhôtel, s.j.

Jean-Claude Dhôtel, s.j.

Discerner ensemble Guide pratique du discernement communautaire

Discerner ensemble

Jean-Claude Dhôtel, s.j.

309 Discerner ensemble - couv v3 23-09-13 11h44 Page1

viechretienne.fr

fidelite.be

ISBN 978-2-918975-08-3

ISBN 978-2-87356-579-4

9 782918 975083

9 782873 565794

Vie chrétienne 309

Éditions Vie chrétienne