Febrero 2016
contenidos
Guerra
2-36
CRÉD
Portada
ITOS
Créditos y contenidos (2) Editorial (3) Infantil 2 (4) Infantil 3 (6) Primero (8) Segundo (10) Tercero (12)
Mariano Herrera. Vicente Gonzalo. Julia Insausti. Cursos de Infantil. Cursos Primaria. Seminario de Inglés. Cristina Masía. Aula de Francés. Juan Andrés García. Aula de Alemán. Rosa Crego. Taller de plástica. Ana Belén de Juan. Biblioteca. Paula Wolff. Julia Castañeda. Sara Díaz. Carmen García Iglesias. Marta Marugán y más gente que ha participado en esta guerra.
Cuarto (14) Quinto (16) Sexto (18) English for everyone (20) Du coin de l´oeil (22) Deutsche Seite (23) Cuadros de guerra (24) About war (26) Gettysburg Address (27) Guerra(28) Hiroshima (30) Crónica de exposiciones (31) Libros y guerra (32) Poesía (33) Horóscopo (34) Cine y guerra (35) Contraportada
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Editorial Guerra
Todos los días despertamos con alguna noticia de guerra. Aunque nos sentimos seguros y normalmente pensamos que no va con nosotros, pues la guerra está lejos, en otros lugares, en la tele, en las películas, en los libros, y creemos que les sucede a otra gente… Esta vez el Desván se hace la pregunta... ¿POR QUÉ EXISTEN LAS GUERRAS? Aunque nos resulte difícil y nos parezca lejano, proponemos un momento de reflexión sobre lo que sabemos y lo que no sabemos de las guerras, los motivos que la generan y los porqués de su existencia a pesar de lo indeseable que es. Responderemos a preguntas como: ¿Por qué peleamos? ¿Qué sucede para que surjan los conflictos y los enfrentamientos armados? ¿Solucionan algo las guerras? ¿Cuáles son sus consecuencias? ¿Qué pasa en una guerra? ¿Cuándo ha habido guerras? ¿Quién hace la guerra? ¿Cómo es la guerra? ¿Sería posible un mundo sin guerras?..
DANIEL Un amigo un día me “hació” daño en la cabeza
MARTÍN PUIG Yo quería dormir y Álvaro solo quería jugar
¿Por qué peleamos?
LEYRE Un día Carol me pegó en “Monitos”, cuando todavía no sabía que hay que decirlo hablando
AITOR Un día un amigo me rompió mi juguete y yo le pegué
ÁLVARO Yo en “Monitos” me pegaba con Guille, pero ya no.
LEO No me gusta que me manden
ALBA Yo nunca me peleo
En LA GUERRA hay armas, pistolas, bombas, flechas, espadas laser, monstruos.
Y las personas luchan, atacan, pelean y algunas se matan.
C贸mo se queda todo despu茅s de la guerra
ÂżSerĂĄ posible un mundo sin guerras?
¿Por qué nos peleamos?
¿Por qué existen las guerras?
¿Por qué se producen las guerras?
Grupo A
ยกNo a la guerra!
Grupo B
La Capsula del tiempo
L
os alumnos de sexto curso de primaria del Colegio Arturo Soria, todos juntos en las clases de Valores Cívicos y Religión realizaron una actividad propuesta por Unicef en su página web: www.enredate.org Llamada: LA CÁPSULA DEL TIEMPO. Primero investigamos qué es una cápsula del tiempo: una cápsula o caja del tiem-
po es un recipiente hermético construido con el fin de guardar mensajes y objetos del presente para ser encontrados por generaciones futuras. La expresión cápsula del tiempo se usa desde 1937, aunque la idea es tan antigua como los primeros asentamientos humanos en Mesopotamia (actual Irak). Después analizamos la revisión de los objetivos de Desarrollo del Milenio y vimos que se establecen unos nuevos objetivos de desarrollo para 2030, adaptados a los retos a los que se enfrenta la humanidad en pleno siglo XXI. Reflexionamos sobre los Derechos de los Niños y sobre los cambios que queremos ver en el mundo y lo que podemos hacer nosotros para que sean realidad. Creamos entre todos una cápsula del tiempo y depositamos en ella nuestros deseos y compromisos. ¡Será su mensaje para los niños y niñas del futuro!
