Ciudades Historicas Astorga, Braga y Lugo fiestas 2019 by editorialmic

num. 6 / MMXIX

LUGO • BRAGA • ASTORGA

SUMARIO

LUGO • BRAGA • ASTORGA LUGO

João Braga Tavares Delegado Portugal 929 050 200 jtavares@editorialmic.com Regus Business Centre. Ed.Brasília.Praça Mouzinho de Albuquerque, 113 5º • 4100-359 Porto

Lugo Ruta Monumental ........................................................................................ 7 El Arde Lvcvs ...................................................................................................... 18 Arde Lvcvs MMXIX Cultural ................................................................................ 24 La Muralla de Lugo ............................................................................................ 27 ¿Qué visitar? ...................................................................................................... 28 Lugares de interés .............................................................................................. 29

BRAGA

Bem-Vindos à Braga Romana ............................................................................. 31 Reviver no espaço .............................................................................................. 32 Reviver no tempo ............................................................................................... 38 Programação para a infancia .............................................................................. 43 Bracara Augusta Aeterna .................................................................................... 45

ASTORGA

Descarga esta revista en tu Smartphone

Introducción ....................................................................................................... 50 Un paseo por Astorga ......................................................................................... 52 La muralla romana de Astorga ............................................................................ 55 Una singularidad monetaria ............................................................................... 59 Quince años de magia ........................................................................................ 61

LUGO

LUGO: RUTA MONUMENTAL

e todos os camiños que conducían a Roma, polo menos cinco deles tiñan a Lucus Augusti como punto de referencia, ademais doutros posibles cara á Mariña lucense e o Golfo Ártabro. Lug o foi, dende a súa fundación nos postremeiros anos do século I a.C., un epicentro viario dos máis importantes do Noroeste, do que arrancaban ou morrían varias rutas. Como testemuña desta realidade histórica, un gran miliario de bronce erguese na Praza de Armanyà da urbe lucense. Precisamente, dende este punto, e seguindo a sinalización urbana a base de discos de bronce no

e todos los caminos que conducían a Roma, por lo menos cinco de elllos tenían a Lucus Augusti como punto de referencia, además de otros posibles hacia la Mariña Lucense y el Golfo Ártabro. Lugo fue, desde su fundación en las postrimerías del siglo I a.C., un epicentro viario de los más importantes del Noroeste, del que arrancaban o morían varias rutas. Como testimonio de esta realidad histórica, un gran miliario de bronce se levanta en la Plaza de Armanyà de la urbe lucense. Precisamente, desde este punto, y siguiendo la señalización urbana a base de discos

Lugo

Ruta monumental

chan, podemos percorrer o trazado dunha das principais vías da antigüidade no Noroeste, a vía XIX do Itinerario de Antonino, inaugurada no ano 11 da nosa era, en época do emperador Augusto, que comunicaba Lucus Augusti coas outras dúas capitais conventuais do noroeste peninsular, Bracara Augusta (Braga) e Asturica Augusta (Astorga), a través dun percorrido de 299 millas (450 km). Seguindo o curso do antigo decumanus maximus (unha das principais rúas da urbe romana), ata a súa saída pola Porta Miña, a vía inicia neste punto o seu percorrido cara Bracara, en continuo descenso ata a ponte sobre o río Miño, por un traxecto que se mantivo ao longo da historia fosilizado nun vello camiño que recibe na actualidade o nome de Rego dos Hortos e Calzada da Ponte. Para dar paso á vía XIX e posteriormente a outras que se van deseñando, co paso do tempo, a través deste vasto territorio como a vía XX (per loca marítima) ou as procedentes de Aquae Flavia (Chaves) e Aquae Querquennae (Baños de Bande) por Ourense, constrúese unha ponte sobre o río Miño, que como se demostrou, despois das actuacións de rehabilitación realizadas a finais do ano de 2012, non queda dúbida ningunha da orixe romana deste monumento, grazas á presenza dun conxunto de detalles construtivos que a caracterizan: disposición de perpiaños a soga e tizón, grampas con dobre cola de miñato, marcas de panca, perpiaños almofadados, inscricións, etc. A Ponte romana de Lugo basicamente está formada por unha arcada de bóvedas de medio punto dunha mesma luz, con piares de espesores moi similares, de rasante horizontal e alzado relativamente baixo, e unha plataforma ampla, case sempre superior aos 5,00

Lugo

de bronce en el suelo, podemos recorrer el trazado de una de las principales vías de la antigüedad en el Noroeste, la vía XIX del Itinerario de Antonino, inaugurada en el año 11 de nuestra era, en época del emperador Augusto, que comunicaba Lucus Augusti con las otras dos capitales conventuales del noroeste peninsular, Bracara Augusta (Braga) y Asturica Augusta (Astorga) a través de un recorrido de 299 millas (450 km). Siguiendo el curso del antiguo decumanus maximus (una de las principales calles de la urbe romana) hasta su salida por la Puerta Miña, la vía inicia en este punto su recorrido hacia Bracara, en continuo descenso hasta el puente sobre el río Miño, por un trayecto que se mantuvo a lo largo de la historia fosilizado en un viejo camino que recibe en la actualidad el nombre de Rego dos Hortos y Calzada da Ponte. Para dar paso a la vía XIX y posteriormente a otras que se van diseñando, con el paso del tiempo, a través de este vasto territorio como la vía XX (per loca marítima) o las procedentes de Aquae Flavia (Chaves) y Aquae Querquennae (Baños de Bande) por Ourense, se construye un puente sobre el río Miño, que como se demostró, después de las actuaciones de rehabilitación realizados a finales del año 2012, no queda ninguna duda del origen romano de este monumento, gracias a la presencia de un conjunto de detalles constructivos que lo caracterizan: disposición de sillares a soga y tizón, grapas con doble cola de milano, marcas de palanca, sillares almohadillados, inscripciones, etc. El Puente romano de Lugo básicamente está formado por una arcada de bóvedas de medio punto de una misma luz, con pilares de espesores muy similares, de rasante horizontal y alzado relativamente bajo, y una plataforma

Ruta monumental metros. É posible que a ponte tivera oito arcos de 10,40 m, cunha composición simétrica, piares de 4,70 m de espesor cun tallamar semicircular na súa fronte de 2,35 m de radio e rasante horizontal, cunha tipoloxía habitual noutras pontes de Hispania. A súa lonxitude, duns 120 m, e a súa anchura de 7,00 m dan unha idea da monumentalidade desta obra. Un dos descubrimentos máis relevantes realizado durante as obras de rehabilitación é o da existencia de tallamares semicirculares, do mesmo tipo que os que se conservan noutras pontes romanas, como a de Mérida. A ponte mantívose en servizo ao longo da historia, servindo de paso as distintas rutas medievais como a do Camiño Primitivo a Santiago, unha das primeiras calzadas de peregrinación que se crean tras o descubrimento da tumba do apóstolo en Compostela, ou dando continuidade aos distintos Camiños Reais tanto para Santiago como para Ourense, e ás modernas estradas. A pouca distancia da ponte, na marxe esquerda do río, érguense as antigas Termas romanas, declaradas BIC e conservadas en parte na planta baixa do actual balneario. Construídas a inicios do s. I d.C., eran lugar de parada obrigatoria para os viaxantes e os habitantes da cidade que se acercaban a elas polo treito da vía romana, atopando aquí un lugar de ocio e recreo ao mesmo tempo que de curación, grazas ós ricos mananciais acuíferos medicinais, con temperaturas que acadan os 43,8 ºC, e que segue a utilizar o actual balneario. Das antigas termas romanas persisten, hoxe en día, tres salas abovedadas e outros vestixios que foron aparecendo nos últimos anos. Dúas das salas, pavimentadas en opus signinum, de cor avermellada, e provistas de pequenas fornelas nas paredes, parecen identificarse co antigo apodyterium ou zona de vestiarios. Non obstante, isto é só unha pequena parte do conxunto que excedía de sobra as dimensións do actual balneario. As escavacións arqueolóxicas realizadas nos últimos anos descubríron novas estancias que corresponderían a un espazo porticado, inicialmente concibido como ximnasio (palestra) e posteriormente como estancia basilical (basilica thermarum). No patio posterior había unha gran piscina, feita de potente formigón romano

Lugo

amplia, casi siempre superior a los 5,00 metros. Es posible que el puente tuviese ocho arcos de 10,40 m, con una composición simétrica, pilares de 4,70 m de espesor con un tajamar semicircular en su frente de 2,35 m de radio y rasante horizontal, con una tipología habitual en otros puentes de Hispania. Su longitud, de unos 120 m, y su anchura de 7,00 m dan una idea de la monumentalidad de esta obra. Uno de los descubrimientos más relevantes realizados durante las obras de rehabilitación es la existencia de tajamares semicirculares, del mismo tipo que los que se conservan en otros puentes romanos, como el de Mérida. El puente se mantuvo en servicio a lo largo de la historia, sirviendo de paso a las distintas rutas medievales como la del Camino Primitivo a Santiago, una de las primeras calzadas de peregrinación que se crean tras el descubrimiento de la tumba del apóstol en Compostela, o dando continuidad a los distintos Caminos Reales tanto para Santiago como para Ourense, y a las modernas carreteras. A poca distancia del puente, en la margen izquierda del río, se levantan las antiguas Termas romanas, declaradas BIC y conservadas en parte en la planta baja del actual balneario. Construidas a inicios del s. I d.C., eran lugar de parada obligatoria para los viajantes y los habitantes de la ciudad que se acercaban a ellas por el trecho de la vía romana, encontrando aquí un lugar de ocio y recreo al mismo tiempo que de curación, gracias a los ricos manantiales acuíferos medicinales, con temperaturas que alcanzan los 43,8 ºC, y que sigue a utilizar el actual balneario. De las antiguas termas romanas persisten, hoy en día, tres salas abovedadas y otros vestigios que fueron apareceniendo en los últimos años. Dos de las salas, pavimentadas en opus signinum, de color rojizo, y provistas de pequeñas hornacinas en las paredes, parecen identificarse con el antiguo apodyterium o zona de vestuarios. No obstante, esto es sólo una pequeña parte del conjunto que sobrepasaba con creces las dimensiones del actual balneario. Las excavaciones arqueológicas realizadas en los últimos años descubrieron nuevas estancias que corresponderían a un espacio porticado, inicialmente concebido como gimnasio (palestra) y posteriormente cómo

Ruta monumental

(opus caementicium). Documentáronse asemade, os diferentes condutos de captación e canalización das augas termais, así como os sistemas de drenaxe. Demostrouse tamén a existencia dun culto vinculado á utilización das augas, grazas ao achado de 14 aras ou altares dedicadas ás Ninfas, o que confirma o uso terapéutico-relixioso das instalacións, xunto cunha faceta máis profana vinculada ao lecer e aos baños hixiénicos. O abandono e desmantelamento de boa parte das instalacións produciríase ao redor do s. III d.C. Non obstante, as súas benéficas e salutíferas augas seguirán empregándose no medievo e en épocas máis recentes. Cruzada a ponte, onde se cumpre a reducción da primeira milla dende Lugo, a vía continuaría o seu trazado pola rúa Vella da Ponte e o lugar de Pontegaos, no Barrio da Ponte, ata o Alto da Louzaneta. Dende este punto a vía atravesa as fértiles terras do val do Mera, nun percorrido onde a natureza prevalece nun estado case puro, e lévanos ata o conxunto monumental de Santa Eulalia de Bóveda, a uns 14 quilómetros da capital. O misterio envolve a este senlleiro edificio dende o seu descubrimento en 1926, xa que son moitas as hipóte-

Lugo

estancia basilical (basilica thermarum). En el patio posterior había una gran piscina, hecha de potente hormigón romano (opus caementicium). Se documentaron además, los diferentes conductos de captación y canalización de las aguas termales, así como los sistemas de drenaje. Se demostró también la existencia de un culto vinculado a la utilización de las aguas, gracias al hallazgo de 14 aras o altares dedicadas a las Ninfas, lo que confirma el uso terapéutico-religioso de las instalaciones, junto con una faceta más profana vinculada al ocio y a los baños higiénicos. El abandono y desmantelamiento de buena parte de las instalaciones se produciría alrededor del s. III d.C. No obstante, sus benéficas y salutíferas aguas seguirán empleándose en el medievo y en épocas más recientes. Cruzado el puente, donde se cumple la reducción de la primera milla desde Lugo, la vía continuaría su trazado por la calle Vieja del Puente y el lugar de Pontegaos, en el Barrio del Puente, hasta el Alto de la Louzaneta. Desde este punto la vía atraviesa las fértiles tierras del valle del Mera, en un recorrido donde la naturaleza prevalece en un estado casi puro, y nos lleva hasta el conjunto monumental de Santa Eulalia de Bóveda, a unos 14 kilómetros de

Ruta monumental

ses, interpretacións, comentarios, suxerencias e recreacións posibles, que se teñen formulado sobre a súa orixe e funcionalidade. Á luz dos datos parece sensato pensar que a orixe do monumento está relacionada coa captación de mananciais. O seu uso como ninfeo, estanque de augas salutíferas, baptisterio ou lacus funerario está por demostrar, pois o tipo de edificio non é determinante. O edificio orixinal, con estrutura de templo in antis, tiña dúas plantas. Da superior quedan só indicios do arranque da bóveda, pero a inferior consérvase case na súa totalidade, organizada en tres naves divididas por arcadas, cun nicho ou ábsida rectangular ó fondo, e unha pisicina na nave central. Destacan os singulares relevos da portada e as belísimas pinturas da bóveda, conservadas en boa parte, e que parecen corresponder a unha época tardorromana, se prestamos atención a técnica de execución e ós fermosos motivos decorativos (frores, aves, uvas ...).

