El reto 723 by apegnaloza

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Peñaloza diseño e ilustración: Alfredo

Año 16 n Número 723 n del 14 al 20 de Febrero 2014 n Ciudad Juárez, Chihuahua n Director: Samuel Schmidt

Historias Cotidianas

Ricardo león García

Hasta la cocina El colmo. El Estado mexicano ahoga las libertades del pueblo y ahora hasta en asuntos muy íntimos pretende meter su cuchara. Resulta que el 10 de febrero pasado entró en vigor una nueva Ley del Registro Civil para el Estado Libre y Soberano de Sonora.

asta aquí todo marchaba bien, pero ahora los sonorenses dejarán de ser libres y soberanos. Le contaré por qué. Decía Notimex (no lo vi ni con López Dóriga ni con Alatorre ni con Solórzano ni con Brozo), en una escueta nota, que a partir de esta nueva ley, la dictadura sonorense prohibirá registrar a alguien “con nombre propio que sea peyorativo, discriminatorio, infamante, denigrante, carente de significado o que constituya un signo o siglas”. Se contempla también evitar que aparezcan más de dos nombres por individuo registrado, que se integren nombres compuestos con nombres completos de seres famosos y se publicará una lista negra, como en tiempos del Tribunal del Santo Oficio, con los nombres (¡no les den ideas, carajo!) prohibidos por esta determinación del congreso local. En su exposición de motivos, al menos los declarados a la agencia de noticias vocera del Estado mexicano, los funcionarios de Sonora afirman que “la prohibición del uso de nombres peyorativos o denigrantes es con la finalidad de proteger a la niñez y que por ende no se tengan problemas en su registro para cualquier trámite que a futuro realicen”. Palabras más, ideas menos, el Estado mexicano, vía el gobierno sonorense, puede determinar qué tan peyorativo es un nombre o cuánta dignidad se vulnera cuando inocentes padres de familia, después de la ardua tarea de concebir a una criatura, todavía tienen que andar pi-

diendo permiso para utilizar el nombre que llevara el resto de sus días el producto de sus amores. En Sonora, entonces, nadie podrá llamarse Yóstin Víber López, Leidi Dayana del Palacio Sánchez, Circuncisión del Sagrado Prepucio Cortés, ni Barakobama Ruiz Massieu… BonYeims-Bon, Pecsilay, Escroto Yanilexis, Jeil Hítler García, Eber Reddy, Juarabúrguer Ronaldiño, WTF Madonna, Vlakberri Ésmarfon y Winston Layahuey son nombres que seguramente estarán agregados a la dichosa lista inquisitorial. ¿Dónde ha quedado la libertad? Porque nadie podrá negar que todos los ciudadanos tenemos el libre derecho de nombrar a nuestros hijos como se nos viene en gana. ¿Por qué el Estado debe meter la nariz donde no le llaman? Si el Estado ha sido incapaz de brindar seguridad a la ciudadanía… no es cierto, en todas partes vivimos en una santa paz que da envidia a cualquier parte del mundo, puesto que el Estado mexicano ha llevado a cabo las acciones precisas para lograr la convivencia de todos los sectores en perfecta armonía y dentro de los adecuados márgenes que tan solo el estado de derecho puede garantizar. Gulp.

El otro día me decían que cuando el Estado autoriza nombres tan extraños, echa a andar su perversa maquinaria de bullying y acosa tanto a los niños que cuando alcanzan la mayoría de edad emprenden un juicio para cambiarse el nombre, cosa que no pueden hacer previamente por depender de la tutela de sus padres. En los hechos, se ha traducido en una forma de garantizar el empleo de miles de psicólogos, terapeutas y abogados que, de otra manera, tendrían que dedicarse al comercio informal o a buscar una plaza en el sistema educativo mexicano. Como coincidencia, me encuentro con otra persona que me hablaba de una jalada más, el mobbing. Igual, las mentes intolerantes y malas que abundan en la sociedad actual, encuentran víctimas propiciatorias de su maldad en aquellos indefensos seres a quienes se ha tratado de iluminar con el último grito de la moda en apelativos o nombres. Esto es de locura, pues. Pero ahora resulta que los jefes y compañeros de trabajo hacen mobbing, tomando como pretexto el amor que los papás demostraron al imponer un nombre a su vástago. Sí, porque fue a ellos a quienes se les ocurrió un rimbombante apelativo para sus descendientes y la envidia no espera en malignos compañeros de trabajo o jefes, que encuentran en ese ejemplar hecho un simple motivo para evitar el respeto al derecho ajeno entre los individuos. Sin embargo, insisto en el carác-

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ter invasivo del Estado. Si ya tenemos amplias acciones de la sociedad civil, apoyadas por una legislación madura, solidaria y consciente por parte de nuestros sacrosantos cuerpos legislativos, federal y locales, ¿por qué tenemos que modificar más leyes y hacer más intrusiva a la institución estatal? ¿Acaso no deberían estar mejor ocupándose de seguir vendiendo el país al mejor postor, minar la capacidad de consumo de todos los mexicanos por una más endurecida legislación fiscal, apoyar más el embrutecimiento generalizado al permitir que los medios electrónicos sigan educando, como lo han hecho hasta ahora, al grueso de la población? ¿No deberían estar diseñando más pruebitas pendejas para demostrar que la educación pública no sirve y que las escuelas estarán mejor en manos privadas? El Estado mexicano debe ocuparse de los asuntos urgentes que minan la tranquilidad de la población. Si los mexicanos comenzaran a tener nombres comunes y corrientes, que no provocasen la hilaridad, el bullying y el mobbing, el escarnio, la burla y el desprecio, tendríamos en un futuro no muy lejano a cientos de profesionistas sin empleo. ¿Hasta cuándo, pues, harán lo que es urgente hacer? Que cada quien se llame como quieran sus padres, total, luego se cambian el nombre… o cambian de padres. Yo los siento por mis venerados padres, porque ahora que concluya el juicio para cambiar los nombres de toda mi papelería, habré dado al traste con todo el amor que pusieron a la hora de decidir cómo me iba a llamar. mawyaka@hotmail.com www.elreto.com.mx lascotidianas.wordpress.com

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pág.

Samuel schmidt

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Extorsión gubernamental L

a acusación de agente del imperialismo cesó el día que mostré un cheque de la embajada de Estados Unidos como pago por participar en un comité de becarios, la de marxista nunca se me pegó. Se lee esporádicamente en la prensa que la Secretaría de Hacienda anuncia que el negocio de las facturas falsas asciende a varios miles de millones de pesos anualmente, los montos en los distintos reportes no tienen mucha consistencia, aunque la declaración deja ver que se ha creado una economía oculta que desfalca al fisco con una enorme cantidad de dinero. Tratando de entender que motiva a los empresarios a recurrir a ese recurso, le pregunto a varios empresarios sobre las causas. Uno de ellos responde: Es tanta la carga de los impuestos que es la única manera de ganar dinero. Muchos empresarios han sugerido que hay tantos elementos que recargan los costos que deben evadir al sistema para mantener su viabilidad económica: Los impuestos en toda su variedad, INFONAVIT, IMSS, que con frecuencia son ineficientes como el Seguro Social, y crean un peso tan fuerte que no dejan otra salida más que ponerse fuera de la ley, aunque no lo manejen así, es tal vez solamente el uso de una oportunidad. Uno tiende a pensar que es una respuesta cínica, pero bien visto, debe haber un balance adecuado entre costos y beneficios; si los costos derivados del gobierno son elevados e introducen ineficiencia, como por ejemplo, muchas empresas tienen que contratar seguro médico adicional por la ineficiencia del Seguro social, o requieren contratar servicios privados de seguridad porque la ola de violencia y delincuencia los ahoga sin que el gobierno provea seguridad. Fíjate, me dice un empresario, el líder de un sindicato del gobierno me dijo que tenía que pagarle el 16% o de otra manera no habría contrato. No lo pague y no hubo contrato. Si las empresas deben pagar la extorsión derivada de las compras del gobierno, hay solamente dos maneras de justificar el gasto, que sangre las ganancias del empresario, o que se tenga que comprar facturas falsas para cubrir ese gasto.

