Terres de Foy mars 2018 by Eglise Stefoy

MARS 2018 - N°38

Hugues Walser, prêtre en Pays foyen

DOSSIER p.4-5

« Les épreuves sont là pour nous faire grandir. Elles sont souvent à la limite de l’acceptable, mais on y arrive ! » confiait l’actrice Mireille Darc, disparue au mois d’août dernier. Elle était revenue dans ses dernières années sur sa relation douloureuse avec ses parents, notamment son père dont elle n’avait pas reçu d’amour et avait expliqué comment elle lui avait pardonné : l’aimer de plus en plus. Un long chemin que ce pardon qui, paraissant impossible, ait pu se révéler possible. Il n’est pas rare non plus dans l’histoire des hommes que celui-ci semble impossible : assassinats, massacres, déportations massives et autres drames épouvantables, au risque même de paraître comme une démission ! Mais imaginons un monde d’où il serait exclu : tout deviendrait rancœur et violence, enchaînement de représailles et de vengeances. Alors que dire du pardon, cependant nécessaire pour que le passé n’empêche pas l’avenir ? Cet exemplaire du journal Terres de Foy donne quelques témoignages. Vous êtes aussi invité, cher lecteur, à rejoindre notre équipe de rédaction pour en débattre : date et lieu de cette rencontre souhaitée par beaucoup d’entre vous à la page 8. Venez ! « On ne peut vivre sans se pardonner, du moins on ne peut pas bien vivre. Ce qui nous est demandé, dit le pape François, c’est de guérir les blessures que l’on s’inflige, de retisser les liens que l’on brise ; si l’on attend trop, tout devient plus difficile. Le pardon rend capable d’aider la société à être moins cruelle. Alors l’Église elle-même rend témoignage de la force rénovatrice de Dieu, et à progresser sur la voie des Béatitudes. » Pardonner et se pardonner, c’est vivre et croire que l’amour est le plus fort.

Dire pardon

TROIS QUESTIONS À… ■ Isabelle Lanau, directrice des écoles primaire et maternelle et Vincent Bergeroo, directeur du collège Saint-Joseph à Saint-Antoine-de-Breuilh, établissement scolaire de 400 élèves.

Révéler le meilleur de chacun - Quelles sont les valeurs que vous transmettez ? - Le respect est le mot d’ordre : on peut recadrer un enfant sans le rabaisser. La communication est bienveillante pour faire émerger le meilleur en chacun. Chaque adulte, quelle que soit sa fonction, porte les valeurs de la communauté et a le souci d’accompagner les enfants. La ligne de crête étant de révéler la personnalité de l’enfant tout en lui permettant d’intégrer les valeurs de la vie en groupe. - Quelle est la pratique chrétienne au sein de l’établissement ? - Il y a deux moments clés : Noël et Pâques avec un thème de réflexion et un temps de célébration tous ensemble. En primaire, il y a un éveil à la foi pour les plus jeunes, du catéchisme à partir du CE2 en lien

avec la paroisse. L’aumônerie du collège propose une heure hebdomadaire pour les 6e ainsi qu’un déjeuner « discussion » tous les quinze jours pour les 5e et 4e avec deux intervenants extérieurs. - Comment arrive-t-on dans ce poste ? -Isabelle Lanau : Nommés en 2015, nous fonctionnons sur des valeurs communes qui nous enrichissent mutuellement. J’ai une

Au chemin de l’Amour

ÉDITO

L’équipe de direction de l’établissement scolaire Saint-Joseph à Saint-Antoinede-Breuilh.

formation d’enseignante spécialisée et pour moi c’est un défi d’assurer cette fonction et de mener des projets pédagogiques. - Vincent Bergeroo : Mon choix, en tant que professeur de lettres, correspond à un besoin de mettre mes compétences au service de la communauté. Propos recueillis par Geneviève Jacques

Terres de Foy

| mars 2018 | société

COMMUNICATION ■ Très répandus de nos jours, les réseaux sociaux

RELIGIONS ■ Plus libre, plus personnelle,

Quand les réseaux sociaux envahissent notre univers

Croyants non pratiquants

comme Facebook, YouTube, Instagram, Twitter, Skype, Linkedin, Google+ ont des avantages et des inconvénients.

loin des lieux de culte, la pratique de la religion se transcende.

Isignstock/BSE

u cours du XXe siècle, sous l’impulsion d’une nouvelle science, la sociologie, la catégorie de « pratiquant » éclipse peu à peu celle de « fidèle » traditionnellement en usage. Comme il l’indique, ce terme met plus l’accent sur la pratique - observance du culte et des sacrements, participation aux fêtes religieuses – que sur le jugement et les consignes de l’autorité spirituelle. Au moment où nos sociétés occidentales se sécularisent fortement – moins de 4 % de la population « pratique » en France il est démontré que cette désaffection qui concerne la plupart des institutions s’amplifie et frappe toutes les croyances. Cette apathie est à replacer dans un contexte plus général de mutations considérables qui secouent le monde contemporain. Indifférence, rationalisme, matérialisme, consumérisme, etc. Les explications sont multiples. Réfutant la mainmise d’une religion sur les destinées humaines, la plupart des sociétés civiles développées revendiquent une autonomie assumée à distance de toute autorité religieuse qui par définition se réfère à une transcendance. Ce vaste mouvement de modernité laïque entraîne la sécularisation de la politique, de l’éducation, de la culture et de la morale où la responsabilité de l’individu s’affirme en totale liberté à l’écart des institutions. Les témoignages spontanés suivants le confirment.

Ensemble mais connectés chacun dans son univers.