Mensajes para el futuro
Muchos de los mensajes escritos tienen que ver con parar las guerras, eliminar la pobreza, el maltrato, la desigualdad social, la desnutrici贸n etc. Han sido tres sesiones de trabajo en equipos en las que los alumnos se han involucrado y han participado activamente. 隆Guardaremos la c谩psula en el Colegio y esperamos que se cumplan nuestros deseos! Estas son algunas fotos de la actividad y la opini贸n de uno de los equipos sobre este Proyecto.
Cristina Masia
Pourquoi les hommes font-ils la guerre?
P
ourquoi les hommes font-ils la guerre? Et d'abord l'ont-ils toujours faite? Le croisement du regard archéologique sur les plus anciennes traces de conflits et de l'analyse anthropologique apporte un éclairage nouveau sur les affrontements modernes. La guerre, selon les anthropologues, est un type de violence potentiellement mortelle entre deux groupes, quels que soient la taille de ces groupes et le nombre de victimes. Mais dans quelle mesure une définition aussi large de la guerre ou, plus précisément, des cas de conflits dans les sociétés humaines primitives peut-elle éclairer la genèse et les enjeux des guerres modernes et des conflits qui ont éclaté en Iraq, au Kosovo, au Rwanda, au Vietnam ou encore en Corée ? Il y a une trentaine d'années, les anthropologues qui étudiaient la guerre auraient pu se réunir dans une toute petite salle. Et même si leurs débats étaient parfois vifs, personne d'autre qu'eux ne s'en apercevait ou ne s'en souciait. Les temps ont changé ! L'étude anthropologique de la guerre s'est approfondie et a mûri. Elle se diffuse plus largement : on retrouve aujourd'hui des idées issues des débats académiques dans des journaux de politique étrangère, et même dans des médias généralistes. Les questions soulevées par les anthropologues et les discussions naguère internes à la discipline sont devenues des sujets publics, débattus par des experts et des hommes politiques. L'une de ces questions concerne l'origine même de la guerre. Est-elle indissociable de la condition humaine ? En Europe, aucune preuve indiscutable de conflit n'est connue au cours du Paléolithique, bien que certains archéologues prétendent le contraire. Toutefois, il y a 10 500 ans, lorsque la population d'agriculteurs sédentaires a commencé à augmenter, plusieurs sites montrent des violences individuelles et d'autres témoignent de violences collectives. Pour cette période, les traces de violence sont encore retrouvées dans une minorité de sites fouillés. À partir de 6 500 ans cependant, des fortifications, des pointes fichées dans des squelettes, et même des indications claires de villages massacrés deviennent des faits communs. À partir de l'âge du bronze, 2 000 ans plus tard, la guerre et l'armement font l'objet d'un véritable culte.