Un diputado en el pleno del congreso dice: Queremos pedir que regrese Raúl Salinas de Gortari porque cobraba el 10%, ahora cobran el 30%. La denuncia no provocó ningún efecto. Un proveedor de una empresa energética me dice: Pago el 30 y a veces el 40%. Un vendedor de facturas falsas se dice que salió de la cárcel con una mordida de 10 millones de dólares. Un empresario me comenta: El verdadero usuario de facturas falsas es el gobierno, porque necesitan que les cuadren las cuentas.

En un estudio que hice para la Secretaría de la Contraloría sobre corrupción, decidimos hacer entrevistas a profundidad para completar la parte cuantitativa, al entrevistar a un industrial medio que fabricaba juguetes, su respuesta no pudo ser más sorpresiva: - ¿Cuánto le preocupa la corrupción? - Nada - ¿Por qué? - Yo sé cuánto cuesta la corrupción, se cuándo viene el inspector y cuánto le daré, y ese costo

lo he integrado en el precio. En otras palabras, decía que la extorsión gubernamental está integrada estructuralmente en el sistema, y la gente se acostumbra a vivir con ella. Los chóferes saben que las infracciones, las reales y las inventadas por los policías se pagan con agilidad, los defraudadores saben que si les toca la mala suerte, seguramente encontrarán un acuerdo económico para que la cosa se termine. Un empresario construyó un centro comercial en la Delegación Miguel Hidalgo en el Distrito Federal, construyó más cajones de estacionamiento de los requeridos y sin embargo, la delegación no le permitía abrir, hasta que pagó un millón de pesos de extorsión. La extorsión gubernamental está en los moches que pagan presidentes municipales a legisladores, en el pago de licencias de manejar que se expiden sin examen de manejo o médico, en poder vender en la vía pública, en la venta de productos pirata, y la lista puede ser interminable. Y para cubrirla fiscalmente se requiere comprar facturas falsas. La corrupción en México es un elemento estructural, gracias a ella se mueve el sistema, y por eso resolverla es un tema que requiere de reingeniería social, económica y política. Desgraciadamente, el aparato político se ha acomodado y ha reforzado la distorsión de la ética en el comportamiento político. La corrupción es un problema político de la mayor importancia, porque dada la tendencia de la sociedad de copiar al prójimo, las nuevas generaciones se van educando sobre las ventajas de la corrupción, y desafortunadamente, le van introduciendo nuevos recursos tecnológicos para sofisticarla, innovando en el peor sentido posible. Cada día es más difícil que uno tenga la mala suerte de encontrarse con un funcionario honesto; la venalidad se ha apoderado del espíritu mexicano y aunque encarcelen a unos cuantos, éstos parecen presos políticos y no verdaderos delincuentes. www.elreto.com.mx shmil50@hotmail.com

Entre telones Ay mamita. Ahora resulta

que el comisionado para la paz en Michoacán se reúne con gente que no sabe quiénes son. Por la prensa se enteró que se reunió con un capo del narco. ¿Habrá llegado a Michoacán?

Ay mamita I. Están a un paso de nombrar comisionado federal para Guerrero, ojala que el que vaya si le avisen de antemano quienes son los jefes narcos en la zona. Ay mamita II. Apedrearon

a Chuayfet en Michoacán. ¿Serán los templarios, las autodefensas o los profes usando resorteras?

No pos sí. Descubren más

oficinas de gobierno usadas como salones de fiestas de políticos y sus empleados. Mejor serían que los renten a todo mundo y así bajamos el déficit fiscal.

No pos sí I. Fox decidió ex-

propiar los ingenios azucareros y nos ha costado 6 mil 810 millones de pesos, ¿qué dirá ahora el gran bocón?

Ahora sí. A Slim lo san-

cionó el gobierno de Ecuador por conductas abusivas. Por qué será que en México no se atreven a tocarlo si aquí abusa todavía más.

¿Qué harán? Encontraron lavado de dinero en 3 equipos de fútbol, ¿habrán averiguado en todos los equipos?

Tiempos b í b l i co s

Kive Schmidt

Un nuevo pensamiento Otro elemento central del pensamiento hebreo dentro del Cristianismo son los Rollos del Mar Muerto, que revelan una percepción tangible de la judeidad del Mesías. En uno de los fragmentos encontrados llamado 4Q521 dice: “Los cielos y la tierra escucharán a su Mesías. . . Su Espíritu se postrara sobre los pobres.. El… liberará a los cautivos, restaurara la vista a los ciegos, fortalecerá al doblado-, que lo podemos comparar con el Salmo 146:7-8.

l igual podemos comparar con Isaías 35:5-6; 61:1 cuando dice” El sanará a los enfermos y revivirá a los muertos y traerá buenas noticias a los pobres”. Podemos ver que este lenguaje es muy similar a las bienaventuranzas en el sermón de la Montaña en el libro de Mateo y en el Sermón en las llanuras en el libro de Lucas, cuando dice: “Los ciegos reciben la vista y los cojos caminarán, los leprosos serán limpiados y los sordos oirán, y los muertos serán resucitados, y a los pobres se les predica el Evangelio” (Mateo 5:1-12 / Lucas 6:12-20). Existe una paradoja en el estudio Bíblico, en el reconocimiento del Apóstol Pablo cuando habla de la Tora y su interpretación, cuando argumenta el entendimiento hebreo con una distinción muy especial, en el argumento en el texto del libro de

