REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 1
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 2
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 3
Editorial La madre de una querida amiga obstetra vio la imagen de la virgen que acompaña la tapa de este número en las manos de un italiano que ayuda a un grupo de mujeres viudas de Bangladesh que encontraron la forma de sobrevivir bordando imágenes sagradas. Cuando la vio, pensó en su hija y decidió ofrecérsela como regalo en su boda, convencida de que su ser ginecóloga no estaba separado de su ser mujer, pues, dijo: «Ella es "toda una"». Así abrimos este número de Creá Vida: las madres y sus hijas, las mujeres creando y acompañando la vida. En el siglo pasado, ese gran precursor y visionario de la salud infantil que fue Donald Winnicott ya nos decía que la madre asume físicamente el «aspecto ambiental» en el inicio de la vida desplazando su centro de gravedad hacia donde está el bebé. Desde entonces, algunas otras voces aisladas se alzaron para guiarnos en el camino. Frederick Leboyer, Wilhelm Reich, Ina May Gaskin, Françoise Dolto, Michel Odent, Consuelo Ruiz Vélez Frías y tantos otros reunieron, con el eco de sus mensajes, personas, profesionales y padres que se fueron agrupando en asociaciones, instituciones y foros cada vez más numerosos. Pioneros en los que echamos raíces para territorializar las propuestas de cambio. Hoy podemos hablar de un movimiento que se interesa por el inicio de la vida, por la concepción, la gestación y el parto-nacimiento desplegando infinidad de problemáticas y haciendo visibles pliegues de una realidad largamente invisible. Movimiento que se inscribe, entonces, en la ecología. Quisimos mostrarles, a través de algunos de los tantos eventos que distintas agrupaciones organizaron este año, cuánto ha crecido -y sigue creciendo- este movimiento en el mundo. Lo hacemos con el deseo de que la sinergia que se está generando sea impulso para todos. En nuestro grupo editorial, entre los tantos temas que nos apasionan y ocupan, reflexionamos con Carlos Semorile sobre la línea que une a la industrialización (del nacimiento, en este caso, en el artículo que publicamos sobre lactancia) con la globalización, donde puede observarse un activo trabajo en todo lo que resulta en una multiplicación de «necesidades» creadas, que no responden a lo que nos viene desde la raíz: seguridad, pertenencia, afectos y, también, sentido.
3
SECCIONES
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 4
palabras grávidas
22
homenaje
38
incorporá arte
40
testimonios
44
para todos
48
S TA F F Año 3 / Número 8 / Septiembre 2006 La reproducción de este material por cualquier medio es posible con la autorización de Editorial Creavida. Los artículos publicados son seleccionados por esta editorial.
DIRECTORA Jaqui Zieler EQUIPO EDITORIAL María Josefina Bulló Magui Cadot Grace Cobe Alicia Garibaldi Magdalena Garat Julia Rujinsky
COORDINADORA DE EDICIÓN Flavia Tentori
DIAGRAMACIÓN & ARMADO Gustavo D. García gustavodanielgarcia@yahoo.com.ar FOTOS E ILUSTRACIONES Banco de Imágenes Editorial Creavida Pequeñas Delicias
Esta edición es propiedad de Fundación Creavida Cuit 30-70822501-7 Superí 1411 - Capital Federal - 1426 - Bs. As. - Argentina www.fundacioncreavida.org.ar creavida@fibertel.com.ar info@fundacioncreavida.org.ar
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 5
SUMARIO 6. Eventos 14. Foro 15. Experiencias de Cuidado Transcultural en el Área Materno-Perinatal 16. Plataforma Pro-Derechos del Nacimiento 18. Semana Mundial de la Lactancia Materna 20. Sobre la leche industrial 21. Poesía: Embarazo 26. Todas somos parteras 28. Movimientos a favor de un nacimiento natural 31. Una mirada al futuro de la medicina 32. La Revolución del Nacimiento 34. Primer ambiente
5
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 6
EVENTOS
Chile
El Dpto. de Obstetricia y Puericultura de la Facultad de Medicina de la Universidad de Concepción, les invita a participar una vez más de un encuentro que convoca a buscar instancias de reflexión acerca de acoger la vida. En este I Congreso vamos a reunir a la Comunidad Internacional para profundizar el debate sobre la situación de la gestación y nacimiento como una oportunidad de desarrollo humano, haciendo especial énfasis en potenciar a una sociedad acogedora de la vida, a fin de contribuir al desarrollo de un modelo holístico en la integración de las disciplinas que permiten el desarrollo de una sociedad más solidaria y comprometida con la paz. OBJETIVO Sensibilizar acerca del impacto de la Gestación y Nacimiento en el desarrollo humano. PARTICIPANTES Dirigido a la Interdisciplina, en especial convocamos a profesionales de la salud, de la educación, de las ciencias sociales, estudiantes de estas áreas de pre y postgrado, y todos los profesionales y personas interesadas.
6
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 7
Brasil Una vida bienvenida XVI Encuentro de Gestación y Parto Natural Conscientes Del 24 al 26 de noviembre de 2006 Río de Janeiro
7
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 8
Puerto Rico Ley de Acompañamiento durante el Trabajo de Parto,
Nacimiento y Posparto HONRANDO NUESTROS CICLOS El 3 de marzo de 2005, la Asociación Doulas de Puerto Rico presentó una propuesta para crear una Ley de Acompañamiento durante el Trabajo de Parto, Nacimiento y Posparto que ya ha sido llevada al Senado por la Comisión de Salud y Asuntos de la Mujer. Esta medida legislativa abrirá el camino hacia el establecimiento de una política pública que proteja el respeto por las necesidades de la madre y de la criatura durante el proceso de trabajo de parto, parto y nacimiento. La ley aspira a que la culminación del proceso de gestación se dé, en sus tres fases, en un ambiente adecuado y conforme con las necesidades físicas y emocionales de la madre, para que esto redunde en beneficios para su hijo. Asimismo, esta ley requiere que se les provean alternativas que resguarden a ambos en sus aspectos físicos, biológicos y psicológicos. Con esta medida, se pretende, además, reforzar la política pública de la lactancia, reiterando la obligación de orientar a la madre y al padre sobre los beneficios del amamantamiento. También se propuso cambiar el nombre de la actual ley sobre las necesidades de las madres lactantes por el de Ley de Licencia de Lactancia para Madres Trabajadoras. Esta ley, cuyo contenido también se modificará, permitirá que las madres puedan dar de mamar o extraerse leche materna en su lugar de trabajo y aumentará a una hora el período disponible para hacerlo. En estos momentos, ambos proyectos están recibiendo llamados y cartas de apoyo. Quienes estén interesados en brindar su aval pueden escribirles a las senadoras Lorna Soto Villanueva, Presidenta de la Comisión de Salud y Asuntos de la Mujer, o a Luz Arce Ferrer, Presidenta de la Comisión de Asuntos Laborales, a las siguientes direcciones: PO Box 9023431, San Juan, PR 009023431 y PMB 1343 c/ París 243, San Juan, Puerto Rico 00917-3632.
La Asociación Doulas de Puerto Rico es una asociación sin fines de lucro cuyo propósito es proteger el derecho y el bienestar de las familias. Fomenta -por medio de orientación y apoyo- el interés de las propias mujeres por los cuidados preventivos para el embarazo, el parto y el posparto; ofrece herramientas para que se autoayuden con las incomodidades que el embarazo pudiera llegar a ocasionarles y, de este modo, se puedan sentir más satisfechas durante la etapa de gestación.
8
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 9
México Nacimiento Humanizado II Congreso Internacional Del 23 al 25 de marzo de 2007 Monterrey.
9
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 10
Grecia The Education of Prenatal & Perinatal Psychology & Medicine: Challenges & Solutions 1st Pan European Congress Athens 15, 16 & 17 September 2006 Hall «Aula» National & Kapodistrian University of Athens School of Philosophy, University Campus of Zografou.
España Otro Congreso fue celebrado en el pasado mes de julio en Santiago de Compostela, con el tema : «Lactancia Materna: Patrimonio de la Humanidad». Fue organizado por los grupos de lactancia que comparten, en España, el proyecto de la Federación de Grupos de Apoyo. La organización y temas elegidos fueron extraordinarios. La ponencia inaugural a cargo de la arqueóloga de Mámoa, Ana Filgueiras, trató sobre las historias recogidas y documentadas de huérfanos, nodrizas y tradiciones respecto a la maternidad en la ciudad de Santiago. Fue muy interesante para aquellos/as que deseamos recuperar la historia de las mujeres respecto a su maternidad. La escritora Casilda Rodrigañez, recogiendo aportes desde diferentes fuentes de conocimiento (fisiología, sociología, psicología, historia, etc) nos ayudó a recuperar la consciencia respecto a la terrible represión y pérdidas que hemos sufrido las mujeres y nuestros hijos e hijas. Muy interesantes fueron las disertaciones de Adolfo Gomez Papi, Pepa Aguayo y Maite Sánchez sobre las capacidades y necesidades perceptivas del recién nacido y los cambios que será necesario implementar para incorporar estos conocimientos en la atención de los bebés y niños pequeños. La pediatra de la OMS, Constanza Vallenas, expuso la relevancia mundial que tiene la lactancia materna para combatir la mortalidad y morbilidad infantil y los programas que la OMS ha puesto en marcha para su protección y para la actualización de profesionales. En el cierre Luis Ruiz, coordinador estatal de la iniciativa IHAN de UNICEF, expuso las medidas de suplemento de yodo en mujeres embarazas y lactantes en el estado español. La intervención de J.M Patricio del Marina Alta sobre el museo virtual Telasmos, fue tremendamente entretenida y curiosa; vimos a través de postales, sellos, monedas,etc.; diferentes momentos y representaciones de la lactancia materna en la historia de la humanidad. Maternidad: Gestación, Parto, Lactancia y Primera Infancia XXI Reunión de la Sociedad Europea de Medicina Naturista Clásica IV Congreso de Medicina Naturista 976 761 000 Ext. 4412 - 639 020 881 - 654 706 440 Fax: 976 761 762 e-mail: pablosaz@unizar.es - maria.ortiz@telefonica.net
10
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 11
España En octubre tendrá lugar en la ciudad de Tenerife el IV Congreso de Lactancia Materna. Un nuevo encuentro de grupos de madres, seguramente será también mágico e interesante para las madres que trabajan y comparten la intensidad en torno a este proyecto y, como siempre, la ocasión de enriquecerse con las experiencias junto a otras mujeres, en lo que hace a la maternidad y la lactancia. (agradecemos a Helena Herrero, estas noticias y todo el material que comparte con nosotras) IBCLC. Amamantar-Asturias http://www.amamantarasturias.org/
Francia Exposición Nacimiento, gestos, objetos y rituales. Museo del Hombre. 9 de noviembre de 2005 al 4 de septiembre de 2006. Paris.
Portugal
Ier Congreso Internacional Humanización del Nacimiento Amor y Responsabilidad Instituto Jean Piaget 3 al 5 de noviembre de 2006 Almada, Portugal
11
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 12
Argentina Jornadas Santafecinas de Intercambio bajo el lema: «Otra mirada» sobre el Embarazo, Trabajo de Parto, Parto, Nacimiento y Puerperio 4 y 5 de Noviembre de 2006 Organiza: «TINKUNACO» Esta es aquí:
Jornadas de Creatividad y Nacimiento Coordinación: Lic. Laura Lerner y Lic. Silvia García Informes e inscripciones en: Chacabuco 1360 (D5700BXB) San Luis- Argentina Tel./fax-02652-461027/28 e-mail: gaia@gaiasanluis.org www.gaiasanluis.org
12
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 13
EEUU 13er Congreso Internacional de APPPAH Los Angeles February 21 - 26, 2007
Nacimiento y la familia humana Embracing the Power of Prenatal Life
Inglaterra Se está organizando en Inglaterra una campaña por los derechos de la lactancia, entre los que se incluye el derecho de amamantar en público. La campaña será apoyada por la actriz Emma Thompson y respaldada por organizaciones como el Fondo Nacional para el Nacimiento, el Real Colegio de Matronas y la Asociación de Enfermeras Comunitarias. Las investigaciones sugieren que el 90% de las mujeres británicas dejan de amamantar a las seis semanas. El Ministerio de Sanidad Británico afirmó que el Gobierno estaba comprometido a promover la lactancia como la mejor forma de nutrición para los niños. La misma propuesta se ha llevado a cabo en Escocia, donde ya hay un coordinador trabajando para promover la lactancia en los hospitales de la zona.