Juan Andrés García
DER KRIEG
W
ir sind Schüler aus 1º Bachillerato. Über den Krieg möchten wir ein bisschen sprechen.Wir sind dagegen , weil ein Krieg keine Lösung ist. Wir meinen, dass die Krieg nicht gut sind. Wenn es keinen Krieg gäbe, wäre die Welt schöner. Warum sind die Kriege so schlecht? Weil viele Leute dort sterben. Als ich klein war, hat mein Opa mir viele Geschichten über den Krieg erzält. In einem Krieg gibt es leider keine Sieger. Wir möchten unsere Gefühle durch das Lied ,,Wozu sind Kriege da?” äußern: Wozu sind Kriege da? Keiner will sterben, das ist doch klar wozu sind denn dann Kriege da? Herr Präsident, du bist doch einer von diesen Herren du musst das doch wissen kannst du mir das mal erklären? Keine Mutter will ihre Kinder verlieren und keine Frau ihren Mann. also warum müssen Soldaten losmarschieren Um Menschen zu ermorden - mach mir das mal klar wozu sind Kriege da? Herr Präsident, ich bin jetzt zehn Jahre alt und ich fürchte mich in diesem Atomraketenwald. sag mir die Wahrheit, sag mir das jetzt wofür wird mein Leben aufs Spiel gesetzt? Und das Leben all der andern - sag mir mal warum sie laden die Gewehre und bringen sich gegenseitig um sie stehn sich gegenüber und könnten Freunde sein doch bevor sie sich kennenlernen, schießen sie sich tot Ich find das so bekloppt, warum muss das so sein? Habt ihr alle Milliarden Menschen überall auf der Welt gefragt, ob sie das so wollen oder geht's da auch um Geld? Viel Geld für die wenigen Bonzen, die Panzer und Raketen bauen und dann Gold und Brillanten kaufen für ihre eleganten Frauen oder geht's da nebenbei auch um so religiösen Mist dass man sich nicht einig wird welcher Gott nun der wahre ist? Oder was gibt's da noch für Gründe die ich genauso bescheuert find' na ja, vielleicht kann ich's noch nicht verstehen wozu Kriege nötig sind ich bin wohl noch zu klein ich bin ja noch ein Kind
1º Bachillerato
Jaime Camiña Carlos Callejo Nacho de la Vega Pablo Izquierdo Sergio Parrondo Jimena Talavera María Gómez
CUADROS DE GUERRA
El Guernica
Pablo Picasso Guerrero indio
Diego Rivera
La apoteosis de la guerra
Vasily Vereshchagin Ejecuci贸n del Emperador Maximiliano de M茅xico
Eduard Manet Abu Ghraib 45
Fernando Botero
ABOUT WAR
Brothers In Arms Dire Straits These mist covered mountains
There's so many different worlds
Are a home now for me
So many different suns
But my home is the lowlands
And we have just one world
And always will be
But we live in different ones
Someday you'll return to Your valleys and your farms
Now the sun's gone to hell and
And you'll no longer burn
The moon's riding high
To be brothers in arms
Let me bid you farewell Every man has to die
Through these fields of destruction
But it's written in the starlight
Baptisms of fire
And every line in your palm
I've witnessed your suffering
We are fools to make war
As the battle raged higher
On our brothers in arms.
And though they did hurt me so bad In the fear and alarm You did not desert me My brothers in arms
Songwriters: KNOPFLER, MARK
Gettysburg Address At the site of one of the Civil War's pivotal battles, Lincoln delivered an address that was as succinct — just about three minutes and 265 words long —as it was memorable. As he helped dedicate a cemetery to Gettysburg's fallen soldiers, he issued a stirring plea for the country to pay them tribute by honoring principles — liberty, equality — worth dying for.
