de s e r r e t foy juin 2014 - N°23
Journal de la communauté catholique du Pays Foyen édito
L’église en pays foyen
C’est toujours avec bonheur que je suis l’évolution de la mise en place de « l’Église en Pays foyen » que nous avions souhaitée avec le cardinal Ricard et Mgr Blaquart, le 7 novembre 2007. Depuis près de 7 ans déjà ! Nous avions confié ce projet à l’Esprit saint en demandant aux chrétiens des deux secteurs de Dordogne de le mener à son but « dans une concertation fraternelle et un climat de prière ». Vous vous y êtes employés et je vous en remercie. Des progrès notoires ont été réalisés, des liens existants se sont intensifiés, et notamment votre journal commun Terres de Foy que je lis avec attention. Et ceci, pour servir l’Évangile en ce beau pays. Les contours de la pastorale ont évolué ces dernières années et il est nécessaire de continuer ce chemin pour aller vers une seule unité pastorale. D’autant plus que le nombre de prêtres diminuant, il n’est pas du tout sûr que vous ayez toujours deux prêtres à votre service dans les années à venir. C’est ensemble, prêtres et laïcs, que nous pourrons par exemple accueillir et proposer l’Évangile aux familles qui parfois éloignées de l’Église, demandent à faire baptiser leur enfant ou se marier à l’église. Les limites de nos territoires respectifs doivent être dépassées. Nous avons à prendre en compte leurs demandes, leurs attentes, leurs souhaits sans les enfermer dans une paroisse. C’est pour cela qu’il faut faire tout ce qui est en notre pouvoir pour favoriser, au jour le jour, les liens entre nos deux rives. Il y va de la crédibilité des réponses que nous apporterons à ceux qui frappent à notre porte et qui se sentiront d’une même famille. Que notre « Église en Pays foyen » soit accueillante, missionnaire et fraternelle. Dépassons les limites de nos clochers pour être témoins chez nous, ensemble, de la « joie de l’Évangile » comme nous y invite le pape François.
Mgr Michel Mouïsse, évêque de Périgueux et Sarlat
L’église s’intéresse aux familles
Bénédiction des noces d’or de Michel et Natacha Trois questions à Jean Audouze ■ Installé à Saint-Seurin-de-Prats, au bord de la Dordogne, Jean Audouze, astrophysicien à la carrière brillante, est aussi un homme curieux, très sensible aux relations entre la science, l’économie, l’environnement, la culture en général.
Science et foi peuvent cohabiter - Quels domaines de vos activités vous ont donné le plus de satisfaction ? - J’ai eu deux moments privilégiés : le premier c’est la recherche, notamment à l’Institut de technologie de Californie ; après ma thèse, j’étais enthousiasmé par tout ce que je découvrais. Le second, c’est en tant que directeur de l’Institut d’astrophysique à Paris où j’ai pu contribuer à son dynamisme. Actuellement, j’attends avec impatience ce que va découvrir la sonde Rosetta lorsqu’elle creusera la comète qu’elle doit rencontrer.
Elle nous renseignera peut-être sur l’origine de la vie. - Notre système éducatif prépare-t-il les jeunes à être des scientifiques ? - Pas très bien. Je ne comprends guère qu’on cloisonne ainsi les matières alors qu’il est plus dynamique et intéressant pour l’élève de réaliser plusieurs projets interdisciplinaires dans l’année. De plus, il faudrait des enseignants qui sachent communiquer leur enthousiasme et génèrent ainsi l’envie d’apprendre chez les jeunes
- La pensée scientifique éloigne-t-elle ou rapprochet-elle de la pensée religieuse ? - La théologie et la science sont deux démarches parallèles. Le scientifique est concerné par le comment, cherche des preuves pour expliquer alors que la foi est une question de croyance personnelle. La science s’intéresse à notre univers mais il y en a d’autres, avec sûrement la vie ailleurs sous une forme différente. Au-delà de 13,8 milliards d’années, on ne sait rien, pour le moment. La foi n’intervient pas dans ce domaine.
La théologie et la science sont deux démarches parallèles.
Et pourtant, l’abbé Lemaître, chanoine catholique mais aussi astronome et physicien, est un exemple : science et foi peuvent cohabiter. Propos recueillis par M.-F. Rossignol
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Terres de Foy
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société
josé bluteau ■ M.José Bluteau, ancré dans la terre pellegruenne depuis trois générations,
est maire de Pellegrue (1005 habitants) depuis 19 ans et conseiller général. Ardent défenseur du vivre à la campagne, affable, chaleureux, direct, il apparaît très proche de ses administrés.
« Je place ma fonction de maire juste après ma famille » - Quel a été pour vous le sens de votre engagement d’élu ? - Engagé dans la vie associative à 16 ans : ciné-club, foyer des jeunes, comité des fêtes, puis conseiller municipal en 1989, j’ai été élu maire en 1995, à 43 ans. Nous avons engagé la restauration du village et des services à la population. Cela a été pour moi « le commencement d’une vie citoyenne » qui exige de nos jours un engagement à plein temps, d’autant que j’ai été
10 ans président de la communauté des communes. - Avez-vous rencontré des difficultés particulières ? - C’est surtout le défaut de préparation à la fonction de maire face à une législation de plus en plus contraignante ; pourtant les élus ne peuvent être responsables de tout. Le citoyen, parfois désemparé, sollicite le maire en tant qu’élu de proximité, dernier interlocuteur et confident. Cela
suppose une disponibilité et une écoute permanentes, d’ailleurs, je place ma fonction de maire juste après ma famille. - Quelles ont été vos sources de satisfaction ? - C’est d’avoir été élu trois fois et tout faire pour donner aux habitants le bonheur de vivre à la campagne ; aussi je suis très attaché à la défense de notre « bassin de vie ». C’est encore d’offrir à des jeunes un premier contact avec la vie
José Bluteau, défenseur du bassin de vie.