Birthlight Trust Launch Conference 2006 Email: conference @ birthlight.com Birthlight PO Box 148 Cambridge CB4 2GB Tel: +44 (0)1223 362288 Fax: +44 (0)1223 362501
13
FORO
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 14
Decir lo que no te gusta permite que las cosas
cambien
Decir lo que sí te gusta permite construir lo
nuevo
El Foro es un espacio de intercambio multiplicación que valida el sentido y la potencia de la experiencia personal. El relato de la propia experiencia tiene un alto valor curativo. contagia y despierta a quien escucha o lee, alivia y ayuda a sanar a quien lo escribe. Teje la red de conexión humana. Los grupos de mujeres, los foros de Internet o las cartas -enviadas y recibidas- alimentan esa intención. Si los padres no recibieron el trato que deseaban, su carta puede enviarse al jefe de obstetricia, de neonatología, las parteras, enfermeras, así podrán mejorar la atención a las mamás y a sus bebés. También las experiencias positivas, alientan a quienes están gestando, (no solo a sus bebes sino esperanzas e intuiciones sobre como podría ser su llegada al mundo) a avanzar en esa dirección. Del mismo modo, la alegría y el entusiasmo de las
experiencias positivas alientan a quienes están gestando (no sólo bebés, sino esperanzas e intuiciones, proyectos, labores independientes) a avanzar en esa dirección, a parirlos, a traerlos al mundo. Por esta razón, invitamos a todos los que tengan una experiencia para compartir —en uno u otro sentido— a participar en este foro o en otros que también existen con este espíritu. Envíennos el relato de su experiencia a info@fundacioncreavida.org.ar con una dirección de correo electrónico personal a la que puedan conectarse las personas que sientan afinidad para poder, así, desarrollar el hábito de la comunicación. Anímense a escribir con sus voces de protagonistas sus experiencias después de los partos y a enviar copias a todos los lugares posibles.
Red Latinoamericana y del Caribe para la Humanización del Parto y el Nacimiento http://www.relacahupan.org Doulas de Norteamérica http://www.dona.org REHUNA Red de humanización del Parto y Nacimiento de Brasil http://www.rehuna.org.br Fundalam Fundación para la lactancia Materna http://www.fundalam.com.ar Raquel Schallman www.partolibre.com.ar
El parto es nuestro www.elpartoesnuestro.es La Web del parto natural y la lactancia materna http://3ws.tuportal.com Apoyo Cesáreas apoyocesareas@elistas.net VIA LACTEA *Grupo de apoyo a la lactancia* (Zaragoza) www.vialactea.org Email:mjblazquez@able.es Plataforma pro derechos del nacimiento http://www.pangea.org
¡Al mundo lo creamos entre todos!
14
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 15
Experiencias de
Cuidado Transcultural en el Area Materno-Perinatal En marzo de este año, participé del Encuentro Latinoamericano sobre el Desarrollo del Conocimiento en la Práctica de Enfermería, en la Universidad de La Sabana, Colombia. En una de las ponencias, la Lic. Sandra Muñoz expuso sobre los cuidados de enfermería transcultural -basados en la teoría de la Dra. Leininger1- puestos en práctica durante el puerperio. Los conceptos, fenómenos, significados, expresiones, patrones, procesos y formas estructurales de los cuidados culturales tienen algo de diferente (diversidad) y algo de semejante (común y universal) en todas las culturas del mundo. Los cuidados transculturales son una práctica que rescata, valoriza y protege los hábitos, creencias y valores en determinado entorno social y cultural. Deben aprenderse para poder utilizarlos en la atención de las personas que componen cada ambiente. Esta práctica requiere el conocimiento de los nativos, y aprender sobre ellos y su entorno. Lo importante para esta práctica es la comunicación, y las preguntas que nos llevan a saber son: ¿Qué saben estas personas que nosotros no sabemos? ¿Qué sabemos nosotros que estas personas no saben? Para esta tarea, se necesita investigación, convergencia de saberes, adecuación y la construcción de nuevos cuidados o su rediseño, si fuera necesario. El cuidado cultural gira en el continuo entre la conservación (de las creencias), la adecuación o negociación (de las prácticas) y el rediseño (fomento de actitudes de autocuidado). Sandra trabajó con una comunidad del Cauca, de donde ella es oriunda. Su exposición fue muy conmovedora: transmitió amor y honestidad, y un verdadero interés por las mujeres, niños y familias con quienes se relacionó. Sobre el puerperio, expuso creencias y saberes simples y contundentes. Las puérperas saben que los días importantes son cuarenta -los llaman «la época fría» o «de oscuridad»-. Durante su transcurso, necesitan de determinados cuidados para «quedar bien». Con respecto a la dieta, por ser «la época fría», nece-
sitan ingerir comidas calientes, como sopas. Se bañan poco, o no se bañan, y se mueven sólo lo necesario. Sus atuendos son especiales: usan mucha ropa de algodón, gorros o pañuelos en la cabeza, y hasta se tapan los oídos con algodones. Saben que es una etapa en la que hay cambios emocionales, restricción sexual y cuidados al recién nacido. La lactancia materna es a demanda continua. Creen que el agua de hinojo, el chocolate caliente, el agua de canela y los jugos ayudan a la bajada de la leche. Para disminuir el abdomen y el sangrado, usan faja o chumbe. En el rediseño se les informa que esto ayuda a la involución uterina y a la expulsión de loquios (sangrado), y fortalece la musculatura abdominal. Tratan los cólicos de los entuertos con agua de yuca un fruto del lugar- o con agua de naranjo y masajes. Usan rebozos para llevar a sus hijos cargados; sostienen que los bebés no lloran gracias a este gesto de llevarlos sobre ellas. De este modo, favorecen el apego y pueden llevar a cabo sus tareas cotidianas. Les proponen baños con hierbas: romero, hierbabuena, citronela, naranjo. Bañan a los recién nacidos con hierbas y agua tibia, y están atentas a las corrientes de aire. Así, logran una buena relajación para el sueño y estimulan la participación familiar que fortalece el apego. Sobre el cierre de su exposición, Sandra manifestó felicidad por acompañar a estas mujeres en esta etapa y dar a conocer parte de la historia de sus raíces.
Experiencias
CLAUDIA ZAMORA Lic. en Enfermería
1-La Dra. Leininger (enfermera y antropóloga cultural y social) es la fundadora de la Enfermería Transcultural, una teoría sobre la diversidad y la universalidad fundamentada en la antropología. Sostiene que los cuidados transculturales son medios holísticos que permiten conocer, explicar, interpretar y predecir los fenómenos asistenciales de la enfermería para orientar su práctica.
15
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 16
Plataforma
Pro Derechos del Nacimiento Creando una
«Nueva Cultura del Nacimiento» La Plataforma Pro Derechos del Nacimiento es una asociación sin fines de lucro que tiene como objetivo ser el vínculo entre profesionales y padres/madres que quieren mejorar la llegada de los bebés a la vida, invitándolos a centrar su atención durante la gestación, el nacimiento y la primera infancia.
¿Qué hacemos? Promovemos y apoyamos iniciativas tendentes a: Divulgar las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS). Potenciar la formación del personal sanitario dedicado a recibir y a cuidar a los bebés. Informar y formar a las futuras madres y futuros padres.
Derechos del Nacimiento Este decálogo habla de los derechos que un bebé adquiere cuando decidimos darle la oportunidad de nacer. A partir de ese momento, estamos obligados a acompañarlo adecuadamente en la aventura de la vida haciéndonos cargo de que ésta se desarrolle de la forma más gratificante, enriquecedora y feliz posible. La investigación evidencia que las experiencias vividas en los primeros estadios de la vida (concepción, nacimiento y primera infancia) dejan en el ser humano una huella imborrable cuyas consecuencias lo acompañarán por el resto de su existencia. Con la intención de prevenir posteriores secuelas psicoemocionales, invitamos a madres, padres y profesionales a respetar este decálogo: 1. El bebé tiene derecho al reconocimiento de su capacidad física y emocional en su vida intrauterina y extrauterina y, especialmente, durante el tránsito entre ambas. 2. El bebé intraútero tiene derecho a que el bienestar emocional de su madre no sea alterado por un exceso y abuso de controles durante la gestación. (1) 3. El bebé y su madre tienen derecho a que se respeten el momento, el ritmo, el ambiente y la compañía durante el parto-nacimiento y a que éste transcurra de forma fisiológica. Un bebé y una madre sanos tienen derecho a no ser tratados como enfermos. (2) 4. El bebé y su madre tienen derecho a intimidad y respeto antes, durante y después del parto-nacimiento. (3) 5. El bebé y su madre tienen derecho a permanecer juntos en las horas y días siguientes al nacimiento. Ninguna exploración ni estancia hospitalaria justifica la separación de ambos. (4) 6. El bebé tiene derecho a disfrutar de lactancia materna a demanda durante el primer año, al menos, y a que durante su estancia en el hospital, se respeten los «Diez pasos para una lactancia feliz» estableci-
16
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 17
dos por la UNICEF y la OMS, y recomendados por la Asociación Española de Pediatría. (5) 7. El bebé tiene derecho a ser atendido personalmente por su madre durante el primer año, como mínimo. La madre tiene derecho a disfrutar del contacto íntimo con su bebé cuanto crea necesario. 8. El bebé prematuro tiene derecho a permanecer pegado al cuerpo de su madre hasta que adquiera el peso y las condiciones óptimas de salud. Ninguna unidad de Neonatología es más saludable para el bebé que la piel materna. (6) 9. El bebé tiene derecho a permanecer pegado al cuerpo de su madre durante los primeros meses de vida extrauterina. El contacto cuerpo a cuerpo es vital para instaurar en él la seguridad y la confianza. 10. El bebé tiene derecho a que sus padres sean quienes, personalmente, tomen las decisiones y quienes, para ello, busquen la información relacionada con su bienestar. (4)
Asociaciones y Grupos pertenecientes a la Plataforma Pro Derechos del Nacimiento ACUARIO MATERNIDAD Parto en agua/Nacimiento sin violencia (Alicante) - www.acuario.org - partos@acuario.org A.E.M.I. Asociación Española de Masaje Infantil (Barcelona) www.aemi.net - aemi@telefonica.net ANEP Asociación Nacional de Educación Prenatal (Madrid) wwwpangea.org/anep - anep@pangea.org ALBA Grupo de Lactancia Materna (Barcelona) www.albalactanciamaterna.org - inma.marcos@terra.es ARA Psicologia & Anatheóresis (Barcelona) www.anatheoresis-barcelona.com - enriqueblay@gmail.com AEPMePI Asociación Española de Medicina Prenatal y Perinatal de la Primera Infancia (Barcelona) etip@psico-corporal.com CENTRE MEDIC NATURISTA Asistencia al embarazo/parto consciente, puerperio y crianza (Valencia) centremedicnatur@comv.es CUNA LUNA Centro de Comadronas (Barcelona) www.cuna-luna.com - petra@cuna-luna.com Disfrutando el EMBARAZO - Preparando el PARTO Concha Delgado (Barcelona) - concha@menta.net E.S.T.E.R Escuela Española de Terapia Reichiana (Valencia) www.esternet.org - reichiana@esternet.org FUNDACIÓN de PSICOLOGÍA y SALUD HOLÍSTICA (Madrid) - www.psime.org - info@psime.org GEMMA Grupo de embarazo y maternidad (Barcelona) www.grupgemma.org - consulta@grupgemma.org GRUPO GÉNESIS Nacimiento en libertad (Madrid) jerojm@hotmail.com As. HAURDUN Por un embarazo, parto-nacimiento y crianza humanizados y conscientes (Vizcaya) haurdun@yahoo.es