UN RÉSEAU MONDIAL Plusieurs artistes ont acquis une renommée mondiale grâce aux réseaux sociaux, en raison du nombre important de personnes

connectées. Publier des peintures, des travaux de recherche ou de la musique sur internet peut effectivement contribuer à la diffusion de la culture et du savoir au plus grand nombre. Se servir de Linkedin par exemple peut être efficace pour chercher un emploi. Cette efficacité est observée dans les campagnes de dons ou de soutiens aux causes humanitaires. Il y a possibilité de créer un réseau de contacts et d’interagir avec un grand nombre de personnes en même temps. RESTONS VIGILANTS Malgré ces avantages, les inconvénients sont nombreux : la fraude, l’usurpation d’identité, il s’agit souvent de détournement de photos pour se faire

passer pour une autre personne, la désinformation, les dérives, la pornographie, les violations de la vie privée, la propagation d’informations erronées, les effets néfastes sur le sommeil. Il y a aussi la diminution de la concentration chez les jeunes, (ils y consacrent plus de temps qu’à faire leurs devoirs), et le fait pour eux d’être connectés à plusieurs plateformes toute la journée et même la nuit les rend dépendants et leur santé en prend un coup. Se protéger de ces dangers implique la vigilance et le contrôle des connexions inconnues ou suspectes. Faire preuve d’autorité dans ce domaine vaut mieux que la liberté totale : ne dit-on pas « mieux vaut prévenir que guérir » ?

Sabine, 25 ans, diplômée en marketing : « Nous allions à la messe en famille tous les dimanches. Je ne vais plus à l’église car il n’y a plus de jeunes pratiquants là où je vis. Je n’en ai pas besoin pour vivre ma foi. Cela me suffit de savoir Dieu présent dans ma vie surtout dans les moments difficiles. » Nadia, 30 ans, musulmane sénégalaise qui vit en France : « J’ai grandi dans une famille très pratiquante. À 20 ans, j’ai vu que beaucoup se contentaient de beaux discours creux. J’ai rejeté les signes extérieurs de l’islam mais pas l’islam. Je ne vais pas à la mosquée, je ne fais pas le ramadan mais je prie plusieurs fois par jour. J’ai besoin de cette force supérieure. » Rachel, 32 ans, responsable commerciale : « Je ne suis pas athée mais en recherche. Je vais parfois à la synagogue. Le fondement du judaïsme n’est pas la foi mais l’observance des lois et des rituels. Les textes millénaires que nous disons m’unissent à une grande lignée. Nous célébrons les fêtes traditionnelles en nous référant à l’Éternel. Est-ce cela prier ? Je ne sais pas. » Ces exemples de croyants non pratiquants ne sont pas étrangers à nos paroisses, aussi ce sujet constituera le dossier central de Terres de Foy courant 2018.

Aline Merz

Armand Bertoni

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ls permettent aux utilisateurs de créer une page personnelle, afin de rester en contact ou de renouer avec leurs familles, des amis (éloignés ou perdus de vue), de partager des souvenirs, des photos ou des vidéos. Ils permettent à des personnes qui collaborent de travailler à distance, d’organiser des réunions en ligne, de faire avancer des dossiers et discuter des problèmes qu’ils rencontrent dans leur travail. Les réseaux sociaux sont aussi un moyen que les entreprises et les particuliers utilisent pour faire de la publicité.

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œcuménisme | Terres de Foy | mars 2018 3 VOX VIVACE, LA CHORALE DE SAINT-MÉARD-DE-GURÇON ■

Depuis sa création, il y a plus de 20 ans, Vox Vivace, de Saint-Méard-de-Gurçon, cultive la diversité à travers son répertoire et sa trentaine de choristes, hommes et femmes, amateurs issus pour la plupart du tissu rural.

nuit pas au travail sérieux. Que l’on soit soprano, alto, ténor ou basse, on a tous à cœur de donner le meilleur. Le groupe a eu plusieurs occasions de se produire en public en 2017 : en avril au profit de la restauration du retable de l’église de Vélines, en juin dans le cadre du festival Côté Jardin de Bonneville, à l’église de Montcaret pour les journées du patrimoine en compagnie de la chorale

Chantamicale de Castillon, avec Le Chœur Alkyone en décembre à Montazeau et en animant le repas de Noël à Saint-Méard-deGurçon. Les projets pour 2018 se mettent en place et le groupe espère avoir une année aussi riche en rencontres. Si l’on fait partie de la chorale, c’est bien sûr pour le plaisir de chanter ensemble mais c’est aussi pour l’amitié et la convivialité qu’on y trouve. Le blog et les

Le pardon DANS LE CHRISTIANISME Le pardon est mis en valeur dans la Bible par les actes et les paroles du Christ dont la vie est jalonnée de signes de pardon. « Tu vaux mieux que tes actes », parole que Jésus ne cessait de dire ou signifier aux pécheurs et pécheresses qu’il fréquentait. Et dans la prière du « Notre Père », Jésus inclut cette demande de pardon adressée à Dieu : « Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ». Demande exigeante pour notre comportement. Les confessions chrétiennes font de l’aveu des péchés à un prêtre ou directement à Dieu, un acte essentiel de retour sur soi et de prise de conscience de ses erreurs et du rappel de l’idéal de vie que propose l’Évangile en aimant Dieu et son prochain comme soi-même. DANS LE JUDAÏSME La phrase de la Torah « Ne fais pas à ton prochain, ce que tu n’aimerais pas qu’il te fasse » guide la vie des juifs. La fête de

Yom Kippour, traditionnellement appelée Grand Pardon, signifie en réalité jour d’expiation. C’est une journée de prière et de repentance pour obtenir le pardon de Dieu. La Torah prescrit de jeûner et de s’abstenir de tout confort matériel. Le Yom Kippour a lieu chaque année dix jours après Roch Hachana, la fête qui marque le Nouvel An du calendrier juif. DANS L’ISLAM Le pardon est une notion citée à de nombreuses reprises dans le Coran. L’islam possède une approche pragmatique du pardon, illustrée par ce verset (IV, 28) « Dieu veut alléger pour vous les contraintes, car l’humain fut créé faible…. » Les différents noms donnés au dieu Allah, Le Miséricordieux, Le Clément, autrement dit « Celui qui pardonne », montre la clémence de Dieu à qui la lui demande en le priant et en se repentant. Si une personne est offensée, le pardon ne sera possible qu’une fois la faute réparée. Fauter n’est pas un crime impardonnable. Adam, une fois déchu de sa place au paradis pour avoir désobéi, a été pardonné par Dieu. Il n’y a pas de péché originel dans l’islam.