Lugo

la capital. El misterio envuelve a este singular edificio desde su descubrimiento en 1926, ya que son muchas las hipótesis, interpretaciones, comentarios, sugerencias y recreaciones posibles, que se han formulado, sobre su origen y funcionalidad. A la luz de los datos parece sensato pensar que el origen del monumento está relacionado con la captación de manantiales. Su uso como ninfeo, estanque de aguas salutíferas, baptisterio o lacus funerario está por demostrar, pues el tipo de edificio no es determinante. El edificio original, con estructura de templo in antis, tenía dos plantas. De la superior quedan sólo indicios del arranque de la bóveda, pero la inferior se conserva casi en su totalidad, organizada en tres naves divididas por arcadas, con un nicho o ábside rectangular al fondo, y una pisicina en la nave central. Destacan los singulares relieves de la portada y las bellísimas pinturas de la bóveda, conservadas en buena parte, y que parecen corresponder a una época tardorromana, si prestamos atención a la técnica de ejecución y a los hermosos motivos decorativos (flores, aves, uvas ...).

O Arde Lucus El Arde Lucus

l Arde Lucus, comenzó su andadura en el año MMII ligado al solsticio de verano y con un objetivo primordial: rememorar la fundación de nuestra ciudad recreando su pasado romano. Se conjugan los aspectos lúdicos y culturales, con la mayor rigurosidad histórica posible. El casco histórico amurallado se transforma, cada año durante tres días, en Lucus Augusti, destacada urbe de la Gallaecia romana, ofreciendo a los que la visitan un completo programa de actividades, en un marco incomparable como es la Muralla, que cobra durante la fiesta un especial protagonismo. Sin duda, nuestra ciudad ofrece el marco idóneo para este tipo de fiesta. Otro elemento clave que no podemos olvidar es la implicación de sus gentes, los agentes sociales, colegios, asociaciones, clubs deportivos, ... Ya sea con ropas romanas o castreñas, toman las calles durante

Lugo

todo el fin de semana, participando activamente en el espíritu de la fiesta. Gracias al esfuerzo conjunto del gobierno local, de la ciudadanía, de las asociaciones de recreación histórica y de diversos organismos privados que colaboran a través de su patrocinio, el Arde Lucus fue creciendo, convirtiéndose en una conjugación perfecta entre ocio y cultura, en un referente a nivel nacional, con una gran repercusión mediática y de afluencia de público, y consolidándose de tal manera que en su décimo aniversario (MMXI) logró el reconocimiento como Festa de Interese Turístico Galego. Muchas son las sorpresas que encontrareis en las calles y plazas del renacido Lucus Augusti. Fuego, música, seres de leyenda, guerreros ce-

Arde Lucus ltas y legionarios romanos, civitas y visitantes, seres mitológicos… no tendréis que afinar mucho la vista para topar con ellos, paseate por nuestras vías y comparte nuestro pasado. MACELLVM Punto de reunión por antonomasia, el mercado es un hervidero constante de actividad. Gentes yendo y viniendo, exóticas mercancías procedentes de todos los rincones del Imperio, magia…, todo lo que puedas imaginar, y aún más, lo encontrarás en el Macellum del Arde Lucus. Y no temáis nada, la Cohors I Lucensium tiene instalado su campamento en esta plaza, salvaguardando la seguridad de los ciudadanos del imperio.

Lugo

CASTRA DE LVCVS AVGVSTI El campamento del Arde Lucus es mucho más que un asentamiento militar del Imperio romano, es un espacio lleno de vida, con un continuo tráfico en su interior. Legionarios y gladiadores, gentes de Lucus Augusti y de otras zonas del Imperio conviven y comparten espacio con diferentes tribus castreñas. Aquí podrás participar en muchas y variadas actividades, tengas la edad que tengas y podréis visitar a las gentes de Terra Copora, a los ciudadanos de Civitas Lucensis, la caballería de Lucus Equites, las tribus de Tir Na N’Og y Lugdunum y las familias romanas de Caetra Lucensium.

Arde Lucus

CIRCVS El esplendor de Lucus Augusti debe reflejarse también en la categoría de espectáculo que la Roma clásica ofrece a los civitas: EL CIRCO! En su arena lucharán a muerte los más importantes gladiadores del Imperio, y su público será el más entregado y ferviente que se haya visto en toda Hispania. ASENTAMIENTO GALAICO ¿Queréis visitar a una tribu galaica?, acércate al campamento de Trebas Galaicas, conocerás de primera mano el día a día de este pueblo. BODAS Y BAVTIZOS ¿Quieres casarte en el Arde Lvcvs y vivir la experiencia esta experiencia tan mística? Las bodas romanas tienen mucho parecido a las occidentales: el anillo de compromiso, el velo, o el beso nupcial, fueron heredados de la Antigua Roma. EL matrimonio es el fundamento de la familia romana y simboliza la unión del hombre y la mujer, implicando consorcio para toda la vida e igualdad de derechos divinos y humanos. Las bodas celtas son una unión amorosa en la que la mujer decide, año tras año, si quiere renovar la unión de pareja. Para los celtas, dos almas se unen para que las fuerzas y las cualidades se dupliquen y suplan las carencias y defectos con el apoyo y aprendizaje del otro. Además, los más pequeños también se pueden bautizar como romanos o castreños para ir empezando su camino.

Lugo

ARDE LVCVS MMXIX CULTURAL

MAIO 2 AO 17 DE MAIO

Inscrición para o concurso de escaparates. Arde Lvcvs MMXIX. Inscricións no 010.

SÁBADO, 4 DE MAIO

Escola de lexionarios para nenos /as. Lucus Equites. Das 12:00 ás 14:00 horas e das 17:00 ás 19:00 horas. Fondo da praza Maior. Desfile de moda romana e castrexa. 18:00 horas. Fondo da praza Maior. +Info 010.

DOMINGO, 5 DE MAIO

Achégate a Terra Copora: o mundo castrexo. Das 11:30 ás 13:30 horas. Museo de San Roque. Achégate a Terra Copora: o mundo romano. Das 17:00 ás 19:00 horas. Museo de San Roque.

Lugo

DO 11 AO 17 DE MAIO

Exposición da maqueta de Lugo no s:IV d.c. Guardia Pretoriana. O Vello Cárcere.

SÁBADO, 11 DE MAIO

Actuación teatral “Minotaurus Vulgaris” Lucecús teatro. 20:00 horas. O Vello Cárcere. CONVIVIUM Desfruta cenando como na época romana. Cabida limitada a 80 persoas. Recoméndase vir caracterizado/a 22:00 horas. Máis información no 010

VENRES, 17 DE MAIO Degustación e venda de pan romano. AFAPÁN. Das 11:30 ás 14:00 horas. Soportais da praza Maior.

SÁBADO, 25 DE MAIO

A medicina despois das loitas na Gallaecia. Miguel Alvelo Iglesias. 20:00 horas. Balneario de Lugo.

Programa cultural

Xornada de cultura gastronómica, da época castrexa. Tir Na N´og 16:00 horas. Ponte romana.

DO 24 DE MAIO AO 7 DE XUÑO

Exposición de Teatro de comedia e traxedia romana. Salesiani Luci Augusti. Salón de actos do Colexio Divina Pastora Salesianos de Lugo.

XUÑO

SÁBADO, 16 DE MARZO

Charla de Alfonso Mañas Bastida. Doutor en historia, especializado en gladiatura Tipoloxía e técnicas de loita gladiatoria segundo as fontes históricas. 10:00 horas. O Vello Cárcere. Mesa redonda. Regras, armas, materiais das loitas nas representacións. 18:00 horas. O Vello Cárcere. Charla de Fernando Barriales Carro. A historia de Borea, o gladiador hispano. 19:00 horas. O Vello Cárcere.

SÁBADO, 8 DE XUÑO

DOMINGO, 17 DE MARZO

XOVES, 13 DE XUÑO

CICLO DE CINE ARQUEOLÓXICO 2, 3 e 4 de MAIO

Obra teatral “A conxura Senatorial”. Senatus Lucus Augusti. 19:00 horas. Balneario de Lugo.

Presentación documental PEPLUM Documental sobre as películas históricas rodadas en España. Director: Eugenio Rodríguez Rego. 19:00 horas. O Vello Cárcere. III ADESTRAMENTO NACIONAL DE GLADIATURA 15, 16 e 17 de MARZO Caetra Lucensium

VENRES, 15 DE MARZO

Recepción de visitantes. Charla de Fernando Barriales Carro. Presidente de Lacinia Gladiatoria Hispánica. Evolución da armatura do retiario. 20:00 horas. O Vello Cárcere.

Visita á cidade.

Ás 20:00 horas. O Vello Cárcere Máis info no 010

Xoves, 2 de maio Ciclo de cine arqueolóxico. Enxeñería romana: Acueductos II. 50 minutos.

Venres, 3 de maio Ciclo de cine arqueolóxico. O enigma da tumba celta. 90 minutos.

Lugo

Programa cultural Sábado, 4 de maio Ciclo de cine arqueolóxico O harén do faraón Sol. 94 minutos.

CATAS CON BACO 28 de MARZO 4,11 e 25 de ABRIL

Ás 20:00 h. O Vello Cárcere Inscrición no 010 ata completar prazas

Xoves, 28 de marzo

rectora do Museo Provincial de Lugo: Terra auri. Ouro e ourivería antiga.

Venres, 7 de xuño

Conferencia de Enrique J. Alkorta Irastorza, arqueólogo: Cerámica e numismática romana.

Sábado, 8 xuño

Conferencia de Celso Rodríguez Cao, arqueólogo: Templo de mitra.

Martes, 11 de xuño

Catas con Baco impartidas por Isabel Lozano Verdes.

Conferencia de Ana Mar Fraga Rábade, escritora e investigadora: Habitando a Terra.

Xoves, 4 de abril

Mércores, 12 de xuño

Catas con Baco impartidas por Isabel Lozano Verdes.

Xoves, 11 de abril

Catas con Baco impartidas por Isabel Lozano Verdes.

Xoves, 25 de abril

Catas con Baco impartidas por Isabel Lozano Verdes

Conferencia de Beatriz Pelayo Redondo, licenciada en dereito, Daniel Cuadrado Morales, escritor e de Marco Almansa Fernández, arqueólogo: Código militar romano / Hispania romana. 20:00 horas. O Vello Cárcere. Concerto de Abrahan Cupeiro. 21:00 horas. O Vello Cárcere.

X CICLO DE CONFERENCIAS PASEOS CON PAULO FABIO Arde Lucus 2019 Cohors III Lucensium MÁXIMO E O LIBERTO JÁVICUS Ás 20:00 horas. O Vello Cárcere Inscrición no 010 ata completar prazas

Venres, 31 de maio

Conferencia de Felipe Arias Vilas, historiador e museólogo. Lucenses na historia: castrexos, galaicos, romanos, suevos…

Sábado, 1 de xuño

Conferencia de Rubén Camilo Lois González, catedrático de xeografía da USC: Organización das cidades con vistas ao turismo.

Martes, 4 de xuño

Conferencia de Enrique González Fernández, arqueólogo municipal: Morte e sociedade no Lugo romano.

Mércores, 5 de xuño

Conferencia de Iván A. Álvarez Merayo, arqueólogo: A minería aurífera romana nas montañas do Caurel.

Xoves, 6 de xuño

Conferencia de Aurelia Balseiro García, museóloga e Di-

Lugo

Sábado, 23 de marzo Percorrido pola muralla. Saída ás 17:00 horas. Dende o miliario da praza Armanyá.

Sábado, 6 de abril Percorrido polas Termas. Saída ás 17:00 horas. Dende o miliario da praza Armanyá.

Sábado, 4 de maio Percorrido polo acueducto. Saída ás 17:00 horas. Praza da Milagrosa.

Sábado, 8 de xuño

Percorrido polos xacementos arqueolóxicos. Saída ás 17:00 horas. Dende o miliario da praza Armanyá.