HAZI HEZI CRECER Y MADURAR Centro de Prevención (Donosti) - hazihezi@euskalnet.net As. MARES-DOULAS Madres que ayudan a madres (Barcelona) - immasz@maresdoules.org MIGJORN Casa de naixements Sant Vicenç de Castellet (Barcelona) - www.migjorn.net - migjorn@inicia.es NACER EN CASA Atención al parto en casa (Madrid) www.nacerencasa.org - secretaria@nacerencasa.org NACIMIENTO FELIZ Para dar la bienvenida a la vida (Barcelona) - nacimientofeliz@pangea.org NAIXER I CREIXER Associació de mares i pares (Mallorca) www.geocities.com/neixer_i_creixer - neixericreixer@hotmail.com RE-NACIENDO Para la evolución personal (Barcelona) renaciendo@pangea.org CENTRE THAU Grupo de apoyo a la gestación consciente Vic (Barcelona) - carmejuarez@interausa.com. TITANIA TASCO Parto en casa y preparación de los futuros padres (Barcelona) - www.titania-tasco.com titania_tasco@hotmail.com CENTRO de PSICOLOGÍA CLÍNICA y TERAPIA PSICOCORPORAL (Huesca) psicocorporal.com - psicocorporal@hotmail.com VÍA LÁCTEA - Grupo de apoyo a la lactancia (Zaragoza) www.vialactea.org - mjblazquez@able.es ZELAUN - Fomento del embarazo, parto y crianza más humanizado (Donostia) (Guipuzcoa) - asoa@euskalnet.net
PLATAFORMA PRO DERECHOS DEL NACIMIENTO C/ Santapau N.º 59 - 1º 08016 Barcelona - Tel. 93 340 70 43 pdn@pangea.org - http://www.pangea.org/pdn
Pro Derechos del Nacimiento
1. Michel Odent. Primal Health. «El efecto nocebo del cuidado prenatal». http://www.birthpsychology.com/primalhealth 2. OMS, 1996. «Cuidados en el parto normal: una guía práctica». http://www.elpartoesnuestro.es/components/com_docman/ documents/Cuidados_parto_normal.pdf 3. Chalmers B, Mangiaterra V, Porter R. «Principios de la OMS sobre cuidado perinatal». Birth 2001; 28: 202-207. http://holistika.net/articulo.php?articulo=52002.html 4. Derechos del niño hospitalizado. http://hospitalalassia.com/burocratica/Derechoninosinternado.htm 5. Iniciativa Hospital Amigo de los Niños. http://www.ihan.org.es/10pasos.htm 6. «Método madre canguro para reducir la morbimortalidad en neonatos». Revisión Cochrane.http://www.update-software.com/abstractsES/AB002771-ES.htm
17
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 18
Semana Mundial de la Lactancia La Semana Mundial de la Lactancia Materna se celebra del 1° al 7 de agosto, desde 1992 por iniciativa de la WABA (Alianza Mundial de Acción para la Lactancia Materna). El lema de este año, «25 años de la creación del Código de Comercialización de los Sucedáneos de la Leche Materna en defensa de la Lactancia Materna», nos brinda la excelente oportunidad a todos los promotores del amamantamiento de difundir este tema tan importante como difícil de comunicar. Si bien el Código tiene 25 años de vigencia, en mayo de 1994 quedó incorporado al Código Alimentario Nacional (CODEX), por lo tanto es Ley Nacional. El código trata de evitar que una madre abandone o desista de iniciar el amamantamiento influenciada por la promoción de los sucedáneos de la leche materna, creyendo que ellos pueden ser iguales o quizás mejores que su propia leche. Las mujeres y sus familias tienen la facultad de exigir ser protegi-
das de la presión que ejercen la propaganda y otras formas de promoción utilizadas por nuestra industria de sucedáneos de la leche materna y los productores de tetinas, chupetes y biberones. La protección, el respeto, la facilitación y el ejercicio del derecho al amamantamiento necesitan el reconocimiento universal de su función social. Cuando la mujer cuenta con el apoyo de su entorno (pareja, familia, pares, profesionales, etc.) logra iniciar y continuar el amamantamiento exitosamente. Las mujeres sienten apoyo cuando la comunidad les ofrece ayuda frente a las dificultades y les facilita la lactancia materna en los lugares de trabajo. También lo sienten cuando los servicios de salud son «Amigos de la Madre y del Niño», y cuando el personal de salud tiene una posición ética contra la promoción de los sucedáneos de la leche materna y utiliza su influencia para apoyar a las madres. El Código contiene estas 10 importantes disposiciones:
Semana Mundial
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
No publicitar fórmulas lácteas, alimentos infantiles ni utensilios como tetinas, biberones, etc. No alentar su uso desde los servicios de salud. No entregar muestras gratis. No permitir el contacto de «promotoras» con las madres en los servicios de salud. El personal de salud no debe aceptar de los fabricantes de estos productos ni regalos, ni patrocinio de eventos, ni donación de equipos con la marca de uno de ellos. No usar fotos, imágenes ni palabras que idealicen la alimentación artificial en las etiquetas de los productos. El material de promoción entregado a los profesionales sólo debe contener información científica y objetiva. Se debe incluir en todas las etiquetas, en forma clara y legible, las ventajas de la lactancia materna y los riesgos de no amamantar. No promover productos no adecuados para la alimentación de bebés. Los productos deben ser de máxima calidad, y adecuados al clima y al modo en que serán vendidos y guardados.
18
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 19
Materna · Un sucedáneo de la leche materna es todo alimento comercializado o presentado como sustituto parcial o total de la leche materna, sea o no adecuado para ese fin. · La comercialización continua y no ética de sucedáneos de leche materna socava la lactancia y pone en riesgo la salud de los niños. · El Código es un instrumento valioso que debe ser difundido, conocido y utilizado. · Las muestras gratis son una promoción muy peligrosa porque es fácil cambiar al preparado (fórmulas o papillas), pero volver a amamantar después no lo es tanto. · Mientras el bebé toma el preparado (fórmulas o papillas), la producción de leche de la mamá se va reduciendo. VIRGINIA CRISTÓFALO Lic. en Trabajo Social Consultora Familiar Sistémica especializada en Amamantamiento y Crianza Miembro del Equipo de Salud del Hospital Municipal Materno Infantil de San Isidro Miembro del Grupo de Apoyo Amamanta virginiacristofalo@yahoo.com.ar
Lactancia Fuentes: UNICEF Comisión Nacional Asesora de Lactancia Materna (Ministerio de Salud de la Nación) S. A. P. (Sociedad Argentina de Pediatría) Para más información sobre el Código: www.sap.org.ar www.lacmat.org.ar grupoamamanta@yahoo.com.ar
19
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 20
«Sobre la
leche industrial...» (Imagen del libro «El asalto del Hades», de C. Rodrigañez)
Dice Casilda Rodrigañez: Neils Bergman (Acta pediátrica, 2004) pone de manifiesto lo inadecuado de las leches industriales producidas a base de leche de otras especies, principalmente de leche de vaca, que, como muy bien dice, es un animal que tiene cuatro estómagos, con un proceso digestivo muy diferente al humano —sin mencionar el estado inmaduro desde un punto de vista gestacional en el que nacemos—. El tipo de caseína, la diferente proporción suero/proteína de una y otra leche o la proporción de nitrógeno no proteico que la criatura humana requiere serían suficientes datos para llamar la atención sobre la inadecuación de la leche industrial. La industria no puede crear la leche idónea ni puede variar su composición a demanda de la criatura; la composición de la leche es el resultado de un fenómeno vital cambiante, fisiológicamente regulado, y el cuerpo de la madre es una fábrica que permanentemente cambia la producción según el cambio continuo de la demanda fisiológica de la criatura. No somos máquinas ni coches a los que se les echa siempre la misma gasolina. Según otras investigaciones, en la leche industrial comercializada, hay también una ausencia de ácidos grasos esenciales, necesarios para el desarrollo de las criaturas; una ausencia que la industria no puede subsanar porque son sustancias muy biodegradables que no pueden ser sometidas a procesos normales de pasteurización. (Texto extraído de las actas de los cursos de verano de la Universidad de Zaragoza, 2006; ponencia de la autora).
20
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 21
EMBARAZO Si estas desorbitante con piernas de elefante, te mareas al instante, y no cabes al volante... Si te hablan de mil partos, las horas se hacen largos ratos y de darte consejos no están hartos... Ten paciencia, tendrás recompensa. Eres persona afortunada porque estás ocupada gestando un infante. ¿Has hecho nunca algo tan importante? Extraído del libro Pequeñas delicias de Maria Àngels Claramunt
Poesía 21
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 22
PALABRAS GRÁVIDAS
Pertenecer a la
Vida
Palabras Grávidas, del argentino Carlos Semorile, sostiene que los buenos escritores iluminan con sus páginas aquellos aspectos vitales sobre los cuales han decidido posar una mirada tan inteligente como reflexiva. Y a este «miramiento literario», a veces, es preciso acompañarlo de ciertos núcleos teóricos para que -entre ambos- ayuden a profundizar allí donde el hábito se perpetúa en observar tan sólo la superficie de las cosas. Es lo que sucede con este muy intenso fragmento autobiográfico de la brasileña Clarice Lispector, que ella tituló Pertenecer, y con unas notas del libro Haptonomía pre- y postnatal, de Catherine Dolto. Sus autoras corren el velo para que, al mirar, «veamos».
«Un amigo mío, médico, me aseguró que, desde la cuna, el niño siente el ambiente; el niño quiere: en él, el ser humano desde la cuna ya comenzó. Estoy segura de que en la cuna mi primer deseo fue el de pertenecer. Por motivos que no interesan aquí, de alguna manera yo debía estar sintiendo que no pertenecía a nada ni a nadie. Nací sin motivo. Si en la cuna experimenté esa hambre humana, ésta sigue acompañándome en la vida como un destino. A tal punto que mi corazón se contrae de envidia y deseo cuando veo una monja: ella pertenece a Dios. Exactamente porque es tan fuerte en mí el hambre de darme a algo o a alguien es que me volví muy arisca: tengo miedo de revelar cuánto necesito y cuán
22
Vida
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 23
«Desde la vida intrauterina, el niño depende totalmente de las sensaciones que confirman su existencia, y se muestra muy sensible a los ofrecimientos de confirmación a los que responde siempre de una manera variable en función de sus estados de disponibilidad y de vigilia. [...] Puede verse entonces, cuánto de la realidad física del embarazo —indisociable de la vivencia psicoafectiva de ambos padres— corresponde a las importantes variaciones de las percepciones y sensaciones que lo afectan a través de la realidad de su vivencia más íntima. A su manera, comparte más o menos directamente las emociones de sus padres. Las modificaciones de sus respuestas atestiguan muchas de sus interacciones. [...] El regazo materno está lejos de ser un universo cerrado sobre sí mismo. Ciertamente, el niño no vive en directo las dificultades que atraviesa su madre y, por este hecho, está protegido en parte. Sin embargo, está mucho más atento y sensible a los mensajes que le llegan de todas partes de lo que se creía en otras épocas. [...] Se comprende así que las vivencias emocionales de la madre, que están fuertemente ligadas a la vivencia del padre, tienen gran importancia durante todo el embarazo. Esas vivencias parentales influencian mucho el desarrollo del niño y la instauración de lazos de la tríada. Todo eso jugará, también, un rol importante en el momento del parto y del nacimiento: dos acontecimientos que suceden juntos, pero son distintos. Cuando ocurren hechos graves durante la vida prenatal, si el niño está potencialmente en peligro y debe afrontar exámenes repetidos (ecografías, amniocentesis, tomas de sangre del cordón) o si se le debe realizar una cirugía fetal, los padres pueden aportarle —gracias a su acompañamiento— una ayuda considerable. Descubrimos, entonces, cuánto ese “estar juntos” en la afectividad permite reducir el efecto traumático de tales acontecimientos para todos los participantes».