“F
our score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation,
conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this. But, in a larger sense, we can not dedicate -- we can not consecrate -- we can not hallow -- this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us -- that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion -- that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain -- that this nation, under God, shall have a new birth of freedom -- and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.” Abraham Lincoln November 19, 1863
By Marta Marugan
Guerra
Por cada muro un lamento en Jerusalén la dorada. Y mil vidas malgastadas por cada mandamiento. Yo soy polvo de tu viento y aunque sangro de tu herida, y cada piedra querida guarda mi amor más profundo. No hay una piedra en el mundo que valga lo que una vida. Yo soy un moro judío que vive con los cristianos, no sé que Dios es el mío ni cuales son mis hermanos. No hay muerto que no me duela, no hay un bando ganador, no hay nada más que dolor y otra vida que se vuela. La guerra es muy mala escuela no importa el disfraz que viste, perdonen que no me aliste bajo ninguna bandera. Vale más cualquier quimera que un trozo de tela triste. Yo soy un moro judío… Y a nadie le di permiso para matar en mi nombre, un hombre no es más que un hombre y si hay Dios, así lo quiso. El mismo suelo que piso seguirá, yo me habré ido; rumbo también del olvido no hay doctrina que no vaya, y no hay pueblo que no se haya creído el pueblo elegido. Yo soy un moro judío…
José Antonio Julio Onésimo Sánchez Ferlosio
CLICK PARA ESCUCHAR Milonga del moro judío / Jorge Drexler
Más conocido como Chicho Sánchez Ferlosio (Madrid, 8 de abril de 1940 - 1 de julio de 2003), fue un cantautor español, autor de una gran cantidad de canciones que, muchas veces, no llegó a grabar él mismo aunque sí lo hicieron otros intérpretes, como Rolando Alarcón, Joan Baez, Soledad Bravo, Víctor Jara, Quilapayún o Joaquín Sabina. Algunos de estos temas han pasado a formar parte de la tradición popular, como Gallo rojo, gallo negro, La hierba de los caminos, La Quinta Brigada o A la huelga. Era hijo del escritor y miembro fundador de Falange Española Rafael Sánchez Mazas, hermano del escritor Rafael Sánchez Ferlosio y del matemático y filósofo Miguel Sánchez Ferlosio.
JUDAS de Amos Oz
...y luego observó por un instante esa mano, como si la respuesta a la pregunta de Shmuel estuviese escrita en ella. Al final dijo: —También él era un soñador. No se ocupaba de Jesús de Nazaret ni de la actitud de los judíos hacia Jesús, pero, a su modo, también él, igual que Jesús, creía en el amor universal, en un amor de todos los seres humanos hacia todos los seres humanos. Pedid y se os dará, buscad y encontrareis, Llamad y se os abrirá, porque todo el que pide recibe y el que busca encuentra y al que llama se le abre. Yo, querido, no creo en un amor de todos hacia todos. El amor es limitado. Una persona puede amar a cinco hombres y mujeres, tal vez a diez, a veces incluso a quince. Y eso, solo muy de vez en cuando. Pero si llega alguien y me dice que el ama a todo el tercer mundo, o que ama a Latinoamerica, o que ama al sexo femenino, eso no es amor, sino retórica. Palabrería. Eslóganes. No hemos nacido para amar a más de un pequeño puñado de personas. El amor es algo íntimo, extraño y lleno de contradicciones, pues muchas veces amamos a alguien por amor propio, por egoísmo, por codicia, por deseo físico, por deseo de dominar al amado y esclavizarlo, o al contrario, por el placer de ser esclavizados por el objeto de nuestro amor, y además, el amor se parece mucho al odio y está mas cerca de él de lo que la mayoría de las personas imaginan. Por ejemplo, cuando amas a alguien u odias a alguien, en ambos casos ardes constantemente en deseos de saber donde está, con quien está a cada instante, si se encuentra bien o mal, que hace, que piensa, que teme. Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso, ¿quien lo conocerá?. Eso dijo el profeta Jeremías. Thomas Mann escribió en alguna parte que el odio no es más que amor al que se le ha añadido el signo matemático de menos. Los celos son la prueba de que el amor se parece al odio, pues en los celos se mezclan el amor y el odio. En el Cantar de los Cantares, en un mismo versículo, se nos dice que «fuerte como la muerte es el amor, duros como el sepulcro los celos». »El padre de Atalia soñaba con que los judíos y los árabes podrían amarse unos a otros tan solo con que desapareciese la falta de entendimiento entre ellos. Pero en eso se equivocaba. Entre judíos y árabes no hay ni nunca ha habido ninguna falta de entendimiento. Al contrario. Desde hace ya decenas de años reina entre ellos un entendimiento total y absoluto:
