#CULTURAVIVA
Año de la mujer
INDÍGENA
LA PRESIDENTA DE MÉXICO, CLAUDIA SHEINBAUM PARDO DESIGNÓ EL 2025 PARA RECONOCER Y ENALTECER LA LABOR DE ESTE SECTOR DE LA POBLACIÓN
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ANGEL MIERES
ZIMMERMANN
PRESIDENTE DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN
MARÍA CRISTINA MIERES
ZIMMERMANN VICEPRESIDENTA DE DESARROLLO CULTURAL Y SOCIAL
ANTONIO
HOLGUIN ACOSTA
VICEPRESIDENTE DE RELACIONES INSTITUCIONALES
FRANCO
CARREÑO OSORIO
PUEBLOS originarios
DE ACUERDO CON DATOS DEL INEGI, EN MÉXICO, LA POBLACIÓN INDÍGENA ESTÁ
CONFORMADA POR 23.2
MILLONES DE PERSONAS QUE
SE AUTOIDENTIFICAN COMO
ALFREDO GONZÁLEZ CASTRO DIRECTOR EDITORIAL
ANDREA MERLOS LÓPEZ
DIRECTORA HERALDO TELEVISIÓN andrea@elheraldodemexico.com
ADRIÁN LARIS CASAS DIRECTOR HERALDO RADIO adrian.laris@elheraldodemexico.com
JUAN CARLOS CELAYETA DIR. COMERCIAL Y RELACIONES INSTITUCIONALES juan@elheraldodemexico.com
ADRIÁN PALMA ARVIZU DIRECTOR CREATIVO adrian@elheraldodemexico.com ARMANDO KASSIAN DIRECTOR DIGITAL armando.kassian@elheraldodemexico.com
RAFAELA KASSIAN MIERES DIRECTORA SOFT NEWS / GASTROLAB
JORGE ALMARAZ LÓPEZ EDITOR GENERAL jorge@elheraldodemexico.com
RAYMUNDO SÁNCHEZ PATLÁN SUBDIRECTOR EDITORIAL raymundo@elheraldodemexico.com
IVÁN RAMÍREZ VILLATORO EDITOR EN JEFE ivan@elheraldodemexico.com
GUILLERMO SILVA AGUILAR DIRECTOR JURÍDICO jose.silva@elheraldodemexico.com
DANIELA MICHELINE ZAMBRANO CADENA
EDITORA MENTE MUJER / FRANCISCO NIETO BALBINO
EDITOR PAÍS / CDMX / SAMUEL RUBÉN OCAMPO BRITO
EDITOR EDOMEX / EDOS /JOSÉ
CARREÑO FIGUERAS EDITOR ORBE / NAYELY RAMÍREZ MAYA EDITORA
ESCENA / AILEDD MENDUET
HUERTA EDITORA PANORAMA / ALIDA PIÑÓN EDITORA ARTES
Y CÚPULA / EVELYN CASTRO
EDITORA GASTROLAB / HÉCTOR
JUÁREZ CEDILLO EDITOR META / DOMINGO ÁLVAREZ HERRERÍAS EDITOR ESCAPADA H
DIRECTOR GENERAL Periódico El Heraldo de México. Editor Responsable: Alfredo González Castro, Número de Certifcado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-060419022100-101. Número de Certifcado de Licitud de Título y Contenido: 16921. Domicilio de la Publicación: Av. Insurgentes Sur, No. 1271, piso 2, ofcina 202, Extremadura Insurgentes, Benito Juárez, C.P. 03740. Impreso en LA CRÓNICA DIARIA, SA DE CV, Avenida Azcapotzalco La Villa 160, Colonia San Marcos, Alcaldía Azcapotzalco, Ciudad de México, CP 02020. Distribuidores: ARREDONDO E HIJOS DISTRIBUIDORA, SA de CV, Iturbide 18 local D, Colonia Centro de la Ciudad de México Área 4, Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México, CP 06040. ELIZABETH IVONNE GUTIÉRREZ ORTIZ, Callejón 2o de la Luz 52, Departamento 4, Interior 1, Colonia Anáhuac II Sección, Alcaldía Miguel Hidalgo, Ciudad de México, CP 11320. AEROVÍAS EMPRESA DE CARGO, SA de CV, Paseo de la Reforma 445, Piso 9, Colonia Cuauhtémoc, alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México, CP 06000 Publicación Diaria No. 2755, Lunes 30 de diciembre de 2024.