Pertenecer
pobre soy. Lo soy, sí. Muy pobre. Sólo tengo un cuerpo y un alma. Y necesito más que eso. Quién sabe si no empecé a escribir tan pronto en la vida porque, al escribir, por lo menos me pertenecía un poco a mí misma. Lo que es un triste facsímil. [...] Casi logro visualizarme en la cuna, casi logro reproducir en mí la vaga y no obstante apremiante sensación de necesitar pertenecer. Por motivos que ni mi madre ni mi padre podían controlar, yo nací y resulté tan sólo: nacida. Sin embargo, fui preparada para ser dada a luz de un modo muy bonito. Mi madre estaba ya enferma, y, por una superstición muy difundida, se creía que tener un hijo curaba a una mujer de su enfermedad. Entonces, fui deliberadamente creada con amor y esperanza. Sólo que no curé a mi madre. Y siento, hasta el día de hoy, esta carga de culpa: me hicieron para una misión determinada, y fallé. Como si contasen conmigo en las trincheras de una guerra, y yo hubiera desertado. Sé que mis padres me perdonaron por haber nacido en vano y haberlos traicionado en la gran esperanza. Pero yo, yo no me perdono. Querría que, simplemente, se hubiera cumplido un milagro: nacer y curar a mi madre. Entonces, sí: yo habría pertenecido a mi padre y a mi madre. Yo no podía confiar a nadie esta especie de «soledad de no pertenecer» porque, como desertora, tenía el secreto de la fuga que por vergüenza no podía conocerse. La vida me hizo de vez en cuando pertenecer, como para darme la medida de lo que pierdo al no pertenecer. Y entonces lo supe: “pertenecer es vivir”. Lo experimenté con la sed de quien está en el desierto y bebe sediento los últimos tragos de agua de una cantimplora. Y después la sed vuelve, y es propiamente en un desierto donde camino». Podemos —y hasta debemos— relacionar estas palabras de Lispector con los conceptos que la médica pediatra Catherine Dolto desarrolla en tanto investigadora de la afectividad:
23
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 24
materno, en el que no tenía representaciones imaginarias de un espacio no cerrado. Podía desplazarse hacia lo que llamaba su atención, bailar entre manos tiernas, jugar con su cordón y su placenta, succionar su dedo gordo o su pie, masturbarse... Y ahí lo vemos, pegado a su cuna por la gravedad, incapaz de desplazarse o de llevar a su boca una mano o un pie cuando, de casualidad o después de muchos esfuerzos, ha logrado aproximarlos. Es víctima de una repentina incoordinación motriz que lo frustra en sus seguridades habituales. Muchas veces, durante el día, debe afrontar el miedo al vacío bajo el cual lo levantan manos más o menos segurizantes. Descubre el hambre, la respiración, el frío, el exceso de calor, el dolor de panza, la cola mojada y las vestimentas que le aprietan, pican o frotan. Él, que era coviviente (pero no simbiótico), está ahora dependiente y minusválido en este nuevo mundo en el que enfrenta la soledad por primera vez. En búsqueda de continuidad entre su vida pasada y su nueva situación, explora sus referencias sensoriales y sensuales en el contacto con sus padres. A través de esas referencias de continuidad, la cuestión de su identidad está en juego. Ante esa marejada de sensaciones y de emociones fuertes, de percepciones nuevas y de afectos variados, se encuentra sin defensa, a no ser que se encierre en la anestesia de las percepciones y en la renuncia a sí mismo. Todos sus sentidos están alerta; está al acecho de todo lo que le «hace signo»; busca el sentido en todo lo que siente. Es «todo pregunta», ya que es humano; es «todo espera», porque no puede hacer nada por sí mismo para asegurar su supervivencia. La inmadurez del pequeño humano en búsqueda de sentido hace de ese cruce entre el deseo y la necesidad una encrucijada peligrosa, ya que allí todo se vuelve signo, todo es lenguaje para él; pero quienes están a cargo de él a menudo no lo saben. De allí provienen muchos malentendidos dolorosos, a veces trági-
Para Catherine Dolto —hija y, en cierto sentido, continuadora de Françoise Dolto—, la criatura humana es un ser necesitado («sediento», diría Lispector) de una confirmación afectiva y de una explicación que le aporte sentido a su experiencia vital: «El recién nacido es alguien que viene de pasar de un estado a otro, con todo lo que eso acarrea en emociones y sensaciones fuertes. Todo lo afecta y todo es potencialmente amenazante; está acechado. Como cualquier ser humano, está en búsqueda de seguridad ante todo. El niño se abre al mundo con todos sus sentidos despiertos, exacerbados y potentes, con una confianza que será, obligadamente, decepcionada en parte. Allí, todo es experiencia nueva por primera vez; todo deja una profunda marca, buena o mala, en términos de seguridad de base o de inseguridad, de placer o de displacer. [...] Al nacer, el niño pierde muchas libertades que eran suyas en el vientre
24
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 25
Estas notas nos hablan de una Catherine Dolto preocupada por lo que ella llama la «ciencia de la afectividad» —o Haptonomía— que eluda estos malentendidos entre las expectativas de los padres y las verdaderas necesidades de los hijos (a la Lispector no la espera un regazo que le otorgue seguridad afectiva, sino que la aguarda una expectativa desmesurada). En este sentido, es muy claro el ejemplo que Lispector brinda en Pertenecer: la conciben para curar a su madre, pero fracasa (y no pensemos que el caso es una rareza, pues a partir del uso de las células madre contenidas en el cordón umbilical, esto puede devenir en una tendencia masiva). Y aunque sus padres le perdonan el «haber nacido en vano y haberlos traicionado en la gran esperanza», es ella misma la que no se perdona. Pero estos fragmentos de Dolto hablan, sobre todo, de esa capacidad atlética que todos tenemos para el amor y que en el relato de Clarice Lispector está presentada como una angustiosa necesidad de «pertenecer a algo o a alguien».Y, si «pertenecer es vivir», la «soledad de no pertenecer» es tanto peor en la medida en que todavía no es la soledad del adulto autónomo, sino que es la del abandono en que un bebé podría —literalmente— ahogarse. Manuel Scorza, en su fantástica Historia de Garabomobo el invisible, dice lo mismo pero en un tono poético: «No existe animal solitario. El peor de los castigos es la exclusión. El animal que ha inventado la risa necesita un eco». Y luego, plantea una teoría de los determinantes años que nos forman: «¿Qué es mejor? ¿La grandeza o la felicidad? La verdadera patria del hombre es su infancia. Cruzando esa frontera, ya se es para siempre sublime o canalla». Mejor es, ¡qué duda cabe!, la felicidad, y lo mejor sería que al nacer se nos cobije con dosis parejas de seguridad y de sentido para que realmente podamos contar con la infancia como patria y no tengamos ni siquiera la oportunidad de ser canallas.
cos. Desgraciadamente, la mayor parte de las veces, sus esfuerzos de adaptación, sus miedos y sus sufrimientos pasan inadvertidos a los ojos de su entorno, que los interpretan sin conocer su lengua. Probablemente, pueden explicarse así los “jirones” de paranoia que, en ciertas circunstancias, se encuentran en los adultos a pesar de su buena salud psíquica». La «seguridad» o «inseguridad de base» hacen al modo en que un ser humano puede afirmarse en el mundo, y el mismo papel cumplen las respuestas —verdaderas, falsas o, peor, inexistentes— que el bebé recibe en su continuo preguntar por el sentido de las sensaciones que lo abruman: «Porque es humano, el recién nacido está listo para amar a quienes lo rodean, incluso a riesgo de perder la vida o el sentido común. Los lactantes temen la soledad en la que podrían ahogarse, soledad mucho más compleja por el hecho de no serlo aún. [...] En estos tres primeros meses, el niño se somete muy rápidamente a lo que se le propone. Los bebés son inteligentes; saben que no pueden elegir. Aceptan pasar por inverosímiles enredos neuróticos si ése es el camino impuesto por sus padres —a quienes están estrechamente unidos en este preciso momento— con tal de intercambiar amor por supervivencia. Me gusta decir que los bebés son “atletas del amor”: saben que hay que amar para vivir. Imaginen lo que esto representa para seres que durante nueve meses quisieran demostrar lo que les gusta y lo que no, jugar, bailar, y que no se les hiciera ninguna proposición adecuada. Tras su nacimiento, se les proponen aun cosas que no les convienen. Se los separa de aquello que representa todo su universo de referencia; se los mete en una incubadora para que no tengan frío; se los hace dormir en el otro extremo de la Maternidad “para que la madre descanse bien”. Después, cuando ellos quieren dormir, queremos que coman; cuando quieren comer, queremos que sean pacientes y sonrían».
25
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 26
Todas somos Parteras Hace siglos que el nombre «partera» y sus variantes, «matrona» y «comadrona», se registran en la Biblia y en cada continente para definir a la mujer sabia, con habilidades específicas para atender a la madre y a su criatura durante la gestación, el parto y el cuidado posparto. ¿De dónde nacen el nombre y sus atributos? Cada país, o región, nos muestra un pedazo de historia similar y otro distinto. Lo que tenemos en común es que, por varios siglos, la profesión se aprendió entre las mujeres a través de las generaciones. Un dato hermoso de la tradición celta es que sus atributos son entregados por las hadas a las mujeres simples aun cuando la mayoría de la gente ha dejado de creer en la existencia de las hadas. En los países vascos, la sorgina —hacedora del nacimiento o matrona— era similar a los druidas celtas que fueron perseguidos durante la Inquisición, y cuyo nombre tomó el significado de «bruja». El código genético de las parteras por herencia de nuestro linaje tiene activada la intuición. De ahí hacemos de la ciencia algo fácil y accesible a todas las personas. Desde tiempos inmemorables, hemos adquirido nuestros conocimientos como aprendices de otras parteras y de diversas maneras. Casi todas observamos nuestra historia con el respeto, la dignidad y el honor merecidos. No obstante, una de las definiciones más importantes del mundo —ratificada pocas décadas atrás— excluye como parteras a quienes han sido así reconocidas por nuestra historia y que, por razones sociales, aprenden su saber con otras mujeres y no en instituciones académicas. Sin embargo, ellas son hoy consideradas parteras por los gobiernos de los
países donde residen y ejercen. Vemos, entonces, que la Confederación Internacional de Parteras y la Organización Mundial de la Salud (OMS) usan la misma definición y señalan como parteras sólo a quienes estudian en escuelas reconocidas. Más doloroso aún, es el hecho de que estas organizaciones tampoco eligen utilizar los nombres «partera tradicional» o «partera empírica» y los sustituyen con la frase «asistente hábil del parto». Nuestro nombre y el de nuestra profesión conllevan un profundo respeto, orgullo y honor. Cuando se trastoca la dignidad, nos perturba, nos entristece y nos duele. Son muchas las parteras alrededor del mundo que sienten dolor por esta situación, y la vida es muy corta para angustiarse por algo que puede ser cambiado inmediatamente.
Extraído de un texto de Debbie A. Díaz Ortiz, Partera CPM, MPH Profesora de Anatomía, Fisiología y Patología Miembro de la Red Latinoamericana y del Caribe por la Humanización del Parto y el Nacimiento Puerto Rico
26
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 27
lograr un parto más seguro; todas las mujeres deberían poder tener acceso a una partera», dijo Kathy Herschderfer, Secretaria General de la ICM. Las parteras forman un puente entre las comunidades y las entidades. Trascienden los niveles de atención dentro de los sistemas de salud y son esenciales para la continuidad del cuidado durante el ciclo reproductivo. El UNFPA y la ICM están trabajando juntos para fortalecer la capacidad mundial de la partería. Asimismo, están cooperando para promover la profesionalización del ejercicio de la partería, mejorar los modelos nacionales y ayudar a los países a aumentar la práctica de la partería basada en la comunidad. El Día Internacional de las Parteras fue establecido en 1992 por la ICM. La ICM, corazón y voz de las parteras a lo largo del mundo, fue fundada en 1919. Es una confederación de 88 asociaciones de partería en 75 países. Su misión es avanzar en las metas y aspiraciones mundiales de las parteras para lograr mejores resultados para las mujeres en sus años reproductivos, sus bebés y sus familias, dondequiera que residan. El UNFPA es un órgano de desarrollo internacional que promueve el derecho de cada mujer, hombre y niño a disfrutar de una vida saludable y con igualdad de oportunidades. Apoya a los países en el uso de la información poblacional en políticas y programas para reducir la pobreza, y para asegurar que cada embarazo sea deseado, cada nacimiento sea seguro, cada persona joven sea libre de VIH/SIDA, y cada niña y cada mujer sean tratadas con dignidad y respeto.