los árabes de aquí se aferran a esta tierra porque es su única tierra, no tienen ninguna otra, y nosotros nos aferramos a esta tierra exactamente por el mismo motivo. Ellos saben que nosotros nunca renunciaremos a ella y nosotros sabemos que ellos no renunciarán a ella jamás. El entendimiento mutuo está, por tanto, perfectamente claro. No hay ni nunca ha habido ninguna falta de entendimiento entre nosotros. El padre de Atalia era de esas personas que piensan que cualquier disputa del mundo no es más que falta de entendimiento: algo de orientación familiar, un poco de terapia de grupo, una gota o dos de buena voluntad, y al instante todos seremos hermanos del alma la disputa habrá terminado para siempre. El era de esos que creen que todo lo que deben hacer los litigantes es conocerse los unos a los otros, y al instante empezaran a quererse. Solo tenemos que tomarnos juntos un cafe fuerte y dulce y entablar una conversación amistosa, y al instante saldrá el sol y los enemigos caerán llorando los unos en brazos de los otros, como en una novela de Dostoievski. Sin embargo, querido, yo te digo que dos hombres que aman a una misma mujer, dos pueblos que reclaman una misma tierra, aunque se tomen juntos ríos de café, esos ríos no apagarán su odio ni lo ahogarán las aguas caudalosas. Y te digo más, pese a todo lo que acabo de decir, dichosos los soñadores y maldito aquel que les abra los ojos. Es cierto que los soñadores no nos salvarán, ni ellos ni sus discípulos, pero sin sueños y sin soñadores, la maldición que se cierne sobre nosotros sería mil veces mas pesada. Gracias a los soñadores, también nosotros, los sensatos, tal vez estemos algo menos petrificados y desesperados de lo que estaríamos sin ellos. Y ahora, por favor, se tan amable de servirme un vaso de agua y, por favor, no olvides dar de comer a los peces del acuario. ¿Que verán los peces cuando miran a través de la pared de cristal hacia la habitación, hacia las estanterías de libros, hacia el cuadrado de luz de la ventana? »También tu Jesús era un gran soñador, tal vez el mayor soñador que haya existido jamás. Pero sus discípulos no eran soñadores. Ellos estaban ávidos de poder y al final, como todos los ávidos de poder del mundo, se convirtieron en unos sanguinarios. No te molestes en responderme, ya se lo que vas a decir y puedo recitar tu respuesta de principio a fin, e incluso de fin a principio. Bueno. Ya hemos hablado bastante por hoy, ahora quiero leer tranquilamente a Gogol. Una vez cada dos o tres años vuelvo a leer a Gogol. El sabía casi todo lo que hay que saber sobre la naturaleza humana. Sabía partirse de risa. Pero tu no lo leas. No. Tu lee a Tolstói. Va mucho más contigo. Por favor, acércame el cojín que está en el sofá. Si. Ese. Gracias. Por favor, pónmelo detrás de la espalda. Te lo agradezco. Tolstói es maravilloso para lectores soñadores.
Colaboración de Vicente Gonzalo
Hiroshima El 6 de Agosto de 1945, Estados Unidos lanza sobre Hiroshima, la bomba nuclear “Little Boy”; tres días después, “Fat Man” caería sobre Nagasaki. Días después el emperador Hiro-Hito anuncia la rendición incondicional. Los pilotos que lanzaron la bomba fueron condecorados… Mientras tanto millones de personas aún fallecían por los efectos de la radiación: una victoria en la que el perdedor no fue el imperio, sino el pueblo de Japón. La niña muerta Soy yo quien llama a vuestra puerta a todas las puertas, a todas las puertas Pero vosotros no podéis contemplarme Es imposible ver a una niña muerta Hace diez años largos Morí en Hiroshima Pero sigo teniendo siete años Los niños muertos dejan de crecer Al principio se inflamaron mis cabellos Mis manos y mis ojos ardieron después Me convertí en un puñado de cenizas Que el viento dispersó Nada, nada os pido para mí No podríais mimarme aunque quisierais Una niña que ha ardido cual si fuera papel No come caramelos.
