La Lettre FFS N°4 (2012 Semestre 2)

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NUMÉRO 4 ANNÉE 2012 2 E SEMESTRE

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Lettre D’INFORMATION DE LA FÉDÉRATION DES ÉGLISES ADVENTISTES DU SUD DE LA FRANCE

DANS CE NUMÉRO La communication au travers de l’Internet est devenue incontournable. Un nouveau site pour notre Fédération.

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2012. Une année riche en baptêmes dans notre Fédération. Bilan et témoignages.

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Interview exclusive de Rolf Pöhler, professeur de théologie en Allemagne, sur l’identité adventiste.

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C’est possible

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e monde de l’entreprise influence notre manière de penser et d’agir puisque nous y passons la plupart de notre temps. Or, ce monde envoie quelques signaux inquiétants. Ça va mal et cela rejaillit sur la société, générant une partie de la crise que nous connaissons. Au-delà du financier, de l’économique, certains analystes attirent notre attention sur d’autres facteurs tout aussi importants voire plus. Le premier concerne le présentisme 1 qui prend la forme d’un désengagement, sans grogne, sans revendications mais une stratégie d’évitement. Tout faire pour ne pas être remarqué et ainsi n’attirer aucun reproche tout en agissant a minima. Le deuxième touche le refus, conscient ou inconscient, du management, du statut de cadre. C’est une manière de préserver sa vie hors travail, de « signifier que LA LET TRE FFS | PAGE 1

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la sphère professionnelle doit rester circonscrite aux heures travaillées, au mieux ». Mais c’est aussi « la réticence à lâcher son cœur de métier pour manager ». La troisième implique la confiance, bien faible, dans le projet interne. Cela doit interpeller l’Église car celle-ci devrait fonctionner selon d’autres principes. Tout procède de la relation que chacun entretient avec son Dieu. La motivation des disciples s’enracine dans l’accomplissement de la mission, faire des disciples en étant témoins. Le projet reste clair, simple et mobilisateur. Il vient de notre Dieu. Pour notre Fédération, il se décline dans une vision : Une Église dans ton quartier, un mouvement de disciples. L’interpellation de Paul à Timothée s’adresse alors à chacun : « Tâche de te présenter à Dieu comme un homme solide, un ouvrier qui peut être

ÉDITORIAL Philippe AUROUZE Trésorier FFS Ministère des disciples FFS

content de son travail et qui annonce correctement la vraie Parole de Dieu. […] Travaille à annoncer la Bonne Nouvelle, sois un parfait serviteur de Dieu. » 2 Ensemble, c’est possible ! Cela se voit en de nombreux endroits où les groupes de maison fleurissent, où les dîmes augmentent, où les baptêmes se vivent. Gardons espoir, le réveil est là. 

Les citations proviennent de l’article de Marc Jézégabel, Tous démotivés ?, Enjeux Les Echos, oct.    Timothée . ; . (PdV)

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Un L

nouveau site Internet

e site Internet actuel de notre Fédération date de quelque huit ans. Bon nombre de ses fonctions ne marchent plus parce que le système est devenu obsolète. C’est pourquoi son renouvellement s’impose !

La communication au travers de l’Internet est devenue incontournable. De nos jours, lorsqu’on cherche une information de n’importe quel ordre, on consulte l’Internet et on y trouve des réponses instantanément. C’est

formidable ! C’est un privilège dont on ne veut plus se passer. Cela est devenu naturel dans notre culture. Mais on n’imagine pas toujours tout l’investissement (et financier et en temps) nécessaire à la réalisation et au maintien au jour le jour d’un site Internet de qualité et pertinent. On ne peut y arriver qu’avec les contributions conjuguées de plusieurs acteurs : celle d’un webmaster, Frédéric Leduc (réalisation technique), celle aussi notamment de tous les responsables de la communication de nos églises… Si l’on veut que « Les dernières infos » soient réellement la vitrine de ce qui se vit dans notre Fédération, il est impératif que l’on (re)trouve le réflexe de communiquer : chaque événement, de chacune de nos églises, peut être l’objet d’une News — baptême, concert, exposition, conférence, journée portes ouvertes, action d’entraide, activités de jeunesse, culte spécial, etc. Nous attendons votre contribution ! Tous ceux qui s’intéressent à la vie de l’Église Adventiste dans le Sud de la France, et les membres de nos églises en particulier, pourront donc trouver

très prochainement sur le nouveau site Internet : t MFT EFSOJÒSFT JOGPT t MB QSÏTFOUBUJPO EF DIBRVF EÏQBStement de la Fédération, avec les services qui leur sont associés, t EFT EPDVNFOUT Ë UÏMÏDIBSHFS FU ou à visualiser dont La Lettre FFS et la revue Adventist World, t M BHFOEB EFT QSJODJQBMFT BDUJWJUÏT t VOF DBSUF EZOBNJRVF EFT ÏHMJTFT t MF NFTTBHF WJEÏP EV QSÏTJEFOUy Et bien d’autres choses encore ! Emanuel LOPES Service Communications FFS LA LET TRE FFS | PAGE 2


La sexualitĂŠ

dans tous ses ĂŠtats P

endant le week-end du 21 au 23 septembre, une centaine de jeunes de 16 Ă 25 ans se sont retrouvĂŠs au camping de la Pommeraie, dans les CĂŠvennes, pour un temps de partage et d’information sur le thème de la sexualitĂŠ. Plusieurs intervenants ont tenu des ateliers afin de rĂŠpondre au mieux, avec des mots de tous les jours et sans tabous, Ă toutes les questions que se posaient les jeunes. Les professionnels de la santĂŠ ont pu ĂŠvoquer des thĂŠmatiques rarement abordĂŠes dans l’Êglise, mais qui font partie de leur quotidien. Quant aux pasteurs et conseillers, ils ont apportĂŠ des rĂŠflexions ĂŠthiques, existentielles et spirituelles sur les projets que Dieu a pour chacun d’entre nous. La dernière rencontre Compagnons sur ce thème remontait Ă plus de dix

ans. Nous avons constatĂŠ une ĂŠvolution dans le questionnement ; et mĂŞme si l’Êglise a toujours un dĂŠcalage avec les habitudes sociĂŠtales, elle n’est pas hermĂŠtique‌ Les problèmes de sociĂŠtĂŠ finissent toujours par toucher les membres et les jeunes en particulier. L’hĂŠbergement en mode camping a favorisĂŠ la convivialitĂŠ et un bon ĂŠtat d’esprit tout au long du sĂŠjour. Nous avons distribuĂŠ Ă chaque jeune un petit livret rĂŠsumant l’essentiel des diffĂŠrentes interventions. 7PJDJ MFT UIĂ’NFT RVJ POU Ă?UĂ? BCPSdĂŠs et les intervenants : t La Bible et la sexualitĂŠ : Pierre Franco, pasteur t La pornographie (piège Ă l’Êpanouissement sexuel) : Jean-Pierre et Denise Lachize, pasteur et conseillère conjugale

