de s e r r e t FOY mars 2016 - N°30
Journal de la communauté catholique du pays foyen Quand l’étranger frappe à notre porte…
La photo du petit Syrien Aylan, ayant fui avec son père la guerre de son pays, a permis au monde entier de prendre une conscience plus aiguë du problème des migrants et des réfugiés. Les aînés ! Vous devez vous rappeler ce livre d’Alain Peyrefitte publié il y a environ 40 ans « Quand la Chine s’éveillera ». On parlait alors du « péril jaune ». Eh bien aujourd’hui nous voici pour ainsi dire au pied du mur. Oh ! Ce n’est pas l’hégémonie chinoise ou les Chinois eux-mêmes qui en 2016 nous font peur mais ces millions de personnes qui venant de Syrie, d’Irak, d’Afghanistan ou d’Afrique fuient la guerre, la faim ou encore la persécution et qui se retrouvent aux portes de l’Europe, chez nous, à notre porte. Faut-il avoir peur ? En dehors de quelques terroristes infiltrés, la majorité d’entre elles sont à la recherche de sécurité, de travail et bien entendu d’une vie plus digne. Deux solutions : soit s’ouvrir ou se replier sur nous-mêmes. Mais « migrant » ! Ne l’avons-nous pas été un jour ou l’autre – en quittant notre cher Périgord ou venus d’une autre région de France ou d’un autre pays pour travailler ? Comment nous sommes nous intégrés dans la nouvelle région ? Vous allez pouvoir lire quelques témoignages dans ce numéro de « Terres de Foy ». Oui les migrants comme les réfugiés d’aujourd’hui nous interpellent, ils peuvent nous déranger – il faut le dire – mais je ne vois pas comment rester indifférents ou silencieux. Tout le monde est appelé à réagir, à bouger, aussi bien la société civile que nos Églises et en pays foyen ça bouge, on s’organise ; ainsi s’est créé le « Collectif réfugiés ». Et je me permets de dire que dans ce travail les chrétiens ne sont pas les derniers à se mobiliser, loin de là ; en s’inspirant de la Parole du Christ et de notre pape François : « Tu étais un étranger et nous t’avons accueilli. »
Père Jean Torcel,
prêtre en pays foyen
Migrer pour survivre Le centre d’accueil pour les immigrés sans papiers de Sangatte a ouvert en 1999. Quelque 2 000 migrants s’y entassent aujourd’hui.
DOSSIER p.4-5
alain pinoges/ciric
ÉDITO
TROIS QUESTIONS À DES BOAT PEOPLE DU MARCHÉ ■ Douang et Bounmy sont laotiens. Ils ont fui le communisme et les persécutions ethniques. Sur le marché de Sainte-Foy, chacun a remarqué la qualité des produits et le sourire de ce couple qui propose des spécialités culinaires du Laos.
« L’avenir de nos enfants est ici » - Est-ce que vous souriez toujours ainsi à la vie ? - Comme tout le monde, nous avons nos humeurs et la fatigue des lève-tôt mais hors de question de le montrer au travail. J’ai connu les petits boulots durs en région parisienne. Je n’ai pas l’habitude de me plaindre. Les enfants sont en études, ça coûte. Le travail, c’est primordial. Et puis la sagesse bouddhiste nous aide.
- Et vous comment vivez-vous ce déracinement ? - Nous avons perdu pratiquement tous les membres de nos familles au Laos. La nostalgie du pays nous prend parfois mais la qualité de la vie et l’hospitalité de la France dépassent tout. On a ici une liberté impensable au Laos. L’avenir de nos enfants est ici, inutile de se retourner vers un passé d’épreuves inouïes.
- Justement, les enfants, parlons-en. - Aucun ne prendra notre suite. Ils marchent bien dans leurs études et ont d’autres ambitions. Ils apprécient de se retrouver en famille le dimanche et repartent vite sur Bordeaux, la grande ville. Ils aiment bien les réunions familiales mais s’intéressent peu au pays de leurs parents, aux traditions du Laos. On sent bien qu’ils ont tourné la page. La vie moderne c’est leur avenir.
Propos recueillis par A. Bertoni
HISTOIRE
En 1979, l’État français décide d’accueillir des réfugiés de la péninsule indochinoise. Il en arrive 128 531 répartis dans des foyers de transit où un séjour obligatoire de 3 mois leur permet d’apprendre la langue et de satisfaire aux formalités administratives.
Espérons que les mets rares et le sourire avenant de Douang et Bounmy continueront encore longtemps à éclairer notre marché.
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Terres de Foy
| mars 2016 |
société
MIGRANTS ■ Depuis que des milliers d’étrangers affluent à nos frontières, la question de l’autre se pose avec une acuité particulière.