El poeta turco Nâzim Hikmet (1902-1963), de ideología marxista, que sufrió la represión de su país en sus propias carnes por luchar con su pluma y su actitud por los derechos humanos universales. Conmocionado por la tragedia escribe su precioso poema en 1956: “Kiz Çocuğu”, “la niña muerta”, en él expresa el dolor de todo un pueblo encarnado en una de sus más inocentes e impotentes víctimas:
Versión del poema cantada por Pete Seeger: I come and stand at every door
El Monumento a la Paz de los Niños, obra de los artistas japoneses
Yo llamo y llamo a cada puerta: Dadme, dadme una firma Para que los niños no sean asesinados Y coman caramelos.
Kikuchi Kazuo e Ikebe Kiyoshi
Nazim Hikmet Según una leyenda japonesa, tu mayor deseo se hará realidad, si construyes mil grullas de papel. La consigna de crear grullas de papel en la lucha por la paz, se remonta a la historia de una de las pequeñas víctimas de la bomba de Hiroshima durante la Segunda Guerra Mundial. Sadako Sasaki tenía dos años cuando cayó la bomba en Hiroshima, ciudad en la que vivía. Diez años más tarde (cuando tenía 12 años), como consecuencia de la irradiación que le produjo la bomba de Hiroshima, los médicos le diagnosticaron leucemia. Cuando la pequeña Sadako estaba en el hospital recuperándose de su enfermedad, su amiga Chizucho le explicó la historia de las 1.000 grullas de papel. La historia consiste en que si deseas algo con mucha fuerza y construyes 1.000 grullas de papel ( papiroflexia), los dioses te concederán ese deseo que tanto anhelas. Es así como Sadako deseó curarse de su terrible enfermedad y para ello se propuso construir por sí misma 1.000 grullas de papel, aunque no logró conseguirlo porque falleció mucho antes de poder acabarlas todas. Murió en octubre de 1955 y sólo había conseguido plegar 644 grullas de papel. Simbólicamente, sus amigos continuaron su misión y completaron las mil grullas, con la esperanza de que se evitaran las guerras en el futuro y se consiguiera la paz entre todos los países del mundo. Tres años más tarde de la muerte de Sadako, los niños de toda la ciudad de Hiroshima le dedicaron una estatua de ella con una grulla en su mano. La estatua está en el Parque de la Paz de Hiroshima.
Crónica de exposiciones
…D
Carmen García
ecíamos el año pasado que aún nos quedaban muchas cosas por ver. Y es cierto que algunas de las exposiciones más importantes que se inauguraron entonces, se pueden visitar todavía.
