El reto 764 by apegnaloza

diseño y arte: ALFREDO PEÑALOZA M.

• Año 17 • Número 764 • 12-18 de Diciembre 2014 • Ciudad Juárez, Chihuahua • Director: Samuel Schmidt •

EJ E M P L A R G R AT U I TO

www.elreto.com.mx

El Reto

Ricardo León historias cotidianas

12-18 Diciembre 2014

El huevo de la serpiente H ace casi cuatro décadas (en 1977), Ingmar Bergman plasmó en un film titulado El huevo de la serpiente cómo pensaba la gestación del horror nazi en la Alemania de Weimar. Los inteligentísimos aliados bloquearon todo intento teutón por salir de la crisis provocada por su derrota en la gran guerra, situación agravada por el shock galopante surgido del jueves negro en la bolsa de valores de Nueva York y que diera pie a la gran depresión, sentida en todo el mundo capitalista. El resultado, la exacerbación de todos los odios acumulados a lo largo de siglos contra todo aquello que no era considerado propiamente alemán; la búsqueda de respuestas “externas” a un problema suyo de profundas raíces, les hizo caer en la continuación de la gran guerra y arrasar con todo lo que a su paso consideraron extraño. Sabiamente, Bergman muestra en su película que el antisemitismo, la idea de la supremacía aria, el factor biológico como punto de comparación para defender dicha supremacía y que la vida de los jodidos valía nada ante el poder de los pudientes eran expresiones de viejo cuño dentro de la sociedad alemana. Hitler y el nacionalsocialismo no eran más que consecuencias lógicas de lo que se gestaba dentro de esa sociedad desde varias generaciones antes. No tiene sentido aquí reseñar una película de tan larga edad. Sin embargo, es referencia suficiente para ayudar a entender que muchos de los problemas que nos aquejan a los mexicanos no han surgido de la noche a la mañana. Como los hongos en el bosque en tiempo de lluvias, las esporas de esos organismos debieron permanecer en estado de latencia mientras se

La sorpresa nos llevó a la indignación. La indignación adelantó muchos pasos hacia el hartazgo. El renovado hartazgo encamina a la sociedad

mexicana a la intolerancia y la intolerancia a la violencia. No me atrevo a hablar de rebelión, al menos no todavía.

dieron las condiciones para el resurgimiento de nuevos individuos. ¿La presencia del crimen organizado en todos los ámbitos de la vida nacional surgió en septiembre de 2014? ¿La impunidad con la que actúa es un fenómeno reciente? ¿La inacción del Estado nacional es atribuible solamente a quienes nos gobiernan hoy? Ha dicho el ocupante de Los Pinos que la corrupción es un factor cultural mexicano. A veces me dan ganas de creerle. Y dado que somos muy respetuosos de nuestras tradiciones culturales, las defendemos hasta la muerte. ¿Entonces por qué hemos de quejarnos de los corruptos? En Ciudad Juárez se amplían los horarios de venta de licores mientras se cancelan clases por temor al clima (oficial) o para evitar que los preparatorianos participen en las movilizaciones para exigir justicia por la desaparición de los normalistas de Ayotzinapa. Mientras la primera medida ha sido acertada de acuerdo a los empresarios que ganan el sustento diario con el sudor de su frente y el riesgo de sus inversiones, la gente se mata en las calles debido a los borrachos que criminalmente se apoderan de sus vehículos y con toda impunidad circulan con los sentidos disminuidos. Se cierran las escuelas y dejan en la calle a miles de estudiantes, desmovilizados, pero en la ociosidad total.

Nos enoja que los agentes de tránsito detengan a los ebrios al volante o a quienes circulan rebasando los límites de velocidad. Nos enoja tener que darle al policía una mordida porque se esconde para no ser detectado por el conductor. Nos enoja que a nuestros hijos les dejen mucha tarea en la escuela. Nos enoja que se incrementen los días de clase al año. Nos enoja que los profesores llamen la atención a nuestros irresponsables hijos. Nos enojan las marchas de quienes protestan. Nos enoja que se interrumpa la energía eléctrica. Vivimos enojados con el mundo, pero arrojamos la basura donde mejor nos place… permitimos que nuestras mascotas siembren la calle de mierda… organizamos estruendosas fiestas sin importar el descanso del vecino… circulamos por las calles conduciendo automóviles que parecen de leña por la cantidad de humo que escupen por atrás… nos importa un bledo la seguridad de ciclistas y peatones… nos robamos la energía eléctrica… regamos los jardines sin importar las disposiciones horarias de los administradores del agua… aplaudimos cuando nos dicen que se han suspendido las clases… buscamos la mejor manera de aprovecharnos de los que sentimos como débiles… actuamos de acuerdo a lo que nos dicen nuestros líderes sin criticar sus posturas… preferimos copiar en lugar de crear… dejamos hacer a nuestros hijos lo que se les viene en gana sin haberlos educado para que disfruten la libertad… somos proclives al chantaje y a la extorsión aun dentro de nuestro núcleo familiar… quienes se nos pre-