La Muralla deLugo

l corazón de Lugo, la antigua Lucus Augusti, está rodeado por una muralla romana con más de dos kilómetros de perímetro. Quien conozca las hermosas murallas medievales que se conservan en muchas ciudades europeas, quedará asombrado ante la enormidad de este monumento único; porque esta impresionante fortaleza urbana es la única que conserva íntegro su perímetro en los tres continentes por los que se extendió el territorio del Imperio Romano. Por esta razón, el 2 de diciembre del año 2000 la UNESCO inscribió oficialmente la muralla de Lugo en la lista de monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad,según el acuerdo tomado el 30 de noviembre anterior. Después de su incorporación al imperio romano mediante las llamadas Guerras Cántabras, la Gallaecia de la época se dividió en tres grandes circunscripciones o conventos jurídicos: el bracarense, el asturicense y el lucense. La tierra que actualmente llamamos Galicia ocupa todo el territorio de la Gallaecia Lucense, una pequeña parte de la bracarense y otra más pequeña aún de la asturicense. Lucus Augusti fue una importante ciudad provincial, situada estratégicamente en un nudo de comunicaciones primordial; recordemos que -según cuenta Plinio-, de las minas de la Gallaecia, Roma obtenía diez mil libras de oro cada año. Y siendo como eran tiempos de la “pax romana”, era una ciudad abierta. Entre finales del siglo III y principios del IV, cuando la ciudad era ya tricentenaria, se realizó una reforma que desplazó ligeramente su planta hacia el norte, aunque siguió coincidiendo en su mayor parte con la ocupación primitiva. Pero eran tiempos críticos desde el punto de vista político y militar, y alrededor de Lugo se levantó una nueva y poderosa defensa: una im-

Foto: Adri Pozuelo - Wikimedia Commons

presionante muralla pétrea con 2.117 metros de circuito, coronada por 85 grandes torres semicirculares de entre diez y trece metros de diámetro, que originalmente se elevaban dos plantas sobre el adarve, con grandes ventanas en cada una; las torres de flanqueo de las puertas tenían probablemente tres plantas. Todas o casi todas las torres tenían acceso desde el interior de la ciudad, por escaleras abiertas a media altura en el cuerpo de la muralla, que tal vez serían completadas por escaleras de madera móviles. Los lienzos de los muros entre las torres oscilan entre los 8,80 y los 16,40 metros de ancho; el espesor medio de los muros es de seis metros; el adarve, que ahora está entre los ocho y los doce metros por encima del suelo exterior, quedaría entonces a una altura más regular.

Así era la muralla romana de Lugo, ciudad ahora bimilenaria. Pasaron diecisiete siglos, su función militar caducó, las torres fueron cayendo, excepto un resto en la Mosqueira, se abrieron nuevas puertas, la población se expandió extramuros... Pero el perímetro se conserva completo, y aún se pueden ver 71 cubos hasta el nivel del adarve que otorgan a esta tremenda fortaleza su carácter inconfundible. De las puertas originales se conservan tres con poca modificación, y una de ellas, la Puerta Miñá, casi como fue construida. Varias de las primitivas escaleras de acceso de la guarnición están hoy a la vista. El adarve, que tiene una anchura de unos cuatro metros, es un paseo tradicional extraordinario, al que se accede por escaleras relativamente modernas adosadas al paramento interior de la muralla. De día es el mejor mirador sobre el casco viejo; de noche, gracias a una discreta iluminación, es un poético paseo lleno de misterio.

Lugo

¿Qué visitar? LA CATEDRAL La actual catedral de Lugo es la segunda más grande de Galicia, después de la de Santiago de Compostela. Se empezó a construir en el año 1129, y conserva de la obra románica original los brazos del transepto, las tres naves con su triforio y la bella puerta Norte. Más tarde, los tres ábsides primitivos fueron sustituidos por cinco de estilo gótico y con deambulatorio. En el siglo XVIII se añadió una espléndida capilla barroca: la de la Virgen de los Ojos Grandes, obra de Fernando de Casas, arquitecto también de la fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago. La fachada es neoclásica. Son también notables el altar mayor neoclásico, con la exposición permanente del Santísimo Sacramento, la sillería del coro -hecho por Francisco de Moure a principios de siglo XVII-, y el claustro, también de Fernando de Casas, de principios del XVIII.

Lugo

LA IGLESIA DE SAN PEDRO Antiguamente del Convento de San Francisco, es uno de los mejores exponentes del gótico mendicante de Galicia. El claustro de este convento, de formas románicas, está hoy integrado en el Museo Provincial de Lugo. LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO Es otra excelente obra del gótico mendicante, vinculada otrora al convento de los dominicos, hoy de monjas de clausura. LA IGLESIA DE SAN FROILÁN Patrón de Lugo, es una obra barroca, así como la capilla de San Roque.

EL EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO Es considerado una obra maestra del barroco civil gallego. Se remató en 1738 y es obra de Lucas Ferro Caaveiro, discípulo del gran Fernando de Casas. EL PUENTE VIEJO SOBRE EL MIÑO Originariamente romano, fue reconstruido en la Edad Media, sufrió algunas modificaciones posteriores, y ha sido recientemente restaurado. LOS RESTOS DE LAS TERMAS ROMANAS Se conservan dentro de un balneario con hotel del siglo XIX.

Foto: Diego Delso - Wikimedia Commons

Lugares de interés

Foto: Diego Delso - Wikimedia Commons

PLAZA MAYOR, donde está el edificio del Ayuntamiento, formada en el siglo XIX al disolverse el Antiguo Régimen y producirse la desamortización de los bienes eclesiásticos. PLAZA DEL CAMPO, centro civil de Lugo en la Edad Media; y el contiguo barrio del Miño, que conserva la estrutura urbanística medieval. PARQUE DE ROSALÍA DE CASTRO, dedicado a la poetisa nacional gallega. CALLES DE LA REINA, PROGRESO, SAN MARCOS... que corresponden al urbanismo de la época isabelina y de la Restauración, dominado por el modo de vida burgués.

MUSEOS:

MUSEO PROVINCIAL DE LUGO, rico en restos epigráficos y escultóricos romanos, y con una importantísima colección de orfebrería prerromana, de la Edad de Bronce y de la Cultura de los castros. Ubicado en la Plaza de la Soledad. MUSEO INTERACTIVO DE LA HISTORIA DE LUGO (MIHL), de reciente creación, en un vanguardista edificio soterrado en el Parque de la Milagrosa. CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LA MURALLA, con restos arqueológicos e instalación audiovisual. Anexo a la Oficina Municipal de Turismo, en la Plaza del Campo. CASA DE LOS MOSAICOS: musealización in situ de los restos de una gran domus romana.

CENTRO ARQUEOLÓGICO DE SAN ROQUE: musealización in situ de los restos de una necrópolis romana. SALA DE EXPOSICIONES “PORTA MIÑÁ”, con restos arqueológicos del Lugo romano, junto a la Puerta Miñá, la mejor conservada de la muralla. DOMUS DEL MITREO: musealización in situ de los restos de una casa romana con un notabilísimo templo de Mitra. MUSEO DIOCESANO, en el triforio de la Catedral, con arte religioso e importantes restos arqueológicos como el Crismón de Quiroga y los relieves visigóticos de las Saamasas.

CERCA DE LUGO: CASTRO DE VILADONGA: espectaculares restos de una aldea fortificada de la cultura de los castros, que dominaba Galicia antes de la conquista romana y que siguió floreciendo aún durante varios siglos. Con un excelente museo temático. TEMPLO ROMANO DE SANTA EULALIA DE BÓVEDA: pequeño recinto con una piscina central, relacionado con el culto a las aguas. Se trata de un monumento con escasísimos paralelos en el territorio del Imperio. Soterrado durante siglos, fue descubierto en 1926, y conserva unas ricas pinturas murales tardorromanas en la bóveda. EL RÍO MIÑO, al pie de Lugo, y sus afluentes el Rato y el Mera, definen un territorio inmediato a la ciudad con espléndidos paisajes agrarios, abundante en robledales y fragas (bosques mixtos de árboles caducifolios).

Lugo

Braga

BEM-VINDOS À BRAGA ROMANA

Reviver Bracara Augusta

cidade de Braga volta a vestir-se a rigor para recriar o quotidiano de Bracara Augusta, com mais uma edição da Braga Romana. Este é um projeto mobilizador da sociedade Bracarense que é parte integrante da estratégia de recuperação e divulgação da História e do Património desta Cidade Bimilenar. Nos próximos dias, apresentamos uma programação que integra um vasto leque de propostas que irão, certamente, cativar os milhares de visitantes que se deslocam a Braga. A Braga Romana oferece uma viagem pela história de Bracara Augusta que só é possível graças ao envolvimento de instituições, associações e escolas que evocam o passado da Cidade fundada por César Augusto. As ruas do Centro Histórico serão, uma vez mais, o palco privilegiado para a reconstituição das atividades económico-sociais da época, para a animação de rua constante, cortejos, espetáculos e representações teatrais. Os Bracarenses têm um extremo carinho e orgulho no seu passado, que atravessa as gerações. Temos fomentado nos mais novos o gosto pela história Bracarense, através de um trabalho em articulação com as comunidades escolares, de forma a disseminar o conhecimento e aprofundar o estudo sobre o princípio da nossa história. Assumindo-se como um importante tributo histórico, a Braga Romana tornou-se num dos principais momentos de pedagogia, animação e atração turística da Cidade. E mais do que um tributo, queremos que a herança cultural romana sirva como mote para a afirmação de uma marca para o futuro. Bem-vindos a Bracara Augusta! Ricardo Rio Presidente da Câmara Municipal de Braga

em sido prioridade do Município de Braga a criação de uma crescente consciência para a valorização e salvaguarda dos elos que nos unem, onde particularmente assume protagonismo a História e o Património. Neste âmbito, destaca-se a Braga Romana, enquanto momento primordial de afirmação de um dos principais legados que nos fundou como comunidade. Poucos momentos da nossa vida coletiva têm a capacidade de autenticamente agregar os cidadãos, as suas associações, instituições de ensino e comerciantes. Por isso mesmo, é o principal motivo de orgulho nas dinâmicas culturais que a nossa cidade exibe. Ao longo de cinco dias, os bracarenses debruçam-se particularmente sobre este pedaço da sua história, que se revelou matricial no papel que viria a assumir em diversos momentos da sua existência. É o tempo propício para absorvermos sabores e cheiros. Momento primordial para recriarmos o contexto social e as atividades económicas, para percebermos os protagonistas e os acontecimentos que fizeram a história. Contudo, a memória de Bracara Augusta permanece entre nós nos restantes 360 dias do calendário. Não apenas nas pedras que têm gravada esta marca na sua fisionomia e que se expõem em inúmeros recantos da nossa cidade, mas particularmente nos núcleos museológicos cuja missão é divulgar e preservar este especial período da nossa história comum, bem como nas oficinas, visitas guiadas e sessões pedagógicas realizadas durante todo o ano. Por tudo isto, vale a pena continuar a fazer da Braga Romana uma grande festa da memória e da identidade. Apesar dos mais de dois mil anos que nos separam, procuramos irmanarmos – com as devidas diferenças – com o povo que iniciou esta viagem que nos constrói enquanto membros do mesmo espaço comum e legatários de uma mesma herança identitária. Sejamos bracaraugustanos, não apenas de 22 a 26 de maio, mas sempre e cada vez mais nos restantes dias do ano! Lídia Dias Vereadora da Cultura

Braga

REVIVER NO ESPAÇO Conheça o quotidiano da cidade de Bracara Augusta através da visita e do contacto com diferentes ofícios, onde pode interagir, conviver e experimentar.