Malaise en notre civilisation
C
e titre fait le constat désabusé de ce que ressentent nombre d’Européens portés par un idéal universel de justice et de liberté qu’ils revendiquent. Seraient-ils soudain menacés ou surréagissent-ils maladroitement, victimes de fantasmes imaginaires ou du vacarme médiatique ? Depuis que des milliers d’étrangers affluent à nos frontières, en plus de ceux déjà présents, la question de l’autre se pose avec une acuité particulière. De l’étranger à l’immigré, du réfugié au clandestin, du sans-papiers au futur citoyen, les figures de l’altérité se brouillent. Pour mieux y voir, essayons de réfléchir, sans angélisme ni sectarisme : tentons la distance de l’intelligence du cœur. Qui a-t-il cet étranger en face de lui ? Nous, bien embarrassés, qui balançons avouons-le, entre
attirance et répulsion, fixés que nous sommes à notre identité et à nos valeurs, conscients des différences, parfois prompts à ignorer, mais aussi ouverts au dialogue. Il ne s’agit pas de nier l’inquiétude provoquée par l’autre. Une frontière invisible le rend inaccessible mais sa présence nous interpelle. L’étranger et son étrangeté surgissent par le dérangement qu’ils causent dans l’ordre de notre monde. Quel monde ? Dans notre imaginaire, les idées de lieu, d’espace protégé, de frontières sont clefs : elles conditionnent les thèmes de l’identité, de l’interculturalité, de notre Etat-nation, de l’Europe. L’autre a abandonné son chez-lui sans pouvoir se revendiquer d’un nouvel espace. Plus qu’un touriste, moins qu’un résident, il n’a pas de place dans la nation. Il se tient au-dedans de la communauté nationale et est
maintenu au-dehors par sa désignation comme autre. Au moment où tant de nos concitoyens se sentent en étrange pays dans leur propre pays, il est essentiel que des lieux et des moments d’échanges se créent, des marques d’hospitalité s’expriment au niveau individuel ou collectif ; en contrepartie, il est de notre devoir de notifier clairement et fermement à l’autre qu’il s’engage à intégrer un bien commun défini par l’accueillant. La chronique « Trois questions à » et les témoignages du dossier essaient de montrer que l’immigration peut devenir autre chose qu’un « problème » dans la mesure où l’un décide de faire un pas vers l’autre pour accéder ensemble au nous citoyen de la confiance mutuelle. A. Bertoni
Le collectif pour les réfugiés
Le pasteur Gilbert von Allmen dirige la réunion du collectif.
C
omme beaucoup de paroisses, le pays foyen s’est senti concerné par l’accueil des réfugiés d’autant plus qu’une famille syrienne est arrivée sur Sainte Foy. Un collectif a été créé, constitué de toutes les communautés religieuses (orthodoxe, protestante, musulmane et catholique des deux rives), ainsi que de dix-neuf associations du pays foyen ; des personnalités civiles y sont impliquées. Quatre réunions ont eu lieu permettant de coordonner les prestations offertes par les associations. Mobilier, dons en nourriture, aide pour l’administratif et l’apprentissage du français sont effectifs. Une famille irakienne est attendue d’ici quelques semaines au Fleix où un logement l’attend. M.-F. Rossignol
RENCONTRE RÉPUBLIQUE RELIGIONS ■ À Sainte-Foy-la-Grande, sur le marché du 2 janvier, musulmans et chrétiens ont présenté leurs vœux de paix aux passants.
Message de paix des religions
A
u lendemain des attentats à Paris, les communautés musulmane et chrétienne du Pays foyen se sont rencontrées régulièrement et ont souhaité manifester publiquement leurs convictions profondes et leur vision de l’homme. Avec l’accord de la municipalité de SainteFoy, la « Rencontre République
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Religions » s’est tenue sur le perron de la mairie. Les organisateurs qui remettaient une carte de vœux aux passants du marché ont toujours été bien accueillis. L’échange était parfois bref mais toujours cordial et le message de paix était transmis. Des pâtisseries orientales et la galette des rois étaient offertes. La voie est ouverte pour un dialogue
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interreligieux : des rendez-vous sont déjà pris pour de prochaines rencontres et des activités ouvertes à tous comme comme une visite des différents lieux de culte de SainteFoy-Port-Sainte-Foy. En attendant, meilleurs vœux pour le « vivre ensemble » dans notre pays foyen. Michel Moneuse
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associations
| Terres de Foy | mars 2016 3
LA CIMADE ■ Chaque année, La Cimade accueille dans ses permanences des dizaines de milliers de migrants, réfugiés et demandeurs d’asile. Elle héberge également près de 200 réfugiés et demandeurs d’asile dans ses centres de Massy et de Béziers.
Une association de solidarité active
L
a migration est le propre de l’homme. L’humanité s’est forgée par des migrations successives dues aux changements climatiques, politiques et économiques. Émigrer c’est souvent n’avoir plus le choix de rester et le déchirement de partir. C’est aussi avoir le désir de mettre toutes ses ressources pour recommencer ailleurs. Les gouvernements n’appréhendent souvent ce phénomène que sous l’angle de la menace sécuritaire. Mais nombre de particuliers et d’associations réagissent à cette attitude. La Cimade en fait partie « La Cimade a pour but de manifester une solidarité active avec les personnes opprimées et exploitées. Elle défend la dignité et les droits des personnes réfugiées et migrantes quelles que soient leurs origines, leurs opinions politiques ou leurs convictions. Elle lutte contre toute forme de discrimination et, en particulier, contre la xénophobie et le racisme. » (Art. 1 des statuts) Chaque année, près de 2 000 bénévoles accompagnent 100 000 personnes étrangères dans la défense de leurs droits, dans 131 permanences. La Cimade travaille à rendre
effectifs les droits des personnes réfugiées, elle propose des moyens concrets pour pallier le barrage de la langue. Elle intervient aussi auprès des décideurs par des actions de plaidoyer et s’efforce d’informer et de sensibiliser l’opinion publique sur les réalités. M.- F. Rossignol > Dans notre secteur une permanence est ouverte à Bordeaux, 32 rue du commandant Arnould, lundi de 16 heures à 19 h 30 et jeudi de 13 h 30 à 17 heures Tél. : 05 56 44 96 10 courriel : bordeaux@lacimade.org
DONS
La Cimade a besoin de nos dons pour garantir son autonomie et sa liberté de parole. > Chèque à la Fondation Cimade 47, rue de Clichy, 75311 Paris Cedex 09 66% du montant du don est déductible des impôts.