Romanos 10:4 que, además de estar mal traducido, el sentido erróneo en su interpretación nos lleva a entender la diferencia en el pensamiento de estas cosmovisiones. En la traducción del texto leemos “Porque Cristo es el fin de la ley”, si checamos la morfología de las palabras en griego (lenguaje del Nuevo Pacto) con un sentido hebreo dirá: “Porque el Mesías es el propósito (o meta) de la Tora”; en una forma sin igual, podemos leer el argumento en la afirmación del pensamiento judío de Pablo en el Nuevo Pacto cuando dice: ¿Anulamos entonces la Tora por medio de la fe?, de ningún modo, por el contrario, confirmamos la Tora. Pues entonces, o Pablo es un esquizofrénico, o algunos de sus intérpretes han descuidado muchos de los aspectos fundamentales de su pensamiento Judío. Pablo no

critica al Dios de la Torá, pero la actitud de algunas personas hacia la Tora misma es errónea, él no está diciendo que la Torá es una cosa mala, sino que es insuficiente para mantener a una persona fuera de juicio. Las enseñanzas de Pablo rechazan el énfasis Rabínico en torno a la justificación por los mandamientos en la Torá, que no es la intención de las Escrituras. Es importante recordar, que la intención original de la Torá no era proporcionar un medio de salvación, sino una regla de vida para los ya redimidos. Fue y ha sido un desafío y una enseñanza en la instrucción de aquellos que han sido redimidos, de cómo deben caminar y entender los caminos de Dios. En el judaísmo de los dos últimos siglos antes del Mesías, y a través del primer siglo, la Torá llegó a ser considerada en un sentido absoluto, independiente, y el cumplimiento de la Torá determinaría la pertenencia en el pueblo de Dios. Leyendo a Pablo en 2 Corintios, traducida bajo una cosmovisión helenística, dice: “la letra mata, más el Espíritu da vida”, esto exalta los puntos de vista platónicos; la Iglesia (Cuerpo del Mesías) a su vez ve a los Judíos como los cautivos, encadenados, con

segunda parte una concepción dualista Platónica. Este tipo de reflexión a menudo señala con un dedo degradante el razonamiento hebreo basado en el pensamiento de la Torá, y esto no es a lo que Pablo se refiere; el se refiere a la realidad del Espíritu en nuestro caminar con Dios.

A partir de finales del siglo 19, la Teología de la Dispensación rechazó en su mayoría la Tora, aseverando que no tiene ningún valor en el creyente, puesto que el Cristianismo enseña que uno se salva por la gracia de Yeshua y se instruye en su mayoría en el Nuevo Pacto dejando a un lado toda base Bíblica de la Tora. Se refuerza el punto de vista en el Cristianismo popular en la Teología Reformada o mejor llamada la teología del reemplazo, que declara que la Iglesia ha reemplazado a Israel en el plan de Dios, se trata a Israel y al pueblo judío, al igual que a todos los demás pueblos, con la excepción de que hasta que reciban a Yeshua, pueden mostrar signos especiales en la protección y el juicio de Dios. Esta a su vez considera la división de la Tora como Ley en 2 partes; una ceremonial que se refiere únicamente a las prácticas del antiguo Israel y el Templo; y la otra moral-social que es

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una guía para la vida personal y por las leyes y costumbres de la sociedad. Esta teología en la actualidad registra un nuevo giro, dice que el nuevo y verdadero Israel reemplaza al antiguo Israel no espiritual, y el nuevo Israel a pesar de todo, debe mantener la Torá. Los argumentos son los mismos que en la Teología del remplazo, pero con el complemento de la Torá. Cuando el Concilio de Nicea introdujo un pensamiento más helenístico y menos hebreo como una prueba de la fe (el Hijo y el Padre son de la misma sustancia o esencia), estableció un importante precedente, uno no puede ser un cristiano ortodoxo, sin aceptar los principios de la Teología filosófica, incluso si uno no los entendía. Hasta el Concilio de Nicea, era aceptable para los creyentes en Yeshua simplemente negarse a tomar partido en cuestiones misteriosas de la teología; después del concilio era necesario aceptar las definiciones filosóficas de la fe. Si los líderes cristianos tenían esperanza de poner fin a la controversia con las definiciones, estaban muy equivocados pues el Concilio como movimiento político religioso dio la pauta de pertenencia en la Iglesia, sin derecho a una discusión ni argumento que no estaba dentro la regla ya marcada.

Páramo Paisaje de arte y literatura en México Una lágrima de amor

Juan E. Montañez M.

Estudiante UACJ …) Ese día comenzó como cualquier otro, sin que ninguno de los dos se percatara de lo que iría a pasar en su rutina cuando el reloj marcara la una con 26 minutos de la tarde; ambos iniciaron con su ritual de purificación, costumbre de occidente, llamado ducha, claro cada uno en su casa, ese momento destinado igual que la copulación a la privacidad, ese momento personal y permanente como un pasional ósculo… Ella como buena médico tomó su desayuno antes de partir a sus deberes, mientras que él como todas sus jornadas la inició con ayuno; entonces al sonar en el reloj las siete en punto, salieron de sus hogares, cada uno con un montón de compromisos sobre sus hombros, como regularmente van los habitantes de la metrópoli, con esa presión de las responsabilidades, y el esmog. Jorge era estudiante del último semestre de Derecho, y Ella pasante de Medicina en el hospital Teresa de Ávila, se podía decir que sus vidas estaban en marcha, se encontraban cumpliendo sus sueños de niños e intereses de adultos. Durante el día Diana Rodríguez, ese era su nombre, tuvo un, no muy fuerte pero si constante, dolor de cabeza, un dolor quizá de premonición, él, en cambio, tenía un hueco en su interior que no supo bien interpretar, pues no logró distinguir entre el hambre, ya que no había desayunado, y su capacidad de presentir un suceso importante, increíble y trágico. Fue de esa forma que ambos pasaron su día entre el hambre y el dolor como los millones de niños tristes del mundo que cada amanecer se preguntan si comerán, con ese golpeteo en sus cráneos por la sed y el hambre. Era ya la una de la tarde, Jorge Carrasco salió del salón de Derecho Penal, caminó cuatro cuadras para abordar el autobús, con ese cansancio del ayuno al caminar, y esa soledad junto a él, tomada de su mano. Al llegar a la estación la percibió vacía y triste, como siempre, pero no tenía otra opción, más que abordar ese autobús que veía aproximarse, ese camión que sería el causante de su alegría y su desilusión.

(

hilda Sotelo • EDITORA •

Pasaron 15 minutos desde que había salido del salón hasta que por fin subió al camión, pagó su cuota y sé quedó tomado del segundo barrote del lado izquierdo, con la mirada opuesta a la puerta, como si jamás volvería a bajar, y en cierta forma no se equivocaba, pues jamás podría bajar de la misma forma en que abordó, completo, el autobús arrancó, como arrancaría de su vida una parte. Pasados seis minutos, alguien frente al hospital pidió la parada, entonces algo al interior de Jorge se estremeció, dirigió su mirada hacia la puerta y la vio subir a Ella con toda su belleza y su presencia, segura y firme a cada paso, agradeció y saludo al chofer, con muy buenos modales, y se encaminó hacia él. Tomó su puesto junto a Jorge, y él impactado de por primera vez contemplar en una mujer la perfección, no tuvo palabras, sólo dijo, casi suspirando-- Hola – ella contestó, olvidando su dolor de cabeza y demás problemas- << Hola, me llamo Diana >>- él relacionó de inmediato este nombre con la gloria, con aquella diosa de la Luna y la caza, esa encarnación divina y joven- Soy Jorge – contestó, algo demorado- << Mucho gusto Jorge >> –fue en ese momento, al escuchar de sus labios su nombre, cuando supo que sería la mujer de su vida. Esos serían, además de aquél sueño, los últimos momentos felices en la vida de Jorge, para ser exacto cinco minutos, en los que charlaron, se enamoraron en un instante, incluso en un momento por un comentario atinado, rieron, hasta que el camión 203, viró a la izquierda con una fuerza repentina, a la una con 26; el chofer trataba de esquivar a un niño que corría tras su pelota, luchó por controlar el autobús, pero éste cedió por el excesivo peso, justamente cuando Diana y Jorge se encontraban a un instante de sellar su amor en un beso, el camión volcó, lanzándola a Ella contra la ventana trasera y provocando que ésta la hiriera en la cabeza, otros pasajeros fueron expulsados del camión por la fuerza del impacto contra el pavimento. Jorge por más que lo intentó, no logró tomar de la mano a Diana para salvarla, él sujeto al barrote, golpeó su cabeza contra el techo del autobús, la vio cómo se desvanecía entre los cristales rotos de las ventanas, como se oscurecía todo entre los gritos del dolor y el calor de las llamas, iniciadas por el impacto. Todo se borró… Continuará