professionnelle : un lycéen stagiaire à notre secrétariat, deux étudiants en génie civil qui planchent dans le concret sur la zone d’activités économiques (ZAE). Et puis, j’ai le plaisir de marier des gens, dont ma propre fille le 31 décembre 2013 : un grand bonheur ! - On parle souvent de « mille feuilles » à propos de l’empilement des structures administratives, toujours plus
nombreuses. Votre réaction ? - En effet, ce « mille feuilles » coûte cher aux citoyens en termes d’impôts. Il est temps aujourd’hui de revenir à des valeurs humaines pour gérer nos communes avec les équipes municipales, « en bon père de famille ». Il faut donc revenir à l’essentiel. Propos recueillis par Lili Nardi-Serge Bauvet
Métiers d’exceptions ■ Tous les ans, le premier week-end d’avril, trois jours uniques pour découvrir des métiers d’exception. Grâce à l’association «De Mains en Mains», la maison des Métiers d’art et du Patrimoine de Sainte-Foy accueille des artisans d’art.
Le choix de la passion -Vous en connaissez beaucoup que le travail épanouit et rend heureux ? - C’est le cas de ces artisans d’art qui, tous, parlent de leur métier avec bonheur. Ils en vivent pas toujours largement, mais correctement. Ce sont des métiers rarement proposés aux jeunes collégiens. Ils demandent des compétences dans des domaines variés mais l’apprentissage et des écoles spécialisées en assurent la formation. « On
Pascal Fournigault et Pascal Rey.
L’ATELIER DU TEMPS “Tête noire” 24230 Montcaret
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manque de métalliers », s’indigne Gilles Candelier devant les collégiens venus observer son travail du cuivre. « La complicité avec le cuivre pourrait me permettre de dire qu’il est tout le contraire de ce qu’on pense généralement du métal : souple et malléable, chaud, coloré, léger et même aérien voire fragile dans les thèmes et les évocations de mes travaux. » Nadine Bourgeois se souvient d’avoir joué avec les copeaux de son grand-père menuisier. Tout naturellement elle s’est mise à créer des « entrelacs » mêlant à la fois le végétal, le minéral et l’animal. « Je n’ai pas d’idée préconçue, je me laisse chaque fois guider par les bois, leurs mouvements et leur singularité ». Camille Amirault, épanouie à son établi de joaillière, était intéressée par l’histoire de l’art ; elle a aujourd’hui un brevet des métiers d’art, options
Restaurant Les Oiseaux Du lundi au samedi midi, menu 12.50 e Vendredi & samedi soir, repas de groupe
Le Bourg 24130 Le Fleix
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« La nature, L'homme, La technique » matériels de vinification
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joaillerie et sertissage. Elle restaure des bijoux anciens et fait de la création. Elle est heureuse de collaborer avec Nathalie Boullonnois dans l’atelier Lilor. Ce sont les stucs contemporains et le travail sur la terre crue des artisans matiéristes « d’Interface Atelier » qui passionnent Pascal Rey et Pascal Fournigault. Après une formation de maçon, Pascal Rey est devenu formateur et, pour intéresser et apprendre différentes techniques, il a imaginé de faire faire des moulages. Il se passionne pour les techniques anciennes mais aussi contemporaines. 2 000 personnes sont venues, l’été dernier, voir travailler Muriel Goupy, peintre verrier, qui a restauré 17 grands vitraux. Tous ont envie de transmettre la passion qui les anime.
Gilles Candelier, métallier. Camille Amirault, joaillère.
M.F. Rossignol
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associations
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Jacques Riglet, président de l’Association « Amitiés franco-allemandes » ■ Rencontrer Jacques Riglet, le nouveau président vous donne la pêche.
Faire tomber les a priori
«J
e veux que cette association touche tous les habitants du Pays foyen, jeunes et moins jeunes, intéressés par l’Allemagne mais aussi par une ouverture de notre région sur l’Europe. » dit le président de l’association « amitiés franco-allemandes ». « Nous l’ignorons souvent, mais beaucoup d’Allemands vivent en Pays foyen. Un de nos premiers objectifs est de redynamiser l’enseignement de l’allemand dans les établissements scolaires, en présentant des films, des expositions, en invitant des artistes allemands pour donner envie aux jeunes de connaître le pays et d’apprendre la langue. » Cette année une étudiante de
Rotenburg ayant vu des photos de notre région a demandé à y faire un stage de formation. Jean-Claude Faure a accepté de l’accueillir à la bibliothèque de Sainte-Foy. De cette expérience pourrait naître un partenariat régulier entre les deux villes. Jacques Riglet pense aussi à des apprentis qui seraient intéressés par la rencontre avec les artisans d’art nombreux en Pays foyen (ébéniste, vitrailliste, sculpteur sur verre, couturier, joaillier…). Une délégation de jeunes lycéens de Rotenburg viendra en octobre rencontrer des lycéens de SainteFoy pour découvrir la Dordogne sous un angle sportif (canoë, vélo, rando…). L’an prochain, il est prévu de solliciter l’appui d’autres
associations pour une « semaine allemande » fêtant l’arrivée de la délégation « rotenbourgeoise » : expositions, décoration des vitrines, repas gastronomiques, concerts etc. ce qui créera une semaine festive d’ouverture sur l’Allemagne. « Avec ces initiatives, et d’autres projets déjà nombreux, nous souhaitons contribuer à l’élan culturel et touristique de la région foyenne, créer de vrais liens entre nos deux communautés. » Faire tomber les a priori, donner envie de connaître, créer des amitiés, quoi de plus enrichissant pour notre région ? Bonne chance Jacques Riglet. N. Ancelin
Un de nos premiers objectifs est de redynamiser l’enseignement de l’allemand dans les établissements scolaires.