Une permanence d’accueil pour étrangers de la Cimade
œcuménisme Charlotte Sullivan, anglicane et diacre
Célébration œcuménique
U
ne allure juvénile, un visage lumineux, telle apparaît Charlotte, mère de trois enfants (jumeaux de 23 ans et un fils de 17 ans), veuve et diacre anglicane. Voilà 16 ans qu’elle a choisi de venir vivre en France pour ses enfants principalement. La campagne Charlotte Sullivan, mère de famille, aquitaine lui a semblé anglicane et diacre. préférable à l’urbanité foisonnante de Londres. Sa mission en tant que diacre est avant tout missionnaire, mais elle célèbre à l’occasion baptêmes, mariages et obsèques. Elle intervient sur un grand territoire qui va de Limeuil et ses environs jusqu’à Eymet, voire plus loin. À l’occasion de la célébration œcuménique du 17 janvier à SainteFoy, c’est elle qui a représenté les Anglicans. Pendant dix ans elle s’est occupée d’un site web basé à Saint-Cyprien, site tenu par des Français et des Anglais : Sa parole pour aujourd’hui (saparole. com/ ; www.dieutv.com/videos/sa-parole-pour-aujourd’hui) qui s’adresse à tous les chrétiens. On y trouve des textes, vidéos, livres, passages bibliques, prières. En parallèle, elle s’est formée pour devenir diacre, ce qui a été concrétisé en juin 2015 à Limeuil. Elle apprécie l’accueil qui lui a été fait en Dordogne ainsi que les relations bienveillantes qu’entretiennent les différentes communautés religieuses. Bienvenue Charlotte. M.-F. Rossignol
Francis Linglet, diacre orthodoxe, Charlotte Sullivan, diacre anglicane, Marianne von Allmen-Kohler, pasteur, et Hugues Walser, prêtre.
L
a semaine de prière pour l’unité des chrétiens commençait le dimanche 17 janvier par un temps fort : la célébration œcuménique à Sainte-Foy-la-Grande, mise en avant et médiatisée par le diocèse de Bordeaux. Anglicans, catholiques, orthodoxes et protestants étaient « appelés à proclamer les hauts faits de Dieu », thème de cette année. Une église pleine pour entendre les témoignages de nombreux enfants sur la Parole. « C’était émouvant, ce serait bien qu’on se retrouve ainsi plus souvent », dit Jean-Paul. Le « on » fait référence à toutes ces confessions chrétiennes. « Vous êtes beaux, vous êtes le sel de la terre », a proclamé la pasteur Marianne en commençant son homélie. Des paroles qui ne laissaient pas indifférents. Un apéritif et repas partagé au presbytère protestant ont suivi cette belle célébration. M.-F. Rossignol
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Terres de Foy
| mars 2016 |
dossier
La migration a toujours fait partie de l’histoire de l’humanité. Les religions du Livre, juive, chrétienne et musulmane, ont d’ailleurs ancré les mobilités dans l’histoire même de leurs peuples ou de leurs guides : exodes, exils, hégire. Le Haut-Commissariat pour les réfugiés (HCR) précise qu’il y a eu 59,5 millions de déplacés dans le monde en 2014. Début 2013, il y avait 5,8 millions d’immigrés en France soit 8,8 % de la population. Terres de Foy a choisi de porter un regard sur ces immigrés, récemment ou plus anciennement arrivés et que nous côtoyons parfois sans le savoir.
Migrer pour survivre EXILÉS ESPAGNOLS ■ De 1936 à 1939, la guerre d’Espagne entraîne l’exode vers la France de près d’un demi-million de réfugiés. Ils franchissent la frontière des Pyrénées dans de terribles conditions : c’est la « Retirada ».
Miguel et Pilar Rausa ont connu l’exode
M
iguel Rausa, né près de Huesca en Aragon, n’a que 17 ans quand en 1936 éclate la guerre civile en Espagne. Il s’engage alors aux côtés des Républicains opposés au régime dictatorial de Franco et devient anarchiste. Blessé à la bataille de l’Ebre, il est soigné à Barcelone et reprend le combat jusqu’à la défaite finale. En février 1939 débute dans de terribles conditions et le plus grand dénuement, l’exode appelé « La Retirada ». Longue fut la route à pied dans la neige pour les 470 000 réfugiés civils et politiques jusqu’à la frontière française. Son père et lui firent partie des combattants qui, à la condition d’abandonner leurs armes, purent passer en France. Acheminés vers le camp d’Argelès, parqués pendant plusieurs mois, ils dorment et font leurs besoins à même le sol, sans
baraquements pour s’abriter, avant que des outils ne leur soient distribués pour qu’ils les construisent eux-mêmes. Miguel en fut extrait pour servir de main-d’œuvre aux Allemands, se formant ainsi au métier de maçon. Plus tard, le hasard d’un chantier le mena à Vélines en Dordogne où il rencontra Pilar sa future épouse, elle aussi réfugiée. Il restaurera une maisonnette à Razac de Saussignac et leurs enfants, Germinal et Violeta, naîtront en France. Il faut savoir que la population espagnole antifasciste et anticléricale donna bien souvent des noms issus du calendrier républicain à leurs fils et des noms de fleur à leurs filles, mais surtout pas des noms de saint. Miguel poursuivit dans l’ombre un combat pacifiste par le biais de la CNT (voir encadré).