«Apoyar a las parteras salvaría 5 millones de vidas», dicen los medios. «El mundo necesita parteras más que nunca para mantener vivos a más mujeres y bebés», dicen los agentes de salud mundiales en el Día Internacional de las Parteras. La Haya/Nueva York, 5 de mayo de 2006: «El apoyo urgente a las parteras, especialmente en los países en desarrollo, salvaría las vidas de 5 millones de mujeres y prevendría 80 millones de enfermedades relacionadas con el embarazo y el parto, para 2015», dicen la Alianza Internacional de Parteras (ICM) y el Fondo para la Población de las Naciones Unidas (UNFPA), en el Día Internacional de las Parteras, 5 de mayo. En países tan diversos como Malasia, Sri Lanka y Túnez, las inversiones en el entrenamiento, reclutamiento y conservación de las parteras, al igual que en la asistencia de emergencia, han reducido las tasas de muerte materna. La vida y la salud de muchos millones mejorarían con mayores inversiones en las parteras. El UNFPA y la ICM reclaman una acción urgente que se ocupe de la escasez de parteras si se aspira a que el mundo logre alcanzar las metas de desarrollo internacional que permitirían mejorar la salud materna y reducir la muerte infantil. La Organización Mundial de la Salud estima que se necesitan, por lo menos, 700.000 parteras más. «Dedicarse a la escasez de parteras a través de la educación, del entrenamiento y del despliegue en áreas subatendidas nos llevaría mucho más cerca de lograr alcanzar la meta de desarrollo del milenio de mejorar la salud materna», dijo Thoraya Ahmed Obaid, Directora Ejecutiva del UNFPA. «Una profesión de partería fuerte es la clave para
¡Gracias, Raquel!
27
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 28
Celebramos la nueva visita de Michel Odent y Robbie Davis-Floyd a la Argentina con estos párrafos seleccionados
Movimientos
Movimientos a favor de
A lo largo del siglo XX, hubo movimientos en contra de la industrialización del nacimiento. Las primeras reacciones vinieron de los Estados Unidos en el transcurso de los años veinte. Estaban inspiradas en la práctica del twilight sleep que conducía a la concentración de los nacimientos en hospitales y volvía más impersonales los partos. Twilight Sleep, la satírica novela de Edith Wharton, fue publicada en 1927, durante la gran época del jazz. Esta novela ayudó a una importante cantidad de mujeres a manifestar sus reservas en relación con el entusiasmo dominante. A través de la voz de uno de sus personajes, Edith Wharton expresaba claramente su punto de vista sin ambigüedad, haciendo referencia a la industrialización: «Por supuesto, no debería haber dolor..., sólo belleza. Tener un bebé debería ser la experiencia más encantadora, más poética del mundo», declaraba la Sra. Manford, con esa voz inteligente y eficaz que clasifica a la poesía y a lo encantador entre los atributos de la industrialización avanzada, y al hecho de tener bebés como algo comparable con la producción en serie de Ford. Después de la Segunda Guerra Mundial, aparecieron muchas asociaciones en los países industrializados. Algunas eran pequeñas, con objetivos locales y regionales; otras tenían dimensiones nacio-
nales e internacionales... Cada grupo tenía su historia y su vocación particular. Aunque los modos propuestos eran a menudo contraproducentes, tenían como objetivo común encontrar alternativas al nacimiento industrializado. El prototipo de la gran organización bien estructurada es, indiscutiblemente, el NCT (National Childbirth Trust) en Gran Bretaña. Esta organización fue creada en 1957 por madres que habían sido fuertemente influenciadas por Grantly Dick-Read, el autor de Natural Childbirth, publicado en 1933, y de Childbirth Without Fear, publicado en 1944. La idea dominante era la falta de información disponible sobre el embarazo y el nacimiento. La ignorancia induce al miedo, y el miedo, al dolor. Con el transcurso de los años, el NCT debió adaptarse a las nuevas situaciones. Actualmente, se presenta como un centro de información relativo al embarazo, al parto y a la lactancia. El NCT promueve la «elección informada», más que una única manera de dar a luz. Su acción reside en recordar, de manera constante, que existen alternativas al nacimiento industrializado. Por ejemplo, una encuesta a través de Internet fue de hecho una forma sutil de sugerir que en el contexto de Gran Bretaña el nacimiento en casa es una opción válida y segura. Las mujeres debían responder sí o no, a la siguiente pregunta: «Si su embarazo transcurre sin complicaciones, ¿el parto
Michel Odent 28
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 29
de sus libros El granjero y el obstetra y Del médico al sanador, llenos de vigor, sentido y actualidad.
un nacimiento natural
nacimiento natural que alientan una libertad de elección apoyada sobre el conocimiento de las alternativas. Esta organización es verdaderamente internacional porque tiene miembros en 42 países diferentes. En los Estados Unidos, muchos grupos tuvieron en su origen objetivos bien específicos: sus denominaciones y sus siglas los explican claramente: la ICAN (International Cesarean Awareness Network) que fue precedida por el CPN (Cesarean Prevention Movement), Informed Homebirth, New Nativity, The American College of Home Obstetrics, The Maternity Center Association. La NAPSAC (National Association of Parents and Professionals for Safe Alternatives in Childbirth), asociación creada por Lee y David Stewart en 1975, tiene una reconocida vocación de apoyo al nacimiento en casa, aunque ésta no sea su especificidad declarada. De la misma forma, la American Foundation for Maternal and Child Health y su fundadora, Doris Haire, adquirieron la reputación de establecer y de reforzar los lazos entre grupos y personas que comparten las mismas preocupaciones, pero que viven en países alejados unos de otros. Intencionalmente no menciono a los grupos cuyos objetivos son promover «métodos» de parto. La palabra «método» es incompatible con el concepto de parto «natural», y todo «método» recupera fácilmente el proceso de industrialización. El movimiento por un nacimiento natural com-
en casa se le presenta a usted como una forma tan positiva como el nacimiento en el hospital?». Hay lazos muy fuertes entre el desarrollo del NCT y la toma de conciencia, que fue constantemente sostenida por los libros de Sheila Kitzinger, una de las fundadoras del NCT. La historia del Active Birth Movement es diferente. La razón de ser de la expresión active birth, introducida por Janet Balaskas, es la de oponerse a la expresión active management of labour, usada originalmente en Dublin. Active management sugiere que no es la mujer en trabajo de parto la persona activa. El Active Birth Movement está caracterizado por la existencia de un Active Birth Center. Este movimiento ha inspirado otros grupos que comparten las mismas motivaciones: Nascita Attiva, en Italia, y Naissance Active, en Suiza. En Alemania, el Gesellschaft fur Geburtsvorbereitung tiene puntos comunes con el NCT y el Active Birth Movement. En Francia, nunca hubo grandes organizaciones a escala nacional, pero sí una cantidad de pequeños grupos locales. El ICEA (International Child Birth Education Association), cuyo centro está en los Estados Unidos, tiene muchos puntos en común con el NCT. Se trata, de hecho, de un conjunto de grupos de madres y de educadoras del nacimiento
29
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 30
prende también grupos a los que es difícil incluir dentro de una clasificación, tal como ocurre con la ACE (Australian Associates in Childbirth Education), grupo creado por Andrea Robertson, que adquirió una reputación única por la organización de talleres, seminarios y conferencias para profesionales de la salud. La experiencia me ha enseñado que una serie de jornadas de estudio organizadas por la ACE en las principales ciudades australianas permitía comunicarse con alrededor de mil parteras, un número impresionante en la escala de Australia. La AIMS (Association for Improvement of Maternity Service) y su fundadora, Beverley Lawrence Beech, en Gran Bretaña, juegan un rol totalmente particular al buscar y al dar a conocer los resultados de los estudios científicos que conducen a cuestionar las bases mismas del nacimiento industrializado. El movimiento por un nacimiento natural sería estéril sin la actividad de grupos cuya misión es el redescubrimiento de la partera auténtica. Este redescubrimiento es una condición previa para
entrar en la era postindustrial. Por este motivo, tenemos que darles un lugar particular a grupos como Il Marsupio, en Italia, que creó una escuela de parteras alternativas y a Spiritual Midwifery, en Rusia. Las asociaciones de parteras radicales en Gran Bretaña, Midwifery Today en los Estados Unidos y el equipo que rodea a Jan Tritten han adquirido una experiencia sin igual en la organización de conferencias en países tan diversos como los Estados Unidos, Jamaica, Japón, Gran Bretaña, Francia y China. El tema central de todas las conferencias es siempre el redescubrimiento de la partera auténtica. En estos encuentros, se vuelve posible sobrepasar la escala individual y hacer preguntas en términos de civilización.
nacimiento natural Michel Odent
30
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 31
La medicina holística reconoce todas las dimensiones de la persona y sostiene que no puede tomarse sólo un aspecto fragmentado de ella sin que se afecte a los demás. Esto también significa que compartimos una responsabilidad global por el planeta y por el futuro de las especies. Debemos comenzar por generar en las personas la capacidad de cuidarse a sí mismos, desarmar las jerarquías que existen dentro de nuestra propia profesión, y que han estado al servicio del paternalismo, y levantar la voz por la cooperación entre las disciplinas que están relacionadas con la sanación. Paulanne Balch, MD
Una mirada al futuro de la medicina representar un proceso evolutivo. En Una breve historia de todo (1996), Ken Wilber insiste en que la esencia de la evolución se basa en que cada nuevo paso trasciende e incluye a los anteriores. Las moléculas trascienden e incluyen a los átomos; las células trascienden e incluyen a las moléculas; los organismos trascienden e incluyen a las células; la conciencia trasciende e incluye a los estados precognitivos que la precedieron. Así, argumenta Wilber, un paradigma que verdaderamente represente el próximo paso en la evolución para la humanidad no debe erradicar, sino trascender e incluir lo que éste haya sido anteriormente. Para los objetivos que sostenemos, la visión de Wilber sugiere que para lograr una real evolución en el cuidado de la salud, el paradigma holístico de medicina debe trascender e incluir a los otros dos paradigmas. El holismo debe mantener todo lo que funciona de los modelos tecnomédicos y humanistas, pero debe ir más allá aún para poder incorporar lo que sus limitaciones no le dejaban admitir. Mientras no sepamos exactamente qué forma tomará esta incorporación, debemos tratar de visualizar y de describir las cualidades que debería exhibir en el futuro. Anteriormente, hicimos notar que la definición que una sociedad concibe del cuerpo humano modela y refleja la visión que la sociedad tiene de sí misma y del universo en el que habita. Hemos estado viviendo una visión que definía al cuerpo humano como una máquina y sabemos cuál fue el tipo de sociedad que esa visión creó. Si el cambio de paradigma que hemos estado considerando en este libro llegara a gran escala, ¿cómo sería una sociedad construida a partir de una definición que describiera al cuerpo humano como un campo de energía?