z Pour NoĂŤl, offrejeunes ! un camp Ă vos

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t PrĂŠparation au mariage et projet de vie Ă deux : Philippe Penner, pasteur t La sexualitĂŠ avant ou après le mariage : Philippe Aurouze, pasteur t La contraception et l’IVG : Emilie Diancoff, sage-femme t SIDA, IST et grossesse Ă risque : NoĂŠmie CouronnĂŠ, gynĂŠcologue t L’homosexualitĂŠ : Luca Marulli, professeur de thĂŠologie (absent pour raison de santĂŠ, son rĂŠsumĂŠ figure dans le livret) t La maltraitance : Gabriel SampĂŠrio, maĂŽtre d’internat Nous restons convaincus du bienfondĂŠ de ce type de rencontre et nous n’attendrons pas une dĂŠcennie pour renouveler l’expĂŠrience. Philippe ANQUETIL Dpt Jeunesse FFS


Une belle progression des baptêmes FU QSPGFTTJPOT EF GPJ en 2012

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u moment où j’écris ces du e de ofe de fo (BPF) quelques mots, l’année 2012 n’est pas encore finie 100 95 85 mais tout indique qu’elle ver90 ? ra une belle progression des 80 baptêmes et professions de foi 70 64 (BPF) dans notre Fédération ! 60 63 55 Quelque 85 BPF sont attendus 50 45 cette année. Par rapport aux 40 43 55 BPF de l’année dernière, 30 cela fait une augmentation 20 d’environ 55 % ! Il y a certes 10 encore du chemin à faire 0 pour atteindre les niveaux de 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 BPF que nous avons connus il y a trois ou quatre décennies dans notre territoire, mais nous voulons croire que nous sommes sur une courbe ascendante. Les petits groupes de maison se multiplient un peu partout. Et les témoignages sont là qui montrent l’intérêt de nos contemporains pour ce qui donne un sens et une perspective à la vie. Pour inciter tous ceux qui fréquentent nos églises et qui n’ont pas encore signifié leur foi au travers du baptême à le faire, je ne saurais trop encourager à multiplier les cérémonies de baptêmes tout au long de l’année dans les églises. Dès qu’il y a ne serait-ce qu’une seule personne prête à être baptisée, il faut aussitôt organiser une cérémonie de baptême plutôt qu’attendre qu’il y en ait plusieurs à baptiser à la fin de l’année… Voir des baptêmes régulièrement est une excellente chose ! Cela entraînera d’autres baptêmes, et cela fera comme une boule de neige… à la gloire de Dieu. — Emanuel LOPES | Secrétaire FFS

Bordeaux

« Un grand cru » !

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a meilleure manière de parler de ce 9 juin 2012 consiste à citer ce qu’un des membres de l’église a écrit à ce sujet, en écho à plusieurs autres : « J’ai trouvé magnifique la dernière cérémonie de baptêmes ; il y a longtemps que je n’en avais vu d’aussi réussie, tant sur un plan spirituel qu’esthétique. » Plusieurs démarches nouvelles ont été mises en œuvre ce jour-là : prédication à l’intérieur de la chapelle, baptêmes en extérieur sur le terrain de l’église, puis retour à l’église pour les témoignages forts et touchants de Corinne, Cindy, Tania, Anaïs, les baptisées du jour. Ils ont été enrichis par ceux de membres d’église qui voulaient aussi exprimer où ils en étaient dans leur vie avec le Seigneur Jésus. Grand cru encore par l’appel adressé à l’auditoire par Florian : quatorze personnes y ont répondu, dont plus de la moitié ne sont pas de famille adventiste, et ont affirmé leur volonté de se préparer à cet engagement. Une belle perspective d’avenir pour l’église de Bordeaux. Merci Seigneur de nous aider à la concrétiser.

Quatorze personnes ont répondu à l’appel et ont affirmé leur volonté de se préparer au baptême.

Michel GUENIN | Pasteur LA LET TRE FFS | PAGE 4


Toulouse Gospel Celebration

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es grands-parents étaient adventistes mais ma famille n’avait pas souhaité suivre ce chemin. Je suis née sourde et muette. Je ne parlais pas et je n’entendais rien ! Un jour, j’ai regardé un film sur Jésus. Je ne savais pas qui il était mais je l’ai aimé tout de suite, car il avait sauvé les malades. Cela m’a beaucoup touchée. J’ai écrit une lettre à Jésus et lui ai demandé de m’aider à parler comme les autres, comme mon frère et mes sœurs. À l’âge de 12 ans, j’ai commencé à parler par miracle ! Il avait répondu à la prière que je lui avais faite avec le langage des signes. Je ne l’oublierai jamais ! J’ai continué à vivre ma vie et, après quelques années, ma sœur Betty a accepté Jésus dans sa vie. Elle me parlait souvent de Dieu, de Jésus, de la fin du monde mais je n’étais pas prête pour entendre. Ensuite, quelques années plus tard encore, c’est ma sœur Rébecca qui était Bouddhiste qui, à son tour, accepte Jésus dans sa vie. Mais moi, le diable m’avait empêché de voir la vérité, il m’a éloigné de Jésus, jour après jour. Je me noyais dans les cassettes de Bollywood. J’en avais acheté environ

deux cents. La durée de visionnage d’une cassette est de deux à trois heures. J’avais un très gros Bouddha qui était dans mon salon ! Mais malgré tout cela, j’avais des angoisses la nuit, j’avais peur de rentrer chez moi, je me sentais très mal… Et puis un jour, je suis allée chez ma sœur Betty. Nous avons encore parlé de Dieu et ce qu’il avait fait dans sa vie et dans la vie de ma sœur Rébecca. Et là j’ai compris beaucoup de choses, mes yeux se sont ouverts et j’ai remis ma vie en question. À mon retour chez moi, j’ai fait exactement ce que ma sœur m’a demandée : j’ai prié pendant une semaine avant de me débarrasser de ces cassettes et de ce Bouddha. Après cela, je me sentais revivre, je me sentais mieux. Alors j’ai continué à prier et je suis allée à l’église Gospel Celebration (à Toulouse) où je me suis sentie très bien. Je remercie Dieu d’avoir ma sœur Betty et d’avoir toujours été avec moi, même quand je me suis éloignée. Je demande aujourd’hui à Dieu d’être aussi très patiente avec mes parents et mon frère qui ne l’ont pas encore