« Amitiés Franco-Allemandes en Pays foyen » - J.Riglet, 804 chemin des Novettes - 24320 Saint-Antoine-de-Breuilh - Tél. 05 53 24 79 22 - jacquesriglet@hotmail.com
œcuménisme Comment nous sommes devenus membres de l’Acat
I
l y a une vingtaine d’années, ma femme et moi recevions très peu de nouvelles du pays d’origine de ma femme, la Birmanie où le régime politique censurait les courriers. Ma sœur, engagée à l’Acat, nous fit un jour parvenir un bulletin de soutien pour un certain Dr T… arrêté à Rangoon et dont nous étions sans nouvelles. Nous reconnûmes avec stupeur le nom de notre neveu. Or, nous ignorions qu’il avait été arrêté car les lettres de la famille ne pouvaient en parler. Nous avons aussitôt contacté à l’Acat la responsable des relations avec l’Asie pour savoir ce que nous pouvions faire pour lui. Elle a eu cette réponse : « Surtout ne faites rien, nous venons d’apprendre aujourd’hui la remise en liberté du Dr T. » Cette nouvelle nous a comblés de joie. Sans l’Acat, nous n’aurions rien su, ni de l’épreuve de notre famille en Birmanie, ni de son heureuse issue. Lorsque nous avons reçu quelques temps plus tard une lettre de Birmanie, nous avons compris pourquoi y était exprimée tant de reconnaissance envers Dieu pour l’exaucement des prières qui lui avaient été adressées, alors que la lettre ne donnait aucune information sur le sujet de cet exaucement ! C’est à la suite de cette expérience, que nous nous sommes engagés avec ma femme à l’Acat. Pierre Médard
Agenda • Samedi 21 juin 18h : conférence de la SHPVD « Jeanne d’Albret, reine de Navarre, la foi et la politique sans ambiguïté » par Nicole Vray au temple du Fleix
• Vendredi 11 juillet 20h30 : concert de Manège Music au temple des Briands à Saint-Avit - Saint-Nazaire
• Jeudi 26 juin de 20h30 à 21h30 : nuit des veilleurs de l’ACAT à l’espace protestant Gratiolet à Sainte-Foy
• Dimanche 20 juillet 18h : concert classique avec Marina Di Giorno au piano, au temple du Fleix
• Samedi 28 juin à 20h30 : concert du chœur basque Eguzki Lore au temple de Montcaret
• Mercredi 23 juillet 18 h : concert classique « Trio Cézanne » (piano, violon), au temple du Fleix
• Samedi 29 juin de 9h30 à 19h : itinéraire découverte du Fleix à Port-Sainte-Foy de la SHPVD Les samedis de 10h à 12h30 (juillet et août et le 20 septembre) : exposition « Huguenots des temps modernes », au temple de Sainte-Foy
• Jeudi 28 août 20h : florilège musical au temple de Sainte-Foy.
• Samedi 5 juillet de 10h à 13h et lors des journées du patrimoine les 19 et 20 septembre : exposition « Martin Luther King plus de 40 ans après » à l’espace protestant Gratiolet à Sainte-Foy. Ouverture tout l’été sur demande • Mardi 8 juillet 18h : Concert de la SHPVD : Jazz avec Pierre de Bethmann au piano, au temple du Fleix
• Samedi 2 août 18h : concert classique avec Saskia Lathiec au violon au temple du Fleix • Vendredi 5 septembre 20h30 : conférence-débat « la Persécution hier et aujourd’hui » par Etienne Vans, de l’association portes ouvertes, à l’espace Gratiolet à Sainte-Foy • Vendredi 12 septembre 20h30 : concert de Manège Music au temple du Fleix
Mariage et divorce chez les protestants
Mariage et divorce chez les orthodoxes
Pour l’Église protestante unie de France, la célébration religieuse d’un mariage n’est pas de l’ordre d’un sacrement, c’est plus une bénédiction. Le mariage est d’ordre civil comme le divorce qui n’exclut pas de l’Église. La vie d’un couple peut échouer. Le divorce peut être une solution pour éviter plus de souffrance. Parce que la communauté des chrétiens vit du pardon de Dieu, l’Église protestante accepte, le moment venu, la possibilité de bénir une nouvelle union. Elle croit que le « oui » de Dieu est plus fort que son « non », que les divorcés ne sont ni jugés, ni condamnés, ni exclus. Tant mieux si après ce temps difficile vous trouvez un partenaire à qui vous faites confiance, avec lequel vous osez de nouveau un mariage. L’église veut bien vous accueillir et vous bénir dans cette démarche.