REDACCIÓN MENTE.MUJER@ELHERALDODEMEXICO.COM ILUSTRACIÓN: NELLY VEGA
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TAL, DE LAS CUALES, LA MAYORÍA SON MUJERES LAS COMUNIDADES INDÍGENAS CONSTITUYEN EL 6 POR CIENTO DE LA POBLACIÓN TOTAL EN EL MUNDO. MILLONES DE PERSONAS INDÍGENAS HAY EN EL MUNDO, APROXIMADAMENTE.
IDIOMAS ORIGINARIOS
LENGUAS ORIGINARIAS SE TIENEN REGISTRADAS EN MÉXICO. VARIANTES, APROXIMADAMENTE, EXISTEN.
200
360
238.4 EN EL MUNDO PUEBLOS INDÍGENAS
VIVEN EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Y CONTACTO INICIAL (ONU).
476.6 DE AGOSTO, DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
5 MILLONES ES POBLACIÓN FEMENINA.
9 DE SEPTIEMBRE, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER INDÍGENA.
LAS LENGUAS MÁS HABLADAS EN MÉXICO
EN EL PAÍS SE ESTIMA QUE SÓLO 7 MILLONES 364 MIL 645 PERSONAS EN EL PAÍS DE TRES AÑOS Y MÁS HABLAN ALGUNA LENGUA INDÍGENA.
MILLONES DE PERSONAS DE TRES AÑOS Y MÁS SE AUTOIDENTIFICAN COMO INDÍGENAS. 23.2 DE LA POBLACIÓN TOTAL EN MÉXICO ES DE ALGÚN PUEBLO ORIGINARIO. 19.4% ES POBLACIÓN MASCULINA.
48.6% DE ESTA POBLACIÓN HABLA ALGUNA LENGUA INDÍGENA.
69.2% SON MUJERES. 51.4%
30.8% NO HABLA NINGÚN IDIOMA ORIGINARIO.
ENTIDADES EN DONDE ELLAS representan más de la mitad de la población hablante de lenguas indígenas
GUERRERO. 53.3% OAXACA. 52.9%
ESTADO DE MÉXICO. 52.7% CIUDAD DE MÉXICO. 53.5% PUEBLA. 52.9%
VERACRUZ.
MORELOS. 51.2% CHIAPAS. 51%
HIDALGO. 51.5% CHIHUAHUA. 51.1% MICHOACÁN. 51%
4 MUJERES INDÍGENAS ENCABEZARÁN EL EMBLEMA.
971,770 PERSONAS INDÍGENAS MAYAS HAY EN MÉXICO.
446, 236 HABLANTES DE MIXTECO HAY EN EL PAÍS.
ENALTECEN
l pasado 23 de diciembre, durante la “Mañanera del Pueblo” que encabeza la Presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, el gobierno federal dio a conocer la noticia de que el año 2025 será el Año de la Mujer Indígena. La noticia fue dada por el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Diego Prieto Hernández, quien dijo que esta decisión tiene como objetivo “resaltar el papel que tiene la mujer en la humanidad, pero en particular en lucha por la emancipación y por los derechos de los pueblos indígenas”. Asimismo, el funcionario explicó que “la dirección de Comunicación ha hecho una selección, también con la participación y asesoría del INAH, para que se presenten algunas figuras emblemáticas de la historia de nuestros pue-
blos indígenas” para, posteriormente, dar a conocer los cuatro rostros femeninos que conformarán el emblema del gobierno federal durante 2025. Mexica, maya, mixteca y tolteca son las culturas que representan estas cuatro mujeres.
“Representa un reconocimiento al valor y a la importancia que tienen las mujeres indígenas en el contexto nacional”, explicó en entrevista con Mente Mujer, Adelfo Regino Montes, director general del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).
“Es un mensaje muy importante en el contexto de que ahora, por primera vez en la historia de nuestro país tenemos a una mujer Presidenta y desde luego, como ella lo ha dicho, al llegar ella llegan también las mujeres más humildes, más olvidadas de la patria como son las mujeres indígenas”, detalló el funcionario.
Y ALMA
ES UN RECONOCIMIENTO AL APORTE DE LAS MUJERES INDÍGENAS”.
ADELFO REGINO MONTES DIRECTOR GENERAL DEL INPI
En este contexto, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2020, en México hay 23.2 millones de personas que se identifican como indígenas, de las cuales 51.4 por ciento son mujeres.