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’ai été très touché par la cérémonie de baptême que nous avons vécue à Annecy. J’ai partagé la joie immense de Nathan et Eddy qui sont devenus mes nouveaux frères en Christ. J'ai apprécié le sourire et la joie de vivre d’Eddy mais aussi la douceur et le charisme de Nathan. Ces deux amis savent se faire aimer par leur entourage. Après la cérémonie, nous avons passé une excellente journée ensemble ; à midi un repas en commun dehors, puis une après-midi au bord du lac d’Annecy. Nous avons terminé cette journée par des grillades préparées par la famille. Merci à Nathan et Eddy pour cet agréable moment de partage. Merci à Dieu pour la grâce qu’il nous donne de vivre une forte expérience avec chacun d’entre nous. Témoignage d'un ami de Nathan et Eddy KEMPF, baptisés à Annecy LA LET TRE FFS | PAGE 5

accepté dans leur vie. Je souhaite qu’ils acceptent Jésus avant qu’il ne soit trop tard. Je le remercie par avance parce que je sais qu’il a déjà entendu ma prière. Amen. Guylaine BOLDER, baptisée à Toulouse Gospel Celebration le 18 août 2012


Limoges

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Des rencontres salutaires

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e 23 juin, l’Église de Limoges a eu la joie d’accueillir en son sein, par le baptĂŞme, deux nouveaux membres : EspĂŠrance Mahakian et Franck Van Overveld. Le premier contact d’EspĂŠrance a eu lieu Ă un arrĂŞt d’autobus. Fany Bonnemaison lui fait un compliment sur son joli chapeau. Au cours de la journĂŠe, elles se rencontrent Ă plusieurs reprises, en ville, rentrent ensemble dans le mĂŞme autobus et finissent par dĂŠcouvrir qu’elles habitent dans le mĂŞme immeuble et la mĂŞme montĂŠe d’escalier. De lĂ naĂŽtra une belle amitiĂŠ et la dĂŠcouverte, pour EspĂŠrance, d’un Dieu qui sauve, qui donne la paix. Franck a eu un parcours plus meurtri et la dĂŠcouverte de la Bible, ainsi que la rencontre d’un Dieu d’amour, fut pour lui source d’une grande joie. Dans les combats de sa vie, il reste fidèle Ă Dieu et Ă son engagement. Bienvenue Ă tous les deux.

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’ai grandi dans une famille adventiste qui m’a donnĂŠ beaucoup d’amour mais j’ai vite compris qu’elle ne pourrait pas pour autant me donner une place aux cĂ´tĂŠs du Seigneur. J’ai dĂŠsirĂŠ me faire baptiser pour montrer au Seigneur toute la confiance que je place en lui. En effet, grâce Ă quelques expĂŠriences personnelles que j’ai eues dans le passĂŠ, je sais qu’il m'a toujours accompagnĂŠ dans la vie. Je voulais aussi le remercier et lui dire que maintenant je suis prĂŞt Ă me donner Ă fond pour participer Ă son Ĺ“uvre. Le baptĂŞme est un moment joyeux aussi Ă´ combien. Je voulais offrir cette joie Ă toutes les personnes qui m’entourent et qui m’ont aidĂŠ dans la vie. ImmĂŠdiatement après mon baptĂŞme, j’ai vu tous ces sourires et toute cette joie‌ Ă Â ce moment-lĂ , je me suis bien rendu compte que j’ai fait le choix le plus important de ma vie, et j’en suis très heureux ! Avec le peu de recul que j’ai pour le moment, j’ai compris que le baptĂŞme est le premier pas d’un long chemin qui mène Ă la vie ĂŠternelle. Mais dĂŠsormais JĂŠsus est avec moi.

François DU MESGNIL | Pasteur

ANDRY, baptisÊ à Lyon Monts-d’Or, le 9 juin 2012

-ZPO 7FOEÙNF

-F DIFNJO MB WĂ?SJUĂ? FU MB WJF

Le 2 juin, Ă l’Êglise de Lyon-VendĂ´me, ils ĂŠtaient six Ă sceller leur alliance avec le Christ. Parmi eux, CĂŠline Rivoire, qui partage avec nous son cheminement‌

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u cours de l’ÊtĂŠ, en 2010, j’ai pris conscience qu’il y avait un vide dans ma vie ; que moi aussi j’avais besoin d’une aide, d’un amour pour avancer dans ce monde. Cela faisait 24 ans que je vivais sans savoir exactement d’oĂš je venais ni oĂš j’allais. Jamais indiffĂŠrente Ă l’existence de Dieu mais toujours remplie de doutes. Il y avait un manque en moi. Croyant que par moi-mĂŞme je le comblerais, je me perdais, comme beaucoup, dans les choses de la vie ; et par l’autodestruction je courais Ă ma perte. Mais Dieu appelle toujours ses enfants. Il a utilisĂŠ des personnes devenues chères Ă mon cĹ“ur, et j’ai pu ainsi dĂŠcouvrir, fin 2010, l’Église Adventiste de Lyon-VendĂ´me. J’ai ĂŠtĂŠ accueillie telle que j’Êtais et très chaleureusement. L’Éternel avait un message pour moi : ÂŤ Oui, moi aussi, malgrĂŠ mes pĂŠchĂŠs et mes mauvaises actions ou mes pensĂŠes mal orientĂŠes, je pouvais ĂŞtre pardonnĂŠe, lavĂŠe et sauvĂŠe ! Âť Cette rĂŠvĂŠlation m’est apparue en quatre jours, au mois de fĂŠvrier 2012. Le dĂŠclic s’est fait Ă travers un groupe de jeunes anglais du ministère Preaching Place Messengers venus nous rendre visite. Les sermons et les tĂŠmoignages de ces

jeunes tels que moi m’ont confirmĂŠe LA voie Ă prendre pour ĂŞtre transformĂŠe par le Christ. Je me suis identifiĂŠe Ă eux et j’ai pris confiance. Je me suis sentie comprise car ils sont passĂŠs par les mĂŞmes difficultĂŠs, ou pire, et ĂŠtaient dĂŠsormais avec JĂŠsus. J’ai pu ainsi intĂŠgrer que JĂŠsus avait surmontĂŠ toutes les tentations et comprenait nos obstacles. MalgrĂŠ tous nos dĂŠfauts ou les penchants de ce monde, nous avons un sauveur qui nous aime, nous guĂŠrit, nous dĂŠlivre, et nous ĂŠpargne. Ce verset, souvent utilisĂŠ, m’a ĂŠclairĂŠ : ÂŤ Car Dieu a tant aimĂŠ le monde qu'il a donnĂŠ son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne pĂŠrisse point, mais qu'il ait la vie ĂŠternelle. Âť (Jn 3.16) L’Esprit m’a permis de mĂŠditer sur la Parole et de cheminer avec lui. Quand j’ai compris que par moi-mĂŞme je ne pourrais rien, mais que Lui me donnerait la force et l’espĂŠrance de ce qu’il y a de meilleur, l’appel a ĂŠtĂŠ fulgurant ! J’ai concrĂŠtisĂŠ mon alliance avec le Christ le 2 juin 2012 : lavĂŠe, purifiĂŠe par le sang de l’Agneau. Il devenait ainsi le maĂŽtre et le guide de ma nouvelle vie. Ce jour-lĂ , la paix et des sensations de lĂŠgèretĂŠ et d’amour m’ont envahie.