Vía: camino, viaje. Renacimiento E

Consuelo Saenz

l tedio y la sensación persistente de vivir sin rumbo ni sentido habían invadido aquellos días de año nuevo. La rapidez con la que transcurre el tiempo hace que enferme de melancolía, esa es la palabra. La nostalgia se aferra al pasado, siempre alimentándose de la caída. La melancolía en cambio, es como la enfermedad crónica del alma, un sentimiento autónomo e independiente del pasado; me preparaba para una temporada de embates existenciales. En lo más íntimo de mi ser anhelaba fuese un ciclo de corta duración y que nuevamente el sol brillaría para mí, pero, nada ofrecía un cambio permanente. La letra S del teclado se atascó, yo dejé de escribir por un tiempo. Me cuestionaba mi desempeño en el mundo de las letras, incluso dudé del talento que alguna vez aseguré tener. Dudaba de todo y de todos. Una tarde al subir al auto, encontré una revista empotrada entre el parabrisas y sin prestar demasiada atención la arrojé dentro. Al ojearla leo “La geomancia es el método de adivinación que interpreta las marcas en el piso o cualquier patrón que forme. Es una ciencia de observación, adivinación de esencia íntima y oculta, cuyo fundamento es el alma, nuestro sol micro cósmico. Nos proporciona algunas claves y señales para orientar y meditar” concluye la página mientras el camarero interrumpe con nuestro servicio y coloca sobre la mesa dos tazas de café. La mía tiene escrita en medio de un corazón la frase I love you. Otra frase anodina me mantiene insistente con los ojos puestos sobre la taza de mi acompañante, es una lista interminable de Te amos que leía y releía durante toda la charla elucubrando ideas, por ejemplo: la respuesta que buscas está escrita en mi taza, pon atención. O en tu taza está mi respuesta ¿qué respuesta? Busqué en el celular la foto de una papa en forma de corazón que había encontrado en el mercado mientras hacia las compras, al mostrarla a mi acompañante éste exclamó ¡Cómo contribuye la naturaleza enviando mensajes a quienes están dispuestos a creer. Un ama de casa aburrida y contrariada ve en ello una respuesta. Nunca falla! Así transcurrieron los días, estacionados en episodios de pequeñas reincidencias; las figuras caprichosas formándose por todos lados, la revista miste-

Cultura

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riosa en el parabrisas del auto, el tapiz del baño con trazos abstractos, la papa, los te amos y los corazones dictaban la sentencia. Situación tan sui géneris no representa mis creencias particulares, tampoco he solicitado una intervención divina. Pero “si nada es casualidad” como algunos aseguran, entonces, algo o alguien trata de comunicarse conmigo. A esas alturas las divagaciones me facilitaban el beneficio de la curiosidad intelectual como el preámbulo a una nueva creación. En una ocasión, accedí al portal Entérese! El encabezado de una fotografía en la que aparece una mujer de cabello negro con ambas manos colocadas bajo el mentón se despliega imponente “Feliz aniversario madame” hoy 16 de enero fecha en que cumpliría 81. La nota me remite al título VIAJE AL CORAZÓN: “Simpatizante del comunismo y la igualdad entre géneros. ¿Cómo describe su hijo el corazón de su madre? Se rompió a menudo, responde (corazones rotos, formas geométricas, figuras insistentes, volví a recordar) pues propendía a escribir más en sus diarios cuando era infeliz, mucho más cuando lo era amargamente, y menos cuando se encontraba bien”. La nota prosigue ofreciendo una definición en palabras de la autora CONOCIMIENTO: Cuando entiendo algo plenamente, se muere. De ahí que me atraiga el ‘exilio’. Estar cómoda es saber lo que es posible a cada paso. Los acontecimientos están afianzados, tienen la protección de lo posible. Al girar la esquina nada sorprende. Tengo la impresión de que la literatura amplió mi capacidad de comprensión. ESCRITURA: La respeto, porque soy yo y sin embargo es más que yo. Es personal y transpersonal, ambas. -Creo que estoy preparada para escribir. Pensar con palabras, no con ideas. ¿Por qué escribir es importante? Lo es por vanidad, aún no encuentro una utilidad para lo que hago, y tampoco la busco. NOVELA: La novela como libertad: las únicas reglas que puede romper son las internas –las que ella misma dicta. NOMBRE: Los escritores aman su nombre, les gusta verlo escrito con letras grandes. Aprendí que para existir debes importarte y una forma de hacerlo es amando tu nombre.Así van encontrando los seres humanos la vía, la inspiración para proseguir y renacer. La revelación de la S atascada en mi teclado fue el viaje al corazón de otro corazón que se había roto tiempo antes que el mío. El viaje al corazón de Susan Sontag. In memoriam Susan Sontag (1933-2004)

n n

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Peculiares

Esculturas

La Venganza Tercera y última parte

Oldeuboi y las películas de Corea del Sur

El director Coreano Park Chan-wook trabaja con la problemática en la que vive nuestra sociedad

contemporánea. Sus largometrajes investigan el

significado de la justicia y lo que es “moralmente” aceptado. En su film Oldboy (Oldeuboi), la

venganza personal se presenta al principio como

una forma de justicia necesaria. Al mismo tiempo, se suspende la idea de lo que es bueno o malo y

hace que el espectador, por algunos momentos, abrace la idea de que la venganza es humana y

necesaria. Después de todo, ¿No es la justicia, hasta cierto punto, una forma de venganza? lodijoluis@hotmail.com

Lo dijo Luis

LuisCastañeda

l principio de la película, debo admitir que estaba de acuerdo con el sufrimiento del personaje principal. Sin embargo, mientras avanzaba la trama mi opinión cambio de un extremo al otro. Como consecuencia tuve que cuestionar el razonamiento que existe detrás de toda venganza: la venganza es una forma de placer. El mismo director explica en una entrevista: “Para entender la venganza, no solamente se debe de satisfacer un deseo, sino tiene que ser placentera (…) y después del crimen, empieza la duda de que si alguien se va a dar cuenta del monstruo que somos adentro y entonces entran en juego otras emociones.”(Bright Lights Film Journal; 2006; traducción libre)