LYCEUS ROMANUS (Área Pedagógica) | Seminário de Santiago Um Lyceus Romanus recriado na área do “Peristilo” da Domus do Seminário de Santiago, oferece aos visitantes um espaço destinado a várias formas de pedagogia! Poderá aprender, à boa maneira romana, a língua latinae ou língua graeca na Schola, ou de uma forma mais lúdica, aprender brincando na Crepundia, com jogos, brinquedos e atividades dinamizadas, ou até mesmo aprender história através de teatros de marionetas que contam lendas encenadas para si! Horário: 22 a 26 de maio das 10h00 às 18h00. SCHOLA SCHOLA LINGUAE LATINAE – AULA DE LÍNGUA LATINA* 22 a 26 de maio | 10h00 | Público-Alvo: 1º ciclo FABULA CATURI – A LENDA DE CATURO – TEATRO DE MARIONETAS 22 a 26 de maio | 11h00 | Público-Alvo: 1º ciclo ITERUM AD PRAETERITA – OFICINA DE NOVO AOS TEMPOS PASSADOS * 22 a 26 de maio | 12h00 | Público-Alvo: 1º, 2º e 3º ciclo

Braga

SCHOLA LINGUAE GRAECAE – AULA DE LÍNGUA GREGA* 22 a 26 de maio | 14h30 | Público-Alvo: 1º ciclo FABULA CATURI – A LENDA DE CATURO - TEATRO DE MARIONETAS 22 a 26 de maio | 15h30 | Público-Alvo: 1º ciclo OFFICINA BULLARUM – OFICINA DE BULAS* 22 a 26 de maio | 16h30 | Público-Alvo: Pré-escolar e 1º ciclo *Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt DOMUS CAMALI (Casa de Camalo) | Largo de Santiago Recriação de parte de uma Domus (casa) romana com átrio, onde habita a família de Camalo, de origem indígena da região dos Bracari, que recentemente se mudaram para o seio da urbe de Bracara Augusta, onde detêm relevante importância comercial e social. Neste espaço pode visitar a área comercial, gerida pela família, do thermopolium, (comércio de restauração) como também, a área mais privada da Domus. Sinta-se como se de um convidado de Camali se tratasse, entre pelo atrium (átrio) e visite desde o cubiculum (quarto) onde descansam, o Tablinum (escritório) onde Camali faz os seus escritos, o lararium (orató-

rio) onde fazem as suas orações, até ao famoso triclinum (sala de jantar) onde convivem e se alimentam. Conviva com o quotidiano da Domus Romana de Camali e sinta-se em Bracara Augusta. BESTIARUM LOCUS (Exposição e Demonstrações de Cetraria, Cavalos e Cães) | Largo Paulo Orósio A admiração, o respeito e tratamento nutrido por determinados animais era muito importante no seio da civilização romana, chegando mesmo a usá-los como figura principal das insígnias de poder civil e militar, como é caso da águia de Júpiter. Eram também muito apreciados no plano religioso e da adivinhação bem como na sua ostentação. Neste espaço recriado para si, inserido na área do acampamento legionário (Castra VI Victrix), poderá apreciar a arte de cuidar, treinar para a caça e a demonstração de voos bem como a beleza de equídeos que farão pomposos circuitos pelo mercado.

raterística, conhecida atualmente por moeda de “caetra” que nos remete para os primórdios da cidade, onde no verso apresenta uma efígie romana como forma de propaganda política, no anverso apresenta o desenho de um “caetra” típico dos escudos dos guerreiros galaicos, simbolizando uma assimilação cultural e a dita “Pax Romana”. Introduzidas através das legiões, nos primórdios de Bracara Augusta, são o primeiro exemplo de cunhagem no Noroeste, a circular pelos habitantes já súbditos de Roma e Augusto. ARS MEDICA (Medicina e Cirurgia) | Largo S. João do Souto A medicina teve uma forte presença e evolução na civilização Romana, quer fosse no campo mi-

litar, civil ou religioso. Bracara Augusta não foi exceção, chegando mesmo os seus cidadãos a prestar culto votivo a Asclepius e Hygia, deuses da medicina na sua forma grega. Neste espaço, o visitante pode visualizar as mais variadas formas de tratamento medicinal, quer seja através da aplicação de remédios, como das técnicas de intervenção cirúrgica, bem como apreciar uma parafernália de instrumentos e algumas receitas medicinais. SPATIUM LUDICUM (Espaço Lúdico para criança e famílias) | Sala da Pedra do Museu Pio XII Entrando no Museu Pio XII, na Sala de Pedra, os visitantes mais jovens e família, encontrarão a recriação de um Spatium Ludicum, onde dia-

ARS MONETAE (Cunhagem de Moeda) | Largo S. João do Souto e Largo Paulo Orósio A circulação monetária entra definitivamente no quotidiano dos Brácaros e de todo o noroeste peninsular, quando sob o império romano emerge a cidade de Bracara Augusta. Neste espaço pode apreciar a cunhagem de uma moeda ca-

Braga

riamente é surpreendido com um espetáculo de teatro de papel que conta a fábula do pequeno Titus, que vive em Bracara Augusta. Acompanha o pequeno Titus nesta aventura, que nem imagina o dia agitado que terá pela frente, e fica a saber um pouco mais da história do período romano e da tua Bracara Augusta. Horário Museu Pio XII: 22 a 26 de maio das 09h30 às 12h30 e das 14h30 às 18h00. TEATRO: “TITUS… E A CONTA DOS DIAS” 22 a 26 de maio | 11h00 e 15h00 CASTRA LEG. VI VICTRIX (Acampamento Militar) | Largo Paulo Orósio Dinamizado pela Equipa Espiral, representa o quotidiano de um legionário na “Legio VI Victrix”, legião presente no Noroeste Penisular no tempo do César Augusto. Neste local o visitante pode ser recebido nos aposentos do General Agrippa e descobrir mais sobre indumentárias, construção de armamento, encenações de exercícios e técnicas de combate. VISITAS GUIADAS AO ACAMPAMENTO MILITAR 22 de maio | 15h30 23 a 26 de maio | 11h00 e 15h30 23 de maio | 15h00 (visita adaptada) PRANDIUM ET CENA LEGIONIS VI VITRICIS - ALMOÇO E JANTAR DA LEGIÃO VI VICTRIX 26 de maio | 12h30 e 20h00 LOCUS ARTIUM ET OFFICIORUM “SOL-ASOL” (Escola de Artes e Ofícios) | Rossio da Sé

A educação foi e é sem dúvida a base da sociedade de grandes civilizações. As “escolas” de artes e ofícios nas cidades do Império Romano, raramente obedeciam a um edifício específico, mas sim na sua maioria, a uma extensão da própria loja de comércio Tabernae. Muitas vezes separados por uma cortina de pano, esta transmissão de saberes assentava num modelo familiar, que variava muito de família para família. Em Bracara Augusta não seria diferente, e ao revisitá-la poderão encontrar e experienciar com a ajuda de “mestres” um conjunto de artes e ofícios como as ferrarias, o trabalho em couros, a escultura, a tecelagem e a perfumaria. O quotidiano de uma praça de comércio no período Romano é de uma grande riqueza em todos os aspetos. Não só se vendiam bens e serviços, mas era também um centro de conhecimento, cultura e arte. A densidade de aromas, cores e texturas é interminável. Ao longo das cinco jornas de trabalho, serão recriados não só as artes e ofícios, mas todo um quotidiano que se divide em dois momentos: Sol-a-Sol que representa o trabalho desenvolvido ao longo da jorna até o sol se pôr. Pela noite dentro serão celebradas as divindades com honras e oferendas. Horário: 22 a 26 de maio das 10h00 às 24h00. OFFICINA ARTIS TEXENDI - OFICINA DE TECELAGEM* 22 a 26 de maio | 10h30 e 16h00 OFFICINA CORIORUM - OFICINA DE COUROS* – CONSTRUÇÃO DE CÁLIGA 22 a 26 de maio | 14h00 e 18h00 *Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt

Braga

VILLA (Quinta com animais e Animais Exóticos) | Termas Romanas do Alto da Cividade O visitante pode apreciar uma exposição de animais de quinta e interagir com cavalos, burros, galinhas, patos, coelhos, cabritos, ovelhas e gansos. Neste espaço, recriado para si, para além dos animais ligados ao quotidiano campestre, poderá apreciar também, por um lado o exotismo de vários répteis e serpentes, exibido por um mestre da adivinhação, vindos de outras paragens, e por outro, a imponência de aves de rapina (águias, falcões e aves carnívoras noturnas) em exposição. Horário: 22 a 26 de maio das 10h00 às 22h00. DOMUS OFFICIORUM (Casa de Ofícios) | Termas Romanas do Alto da Cividade A “Domus Officiorum” ou Casa dos Ofícios recria antigos ofícios de banqueiros, cabeleireiros e massagistas, floristas, cuidadores de saúde, padeiros, cozinheiros e serventes em plena laboração. Use as moedas de “Caetra”, penteie-se como um patrício e usufrua de uma relaxante massagem cheia de aromas. Aperalte-se com vestes e grinaldas romanas, deguste algo numa “caupona”, divirta-se com jogos, ouça os presságios do “oraculum” e, por fim, deleite-se tal como um comensal, num verdadeiro “banquete Romano” em Bracara Augusta. Espaço dinamizado pelo IEFP - Centro de Emprego e Formação Profissional de Braga. Horário: 22 a 26 de maio das 10h00 às 22h00.

MERCATUS ROMANUS (Artesãos e Mercadores) | Ruas do Centro Histórico Por várias ruas do centro histórico, o Mercatus Romanus expande-se e nele podem ser apreciados e adquiridos vários produtos como metais, olaria, tecelagem, bijuteria, cestaria, vidro, cantaria, couro, marcenaria, produtos naturais e alimentares. Ao longo do mercado o visitante pode interagir com os melhores mestres ferreiros, marceneiros, oleiros, curtidores de peles, médicos, perceber da arte da salga, da secagem do peixe e os mistérios do Garum (o famoso molho de peixe que temperava a comida diária dos romanos) e experimentar a cunhagem da moeda em diferentes plateiae officiorum. Horário: 22 a 26 de maio das 10h00 às 24h00. DOMUS CIBORUM (Áreas de Alimentação) Platea Apicii - Praça do Apício | Largo das Carvalheiras Platea Gari - Praça do Garum | Largo de S. Paulo Nas “tabernae” os visitantes podem deliciar-se com os mais simples petiscos ou os mais ricos e elaborados pratos de inspiração ou receita romana recriada a partir da mais nobre fonte: De Re Coquinaria escrita por Marco Gávio Apício. Horário: 22, 23 e 26 de maio das 11h00 às 24h00 24 e 25 de maio das 11h00 às 01h00

Braga

REVIVER NO TEMPO

Para além de variadíssimas propostas de viagem pelo conhecimento com visitas guiadas e encenadas, tertúlias e colóquio, a Braga Romana volta a proporcionar mais de 72 horas de programação ininterrupta e cerca de 200 espetáculos em palco.

CINEMA - SESSÃO FAMÍLIA ASTÉRIX – O DOMÍNIO DOS DEUSES 11 de maio | 15h00 | Casa dos Crivos Estamos no ano 50 antes de Cristo e toda a Gália está ocupada pelos romanos... Toda? Não! Uma pequena aldeia habitada por irredutíveis gauleses resiste, ainda e sempre, ao invasor. E a vida não é fácil para as guarnições de legionários romanos. Atormentado com a incapacidade dos seus soldados conquistarem aquele pequeno grupo de resistentes, o governador Júlio César percebe que o melhor a fazer é alterar o modo da sua investida e instalar um condomínio de luxo precisamente ao lado da aldeia. Agora, com a tentação à sua frente, serão os habitantes capazes de resistir à invasão romana? Género: Animação | Duração: 85’ | Classificação Etária: maiores de 03 anos | 2014 | Franco-Belga | Louis Clichy e Alexandre Astier

CINEMA - SESSÃO CINÉFILO CÉSAR DEVE MORRER 11 de maio | 21h30 | Casa dos Crivos O diretor da prisão e o encenador explicam aos prisioneiros o novo projeto - a encenação de ‘Júlio César’ na prisão. O primeiro passo é a escolha dos atores, o segundo passo é a compreensão do texto. A linguagem universal de Shakespeare ajuda os prisioneiros-atores a identificarem-se com as suas personagens. O caminho é longo e cheio de ansiedade, esperança e divertimento. São estes os sentimentos que acompanham os presos à noite, nas suas celas, após cada dia de ensaios na prisão de Rebibbia, em Roma. Género: Documentário | Duração: 77’ | Classificação Etária: maiores de 12 anos | 2012 | Itália | Vittorio Taviani e Paolo Taviani

Braga

CENTURIUM - X CERTAMEN LUDORUM LATRUNCULORUM – CENTURIUM - X TORNEIO DE JOGOS ROMANOS DE TABULEIRO 17 de maio | 09h00 | Altice Fórum Braga X Torneio de Jogos Romanos de Tabuleiro é o culminar da dinamização dos jogos do Moinho, Soldado, Seega e Tábula, em contexto escolar, no âmbito do Projeto Educativo Centurium. No dia 17 de maio, alunos oriundos de diversas escolas de vários concelhos vão defrontar-se para apurar o vencedor absoluto em cada jogo e em cada escalão, nomeadamente: Primus Cycle; Secundus Cycle; Tetrium Cycle; Secundarium e Inclusat. Sem esquecer os professores decorrerá, em simultâneo, um Torneio para Professores (Institutor) e ainda um concurso para nomear “O Melhor Tabuleiro” (Optimus Certamine Tabula), dos elaborados pelas diferentes escolas participantes.

À DESCOBERTA DE BRAGA COLÓQUIO BRACARA AVGVSTA ET ROMAE PVERITIA 18 de maio | 09h00 às 18h00 | Museu D. Diogo de Sousa A infância na grande urbe de Roma, centro de uma verdadeira cultura global há dois mil anos, será muito diferente da vivência das crianças de hoje? Por um lado, temos a sensação de uma sociedade culturalmente muito diferente, em que o nascimento, a vida e a morte eram acompanhados de gestos e de pensamentos assaz distantes dos nossos; por outro, a observação dos inúmeros testemunhos - de diversa natureza - que a Antiguidade Romana nos legou mostrar-nos-á que a essência pueril não mudou significativamente. Refletir sobre como era ser menino no mundo romano é o propósito do colóquio de 2019, que reúne um conjunto de estudiosos que nos darão a conhecer, nas suas múltiplas perspetivas, a vida da criança romana desde o nascimento à adolescência e passagem à idade adulta. Organização: Câmara Municipal de Braga, Associação Clenardvs, Museu D. Diogo de Sousa e Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt À DESCOBERTA DE BRAGA VISITA GUIADA BRACARA ROMANA ABSCONDITA – BRAGA ROMANA ESCONDIDA” 18 de maio | 09h30 | Ponto de Encontro: Largo S. João do Souto Esta visita pretende dar a conhecer os espaços arqueológicos já devidamente musealizados ou em fase de musealização, que por motivos diversos ainda se encontram longe do olhar do público.