Pour les orthodoxes, le mariage se termine par le rite du couronnement : le prêtre pose sur la tête des époux une couronne, symbole du sacrement qu’ils reçoivent. Même si l’église orthodoxe considère que le mariage unique reste la norme, elle accepte qu’un couple marié religieusement soit amené à divorcer. « Quiconque répudie sa femme, si ce n’est pour infidélité, et en épouse une autre, commet un adultère » dit le Christ. Cette parole du Christ permet à l’Église orthodoxe d’accepter les exceptions à l’indissolubilité du mariage. Après un temps de réflexion pendant lequel le divorcé fera le bilan de son échec, l’Église orthodoxe acceptera de célébrer un second mariage, certes beaucoup moins solennel que le premier, basé sur des actes de pénitence mais une cérémonie toujours empreinte de miséricorde et de compassion. Parfaitement intégrés à la vie de l’Église, les divorcés remariés ne sont pas exclus de la communion
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Terres de Foy
| juin 2014 |
dossier
La famille et l’église ■ À l’initiative du pape François, une assemblée extraordinaire du Synode des évêques aura lieu du
5 au 19 octobre 2014, à Rome sur le thème : « Les défis pastoraux de la famille ». Pour préparer ce synode, le pape François a consulté l’ensemble des catholiques par l’intermédiaire d’un questionnaire afin de recueillir les expériences et réflexions des fidèles sur leur vie de famille et sur la manière dont les communautés chrétiennes accueillent et soutiennent les nouvelles formes de vie en couple. Nos paroisses ont aussi transmis leurs témoignages, inquiétudes ou satisfactions. Terres de Foy se propose de vous faire partager ces réflexions et analyse les liens qui unissent les familles et l’Église. Pourquoi continue-t-on de vouloir se marier à l’église ?
Au fil du temps, de nouveaux défis La famille dans l’histoire
Un repère essentiel L a famille est un repère essentiel, un fondement de notre civilisation et une part même de notre identité. Pourtant, elle est le fruit d’une évolution constante, ce qui pourrait nous aider à relativiser nos réactions à ses transformations actuelles. Dans l’antiquité, la « familia » était la demeure, où vivaient les serviteurs, le maître et son épouse. Les divorces, les remariages, les filiations choisies étaient courants. Le christianisme instaura un consentement mutuel entre les époux, avec des lois pour protéger cette union : divorces et polygamie sont interdits… Pourtant, on dut attendre la fin du Moyen âge pour donner au mariage un caractère religieux. À cette époque, les unions se forment dans des groupes de même lignée, de même corporation
et l’amour n’y est pas essentiel. L’enfant quitte ses parents dès l’âge de sept ans pour entrer en apprentissage chez des étrangers. Ce qui évidemment ne favorisait pas les relations affectives. Au XVe siècle, le sentiment familial, tel que nous l’entendons, commence à émerger : le couple se penche ensemble sur une éducation à donner à ses enfants qui ne quittent plus le foyer pour apprendre mais vont à l’école, car cette institution commence à s’établir. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, le réseau des relations sociales, grâce auquel on obtenait des charges dans la société, imposait une vie de représentation dans laquelle les enfants étaient plutôt gênants. Ils étaient envoyés en nourrice dès la naissance dans des conditions très
précaires. Longtemps les enfants mouraient très nombreux en bas âge et l’on évitait de s’y attacher. Au milieu du XVIIIe, avec les progrès de l’hygiène et un changement de vie économique, le couple se resserre autour de l’enfant avec une vie plus intime. Ce mouvement va s’accentuer encore et créer le modèle bourgeois de la famille du XIXe siècle : la femme se consacre à ses enfants et le père, chef de famille, la fait vivre avec ses revenus. À partir de 1970, l’individualisation morale et la montée du niveau de vie transforment les mœurs. La femme travaille, le couple devient plus instable, l’enfant y prend une place privilégiée. Aujourd’hui, les divorces se multiplient, créant de nombreuses familles monoparentales, des familles reconstituées. Le choix du
Devant de nouveaux schémas familiaux, l’église et la société doivent affronter de nouveaux défis.
célibat se répand. La revendication de reconnaissance des homosexuels redéfinit encore la famille avec le mariage légalisé de deux êtres de même sexe et l’adoption possible d’enfants. Les Églises et la société doivent affronter ces nouveaux défis. C’est une remise en cause de notre manière de penser et d’être.
« En se ressourçant dans la foi en Jésus pour partager ces questions chacun peut discerner le bien et le beau dans ses choix individuels et sociaux » * nous dit le pape François. N. Ancelin *Evangeli Gaudium §77
La préparation au mariage ■ C’est la quatrième année que Véronique et Bernard Havard, de Montazeau assurent,
avec d’autres accompagnateurs, la préparation au mariage dans le cadre de la paroisse élargie des deux rives. Une quarantaine de couples se prépare au mariage à l’église chaque année.
Un mariage à l’église, ça se prépare… - Quelles sont les étapes de cette démarche? - Tout d’abord, ils rencontrent l’un des prêtres pour faire part de leur projet, ensuite cela se déroule en trois phases : réunion sur la conjugalité ; puis sur le sacrement du mariage ; enfin sur la Parole et la cérémonie. - Peut-on avoir une idée de la diversité des situations que vous rencontrez ? - Cela va des couples pratiquants baptisés et catéchisés – une minorité - à ceux qui avouent ne rien savoir sur les questions de religion. Ils vivent en famille depuis des années
et ont de l’Église les clichés que véhiculent les médias. Ils sont surpris de la modernité et de la compréhension que peut manifester l’institution. - Pourquoi décident-ils de se marier à l’Église ? - C’est en général le souhait de l’un des deux qui voit dans cette démarche la force d’un engagement solennel. Nous avons eu un couple, qui marié civilement depuis plusieurs années avec des enfants, a tenu à formaliser cette union par une cérémonie religieuse.
Véronique et Bernard disent recevoir beaucoup plus qu’ils ne donnent. Ils convient toutes les personnes intéressées à donner un peu de leur temps et de leur expérience à cette démarche que les participants qualifient de seul moment de partage sur un sujet aussi important.