Forte de ce que lui a transmis son père, Violeta enseigne la langue de ses parents au lycée Élisée Reclus et compte depuis peu un jeune syrien parmi ses élèves. Comment ne pourrait-elle pas faire le lien entre sa propre histoire et les migrants de Calais ? Miguel ne revit jamais son père renvoyé de force au pays et mort en prison. Il n’y retourna quant à lui que 34 ans plus tard.
Miguel et Pilar, réfugiés politiques.
R.Biasotto
COMBAT PACIFISTE AVEC LA CNT CNT : confédération nationale du travail, fédération anarcho-syndicaliste fondée en 1910 à Barcelone. Elle est la plus importante confédération syndicale en 1936, quand éclate la guerre civile en Espagne.
PORTRAIT ■ Joss et Malcom, un couple d’Anglais, figures de Saussignac.
LES ANGLAIS DU SUD-OUEST
Se faire apprécier par les fleurs…
Do you speak French ?
J
oss, musicienne dans l’âme et enseignante en primaire, s’est toujours aidée de la musique dans son travail. Malcolm, banquier, se voit proposer une préretraite. Dans le nord de l’Angleterre, le climat est rude,
Joss Mc Laren : la musique comme compagne.
l’environnement trop industriel. Lors de vacances en France, ils avaient apprécié la douceur du climat aquitain, la politesse des gens. L’idée a fait son chemin et, en 1989, les voilà à Saussignac. Ils s’investissent et prennent en mains, qu’ils ont vertes, le fleurissement du village. Pendant dix ans, ils sèment, plantent, arrosent en trimballant l’eau sur une remorque tirée par leur voiture, avant de rendre leur tablier de jardiniers bénévoles. À Bergerac, Joss accompagne au piano la chorale Alavda avant d’en assurer la direction tandis que Malcolm y chante et assume toute la logistique. L’aventure chorale aura aussi duré dix ans. Dans le bourg, on les voit souvent s’entretenir avec les uns et les autres ; ils s’impliquent dans les marchés de Noël, organisent des concerts, sont présents à chaque
événement local. Anglicans, ils nous montrent le chemin de l’œcuménisme en s’intégrant dans notre communauté. Chaque jour ils ouvrent l’église car, disent-ils, « une église doit être ouverte ». Mais encore Malcolm en est le sacristain et un lectionnaire avec un « delicious » accent d’outre Manche. Joss fait répéter la chorale, joue de l’orgue pour les célébrations. Ils ont établi des habitudes, induit des mouvements perpétuels puisqu’ils perdurent, avec des relais : l’église est toujours ouverte, le village toujours fleuri, la chorale animée par Nathalie. Malcolm nous a quittés il y a près de quatre ans mais Joss continue pour les autres en mettant un peu de musique dans nos vies, dans nos cœurs. Merci Joss, merci Malcolm.
Lors de nombreux séjours en France, nous avions apprécié l’air pur et le climat chaud de la région, ce qui nous changeait beaucoup de l’humidité et de la surpopulation du sud de l’Angleterre. Retraités, nous avons pris notre temps pour y faire bâtir notre maison. Sans maîtriser tout à fait le français ce n’était pas facile. Nous avons été beaucoup aidés en cela par Calum Neil, d’Aquitaine Maisons à Sainte-Foy-la-Grande. Nous sommes ravis de l’accueil chaleureux de nos voisins de SaintPhilippe-du-Seignal, toujours prêts à nous aider. J’ai rejoint la chorale de la commune, une bonne occasion de m’intégrer en améliorant mon français. Nous sommes toujours très heureux de trouver des Français qui « parlent un peu d’anglais » lorsque notre français est insuffisant. Bien sûr il y a certaines choses que nous trouvons encore confuses : des anomalies dans la conduite sur les priorités et les stops ou encore l’utilisation des clignotants exigent notre concentration. La bureaucratie française aussi défie parfois notre logique anglaise… Certes il ne nous a pas été facile de laisser notre famille au Royaume Uni juste à la naissance de notre troisième petit-fils, mais nos enfants ont maintenant un endroit accueillant en France pour passer leurs vacances. Ce qui nous a aussi beaucoup aidés à nous installer c’est la communauté « Christian Fellowship » dont les membres sont maintenant nos amis les plus proches. Par nos chants en anglais et en français pour Noël, nous étions ravis de pouvoir partager le vrai sens de cette fête, devant la mairie de Sainte-Foy. Nous sommes impatients de nous faire davantage d’amis et de parler de mieux en mieux le français.
P.-J. Sadoux
Propos d’Ann Wooldrige recueillis par N. Ancelin
dossier TÉMOIGNAGE ■ À la fin du printemps 2015, Daesh lance une offensive
sur Hassaké, une ville du nord-est de la Syrie. La famille de Rossim fuit.
| Terres de Foy | mars 2016 5 ACCUEIL DES ITALIENS DANS LES ANNÉES 30
Se fondre dans le paysage
Une histoire kurde ordinaire
I
lluminée par tes souvenirs, tu parles de la maison de tes parents où, pour les fêtes, frères et sœurs partageaient de bons repas, des rires, des danses avec les voisins et amis chrétiens et cependant si proches. Tu revois cette maison achetée avec ton mari après douze années de travail, où vous avez vécu sept ans, heureux, avec vos trois enfants, les fleurs du jardin, les gâteaux que tu faisais. Puis plus de joie, plus de rires ni de couleurs… c’est Hassaké sous les bombes et les tirs de mitraillettes. Plus d’eau, plus d’électricité, plus de téléphone : les réseaux ont été détruits. La peur, tout le temps, pour les enfants, le mari, pour toi, pour la petite qui ne fait que pleurer. Un petit matin très tôt le départ avec quatre valises, en cinq minutes la maison abandonnée. Le minibus roule par des chemins de campagne, c’est long, dangereux. Tu as confectionné de longues robes, des voiles qui dissimulent le visage, les cheveux, et me précise Rossim, tout est noir. Encore loin de la frontière turque on vous dépose. Il faut marcher, marcher longtemps. La frontière, gardée par de nombreux soldats, il faut la passer de nuit sans bruit, en courant très vite, au moment où les soldats s’éloignent. Tu te tais… la petite Rossim rit nerveusement puis sanglote, tu pleures, tu t’excuses et tu continues ton récit. C’est encore la marche à pied,
Adalgisa et Carlo, l’intégration par le travail.