Itinerário: Necrópole do Liberdade Street Fashion (Av. da Liberdade), Domus da Escola Velha da Sé (R. Dom Afonso Henriques), Ínsula das Carvalheiras (Largo das Carvalheiras) e Ruínas Arqueológicas de São Martinho de Dume (São Martinho de Dume). Inscrições: gab.arqueologia@cm-braga.pt | Apoio: Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho. PALESTRA/OBSERVAÇÃO ASTRONÓMICA DEUSES E PLANETAS – MITOS ROMANOS NO CÉU 18 de maio | 21h00 | Museu da Imagem Os mitos são histórias com um conteúdo intemporal, que apela à dimensão psicológica do ser humano. Desde sempre essas histórias ficaram gravadas nas constelações do céu, com figuras que nos fazem refletir sobre nós próprios e questionar o nosso lugar no universo. Os mitos romanos, relacionados a observação dos planetas e das constelações, levar-nos-ão ao encontro da civilização romana e, ao mesmo tempo, ao encontro de nós mesmos. Organização: Nova Acrópole de Braga | Inscrições: braga@nova-acropole.pt À DESCOBERTA DE BRAGA CAMINHADA ITER PER VIAM ROMANAM XVIII – CAMINHADA NA VIA ROMANA XVIII” 19 de maio | 07h00 | Ponto de Encontro: Praça Conde Agrolongo Na sequência da “Caminhada – Via Romana XVIII”, realizada no contexto do evento cultural “Braga Romana” no ano transato, o Município de Braga promove no próximo dia 19 de maio, mais uma vez, uma caminhada nesta via, agora

compreendida entre as milhas XXXIV (Portela do Homem – Gerês) e XXVIII (S. João do Campo – Gerês). Pelo grande número de marcos miliários que possui e pela beleza da paisagem que a envolve, este fragmento de via constitui um dos troços mais emblemáticos na Europa, entre os vestígios deste tipo de património que até nós chegou do mundo romano. A via romana XVIII, do itinerário Antoniano, ou Via Nova, ou ainda, a Geira, foi mandada construir na época dos Flávios, para servir de ligação entre a antiga Bracara Augusta e Astúrica Augusta, a atual cidade espanhola de Astorga. Após a caminhada, realizar-se-á um almoço volante, ao qual se segue uma visita ao Museu de Interpretação da Via XVIII (Campo do Gerês). Público-alvo: maiores de 12 anos | Grau de dificuldade: Médio | Apoio: Município de Terras de Bouro | Apoio à organização: KATAVUS - Associação Ambiental e Cultural | Valor: 12,50 €, inclui almoço, lanche e entrada no Museu de Interpretação da Via XVIII (Campo do Gerês) | Inscrições limitadas até 10 de maio: gab.arqueologia@cm-braga.pt LUDI LITTERARII – CORTEJO INFANTOJUVENIL 22 de maio | 10h00 Pueri (Crianças): Avenida da Liberdade; Largo Barão S. Martinho; Rua do Souto; Rua Dr. Justino Cruz; Rua Eça de Queirós e Praça Municipal, para a cerimónia de receção. Iuvenes (Jovens): Termas Romanas; Rua Dr. Rocha Peixoto; Rua de Santiago; Largo Paulo Orósio; Rua de S. Paulo; Largo S. Paulo; Rua D. Gonçalo Pereira; Rua do Cabido; Rua D. Diogo de Sousa; Rua da Misericórdia e Praça Municipal, para a cerimónia de receção.

Braga

ACTIO CONDENDI BRACARAM AUGUSTAM – RITO FUNDACIONAL DE BRACARA AUGUSTA 22 de maio | 22h00 | Palco Apolo – Rossio da Sé Todas as novas cidades fundadas por Roma eram precedidas por um ritual imperioso que sagrava o território e o delimitava, lançando as bases do seu ordenamento. Iniciado por altos sacerdotes, o ritual culmina com o pronunciar do nome da divina urbe de Bracara Augusta, e o protagonismo das “filhas” da deusa Vesta, que acenderão e protegerão o fogo sagrado da cidade para toda a eternidade. SENATUS BRACARAE AUGUSTAE – SENADO DE BRACARA AUGUSTA 23 de maio | 22h00 | Palco Apolo – Rossio da Sé No “Senado” de Bracara Augusta o conselho dos Decuriões reúne-se para determinar o traçado das novas condutas de abastecimento de água e a possível construção de um majestoso aqueduto. O cheiro nauseabundo das cloacas vem importunar os orgulhosos narizes dos Magistrados que se apressam a elaborar planos para o eliminar.

BRACARA AUGUSTA TRIUMPHALIS – CORTEJO TRIUNFAL 24 de maio | 21h30 Itinerário: Avenida Central; Largo Barão S. Martinho; Rua de S. Marcos; Rua D. Afonso Henriques; Rua D. Gonçalo Pereira; Largo S. Paulo; Rua de S. Paulo; Largo Paulo Orósio. DIES LUSTRICUS – BATIZADO ROMANO 25 de maio | 16h00 | Palco Apolo – Rossio da Sé Aquando do nascimento de uma criança, esta era sujeita à aprovação do Pai (Pater Familias) que ao pegar nele (Tollere filium) indicava a sua aceitação! Após aceite, somente passados oito dias para as raparigas e nove para os rapazes, ocorria o Dies Lustricus, uma cerimónia de purificação, com a dádiva do seu nome e da respetiva família, para apresentação à sociedade. Das ofertas feitas à criança neste dia, destaca-se a Bulla, que acompanhará a criança até imposição da toga viril, no caso dos rapazes, e ao dia do casamento no caso das raparigas.

Braga

CONSILIUM DEORUM – CONCÍLIO DOS DEUSES 25 de maio | 22h00 | Palco Neptuno – Pátio do Museu D. Diogo de Sousa Revisitamos o passado mitológico do povo romano. Contado no presente pelo seu mais alto representante, este espetáculo almeja a compreensão das entidades divinas religiosas regentes na então Bracara Augusta. César Augusto, o grande Imperador e o maior dos humanos, reunirá as suas memórias em míticos episódios apresentados sob a mágica forma das artes celestes como a música, dança e o teatro, entre outras que pretendem uma clara alusão à Roma Antiga. Neptuno, Deus dos Mares e Oceanos, criador dos cavalos, tempestades e tufões, surge no centro desta tragicomédia e é através da personificação dos deuses que levamos o espectador numa instrutiva e divertida viagem divina às tão humanas vicissitudes da mitologia romana. ROMANAE NUPTIAE – CASAMENTO ROMANO 26 de maio | 17h00 | Palco Neptuno – Átrio do Museu D. Diogo de Sousa

Um casamento romano era sinónimo de festa e alegria e, na grande maioria dos casos, de grandes alianças políticas e económicas. O ritual da cerimónia é recheado de momentos simbólicos da mitologia clássica, como também de notáveis partes lúdicas que durante o banquete deliciam os noivos e seus convidados. ROMANA FUNERA – FUNERAL ROMANO 26 de maio | 21h30 | Palco Neptuno – Átrio do Museu D. Diogo de Sousa Após a morte, os romanos cumpriam o ritual de expor o corpo para velação pública. Seguia-se o cortejo fúnebre que, chorado por “carpideiras” e embelezado pela pompa, percorria as principais vias da cidade até ao local da cremação, onde aí cumpria a sua função de apoteose.

Braga

PROGRAMAÇÃO PARA A INFÂNCIA TEATRO TITUS… ET DIERUM COMPUTATIO – TITUS… E A CONTA DOS DIAS

22 a 26 de maio | 11h00 e 15h00 | Spatium Ludicum – Sala de Pedra do Museu Pio XII Titus, um menino que vive em Bracara Augusta, nem imagina o dia agitado que tem pela frente. Ele acorda como todos os dias, mas nem todos os dias tem o primo Octávio regressado de uma longa viagem. Tendo por base gráfica o universo criado por César Figueiredo para o livro “Titus e os Legionários”, partimos à descoberta de Bracara Augusta, conduzidos pelas questões fundamentais que o pequeno Titus nos coloca. A nós que o vemos e ouvimos, e ao Zethus, seu companheiro do quotidiano. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: 1º ciclo PERCURSO COM VISITA ENCENADA – FABELLAE BRACARAE AUGUSTAE – ESTÓRIAS DE BRACARA AUGUSTA

22 a 24 de maio | 10h00 e 14h30 | Ponto de Encontro: Fonte do Ídolo 25 e 26 de maio | 10h30 e 15h00 | Ponto de Encontro: Fonte do Ídolo Octávia Camulus encaminhará os visitantes durante duas horas, num percurso dramatizado entre a Fonte do Ídolo, a Domus e as Termas e contará estórias de uma família romana. Entrada livre: sujeita à lotação dos espaços | Inscrições: gab.arqueologia@cm-braga.pt | Apoio à organização: Curso de Arqueologia da Universidade do Minho AULA DE LÍNGUA LATINA – SCHOLA

LINGUAE LATINAE

22 a 26 de maio | 10h00 | Lyceus Romanus - Área Pedagógica – Seminário de Santiago Com recurso a imagens, som e mímica, pretende-se contar uma pequena fábula em Latim. O vocabulário e registo de língua serão adequados a quem nunca entrou em contacto com a Língua Latina. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: 1º ciclo TEATRO DE MARIONETAS FABULA

CATURI – A LENDA DE CATURO

22 a 26 de maio | 11h00 e 15h30 | Lyceus Romanus - Área Pedagógica – Seminário de Santiago Lenda galaico-romana que conta as aventuras de um rapaz galaico que um dia se tornou amigo de brácaros e romanos, elevando assim a união dos povos e não o seu afastamento. Na Gallaecia já se cultivavam os primeiros hábitos de união entre supostos rivais. Esses rituais continuaram até aos dias de hoje criando uma mescla étnica muito característica nossa. Será Caturo, nas suas aventuras, capaz de

criar esses laços com os habitantes da capital da Gallaecia? Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: Pré-escolar e 1º ciclo OFICINA DE NOVO AOS TEMPOS PASSADOS –

ITERUM AD PRAE-

TERITA 22 a 26 de maio | 12h00 | Lyceus Romanus - Área Pedagógica – Seminário de Santiago Vem descobrir como viviam os romanos de Bracara Augusta. Uma experiência onde poderás manusear artefactos arqueológicos verdadeiros e aprender sobre o teu passado. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: 1º, 2º e 3º ciclo AULA DE FILOSOFIA – SCHOLA

PHILOSOPHIAE

22, 24, 25 e 26 de maio | 11h00 | Bibliotheca - Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva

Braga

Uma aula em que os participantes fazem uma viagem até à origem romana e conhecem melhor os Deuses Romanos, através de histórias e jogos. As sessões enquadram-se no modelo socrático que atribui grande importância à aprendizagem cooperativa através do diálogo. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: 1º ciclo

23 a 24 de maio | 11h30 | Palco Apolo – Rossio da Sé Tristonhus Malfadonhus lança-se numa competição com o seu rival, Glorius Maximus, para construir o maior aqueduto de todo o império romano. Um divertido espetáculo para pequenos e graúdos. Público-alvo: Pré-escolar e 1º ciclo | Não é necessário efetuar inscrição

AULA DE LÍNGUA GREGA – SCHOLA

HISTÓRIA “DE BOCA EM BOCA SE VAI A ROMA” –

LINGUAE GRAECAE

22 a 26 de maio | 14h30 | Lyceus Romanus - Área Pedagógica – Seminário de Santiago Os participantes vão aprender algumas letras do alfabeto grego, assim como a ler algumas palavras e frases escritas nessa língua. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: 1º ciclo OFICINA DE BULAS – OFFICINA

BULLARUM

22 a 26 de maio | 16h30 | Lyceus Romanus - Área Pedagógica – Seminário de Santiago A Bulla na antiguidade Romana, era um objeto enigmático usado pelas crianças, que lhes era colocado, em volta do pescoço, usado desde o “Dies Lustricus” até à idade adulta, com o intuito de proteção contra os maus espíritos. Era constituído por uma pequena “bolsa” de material maleável ou rijo, que nas classes altas poderia ser de ouro, e nas menos abastadas de couro ou pano, contendo dentro um amuleto de proteção. Era suspenso por um fio, também este de vários materiais consoante o poder económico da família. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: Pré-escolar e 1º ciclo

TRISTONHUS MALFADONHUS E O AQUEDUTO AZARADO

TEATRO CÓMICO –

Braga

FABULA “PER

ORA HOMNIUM ROMAM ITU” 24 a 26 de maio | 10h00 e 14h30 | Estátua do César – Rossio da Sé 24 a 26 de maio | 10h30 e 15h00 | Estátua da Loba – Largo de Santiago “De boca em boca se vai a Roma” trata-se de um pequeno percurso ritmado de contos. É pela boca que o enredo contado vai e vem. Criam-se quadros visuais e ficcionados, moldam-se lendas, estórias à coreografia do momento, tudo se detalha à fundação de Roma, desde a conceção dos gémeos Rómulo e Remo, até ao surgimento do grande Imperador César Augusto. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: 1º, 2º e 3º ciclo OFICINA DE MOSAICO ROMANO – OFFICINA TESSELARUM

25 e 26 de maio | 15h30 | Museu D. Diogo de Sousa Descobrir e admirar os mosaicos. Como se faziam? Que materiais utilizavam? O que significam os motivos decorativos? Depois de conhecer a origem dos mosaicos romanos e as suas técnicas de fabrico, os participantes poderão experimentar elaborar o seu próprio mosaico, tendo como inspiração imagens de verdadeiros mosaicos da Roma Antiga. Inscrições: inscricoes.cultura@cm-braga.pt | Público-alvo: público em geral

BRACARA AUGUSTA AETERNA Aproveite a Braga Romana para voltar a visitar museus e espaços arqueológicos que nestes dias se enchem de vida e novas experiências.

