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del Dulce Nombre de Jesús Nazareno
D. Francisco Javier Jimeno Gómez
Abad de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno
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Si durante un año normal, a estas alturas, hay una gran expectación ante la llegada de la Semana Santa… esta sensación se acrecentará tras dos años sin salir.
Se acrecienta y no sabe usted a qué niveles. Hay expectación y también inquietud, que siempre está ahí. Estoy convencido de que vamos a disfrutar de una Semana Santa normal o con restricciones que no afecten a lo básico, como los recorridos por las calles antiguas. No entendería que las procesiones se celebraran solo por las calles anchas. Además, restringir el número de braceros para nosotros es imposible porque nuestros pasos no se pueden llevar sino es con la cantidad de braceros que necesitan. Creo que vamos a poder tener una Semana Santa espectacular por las expectativas de los hermanos y sus familiares.
¡Cómo echamos de menos los tiempos en los que la única preocupación era el tiempo que iba a hacer!
¡Empieza a ser ahora también, pero es cierto que lo echamos de menos! Esperamos que ahora que el problema de la sexta ola está más aparcado no vaya a descargar la lluvia en la Semana Santa.
¿Cómo mantiene el pulso de una Cofradía que no ha salido en dos años?
Es complicado. Durante el primer año, sobre todo, jugaron un papel muy importante las redes sociales. Hay que dar las gracias al personal de la Secretaría que estuvieron publicando contenidos y subiendo vídeos día a día. También a los miembros de la Junta de Seises y a los directores de las Secciones Musicales, a la gente que está al frente de los grupos de la Cofradía. Los hermanos agradecían este contacto.
Me pareció más difícil mantener el pulso en 2021… y ahora creo que estamos disparados. No hay más que ver el ambiente que vivimos en el traslado del Cristo de la Crucifixión. Como algún periodista escribió, aquello parecía un Lunes Santo en febrero.
Un año con un nuevo formato del Encuentro que ha suscitado opiniones diversas…
Hay posiciones encontradas. Fue una decisión ajustada salida de una Junta General Extraordinaria. A mi me gustaba el formato anterior, pero en la Junta General se decidió así y en Junta de Seises se acordó que se lleve a cabo este nuevo formato.
Vuelven, además, por todo lo alto con el estreno del paso de La Crucifixión, obra de Navarro Arteaga.
Un paso muy esperado. Hay que remontarse a 2012 cuando empieza a fraguarse este proyecto, con el Abad José Manuel de Luis. No se pudo llevar a cabo porque había otras iniciativas que también requerían
tiempo y en la Junta Extraordinaria en la que se aprueba el nuevo formato de El Encuentro también se aprueba definitivamente el presupuesto y la compra de las imágenes.
Otra de las novedades de este año es el nuevo Paño de La Verónica, del artista leonés Luis Zotes.
Antes de llegar a la abadía he sido Seise de La Verónica y desde el primer año he escuchado esta petición de los hermanos. Siempre decían ¿por qué no llevamos el rostro de nuestro Nazareno? Yo me quedé con esta historia. Hubo un paño entremedias del pintor malagueño José Palma estrenado en 2017 y es un buen paño, pero sentíamos el anhelo de tener otro. Si, además, refleja la maestría de un pintor leonés como Luis Zotes, mejor. Es la imagen más complicada de representar en pintura.
¿Este año pesa más la mochila de un Abad?
¡Siempre pesa! Esta vara pesa mucho y este año más. Tener la oportunidad de sacar la procesión después de dos años es algo indescriptible. La responsabilidad, claro, es mayor.
¿Cuáles son los ejes que le gustaría desarrollar durante su Abadía?
Queremos dar la esperanza a la ciudad de que la vida volverá a ser normal. En primer lugar, hay que volver a enganchar a la gente para que tenga espíritu de participación. Yo soy muy optimista pero lo mismo hay hermanos que han descubierto, en estos dos años, otras maneras de pasar la Semana Santa o tienen miedo al contagio de COVID. Quiero transmitir mi optimismo como primer objetivo. También queremos contar con las nuevas generaciones porque si no esto se nos cae. En este sentido, hemos hecho avances, pero tenemos pendiente algunas asignaturas.
Finalmente queremos cuidar el patrimonio textil de la Cofradía, que ha estado un poco abandonado. Ahora mismo se está haciendo el traspaso de bordado de la túnica que llamamos “de las espigas” de Nuestro Padre Jesús Nazareno y, para el año que viene, esa túnica lucirá con un terciopelo nuevo y los bordados restaurados.
¿Qué recuerda del día del cambio de varas? Imagino que tendría muy presente la figura de su padre.
Recuerdo haberle sentido a mi lado durante todo ese día. Siempre le he tenido muy presente desde que de pequeño empecé a salir de procesión. Era un deseo suyo que cumplió mi madre. Llegar a ser > Somos una gran familia compuesta por muchos núcleos familiares y se nota en cada uno de los grupos que integra de la Cofradía… los trece pasos, la
Abad ha sido algo increíble para mi familia. Estoy más contento por ellos, sobre todo por mi madre, que por mí, que siento una satisfacción innegable.