La famille de Rossim au temps du bonheur
vers un minibus qui vous amène à Adana ; enfin se débarrasser de ces vêtements noirs. La Turquie c’est un havre de quelques mois qui ne pourra pas durer. Plus de travail, tu décides de rejoindre ton frère en France près de Bordeaux. SainteFoy-la-Grande : le désir de se replier sur ses souvenirs, la peur des
autres qui vous rejoint jusqu’ici. Difficile de parler du déchirement du départ, de la gratitude pour les visages accueillants, peut-être un jour du désir de recommencer qui renaît… Témoignage recueilli par N. Ancelin
De Trévise à Razac-d’Eymet
MALIKA ET EL HOUCEINE, ORIGINAIRES DU MAROC
Une intégration réussie
M
alika et El Houceine me prodiguent un accueil chaleureux, le thé et les biscuits sont délicieux et l’horloge émet une mélodie orientale ponctuant l’heure des prières. Ils me mettent à l’aise, ici on peut parler sans tabou. Originaire de la région de Meknès au Maroc, la famille Safsaf est connue et respectée à SaintAulaye-du-Breuilh. « Mon père, dit El Houceine, y est arrivé seul en 1970 pour travailler sur une propriété agricole. Plus tard, il a pu acheter une maison dans le village. Je suis venu à 17 ans avec le reste de ma famille en 1982, j’ai toujours travaillé. J’ai marié Malika au pays, elle m’a rejoint en 1990
et nos quatre enfants sont nés ici. » « Sans ma famille restée au pays, ça m’a été difficile, dit Malika. J’ai été prise de panique dès mon arrivée parce que je ne parlais pas bien votre langue bien que je l’aie un peu apprise à l’école. Par bonheur, j’ai eu la chance de tomber sur de bonnes personnes, surtout mademoiselle Hélène, la sœur de l’abbé Lansade, qui m’a prise sous son aile. Elle m’a enseigné le français au presbytère, en échange je lui rendais des services. Elle est comme une grand-mère pour moi ! » Au lendemain des attentats de Paris, Malika a été agressée sur le parking d’un supermarché où une dame l’a percutée avec son caddie, l’invectivant qu’elle ne pouvait
En cette fin d’été 31, la charrette quitte la gare de Sainte-Foy-laGrande et part vers Monestier, au lieu-dit La Croix Blanche. Les parents et sept enfants s’entassent autour de leur fortune, deux valises. Ces paysans lombards ont quitté la ferme de la plaine du Pô, échappant ainsi aux milices fascistes, à la faim et au mépris des propriétaires terriens. Ils ont transité par la gare de Modane qui les a dirigés vers ce village de Dordogne. Le père et la « mamma » garderont toujours la nostalgie du pays où ils ont laissé la fille aînée, la convivialité des travaux collectifs, le souvenir des longues soirées d’hiver dans la chaleur des étables. Alors on exulte quand on rencontre d’autres Italiens au marché de Sainte-Foy ou dans les fêtes locales. L’un des fils, alors âgé de 11 ans, est mon père qui fuit l’école, lui préférant les confidences du forgeron du village, les secrets du braconnage, les astuces des métiers manuels, la sagesse de la culture paysanne : le patois lombard et l’occitan sont si proches ! Il fait tous les petits boulots et apprend le sens de l’effort, la volonté pugnace de s’en sortir. Il devient métayer chez un châtelain qui l’initie à la viticulture et dont la bienveillance aide à son intégration d’autant que les battages du village ont lieu dans la cour du château. À force de travail et de sacrifices, mes parents acquièrent une propriété viticole où viennent vendanger des migrants saisonniers espagnols d’Estrémadure, paysans attachants, des gens formidables. Contrairement à mon père, c’est l’école de la République qui m’a donné toutes mes chances même si parfois je me surprends à rêver à ce pays d’au-delà des Alpes. Ironie du sort, une famille anglaise occupe aujourd’hui La Croix Blanche où elle produit du vin. L’histoire seraitelle un éternel recommencement ? A. Bertoni
C’est un peu la misère qui les a fait partir. Ils se sont mariés en Italie, en 34, et ils ont pris une propriété à Moustiers, en Lot-et-Garonne. Mes parents se sont fait naturaliser après la guerre. Moi, j’ai fait le régiment, j’étais français. Avec les voisins, ça se passait à peu près bien. Le voisin était prisonnier, alors on allait aider sa femme. Mais si les Italiens n’étaient pas venus, les propriétés seraient restées en friche. J’ai rencontré ma femme parce que j’étais d’un côté du ruisseau et elle de l’autre. Elle est d’origine bretonne. On s’est marié en 60 à Fonroque, Je me sens Français comme les autres. Un peu Italien. Un curé a dit : « Heureusement que les Italiens et les Bretons sont venus sinon, dans les campagnes, cela aurait été le désastre. » Jean-Pierre, 76 ans
El Houceine, heureux de partager.