Hemos dedicado una gran parte de este libro a distinguir entre los enfoques tecnomédico, humanístico y holístico del cuidado de la salud. Ahora enfrentamos el reto de imaginar un futuro en el que cada uno juegue un rol apropiado. Las primeras preguntas que deben responderse son: ¿Qué relación debe crearse entre los tres paradigmas a partir de las condiciones presentes para construir el futuro de la medicina? ¿Estos paradigmas continuarán siendo puntos separados y distinguibles a lo largo del espectro que va desde la hegemonía a la herejía o se fundirán en un todo sinérgico, sobre cuya forma sólo podemos especular por el momento? Los médicos holísticos de nuestro estudio utilizaron la metáfora del puente para describir su intento de mediar entre la tecnomedicina y la curación holística.Tanto si se referían a la necesidad de construir el puente, a cruzarlo o a convertirse en el puente mismo, asumieron que los paradigmas permanecerían de alguna forma distinguibles, al menos en el futuro previsible. En esencia, la metáfora del puente hace referencia a la importancia de mantener lo que es útil de la tecnomedicina -como las drogas y las técnicas de supervivencia en caso de emergencias- mientras les da más importancia y legitimidad a las técnicas del humanismo y del holismo que mejoran la vida y las relaciones. ¿Qué fuerzas de la sociedad son lo suficientemente poderosas como para influenciar el curso de la medicina en el futuro inmediato? Muchos pronostican que un público cada vez más influyente insistirá sobre la validez de las técnicas de curación natural como complemento del cuidado tradicional o como reemplazo de él. Hay evidencias de que el público está ofreciendo, últimamente, un mayor desafío a la hegemonía médica. Lejos de ser vistas como clamores competitivos de «la verdad», las hegemonías y las herejías pueden
Robbie Davis Floyd 31
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 32
La Revolución del Nacimiento Michel Odent dice en el prólogo de este libro de Isabel Fernández del Castillo, La revolución del nacimiento, partos respetados, nacimientos más seguros, que éste ilustra, de forma elocuente, las direcciones opuestas en las que la historia del nacimiento puede embarcarse. «Los dilemas actuales plantean la necesidad de introducir nuevos criterios para evaluar cómo nacen los bebés, y nos invitan a pensar a largo plazo en términos de civilización», señala Odent. Este libro no es un manual para mujeres embarazadas y, sin embargo, es imprescindible para ellas como lo es también para todas aquéllas que buscan el «eslabón perdido» de la transmisión de la sabiduría femenina que antiguamente se conservaba de una a otra y tomaba voz en sus experiencias. A través de testimonios escritos desde las ópticas de quienes los viven -desgarrantes algunos, felices otros, conmovedoramente humanos todos-, se reivindica la experiencia y la intuición de las mujeres como legítimo modo de conocimiento. También se escuchan las voces de los profesionales que trabajan por el cambio. En su amplio reco-
rrido, el libro aporta información actualizada de un modo accesible y razonado que despierta memorias y sentimientos a medida que ahondamos en él. Así, nos habla del apego, de los bebés, del método mamá canguro, de la lactancia, el puerperio y la crianza, y revela el tejido social que se teje en torno de la maternidad hoy. Sobre el final, mira los pasos hacia una ecología del nacimiento para las mujeres, las parteras y las instituciones, y, como un llamado, dice: «La transformación de la cultura del nacimiento no es una tarea menor; requiere de la participación de todos los grupos colectivos, profesionales, madres, padres, instituciones... Cada cual tiene su papel para constituirse en un estímulo para el cambio».
Isabel Fernández del Castillo es autora de numerosos artículos sobre salud, lactancia, nutrición, parto y crianza. Es miembro de la asociación El Parto es Nuestro,
32
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 33
A propósito del libro de Isabel Fernández del Castillo, Rosa Montero escribió recientemente un artículo en el diario El País, de España, del que compartimos algunos párrafos:
sigo el libro de Fernández del Castillo: En otros países, la mujer no tiene que parir en la atmósfera fría y quirúrgica de los paritorios españoles, sino que lo hace en la intimidad de su habitación. En Europa no se rasura, no se pone enema ni se rompe la bolsa, y se procura realizar la menor cantidad de tactos posible. No existe ese arcaico instrumento de tortura llamado potro obstétrico, y, mientras dura la dilatación, las madres pueden moverse a su gusto y hacer uso de medios naturales para paliar el dolor: darse un baño, recibir un masaje o sentarse en grandes pelotas de goma. Además, pueden adoptar la postura que les sea más cómoda para parir: en el taburete obstétrico, en cuclillas, a cuatro patas... Y, desde luego -y salvo que sea imprescindible-, no se les pone ese terrible goteo acelerador que aquí reciben casi todas. El parto está dirigido naturalmente por la hormona oxitocina, cuya secreción se bloquea con la adrenalina. El enorme estrés con que se hace parir a las mujeres en España dispara la adrenalina, comenzando así un círculo vicioso que aumenta la necesidad de recurrir a la cesárea y a los fórceps, y, desde luego, a la epidural, una supuesta conquista femenina que a menudo tan sólo sirve para paliar el desastre de dolor y trauma que han creado con un sistema obstétrico obsoleto.
He recibido un libro luminoso y formidable. Se titula La revolución del nacimiento; está escrito por Isabel Fernández del Castillo y acaba de ser publicado por Granica. Todo lo que cuenta el libro es de una sensatez apabullante. En las distintas opiniones de Isabel, que en el libro aparecen bien desarrolladas y documentadas, resuenan todas las quejas, todos los gritos y todas las lágrimas de las muchas mujeres que me han ido contando durante todos estos años su triste historia. Porque el problema -como bien señala Fernández del Castillo- es que aquí la mayoría de las veces se utiliza un sistema erróneo. Resumo las ideas del libro: el parto, como es obvio, es un acontecimiento involuntario dirigido por la parte más primitiva de nuestro cerebro. De manera que no puedes ayudar a que se produzca (de la misma manera que no puedes ayudar a que alguien se duerma), sino que lo único que puedes hacer es crear las condiciones idóneas para que suceda. Pero prefiero contarlo en positivo, desde el otro lado, porque se puede dar a luz de otra manera, y porque el parto no tiene por qué conllevar el trauma, la pesadilla y la sensación de maltrato que a menudo se experimenta en España. Y es que en Europa (es decir, en la Unión Europea), dar a luz es algo muy distinto. De nuevo,
33
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 34
SOCIEDAD, CIENCIA Y CREATIVIDAD
Primer
PrimerAmbiente Ambiente
La vida humana, primera maravilla, comienza a construirse en el silencio y la oscuridad del vientre de una mujer. Su cuerpo creará para el bebé un primer entorno protector y nutritivo dentro del cual madurará, nueve meses después, el fruto de sus entrañas; un nuevo ser en el linaje confluyente de los ancestros de ese hombre y de esa mujer que serán sus padres. Balint, después de explicar la simbiosis intrauterina como un estado de mutua «interpenetración armoniosa», asegura que el individuo nace en un estado de intensa relación con su ambiente, tanto biológica como libidinalmente. Ese primer entorno es, dentro del cuerpo de la madre, la placenta, un órgano mediador, maravilloso, que tiene en su base un árbol de la vida, continente del océano amniótico que baña al bebé. Poco se habla de ella y, casi siempre, termina en el tacho de basura de las salas de parto sin que los padres vean el primer lugar donde se formó y vivió su hijo los primeros meses de su vida. Y no se trata de un «ver» curioso o poético, sino de la carga simbólica que este primer «hábitat» trae con él. Hay cosas que, cuando las vemos, actualizan memorias y reordenan nuestras representaciones del mundo y de nosotros mismos; la placenta es una de ellas. La placenta dice, por ejemplo, que no flotamos dentro del
34
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 35
cuerpo de la madre, sino que, desde el inicio, ya tenemos un hábitat propio para nuestro desarrollo. Los biólogos describen a los mamíferos como una clase que se desarrolla en una serie de hábitats de los cuales el útero es el primero; luego vendrá el contacto cuerpo a cuerpo con la madre y, progresivamente, entornos cada vez más amplios hasta abarcar el resto del mundo. Nuestro primer hábitat es un mundo acuático en el que las percepciones están ampliadas. Escuchamos, por ejemplo, con toda la piel y no sólo a través del órgano auditivo. Vivimos allí en la ingravidez; somos dueños del movimiento de nuestros cuerpos. Nuestra sensibilidad está ampliada y tenemos una gama rica de registros sutiles. Las capacidades humanas en la vida intrauterina son fuente de investigación reciente en las últimas décadas y abren un horizonte alentador para el desarrollo de lo mejor que llevamos dentro. El cuidado del entorno y la relación afectiva que establezcamos con el bebé son claves para el florecimiento de esas cualidades. Así como también lo es el pulso del útero al que estamos unidos; esa «bolsa de tejido muscular que late como un corazón», como dice Casilda Rodrigañez. Actualmente, son numerosas las disciplinas cientí-
ficas que aportan información unánime y coincidente sobre la fundamental importancia de los inicios -la concepción, la gestación, el parto-nacimiento- para el resto de la vida. La Dra. Eleanor Madruga Luzes, de Brasil, agrupó estos abordajes bajo el nombre de «Ciencia del inicio de la vida». En Londres, el Dr. Michel Odent creó un banco de datos en salud primal en el que reúne investigaciones de todas las áreas de la medicina y de las ciencias de la salud tan copiosas y variadas que uno se pregunta cómo es posible que las prácticas no se hayan modificado aún ante tanta evidencia científica actualizada. Ambos les hablan del compromiso que todos tenemos con el futuro de nuestra civilización a quienes se interesan en la salud de aquéllos que todavía no han nacido y en la recuperación de los aspectos más profundos de la propia salud. Ambos llaman a una atención urgente sobre lo que sucede en el período peri-, pre- y postnatal, y su relación con el futuro de la vida en la Tierra y la calidad de nuestro presente. Ambos lanzan un llamado a reestablecer prioridades entre las tantas preocupaciones de nuestra época. Abren un abanico tan amplio que da cuenta de cuántas son las áreas que requieren acción y conciencia. Un llamado a
Ambiente 35
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 36
sos hacia nuestro primer medio ambiente: el cuerpo de la madre. Y, entonces, nos preguntamos las mujeres: ¿qué pasa con nosotras? Somos muchas las que, a la hora de gestar y de parir, descubrimos azoradas «otra historia» de nuestro ser mujeres, de nuestra sexualidad, de nuestros deseos, de todo lo abundante que irrumpe dentro y fuera de nosotras, así como también (y quizás con una sorpresa aún mayor) la velocidad y la superposición de situaciones impuestas en un sentido opuesto, es decir, lo que nos aleja, y esto de los modos más diversos, de nuestros bebés. El pediatra, neonatólogo y biólogo Neils Bergman lo explica así: «En cada uno de estos hábitats (desde el útero en adelante), el organismo en desarrollo está físicamente capacitado y neurobiológicamente programado para comportarse de manera que le permita satisfacer todas sus necesidades (Alberts, 1994); está dotado de las competencias requeridas que se manifestarán espontáneamente en el hábitat para el cual está diseñado, y es este hábitat el que le proporcionará la satisfacción de sus necesidades. El hábitat determina así el "nivel de organización" del cerebro, o sea, la capacidad de controlar correctamente el nivel de vigilia. El estudio con electroencefalogramas ha mostrado que la duración de un ciclo de sueño normal en una cria-
abrir los ojos, los oídos, las memorias de la piel y el deseo. Una de las tantas preocupaciones que hacen al inicio de la vida -y, por cierto, la causa por la que trabajan actualmente la mayor cantidad de organizaciones en el mundo- gira alrededor de las condiciones en las que paren las mujeres y la industrialización del nacimiento. La Organización Mundial de la Salud está comprometida con este movimiento que, en general, se llama «Humanización del Nacimiento»; sus declaraciones, como las voces de las mujeres, no son aún tomadas cabalmente en cuenta. La industrialización del nacimiento incluye un tipo de consulta prenatal de rutina basada en los peligros potenciales que provoca en los padres una actitud emocional expectante, externa y temerosa ante el proceso de gestación y, mucho más, ante el parto. Esta alteración puede alcanzar efectos negativos espectaculares (la mayoría de los cuales comienzan a ser científicamente estudiados) tales como la interrupción de la lactancia, alteraciones en el proceso natural del parto y en la relación entre la mamá y el bebé, y otros de largo plazo en las áreas de la sociabilidad y la agresividad. El cuidado del medio ambiente podría pensarse al revés, desde la relación con la Tierra y sus recur-
36
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 37
que se multiplica luego tomando la dimensión de drama ecológico en la relación con el cuidado y el descuido casi depredador que tiene hoy el hombre con la Tierra? Respetar el ciclo natural de la vida y sus ritmos parece ser un desafío a reaprender, así en el inicio como durante nuestra trayectoria hasta la vida adulta. Les damos fertilizantes a las plantas para que crezcan más rápido, cortamos lo natural para apurarlo en vez de esperar, desequilibrando de un modo del que desconocemos el alcance. Lo paradójico es que hemos naturalizado el desencuentro de la madre y su cría, del hombre y la tierra, aun sin desearlo conscientemente, reproduciendo modos de vivir que no nos hacen felices, pero dentro de los cuales vivimos. La ecología y la humanización del nacimiento son dos movimientos íntimamente ligados que se darían fuerza mutuamente si avanzaran de la mano.