MUSEU DE ARQUEOLOGIA D. DIOGO DE SOUSA

O museu possui uma coleção de peças arqueológicas recolhidas no âmbito de projetos de investigação desenvolvidos, quer na cidade de Braga, quer na região do Minho. O visitante para além de ficar a conhecer os vestígios da ocupação antiga, desde o Paleolítico até à Idade Média, pode também aqui encontrar informação acerca de alguns dos sítios arqueológicos visitáveis na nossa região. O serviço educativo do museu realiza atividades para as escolas, grupos, famílias e jovens. Possui loja, cafetaria, biblioteca e jardim, de acesso livre. Localização: Rua dos Bombeiros Voluntários Contactos: Tel. 253 273 706, 253 615 844 | mdds@culturanorte.gov.pt | www.culturanorte. gov.pt Horário: terça-feira a domingo - 10h00/17h30

FONTE DO ÍDOLO

Localizada no centro de Braga, é um santuário rupestre que exibe uma frente vertical talhada num afloramento granítico, na qual foram esculpidos relevos figurativos e inscrições, funcionando como fontanário. Tudo indica que teve origem pré-romana, tendo sido consagrada à deusa Nabia, como divindade principal e a Tongus Nabiagus, seu parceiro, por um imigrante, originário da cidade de Arcobriga, chamado Celicus Fronto. Descoberta entre finais do século XVII e as primeiras décadas do século XVIII, a Fonte do Ídolo foi dada a conhecer em 1728, tendo servido

durante mais de um século como parede de um tanque integrado nos jardins de uma casa. Estudada e publicada em 1905 por José Leite de Vasconcelos, a Fonte viria a ser classificada como Monumento Nacional, em 1910, tendo sido objeto dos primeiros trabalhos de valorização em 1937, realizados pela Direção Geral dos Monumentos Nacionais. Em 2002, o monumento foi objeto de uma profunda intervenção tendo sido encerrado num edifício que passou para a posse da Câmara Municipal de Braga, em 2006. A fachada da Fonte do Ídolo exibe uma figura togada em relevo e uma edícula, com um busto no seu interior. A figura togada está saliente em relação ao plano vertical da fonte, facto que implicou o desbaste do granito para lhe conferir o adequado volume. Por sua vez, na parte nascente da fonte foi esculpida uma edícula, rebaixada cerca de 12 cm em relação à superfície, facto que confere a ilusão de profundidade ao busto esculpido no seu interior. Este está ligeiramente descentrado, aparentando retratar um personagem jovem, vestido com uma túnica de gola larga, em forma de V. No interior do tímpano foram esculpidos dois elementos que se presumem corresponder a uma pomba e a um martelo ou maço. Localização: Rua do Raio Contactos: Tel. 253 218 011 | fonte.idolo@ cm-braga.pt Horário: 22 a 26 de maio, das 09h30 às 18h00 Durante o ano: segunda a sexta-feira: 9h30/13h00 – 14h00/17h30 | Sábado:11h00/17h30 | Encerra aos Domingos e Feriados

DOMUS DA ESCOLA VELHA DA SÉ

No contexto de um projeto promovido pela Câmara Municipal de Braga de reformulação do programa arquitetónico do interior do edifício da Antiga Escola da Sé, atual União de Freguesias da Sé, Cividade e Maximinos, foram realizadas, naquele espaço, entre 1998 e 2003, escavações arqueológicas, dirigidas pelo Gabinete de Arqueologia do Município de Braga.

Esta intervenção arqueológica identifica vestígios correspondentes a parte de uma casa romana, bem como estruturas associadas ao sistema defensivo medieval da cidade de Braga. Pela interpretação dos vestígios arqueológicos sabe-se que a casa romana (domus), teve origem no século I sofrendo, entre o século III e inícios do século IV, profundas alterações, sendo então dotada de um balneário privado, novos compartimentos e corredores, que foram revestidos com mosaicos de composição geométrica. O atual espaço arqueológico musealizado encontra-se preparado para receber visitas, dispondo de meios interativos para contar a história da evolução arquitetónica do sítio. Localização: Rua D. Afonso Henriques, 1 Contactos: Tel. 253 203 150 | arqueologia@ cm-braga.pt Horário: 22 a 25 de maio, das 09h30 às 22h00 | 26 de maio, das 09h30 às 18h00 Durante o ano mediante marcação prévia: arqueologia@cm-braga.pt

TERMAS ROMANAS

Descobertas numa intervenção arqueológica, conduzida pela Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, realizadas entre 1977 e 1999, as termas romanas localizam-se dentro de uma ampla área vedada, no Alto da Cividade, União de Freguesias da Sé, Cividade e Maximinos. A interpretação dos vestígios com elas relacionadas, permitem afirmar que o edifício foi

Braga

construído nos inícios do século II, e que possuía uma forma retangular com cerca de 40m de comprimento por 12m. de largura. No seu interior existiam vários compartimentos frios e quentes que possibilitavam aos seus frequentadores circularem entre espaços frios e aquecidos. A poente localiza-se a palestra, isto é, um espaço destinado a exercício físico. Em 1999, foi identificado nos mesmos terrenos, a norte do edifício termal, vestígios arqueológicos relacionados com um teatro (ainda não totalmente escavado), cuja construção deverá ter acontecido simultaneamente à das Termas, encontrando-se, deste modo, a elas associado. No espaço arqueológico do Alto da Cividade é possível atualmente visitar os restos arqueológicos das termas romanas encontrando-se o seu espaço de receção pública dotado de um dispositivo interativo que permite ao visitante perceber a evolução do edifício e funções dos diversos espaços que o compunham. Localização: Rua Dr. Rocha Peixoto Contactos: Tel.253 278 455 | termas.romanas@ cm-braga.pt Horário: 22 a 26 de maio, das 09h30 às 22h00 segunda a sexta-feira – 9h30/13h00 – 14h00/17h30 | Sábado – 11h00/17h30 | Encerra aos domingos e feriados

MUSEU PIO XII

O Museu Pio XII faculta ao visitante um passeio pela história, contada desde o período do Paleolítico até à Idade do Ferro, desde a romanização até à era cristã. Cada época é documentada com abundantes vestígios. Por entre o que expõe merecem destaque um gladiador (em bronze), um grandioso dolium e um mosaico romano, este resultante de escavações no Claustro do Seminário Conciliar de S. Pedro e S. Paulo. Essas escavações puseram a descoberto uma Domus romana. Localização: Largo de Santiago Contactos: Tel. 253 200 130 | geral@museupioxii.com | www.museupioxii.com Horário: terça a domingo, das 09h30/12h30h – 14h30/18h00

LARGO DE S. PAULO

Em 1998, quando se procedeu à desmontagem do anterior pavimento do Largo de S. Paulo foram identificados vários muros romanos. Na impossibilidade de se realizar uma escavação arqueológica em área, os muros foram desenhados e fotografados pela Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, tendo sido decidido que ficariam assinalados no atual pavimento. O posicionamento dos muros na malha da cidade romana, permite saber que se integravam num quarteirão residencial, devendo fazer parte de uma domus (casa familiar). As suas características construtivas, e o facto de alguns deles recobrirem o espaço da rua, permitem considerar que as estruturas pertencessem a dois momentos de ocupação distintos. Os muros mais antigos datarão dos séculos I/II (Fase I) e formalizam vários espaços associados ao quadrante noroeste da casa, sendo provável que alguns correspondes-

sem a lojas que se abriam para um pórtico. Tal como aconteceu noutras domus melhor conhecidas da cidade, o espaço do pórtico parece ter sido construído no século IV, verificando-se que a habitação se ampliou sobre a rua, o que pode ter ocorrido já nos séculos V/VI (Fase II). Localização: Largo de S. Paulo

SEMINÁRIO DE SANTIAGO

As escavações realizadas na década de 60 do século passado, no claustro do edifício do Seminário de Santiago, sob a orientação do Cónego Luciano dos Santos, permitiram identificar vestígios de uma casa romana (domus). Os vestígios que correspondem ao peristilo da casa romana, são ainda compostos por um pequeno tanque que se encontrava revestido de mosaicos e ladeado com tijoleiras. O mosaico, datado dos séculos III/IV, apresenta temática relacionada com fauna marinha, sendo da mesma época, os vestígios de um balneário privado da casa. Localização: Largo de Santiago

trata-se de um balneário pré-romano, destinado a banhos de vapor rituais. Era composto por um forno, uma sala de vapor e uma sala intermédia com bancos corridos. A parte conservada do monumento foi musealizada e integrada no atual edifício da estação de caminhos-de-ferro. No local, existe informação relativa à função e ao modo de utilização do balneário, podendo, assim, ser visitado livremente e durante o horário de funcionamento do edifício da estação. Localização: Edifício da Estação de Caminhos-de-Ferro - Largo da Estação Contactos: Câmara Municipal de Braga / Gabinete de Arqueologia – 253 203 150 | arqueologia@cm-braga.pt

EX ALBERGUE DISTRITAL

Entre 1982 e 1997, foram realizadas várias sondagens arqueológicas no logradouro do Ex Albergue Distrital (Casa Grande de Santo António das Travessas), uma vez que pretendiam instalar aí os serviços de uma biblioteca. As escavações permitiram identificar várias estruturas romanas associadas a uma domus (casa familiar), que se situava a nascente de uma larga via porticada, identificada como sendo o cardo máximo da cidade romana. No lado poente da via localizava-se outra domus, da qual apenas conhecemos os vestígios do pórtico, sinalizados pelos silhares que se conservam no exterior do edifício, tendo outros, sido integrados no interior. Sob o cardo máximo corria uma grande cloaca, construída em meados do século I, que drenava as águas sujas para fora da cidade. A importância desta estrutura justificou a sua preservação sob o piso da atual biblioteca. Encontramo-nos numa zona privilegiada da cidade romana, situada nas imediações do forum, que deve ter sido urbanizada a partir de meados do século I. Os vestígios de estruturas permitem caracterizar parte da planta da domus, com várias lojas abertas ao pórtico que se dispunha ao longo do cardo máximo. As sucessivas remodelações da casa são mal conhecidas, mas tudo aponta para que tenha sido abandonada na Antiguidade Tardia, ao contrário do cardo máximo que continuou a funcionar como eixo viário periférico das cidades medieval e moderna, sendo então conhecido por Rua do Couto do Arvoredo. Localização: Edifício da Biblioteca Lúcio Craveiro da Silva - Rua de S. Paulo, 1

BALNEÁRIO PRÉ-ROMANO DA ESTAÇÃO DE CAMINHOS-DE-FERRO

Identificado em 2003, por trabalhos arqueológicos realizados pela Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, no âmbito das obras de remodelação da estação de caminhos-de-ferro,

Braga

FRIGIDEIRAS DO CANTINHO

Os vestígios exumados foram detetados aquando das sondagens arqueológicas realizadas em 1996, pelo Gabinete de Arqueologia da Câmara Municipal de Braga, no subsolo deste estabelecimento comercial, no contexto de obras de remodelação promovidas para o interior deste imóvel. Atualmente, encontram-se musealizadas, sendo a sua observação possível através de um pavimento em vidro, que constitui o piso do estabelecimento. Trata-se de estruturas arqueológicas, datadas dos séculos III – IV/V, que correspondem a uma habitação da época romana, onde é possível visualizar um corredor de distribuição a outros compartimentos, entre os quais, se observa restos de um hipocausto, certamente pertencentes ao balneário da casa. Localização: Largo São João do Souto, 1 Contactos: Tel. 253 141 065 Horário: O conjunto pode ser visitado dentro do horário de funcionamento normal do estabelecimento.

INSULAE DAS CARVALHEIRAS

As escavações realizadas pela Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho entre as décadas de 80 e 90 do século passado, terminadas em 2000, permitiram descobrir as ruínas de um quarteirão residencial da cidade romana, delimitado por ruas, ladeadas de pórticos. Objeto de sucessivas remodelações a casa Insulae (quarteirão) das Carvalheiras conheceram a sua última ocupação entre os séculos VIII/IX. O projeto construtivo mais antigo data das últimas décadas do século I e está representado por uma elegante Domus (casa familiar), de átrio e peristilo, que se desenvolve em duas plataformas distintas. Umas décadas mais tarde, em meados do século II, a metade norte da casa foi alterada na sua funcionalidade, devido à construção de um balneário público, situado na parte noroeste.