> Pour en savoir plus consulter le site : http://voxvivace.canalblog.com/

Le 21 janvier, l’église de Sainte-Foy a rassemblé anglicans, catholiques, orthodoxes et protestants. Le diacre, Francis Linglet et le père Philippe Dautais, orthodoxes, les prêtres catholiques, Louis Ebela Nkou et Hugues Walser. Le révérend anglican, Tony Lomas et les chaînes de la servitude déposées à terre.

Ce sont les Églises des Caraïbes qui ont choisi les textes de cette semaine œcuménique. Cette région a vécu 500 ans de colonialisme et d’esclavage. Ceux qui apportaient la Bible utilisaient les Écritures pour justifier l’asservissement auquel ils soumettaient tout un peuple. Mais dans les mains des esclaves elle devint une source d’inspiration, avec l’assurance que Dieu était de leur côté et qu’il les conduirait vers la liberté. C’est pourquoi ils ont choisi des lectures bibliques où Dieu libère son peuple de l’esclavage. La célébration œcuménique a matérialisé cette libération en faisant tomber des chaînes.

Les pasteurs Gilbert von Allmen et Marianne von Allmen-Kholer ; le révérend Tony Lomas.

M.-F. Rossignol

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M.-F. Rossignol

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présentes sur notre territoire, d’animer et de créer du lien dans notre Pays foyen.

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mails permettent d’échanger les photos des rencontres, les recettes dégustées lors des repas, les activités artistiques et les nouvelles des uns et des autres sans oublier le programme des répétitions. Merci à Vox Vivace et aux nombreuses autres chorales d’amateurs

Semaine de prière pour l’unité des chrétiens

ans le mot pardon, il y a « don ». Un mot qui apporte une sérénité incomparable à ceux qui ont la capacité de pardonner.

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Jean-Marc Maurer dirige la chorale Vox Vivace.

’est une belle ouverture sur le monde, on y chante en anglais, en portugais, en italien, en russe, en latin, en swahili, en béarnais, en catalan ou en basque… C’est d’ailleurs dans cette langue qu’ils chantent Hegoak, un grand succès qui est un peu devenu leur chant fétiche. On se retrouve chaque vendredi soir dans les locaux de la mairie sous la direction de Jean-Marc Maurer. La bonne humeur ne

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Terres de Foy

| mars 2018 | dossier

PARDONNER POUR DEVENIR LIBRE ■ Chacun porte ses blessures résultant de frustrations, de déceptions, de trahisons, de conflits, de chagrins d’amour. La tentation est souvent la vengeance, la haine, la rancœur : attitudes compréhensibles mais qui nuisent à notre équilibre. Pardonner, ce n’est pas oublier mais c’est le chemin pour vivre plus sereinement. Terres de Foy a rencontré des personnes qui, avec le temps, ont su pardonner, d’autres pour qui le chemin est encore à faire.

Tout homme qui pardonne fait un cadeau à l’humanité. Alors ? Wie geht’s*, René ?

Vous n’aurez pas ma haine Antoine Lieris publie une lettre ouverte, le lendemain de la mort de sa femme le 13 novembre 2015 au Bataclan. nous a faits à son image, chaque balle dans le corps de ma femme aura été une blessure dans son cœur. Alors non je ne vous ferai pas ce cadeau de vous haïr. Vous l’avez bien cherché pourtant mais répondre à la haine par la colère, ce serait céder à la même

Otage des Forces armées révolutionnaires de Colombie pendant six ans (2002-2008), Ingrid Betancourt raconte comment elle s’est libérée de son aversion envers ses ravisseurs : « Je me suis découvert une capacité de haine qui allait jusqu’à la négation de l’humanité de l’autre. Je pouvais concevoir le meurtre comme quelque chose de joyeux. Cette idée m’a fait peur. (...) J’étais en train de me perdre. Alors je me suis demandé : “ Qui veux-tu être ? ” Celle qui peut passer par-dessus tout, violer les choses essentielles, un être porté par les instincts ? Et j’ai compris que le pardon était indispensable pour retenir l’humanité. »

Vincent/Sanctuaire Lourdes/CIRIC

Ingrid a pardonné

Ingrid Betancourt.

onique garde un souvenir précis de ce moment déchirant où sans heurts particuliers « le traître » a déjà préparé sa sortie. Sept ans de vie commune avec un enfant qui n’a pas encore quatre ans. Désespoir, dépression, la jeune femme lutte pour sa survie avec son fils qui sera sa priorité désormais. Le yoga, la psychothérapie seront ses planches de salut pour s’accrocher et déposer les armes de sa rancœur. Conscients des difficultés, son excompagnon et sa nouvelle amie suivent la même voie thérapeutique, ce qui fera partie du chemin

de réconciliation. Monique a vite pris conscience de sa part de responsabilité pour se sortir du rôle de victime. « Au tréfonds de moi-même, j’avais pu désirer cette rupture car notre relation était vraiment bancale, mais je n’aurais jamais osé le quitter. » Lorsqu’elle souffrait, elle essayait de dissocier le regret de l’autre et le regret du rêve qu’elle en avait. Longtemps vulnérable, elle a eu besoin de temps pour être guérie. Vivre pareille épreuve oblige à ne pas rester dans le rôle de victime avec le risque de manipuler l’autre ! Aujourd’hui, elle a un sentiment de gratitude à son égard. « C’est

Jacques Riglet

Comment l’épreuve de la séparation s’est transformée en chemin de réconciliation

* Comment ça va ?