Je me sentais libre et en sĂŠcuritĂŠ. Au fur et Ă mesure, tout a pris un sens : la crĂŠation, les temps Ă venir, l’amour de Dieu, notre rĂ´le sur cette terre, etc. Et j’ai enfin trouvĂŠ ma place. Bien sĂťr, cela ne veut pas dire que je ne me bats plus contre le moi et le monde mais j’ai l’assurance de mon salut et de la victoire. Un texte de Philipiens (4.13) m’accompagne chaque jour : ÂŤÂ Je puis tout par celui qui me fortifie.  ; ainsi que celui d’HĂŠbreux (4.14-16) : ÂŤÂ Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur [‌], JĂŠsus [‌], demeurons fermes dans la foi. [‌] Il a ÊtĂŠ tentĂŠ comme nous en toutes choses sans commettre de pĂŠchĂŠ. Approchons-nous [‌] pour ĂŞtre secourus dans nos besoins.  Je suis fière d’être enfant de Dieu et d’être en mission pour le Christ en vue de la vie ĂŠternelle. Je remercie chaque jour le Seigneur de m’avoir montrĂŠe qui j’Êtais et oĂš j’allais. Il m’Êquipe de l’armure du chrĂŠtien pour aborder la vie sans avoir Ă m’inquiĂŠter. Aujourd’hui j’espère ĂŞtre un tĂŠmoin et encourager les jeunes Ă suivre JĂŠsus, la voie de la vĂŠritĂŠÂ : ÂŤÂ Je suis le chemin, la vĂŠritĂŠ, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.  (Jn 14.6)


té m g n i t e e Camp-m

r la tod ’approche mut n te et rm pe m emins qui ent à la co l est des ch des sabbats qui invit rnité avec des est Une frate lérance. Il rance en fraternité. la à , é notre espé it n : u n l’ e à li , l n u nio otre se rolle. connus. N ulin de l’Ay o M presque in ais nous le : u e ce-Nord m n st. Un li ra ri F h C n o sti su éra Jé Francens de la Féd ing de la Fédération Nous veno eet illement i le Camp-m des périodes d ’ensole is o ch s n o av ont e n s du Su d Su d . L e s g ateliers, ent ! ss re iciper à des et cela se rt s a g p n e d lo s n o lu p asi iser, de se e a été l’occ de sympath sieurs. r, e g n a La semain ch d ’é ul ou à plu ens J-U-M-P., de prier se t, entre autre n e e « l’id m le el spiritu i traitait d u r q e i rc u lu o ce ss s, re nté s idées reèmes prése ousculé no b th t s n in o a t, rt n e e C m t réconciste » notam n , nou s on tité adventi i nos champs de visio nvie d ’être arg t donné l’e n o s u o n , çues, ont él ieu n disciple ple mais u Église de D ci is d el u q liés avec l’ rte ccepte de le Pas n’impo ître ; qui a a m le r a p disciples ! i le ; un disd ’être chois ne spirituel li p ci is d e qui accepte n su en retour. ’entrer dan et qui aime u ie D r a p suivre, et d é d ’être aim ciple certain passe R iffard n en — G. Can

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Camp-meeting

2013

ente ais je fréqu m e st ti n e v ble on a d de Greno e chrétien n st n ti u n e is v d su e é au se a J’ai particip n ent l’ égli m r… re u è e li n u ig g u ré er le Se e semaine, j’aime lou : ce fut un ue q 12 s 0 2 ri parce que p é p a ét le. J’ai g de l’ ti in u et é e ét t -m n p e ait de C am raim m’apparten t, qui m’a v l n ’i e u q m e et n i ig ense ur mo un plan po r le servir ! ns, la Dieu avait ais fait pou ét j’ i o u q : les boucho r le u o ci p iffi ce d r é e v ét trou asins… on a rands mag la civilisati g à s r e u d to re re iè e paix L rmil ent et de la ruit, la fou b m e le n , n n o o ir ti v u n je vois poll e l’e contraire d n de l’Ayrolle. Quand le t u to f, n e ur bre uli ercie le Seig fité au Mo m ro re p a je n i, o o t m priorid on de anger mes lte autour u ch m à e tu id ce ’a t m e, tou nne du e transform e vie qui do eux d m e l ’i m u th q e ry rc pa Je v e r un e à retrouv à la prière… t cela E tés ; il m’aid illement, au silence, . u a e v cue m e nou atelier temps au re eau, devenir un hom l’ à t mmen uv o ta n o n e d ce re râ ît na cer g e commen de départ. ne fait qu int e m’avoir o p Philippe d ui est un q et -P el h -M ic U attenJvivement M ple du Christ… en ci is Je remercie d enir oût de dev donné le g trick a P tour. — re n so t n a d

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ne rumeur a circulé qu’il n’y aurait pas de prochain Camp-meeting ! Eh bien non, il y en aura bien un. Les évaluations récupérées lors du Camp-meeting 2012 nous encouragent à poursuivre l’expérience. Certes, l’été dernier nous ne savions pas comment nous l’organiserions. Mais les choses se précisent au fur et à mesure que le temps passe. Vous pouvez déjà retenir les dates du lundi 19 LA LET TRE FFS | PAGE 7

au dimanche 25 août 2013 ! À ce jour nous ne pouvons pas donner de détails précis concernant son contenu. Il sera différent des précédents. Nous devrons probablement limiter le nombre de participants. Mais ceux qui le vivront ne le regretteront pas. Ce sera une aventure spirituelle qui touchera tous les domaines de notre existence. Nous repartirons enrichis à tout point de vue : spirituellement, psychologiquement,

socialement, intellectuellement, physiquement. Nous viserons nos cœurs profonds. La personne de Jésus que nous sommes appelés à refléter nous rappellera que nous avons été créés à son image. Et là c’est déjà tout un programme. Nous n’aurons pas à craindre les changements, les nouvelles habitudes. L’aventure spirituelle est un chemin de libération et de guérison. De quoi donner envie ! Nous souhaitons que cette

expérience puisse également être vécue par les non membres d’église (amis, connaissances, membres des familles, sans église, etc.). Encouragez-les à réserver cette semaine-là dans leurs agendas. Une des dernières promesses divines affirme : « De tout, je fais du nouveau. » (Ap 21) Le meilleur est donc encore à venir ! Guy ROULLET Pôle évangélisation FFS