- Y-a-t-il un minimum d’exigences? - Il existe des dérogations pour les non baptisés. Depuis que nous assurons ce service, nous n’avons eu qu’un couple qui n’est pas allé jusqu’au bout. Tous tiennent à fonder une famille qu’ils espèrent durable. Certains parlent de convictions religieuses, de leur foi mais ça n’est jamais un préalable obligé. - Est-il possible d’aborder la valeur du sacrement ? - Notre société est peu habituée à ce langage et à ce qu’implique cet engagement. Nous les invitons à rejoindre la communauté chrétienne de leur paroisse où ils poursuivront leur chemin. - Que leur propose-t-on à la fin du parcours ?
Tous tiennent à fonder une famille qu’ils espèrent durable.
- Chaque réunion se termine par la prière du Notre Père et une lecture d’un texte de la Bible. Tous reçoivent un livret de réflexion et sont conviés à assister à une messe préparée ensemble. A. Bertoni
dossier
odile, divorcée-remariée
Samuel et Lisa, futurs mariés.
« Notre choix : se marier devant Dieu » même si leur vécu n’est plus en phase avec certaines exigences.
- L’idée de se marier religieusement était-elle une évidence ou le fruit d’une réflexion ? - Se marier devant Dieu, c’est dans les valeurs que nous ont transmis nos parents. Il manque au mariage civil le spirituel qui doit être
la « nourriture » du couple. Par cet engagement religieux, nous voulons continuer sur le chemin de notre foi. - Que pensez-vous de la préparation au mariage que vous avez suivie ? Qu’auriez-vous aimé y trouver d’autre ? - Ces rencontres nous ont permis de confronter nos idées sur certaines questions mais le groupe était assez important et cela ne permettait pas d’approfondir les questions essentielles. Je m’attendais à avoir plus de témoignages de la part des couples qui nous ont préparés et à aborder le thème de la sexualité. - Quel cas faites-vous des exigences de l’Église ? - Elles nous paraissent aujourd’hui dépassées car de moins en moins audibles à notre époque. L’Eglise nous met en garde de ne pas prendre l’amour à la légère. Elle a raison, mais il nous semble important de pouvoir nous connaître à tous
« Ma foi m’a soutenue » ■ Le taux de divorce parmi les chrétiens
est presque aussi élevé que celui du monde laïque. L’Église admet le divorce mais refuse la communion aux divorcés qui se remarient, même s’ils conservent leur place dans la communauté chrétienne. « Ce que Dieu a uni que l’homme ne le sépare pas. » Comment les chrétiens vivent-ils cette situation ?
■ Lisa et Samuel ont choisi de se marier religieusement - Vous vous connaissez depuis six ans, pourquoi ce mariage maintenant ? - Pour Samuel, l’idée du mariage est venue très vite. Pour moi, c’était différent. Mes parents ont divorcé lorsque j’avais 14 ans ; le mariage n’avait plus de sens pour moi. Mais j’ai appris à connaître les parents de Samuel et j’ai trouvé là un beau couple, qui sait rester uni malgré les différences et s’aime toujours. Alors l’idée du mariage m’est revenue à l’esprit. Je voulais aussi vivre un peu avec Samuel pour me rendre compte, pour me rassurer parce que je gardais tout de même de l’appréhension. Samuel a accepté et respecté ce temps que je lui demandais.
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« Se marier devant Dieu, c’est dans les valeurs que nous ont transmis nos parents. »
niveaux avant de nous engager pour toute une vie, important ensuite de maîtriser le nombre de grossesses, même si on ne peut pas toujours tout contrôler. Important enfin de vivre la fidélité. Propos recueillis par M.-F. Rossignol > Voir site terresdefoy.com pour un témoignage plus complet.
« Ma préparation au mariage fut brève et ne me laisse aucun souvenir. Je retenais du catéchisme que le mariage était un sacrement sans en mesurer le sens profond. Être sincère dans mes sentiments me paraissait l’essentiel. Je me suis engagée dans la vie paroissiale. Lorsque je décidais de divorcer, ma participation s’est poursuivie, naturellement. Ma foi m’a soutenue et même s’est approfondie durant cette période difficile. J’acceptais de m’être trompée mais je ne reniais pas le père de mes enfants ni les bons souvenirs communs. Puis, j’ai rencontré quelqu’un avec qui je vis actuellement. Je continue à communier, je me sais en irrégularité par rapport à l’Église, cela me déplaît, mais j’en assume la responsabilité. "Prenez et mangez-en tous…" Tous sauf moi ? En mon âme et conscience je pense être invitée à la communion. Dans l’Église orthodoxe, une période de pénitence permet au divorcé de pouvoir se remarier, d’être réhabilité. Je trouve cela plus acceptable. » Des groupes de divorcés remariés se sont créés dans beaucoup de paroisses, souvent sous l’égide de prêtres pour faire entendre leur sentiment d’exclusion et manifester que cette attitude de l’Église éloigne beaucoup de couples ou en contraint d’autres à vivre dans l’irrégularité. Ces appels seront-ils pris en compte lors du prochain synode sur la famille ? N. Ancelin * (Marc 10,9 *Matthieu 26,26)
Jeunes adultes en quête de spiritualité
Une église trop intransigeante ? ■ Pourquoi certains jeunes catholiques, devenus adultes, s’éloignent-ils de l’Église ?