Monique, désormais épanouie.

parce qu’il m’a quittée que j’ai pu m’épanouir !  » Geneviève Claude-Jacques

« Vendredi soir vous avez volé la vie d’un être d’exception, l’amour de ma vie, la mère de mon fils, mais vous n’aurez pas ma haine. Je ne sais pas qui vous êtes et je ne veux pas le savoir, vous êtes des âmes mortes. Si ce dieu pour lequel vous tuez aveuglément

ignorance qui a fait de vous ce que vous êtes. Vous voulez que j’aie peur, que je regarde mes concitoyens avec un œil méfiant, que je sacrifie ma liberté pour la sécurité. Perdu. (..) Bien sûr je suis dévasté par le chagrin, je vous concède cette petite victoire, mais elle sera de courte durée. Je sais qu’elle nous accompagnera chaque jour et que nous nous retrouverons dans ce paradis des âmes libres auquel vous n’aurez jamais accès. (...)  »

Toute mon enfance, j’ai entendu ma mère râler après les « boches », rappeler son adolescence parisienne durant la deuxième guerre, les maigres repas, les regards en biais vers les assiettes pour voir s’il ne restait rien à grignoter. Une adolescence marquée par l’absence de son père adoré qui commandait un train sanitaire transportant les blessés vers « l’arrière ». Jamais elle ne ratait une occasion de manifester son aigreur, sa rancune, sa haine pour les « schleus qui se pavanaient dans la capitale » et qu’elle se faisait un malin plaisir d’égarer quand ils demandaient leur chemin. « Pardonner après ce qu’ils ont fait ? Demande à ton grand-oncle ! » Et c’est vrai qu’ils en ont fait ! Tonton Albert, lui, avait bien du mal à comprendre son voisin, à Tours, dénoncé par un « collabo » de son quartier, torturé et revenu très amoindri des camps. « Et tu te rends compte que le gars – le collabo - s’en est tiré à la Libération et continue d’habiter à côté de chez nous… » Paradoxalement la victime, elle, ne s’est pas vengée, a tourné la page et encouragé mon oncle à en faire autant. « Sinon, on ne vit plus… » Oui, mais de là à pardonner… C’est pourtant ce qu’a fait mon père, avec le temps. Parti à Wetter, dans la Ruhr, dans le cadre du STO, il a dû trimer à emboutir des tôles immenses qui faisaient un bruit d’enfer. La nourriture y était plus que spartiate, servie uniquement les jours travaillés (pas le dimanche !) Si bien qu’à son retour, quand il frappa à la porte de ses parents, ma pauvre grand-mère lui ouvrit, le regarda et lui demanda de sa petite voix : « Bonjour monsieur, que puis-je pour vous ? » Tant il avait changé ! Mais il réussit à passer par-dessus ses tristes souvenirs. Il n’a pas critiqué sa petite-fille partie étudier le commerce en Allemagne ni le fait qu’elle aille y travailler. Quand elle lui a présenté son fiancé allemand, René, c’est devenu une habitude pour mon père de l’accueillir d’un « Alors, wie geht’s ? » jovial. Avec un grand sourire sous sa fine moustache. Son œil bleu disait tout le plaisir qu’il éprouvait. Sa dernière grande joie fut d’apprendre la future naissance d’une arrière-petite-fille allemande qu’il n’aura pas connue. Ma mère est morte aigrie. Mon père serein. La petite Annabelle, fruit de l’amour et de la paix revenue, a 6 ans maintenant.

Le pardon porte ses fruits : René, l’Allemand, Violaine, la Française et leurs deux filles, une belle image de l’Europe.

dossier | Terres de Foy | mars 2018 5

Protestants-Catholiques : enfin réconciliés

PARDONNER EN CHEMIN

Corinne MERCIER/CIRIC

e protestantisme se fixe au milieu du XVIe siècle sur les rives de la Dordogne, rivière ouverte aux échanges marchands, notamment vers la Hollande, terre dominée par l’Église réformée. C’est dès 1539 que Sainte-Foy-la-Grande, Gensac, Pessac sont devenues des villes avec une importante population protestante. La présence de lettrés et l’affaissement de la pratique du culte catholique a favorisé la propagation des idées protestantes. Sainte-Foy était appelée la petite Genève. En 1598, l’Édit de Nantes garantit aux protestants une relative liberté de culte. Mais les luttes armées continuent sous Louis XIII qui veut imposer le catholicisme d’État à tous ses sujets. Louis XIII et Louis XIV financeront la construction de l’église de Sainte-Foy démolie par les Huguenots. La révocation de L’Édit de Nantes en 1685 entraîne la destruction des temples. Les protestants pratiqueront leur religion en se cachant. C’est l’époque du Désert. Une troupe de 1600 soldats occupe la région pour obtenir des conversions forcées. Plus de 6 000 conversions sont enregistrées en Pays foyen. Les protestants émigrent vers la Hollande, la Suisse, l’Allemagne. Jusqu’au milieu du XVIIIe siècle, la répression reste très importante : galères, enfermement des femmes dans les hôpitaux, éducation des filles

Guides et scouts de France, éclaireuses et éclaireurs de France, se sont réunis pour une célébration œcuménique. Des relations catholiques et protestants apaisées.

chez les Filles de la Foi. En 1801, le Concordat permet aux Églises protestantes, très affaiblies par la Révolution, de se réorganiser. En 1845, le pasteur Bourgade, après la construction du grand temple, obtient l’ouverture d’un collège protestant à Sainte-Foy-la-Grande qui voit passer des élèves célèbres : JeanLouis Faure et son frère Élie, Paul Broca, John Bost, Louis Vauthier, Samuel Pozzi, entre autres. En 1870, c’est l’inauguration de la Chapelle libriste (libre, séparée de l’État) du boulevard Gratiolet à Sainte-Foy et la dédicace du nouveau temple de Port-Sainte-Foy en

présence de vingt-trois pasteurs. En 1911 on inaugure le « petit temple » de l’Église réformée évangélique de Sainte-Foy, près de la gare (avenue P. Bert). En 2013, l’Église protestante unie de France regroupe désormais l’Église réformée et l’Église évangélique luthérienne. Actuellement les tensions sont oubliées et l’œcuménisme est une pratique courante. En témoigne, l’association des Amis de l’église et du temple de Sainte-Foyla-Grande qui œuvre pour la restauration de ce patrimoine religieux. M.-F. Rossignol