Rolf PĂśhler a ĂŠtĂŠ l’invitĂŠ spirituel du dernier Camp-meeting de notre FĂŠdĂŠration qui a eu lieu au Moulin de l’Ayrolle du 20 au 26 aoĂťt dernier. Il y a animĂŠ des ateliers sur l’histoire de notre Église Ă la lumière de la prophĂŠtie. Il est intervenu ĂŠgalement lors de quatre rencontres plĂŠnières au cours desquelles il a abordĂŠ le sujet de l’identitĂŠ adventiste. Nous l’avons rencontrĂŠ pour qu’il nous en dise encore un peu‌

Interview exclusive EF 3PMG 1ĂšIMFS sur

l’identitÊ adventiste

Beaucoup s’interrogent auKPVSE IVJ TVS MB SBJTPO E Ă?USF FU l’identitĂŠ de notre Église. Est-ce VOF RVFTUJPO QSPQSF BVY QBZT occidentaux ou la trouve-t-on au niveau mondial ? La question de l’identitĂŠ est une question pertinente pour toute l’Église, Ă toute ĂŠpoque et Ă tout endroit. Elle est particulièrement importante quand on est jeune, en tant que personne ou en tant qu’Église, et quand on traverse des moments de crise. Tout comme chaque individu, la vie d’une Église connaĂŽt diffĂŠrents cycles : il y a le temps de l’enfance, le temps de l’adolescence, et le temps de la maturitĂŠ. Mais il se peut qu’il y ait aussi des moments de crise parfois qui nous forcent Ă reconsidĂŠrer des questions essentielles telles que : qui sommes-nous, Ă quelle famille appartenons-nous, pourquoi sommes-nous lĂ , oĂš allons-nous, et, aussi, que faut-il retenir de notre histoire, de notre passĂŠ ? Que pensez-vous de la situation EF M ²HMJTF "EWFOUJTUF BVKPVSE IVJ 4PO JEFOUJUĂ? B U FMMF DIBOHĂ? QBS rapport Ă ses dĂŠbuts ? La question de l’identitĂŠ de notre Église se pose d’une manière aiguĂŤ dans les pays occidentaux, et en Europe particulièrement, pour deux raisons. La première c’est que notre Église a pris de l’âge, elle n’est plus toute jeune comme peuvent l’être certaines Églises qui fleurissent ici et lĂ . Nous avons une certaine tradition. Et puis, deuxièmement, la sociĂŠtĂŠ a radicalement changĂŠ depuis les annĂŠes 1960. Nous sommes passĂŠs de la modernitĂŠ Ă la postmodernitĂŠ et ses particularitĂŠs toutes nouvelles. Ces dĂŠfis nous obligent par consĂŠquent Ă repenser notre identitĂŠ. Quelle est donc l’identitĂŠ de M ²HMJTF "EWFOUJTUF BVKPVSE IVJ

Moi, je trouve d’abord mon identitĂŠ dans ma relation personnelle avec JĂŠsus ; une relation qui s’enracine et s’Êpanouit grâce Ă la lecture de la Bible‌ dans le contexte de la tradition adventiste. Je veux dire que j’ai grandi dans l’adventisme ; j’ai appris Ă comprendre la Bible dans une perspective

L’essentiel de notre identitĂŠ O B QBT DIBOHĂ? NBJT M IBCJMMBHF MF̓MBOHBHF les arguments POU̓DIBOHĂ? adventiste ; j’ai dĂť y trouver ma propre place, m’y situer, cependant. Chaque gĂŠnĂŠration d’adventistes doit en effet repenser sa relation avec le passĂŠ, et repenser donc son identitĂŠ. En tant qu’adventiste, mon identitĂŠ repose sur l’attente du retour du Christ, sur le cadeau qu’est le sabbat, et sur la communautĂŠ des croyants qui partout dans le monde partagent la mĂŞme foi et la mĂŞme espĂŠrance en JĂŠsus. VoilĂ ce qui me semble ĂŞtre vraiment la base de notre identitĂŠ — que l’on trouve dans notre nom : Église Adventiste du Septième Jour. Chaque gĂŠnĂŠration doit cependant reconsidĂŠrer cette base pour la rĂŠaffirmer ou l’ajuster. L’essentiel de notre identitĂŠ n’a pas changĂŠ, mais l’habillage, les couleurs, le langage, les arguments ont changĂŠÂ ; thĂŠologiquement mĂŞme certaines de nos doctrines ont quelque peu changĂŠ. Cela ne devrait pas nous effrayer. Car tout comme il est parfaitement normal que l’on change tout au long d’une vie sans perdre son identitĂŠ pour autant, il est normal que l’Église

change tout en gardant son identitĂŠ. Nous ne sommes pas les seuls Ă cĂŠlĂŠbrer le sabbat et Ă espĂŠrer le SFUPVS EV $ISJTUy Beaucoup de chrĂŠtiens croient au retour de JĂŠsus ; certains observent le sabbat ; et toutes les ĂŠglises constituent des communautĂŠs. Il est vrai que si l’on considère les ingrĂŠdients de la ÂŤ soupe Âť, notre ÂŤ soupe Âť ressemble beaucoup Ă la ÂŤ soupe Âť d’autres chrĂŠtiens‌ Ce qui fait la diffĂŠrence c’est la façon dont les ingrĂŠdients sont mĂŠlangĂŠs. Une recette de cuisine peut ĂŞtre rĂŠalisĂŠe avec les mĂŞmes ingrĂŠdients et avoir pourtant des goĂťts diffĂŠrents ; car c’est l’assemblage des choses qui fait la diffĂŠrence. Le goĂťt particulier de l’adventisme, notre identitĂŠ donc, est le rĂŠsultat de notre propre histoire — la grande dĂŠception post-1844 et la nĂŠcessaire reconstruction du mouvement ont fait que l’on s’est focalisĂŠ sur le sanctuaire, puis sur le sabbat (que l’on a redĂŠcouvert)‌ Le goĂťt particulier de l’adventisme aujourd’hui vient aussi de la fraternitĂŠ internationale propre Ă notre Église. Il n’y a pas beaucoup d’Églises qui ont une vision globale, mondiale, comme nous l’avons. Le goĂťt particulier de notre Église est ĂŠgalement le rĂŠsultat de la façon dont nous louons Dieu, de notre musique, ou de certaines de nos autres habitudes ou traditions. C’est tout cela qui fait notre identitĂŠ. Une identitĂŠ qui nous est propre, mais qui a beaucoup de points communs avec celle des autres chrĂŠtiens. Car nous ne prĂŠtendons pas avoir rĂŠinventĂŠ la religion. Notre Église s’est hissĂŠe sur les ĂŠpaules de presque deux mille ans de christianisme et lui a apportĂŠ sa vision, sa spĂŠcificitĂŠ, un goĂťt quelque peu diffĂŠrent, unique, que j’aime particulièrement — voilĂ pourquoi je suis adventiste. LA LET TRE FFS | PAGE 8