Y es que el Dulce Nombre es una cosa de familia…
Somos una gran familia compuesta por muchos núcleos familiares y se nota en cada uno de los grupos que integra de la Cofradía… los trece pasos, la Secretaría, el grupo de montaje, las secciones musicales, los monaguillos… Y no puedo olvidarme, naturalmente, del Grupo de Acción Social. Todo eso es una gran familia.
Precisamente la Obra Social ha desarrollado una gran labor durante estos dos años.
Ha sido cuando más activa ha estado. No solo en cosas como la recogida de alimentos y entrega de mantas a la Casa de Caridad, también en el apoyo a hermanos que han sufrido por la pandemia. Se ha hecho una labor encomiable. Para eso nacieron las cofradías penitenciales.
Usted es maestro. Ser Abad es una extensión de ser maestro.
Efectivamente, el magisterio, que es mi profesión, es así. Es intentar enseñar, educar, guía en este caso a unos hermanos. Se puede hacer una similitud. •••
Fotografía: Mª Edén Fernández Suárez Pasión Cofrade
Real Cofradía de Minerva y Veracruz
HISTORIA
La cofradía sacramental de Minerva se fundó en el desaparecido monasterio benedictino de San Claudio el 26 de julio de 1612. La cofradía de la Vera Cruz se funda en el convento de San Francisco el Real, extramuros, en una fecha aún por determinar como hermandad devocional a la efigie de la Santa Cruz, incluyendo una procesión con pública disciplina en la noche del Jueves Santo. Ambas cofradías se fusionaron en 1876. La primera noticia de la existencia de una procesión de disciplinantes en León tiene fecha de 28 de marzo de 1521.
Las principales funciones fueron la representación de la Pasión y Muerte de Jesucristo en las tardesnoches de las procesiones del Jueves y Viernes Santo, junto con las de la Cruz, Invención y Exaltación; perdiendo la penitencial del Jueves Santo, a la que asistían los hermanos del resto de cofradías penitenciales, a fines del siglo XVIII.
El nombramiento de abad se verificaba el día dos de mayo. Dicha elección se realizaba entre cualquiera de los vecinos de la ciudad siempre que fuera “dezente” y “benemérito con medios”. La duración del cargo era de un año. La Cofradía de la Santa Vera Cruz no disfrutaría de una capilla hasta 1586 año en que el matrimonio leonés formado por D. Francisco Álvarez Ribera y Dña. Juana de Quiñones Obregón fundaron la capilla de la Cruz en el convento de San Francisco, dejando el disfrute, aunque bajo la tutela de sus herederos, a la Cofradía de la Vera Cruz. El derribo y construcción de la iglesia del convento de San Francisco (1762-1791) privó a la cofradía de la capilla, volviendo a recuperarla tras la nueva edificación, situando su retablo del Santo Sepulcro. Éste se guardó durante la Guerra de Independencia en el convento de Santa María de Carbajal, entre 1808 y 1812, partiendo la procesión del Santo Entierro del citado monasterio entre 1812 y 1814.
En 1836 la desamortización obligó a la cofradía de la Santa Vera Cruz a abandonar su centenaria sede y capilla, trasladándose a la iglesia parroquial de San Martín. En 1837 partió la procesión del Entierro de dicho templo, privando a la hermandad de un lugar particular de reunión donde exponer al culto sus imágenes.
Fotografía: Mª Edén Fernández Suárez
IMAGINERÍA
• Lignum Crucis. Anónimo. Siglo XVI.
• Santo Cristo Flagelado.
López Bécker. 1998.
• Nuestro Padre Jesús de la Humillación
y la Paciencia. López Becker. 1991.
• Nuestro Padre Jesús de la Salud.
López Bécker 2001.
• Nuestra Señora de la Vera Cruz.
Talleres de Arte Cristiano de Olot. 1923.
• Santo Cristo del Desenclavo.
Anónimo. Siglo XVI.
• Virgen de la Amargura.
Anónimo. Siglo XVIII.
• Santo Cristo de la Agonía.
Amado Fernández. 1973. • El Descendimiento. Víctor de los Ríos.1945. • La Piedad. Luis Salvador Carmona. 1750. • Santo Sepulcro. Jacinto Higueras. 1951. • San Juan. Collaut Valera. 1951.
• Nuestra Señora de la Soledad.
Anónimo. 1917. •••
Año de
fundación: 1612
Abad:
Julio Arredondo Fernández
Templo:
Parroquia de San Martín
Hermanos: 1.800
Indumentaria: Túnica negra, sencilla, con tablas y bocamangas moradas de terciopelo. Capillo, cíngulo, zapatos, calcetines, pantalón y corbata negros y camisa blanca. Los miembros de la Junta de Seises llevan capirote morado de terciopelo y capa blanca.
Emblema: Cáliz y cruz en oro con la Sagrada Forma en blanco. Encima, una franja morada con las letras “M” “V” entrelazadas y coronado por la corona Real.
Peculiaridades:
Un acto singular lo desarrolla durante la fiesta de la Octava del Corpus, llamada Corpus Chico.
PROCESIONES
• Lunes Santo:
Procesión de La Pasión.
Organizada en colaboración con las cofradías de Nuestra
Señora de las Angustias y
Soledad y Dulce Nombre de
Jesús Nazareno • Miércoles Santo:
Procesión de la Virgen de la Amargura.
• Viernes Santo:
Procesión del Santo Entierro (años impares).