Je marche depuis des jours vers Compostelle au départ de Sainte-Foy d’où je suis native. En Espagne, courbée sur le sentier qui grimpe vers la Sierra del Perdon, je cueille un caillou plat en forme de cœur. À cet endroit, à ce moment précis je pense à lui, à ses parents… Et si je pardonnais ? Nous avions 15 ans quand on s’est rencontrés un été chez sa tante, un coup de foudre d’adolescents. Il est fils de bourgeois, moi fille de paysans. Ses parents croyant à une amourette n’y voient pas d’objection puis, face à la force de nos sentiments, commencent à nous désapprouver. Nous avons été séparés à la fin de l’été, lui reparti pour la capitale, moi vers ma province, un déchirement ! Pendant un an, ses parents ont œuvré pour mettre fin à notre histoire, du moins le croyaient-ils… J’ai malgré tout fait ma vie, eu des enfants et un mari aimant. J’ai eu de ses nouvelles en pointillé, sur sa réussite professionnelle, sa vie affective tourmentée, il ne s’est pas marié. Dix ans ont passé avant que le hasard nous réunisse à nouveau, ce fut terrible, comme si pour lui rien n’avait changé. Le hasard ne fait pas toujours bien les choses ! « Je l’aimais, avec elle j’aurais voulu faire ma vie », c’est ce qu’il a écrit à ses parents, quelques mois plus tard avant de mourir. J’ai eu tant de rancœur et de haine mais à bien y réfléchir, leur peine est bien plus immense que la mienne. Je ressens 20 ans après, le besoin de pardonner enfin, de leur venir en aide même si je n’oublie rien… Il ne fut pas aisé depuis le fin fond de l’Espagne, de dénicher une enveloppe à bulles, un marqueur et une poste ouverte. Je leur ai envoyé le galet sur lequel j’ai inscrit « Pour vous - pour moi - pour lui ». J’ai poursuivi ma route sur ce chemin d’humilité, le cœur et le pas plus légers. Témoignage de Sabine Gilbert

L’IMPOSSIBLE PARDON Adolescente, ma tante Jeanne avait été accusée à tort, cela fut prouvé par la suite, d’avoir volé une somme d’argent sur l’armoire d’une vague connaissance. Malgré ses dénégations, elle fut envoyée à Paris derrière les hauts murs d’une maison de correction. Jamais elle ne pardonna à son père de ne pas l’avoir crue, de la laisser enfermer. Bien des années plus tard, en 1939, son père tomba malade alors que ses fils étaient au front. La rancune tenace, elle le prit chez elle et le laissa mourir dans d’atroces souffrances, le fit « passer » par l’église alors qu’il était athée et le fit enterrer dans le carré des indigents. Trois jours plus tard, mon père s’inclina sur l’éminence de terre nue. Il ne put pardonner à sa sœur. Quand Jeanne décéda, étant le seul à pouvoir payer ses obsèques, il s’y refusa afin qu’elle aussi n’ait point de sépulture.

Pardonne-nous comme nous pardonnons Annick et Philippe témoignent de leur engagement dans les équipes Notre-Dame et de l’importance de l’échange et du pardon dans le couple par le rituel du « devoir de s’asseoir. »

pendant le repas nos différentes expériences du « devoir de s’asseoir », sans révéler ce qui s’y est dit.

Annick et Philippe sont membres des équipes Notre-Dame.

Les équipes Notre-Dame, explique Annick, sont un mouvement international de couples chrétiens fondé par le père Caffarel, après la Deuxième Guerre mondiale. Nous y avons adhéré après notre mariage en 1983 et nous avons participé en juillet 2012 à la onzième rencontre internationale à Brasilia, avec 8 000 autres couples. Après avoir été responsables d’équipe, nous sommes maintenant foyer de liaison. Les équipes, une vingtaine dans le secteur de Libourne, sont formées de quatre ou cinq couples avec un prêtre comme conseiller spirituel. Nous partageons tous les mois un repas du soir, simple et fraternel, un temps de prière, une lecture de texte de la Bible ou d’ouvrage de spiritualité qui approfondit notre foi. Nous évoquons

QU’EST-CE QUE CE RITUEL ? Une fois par mois, le couple prend le temps de s’asseoir, d’échanger sous le regard de Dieu. Après un temps de prière, nous parlons de nos joies et de nos difficultés, dans le calme, loin de toute tension. Au lieu du « tu » accusateur, nous adoptons le « je » qui explique la peine ressentie : « j’ai eu mal quand… » ou qui demande pardon : « je regrette… je ne voulais pas te faire de peine… » Pardonner, c’est prendre conscience de ses faiblesses, comprendre l’autre, donner son amour, sans oublier les blessures. Le « devoir de s’asseoir » se termine par le Magnificat et un temps festif (repas aux chandelles, restaurant quand les enfants ne sont pas là) avec la joie de se retrouver en paix l’un avec l’autre. Ce rituel nous a fait grandir spirituellement dans notre vie personnelle et dans notre vie à deux, dans la plénitude du sacrement du mariage. « Au début de notre vie de couple, confie Philippe, nous étions comme des pierres dures et rugueuses. Avec le partage, l’échange du pardon, le ruisseau de la vie nous a polis. » Propos recueillis par Marie-José Riglet >  Dans le Pays foyen, il existe deux équipes Notre-Dame. Si vous souhaitez y participer, contacter le presbytère de Sainte-Foy.

R. Biasotto-Plaisir

LA PAIX RETROUVÉE Ils ne se sont plus parlé pendant 20 ans suite à un divorce houleux. Léa est toujours restée priante avec l’espérance chevillée au cœur, « Le Seigneur me disait de rester confiante ». Son mari et elle-même étaient engagés dans leurs paroisses respectives. Un jour, son mari l’a appelée en lui disant : « Il faut que je te parle ». Ils se sont rencontrés, il lui a demandé pardon, elle aussi a reconnu sa part de torts puis ils se sont pris dans les bras. Instantanément, elle a ressenti dans tout son être une paix profonde. Bien que séparés, ils se considèrent toujours « mari et femme ». Seul, un fils n’a pas encore pardonné. « Chacun son temps ! » dit-elle souriante. Geneviève Jacques

LES ÉTAPES DU PARDON Voici la liste des tâches à accomplir en vue d’un pardon authentique, chacun l’utilisant à sa guise en choisissant de s’attarder ou passer rapidement sur certaines étapes. • Décider de ne pas se venger et de faire cesser les gestes offensants. • Reconnaître sa blessure et sa pauvreté intérieure. • Partager sa blessure avec quelqu’un. • Bien identifier sa perte pour en faire le deuil. • Accepter sa colère et son envie de se venger. • Se pardonner à soi-même. • Commencer à comprendre son offenseur. • Trouver le sens de sa blessure dans sa vie. • Se savoir digne de pardon et déjà gracié. • Cesser de s’acharner à vouloir pardonner. • S’ouvrir à la grâce de pardonner. • Décider de mettre fin à la relation ou la renouveler.