Hasta el 27 de Marzo continua en el Museo del Prado una de las más exquisitas exposiciones y de las más importantes que se pueden contemplar: la dedicada al pintor Ingres. No es nada fácil tener acceso al número de obras que se nos presentan y a la enorme calidad de los lienzos. Tenemos los maravillosos retratos, los delicadísimos dibujos a lápiz que no se deben pasar rápidamente, y los tres cuadros de desnudo que han sido considerados por algunos historiadores como los más destacados de la pintura de todos los tiempos: “la bañista Valpinçon”,” la Gran odalisca” y el maravilloso “Baño turco”. Ingres, que fue llamado el pintor de las mujeres, buscó un ideal que fue muy criticado porque se alejaba del estricto naturalismo, sobre todo en la gran odalisca. Además con solo unos pocos elementos hace que sus desnudos sean referencias de un mundo exótico donde no hay ningún tema mitológico o religioso que disimule lo que es meramente un cuadro de gran erotismo. La historia de este cuadro que fue encargado por Murat, el cuñado de Napoleón, para su palacio de Nápoles, es una auténtica novela. En cuanto a los impresionantes dibujos parece ser que se ayudaba de un artilugio denominado cámara clara para su realización. El pintor Hockney hizo un ensayo sobre el tema y si se quiere obtener más información se puede consultar en Internet. Este uso no desmerece para nada el virtuosismo de los dibujos de Ingres, pero nos permitirá considerarlos desde una perspectiva más “humana” porque es tal su perfección que parecen irrealizables. En el punto más opuesto tenemos a otro pintor magnífico: Kandinsky. (Una advertencia: es un pintor muy querido y admirado así que hay cola para entrar a ver la exposición. Se pueden reservan entradas por Internet y la visita los lunes, cuesta 5€, la mitad de lo que vale los otros días). La exposición sigue un recorrido cronológico dividido en 8 salas y 4 secciones. Es una manera muy clásica de organizar la exposición ahora que se busca siempre la forma de reinterpretar o completar la obra de los pintores expuestos pero en este pintor es fascinante ver su evolución, desde los primeros cuadros hasta los primeros hallazgos abstractos donde aún se puede encontrar rastros de figuras o paisajes y las producciones de los últimos tiempos, que son muy interesantes y nos llevan a otros pintores para los que Kandinsky fue el inspirador y quien abrió el camino de una manera diferente de pintar. Precisamente uno de esos artistas fue Joan Miró de quien a mediados de febrero se va a inaugurar una exposición titulada Miró y el objeto. En ella podremos ver objetos, collages y lo que se llama antipintura. Será en Caixaforum. Antes de la primavera se inaugurarán exposiciones como la del Museo Thyssen sobre los realistas de Madrid que incluye a una serie de pintores que en cierta manera están eclipsados por la figura gigante de Antonio López pero que siguen el mismo estilo y van a resultar muy sorprendentes para quienes amen la pintura hiperrealista. El comisario de la muestra es el propio director del Museo y ha puesto mucho conocimiento y mucho empeño en ella. Y para la próxima crónica podremos hablar de una maravilla que se está preparando: la gran exposición de El Bosco .
La guerra contada en los libros
Marwan
La gran batalla del mundo Cada vez que una madre acaricia a su hijo. Cada vez que una persona devuelve el cambio de más que el tendero le dio por error. En cada llamada a alguien que de verdad lo necesita. En las manos de un enfermero que gasta los mejores años de su vida cuidando a otros que tuvieron menos suerte. Cada vez que respiras un segundo tras un ataque frontal y no devuelves los misiles. Cada vez que dimite avergonzado un ministro por coherencia ante un error inasumible. Cada vez que una señora es ayudada a cruzar la calle. En la noticia en que se dona la patente de una vacuna milagrosa que salvará de la muerte a África. En el click del donante anónimo en la web de la ONG que confirma veinte euros al mes. En el hombre que despierta deseando el bien en todas partes. En la cabeza de quien respeta a quien camina por la otra orilla política, en las antípodas de su ideología.
Cada vez que esto sucede, en todos estos lugares la luz está arrinconando a la oscuridad. Conviene acordarse de esto de vez en cuando, porque a menudo pensamos que la vida es solamente lo otro, la ausencia absoluta de luz, el egoísmo, el agravio y la condena.
HORÓSCOPO
Piscis Eres muy activa/o, se te da genial la educación física, por eso vas a ser la/el mejor de la clase
Acuario Te encanta la naturaleza. Por eso disfrutarás en la clase de ciencias naturales y se te va a dar genial
Virgo Se te dan muy bien los idiomas. Vas a ser la/el mejor de la clase de Inglés
Sagitario Capricornio Aries Este signo se caracteriza por Hablas mucho en clase, Este trimestre la asignatura ser muy curioso y despierto. pero vas a conseguir que mejor se te va a dar Serás el/la más rápido/a en atender y comprender todo. es “mates”, por eso vas comprender todo lo que dia sacar muy buenas notas gan las profesoras.