Esta lógica es a la que mueve sus personajes. El público siente el placer que causa el cobrar venganza y los actos violentos son percibidos como justos. La venganza es aceptable mientras los motivos sean aceptables. Terminamos diciendo: “¡Qué bueno que se murió, se lo merece!” mientras nos damos cuenta que el asesino es ahora un monstruo. Quizá esta paradoja nace de cómo los personajes principales de Oldboy cambian de posición en la película. Oh Dae-Su, el protagonista interpretado por Min-sik Choi busca la vengarse de aquellos que lo tuvieron preso por 15 años. Su búsqueda, lo lleva a no poder dejar de preguntarse si algo que hizo en su pasado lo hace merecedor a tal castigo. De cualquier manera, termina por aceptar que su vida solo tiene un propósito: matar a todos los involucrados en su secuestro. Es interesante que como en Corea las pistolas están prohibidas cualquier objeto común se convierte en un arma mortal. De esta manera martillos, cuchillos, mesas, sillas, cuadros y fuentes, hacen la tensión más espectacular al momento que se cometen los asesinatos. La matanza que sucede dentro de un pasillo muy pequeño donde docenas de “malos de la película” son golpeados con un martillo en las manos de Oh Dae-Su, eleva a la película a un surrealismo ultra violento donde la acción parece interminable. Mientras los personajes merecen morir, ¿merecen ser golpeados por un martillo por nosotros? Pero cuando llega el momento en que Oh Dae-Su descubre la razón de su secuestro, nos damos cuenta que el plan no era matarlo, era algo peor que la muerte. No quiero contar toda la historia porque sería robar al espectador de uno de los momentos más intensos y especiales dentro del cine. Es indudable que el cine Coreano ha alcanzado un plano igual o mejor al que es producido en Hollywood. Las acciones del gobierno de asegurar que solo un pequeño porcentaje de las cintas en pantallas sean norteamericanas, han hecho que los directores Nacionales tengan una arena con las mismas condiciones y al pasar los años los esfuerzos han por fin dado frutos. El cine Coreano se ha convertido en uno de los más influyentes en el mundo y en uno de los más taquilleros. Solo esperamos la llegada de “Snowpiercer” una producción Coreana filmada en Ingles con una producción de 40 millones de dólares. Pareciera que el cine Coreano ha sido experto en tomar venganza de imperialismo Norteamericano. Si tan solo México siguiera el ejemplo. Este fin de semana, de las 24 salas disponibles en Cinépolis, ¿Solo se tiene espacio para una película mexicana?

d e m i c ua d e r n o de apuntes

Margarita Salazar Mendoza

Páramo Paisaje de arte y literatura en México

14 al 20 Feb. 2014 Número 723

La literatura de ciencia ficción

En alguna ocasión un grupo de conocidos discutía acerca de cuál era la función de la literatura. Por supuesto, muy rápido la polémica se centró en la forma y el fondo. ¿Es más importante lo que se dice o cómo se dice? En ese tenor, había quien defendía la función estética por sobre cualquier otra que pudiera tener, y quien consideraba su función social como primaria. No es que esta polémica sea tan novedosa, ya entre los griegos, Platón y Aristóteles, se daban argumentos en uno u otro sentido. Lo mismo sucedió entre Góngora y Quevedo. Para que una obra literaria sea considerada como tal, debemos dar por descontado que cumple con la forma. Respecto al fondo, lo debe tener, no hay de otra. El contenido muy vacuo sólo sirve para mostrar el dominio de la forma, para entretenerse, para divertirse, para aprender quizá. Sin embargo, el fondo le permite a un texto trascender.

ntre las funciones que se mencionan de la literatura encontramos la de pre-ciencia, es decir, esa facultad que tienen los grandes escritores de imaginar el futuro; ya saben por dónde iremos ahora: la ciencia ficción. Como todos ustedes saben, o se imaginan, los fundadores de este tipo de novelas –aun cuando todavía no se clasificaba este género– fueron H. G. Wells y Julio Verne. Aunque Verne creía ciegamente en el desarrollo humano, al final de su vida ya no estuvo tan seguro del progreso. La mayoría de la gente ha leído las más famosas, Viaje al centro de la Tierra, La vuelta al mundo en 80 días y Viaje a la luna. Sin embargo, quizá deberían ustedes leer El eterno Adán, su obra póstuma y publicada en 1905. En ella Verne habla de la desaparecida civilización humana tras un desastre natural. Por su parte, Wells, quien siempre fue más escéptico respecto al futuro –debido quizá a su labor de historiador y filósofo–, dibujó en La máquina del tiempo, publicada en 1895, la vida humana trasladando las mismas relaciones actuales entre personas: los obreros y la clase burguesa del planeta. La guerra de los mundos, de 1898, es su más famosa y quizá más leída novela. Wells dijo que: «Yo hago honradamente lo que puedo por evitar repeticiones en mi prosa y cosas así pero, quitando un pasaje de altura, no veo el interés de escribir por la belleza del lenguaje sin más». Como ven la polémica no sólo es entre críticos literarios, sino que toca a los mismos escritores. Seguramente ustedes están pensando en Jack London. Sí, también London es ya un clásico en este género. Su especialización fueron las ecocatástrofes, de cuyo tema pueden leer en La peste escarlata (1915); en esta novela la historia cuenta sobre una enfermedad que extermina a una gran cantidad de habitantes del pla-

neta. También pueden leer de él The Call of the Wild (1903) y White Fang (1906), de hecho, pueden regalarle esos libros a niños y adolescentes que estén cerca de ustedes. Fue hasta mediados del siglo XX, cuando aparece la primera novela que quizá podemos llamar ecológica, Más verde de lo que piensas, del estadounidense Ward Moore. Es mucho más fácil para nosotros entender la historia porque trata acerca de que las hierbas se vuelven inmunes pero además se fortalecen, debido a los herbicidas con que han estado siendo rociadas. Esa mala hierba arrasa con todo. Hay otra obra similar, pero en esta la civilización es exterminada por una plaga; ésta fue escrita por George R. Stewart, cuyo título es La tierra permanece. El asunto del ‘cambio climático’ ya era tratado por Ray Bradbury, mucho antes de que el término se pusiera de moda. Para saber por qué, pueden leer su relato “El ruido de un trueno”, del cual aquí encontrarán un fragmento: El anuncio en la pared parecía temblar bajo una móvil película de agua caliente. Eckels sintió que parpadeaba, y el anuncio ardió en la momentánea oscuridad: SAFARI EN EL TIEMPO, S.A. SAFARIS A CUALQUIER AÑO DEL PASADO. USTED ELIGE EL ANIMAL, NOSOTROS LO LLEVAMOS ALLÍ, USTED LO MATA. Una flema tibia se le formó en la garganta a Eckels.

Tragó saliva empujando hacia abajo la flema. Los músculos alrededor de la boca formaron una sonrisa, mientras alzaba lentamente la mano, y la mano se movió con un cheque de diez mil dólares ante el hombre del escritorio. -¿Este safari garantiza que yo regrese vivo? -No garantizamos nada -dijo el oficial-, excepto los dinosaurios. -Se volvió-. Este es el señor Travis, su guía safari en el pasado. Él le dirá a qué debe disparar y en qué momento. Si usted desobedece sus instrucciones, hay una multa de otros diez mil dólares, además de una posible acción del gobierno, a la vuelta. Eckels miró en el otro extremo de la vasta oficina la confusa maraña zumbante de cables y cajas de acero, y el aura ya anaranjada, ya plateada, ya azul. -Ahora su única preocupación es... Eckels terminó la frase: -Matar mi dinosaurio. -Un Tyrannosaurus rex. El lagarto del Trueno, el más terrible monstruo de la historia. Firme este permiso. Si le pasa algo, no somos responsables. Estos dinosaurios son voraces. Eckels enrojeció, enojado. -¿Trata de asustarme? Uno de sus críticos dice que es: «una especulación brillantísima sobre la responsabilidad humana en el cambio climático y la modificación de los ecosistemas». Aunque faltan de nombrar grandes y conocidos autores de este género, debemos parar aquí porque se termina el espacio. Ya hablaremos luego de las obras que ahora estamos dejando de mencionar. Sólo recuerden que los escritores de ciencia ficción se han encargado de dar forma racional a nuestros sueños y pesadillas. www.elreto.com.mx marga_salazar@hotmail.com