plus voir les étrangers en peinture. Son bras lui faisait encore mal le soir quand, avec sa fille Anissa, elle a mis des bougies sur le rebord de ses fenêtres en hommage aux victimes. R.Biasotto
Intégralité des articles et dossier complet sur http://terrresdefoy.com
Extrait de « D’un pays à l’autre. De l’Italie à l’Aquitaine. Des immigrés italiens en vallée du Dropt, 1920-1951 » Éditions Parole, 2012. Témoignage recueilli par M.-J. Riglet
Terres de Foy
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LE PAPE FRANÇOIS ET LES MIGRANTS « Il est important de considérer les migrants non seulement en fonction de la régularité ou de l’irrégularité de leur condition, mais surtout comme des personnes qui, une fois leur dignité assurée, peuvent contribuer au bien-être et au progrès de tous, en particulier lorsqu’ils assument la responsabilité de leurs devoirs envers ceux qui les accueillent, en respectant de façon reconnaissante le patrimoine matériel et spirituel du pays hôte, en obéissant à ses lois et en contribuant à ses charges. En tout cas, on ne peut pas réduire les migrations à une dimension politique et normative, à des effets économiques, ni à une simple coexistence de cultures différentes sur un même territoire. Ces aspects viennent compléter la défense et la promotion de la personne humaine, la culture de la rencontre des peuples et de l’unité, là où l’Évangile de la miséricorde inspire et encourage des itinéraires qui renouvellent et transforment l’humanité tout entière. » >Extrait du message du pape pour la journée des migrants et des réfugiés (17 janvier 2016). Intégralité sur : www.terresdefoy.com
CULTURE BIBLIQUE ■ L’étranger a une place centrale dans la Bible car le peuple d’Israël a toujours été un peuple de migrants.
Les migrants dans la Bible
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ès la Genèse, la Bible nous présente deux figures opposées du migrant. Caïn, le meurtrier d’Abel, est sanctionné pour son acte par ces paroles divines : « Tu seras errant et vagabond. » En contraste, Abraham est présenté comme le migrant béni de Dieu : « Pars de ton pays, (…) va vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une nation et je te bénirai. » (Gn 12,1-2a) L’étranger a une place centrale dans la Bible car le peuple d’Israël a toujours été un peuple de migrants. Deux expériences essentielles dans l’histoire du peuple : l’Exode – « Vous avez été émigrés au pays d’Égypte » – et l’Exil à Babylone. Le devoir d’accueil de l’étranger est inscrit dans la loi donnée par Dieu à Moïse, au mont Sinaï. « Tu laisseras à l’étranger de quoi se nourrir. Tu n’exploiteras ni n’opprimeras l’émigré, car vous avez été des émigrés au pays d’Égypte. » (Ex 22,20) De même il est conseillé d’appliquer aux étrangers la même justice et les mêmes lois qu’au peuple. Dans le Nouveau Testament Jésus accueille le centurion romain, guérit la Cananéenne, parle positivement des Samaritains. Tout cela l’oppose aux idées de son propre peuple. Le prochain dans l’Évangile n’est pas celui que l’on choisit mais celui qui
LE SECOURS CATHOLIQUE A 70 ANS
Le diocèse de Bordeaux en synode Le terme « Synode » vient du grec « Sun-odos » qui veut dire « marcher ensemble ». C’est une véritable révision de vie de l’Église diocésaine. Un vieil adage disait : « Ce qui concerne tout le monde doit être débattu par tous. » L’enjeu du synode est de réfléchir à ce que l’on peut faire pour être toujours davantage une Église missionnaire. Pour apporter des éléments de réponses, le synode s’articule autour de quatre axes : le ressourcement, la mission, la fraternité et le service des hommes.
diocèse de bordeaux
Pour fêter 70 ans d’engagement, de solidarité, de fraternité, d’ouverture, de tolérance, de convivialité, de rencontres, le Secours catholique du Pays foyen nous invite à venir marcher pendant dix jours, du 5 au 14 mai, en Dordogne et en Lot-et-Garonne. Un départ se fera à Saint-Saut-Lacoussière au nord de la Dordogne, un autre au sud à Mézin en Lot-et-Garonne. Dix jours pour rallier Monbazillac. Dix jours qui seront l’occasion pour le Secours catholique d’être au plus près du terrain en traversant des communes, en partageant avec ses habitants, en participant à des veillées pour mieux se connaître. Chacun à son rythme pourra venir marcher pour quelques mètres ou quelques étapes. Alors mettons nos chaussures et commençons à nous entraîner. En 2016, le Secours catholique marche ! > Renseignements : délégation Périgord Agenais 07 78 41 40 10 marchesfraternelles.247@ secours-catholique.org
Église en Pays foyen
Le cardinal Ricard a ouvert le synode lors de la messe d’ouverture du Jubilé de la miséricorde.