Selon Jean Monbourquette, dans son livre : Comment pardonner.

AGENDA Vendredi 9 et 16 mars > 20 h 30, conférence de Carême,

salle de la Batellerie à Port-SainteFoy avec Vincent Goguey puis Xavier Debeilleix

Samedi 17 mars > 17 h, église de Gensac, concert

du chœur Pizzicati, au profit des Restos du Cœur. Entrée « au filet ».

Dimanche 18 mars > 10 h 30, messe et célébration

du sacrement des malades, église de Sainte-Foy-la-Grande

Jeudi 22 mars > 18 h 30, célébration pénitentielle pour les 2Rives, église de Sainte-Foy-la-Grande

Rameaux

Samedi 24 mars

> 18 h à Pellegrue et à Vélines

Dimanche 25 mars

> 9 h à Gensac > 10 h 30 à Saint-Méard-de-Gurçon > 11 h à Sainte-Foy-la-Grande

Semaine sainte

Jeudi saint 29 mars

La Cène du Seigneur > 20 h, en 2Rives, messe et adoration au Reposoir, église de Sainte-Foy-la-Grande

Vendredi saint 30 mars

> 15 h, chemin de croix à l’église de Sainte-Foy-la-Grande, Saint-Pierred’Eyraud, Montcaret, Port-SainteFoy et autres églises de Gironde. > 19 h, office de la Passion pour les 2Rives, vénération de la Croix et communion à Port-Sainte-Foy.

Samedi saint 31 mars

> 20 h, veillée pascale à Gensac > 20 h 30 à Saint-Méard-de-Gurçon avec quatre baptêmes d’enfants.

Dimanche de Pâques 1  avril er

> Messes à 9 h 15 à Pellegrue > 10 h 30 au Fleix > 11 h à Sainte-Foy-la-Grande.

Vendredi 13 avril

> 19 h, salle Paul-Bert de SainteFoy, conférence du P. Philippe Dautais, « pour une communication non violente » organisée par l’ACAT

Mardi 24 avril

> 20 h, Le Fleix, réunion du site internet des 2Rives

Dimanche 25 avril, Pentecôte > 10 h 30, messe de secteur à l’église de Sainte-Foy-la-Grande > 15 h, cathédrale Saint-André de Bordeaux, proclamation des actes du Synode diocésain par l’archevêque et messe

Samedi 19 mai

> 18 h 30, église de Pellegrue, procession et messe avec la communauté portugaise (fête de Fatima) suivie du repas festif partagé sur le parvis

| mars 2018 |

Église en Pays foyen

Parabole du pardon

Les cloches de Sainte-Foy ont quitté leur clocher

ans l’Évangile de Luc, Jésus nous raconte l’histoire d’un fils qui a réclamé à son père sa part d’héritage, l’a dilapidée, et revient vers son père en disant : « Père, j’ai péché contre le Ciel et contre toi. Je ne mérite plus d’être appelé ton fils. Traite-moi comme l’un de tes ouvriers. » Il est accueilli à bras ouverts par un père courant au-devant de lui pour l’embrasser. Il fait tuer un veau gras pour festoyer et marquer la joie que lui procure ce retour. Mais le fils aîné, le fidèle qui n’avait rien réclamé, ne l’entend pas de cette oreille. Il laisse éclater son dépit, sa colère. Il ne peut pardonner à son frère sa vie de débauche, ni à son père sa mansuétude. Celui-ci lui explique : « Mon enfant, toi, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai à toi. Mais il fallait festoyer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et il est vivant, il était perdu et il est retrouvé ». Le père est ici la figure de Dieu lui-même, comme Jésus le laisse clairement entendre. Quand il pardonne, c’est la joie de Dieu qui s’exprime. Les égarements du fils sont effacés par un père qui aime sans mesure et y trouve sa joie. Voilà ce que Jésus nous enseigne. C’est sans doute en s’appuyant sur son expérience de l’amour de Dieu à son propre égard que saint Augustin a pu écrire : « La mesure de l’amour c’est d’aimer sans mesure ». Et Jésus ne dit-il pas à Pierre qu’il faut pardonner 77 fois 7 fois.

Afin de permettre la réfection du clocher, les cloches ont été descendues le 21 décembre dans un moment festif et avec plein d’yeux avides de curiosité ; elles sont exposées dans l’église. L’une d’entre elles pose une énigme, le numéro 2 : elle est du XVe siècle, est marquée de trois fleurs de lys, de deux clés croisées et d’un médaillon représentant La Trinité. Mais elle n’a pas de nom, et les inscriptions de l’année de sa fonte ainsi que celles du nom de son fondeur ont été martelées… Pourquoi a-t-on voulu effacer ces traces ? À vos recherches ! Merci de les communiquer !

M-F. Rossignol Détail d’une peinture de Rembrandt évoquant la parabole de l’Évangile sur le fils prodigue.

Terres de Foy

Trois des quatre cloches : le bourdon Pierre-Henri, 2 033 kg ; Anne et ses 747 kg, Jeanne-Marie-Louise, 236 kg. Seule Anne-Foy, 411 kg est sous le porche.

« Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » Mt 25, 40 PARDONNE-NOUS NOS OFFENSES

Notre-Dame de Thoumeyragues

Seigneur, pardonne-nous nos offenses, Non pas à la mesure de nos pauvres pardons Non pas comme nous avons l’habitude de pardonner Non pas à l’exemple de nos pardons mercenaires et calculateurs Mais bien pour découvrir « ta douce pitié » Pour éprouver ta « tendresse désarmante » Pour apprendre nous aussi à pardonner Pour pardonner à ceux avec qui nous partageons le pain Pour ne pas tomber dans le désespoir de la honte Pour renoncer au désir orgueilleux de pardonner Pour démasquer nos fausses droitures et indignations Pour pouvoir nous pardonner à nous-mêmes Pour que nos pardons soient reflets du Tien Seigneur, pardonne-nous nos offenses

Le 8 septembre, jour de la nativité de la Vierge, la communauté de Thoumeyragues, dans l’église romane du XIIe siècle, a célébré la restauration et la motorisation des deux cloches datant de 1773 et 1858, au cours d’une messe musicalement accompagnée par un trompettiste. L’association de Sauvegarde des églises de Thoumeyragues et les Lèves, créée en 1998, a permis cette réalisation et offert ensuite un apéritif dînatoire devant un magnifique coucher du soleil. Un grand merci aux généreux donateurs. Rendez-vous samedi 8 septembre pour la fête patronale.