A área envolvente foi igualmente alterada, com o antigo peristilo a ser transformado em palestra e os espaços envolventes em lojas. A partir de então só a parte sul do quarteirão permanece ocupada como habitação, a qual, jamais vai recuperar o requinte da habitação original. Localização: Largo das Carvalheiras

INSCRIÇÃO ROMANA DA FACHADA DA SÉ

Na parte lateral da fachada da Sé Catedral, no lado sul da porta, encontra-se integrado um bloco granítico com uma inscrição romana, hoje praticamente irreconhecível devido à degradação da superfície da pedra. Desconhece-se o local onde foi encontrada, embora seja referida já no século XVIII por Jerónimo Contador de Argote. Localização: Rua D. Paio Mendes

INSCRIÇÃO DEDICADA A ÍSIS

INSCRIÇÃO DEDICADA A ÍSIS, datada do século II. Integrada numa parede exterior da Sé Catedral, Rua da Nossa Senhora do Leite, encontra-se uma inscrição romana, conhecida desde o século XVIII, que evoca o culto da deusa Ísis em Bracara Augusta. A inscrição foi dedicada por uma personagem importante de Bracara Augusta de nome Lucrécia Fida, que ocupava o cargo de sacerdotisa de Roma e de Augusto.

É possível que a inscrição pertencesse a um templo que poderia localizar-se nas imediações da atual Catedral, uma área periférica da cidade romana onde se pensa ter existido também um mercado. O culto a Ísis, divindade de origem egípcia, difundiu-se na Hispânia a partir do século II e era essencialmente feminino, encontrando-se associada à abundância, à magia, à natureza e à maternidade. Localização: Rua Nossa Senhora do Leite

INSCRIÇÃO ROMANA DA FACHADA DO LARGO D. JOÃO PECULIAR

Inscrição romana monumental fragmentada, datada entre 2 a.C. e 14 d.C. Vários investigadores defendem que a inscrição pode ser interpretada como um bidental, testemunhando, por isso, a refundação da cidade devido à queda de um raio, que teria supostamente atingido um lugar emblemático da cidade. Localização: Largo D. João Peculiar

Braga

Astorga

INTRODUCCIÓN

finales del mes de julio, con la Fiesta de Astures y Romanos, Astorga celebra todos los años los tiempos en los que esta localidad era la ciudad romana Astúrica Augusta. Una vuelta al pasado, cuidada y entusiasta, que ha sido declarada de interés turístico regional. Disfruta de la convivencia en el Campamento y de los paseos por el Mercado. Descubre el pasado con el ciclo de conferencias. Vive la rivalidad y el espectáculo del Circo, contempla la belleza de los desfiles, o la vida, la lucha y la muerte representada a través de los diferentes Actos, como la Noche de Druidas, la Boda Ástur o la Munera Gladiatoria. Desde la Asociación de Astures y Romanos de Astorga queremos invitar a todas las personas a que vengan a participar de las fiestas de Astures y Romanos de Astorga. En esta edición rendimos homenaje a las construcciones defensivas, especialmente las murallas, elemento monumental de Astorga a la sombra del cual se desarrolla el campamento.

Acompáñanos y revive el glorioso pasado de una tierra a la sombra del Teleno. Para consultar el programa actualizado recomendamos visitar nuestra web: www.asturesyromanos.com

Astorga

La lucha por la libertad Astur o el dominio Romano. ¿Ya has elegido tu bando?

Un paseo por Astorga

undada por los romanos en torno al año 15 a. C en un enclave estratégico, Astorga ofrece al visitante la posibilidad de disfrutar agradables vivencias y sensaciones fruto de su dilatada historia, su rico patrimonio y su gastronomía singular. Recorriendo Astorga podremos sentir su carácter de ciudad acogedora y amable con el viajero, ya que hace más de dos mil años que fue fundada como cruce de caminos y punto de encuentro.

LA CATEDRAL

Comenzada en 1471, no se termina hasta el siglo XVIII. Destacan especialmente la fa¬chada renacentista de los Obispos, la principal barroca; el retablo Mayor, obra maestra de Gas¬par Becerra; la Inmaculada de Gregorio Fernández; la sillería del coro del siglo XVI o el re¬tablo hispano-flamenco de San Miguel. El Museo Catedralicio fue creado en 1954 y entre sus piezas más destacadas se hallan la Arqueta de San Ge¬nadio del s. X, el arcón románico de Carrizo, con decoración pictórica del siglo XII, un esenciero árabe fatimí s. X, un lignum crucis de oro y perlas del s. XII, diversas obras de orfebrería religiosa y un conjunto de pinturas y esculturas de dife¬rentes maestros.

EL PALACIO EPISCOPAL

Mandado construir por el Obispo Juan Bautista Grau Vallespinós al arquitecto Antonio Gaudí. Las obras comienzan en 1889 y las termina en 1913 el arquitecto Ricardo García Guereta. Gracias a sus numerosos y singulares elementos arquitectónicos y decorativos, constituye uno de los edificios más destacados del patrimonio monumental astorgano .En 1963 se convierte en Museo de los Caminos, y en él se exponen numerosas y destacadas piezas procedentes de toda la Diócesis de Astorga que incluyen diversas colecciones desde prehistoria, epigrafía y numismática romana, arte religioso de diversos periodos y arte contemporáneo realizado por artistas leoneses.

real , como los maragatos Juan Zancuda y Colasa ,obra del relojero Bernardo Franco, los cuales dan las horas desde 1748.

AYUNTAMIENTO

MUSEO ROMANO

Situado en la Plaza Mayor, las obras comenzaron en 1683 dirigidas por Francisco de la Lastra para ser terminadas en 1704. Fue reformado por Andrés Lozano en 1994 conservándose la armoniosa fachada original del edifico, típica del barroco civil leonés. En ella encontramos numerosos elementos arquitectónicos decorativos, destacando en el remate central, tanto el escudo

El museo recoge la cultura material que se ha recuperado en las excavaciones arqueológicas realizadas en la ciudad durante décadas. El museo se erige sobre un pórtico abovedado, conocido tradicionalmente como “la Ergástula”, que formaba parte de una construcción monumental ubicada en el centro del foro de la ciudad antigua. Cuenta con una importante colección

Astorga

epigráfica, destacando varias lápidas funerarias pertenecientes a soldados, augures, esclavos y libertos. También se exhiben Las pinturas pompeyanas descubiertas por D. José María Luengo a mediados de siglo pasado. También se pueden ver piezas de cerámica de distintas calidades y joyas del ajuar masculino y femenino. Más información en www.asturica.com

RUTA ROMANA

La ciudad de Astorga ofrece una Visita guiada a través de la cual se puede recorrer los restos arqueológicos que se han ido conservando en la

ciudad. El itinerario permite visitar un tramo del foso que formaba parte del sistema defensivo del campamento de la Legio Décima Gémina, que dio origen a la ciudad. También se visitan las Termas Menores, el Aedes Augusti, que era el lugar de reunión de la Curia de la urbe, y los restos del pórtico del Foro. La Ruta se completa con el recorrido por el interior de un tramo del sistema de cloacas y la visita a una lujosa casa, cuyo propietario, sin duda, pertenecía a uno de los grupos sociales más elevados de Asturica Augusta ya que cuenta con un magnífico mosaico en una de las estancias.

dos ejemplos de conservación de la arquitectura tradicional maragata de la comarca. Se conservan íntegramente tanto los materiales de construcción tradicionales, como los elementos decorativos de las viviendas, algunas de las cuales datan del siglo XVIII, tras un paseo por las calles del pueblo, podremos degustar la gastronomía tradicional maragata en alguno de sus numerosos restaurantes.

GASTRONOMÍA

La ciudad de Astorga ha heredado una rica tradición gastronómica en la que el plato estrella es el Cocido Maragato; su degustación se inicia con siete carnes, a continuación los garbanzos y la berza para terminar con la sopa y el postre de natillas. Otros platos son el Congrio al Ajoarriero, la Cecina de Vaca con denominación de origen

MUSEO DEL CHOCOLATE

La elaboración del chocolate fue una de las principales industrias de Astorga y su comarca durante los siglos XVIII al XX, constituyendo hoy todavía el medio de vida de varias familias locales. Como consecuencia de esta actividad y esplendor, se crearon una serie de empresas destinadas a su publicidad y comercialización. Toda esta tradición queda reflejada en este museo, que está situado en un antiguo palacete modernista, que en su momento, fue también residencia y fábrica de uno de los chocolateros locales. Además de lo necesario para la producción y el consumo del chocolate, se pueden ver etiquetados, cartelería, envases, colecciones de cromos, obsequios de las diferentes fábricas, la excepcional colección de piedras litográficas y el proceso seguido desde la fabricación artesanal hasta la mecanización. Un Museo para recrear los cinco sentidos.

CASTRILLO DE LOS POLVAZARES

Situado a 6 Km de Astorga, esta pequeña localidad constituye uno de los mejores y más destaca-

Astorga

Cecina de León, y las carnes procedentes del Teleno. Estos platos se pueden degustar en los restaurantes del municipio de Astorga, bien en sus formas tradicionales, o en forma de recetas evolucionadas más adaptadas a los gustos actuales. Los postres y dulces tienen su representación en las conocidas mantecadas, los hojaldres, el tradicional chocolate para “hacer a la taza” o los merles.

CAMINO DE SANTIAGO

Desde el siglo IX Astorga ha estado muy estrechamente vinculada al Camino de Santiago, este entra en la ciudad a través de Puerta Sol y recorre todo el casco urbano para salir finalmente por Puerta Obispo. El Camino, en su recorrido por Astorga, está jalonado por los principales monumentos y lugares con encanto del centro histórico de la ciudad.

VIA DE LA PLATA

La calzada romana que unía Mérida con Astorga se convirtió posteriormente en una de las principales vías de comunicación entre el sur y norte de la península, y fue también durante siglos utilizada como vía de trashumancia. Hoy en día, tiene la doble función de ruta de peregrinación hacia Santiago de Compostela, ya que en Astorga es precisamente donde confluyen el Camino Francés con la Vía de la Plata, y de itinerario turístico cultural ,dado el rico patrimonio arqueológico y monumental situado a lo largo de todo su recorrido.

SEMANA SANTA

Declarada de Interés Turístico Nacional, en la actualidad existen ocho cofradías en la ciudad que organizan quince procesiones entre el Viernes de Dolores y Domingo de Resurrección. Durante estos días las cofradías procesionan imaginería religiosa de gran valor artístico realizada en diversas épocas, desde el siglo XVI hasta la época contemporánea.

ASTURES Y ROMANOS

Declarada de Interés Turístico Regional, se celebra siempre durante el último fin de semana de julio, la fiesta rememora los orígenes de la ciudad, realizándose diversos actos de recreación histórica y otros de participación más popular. Destacan el mercado romano, el campamento con pallozas astures y tiendas romanas, los juegos en el circo romano, diversas ceremonias astures y las jornadas gastronómicas de la cocina Astur-Romana.

SÁBADO DE PIÑATA

Astorga

La celebración del Carnaval en Astorga tiene lugar el Sábado de Piñata, que es el primer sábado después del Miércoles de Ceniza. Entre otras actividades del fin de semana destacan, el pregón en la Plaza Mayor invitando a todos a participar en la fiesta y el multitudinario desfile con grupos, carrozas y charangas que se prolonga con una fiesta final en la Plaza Mayor y la quema de la Piñata con la que finalizan los actos festivos.

LA MURALLA ROMANA DE ASTORGA Emilio Campomanes Alvaredo

as ciudades romanas del Noroeste y en particular las tres ciudades augusteas (Lucus, Asturica y Bracara) no se amurallaron en sus primeros siglos de vida. Se sabe que Asturica contó con una cerca de piedra aparecida en el Paseo Blanco de Cela pocos metros detrás de la muralla actual, pero no llegó a completarse del todo y acabó demolida décadas después de su construcción. De hecho aparecía bajo una vivienda romana que ocupó su lugar. Solo tras el periodo de crisis del siglo III d.C. muchas de estas ciudades se fortificaron. Las dificultades afectaron a todo el Imperio a nivel económico, político, militar y político y la población sufrió hambrunas y epidemias. En Astorga hay que sumar el final de la minería del oro con la consecuente retirada de recursos y población. Nuestra tierra conoce bien los efectos de la desaparición de la actividad minera, así que me ahorro describirlos. El resultado fue la reducción del tamaño de Asturica tras el abandono de muchas viviendas que no volverían a habitarse, efecto común a muchas ciudades hispanas. Solo al final del siglo III d.C. varios emperadores lograron estabilizar la situación económica y volvieron a obtener victorias militares que revertieron la crisis.