tura recién nacida es de 60 a 90 minutos y que la perturbación de estos ciclos produce estrés y patologías. Pero, en los bebés, un ciclo normal de sueño sólo puede ser observado si se encuentran en su hábitat normal, es decir, si están en contacto cuerpo a cuerpo con sus madres». Entramos allí a un universo a recuperar, universo perdido, desterrado, del que Casilda Rodrigañez nos habla para despertar la memoria: «No cabe la menor duda de que el momento de la impronta es un momento álgido y al mismo tiempo frágil de nuestras vidas, de la regeneración y de la continuidad de la vida, que debiera ser especialmente protegido por el grupo humano». Detalla Bergman: «Los factores neurocomportamentales tienen un objetivo específico: satisfacer las necesidades biológicas básicas del organismo. Los biólogos, por lo general, estiman que existen tres: calor, alimento y protección (la necesidad de oxígeno es tan evidente que no se menciona, aunque sea fundamental). En cada hábitat, el organismo en desarrollo está físicamente capacitado y neurológicamente programado para comportarse de manera que sus necesidades se satisfagan». Estas necesidades se satisfacen entonces en la estrecha relación del cuerpo a cuerpo con la madre. Sólo la observación puede mostrar cabalmente, y más que ningún trabajo científico, la diferencia entre un recién nacido alejado de su madre, estresado, inseguro, que grita y manifiesta su desesperación visiblemente, y el que se encuentra calmo y apacible sobre el pecho de su madre (una madre igualmente plena y gozosa), afectivamente seguro para adaptarse al nuevo ambiente aéreo. Esta relación ha sido histórica y sistemáticamente perturbada, y ha dado lugar a patologías que se han hecho tan habituales que se han convertido en norma. Me pregunto si puede hacerse visible la relación entre la madre y la Tierra. ¿Cómo cuidamos la intimidad de las mamás y sus bebés? ¿Cómo cuidamos el medio ambiente desde el inicio de la vida? ¿Qué relación tenemos con lo que nos alimenta? ¿Qué lazos de afecto tenemos con la Tierra? ¿Qué compromiso de corazón? ¿Es esta misma relación la
JAQUI ZIELER
Primer Ambiente PARA CONSULTAR: Primal Health Research Data Bank: www.birthworks.org/primalhealth Michel Odent, El granjero y el obstetra, Buenos Aires, Ed. Creavida. Casilda Rodrigañez. Ponencia del Congreso de Jaca 2006 «Maternidad entrañable y gozosa». Neils Bergman Eleanor Madruga Luzes Fundación Creavida: www.fundacioncreavida.org.ar
37
HOMENAJE
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 38
Consuelo Ruiz Velez Frias Conocí a Consuelo unos meses después de su muerte. Me la presentaron sus discípulos, una psicóloga y un obstetra españoles -herederos de su vasta obra-, una tarde de verano en un campo a una hora de Madrid. Con fervor y admiración, abrieron una gran maleta llena de artículos de Consuelo, que leímos durante toda la tarde. Consuelo nació en 1914 y murió en 2005. Fue la precursora del parto humanizado en España. Estaba maravillada por la perfección del nacimiento; creía que todo el proceso estaba programado con tanta exactitud, con tanta suavidad, sin ninguna violencia, que había que seguir su naturaleza. Ellos recuerdan la manera en que Consuelo les hablaba a los recién nacidos: como personas íntegras, sabias, capaces de comprensión. Además de haber atendido miles de partos, Consuelo fue republicana durante la guerra, y una gran luchadora por la justicia social y la justicia de género durante el siglo en el que vivió. En 1955 escribió El parto sin dolor, libro en el que les informaba a las mujeres sobre la fisiología del parto y les recordaba su importancia como mujeres, madres, y educadoras. Las defendió para que pudieran dar a luz a su ritmo y al de sus bebés, que es el ritmo que la naturaleza impone; en la postura en la que se
38
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 39
Consuelo Ruiz Vélez Frías
sintieran más cómodas; sin cables, tubos ni diez personas a su alrededor. Su obra incluye poesías, textos sobre crianza y reflexiones sobre la vida que expresan sus profundas e innegociables convicciones. Encontramos en ellos una comprensión rabiosamente vital y hondamente espiritual, con la mirada puesta en lo esencial y eterno, junto con una sólida rigurosidad científica para describir la fisiología del perineo femenino y los procesos del trabajo de parto. En sus inicios, esperaba poder desentrañar el misterio del dolor del parto. Pensaba que el dolor es un reflejo condicionado negativo hacia el parto, que produce una resistencia mental que se vuelve una realidad física en las mujeres, como un elemento ajeno y perturbador que se inmiscuye en el parto gracias al bajo nivel de resistencia. Observó que las mujeres hemos ido perdiendo la costumbre de parir así como hemos perdido la costumbre de andar grandes distancias, lo que ha disminuido la amplitud de nuestras reacciones homeostáticas al dolor. Consciente de que el parto y su mecanismo no fueron inventados por el hombre, sostuvo, a lo largo de su vida, que hay una fuerza especial en cada mujer capaz de realizar esta maravilla. Afirmaba que sería bueno investigar qué sucedería si se dejara obrar libremente a la naturaleza, como hacemos con otras funciones en las que no se interviene, sino que se espera. Durante sus sesenta años de práctica como matrona, no hizo ninguna episiotomía, no recibió ningún bebé muerto, y ninguna mujer falleció en el parto. Desaconsejaba el tacto vaginal durante el trabajo de parto; en cambio, seguía la dilatación observando el descenso del bebé y escuchando sus latidos.
Al final de su vida, a los 91 años, escribió:
«Voy a morirme confiando en que la chispa divina e indestructible que cada ser humano lleva dentro acabe por manifestarse, por no dejarse sofocar, y que, al cabo de años o de siglos -como ocurrió con otras situaciones que les costó la vida a sus propulsores-, el saber se impondrá y el parto llegará a ser lo que mi madre dijo que era, porque la gente del futuro no va a renunciar a la sabiduría, no va a dejarse engañar, no va a consentir que la silencien».
39
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 40
Incorporáa rte NOVEDADES
LIBROS
Nuevos libros de la colección Creavida:
COLECCIÓN CREAVIDA Una Editorial acerca del nacimiento y el inicio de la vida.
¡Las mamás y los bebés primero!
Palabras Grávidas
Por una medicalización razonada de la maternidad Myriam Szejer / Francine Caumel-Dauphin Editorial Creavida
La maternidad en la literatura Carlos Semorile Editorial Creavida
DVD
DVD
Dra. Robbie Davis Floyd
Dr. Michel Odent
Dra. Catherine Dolto
40
Dr. Marsden Wagner
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 41
La colección de libros, videos y DVD de la Editorial Creavida puede solicitarse en: editorial@fundacioncreavida.org.ar / info@fundacioncreavida.org.ar Librería del Sol: Superí 1411, Buenos Aires, Argentina
RE-EDICIONES Re-editamos:
El Granjero y el Obstetra Michel Odent Editorial Creavida
WEB
Web
www.fundacioncreavida.org.ar info@fundacioncreavida.org.ar
41
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 42
Incorporáa rte Ser, renacer
CD
CD
Rosa Zaragoza www.rosazaragoza.org Tel. 932 266 456 - Barcelona E-mail: rosa@rosazaragoza.org También se puede encontrar en http://calabashmusic.com/ Para adquirirlo, por favor, comuníquese con: info@fundacioncreavida.org.ar
Erótica mística Rosa Zaragoza
Matria, la patria del alma Rosa Zaragoza
CD 42
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 43
La colección de libros, videos y DVD de la Editorial Creavida se distribuyen en España a través de Octógono, Sra. Paquita, c/Terragona, 23 Madrid, 28045 - Tel.: 91-4681501 paqui@octogonolibros.com
LIBROS
La Revolución del Nacimiento Isabel Fernández del Castillo Editorial Granica
Pequeñas delicias Maria Àngels Claramunt Editorial Milenio, Sant Salvador, 8 - 25004 Lleida (España) editorial.milenio@cambrescat.es www.milenio.com
El asalto al Hades La rebelión de Edipo 1ra parte Casilda Rodrigáñez
43
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 44
TESTIMONIOS
Eider Pacheco
Varias veces, durante estos días, he podido presenciar, tanto en el escenario -aquí, en el aula-, como entre bambalinas -los pasillos de la residencia-, un fenómeno desconcertante y bello: el paulatino surgir «del otro lado». Lo oscuro, lo inefable, lo instintivo va tomando forma. Con cada charla, con cada vivencia única e íntima compartida, ese lado hermoso e inevitablemente femenino va encontrando un sitio propio hasta llenarlo todo. La gesta de esta realidad es, en mi opinión, la esencia del curso de Jaca de «Maternidad entrañable y gozosa», pues creo que esto han sido para muchas de nosotras los días aquí transcurridos:
44
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 45
Jaca, julio de 2006. Curso «Maternidad entrañable y gozosa» Quizás no haya mejor lenguaje que la poesía para expresar y compartir lo sucedido en Jaca. Compartimos un extracto de la bella reflexión con la que Eider Pacheco, una participante española, cerró el curso.
veces, el deseo irrumpe; la voluptuosidad de lo no definido es poderosa; a la sombra de la cultura, los vientres todavía palpitan». Durante estos dos años y pico de crianza, he descubierto en mí muchas de las «co-razones» rotas que Isabel con magistral genio ha nombrado para nosotras y nosotros. Supe, también, hacer frente y encontrar el aliento para darle la vuelta a algunas de ellas. Estos claroscuros de mi biografía como madre han configurado quién soy hoy en día. El someterme o enfrentarme a estas «corazones» ha forjado mis entrañas, me ha dado cicatrices y heridas, pilares en los que apoyarme, fortalezas escondidas que trazan las líneas que me definen. En Jaca, y de las mujeres y hombres que han compartido tantas cosas estos días, he aprendido, sobre todo, a ser alquimista. Varios han sido los ejemplos que se nos han regalado desde la humildad, pero con una contundencia innegable. He asistido a la magia de estas mujeres hechiceras que transformaron su dolor y su rabia en energía creadora y dadora de vida en el crisol del devenir de sus días. Y de la magia negra de sus dolores oscuros, dieron a luz a la vida. Gracias a Isabel Aler por poner tan sublimes pala-
compartir gozosamente las encrucijadas de nuestras vidas como mujeres, madres y compañeras. Para que todo esto concurra, han sido necesarios dos elementos imprescindibles: las mujeres y los hombres que han hablado, y las mujeres y los hombres que han escuchado. Este compartir hermoso y sincero, esta confidencialidad, esta camaradería nos ha hecho «comadres» verdaderas. Ha sido verdaderamente «entrañable». Mientras aspiraba la fragancia nueva del nuevo día que me saludaba y admiraba los contornos poderosos, casi animales, femeninos, de esta emblemática montaña de Jaca, recordaba que la madre entrañable que hay en mí nació en el mismísimo día en que mi hija salió de mis entrañas.Y la manita de mi hija en mi mano, y su boca ansiosa de leche y de vida prendiéndose a mi pecho con fuerza fueron las claves de mi rendición a las criaturas. A mi criatura. Nunca, hasta entonces, había sentido con tanta fuerza la verdad de las palabras de Casilda: «El deseo encuentra siempre el camino; destila desde nuestro interior para correr entre las grietas que nuestras corazas tanto se empeñan en impedir; a
45
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 46
Jaca 2006
bras a lo inefable y por traer el dolor y las heridas al lado de lo social, lo cultural y lo psicológico. Con el largo camino recorrido, nos ha dado a todos nosotros y nosotras unos destellos en el caminar propio. Me siento profundamente agradecida por poder nombrar y situar mi existencia históricamente en la sociedad y en la cultura de las que formo parte «a mi pesar y con mi consentimiento». Gracias a sus palabras, he recuperado -y recupero- mi voz de madre. Con Ibone Olza, he aprendido a situar el dolor de la experiencia de mi parto en su medida adecuada, aunque no se pueda medir el dolor -ni el amor. De tanto dejarlo cocinarse al calor constante de sus heridas, su dolor pudo ser celebrado junto con el de tantas otras mujeres para poder sanarlo y conjurarlo en el crisol de los corazones rotos de sus vidas. Y de ese licuarse hechicero, surgieron Apoyo Cesáreas, El Parto es Nuestro, y su última criatura, ¿Es la cesárea innecesaria?, con los que hermanarse y sanar a tantas y tantas mujeres.