AGENDA • Vendredi 18 mars Journée de la miséricorde et du pardon : église de Sainte-Foy de 9 h à 24 h entretiens et confessions individuelles célébration pénitentielle des 2Rives à 18 h 30
RAMEAUX • Samedi 19 mars - 18 h : Saint-Michel-deMontaigne et Pellegrue • dimanche 20 mars - 9 h : Gensac - 10 h 30 : Saint-Méard-de-Gurçon - 11 h : Sainte-Foy • Jeudi saint 24 mars - 20 h 30 : Sainte-Foy pour les 2Rives • Vendredi saint œcuménique 25 mars - 20 h 30 : temple de Saint-Antoine-de-Breuilh • Samedi saint 26 mars - 20 h : veillée pascale à Gensac - 21 h : Saint-Méard-de-Gurçon
wikimedia commons/vassil
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L’Exode : le passage de la mer Rouge, vitrail de la basilique Notre-Dame de L’Epine.
nous arrive et dont nous devenons proches. Et le disciple Matthieu a rappelé cet enseignement de Jésus : « Lorsque le Seigneur viendra dans la gloire, ceux qui auront pratiqué l’hospitalité à l’égard des étrangers découvriront qu’ils ont reçu le Christ lui-même. » M.-F. Rossignol
PÂQUES • dimanche 27 mars - 9 h 15 : Pellegrue - 10 h 30 au Fleix - 11 h : Sainte-Foy • Samedi 2 avril - 17 h : église de Sainte-Foy, Gospel œcuménique solidaire avec les enfants du caté des Rives et la chorale Love Gospel Singers de Bordeaux • Les 9 et 10 avril Pèlerinage familial du diocèse de Bordeaux à Lourdes
ASCENSION • Jeudi 5 mai - 10 h 30 : Saint-Vivien, SainteFoy (premières communions) - 11 h : Pellegrue
Prière pour la paix
PENTECÔTE • Samedi 14 mai - 18 h 30 : Monfaucon
Dieu, nous sommes un avec toi. Tu nous as faits un avec toi. Tu nous as enseigné que, si nous sommes accueillants les uns aux autres, tu demeures en nous. Aide-nous à garder cette ouverture et à nous battre pour elle de toutes nos forces. En nous acceptant les uns les autres complètement, totalement, le cœur grand ouvert, c’est toi que nous acceptons, c’est toi que nous aimons de tout notre être. Car notre être est au cœur de ton être et notre esprit s’enracine dans ton esprit. Emplis-nous d’amour et fais que l’amour nous lie les uns les autres tandis que nous parcourons nos chemins divers.
• Dimanche 15 mai -10 h 30 : Sainte-Foy Saint-Méard-de-Gurçon, jumelage hollandais
Thomas Merton, moine cistercien britannique (1915-1968) et précurseur du dialogue interreligieux
• Dimanche 22 mai - 10 h 30 : professions de foi à Saint-Méard-de-Gurçon • Samedi 28 mai Journée interreligieuse chrétiens/musulmans en pays foyen Jeudi 2 juin - 15 h: réunion œcuménique presbytère de Port-Sainte-Foy • Dimanche 5 juin - 10 h 30 : premières communions à Saint-Méard-de-Gurçon • Dimanche 12 juin - 11 h : professions de foi à Sainte-Foy • Dimanche 19 juin - 11 h : Sainte-Foy, messe avec l’école/collège Langalerie/ Anglade
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| Terres de Foy | mars 2016 7
Église en Pays foyen
Festival de la Lumière de Libourne
NOS JOIES, NOS PEINES
En Dordogne BAPTÊMES Saint-Antoine-de-Breuilh Mao Berger Saussignac Camille Cuisset
Monfaucon Claude Drillon, 73 ans Montcaret Christine Salanova, 68 ans Jacqueline Faure, 88 ans Jean-Jacques Bodin, 68 ans Léon Mydel, 82 ans Eugène Cattai, 89 ans Gisèle Bellerey, 88 ans Jean-Jacques Lansade, 83 ans Port-Sainte-Foy et Ponchapt Jeanne Dehenry, 91 ans Michel Zaïda, 73 ans Dorcel Lignac, 83 ans Jean-Luc Raucoule, 55 ans Nadine Bourdeaud’heuil, 66 ans Bernard Esclaffer, 87 ans Razac-de-Saussignac Emma Purrey
OBSÈQUES Fougueyrolles Joseph Saulutain, 56 ans Francis Maneyrol, 73 ans Georges Boucharessas, 90 ans Gardonne Gérard Bill, 70 ans Christian Grenier, 65 ans Lamothe-Montravel Marie-Claude Paré, 64 ans André Ducarpe, 86 ans Anne-Marie Pellerei, 86 ans Le Fleix Alexis Feltrin, 2 mois Huguette Revauger, 91 ans
Saint-Antoine-de-Breuilh Sylvette Goilard, 81 ans Jean-Luc Le Naour, 58 ans Jacques Villegente, 76 ans Saint-Méard-de-Gurçon René Harribey, 95 ans Ginette Christofloun, 84 ans Christiane Calmet, 66 ans Saint-Michel-de-Montaigne Hélène Granereau, 90 ans Saint-Pierre-d’Eyraud Antoinette Lepicier, 88 ans Jean-Louis Roussely, 73 ans Saint-Seurin-de-Prats Pierre Delbary, 83 ans Saussignac Floriane Mallet, 91 ans Jacques Lachaize, 87 ans Vélines Germaine Chambon, 82 ans
En Gironde BAPTÊMES Flaujagues Sacha Combeau-Goubin Les Lèves Aymerick Ouvrard Louanne Ouvrard Listrac-de-Durèze Enora Denis Pineuilh Lily Jouannel Saint-Avit Saint-Nazaire Lucas Félix Sainte-Foy-la-Grande Leticia Correia de Afonseca MARIAGE Saint-André-et-Appelles Michel Cramail et Catherine Rey OBSÈQUES Doulezon Nocomedes Lopez, 94 ans Eynesse Dominique Fabre, 66 ans
Flaujagues Jacques Arnaudeau, 83 ans Marie-Antoinette Siaume Gensac André Ducos, 85 ans Eliane Large, 97 ans Andrée Courty, 93 ans Juillac Jeannette Laydu, 83 ans Yvette Massias, 87 ans Les Lèves et Thoumeyragues Claude Duviau, 68 ans Listrac-de-Durèze Jacqui Joannet Margueron Caterine De Luca, 100 ans Pellegrue Edwige Bluteau, 89 ans Marie-Claire Obser, 75 ans Yvette Geromin, 92 ans Paulette Baïa, 63 ans Nicole Gomes, 78 ans André Duverger, 88 ans Pineuilh Henriette Rotondo, 87 ans
Josette Garcia, 78 ans Eloïse Dauriac, 82 ans Nicolas Facca, 93 ans Maurice Lavoisier, 88 ans Solange Meynard, 95 ans Henri Dupuy, 85 ans Gabrielle Dominique, 85 ans Saint-André-et-Appelles Yves Guichard, 92 ans Michel Torillec-Farfal, 68 ans Paulette Dalmas, 96 ans Saint-Avit-Saint-Nazaire Jean-Jacques David, 81 ans Mauricette Bertris, 86 ans Sainte-Foy-la-Grande Jean-Pierre Puissant Adolphine Saillan, 88 ans Jean-Marie Gomes, 78 ans Paulette Trassan, 87 ans Saint-Quentin-de-Caplong Louis Poussevin, 52 ans Sainte-Radegonde Jeannine Thé Soussac Joé Beattie, 66 ans
Le Festival de la Lumière de Libourne proposait cette année un concours de scènes bibliques en boîtes ou en caisses. Le secteur pastoral de Sainte-Foy a apporté une dizaine de boîtes.