Quelles sont vos craintes ; quelle est votre peur principale pour l’avenir de l’Église Adventiste ? Je ne suis pas quelqu’un qui vit dans la peur. Je vis constamment dans l’espoir, avec une perspective positive. Cela dit, je me fais du souci‌ D’abord parce que notre Église peut se dĂŠsagrĂŠger, d’une manière ou d’une autre, du fait des diffĂŠrents groupes qui la constituent ; d’autant plus que ces diffĂŠrents groupes ne communiquent plus. Ils ne parlent plus la mĂŞme ÂŤ langue Âť, ils ne peuvent donc plus communiquer ; ils deviennent ĂŠtrangers les uns vis-Ă -vis des autres. 7PVT QFOTF[ RV JM Z B EFT CSĂ’DIFT dans l’Église ? Je pense qu’il y a une divergence entre ceux qui sont tournĂŠs vers le passĂŠ, qui veulent conserver les bonnes choses du passĂŠ, et ceux dont le souci principal c’est de toucher la sociĂŠtĂŠ d’aujourd’hui. Or comme notre sociĂŠtĂŠ a ĂŠnormĂŠment changĂŠ, ces derniers sont persuadĂŠs qu’il faut donc une nouvelle approche et un nouveau langage‌ qui font peur aux premiers. C’est ce qui crĂŠe un fossĂŠ entre ceux dits ÂŤ traditionalistes Âť et ceux dits ÂŤ libĂŠraux Âť. Je me fais donc du souci

car si les uns et les autres ne se regardent plus, ne se considèrent plus, les deux tendances risquent fort de ne pas rester ensemble. Le risque existe que l’Église ne soit plus unie. Pour ĂŠviter cela, il faut se considĂŠrer rĂŠciproquement et communiquer. Que diriez-vous Ă ces deux groupes ? Je leur dirais que Dieu a besoin des uns et des autres dans l’Église. Nous pouvons en effet nous enrichir mutuellement. Nous avons besoin des conserLA LET TRE FFS | PAGE 9

vateurs et des progressistes. Si l’une ou l’autre tendance pense pouvoir mieux vivre sans l’autre, elle fait une grave erreur. .BJT DPNNFOU WJWSF FOTFNCMF avec des sensibilitĂŠs diffĂŠrentes ? Nous pouvons vivre ensemble si nous sommes conscients de ce qui

nous est commun. Notre foi commune en JĂŠsus et en son retour. Notre conviction commune que le sabbat est une merveilleuse bĂŠnĂŠdiction pour nos vies. Et la conviction commune que Dieu veut que l’Église soit unie‌ VoilĂ dĂŠjĂ de bonnes raisons de faire tout ce que nous pouvons pour vivre ensemble. Vous pensez donc que lĂ est le QMVT HSBOE EĂ?Ăś BVRVFM EPJU GBJSF GBDF OPUSF ²HMJTF BVKPVSE IVJ Oui, assurĂŠment mais pas uniquement. L’unitĂŠ est un grand dĂŠfi pour notre Église ; l’autre grand dĂŠfi c’est celui de la mission, l’ÊvangĂŠlisation — le souci de l’unitĂŠ peut tourner Ă l’Êgocentrisme, c’est pourquoi je dis que l’unitĂŠ n’est pas le seul dĂŠfi de l’Église. Le but de l’unitĂŠ c’est de faire de nous des tĂŠmoins de JĂŠsus crĂŠdibles. L’unitĂŠ est nĂŠcessaire Ă la grande cause du Christ, le salut du monde. Nous avons besoin d’unitĂŠ afin d’avoir un message commun mĂŞme si nous parlons des dialectes diffĂŠrents — ou chantons diffĂŠrentes voix comme c’est le cas dans une chorale qui chante ensemble. -B NJTTJPO FTU QBSUJDVMJĂ’SFNFOU difficile ici, en France. Il est difficile EF QBSMFS EF OPUSF GPJ Ă‹ OPT WPJTJOT PV Ă‹ OPT DPMMĂ’HVFT $PNNFOU GBJSF $PNNFOU DPNNVOJRVFS avec cette sociĂŠtĂŠ postmoderne ? VoilĂ le vrai dĂŠfi auquel nous sommes confrontĂŠs, spĂŠcialement dans les pays occidentaux. L’Église Adventiste rencontre un certain succès ailleurs dans le monde. C’est formidable.

Mais cela ne nous aide pas Ă remplir notre mission ici, chez nous. Comment faire ? Il faut faire du vrai. Comment toucher notre sociĂŠtĂŠ occidentale ? En ĂŠtant authentiques. Si, Ă l’Êglise, nous jouons la comĂŠdie ; si, Ă l’Êglise, nous ne faisons que perpĂŠtuer des traditions ; on nous considĂŠrera de la mĂŞme manière qu’on considère les catholiques ou n’importe quelle ĂŠglise protestante traditionnelle. Une Église authentique n’a aucun intĂŠrĂŞt Ă ÂŤ jouer Ă l’Église Âť comme n’importe quelle autre Église. Une Église authentique a l’opportunitĂŠ extraordinaire de pouvoir crĂŠer des communautĂŠs fraternelles, des groupes actifs, des ĂŠglises de maison, des groupes de toutes sortes au sein desquels notre foi se vit et s’exprime tout simplement. C’est exigeant, mais très fĂŠcond. C’est, tous comptes faits, ce qu’a fait JĂŠsus lui-mĂŞme. Il n’a pas bâti d’Êglise (un bâtiment). Il a tout simplement parlĂŠ aux gens ; il a mangĂŠ avec les gens ; il a tissĂŠ des liens avec les gens ; il s’est prĂŠoccupĂŠ de leur santĂŠ, et de leurs questionnements spirituels. Il s’est donc approchĂŠ des gens d’une manière holistique, c’est-Ă -dire globale. Il faut s’en souvenir ! Nous devons faire comme JĂŠsus a fait. Notre foi doit s’exprimer Ă chaque instant et dans toutes les circonstances de notre vie : lorsque nous mettons la table pour le dĂŽner, lorsque nous attendons patiemment dans une salle d’attente, lorsque nous venons en aide Ă notre voisin, etc. Je crois que la seule ĂŠvangĂŠlisation qui fonctionne vraiment aujourd’hui c’est celle qui est personnelle, authentique ; c’est celle qui rĂŠsulte d’une vie de foi crĂŠdible et non pas d’une institution quelconque. Si nous vivons, en tant que chrĂŠtiens, quelque chose de vraiment authentique et ĂŠpanouissant, les gens, les postmodernes, nous ĂŠcouteront ! Propos recueillis par Emanuel LOPES et Guy ROULLET