Páramo Paisaje de arte y literatura en México

José Emilio Pacheco sigue aquí

martha chapa

La sencillez y modestia de José Emilio estaban lejos de ser una actitud postiza: le incomodaba de verdad cualquier signo de presunción en su persona. Este distingo de carácter contrastaba mucho con un medio en el que los desplantes, el afán protagónico, el oportunismo, la cacería de la fama

a ultranza, el resentimiento y la mezquindad son cosa de todos los días. Los homenajes y las presentaciones públicas le costaban un esfuerzo extra, que veía compensado ante el aprecio de sus lectores, a los que consideraba interlocutores excepcionales. De allí la mezcla de admiración, afecto y simpatía que sabía concitar con sus escritos. Porque, efectivamente, al poeta José Emilio le gustaba hacer poesía, no hablar de ella, como señaló en su “Defensa del anonimato” escrita en respuesta a un periodista que pretendía entrevistarlo. Vale la pena transcribir unos fragmentos de esa “Defensa”:

... no tengo nada que añadir a lo que está en mis poemas, no me interesa comentarlos, no me preocupa (si alguno tengo) mi lugar en la “historia”. Escribo y eso es todo. Escribo: doy la mitad del poema. Poesía no es signos negros en la página blanca. Llamo poesía a ese lugar del encuentro con la experiencia ajena. El lector, la lectora harán (o no) el poema que tan sólo he esbozado. No leemos a otros: nos leemos en ellos. [...] Extraño mundo el nuestro: cada vez le interesan más los poetas, la poesía cada vez menos. [...] Si le gustaron mis versos ¿qué más da que sean míos/ de otros/ de nadie? En realidad los poemas que leyó son de usted: usted, su autor, que los inventa al leerlos.

Cultura

Cosas de reinos

rmando soñaba la quinta pesadilla sin dormir, colérico, enamorado, ojeroso. Dejó de ver a su madre gracias a ella, en la desafortunada distracción se cruzó el rojo. Apenas el oficial le pidió mostrar la licencia de manejar a Rita. La primer pesadilla se repetía agendada, diabólica. –¿Y que si dejamos a los pendejos mexicanos cruzar el río, trabajen indocumentados y levanten el castillo de nuestro sueños, Negrita? -Oh no, eso es muy muy perverso, jajaja. La Negrita leía el guion norteamericano, debería memorizarlo sin reacciones, se movía robótica. Kilómetros miles y a montones de reversas, Armando se enredaba entre las sucias sábanas, extrañaba el olor a limpio que Rita mantenía, pulcra e impecable, bella. Él remolineaba las ideas, las masticaba entre las rodillas que corrieron a Rita. –¿I need to see you driver license?. -No tengo-. Rita fue detenida y enviada inmediatamente al centro de indocumentados. Armando suplicaba a gritos –no, mi mamá, no, por favor-. El oficial tomó del brazo a Armando que apenas cumplía 14 años ese día y dijo: What is your name?, - Armando-. –You speak English, translate to your mom, tell her that she needs to call your dad or someone to pick you up-. Armando se acercó y pateó al policía en la rodilla derecha y le propinó el golpe certero en los testículos. Armando salió corriendo rumbo a la camioneta RAM, gris de Rita. Para cuando el hombrecillo azul recuerda, Armando cruza la frontera hacia Ciudad Juárez. En vano queda el esfuerzo de la revisión en los puentes. Ya las aves iban y venían, dichosas.

hilda sotelo

Rita fue doblemente castigada. Su hijo implantó la mórbida preocupación de no saber su paradero. -Ay, qué te parece si para cuando todos esos hijos de ilegales hablen bien el idioma y amen Estados Unidos nosotros mismos los regresamos a México y allá ellos se morirán por regresar y los discriminarán y nosotros de pronto seremos benevolentes y los aceptamos con los brazos abiertos-. -No, es mejor dejarlos aquí, los consejeros escolares no los dejarán llegar lejos-. -Jajaja, eso es, eres más diabólica que bonita, ya te veo negra, negra, elegante, blanca por dentro en la casa-. Rita pasó lo indecible en la prisión. La televisión transmitía Orange is the new black y en Juárez Armando veía Capadocia. Su tío gay le pasaba la mano cuando tenía 3 años. Los programas de tv atraían memorias lejanas. Armando recordó que en un arrebato de valentía y lucidez, su tío detuvo la aberración pero no la culpa y cada vez que necesitaba ayuda, el tío se desvivía por complacerlo. En la casa de Infonavit Casas Grandes, el joven, encontró el lugar, la recámara con cama, televisión, computadora, calefacción y reducido baño. Al tío del tío de Armando la madre lo vendió en el año 1910, era un jovenzuelo, buen mozo, pícaro que teminó gustando la prostitución con hombres mayores. La versión la supo Armando cuando curioseando entre las pesadillas vio fotografías, removió una del marco y al sacarla del polvoriento vidrio encontró, casi ilegible una nota al reverso. -Y sepase que me voy a Estados Unidos y allá termino con mi vida porque a Don Gaspar lo asesiné-. Lamentablemente aquel suicida había olvidado acentuar correctamente for-

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maba parte de la primer pesadilla de Armando. Vaya pesadilla. Armando inquirió hasta saber la verdad sobre su familia, del acento ni se enteró. El tío informó a Rita sobre la situación de Armando. Fue dispuesta en libertad. Los activistas seguro le otorgan gracia. Al tanto en otro plano, los actores negros seguían memorizando el guion, versaban entre las dos últimas páginas. -Los padres de ciudadanos americanos no serán deportados- -No, no no, aquí en mi hoja dice que los hijos de padres indocumentados serán repatriados y que yo cada día luciré como la gran reina negra que soy-. Rita alegó haber sido amenazada de secuestro en su natal Ciudad Juárez, la verdad solo ella la sabía. Un buen amigo periodista le publicó una breve nota por si las dudas. Cada vez que Armando hablaba con su madre, intentaba convencerla de regresar a México, contrario al guion de teatro, él, había desarrollado el gusto por lo único, Ciudad Juárez, su casa, su escuela en el CBETis 36. Sabía que a escasas cuadras algún día existió un picadero y cien sicarios. Se conformaba con el presente y la biblioteca con tres luces verdes encendidas. El tío de Armando sostenía el poder de iniciar la segunda pesadilla. Todavía recordaba la voz que otrora lo detuvo, entonces decidió llenar una forma para iniciar los trámites del matrimonio que lo mantendría lejos de las tentaciones y contrajo nupcias con el descendiente de Gaspar, en lugar de perjudicar a su sobrino. La tercera pesadilla es Armando enamorado, conoce a Rita, joven hermosa, brillante, popular de cabello largo, lacio, morena, ojos rasgados y con novio. Continuará… www.hildasotelo.blogspot.com hildasotelo/Facebook

¿Eres creativo, te gusta escribir cuentos o poemas? mándanos tus textos a: rubi_rivera@hotmail.com y/o yanethsotelo@hotmail.com