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Terres de Foy
| mars 2016 |
Crèche vivante lors de la messe de Noël du 24 décembre à Saint-Méard-de-Gurçon
vos paroisses À LIRE
À VOIR
Les échoués de Pascal Manoukian
L’Arbre aux sabots de Ermanno Olmi
Nous sommes en 1991. Virgil, Chanchal et Assan ont fui la guerre, la misère, leur pays. Ils ont survécu aux trajets dans des bateaux de fortune, dans des caches de camions. Traités comme du bétail par les passeurs, volés par les intermédiaires de la filière clandestine, ils ont appris que tout se monnaye. Qu’ils devront se battre s’ils veulent préserver leur dignité et conquérir leur liberté. Pour échapper aux contrôles, trouver de quoi se nourrir, travailler, ils devront faire preuve de persévérance, de force physique et mentale. D’égoïsme et d’entraide à la fois. Trois vies de migrants qui nous font réfléchir sur leurs vies et aussi sur la nôtre.
Palmes d’or Cannes 1978 Un chefd’œuvre à voir désormais en DVD. Le cinéaste italien retranscrit ici des récits de sa grand-mère et des souvenirs d’enfance. Pas de révolte sociale ici, mais pas de résignation non plus. La force de ces paysans, c’est leur solidarité. C’est un témoignage magnifique sur le passé et aussi un film d’espoir.
Souscription à Terres de Foy
Terres de Foy remercie toutes les personnes qui ont renvoyé avec un don l’enveloppe proposée en décembre. Pour ceux qui auraient oublié, Terres de Foy rappelle que n’importe quelle enveloppe est acceptée à l’adresse suivante : Terres de Foy - 42, rue Denfert Rochereau - 33220 Sainte-Foy-la-Grande. Votre geste permet à 14 000 foyers de garder un lien avec l’Église. Dimanche 7 février : Mgr Mousset remet la médaille Saint-Front à M. et Mme Besse, Mme Mac Laren, Mme Pointet et M. Sarrio qui ont œuvré au service de la paroisse ou de l’école. Mme Bessière recevra aussi bientôt la sienne.
en Gironde
Les coordonnées de votre prêtre > Abbé Hugues Walser Presbytère 42, rue Denfert-Rochereau 33220 Sainte-Foy-la-Grande Tél. : 05 57 46 03 38 / Fax : 05 57 46 24 61 eglisestefoy@free.fr
en Dordogne
Les coordonnées de votre prêtre > Abbé Jean Torcel 765, rue Henri de Navarre 24130 Le Fleix Tél. : 05 53 57 99 51 paroissesaintemarie24@hotmail.com Quatre laïques consacrées de la communauté Palavra Viva ont animé la semaine missionnaire du 6 au 14 février dans nos deux paroisses.
http://terresdefoy.com
À CONSULTER
Le site www.lesvoixdelapaix.fr Le 22 mars 2016, la mairie de Paris accueille « Les voix de la paix ». De hauts dignitaires religieux, des intellectuels, des militants, des agnostiques se réuniront pour affirmer d’une même voix qu’ils sont avant tout français et républicains. Contre toutes les idées reçues, ils proclameront ensemble que la laïcité constitue le seul cadre de pensée, de pratique de référence. Pour y participer, inscrivez-vous en allant sur le site.
TERRES DE FOY - TRIMESTRIEL RÉDACTION : 42, rue Denfert-Rochereau - 33220 Sainte-Foy-la-Grande - Directeur de la rédaction : P. Hugues Walser - Rédactrice en chef : Marie-France Rossignol Éditeur : Bayard Service Édition Grand Sud-Ouest - Directeur de la publication : Georges Sanerot - Éditeur délégué : Fabrice Reinle 160, rue de la Sur - 31700 Beauzelle - Tél. 05 62 74 78 20 - bse-sud-ouest@bayard-service.com - www.bayard-service.com - Imprimeur : RotoGaronne - 47310 Estillac - Dépôt légal à parution
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ZAE de l’Arbalestrier 33220 PinEuilh
33220 Ste-Foy La GRande
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