L’avis de Marie-Claude, psychiatre Les parents éduquent leurs enfants suivant leurs convictions, leurs principes, les grandes valeurs de vie. Ils donnent ce qu’ils pensent être le mieux. L’éducation religieuse, l’administration des sacrements et la fréquentation de l’Église font partie pour les familles catholiques de la transmission fondamentale. Les moyens de communication permettent une information de plus en plus large. Les dogmes de l’Église peuvent être confrontés à une vérité sociale à laquelle les jeunes catholiques devenus adultes ne veulent souscrire : l’interdiction du préservatif et ses conséquences sur l’explosion du SIDA dans de nombreux pays d’Afrique, la virginité jusqu’au mariage, l’interdiction de la prêtrise aux femmes, l’interdiction de l’avortement en cas de viol etc. Si cela n’affecte pas leur foi, ils
peuvent préférer communiquer avec Dieu dans la prière, sans passer par l’Église qu’ils jugent trop empreinte de principes humains aléatoires si ce n’est répréhensible. Ils peuvent aussi préférer donner la priorité à leurs activités familiales et amicales, l’éventail des possibilités étant maintenant multiples dans leur vie trépidante. Par ailleurs, la confrontation à d’autres croyances peut élargir le champ œcuménique de leur foi en leur faisant considérer avec intérêt des points de vue non catholiques. Le détachement du bouddhisme et la méditation en sont des exemples. L’avis de Thierry Ce n’est pas une question d’âge ou de changement de priorité. Certaines certitudes intimes qui fondent notre démarche peuvent s’avérer finalement incompatibles avec une forme de croyance et donc de pratique. Les réponses
chrétiennes que j’ai trouvées sur certains fondamentaux (naissance, renaissance, mort, trajet de l’âme… également méthodes de reliaison*) après de nombreuses recherches, consultations, rencontres, ne me correspondaient pas, si je peux dire. De plus, la pratique religieuse me paraissait plus morale que spirituelle. Je me suis donc tourné vers des démarches plus « orientales » dont l’abord spirituel m’a tout de suite convenu. Même si sans doute ce qui est « approché » est identique, les approches sont très différentes, ce qui engendre dans les faits des regards, attitudes, ouvertures différents. Sans jugement, car tout ceci est bien de l’ordre de l’intime de chacune et de chacun… M. Gavard *reliaison : se relier intérieurement mais sans référence religieuse ; se relier à ce qui passe en et à travers nous.
Les couples homosexuels Une des questions sur « les défis pastoraux de la famille. » Voici des réponses tirées de l’enquête. « Ne pas rejeter, aider, ne pas juger, intégrer, respecter. » « L’attention devrait se tourner sur leur croyance et leur foi. » « Ce qui compte c’est l’amour que les personnes se portent. » « Les considérer déjà comme des personnes et non comme des anomalies. » « Les homosexuels portent une part de l’amour de Dieu et ils ont quelque chose à dire en Église. » « Le mariage ne devrait être réservé qu’à l’union d’un homme et d’une femme. » « Je serais personnellement très choquée qu’ils soient mariés dans une église, mais je trouverais bien qu’ils se sentent accueillis comme des chrétiens qui, eux aussi, ont des difficultés quotidiennes. » « Qui suis-je pour juger ? » La réponse du pape François aux journalistes, dans l’avion qui l’emmenait à Rio, sur l’accueil des homosexuels dans l’Église, revient de manière récurrente.
Divorcésremariés Guy de Lachaux, prêtre : « Que deux tiers des personnes souhaitent que les personnes divorcées remariées puissent approcher de l’Eucharistie ne m’étonne pas. L’Église répond qu’il y a une « impossibilité objective ». Les fidèles eux, disent et redisent qu’ils ne comprennent pas. Le discours de l’Église sur ce point n’est pas audible pour l’homme moderne : il y a donc une impasse… D’un côté l’Église réaffirme ses principes, sûre qu’il y a là une loi divine ; de l’autre, les chrétiens se sentent rejetés injustement ! Le seul chemin possible, c’est d’avoir le courage de repenser notre théologie du mariage, élaborée au XIIe siècle.
Autre avis Avant la communion, chacun dit : « Seigneur, je ne suis pas digne… Mais dis seulement une demande et je serai guéri » ; Pourquoi Dieu refuserait-il cette parole venant de divorcés ? auteur de : « Accueillir les divorcés, l’Évangile nous presse, » Ed. de l’Atelier
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Terres de Foy
| juin 2014 |
Église en Pays foyen
Pélé
Notre Père
Ce qui va changer
L
e « Notre Père », prière enseignée par Jésus, trouve sa source dans deux passages des évangiles de Luc et de Matthieu. Le changement annoncé concerne la phrase « ne nous soumets pas à la tentation » qui va devenir « ne nous laisse pas entrer en tentation ». Elle laissait supposer une certaine responsabilité de Dieu dans la tentation qui mène au péché, comme s’il pouvait être l’auteur du mal. « Cette nouvelle traduction met davantage l’accent sur la communion avec le Christ qui a connu la tentation », explique Mgr Bernard Podvin, porte-parole de la Conférence des évêques de France. « Demander au Père de ne
VTT
pas nous laisser entrer en tentation, poursuit Mgr Podvin, c’est Lui demander la force de combattre et d’écarter complètement la tentation comme le Fils l’a fait. » Pendant 17 ans, une équipe de 70 traducteurs a travaillé à une nouvelle version de la Bible liturgique, c’est-à-dire des textes qui sont lus pendant la messe. C’est cette équipe qui a proposé la nouvelle formule du « Notre Père » approuvée par le Vatican et les autres communautés chrétiennes. Elle devrait entrer en vigueur, en principe, à l’Avent 2014. M.-F. Rossignol
Le pélé VTT 2 014 sera du 18 au 22 août. Le parcours partira de Montagne-SaintEmilion et arrivera à Verdelais. Le camp pour les collégiens aura lieu du lundi 18 août à 9 h 00 au vendredi 22 août à 18 h 00. Le précamp, pour les lycéens, animateurs, commencera dès le samedi 16 août à 14 h 00 à Rauzan.