Otra palabra que me viene a los labios es el arma que utilizaré en el futuro ahora que mi corazón es más fuerte y mis entrañas son más sabias: la «insumisión». Insumisión como la de María Jesús, que es insumisión amorosa del propio cuerpo que hace memoria y se recuerda, y se reconoce en su pasado de eones en los que la vida sabía cómo venir al mundo. Nuestras células y nuestros cuerpos guardan esta memoria en la parte líquida de sus elementos. El cambio se hace desde la vivencia, la experiencia, las entrañas. En pocas personas he podido ver semejante coherencia con la Vida; la aceptación global y valerosa de todos sus regalos. O, en palabras de Isabel, «a alguien que haya dejado tanto hueco en la mochila de la Vida para lo imprevisto, para lo que no depende de nosotras». María Jesús, al «dejar nacer», se dejó vivir más intensamente, y así todas nosotras y nosotros podemos vivir más plenamente. Y en el medio de recuerdos que hacen que las lágrimas broten en mis ojos, uno que resalta pode-
46
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 47
roso: el de los papás con sus criaturas, bailando con ellas, tarareándoles melodías roncas que sólo ellos conocen, paseándolos y compartiendo con camaradería, con otros papás, mientras sus mujeres se recargan de energía. Muchas personas han contribuido a hacer de estos días una experiencia inolvidable, a hacer de mi vida -de las nuestras-, una vida mucho más rica y entrañable, y acompañada. Hemos podido disfrutar de excelentes profesionales pero, sobre todo, de excelentes personas. Gracias a Pablo Saz por su otra visión irreverente de la medicina, a Dolores Romano por su dedicación y entrega a que éste sea un mundo más limpio para nuestros hijos e hijas; a Blanca Herrera por su compromiso vital y verdadero para con las mujeres y las criaturas -¡qué excelente comunicadora!-, a Nuria Puig y a Nuria Beitia por sus estupendos talleres de encuentro con realidades actuales -encuentro también con espacios propios en los que hacer taller-, y a las ponentes de los talleres a los que no pude asistir por la senci-
lla razón de que la vida es limitada. Gracias a Laura Lecumberri porque ahora la quiero más, ya que, como dice el adagio, sólo puede quererse aquello que se conoce, y ella ha compartido con nosotras el devenir de su particular peregrinaje del patriarcado a lo maternal. Podría seguir escribiendo interminablemente mientras tarareo melodías de Rosa Zaragoza y una media sonrisa ilumina mi cara con el recuerdo íntimo de momentos más salvajes: cantar, regalarme, recibir…, el masaje del aura, el grito animal de loba -en dos patas- con la mano en la vulva temblorosa, el dejarme llevar, el permitirme llorar, el permitirme gozar…
¡Gracias a todos: mujeres hermosas, y hombres amables y amantes!
Maternidad
47
JAQUI
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 48
Para
To d o s
AMAMARTE Grupo de Apoyo a la Lactancia Materna y Crianza
LIBERPARTO Liberparto, un espacio para repensar el nacimiento
Invitamos a todos a participar de nuestras reuniones semanales gratuitas, los viernes de 13:30 a 15:30, que se reanudan en el mes de marzo. Les recordamos que nuestra sede se encuentra en Simón de Iriondo 1240, Victoria, en el Club Ferroviario. Contactanos: 4745-8331 / 4746-5084 / 4746-6467 amamarte@yahoo.com.ar ¡¡LOS ESPERAMOS A TODOS!!
Porque el parto y el nacimiento pueden ser cuidados y respetados... Porque para elegir necesitamos conocer las opciones... Porque parir y nacer son momentos mágicos y fundantes en nuestra vida, la de nuestra pareja y la de nuestros hijos... Encuentros abiertos y gratuitos, con proyección de videos, todos los primeros jueves de cada mes, de 19:00 a 21:00, Santa Fe 2927, PB «B», (esquina Agüero), Cap. Fed. Informes: Paula Horn: paula_horn@arnet.com.ar / 4718-0491 Sandra Laporta: sandralaporta@yahoo.com 4672-7548
DANDO A LUZ
Los segundos lunes de cada mes de 9:30 a 11:00 y los segundos miércoles de 17:00 a 18:30 en Montañeses 1977, Belgrano, (a dos cuadras de Barrancas de Belgrano). Si desean recibir un aviso todos los meses unos días antes, tienen que enviar un e-mail en blanco a dando-a-luz-alta@elistas.net Es un encuentro abierto y gratuito acerca de etapas del parto y nacimiento, rutinas y procedimientos institucionales, estrategias, plan de parto y nacimiento, derechos como usuarios del sistema de salud. Mariana Gimenez elolivo@ciudad.com.ar
MAMÁ SOL Espacio de contención para mamás solas
Coordina: Belén Mazzotta Contacto: mamasolargentina@yahoo.com Mamá Sol convoca: A todas las mujeres que afrontan la maternidad con un papá biológico ausente. Para que sepan que existe un espacio donde se las va a escuchar y acompañar, ya sea durante el embarazo o en la crianza de sus hijos. Para que, entre todas empecemos a cambiar las etiquetas culturales y que nuestra realidad de mamás solas no nos condicione social o laboralmente. Y que a través de las experiencias personales y con la ayuda profesional correspondiente podamos dar un aporte a la comunidad. Mamá Sol brinda asesoramiento legal y psicológico gratuito. Realizamos encuentros mensuales abiertos, talleres para las mamás y charlas para la comunidad.
Dando a Luz Por el derecho a un embarazo, parto y nacimiento respetados y seguros Asociación de Usuarios www.dandoaluz.org.ar
48
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 49
Además asistimos vía telefónica y a través de correo electrónico. Contamos con profesionales y colaboradores que nos ayudan a llevar a cabo nuestra tarea.
RECURSOS INFANTILES TIENDA / BAR Abrio un espacio para padres con inquietudes y dudas cotidianas sobre la crianza de los chicos de 0 a 6 años. Se dictan los primeros viernes de cada mes de 18:30hs a 20hs. en Jorge Luis Borges 1766. Tel.: 4771-8871, son obviamente gratuitas. Están a cargo de la Lic. Analía Mitar. Consultora de Familia y Crianza.
LIGA DE LA LECHE ARGENTINA Nuestra Misión: Ayudar a madres en todo el mundo a amamantar a través del apoyo madre a madre, aliento, información y educación, promoviendo un mejor entendimiento de la lactancia como un elemento importante en el desarrollo sano del niño y la madre.
AMAMANTA Es un Grupo de Apoyo a Lactancia Materna, formado por madres que hemos amamantado o estamos amamantando, que trabajamos en forma voluntaria y que compartimos día a día con otras mujeres la maravillosa experiencia de amamantar. Invitamos a las embarazadas, mamás biológicas ó adoptivas a participar de nuestros encuentros ya que uno de nuestros objetivos es acompañarlas en una etapa en la cual surgen incertidumbres, dudas y sentimientos desconocidos hasta este momento, el nacimiento de un hijo, acercándoles información, testimonios y actualizaciones sobre lactancia materna, embarazo y crianza, así también novedades sobre actividades y talleres que realizamos. Las esperamos todos los miércoles de 13:30 a 15:00 horas en 3 de Febrero 857, Orientación para la Joven, ciudad de San Fernando. La entrada es libre y gratuita
0810-321-8382 (TETA) www.lalecheleague.org/Argentina.html ligadelalecheargentina@gmail.com
FUNDALAM Fundación Lactancia y Maternidad Charlas gratuitas para embarazadas y grupos de apoyo para madres que estén en el período de lactancia, para madres de niños con necesidades especiales, para madres de embarazos múltiples y de destete. Contamos con una Tecnicatura Universitaria en Puericultura y Crianza que otorga un título oficial junto con UNSAM – Universidad Nacional de San Martín – Instituto de Ciencias de la Rehabilitación y el Movimiento.
Para información: 4749-6199 / 4763-7454/ 4744-6872/ 4717-2904 grupoamamanta@yahoo.com.ar grupoamamanta@hotmail.com
Ofrecemos anualmente un Seminario Intensivo de Lactancia Materna para Profesionales. Avda. Gral. Paz 898 (y Cuba) – Capital Federal Teléfonos: 4701-7444 / 4701-0077 fundalam@fibertel.com.ar www.fundalam.com
49
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 50
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 51
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 52
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 53
Juan Araujo Muller Seguros
te. 4878-6255
cel. 1554205315
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 54
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 55
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 56
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 57
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Página 58
La realización de esta revista es posible gracias al grupo editorial que la sostiene y a los profesionales, amigos y anunciantes que siempre la acompañan. Queremos agradecer muy especialmente la colaboración cordial y amable del Dr. Víctor Jose Ibarguren de Mar del Plata, como así también, de Claudio Mc Key ,Osvaldo Garibaldi, Maqui, Givone, Pablo Gonzalez y Alfredo Materi.
Creávida se distribuye en los siguientes lugares: CAPITAL FEDERAL Y GRAN BUENOS AIRES Dando a Luz: Montañeses 1977 - Cap. Fed. Terapeutikum: Ramallo 2606 - Cap. Fed. Madresencia: Arenales 2774 - PB «C» - Cap. Fed. Embarazo activo: (54-11) 4825 8234 - 15 5010 0504 - info@eactivo.com.ar / www.eactivo.com.ar Mami Sounds: Av. Dorrego 2693 - piso 4 «C»- Cap. Fed. Librería del Sol: Superí 1411- Cap. Fed. Lic. Silvia Kaspar: José Ingenieros 820, La Lucila, Prov. de Bs. As. - tel: 4799-4873. Claudia Maiocco: Gascón 683 1ºpiso dto. 3, entre Sarmiento y Corrientes INTERIOR Santa Fe: Claudia Barreyro, Nacerfe, Obispo Gelabert 3329 3000, casafiz@unl.edu.ar Córdoba: Soledad de la Riva, Criarte, Recta Martinolli 7035, 5147, Villa Belgrano - 35434444571. criarte@fullzero.com.ar Chubut: Debora Clavé, Belgrano 940, 9200, Esquel. 02945-15682596. deboraclave2002@yahoo.com.ar San Juan: Elena Szegedy, Joaquín V. Gonzalez 44, Sur 5400. Bariloche: Inés, Fundación Crianza Consciente, Quintral 1063, Bº Jardín Botánico - 02944-427987, 02944-15506656. crianzaconscientebariloche@speedy.com.ar Tucumán: Mara Mohedano, Hospital de Tucumán, Marcos Paz 837, 4000, San Miguel de Tucumán. maramohedano@hotmail.com EXTERIOR España: Sra. Paquita, Octógono, c/Terragona, 23 Madrid, 28045 - Tel.: 91-4681501 - paqui@octogonolibros.com México: Barbara Powers, 5 de mayo 1209, Colonia Palo Blanco, Garza Garcia, N.L 66230. bbpowers@bprhealth.com México: Loredana Gurza Anipp, Aniceto Ortega 939-5, CP 03100, Colonia del Valle, DF 5520-18-25. anipp1@terra.com.mx Paraguay: Pili Peña Vazquez, Red Paraguaya de Humanización PARHUPAR. O`Higgins 580, Asunción. 595-21-606495 vapena@pla.net.py Uruguay: Verdún Sanchez, Av. Uruguay 1779, 004 apartamento «A» 11200, Montevideo. vsanchez@adinet.com.uy Chile: Yolanda Contreras Garcia, Dpto. de Obstetricia y Puericultura, Facultad de Medicina, Universidad de Concepción Casilla:160-C, Concepción.
SI TERMINÓ DE LEER ESTA REVISTA, POR FAVOR, ¡PÁSELA! ¡Muchas gracias!
58
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 59
REVISTA 8 FINAL:REVISTA 7 OK.qxd 05/08/2015 20:31 Pรกgina 60