ENTRE LA OSTENTACIÓN Y EL MIEDO

Entre las últimas décadas del siglo III y principios del IV d.C. se produjo un proceso de fortificación de ciudades hispanas. En la provincia de León tenemos la mayor concentración de murallas bajoimperiales y además de Asturica contamos con Legio y Castro Ventosa (Bergidum). Pero la nómina de ciudades es más larga y se extiende a Lucus, Bracara, Gijón, Veleia (en Vitoria) o Zaragoza. Lo más peculiar es que todas responden a un mismo diseño. Cortinas más gruesas y altas que en el pasado y multiplicación torres semicirculares o cubos que es su elemento distintivo. Dado su gran parecido es posible que respondan a un mismo impulso, tal vez promovidas por el poder central e incluso se las ha calificado de “estilo legionario”, tratando de atribuir la autoría de este diseño. Las circunstancias en que se levantaron permiten buscar la motivación, aunque abanico entre

Astorga Astorga

finales del siglo III e inicios del siglo IV las implicaciones cambian. De haberse erigido en la segunda mitad del siglo III d.C., se habrían levantado en medio del pánico creado tras el saqueo de Tarraco del año 260 d.C. Imagínense el panorama cuando unas bandas de francos cruzaron la frontera germana, atravesaron medio Imperio sin casi oposición y llegaron a hasta Hispania, donde saquearon a placer la capital provincial. El miedo y la sensación de inseguridad sería motivo de sobra para protegerse, lo que se barajaba hace varias déca-

das como lo más probable, aunque en la actualidad se ha desechado. Hoy se piensa que las murallas debieron erigirse en la etapa posterior de recuperación de la crisis, en el cambio del siglo III al IV d.C. Solo en ese contexto sería posible el esfuerzo económico que supone levantar murallas de dimensiones colosales y en gran número de ciudades, lo que difícilmente podría abordarse décadas antes con las arcas vacías.

DETRÁS DE LOS MUROS

La muralla no solo supuso una defensa para As-

turica, sino que trasformó su fisonomía. Pasó de ser una ciudad abierta a cerrada; dejó algunos barrios fuera y cortó inmuebles abandonados, como se ha constatado en las excavaciones de la calle de la Cruz e incluso hubo que reformar muchas calles al modificarse los desniveles. La muralla se adaptó al cerro donde se asienta la ciudad, construida en el borde del escarpe para incrementar la sensación de altura que se advierte desde el exterior. En planta tiene una peculiar forma trapezoidal, con un extremo apuntado, como la proa de un barco encajada sobre los escarpes naturales del Jardín de la Sinagoga, mientras que hacia el Sur se trató de acomodar a la planta regular de la ciudad romana. Sus puertas han desaparecido y solo queda el recuerdo en el callejero, como Puerta Obispo o Puerta de Rey en la línea del kardo y el decumano, Puerta Sol y El Postigo. La única bien atestiguada gracias a las excavaciones es la llamada Puerta de Hierro hoy Puerta Romana. Tuvo dos torres semicirculares o cubos de dimensiones muy superiores a los que hoy se conservan en pie, de 8,20 m y debió contar con un único arco de acceso. La estructura de las cortinas es muy potente y duplica a los recintos de siglos atrás, con muros macizos de hormigón romano que superan los 5 m de espesor y más de 10 m de altura cuyo efecto se aumenta al disponerse sobre los escarpes naturales. Otro elemento que incrementa la defensa es la multiplicación de las torres, que pasaron de situarse cada 60-80 m de distancia a disponerse cada 15-20 mts en este nuevo recinto. Su función era hostigar la aproximación enemiga mediante la conocida como “artillería” de torsión (ballista, scorpio, onagro). El hecho de incrementar las torres y hacerlas de planta semicircular evita ángulos, puntos muertos y multiplica la capacidad de los ingenios instalados en las torres. En último lugar, los cubos estaban macizados con hormigón romano y muchos contaron con plantas por encima del adarve. En Lugo se conserva en un cubo restos de dos plantas superiores con grandes ventanas para la artillería y las imágenes de época romana acostumbran a mostrar este tipo de elementos. Es el motivo por el que en las reconstrucciones, personalmente suelo incluir una o dos plantas sobre los adarves, a veces exageradamente en todas las torres, lo que contribuye a ofrecer un aspecto muy diferente al que hemos conservado en nuestros días. El resultado es una muralla de difícil asalto incluso para un ejército bien entrenado y pertrechado con máquinas de asedio. No es extraño que en los siglos posteriores la conquista de Astorga no se hiciese tras un asalto directo o un asedio. Así, en el año 456 un ejército visigodo logró entrar engañando a la población. O bien las fuentes musulmanas señalan que la ciudad pactó con los ejércitos de Tarik. Incluso en la Edad Media

Astorga

muchos ejércitos se lo pensaron dos veces. Solo 1.500 años después de construirse, la artillería napoleónica con piezas especiales para asedios, logró abatir los muros romanos tras someter a la ciudad a un duro bombardeo.

Astorga

UNA SINGULARIDAD MONETARIA

n el año 1997, por iniciativa personal de José Ramos, César emérito que por aquel entonces ostentaba ese privilegio en nuestra recreación, se acuñó un particular denario. Conforme al uso de los antiguos emperadores y patricios romanos cumpliendo a la perfección con su labor publicitaria y propagandística, ligeramente adaptada al siglo XX. En la cara de esta moneda estaba representada su efigie personal (Josefus Orologius I) y en el envés unas hojas de roble como corresponde al blasón de la ciudad; a dicha moneda se le otorgó un valor de 500 pesetas, y se le dotó de “curso legal” en el mercado romano que se celebraba en la ciudad en las fechas de las festividades patronales. Este proyecto, gracias a José Ramos, tuvo una continuidad completa durante años, siendo modificado su reverso en cada edición con un evento significativo de ese año, o bien por alguna singularidad relevante de Astorga y su entorno. La llegada del Euro en nada modificó la impertérrita voluntad del César, la moneda siguió siendo acuñada con la salvedad de que su adquisición y valor a los ojos de un contemporáneo pasaría a ser de 3€. Poco a poco, los negocios y comercios de la ciudad fueron adscribiéndose a esta

corriente aceptando su uso en las fechas en las que la ciudad retornaba a los tiempos antiguos. Todo se inició con una tirada pequeña y que hoy día está altamente valorada por los coleccionistas dada su rareza. Fue tal el éxito del proyecto que hemos llegado a la moneda vigésimo segunda, y ya en el año 2017, se pasó de acuñar 500 denarios, hasta alcanzar los 1800. Pero no todo es Roma, tras la aparición y consolidación del bando ástur, y también por iniciativa personal, Eusebio García Martínez, Sebius I, caudillo indiscutible del pueblo ástur, en el año 2010, emulando también la historia, adoptó del imperio una moneda para el uso de sus seguidores: el As. Esta nueva moneda elaborada en cobre, en su primera acuñación contó en su anverso con el semblante de nuestro caudillo y en el reverso con un jinete ibérico con una falcata. Desde ese momento e ininterrumpidamente también ha sido fabricada año tras año. Es ahora un motivo más de rivalidad y orgullo, en esa sana competición entre ambos bandos por ver quién es merecedor de más reconocimiento y loas.

Astorga

tad con estas singulares monedas, además de ser un elemento coleccionable inimitable y específico de cada año. Debido a la gran demanda tanto de astorganos como de turistas, la Asociación de Astures y Romanos de Astorga, junto con el César y el Caudillo (auténticos sostenedores de esta actividad), trabaja para que siempre haya un lugar donde encontrar las monedas. Desde enero de 2018, se pueden encontrar en el Café Santocildes, también conocido como “El bar de Pipo”, ciudadano de Astorga y amigo de la Asociación, que gestiona desinteresadamente el BANCO ASTUR-ROMANO todos los días del año. El Café-Banco se sitúa en la Plaza de Santocildes, a apenas 15 metros de la Plaza Mayor de Astorga.

Como bien sucedía en los albores del siglo primero, un césar fue depuesto y otro, más ambicioso y joven, ocupó su aún caliente corona laureada. Isaac De la Fuente García, mejor conocido como Octavio Augusto, como no podía corresponder menos de la magnanimidad de tal personaje, también quiso contar con la inmortalidad monetaria. Desde 2017, es su rostro el que caracteriza el anverso del denario astorgano. A partir de ese momento, por interés cesáreo, Mª Angeles Sevillano Fuertes (Arqueóloga municipal y directora del Museo Romano de Astorga), es quién con precisión histórica marca los designios del reverso de esta moneda. Más de veintidós años de historia monetaria, que hacen de Astorga una experiencia de recreación única al poder comerciar con total liber-

Astorga

QUINCE AÑOS DE MAGIA La Noche de Druidas, un fragmento de tiempo en el que lo invisible renace. Cada año, durante las fiestas de ástures y romanos de Astorga, la palabra cobra un protagonismo especial. Los Guerreros de Finn, desde hace quince años de forma ininterrumpida, hacen que se quiebre la nocturna oscuridad gracias a los relatos de los druidas. Una percepción ancestral del mundo se vierte sobre el público en forma de historias. El espectáculo deja de serlo para convertirse en un momento de convivencia con nuestros antepasados en el que nuestros ojos ven con los suyos como los sueños y pesares se abren paso hasta nuestro corazón, suavemente empujados por los druidas, que nos enseñan la continuidad del orgulloso y valiente pueblo ástur en nuestro interior.

a Noche de Druidas es un espectáculo interactivo que se realiza durante las fiestas de Astures y Romanos de Astorga la última semana de Julio. En este año 2019 alcanza su decimoquinta edición. En ella, se intenta representar los concilios ecuménicos celebrados anualmente por la casta sacerdotal en la sociedad prerromana del territorio ástur. Durante los cuales, los diferentes sabios de clanes o tribus competían amistosa y pacíficamente por obtener un título honorífico o un elemento mágico que permaneciera hasta el siguiente año en posesión del susodicho grupo social, al tiempo que realizaban rituales re-

ligiosos o trataban los temas que serían de gran importancia durante el curso del año. En su origen, el desarrollo estaba basado en varios cuenta-cuentos realizados por los concursantes, que ataviados con la indumentaria apropiada, pugnaban a través de estas historias por obtener el galardón de la “Hoz de Plata”. Este formato en otras ediciones es sostenido por actores, que con su saber hacer a través de un guión, nos introducen en una historia en la cual se desarrolla un drama ambientado en el territorio ástur al comienzo de la ocupación romana.

En fechas del décimo aniversario de este evento, se llevo a cabo la edición de un libro de igual título. El mismo, es una selecta colección de relatos que con su magia hechizaron al público de la Noche de Druidas durante alguna de las nueve ediciones previas. Las historias recorren el ciclo anual, despiertan con el comienzo del Samhain, transcurren por el Imbolc, nos emocionan en el Beltane y nos despiden regalando toda su energía en el Lughnasadh. Honran las más importantes festividades célticas a través de la palabra, semilla que germina más allá del tiempo y que se alimenta a sí misma como el

Astorga

más fuerte de los árboles. Irago, Pentovio, Aneirin y Tartarus son los druidas galardonados con la “Hoz de Plata”, que como esforzados jardineros del alma sembraron en este proyecto la historia de un pueblo, las vivencias de nuestros antepasados y dieron pasaje para soñar para que los últimos brotes de vida sean abrazados por las raíces del ancestral pasado. La Noche de druidas es una creación nacida con la intención de hacer viajar, de emocionar y cautivar; un trabajo generado con dedicación y entrega para trasladarnos a una época de la que en realidad sabemos muy poco, solamente atisbamos su esencia. En ningún momento se pretende sentar cátedra y divulgar conocimientos que incluso a los más doctos les son esquivos, dejamos ese honorable empeño a manos más profesionales y mentes más eruditas. A ellos que con sus desvelos y esfuerzos arrojan algo de luz sobre nuestro pasado les dedicamos nuestro más profundo respeto y admiración. Las ambiciones de los Guerreros de Finn con esta representación son otras, el nombre Noche de Druidas es una licencia artística dado que queremos dar un pasaje a la imaginación, tocar los corazones con relatos que nos recuerdan el amor a la naturaleza, el respeto a la tierra y que ensalzan la libertad y el valor necesario para defenderla; atrapar en palabras lo que creemos fue una espiritualidad y visión del mundo dignas del recuerdo, brindar con nuestras historias un sentido homenaje a nuestros desaparecidos ancestros, a sus costumbres, a su amor y coraje. Estáis todos invitados, acercaos, sentaos y escuchad en esa noche; viajaréis a lo más profundo de vuestro ser y podréis sentir vuestras raíces.

Astorga

Ciudades Historicas Astorga, Braga y Lugo fiestas 2019

Articles inside

La muralla romana de Astorga

Reviver no tempo

Programação para a infancia

Un paseo por Astorga

Una singularidad monetaria

Quince años de magia

Bracara Augusta Aeterna

Introducción

Lugares de interés

Arde Lvcvs MMXIX Cultural

Reviver no espaço

Qué visitar?

La Muralla de Lugo

Lugo Ruta Monumental

El Arde Lvcvs

Bem-Vindos à Braga Romana