Geste accompagnant le Notre Père
Au revoir Mgr Mouïsse, évêque de Périgueux et Sarlat prend sa retraite et fera ses adieux au diocèse le dimanche 22 juin, à la cathédrale Saint-Front. Toute la communauté catholique le remercie chaleureusement pour son action au sein du diocèse. À Terres de Foy nous tenons à lui manifester notre gratitude pour son soutien et ses encouragements prodigués à la réalisation de ce journal.
> Contact : Alain Schott 05 53 22 80 52 - 06 18 42 2016 m@il pelevtt.perigord@laposte. net
Nuit des églises Une assemblée attentive et fidèle a suivi les quatre conférences de carême. Les dons récoltés à cette occasion et ceux des enfants du catéchisme ont été partagés entre le Secours catholique, l’entraide protestante et le CCFD. Merci à tous.
Dans le cadre du week-end des églises- 4, 5 et 6 juillet- le dimanche 6 sera consacré à un rallye des églises romanes qui partira de Doulezon, via Sainte-Radegonde, Massugas, Listrac, Saint-Antoine, Pellegrue, Auriolles, Soussac et s’achèvera à Cazaugitat. Le samedi 5 juillet à 21h, rendez-vous dans l’église de Nastringues. La communauté locale propose un temps de découverte patrimoniale, un temps musical et un moment de recueillement spirituel. Tout le monde est invité.
Incriptions Caté > Contacter le presbytère du Fleix (rive Dordogne) : 765 rue Henri-de-Navarre - 24 130 Le Fleix téléphone : 05 53 57 99 51 > Contacter le presbytère de Sainte-Foy (rive Gironde) : 42 rue Denfert-Rochereau - 33 220 Sainte-Foy-la Grande téléphone : 05 57 46 03 38 Établissement Catholique sous contrat
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Église en Pays foyen Nos joies, nos peines
En Dordogne Baptêmes Fougueyrolles Justine Montillaud Lamothe Montravel Elisa Lusset Gabriel Lusset Le Fleix Maeva Madina Montcaret Eléanore Gil Louis Feytout Port Sainte-Foy et Ponchapt Camille Vurpillot Saint-Aulaye Mike Pauty Eudy Pauty Saint-Méard-de-Gurçon Ines Tir Armelle Tir Thaïs Bezies Marie Fruitier Léo Zarpellon Livio Dauriac Corentin Bureau Saint-Michel-de-Montaigne Alicia Martial Nicolas Maury Saint-Vivien Ethan Mallet Saussignac Louane Sautet Obsèques Fougueyrolles Jean-Michel Poussevin, 83 ans M. Loménie, 87 ans Lilian Dubois, 77 ans Gardonne Madeleine Leroux, 93 ans Renée Festal, 88 ans
Robert Virol, 74 ans Monique Defrene, 93 ans Le Fleix Stéphane Huguet, 33 ans Monfaucon Raymonde Goude, 75 ans Raymonde Ambruster, 84 ans Montazeau Valentin Perrichet, 17 ans Montcaret Paulette Baruthel, 87 ans Dessoudeix, 92 ans Anne-Marie Reichert, 85 ans Port Sainte-Foy et Ponchapt Renée Seignette, 75 ans Jeanine Doux, 74 ans Razac-de-Saussignac Paulette Viset, 83 ans Huguette Dupré, 81 ans Saint-Aulaye Jeanne Castanet, 97 ans Andrée Prévot, 90 ans Serge Lavigne, 81 ans Pierre Andro, 82 ans Laurence Petitjean, 43 ans Jean Stenegrie, 63 ans Saint-Michel-de-Montaigne Pierrette Dufraisse, 75 ans M. Henriette Laurent, 86 ans Saint-Pierre-d’Eyraud Renée Bousquet, 86 ans Saint-Vivien Henri Domblides, 77 ans Saussignac Jacqueline Pommier, 75 ans Elise Peyrot, 94 ans Vélines Louisette Bessout, 85 ans Jacqueline Eymerie, 70 ans Sandrine Guari, 47 ans
En Gironde Baptêmes Gensac Lilou Pilet Les Lèves Natanao Boudon-Maillou Pineuilh Max Martin Pessac-sur-Dordogne Alaïs Rémy Elise Blandin de Chalin Saint-Avit-de-Soulèges Milia Rousseau Saint-Avit Saint-Nazaire Julian Montoriol Sainte-Foy-la-Grande William Tran Lilou Bouy Esteban Gonzalez Obsèques Cazaugitat Roger Langel, 87 ans Robert Jolivet, 87 ans Eynesse Simone Dugour, 85 ans Flaujagues Henri Michel-Viallaz, 88 ans Gensac Roger Recuveron, 93 ans Juillac Thierry Moulinier, 51 ans Landerrouat Claire Robineau, 88 ans Les Lèves Luce Blouet, 95 ans Marie-France Delpon, 72 ans
Prière à Marie
Samedi 5 avril : c’était festi-KT, fête animée par L. Grzybowski pour l’ensemble pastoral de Bergerac. Ici les jeunes de la paroisse SainteMarie. Un flash mob a été réalisé que vous pouvez voir sur le site de la paroisse.
Marie tient une place privilégiée dans la foi chrétienne. Mère de Jésus, elle est la première des disciples, celle qui a toujours fait la volonté de Dieu, écoutant sa parole et la mettant en pratique. Mère de Dieu, Marie est aussi mère des hommes. Elle les guide, apaise et console. Sainte Marie Mère de Dieu gardez-moi un cœur d’enfant pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple qui ne savoure pas les tristesses. Un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion. Un cœur fidèle et généreux qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal. Faites-moi un cœur doux et humble aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre cœur devant votre divin Fils.