Prière méditative de Jean Monbourquette, auteur de « Comment pardonner ? »

05 57 46 14 27 24T, bd Gratiolet 33220 Ste-Foy la Grande

Thème du Carême 2018 : Jésus guérit nos maladies Pendant le temps du Carême, les prêtres du Pays foyen et le Service évangélique des malades proposent de visiter malades ou personnes ne pouvant se déplacer. Si vous souhaitez être visités, recevoir la communion, merci de le faire savoir aux secrétariats des presbytères.

BAYARD SERVICE Agence bi-média ZAC du Garossos 160, rue de la Sur 31700 Beauzelle

✆ 05 62 74 78 26

Église en Pays foyen

| Terres de Foy | mars 2018 7

NOS JOIES, NOS PEINES

En Dordogne BAPTÊMES Le Fleix Nina Martinez Anaé Cotella Rey Chloé Carard Razac de Saussignac Judith Cuisset

Montcaret Eric Krautsieder, 58 ans Thadeus Tomaszewski, 77 ans Port-Sainte-Foy-et-Ponchapt Marie Denise Madelpeix, 89 ans Saint-Méard-de-Gurçon William Barde, 82 ans Saint-Michel-de-Montaigne Jacques Laurique, 86 ans Saint-Pierre-d’Eyraud Gilbert Cadalen, 86 ans Giovanni Frigo, 95 ans Saint-Vivien-et-Bonneville Emile Passuto, 86 ans Jean Cleret, 87 ans Vélines Robert Leix, 93 ans Gilbert Castagnier, 78 ans

OBSÈQUES Fougueyrolles Yvette Denoyer, 94 ans Gardonne Maryse Destuis, 83 ans Eric Marquet, 45 ans Marcel Lalizou, 83 ans Monfaucon Anne-Marie Rauscent, 89 ans

Pour pardonner, il faut que les blessures soient reconnues et ne se répètent pas. Il faut une exigence de vérité, condition de la réconciliation. Je suis responsable, non pas de ce qui m’est arrivé, mais de ce que j’en fait. Au lieu de ressasser le passé, on peut s’émerveiller de ce qui se présente maintenant.

En Gironde

OBSÈQUES Auriolles Jeanine Circhanski, 88 ans Marie-Joseph Bourges-Rouhaut, 97 ans Doulezon Marguerite Loumeau, 93 ans Eynesse Yvette Sarut, 94 ans Gensac Jean-Pierre Oddos, 80 ans Landerrouat Pierrette Teyssier, 95 ans

Giovanna Falsarolo, 95 ans Philippe Danton, 69 ans Solange Jordana, 96 ans Riocaud Pierre Conord, 91 ans Saint-André-et-Appelles Maddalena Sottana, 85 ans Albert Duclos, 97 ans Annik Doré, 88 ans Maurice Lastère, 82 ans Saint-Avit-Saint-Nazaire André Néant, 72 ans Aimé Fath, 94 ans Solange Castanet, 95 ans Sainte-Foy-la-Grande Renée Devert, 66 ans Julia Seumois, 87 ans Marie Van Moe, 99 ans Norbert Condet, 96 ans Louise de Rossi, 96 ans Jeanine Jovin, 91 ans

Les Lèves-et-Thoumeyragues Jeanne Chassagne, 93 ans Raymond Fexleteau, 88 ans Odette Rippol, 94 ans Raymond Feneteau, 88 ans Louis Faure, 83 ans Ligueux Marie Rebeyrolle, 94 ans Massugas Jean-Pierre Berdeaux, 83 ans Pellegrue Lilianne Duvigneau, 84 ans Paulette Espalier, 73 ans Denise Chatelier, 93 ans Philippe Antoniol, 71 ans Catherine Rey, 97 ans Pessac/Dordogne Raymond Beney, 91 ans Pineuilh Jacques Martina, 83 ans Maria Furlanetto, 94 ans Christian Bergeronne, 75 ans Hélène Marchive, 87 ans

Ecole Maternelle & Primaire du Fleix

21, route des Terroirs 33790 LANDERROUAT

Etablissement catholique sous contrat d’association avec l’État Accueil dès 2 ans - Inscription toute l’année - Parc ombragé Pédagogie Freinet, matériel Montessori http://ecolesaintjoseph-lefleix.fr -Tél. 05 53 24 60 76

Tél. : 05 56 61 95 58 contact@blmpiscines.com www.blmpiscines.com

Constructions traditionnelles Entretien - Rénovation - Bien-être Ecole Catholique sous contrat d’association avec l’État

ECOLE ET COLLEGE SAINT-JOSEPH

ECOLE : Maternelle et Primaire - Accueil dès 2 ans COLLEGE : en 6 : option bilangue (Allemand-Anglais)

Alain PINOGES/CIRIC

BAPTÊMES Landerrouat Julia Oryl de Afonseca Les Lèves Maël Seguret Pessac-sur-Dordogne Kaïela Turban Pineuilh Clément Attane

ECOLE NUMERIQUE - ANGLAIS - ETUDE DIRIGÉE - GARDERIE

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6e/5e : cycle canoë-kayak • option Latin dès la 5e, Espagnol dès la 4e après la classe, propositions d’ateliers pédagogiques : chorale, orchestre, arts plastiques, théâtre, expression corporelle...