30-' 1½)-&3

Professeur de thÊologie à l’UniversitÊ adventiste de Friedensau (Allemagne). Rolf PÜhler est mariÊ et a deux enfants adultes. Il enseigne la thÊologie systÊmatique depuis 1992. C’est en 1995 qu’il obtient son doctorat à l’UniversitÊ d’Andrew pour un vaste travail sur les changements dans la thÊologie adventiste. Pasteur, il a aussi ÊtÊ prÊsident de l’Union de l’Allemagne du Nord. Ses rÊflexions s’enracinent autant dans la recherche que dans la pratique de terrain.


L’ÉGLISE ADVENTISTE DU PAYS DE GEX MET EN PLACE AVEC SUCCÈS UN MEILLEUR ACCUEIL DE LA JEUNESSE ET ORGANISE DES PROGRAMMES CIBLÉS POUR LES ENFANTS DE LA COMMUNE.

Jounen ti moun

Journée des enfants « Le Seigneur dit à Samuel : Je ferai quelque chose en Israël. Quiconque en entendra parler en restera abasourdi. » (1 Sa 3.11)

L

’église adventiste du Pays de Gex, dont l’objectif est de « doubler son effectif en 5 ans avec une pyramide des âges assortie », décida de s’approprier cette promesse divine, le 21 mai 2011. Pleine de foi et d’esprit saint, elle s’engagea de prime abord à rendre des visites pastorales aux familles avec enfants, afin de les sensibiliser au projet. Elle opta ensuite pour un meilleur accueil de la jeunesse au sein de la communauté, par l’organisation d’un samedi spécial enfants/jeunes. C’est dans ce cadre-là que vit le jour le projet « Jounen ti moun », du créole antillais/ réunionnais, « Journée des enfants ». Ces sabbats mensuels, préparés par

une équipe d’animateurs JA, s’organiseraient autour du thème : « Les cinq sens ». D’octobre 2011 à juin 2012, des enfants de 4 à 14 ans seraient ainsi invités à vivre une journée riche en gaîté, spiritualité, diversité, créativité. Un vrai feu d’artifice à immortaliser par les caméras de quelques parents non moins excités. Depuis, une trentaine d’enfants différents, originaires du Bassin lémanique et de la Suisse, tous horizons culturels et religieux confondus, eurent l’occasion de s’épanouir dans notre magnifique église à la voûte bleutée, située à Mury. Suivant le climat, la table ronde et autres espaces accueillants des alentours donnèrent aux tout-petits, petits et grands la chance de laisser

s’envoler silhouettes, éclats de rire et chants mélodieux. Aujourd’hui, une dizaine d’entre eux, entourés de leurs parents, viennent régulièrement adorer Dieu le sabbat. Des plans sont faits pour qu’ils participent davantage à la vie de la communauté. Gloire à Dieu dans les lieux très hauts ! Paix, bonheur aux parents et membres d’église pour leur indéfectible soutien ! Un grand merci à la municipalité d’Echenevex pour la promotion de l’activité ! Félicitations à Carine, Liliane, Jean-Manuel et Marie-Agnès pour leur engagement ! Plus qu’une croissance numérique, la communauté adventiste de Gex vise à l’édification spirituelle de ses membres et sympathisants. Que notre prière devienne des milliers de prières… Pour l’équipe Jounen ti moun Marie-Agnès SÉRALINE

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#SFG SFUPVS

sur l’AssemblÊe spirituelle de mai 2012 en Arles TÉMOIGNAGE

J

’ai eu l’opportunitĂŠ d’être prĂŠsent Ă la dernière AssemblĂŠe Spirituelle de notre fĂŠdĂŠration en Arles. MalgrĂŠ les kilomètres depuis Limoges, c’est toujours un plaisir de voir la vie de l’Êglise Ă l’Êchelle de la fĂŠdĂŠration. Les retrouvailles sont toujours un moment fort et je remercie tous ceux qui ont partagĂŠ un temps avec moi. Au-delĂ de la simple rencontre humaine, j’ai particulièrement apprĂŠciĂŠ l’orientation spirituelle donnĂŠe par nos dirigeants Ă ce week-end oĂš l’objectif n’Êtait pas une course contre la montre pour faire entrer un maximum d’activitĂŠs dans un minimum de temps. Le choix ĂŠtait plutĂ´t celui de prendre le temps de vivre ce Sabbat. Thierry Lenoir, l’invitĂŠ spirituel, a partagĂŠ avec nous l’espĂŠrance malgrĂŠ les circonstances (crises ĂŠconomique, ĂŠcologique, ĂŠthique‌). Les tĂŠmoignages de membres (groupes de maison, ĂŠglises de maison, ministères laĂŻques‌) et de pasteurs dans le cadre de leur consĂŠcration, ont donnĂŠ une touche personnelle et vivante vraiment apprĂŠciable. La louange a ĂŠtĂŠ ĂŠgalement un moment fort, avec peut-ĂŞtre, pour moi, un goĂťt de ÂŤÂ pas assez  ! Au final, le vent souffle dans le sens du vĂŠcu et de l’authentique devant notre Dieu. N’oublions pas de hisser nos voiles ! — Franck PaĂŻta LES MESSAGES SPIRITUELS

Il ose se mettre debout dans la tourmente. Conscient de sa vraie valeur et de son origine, Daniel peut par consĂŠquent continuer sa route, NBMHSĂ? MB DSJTF QSPGPOEF RVJ MF TFDPVF *M TBJU RVF MB MVNJĂ’SF OF WJFOU pas des ĂŠvĂŠnements de la vie, mais du regard que l’on porte sur ces ĂŠvĂŠOFNFOUTy +Ă?TVT O B U JM QBT EJU̓ j̓$ FTU UPO ”JM RVJ FTU MB MBNQF EF UPO DPSQT̓x̓ *M̓TBJU RVF MB NFJMMFVSF NBOJĂ’SF EF DPNCBUUSF MFT UĂ?OĂ’CSFT D FTU E BMMVNFS MB MVNJĂ’SF̓ — Thierry Lenoir