P. Léonce de Grandmaison, jésuite et théologien
Margueron Christian Mazzer, 70 ans Jeanine Waeg, 85 ans Massugas Paul Dureuil, 84 ans Céleste Placidi, 87 ans Pellegrue Bruna Sartran, 95 ans Madeleine Autère, 93 ans Jean-Emile Venancie, 92 ans Lisette Ivansich-Jude, 67 ans Pessac-sur-Dordogne Sylvain Vanwambeke, 45 ans Pineuilh Lucien Plaisir, 83 ans Marcelle Chemineau, 97 ans Manuella Auladell, 92 ans$ Luisa Audigier, 94 ans Jeanne Grieu, 94 ans Riocaud Aliette Brand, 92 ans Ghislaine Latouche, 58 ans Saint-Avit Saint-Nazaire Louis Giraudeau, 78 ans Sainte-Foy-la-Grande Yvonne Grumiaux, 83 ans Simone Pobeda, 101 ans Robert Lacoste, 86 ans Marie-Thérèse Leyssenne, 100 ans Jean-Claude Gombeaud, 75 ans Lucienne Tenin, 99 ans Sainte-Radegonde Paulette Meynard, 76 ans Claude Villeneuve, 61 ans Marthe Moraël, 93 ans Andrée Le fort, 85 ans
agenda Dimanche 22 juin > à 11h aux Lèves : messe de l’école/collège Langalerie/ Anglade Dimanche 27 juillet > Messe à 10 h 30 dans le parc du presbytère de Saint-Aulaye et kermesse paroissiale. Un seul repas à midi, animé par J.-M. Zanotti. Stands avant et après le repas. Inscriptions pour le repas : M. Mme Besse, à SaintAulaye ; Tél. 05 53 24 82 84. M. Mme Darche, au Fleix ; Tél. 05 53 24 77 94 Du 12 au 16 juillet > Pèlerinage des malades avec l’hospitalité bordelaise présidé par Mgr Laurent Dognin. Du 17 au 20 juillet > Pèlerinage à Lourdes pour le diocèse de Périgueux. Renseignements : 06 98 10 40 32 mail : ma24@orange.fr Samedi 2 août > à 9 h 15 : messe à Listrac de Durèze, suivie du café amical
Dimanche 3 août > à 10 h 30 messe à Margueron, pour l’église restaurée, avec la chorale pyrénéenne. Assomption Jeudi 14 août > à 18 h 30, messe à NotreDame-de-Doulezon, après une partie des travaux et à 20 h 15, montée en procession à NotreDame-des-Champs de Pineuilh puis verre de l’amitié Vendredi 15 août > messes à 9 h 15 à Notre-Damede-Massugas à 10 h 30 à SaintMéard-de-Gurçon et à 11h à Sainte-Foy Samedi 16 août > messe à 18 h 30 à Saint-Avitde-Soulèges, suivie de l’apéritif amical Samedi 6 septembre > messe à 18 h 30 pour la fête patronale de l’église NotreDame-de-Thoumeyragues suivie de l’apéritif dînatoire.
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Terres de Foy
| juin 2014 |
vos paroisses http://terresdefoy.com
en Dordogne
Les coordonnées de votre prêtre > Abbé Jean Torcel 765, rue Henri de Navarre 24130 Le Fleix Tél. : 05 53 57 99 51 paroissesaintemarie24@hotmail.com
en Gironde
Inès, Armelle, Livio, Théo, Marie et Thaïs sont les six baptisés de la veillée pascale à Saint-Méard-de-Gurçon.
Les coordonnées de votre prêtre > Abbé Hugues Walser Presbytère 42, rue Denfert-Rochereau 33220 Sainte-Foy-la-Grande Tél. : 05 57 46 03 38 / Fax : 05 57 46 24 61 eglisestefoy@free.fr
à lire
Participation des enfants lors de la première messe de Carême à Sainte-Foy. Les enfants partagent des panneaux et des poteries inspirés par le texte de la Génèse 2, 4 à 5, 15.
à écouter
François, un pape parmi les hommes de Christiane Rancé Dans ce livre écrit avec ferveur et lucidité, Christiane Rancé donne à lire le roman vrai d’un destin exceptionnel, celui d’un fils d’immigré italien, né en Argentine, devenu pape le 13 mars 2013. Voici, en son entier, le portrait d’un pape qui parle couramment la langue de Jésus, qui croit au Diable, à la Sainte Vierge, et en un avenir encore possible pour l’humanité.
Amen des Prêtres Avec « Amen », les prêtres font leur dernier CD. Les bénéfices iront à l’association ATD (Agir Tous pour la Dignité Quart Monde) au Père Pedro à Madagascar et aideront le Père Guy Gilbert dans les travaux d’aménagement de la ferme de Faucon (Alpes de HauteProvence) où il accueille des jeunes en difficulté.
Terres de Foy - Trimestriel Rédaction : 42, rue Denfert-Rochereau - 33220 Sainte-Foy-la-Grande - Directeur de la rédaction : P. Hugues Walser - Rédactrice en chef : Marie-France Rossignol éditeur : Bayard Service Edition Grand Sud-Ouest - Directeur de la publication : Georges Sanerot - Conception graphique Laetitia Landois - Journaliste-Secrétaire de rédaction : Magali Siroit 4, rue Jean-Amiel - 31700 Blagnac - Tél. 05 62 74 78 20 - bse-sud-ouest@bayard-service.com - www.bayard-service.com - Imprimeur : RotoGaronne - 47310 Estillac - Dépôt légal à parution
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