Antonio Hermosa

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Siria: mudos hablan con sordos en Ginebra segunda parte

Que, valga el caso, gobierno y oposición no hayan llegado a un acuerdo común ni siquiera en cómo combatir a las milicias yihadistas, enemigas de ambos y partidarias sagradas de la violencia, es testimonio de un impasse en la situación tanto más grave cuanto la prolongación de la guerra la hace cada vez más incontrolable y acelera la tragedia de extender el incendio más allá de las fronteras sirias. Si en este contexto lo único que pasa por la mente del gobierno sirio es tildar a la oposición moderada del Ejército Libre Sirio de terrorista, lo que entonces se evidencia es hasta qué punto el odio ha calcinado de la misma todo resto de prudencia. Si así están las cosas, que empeoren no se deberá sólo a la ley de Murphy.

or lo demás, no podemos realmente decir que la negociación, bien que saldada sin acuerdos, no haya producido resultados. A lo largo de la semana, los miembros de la delegación oficial no ocultaron su debilidad por sus homólogos opositores, a los que piropearon sin arrobo calificándoles de “traidores” y “agentes a sueldo del enemigo”; y con el mismo gusto se despacharon respecto de la ONU y el gran Satán, e igualmente de Qatar, Arabia Saudí o Turquía, etiquetándolos amablemente de “países terroristas”. Naturalmente, en un caso así, es un deber para tan eximios representantes de la jus-

ticia olímpica no dar pábulo a las afirmaciones contenidas en sendos informes redactados, el primero por Human Rights Watch, que acusa al régimen de asesinar y torturar sistemática a ciudadanos sirios, y el segundo por un equipo legal y otro forense, que basándose en el material gráfico aportado por un ex funcionario al servicio de la policía militar del gobierno sirio (p. 4), duplica la acusación de la organización humanitaria, añadiendo que las pruebas aportan indicios suficientes para acusar al régimen sirio de crímenes contra la Humanidad y de crímenes de guerra (p. 21). Mientras observamos si las nuevas

pruebas movilizan la conciencia de las potencias contra un criminal homófobo, falto de todo escrúpulo, o, al contrario, siguen la suerte de las anteriores, lo que sí cabe aseverar es la escisión sin retorno en los países musulmanes, es decir, que la Umma es un vaporoso fantasma de la escena internacional o, si se prefiere, que a Alá y su profeta en este ámbito parece que se les acabó la batería a la hora de movilizar comportamientos estatales, bien que permanezca intacta en tanto fuente de inspiración de los que tan graciosamente asesinan en su nombre. La ciudadanía siria, por tanto, mostraría probablemente mayor complacencia hacia unas negociaciones en grado de conjurar la violencia que, como una segunda piel, sin tregua la amenaza desde va para tres años. Y a tales efectos, lo mejor es no ir pensando en un continente vacío de contenido, que un buen día ponga ante la platea de la opinión pública a los nietos de los legatarios de hoy pugnando por el destino en el poder de Asad-nieto. A tales efectos, digo, lo mejor es trazar una agenda, a debatir en una conferencia sin pretensiones de eternidad, en la que junto al arbitrio de soluciones para los problemas humanitarios urgentes y al cese inmediato del fuego, el futuro próximo del país se

Los que hacemos nos congratula y al mismo tiempo felicitamos a nuestro amigo

convierta en el objeto de culto de la misma, y en él cuestiones como la protección de las minorías o la creación de un sistema político integrador susceptible de reconciliar una población hoy escindida y enemiga componen dos urgencias por resolver, esto es, dos desafíos a la imaginación y la voluntad para impulsar de consuno en la dirección adecuada. Que difícilmente será otra que la instauración de un régimen democrático en el que la tutela de los derechos humanos suponga la pieza angular del mismo, siempre y cuando se quiera evitar una deriva a la egipcia en el caso de que una fuerza suní logre amalgamar en torno a sí el voto político por motivos de religión, y dé alas al 70% de la población para jugar al ratón y al gato con el resto. O que establezca la división de poderes y el principio de legalidad, en tanto no se aspire a reproducir la situación actual con otros gobernantes. Resulta además ridículo que un país que carece ya de soberanía sobre sí mismo organice una conferencia que la mantiene como supuesto al proponerse resolver sus problemas. Quiero decir: en las futuras negociaciones no sólo deben participar las partes que representan a la actual población siria, sino también representantes de países de la región, a los

Don Jaime Bermúdez Cuarón

Como pilar y promotor del desarrollo de nuestra Ciudad Juárez al ser reconocido por la CANACINTRA por su visión empresarial

que el conflicto sirio ha casi desestabilizado, como es el caso de Jordania, o en los que ha repercutido sensiblemente en sus asuntos internos, como Turquía. Como sería de desear que no quedaran fuera de las mismas las grandes potencias, pero en cuanto miembros de Naciones Unidas, a fin de aportar una garantía suplementaria a un proceso que sin la contribución internacional corre el riesgo no sólo de eternizarse, sino, aún peor, de multiplicarse. Bazas importantes del mismo son, a nivel interno, las garantías de las minorías, incluida la alauita, lo que posibilitaría divorciarla de la figura de Asad; y, a nivel externo, la mejora de las relaciones con Irán, que permitiría al país de los ayatolás separar desde el primer momento la persona de Asad de la del gobierno sirio, y de este modo apartar a la figura simbólicamente más importante y políticamente más nociva del proceso de pacificación. Una vivencia esa igualmente al alcance de Rusia, su otro aliado incondicional. O intervención externa en Siria o prosecución de la matanza a la espera de la extensión de la guerra y de las milicias del terror por los países colindantes. No parece que sean muchas más las opciones que la paz, y aun la propia supervivencia del país, dejan al pueblo sirio.

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Dr. Joan del Alcázar

En España

La religión en la política, una interferencia a erradicar con el cambio de ciclo electoral Indicadores diversos y analistas de distinta procedencia comienzan a coincidir en que el ciclo de gobierno del Partido Popular ha entrado en su última fase. Cuando eso ocurra, habrá que abrir puertas y ventanas para hacer limpieza general a fondo en España. Tras la previsible derrota de buena parte de los gobiernos regionales que han esquilmado los distintos territorios en los que el partido de la gaviota detenta el poder desde hace décadas, el gobierno central no podrá sostenerse en manos conservadoras.