Este anunció se da en el marco de la aprobación de la reforma al Artículo 2 Constitucional, en la que a los pueblos indígenas y grupos afromexicanos son reconocidos como sujetos de derechos públicos con personalidad jurídica y patrimonio propio. “En esta reforma constitucional se abre un nuevo apartado en el artículo segundo de la Constitución mexicana, en el que se reconocen los derechos de las mujeres indígenas y afromexicanas, su aporte a la vida pública nacional, también a la vida en el contexto de nuestros pueblos y de nuestras comunidades. Este hecho desde luego que también está enmarcado
FUNDADORA DE OLA VIOLETA AC
@MaElenaEsparza
POR MARÍA ELENA ESPARZA GUEVARA
LAS PREOCUPONAS
•
Naces, juegas a la casita, creces, atiendes la casita, atiendes la casita, otra y mil veces más… atiendes la casita. Si te cansó leerlo, imagínate hacerlo. El trabajo doméstico y de cuidados empieza como un juego de niñas –¡Dios nos libre que un niño lo quiera jugar!– y después se vuelve una condena para las mujeres en todo el mundo. Incluso si también trabajan fuera del hogar, se asume que les toca. ¿Nos toca?
En Ola Violeta escuchamos las voces de decenas de mujeres que en nuestros talleres de finales de año declaraban sentirse presionadas por la responsabilidad de ser anfitrionas de las festividades.
Esparcir el espíritu de la Navidad resultó bastante estresante. Y entonces nos dimos a la tarea de analizar el problema y encontramos un término para caracterizar el juicio social hacia las mujeres que de tanto decorar, cocinar, recibir a las visitas y demás actividades del Maratón Guadalupe-Reyes acaban pidiendo paz, pero para ellas: las preocuponas.
Ser una preocupona no es destino natural ni orientación de carácter, es producto de ejercer la responsabilidad de los cuidados.
en la igualdad sustantiva que es parte de las reformas que la Presidenta ha enviado y que han sido aprobados a nivel constitucional y a nivel de las leyes secundarias”, detalló el titular del INPI.
Dicha reforma se publicó 30 de septiembre de 2024 en el Diario Oficial de la Federación (DOF), durante el aún gobierno del expresidente Andrés Manuel López Obrador, misma que entró en vigor el 1º de octubre, día en que la doctora Sheinbaum rindió protesta, y en el que un grupo de mujeres indígenas le hizo entrega del bastón de mando y servicio, símbolo del don de servir al pueblo y hacer justicia.
“Es un reconocimiento al aporte de las mujeres indígenas en la lucha, en la historia de resistencia y dignidad que durante tanto tiempo han vivido nuestros pueblos”, dijo Regino Montes.
El término se nutre de la investigación de la escritora Judith Shulevitz, quien encontró que aun en sociedades donde parece haber una distribución más equitativa del trabajo doméstico entre hombres y mujeres, siguen siendo todavía las mujeres quienes administran la casa, así como de la noción de “trabajo cognitivo”, propuesta en 2019 por la socióloga Allison Daminger para describir la obligación femenina de anticiparse a las necesidades de las y los demás, identificar opciones para satisfacerlas y supervisar el progreso en cubrirlas.
En México, son mujeres tres de cada cuatro personas dedicadas a cuidar de infancias, personas adultas mayores o con discapacidad, familiares y, en estas fechas, hasta las visitas de provincia. Cerca de la mitad de ellas deben dormir menos tiempo y casi un tercio declaran abiertamente estar agotadas, de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).
The most wonderful time of the year es para las mujeres también acercamiento al burnout, en especial si el efecto de sobrecarga laboral por las fiestas se combina con el Trastorno Afectivo Estacional, el cual en cuatro de cada cinco casos es padecido mujeres.
Te cambio una uva de fin de año por una de fin de injusticia en el reparto de las tareas doméstica: vamos por la corresponsabilidad en 2025. Ocuparnos, para no preocuparnos.
TZ’AK-B’U AHA SEÑORA DE LA SUCESIÓN
TAMBIÉN LLAMADA “LA REINA ROJA”, GOBERNÓ LA CIUDAD DE PALENQUE EN CHIAPAS.
Fue esposa de Pacal “El Grande”, soberano maya de Palenque, a quien sucedió tras su muerte, involucrándose en temas de política, sociales, ceremoniales, económicas y religiosas. El pueblo de Palenque le rendía reverencia como una fgura divina, incluso antes de su muerte, la cual ocurrió en el año 672 a.C.
Cultura Maya Cultura Tolteca
XIUHTZATZIN FLOR DE LA TIERRITA TOLTECA
FUE LA PRIMERA Y ÚNICA
REINA TOLTECA, ASÍ COMO LA SÉPTIMA GOBERNANTE DE TOLLAN-XICOCOTITLAN.