>>

LES ENREGISTREMENTS AUDIO DES MESSAGES DE THIERRY LENOIR SONT DISPONIBLES :

t QBS UĂ?MĂ?DIBSHFNFOU EFQVJT MF TJUF *OUFSOFU EF MB 'Ă?EĂ?SBUJPO t TVS EFNBOEF BESFTTĂ?F Ă‹ MB 'Ă?EĂ?SBUJPO

LES PASTEURS QUI ONT ÉTÉ CONSACRÉS TÉMOIGNENT

Une assemblĂŠe spirituelle, un rendez-vous avec des frères et pour moi, aussi un rendez-vous spĂŠcial avec le Père. Un Père qui m’aime, me pardonne patiemment et qui m’accorde sa bĂŠnĂŠdiction en me mettant Ă part pour un avenir de service entre ses mains. Un Père qui rĂŠpand aussi son amour dans les cĹ“urs, le mien et aussi celui de mes frères. Amour qui s’est exprimĂŠ par des paroles se soutien et d’encouragement. Que mon Père soit bĂŠni ! — Th. Mathieu LA LET TRE FFS | PAGE 11

ÂŤÂ Louanges Ă notre Dieu pour la rĂŠalisation de son engagement Ă nos cĂ´tĂŠs, dans son Service. Oui, Il poursuit et Il poursuivra ce qu’Il a commencĂŠ en chacun jusqu’au jour de son avènement !  (Philip. 1.6) — J. Rossetti ÂŤÂ Paul considĂŠra sa consĂŠcration au ministère comme devant inaugurer une nouvelle ĂŠpoque de sa vie. C’est de ce moment-lĂ qu’il fera dater son apostolat dans l’Église chrĂŠtienne.  E. G. White, Conq. pacif., p. 144 — L. Berthou

Le Saint-Esprit qui ĂŠtait lĂ le jour de ma conversion a prouvĂŠ aujourd’hui qu’il ne m’abandonnera jamais. Il a confirmĂŠ devant cette assemblĂŠe son amour infini. J’ai beaucoup senti la gloire du Seigneur JĂŠsus. Elle m’a habitĂŠ et s’est rĂŠpandue sur toute ma famille et l’Êglise qu’Il m’a confiĂŠe. C’est un grand mystère. ÂŤÂ L’Esprit du Seigneur, l’Éternel est sur moi, car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux‌  (Es 61.1-3).Âť — J-L. Ranaivoson


AssemblĂŠes spirituelles rĂŠgionales Une grande majoritĂŠ du millier de personnes rĂŠunies Ă Arles au mois de mai 2012 a vĂŠcu l’appel ÂŤÂ Ose ! donne Ă ta vie sa vraie valeur  comme un encouragement, un rafraĂŽchissement spirituel. La FĂŠdĂŠration France-Sud, souhaite poursuivre cet ĂŠlan, cette dynamique, en mettant en place des assemblĂŠes spirituelles rĂŠgionales en 2013.

L

es 16 ou 23 mars 2013, les disciples de JĂŠsus-Christ habitant nos six rĂŠgions sont appelĂŠs Ă se retrouver autour du thème fortement d’actualitĂŠÂ : ÂŤÂ Un espoir, un rĂŠveil, un engagement.  Vous connaissez la vision partagĂŠe dans

notre FĂŠdĂŠration : ÂŤÂ Une Eglise dans ton quartier, un mouvement de disciples.  Cette vision, qui est devenue notre devise, nous rappelle que Dieu s’adresse Ă chacun, Ă des personnes. Il est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

ASSEMBLÉES SPIRITUELLES RÉGIONALES

Il attend ma rĂŠponse ; votre rĂŠponse. Cette vision n’est pas celle de la FĂŠdĂŠration France-Sud. Elle est l’interpellation que Dieu adresse Ă chaque membre d’Église dans tous les pays oĂš la sĂŠcularisation et l’oubli de Dieu rendent Sa Parole inaudible. Elle est appel individuel Ă l’engagement, la cohĂŠrence, la persĂŠvĂŠrance dans la fidĂŠlitĂŠ et le tĂŠmoignage. Elle est la rĂŠponse Ă cette question : s’il n’y en avait qu’un (disciple), serais-je, seriez-vous celui-lĂ Â ? Elle est la confiance que Dieu, aujourd’hui, chez nous, est toujours en mesure de nous surprendre — comme il l’a fait pour Élie lorsqu’il s’aperçut qu’il n’Êtait pas seul mais que sept mille tĂŠmoignaient du Dieu vivant. SĹ“ur White, dans la dernière communication pour la semaine de prière, ĂŠcrit : ÂŤÂ Quand les disciples vivent un rĂŠveil c’est parce l’un des membres a recherchĂŠ avec ferveur la bĂŠnĂŠdiction divine.  Venez ! Mettons-nous, chacun, et ensemble, Ă chercher la bĂŠnĂŠdiction divine ! Renforçons notre espoir ! Aspirons au rĂŠveil. Engageons-nous dans cette quĂŞte.

un Espoir un RĂŠveil un Engagement Samedi 16 mars 2013

Pour les rÊgions t 4BWPJFT Ë $PMMPOHFT TPVT 4BMÒWF avec l’intervention de Jacques Trujillo

t 3IÙOF "MQFT Ë (SFOPCMF avec l’intervention de Philippe Aurouze

Jacques TRUJILLO PrĂŠsident FFS

t 1SPWFODF "MQFT $ÙUF E "[VS Ë .BSTFJMMF avec l’intervention de Emanuel Lopes

‘LA LETTRE’ semestrielle d’information de la FĂŠdĂŠration des Églises Adventistes du Sud de la France

Samedi 23 mars 2013

Pour les rĂŠgions t -BOHVFEPD 3PVTTJMMPO Ă‹ .POUQFMMJFS

N°4 | AnnÊe 2012 | 2e Semestre

avec l’intervention de Philippe Aurouze

t .JEJ 1ZS�O�FT Ë 5PVMPVTF avec l’intervention de Emanuel Lopes

t $FOUSF "UMBOUJRVF Ë #PSEFBVY avec l’intervention de Jacques Trujillo

EGLISE

ADVENTISTE

DU

SEPTIEME JOUR

F ÉDÉRATION F RANCE -S UD

RÉALISATION Emanuel Lopes | Dpt Com FFS CONTACT communications.ffs @adventiste.org DistribuĂŠe gracieusement IMPRESSION Atelier Six | St-ClĂŠment-de-Rivière


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