e abrirá un tiempo nuevo en el que habrán de abandonarse prácticas políticas perversas, y será necesario redefinir fronteras que nunca debieron desdibujarse como, por ejemplo, la que debe separar interés público de interés privado o la que ha de marcar distancia entre acción política y confesionalidad religiosa. Hemos de comenzar a reubicar la religión en la esfera privada para no haber de lamentar después que los obispos y cardenales se nos metan hasta en la cama. El Partido Popular, lamentablemente, no consigue enderezar la economía de la gente de a pie. Se empeña y se esfuerza en publicitar los datos macroeconómicos que ofrecen una mejora relativa y bastante discutible, pero poco puede contra una realidad amargamente tozuda: la última Encuesta de Población Activa dice que seguimos en el filo de los seis millones de parados, esto es más de una cuarta parte de los ciudadanos en disposición de trabajar, lo que nos mantiene como tristísimos campeones de Europa del desempleo, y con diferencia. El pequeño descenso de la cifra absoluta, cacareado por los dirigentes conservadores y amplificado por la prensa adicta, oculta que esa leve reducción obedece a la huida de inmigrantes y a la marcha a la emigración de contingentes significativos de joven fuerza laboral autóctona. Son tantas las heridas y los agravios que el gobierno Rajoy está infringiendo a los votantes, es tan explícita su incapacidad gestora y su

deriva reaccionaria que es muy creíble una derrota electoral en cascada que comenzará con las europeas de 2014, seguirá en 2015 con las municipales y autonómicas y, después, con las legislativas. Si, como es previsible, se produce el quiebre y son coaliciones de partidos laicos o no confesionales los que pueden formar gobiernos locales, regionales y estatal, estos deberían tomar como uno de los acuerdos programáticos el comenzar a separar de manera efectiva religión y política. Desde el juramento de los cargos electos con abundancia de ornamentos católicos a las ofrendas al apóstol Santiago o a la Virgen del Pilar; desde las procesiones de las fiestas patronales a la impartición de religión en las escuelas públicas pagadas por los contribuyentes; desde las injerencias de la jerarquía católica en la vida de los ciudadanos a la vigencia del Concordato con el Vaticano; todo, todo eso debe cambiar. Nadie tiene que renegar de nada. Si un ministro cree que el Ser Supremo está pendiente de él para ayudarle a mejorar su balance de gestión como servidor público, que rece en su parroquia o en el oratorio de su domicilio. Si otro se encomienda a una santa venerada para que interceda por él, que lo haga en la intimidad; que no nos lo cuente para intentar tranquilizarnos. Si alguien piensa que la virgen de su pueblo, tan milagrosa, le ayudará a acabar con una lacra determinada, que le rece y le ofrezca penitencias y novenas, pero que no nos suponga

estúpidos. Si un alcalde quiere ir a la procesión del patrón del pueblo, que vaya como simple ciudadano pero no como alcalde en lugar preferente. No más ofrendas a patronos y patronas, ni por parte de los gobernantes ni por las fuerzas de seguridad. No más agresiones a los derechos individuales de nadie en nombre de una moral obtusa, anacrónica e invasiva. No más tiempo sin establecer una separación nítida e infranqueable entre la religión y la política para los representantes elegidos en las urnas. No será fácil, pero hay que comenzar cuanto antes. Los grandes cambios no vendrán sino nos esforzamos en los pequeños. En el organigrama del Estado, padecemos demasiados gobiernos confesionales y beatos que se guarecen y mimetizan con las tinieblas y las negruras de lo más rancio de la Iglesia española, tan apegada todavía a los dogmas y las inercias del nacionalcatolicismo franquista. Los gobiernos de progreso, locales y regionales, que irán sustituyéndolos desde la primavera del 2015 han de imprimir un giro radical a su desempeño de gobierno: la política ha de ir por un lado y la religión, por otro. Eso nos permitirá ganar en calidad democrática al romper la alianza interesada de la Iglesia y los diversos poderes y, también, mejorar nuestra salud mental al alejarnos de supersticiones, supercherías, chantajes anímicos y demás trucos emocionales que tan buenos resultados y dividendos le han rendido históricamente a la Iglesia de Roma.

¿En manos de quién está el país si los gobernantes se reúnen con narcos sin saber que lo son? A Favor

Miguel Ortigosa

El país está en manos de una serie de imbéciles, imberbes, sin experiencia, que han llegado hasta las alturas del poder sin el conocimiento ni la habilidad para manejar situaciones complejas. Ahora resulta que la estrella que mandaron a arreglar el desastre en Michoacán se entrevista con un capo del narco. Si negoció con un narco necesitamos que diga qué fue lo que negoció. Si no sabía con quién hablaba, que nos diga si se reúne con cualquier persona. Dice que una persona le pidió que revisara un caso que está cerrado y que quería que lo revisara, ¿para qué revisar un caso cerrado? ¿Creen estos imbéciles que somos más tontos que ellos? El país no avanzará con este tipo de manejo y al final de la historia veremos, que una vez más los chamaquearon, pero el que saldrá perdiendo es el país y toda la sociedad.

en contra

pedrO salazar

Los gobernantes se reúnen con todo tipo de personas. Así como en las campañas se toman fotografías con muchas personas, durante la gestión de gobierno requieren reunirse con muchas personas. Los gobernantes que se acercan al pueblo, que no se esconden bajo pesados sistemas de seguridad, se rozan con todo tipo de personas, inclusive llevan el riesgo de reunirse con criminales, eso no los hace cómplices y mucho menos que conduzcan negociaciones secretas. Michoacán está convulsionado, eso requirió que se tuviera que enviar un comisionado gubernamental para destrabar la parálisis gubernamental que creaba vacíos de poder aprovechados por el hampa. El comisionado está reuniéndose con todo mundo y en una de esas reuniones se coló un criminal, eso no descalifica ni al comisionado ni a todo el gobierno. Eso nos obliga a pensar que se debe recuperar el control del país y terminar con los criminales.

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GRILLA NOSTRA MARCO ANTONIO FLOTA

Francisco Rojas como “El Piojo” Herrera: a uno le apagaron el foco, el otro se quedó sin Vela ¡A sus órdenes, jefe!

Se fue Paco Rojas de la Comisión Federal de Electricidad “por motivos personales”: quizá lo estaban enchinchando mucho; en cambio, no dejó que le hicieran “Piojito” su tocayo Vela. Así que al jugador de la Real Sociedad no lo veremos, y eso solo probablemente, hasta el otro Mundial y al ex director de la CFE lo veremos, eso casi seguro, hasta el otro sexenio. Porque, dijo Martínez Domínguez: nadie se retira de la política, la política se retira de ti. Ahí tiene usted a Calderón que parece seguir en activo y aspira a romper el récord del 5 Copas: Toño Carbajal, quien jugó 5 Mundiales, malpensados.

Bombón Primero

El Fisgón

Vela, por su parte, asegura que le gustaría entrar a la Selección, pero no está al 100 por ciento: eso debió pensar Ernesto Moctezuma, antes de aceptarle a Zedillo la SEGOB donde duró solo unos meses. Y fue sustituido por Emilio Chuayffet, quien no está haciendo tan buen papel en el gabinete como el Turco Ahmed con el América. Total, Carlos no quiere ser Vela de ese entierro en Brasil, pero Paco Rojas aceptaría, si se lo ofrecen, el consulado en Río de Janeiro: volvería a estar cerca de la matro... digo la patrona, Beatriz.

La Red

¡RRIINNGG!

-Bueno, oficina del diputado panista Luis Alberto Villareal... -¡Qué caso el del senador Preciado, ¿verdad? -Sí: lo estuvimos comentando en la fiesta de mi cumple que duró 4 días... ¡pero en mi depa, conste!

¡RRIINNGG!

-Bueno, secretaría de Economía... -¿Es cierto que el secretario Ildefonso Guajardo le tiene ganas a la gubernatura de Nuevo León? -No sé, pero le preguntaré cuando regrese de China.... -¿Viajó a Beijing o a Taiwan? -No: a China, Nuevo León...

-Estuvo medio insípida la fiesta de la boda de Alfredito del Mazo, ¿verdad? -Bueno, es que para organizar fiestas nomás los panistas...

Bueno, consígueme unos klennex y me limpias la baba

Comisionado en acción

HELGUERA