Ascendió al trono tolteca tras la muerte de su esposo, el rey Mitl, en el año 1035 d.C. El reinado de Xiuhtzatzin sólo duró cuatro antes, el cual culminó con su muerte. Posterior a su fallecimiento, el trono fue ocupado por Tepanzaltzin, quien fue el penúltimo tlatoani tolteca, antes de que Ce Acatl Topilzin tomara el trono.
MUJERES DE LAS CULTURAS MAYA, MIXTECA, MEXICA Y TOLTECA SERÁN LAS QUE
INTEGREN EL EMBLEMA DEL GOBIERNO FEDERAL, ENCABEZADO POR LA PRIMERA MUJER PRESIDENTA
SEÑORA 6 MONO
SEÑORA MIXTECA DE HUACHINO
NUESTRAS CAUSAS
PRESIDENTA NACIONAL DE LA COLECTIVA
50+1
@Claucorichi
CONOCIDA COMO "PRINCESA 6 MONO" QUIEN, DE ACUERDO CON DATOS DEL INAH, NACIÓ EN EL AÑO 1073 D.C.
Su nombre deriva del calendario prehispánico del día de su natalicio. Fue la última hija de la señora 9 Viento y el señor 10 Águila, y heredera del yuhui tayu o señorío de Jaltepec. También fue llamada dzico yecu o “Quechquemitl de Guerra”, gracias a sus victorias en combates.
Cultura Mixteca Cultura Mexica
TECUICHPOIXCAXOCHITZIN
FLOR BLANCA – FLOR DEL SEÑOR MOCTEZUMA
NACIDA ENTRE 1509 Y 1510 D.C., FUE UNA DE LAS HIJAS DEL EMPERADOR MEXICA MOCTEZUMA II.
Con la llegada de los conquistadores, fue bautizada como Isabel Moctezuma. Fue la última princesa mexica, convirtiéndose en un símbolo de resistencia y adaptación cultural, pues vivió la caída de Tenochtitlán y el inicio del periodo virreinal.
•LA CARGA MENTAL NO VACACIONA
Comenzaron las fiestas decembrinas y con ellas las vacaciones. Pero ¿las mujeres realmente tenemos vacaciones?
La pregunta importa porque, si bien tenemos un receso en nuestras actividades laborales remuneradas no así en las del hogar y el cuidado de la familia.
Incluso si viajamos fuera, mantenemos el mismo ritmo y frenesí como madres, esposas o jefas de hogar.
¿Quién se encarga de la alimentación de las hijas e hijos?, ¿quién se hace cargo de su vestido y aseo si son menores?, ¿quién hace la maleta, la lista de cosas para un viaje de vacaciones?, ¿quién ve los detalles de una cena navideña?
Todo eso es conocido como carga mental doméstica que gradualmente se está visibilizando.
El INEGI define los cuidados como las actividades específicas que realizan las personas para atender, asistir, acompañar, vigilar y brindar apoyo a las y los integrantes del hogar, con la finalidad de buscar su bienestar físico y la satisfacción de sus necesidades básicas.
La carga mental doméstica está estrechamente vinculada al trabajo de cuidados no remunerado y recae principalmente en las mujeres.
Implica ser responsable de una lista de actividades que permiten el funcionamiento cotidiano de una familia y del conjunto del hogar, entre ellas recordar lo que se debe hacer, cuándo y cómo. Planificar, gestionar y tomar decisiones sobre las tareas del hogar es trabajo, que en la mayoría de los casos se realiza diariamente sin distinguir si son vacaciones o no.
Sigue arraigada la idea de que las mujeres somos por naturaleza mejores para organizar el hogar. Esa noción refuerza la creencia de que debemos dedicar más horas y esfuerzo al trabajo de cuidados. Una tendencia que va en contra de promover estilos de vida igualitarios en sociedades complejas y diversas.
Tener carga mental implica que nosotras estemos en alerta y vigía constante para responder a todas las necesidades de niños, adultos y enfermos en casa. El impacto en la salud no es evidente para el resto, pero sí para nosotras. Aparecen síntomas físicos como el cansancio, agotamiento, falta de energía y alteraciones del sueño o falta de apetito y con frecuencia mucho, mucho dolor de cabeza. En el plano emocional aparecen irritabilidad, tristeza e insatisfacción.
La carga mental que es estrés con sesgo de género se mantiene aún en días de descanso, que no lo son para nosotras. También esto tiene que compartirse, valorarse y cambiar.
POR MTRA. CLAUDIA S. CORICHI GARCÍA