Tauro Este trimestre tendrás mucha energía, te vas a esforzar al máximo y vas a ser un/a alumno/a estupendo/a
Libra Este no va a ser tu mejor trimestre en ciencias naturales pero se te dará muy bien música.
Cáncer Este trimestre se te van a dar genial las mates, pero vas a tener alguna dificultad en plástica
Géminis Este trimestre estarás muy atento/a y concentrado/a en clase. ¡Cuidado! cuida la presentación de los trabajos.
Leo Te distraes fácilmente. Pero este trimestre vas a conseguir atender y sacar buenas notas.
Escorpio ¡Vas a conseguir ser uno de los mejores en Lengua!
Paula Wolff, Julia Castañeda, Sara Díaz
6º primaria
Don Gregorio era un maestro de escuela que le enseña a Moncho no sólo sus primeras letras en la España prefranquista, sino los conceptos elementales para una vida digna: libertad, afecto, respeto. Con el levantamiento de Francisco Franco contra la República, los fusilamientos y el terror calan hondo en la población. La humilde familia de Moncho –de escasos recursos culturales, digamos- se pliega por temor a los alzados y como era norma en esos años, denuncia a los “rojos comunistas”. El maestro Gregorio era simpatizante de la República y termina junto al resto de los “rojos comunistas”, es decir todos los republicanos, condenado. Mientras la milicia se lo lleva junto a otros en un camión, presumiblemente para ser fusilado, el resto del pueblo los increpa e insulta. Moncho corre detrás del vehículo mientras se aleja gritándole al maestro todas las palabras curiosas que había aprendido de él, como si fueran insultos. La sociedad española dividida entre 1936 y 1975, como reflejo de lo que genera la intolerancia y la propaganda en las conciencias humanas. Una película para la reflexión y las lágrimas. Carol (Clara Lago), una adolescente de madre española y padre norteamericano, viaja por primera vez a España en la primavera de 1938 en compañía de su madre (María Barranco). Separada de su padre, piloto en las Brigadas Internacionales al que ella adora, su llegada al pueblo materno transforma un entorno familiar lleno de secretos. Armada de un carácter rebelde, se opone a los convencionalismos de un mundo que le resulta desconocido. La complicidad con Maruja (Rosa Mª Sardá), las lecciones de vida de su abuelo (Álvaro de Luna) y su amor por Tomiche (Juanjo Ballesta) le abrirán las puertas a un universo de sentimientos adultos que harán de su viaje un trayecto interior desgarrado, tierno, vital e inolvidable.
El argumento de Juegos de guerra es sencillo, se trata de un adolescente que se dedica a conectarse a cualquier computadora que puede desde su casa y aprovecha para modificar datos, por ejemplo, las notas de clase, las facturas de casa y los importes de los viajes en avión. Y cuando decide buscar más máquinas es cuando se encuentra con algo llamado Joshua que a su vez gestionaba una cosa llamada WOPR y casi se desata la tercera guerra mundial.
Durante los duros años de la postguerra, en una zona rural de Cataluña, un niño llamado Andreu, cuya familia pertenece al bando de los perdedores, encuentra un día en el bosque los cadáveres de un hombre y su hijo. Las autoridades sospechan de su padre, pero Andreu intentará encontrar al culpable. En estas circunstancias, se produce en Andreu el despertar de una conciencia moral que se opone a la mentira como instrumento del mundo de los adultos.
El cine La guerra Los niños
En 1939, a punto de estallar la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), el extravagante Guido llega a Arezzo (Toscana) con la intención de abrir una librería. Allí conoce a Dora y, a pesar de que es la prometida del fascista Ferruccio, se casa con ella y tiene un hijo. Al estallar la guerra, los tres son internados en un campo de exterminio, donde Guido hará lo imposible para hacer creer a su hijo que la terrible situación que están padeciendo es tan sólo un juego.