Animations pastorales / accès facile : ramassage scolaire, gare SNCF

Pompes Funèbres - Marbrerie Funérariums

05 53 24 81 25

24230 ST-ANTOINE DE BREUILH ✆ Site : www.stjoseph24-sab.fr

53, av. Paul Broca PINEUILH 05 57 46 26 29 ZA Le Guel PRIGONRIEUX 05 53 63 30 16

Rocade de Sainte-Foy à Pineuilh Tél. 05 57 48 68 68

Terres de Foy

| mars 2018 |

vos paroisses

À LIRE

Si tu veux entrer dans la vie. Thérapie et croissance spirituelle de Philippe Dautais Édition : Nouvelle cité spiritualité

Mémoire et pardon de Catherine Chalier aux éditions François Bourin

C’est un livre qui interpelle et nous entraîne avec clarté et pédagogie au-delà de nousmêmes. Le livre terminé, on l’ouvre à nouveau, on prend des notes, on le remâche pour l’ingérer, ne pas l’oublier. Il s’appuie sur les Évangiles et la tradition philocalique des Pères du désert d’Égypte au IVe siècle. La philocalie est « l’amour de la beauté », c’est la quête de la beauté intérieure, assimilée à « l’image de Dieu » dans l’homme. Elle est la quête de cette perle précieuse enfouie dans un champ dont nous parle Matthieu (13-44). Dans cette quête le pardon est une clé essentielle du chemin pour accéder à la vraie vie. Il exige un retour à soi-même et une ouverture à plus grand que soi. Plus cette prise de conscience est grande, plus nous percevons que nous sommes unis aux autres et à Dieu. (cf. Mat 7-12) « Aime ton prochain comme toi-même », (Mt 25-40) « ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ». Une personne qui pardonne fait un cadeau à l’humanité et participe à l’élévation de cette humanité. Le pardon brise la logique du mal. Il dépasse souvent les capacités psychologiques de l’humain et doit s’accompagner de la force de la prière.

Par quel passé sommes-nous habités, voire hantés ? Pouvons-nous nous en détacher, l’oublier, tourner la page, ou sommes-nous voués à raviver sans cesse le souvenir des souffrances ? N’y aurait-il pas une autre voie possible, celle d’une conscience de ce qui est advenu permettant de résister de façon créative au mal ? Le pardon suffirait-il ? Mais à quelle condition ? Une « réparation » des traumatismes n’est-elle pas nécessaire ? C’est à ces questions qui surgissent, encore aujourd’hui, du tragique de nos histoires personnelles et collectives, que se confronte Catherine Chalier, à partir des textes bibliques et de la tradition juive de leur interprétation, mais aussi en interrogeant quelques grandes figures de la philosophie contemporaine : Levinas, Ricoeur, Derrida, Jankélévitch. Pour esquisser un chemin de libération…

Philocalique : Relatif à la philocalie, anthologie de textes ascétiques et spirituels où s’inscrit l’expérience mystique de l’Église orthodoxe.

« À VOUS LA PAROLE » THÈME : LE PARDON Désormais après chaque parution de Terres de Foy, une rencontre vous est proposée pour échanger sur le thème du journal avec les rédacteurs. À vos agendas : notez la date du mardi 10 avril de 18 h 30 à 20 h à La Cigogne. (en bas du Pont neuf à Pineuilh). Nous comptons sur vous. Votre avis nous intéresse.

en Gironde

Les coordonnées de votre prêtre > Abbé Hugues Walser Presbytère 42, rue Denfert-Rochereau 33220 Sainte-Foy-la-Grande Tél. : 05 57 46 03 38 / Fax : 05 57 46 24 61 eglisestefoy@free.fr

en Dordogne

Les coordonnées de votre prêtre administrateur > Abbé Louis Maillart 765, rue Henri de Navarre 24130 Le Fleix Tél. : 05 53 57 99 51 paroissesaintemarie24@hotmail.com

http://terresdefoy.com

APPEL À DONS Avec ce numéro de Terres de Foy, une enveloppe vous est proposée pour mettre vos dons. Ce journal ne pourrait continuer à aller dans tous les foyers sans votre participation financière. Son coût augmente régulièrement et vos dons nous sont indispensables. 20 € sont souhaitables si possible. Si vous pouvez faire plus, nous vous en sommes très reconnaissants. Merci d’avance.

TERRES DE FOY - TRIMESTRIEL

Samedi 16 décembre, les enfants du catéchisme des 2Rives ont présenté leurs crèches et chanté Noël sur le parvis de l’église de Sainte-Foy avant de terminer par une célébration.

RÉDACTION : 42, rue Denfert-Rochereau - 33220 Sainte-Foy-la-Grande Directeur de la rédaction : P. Hugues Walser - Rédactrice en chef : Marie-France Rossignol Éditeur : Bayard Service Édition Grand Sud-Ouest - Directeur de la publication : Bayard presse représenté par Pascal Ruffenach - Journaliste-Secrétaire de rédaction : Magali Siroit 1, rond-point du Général-Eisenhower - 31001 Toulouse cedex 9 - Tél. 05 62 74 78 20 - bse-sud-ouest@bayard-service.com www.bayard-service.com - Imprimeur : RotoGaronne - 47310 Estillac - Dépôt légal à parution

ECOLE LANGALERIE - COLLEGE ANGLADE

VINS de BERGERAC et MONTRAVEL

Voyages internationaux - college-anglade.com

J. Joyeux - B. Havard

Établissement catholique sous contrat - STE-FOY LA GRANDE

07 81 79 16 63

De la Maternelle au CM2 Anglais - Soutien Ateliers culturels Sorties pédagogiques

05 57 46 03 12

De la 6e à la 3e 2 langues dès la 5e PROPOSITION Préparation aux examens PASTORALE Ateliers artistiques et sportifs

Gaec Les Grimards

24230 MONTAZEAU Tél. 05 53 63 09 83

SCA ALLIANCE AQUITAINE Cave le Fleix 24130 LE FLEIX

Tél. 05 53 24 64 86

contact@allianceaquitaine.com Vente directe dans les caves de BERGERAC - LE FLEIX SAINT-VIVIEN BERGERAC - BORDEAUX - MONBAZILLAC MONTRAVEL - PECHARMANT

Marylou Faity Location - Vente - Livraison - Installation - Orthopédie La médical sur internet : www.confort-au-quotidein.fr ! Tél. : 05 57 46 23 96 Fax : 05 57 46 25 32 Contact : mecicalenvol@yahoo.com

Bayard Service Régie ZAC du Garrossos 160 rue de la sur 31700 Beauzelle

✆ 05 62 74 78 26 Fax 05 62 74 78 21