sentan como líderes de avanzada no son capaces de respetar un lugar de estacionamiento reservado para discapacitados o cumplir con sus compromisos pues siempre les hace falta tiempo… todos nos sentimos discapacitados, víctimas, sufridores… Así como hay legisladores que no legislan, gobernantes que no gobiernan y policías que cometen los más atroces delitos, hay profesores que no tienen nada qué enseñar, padres y madres que no tienen una mínima noción del significado de criar hijos, ebrios al volante, periodistas chayoteros, comerciantes que amañan las básculas o venden alimentos caducados, médicos que no atienden a un enfermo si no tiene dinero, abogados que solamente esperan el momento preciso para dar el sablazo, limosneros que no pretenden trabajar jamás en su vida, televisoras que organizan maratones de caridad para evadir impuestos, empresarios que se las dan de socialmente responsables, líderes sindicales que son un brazo más en la explotación de los trabajadores, hijos que pretenden ser mantenidos toda su vida, banqueros que hacen cambiar las leyes para desfalcar legalmente a quienes usan los bancos, publicistas que no saben otra cosa más que engañar, parejas que se prometen amor eterno, constructores que no saben construir, artistas que ni lo son pero se sienten con todo el derecho de ser mantenidos por el estado… Y uno que otro güey que dice que todo esto es parte de las historias cotidianas en un país donde cada día se siguen protegiendo los huevos de la serpiente. mawyaka@hotmail.com www.elreto.com.mx lascotidianas.wordpress.com

Número 764

∫∫∫∫

samuel Schmidt

El discurso del poder y el de la sociedad C

uándo al hombre lo derribaron cuatro policías, uno de ellos caía al suelo con él ahorcándolo, el detenido alcanzó a decir: I can’t breathe, no puedo respirar, pero no fue suficiente para que lo soltaran, hasta que murió. La lectora de noticias decía: si te están ahogando no puedes hablar, no se si la frase desafortunada la inventó o se la escuchó a un jefe policiaco que disculpaba la acción brutal de los cuatro agentes; se discutía que el gran jurado no encontró culpabilidad en el acto de brutalidad policíaca y el discurso del poder tenía que justificar la brutalidad policiaca, echándole la culpa a la víctima.

El discurso del poder parece no encontrar conflicto, en que en lugar de enfocarse contra el crimen, se tratara de detener a un hombre por vender cigarrillos sin permiso, para eso las reglas del capitalismo son muy claras; que el hombre optara por vender como solución a la falta de empleo no se justifica, para eso podría recurrir al seguro de desempleo, pedir limosna (aunque también para eso se imponen reglas), o delinquir. Según los policías el hombre se resistió al arresto, luego entonces se justificaba toda la fuerza posible para seguir el protocolo para someterlo, tirarlo, esposarlo, detenerlo y someterlo a juicio, aunque para ese momento los cargos se incrementaban, seguramente le sumarían resistencia al arresto y cualquier cosa más, el resultado: un hombre negro más a la cárcel, para incrementar los más de dos millones de presos; un buen negocio para las cárceles que están privatizadas y una mención a los policías cuyo lema es proteger y servir, queda claro que protegen a los negocios formales y sirven a las empresas carcelarias: el sistema rechazó otro intento de desestabilización. Como no tendría dinero para un abogado, le tocaría algún defensor de oficio no muy interesado en confrontar al sistema.

Escuché la más imbécil de

las explicaciones en boca de

una lectora de noticias en la

televisión y la de un político, cuándo analizaban la acción policiaca que resultó en el asesinato de un hombre negro, acusado de vender cigarros sin permiso, en Estados Unidos.

La sociedad sale a la calle, maneja la etiqueta #IcantBreathe como metáfora contra las acciones brutales del Estado que ahogan a ciertos grupos sociales. Estados Unidos tiene el mayor sistema carcelario del mundo y el segundo lugar de presos per cápita. Hay 2,266,800 presos y 4,814,200 bajo libertad condicional u otra supervisión judicial. De estos el 39.4% son negros (pueden ser más por la mezcla de razas) y 20.6% hispanos, no obstante que los primeros son el 13,2% de la población y los segundos el 17.1%. Tomando en cuenta que contar con antecedentes penales en Estados Unidos equivale a una condena perpetua para no conseguir buen empleo, los condenados muchas veces se ven lanzados al mundo del crimen (como vender cigarrillos sin permiso), o de regreso a la cárcel. A partir de Ferguson donde un policía acribilló a un joven, se han registrado amplias protestas, solamente en un día por lo menos

170 protestas se registraron a lo largo y ancho de Estados Unidos y en otros países. Algunos han bloqueado puentes, túneles, carreteras, plazas y la policía los detiene por perturbar el orden público. Para el discurso del poder la sociedad debe permanecer silenciosa aunque la estén golpeando y pisoteando. La etiqueta usada en las marchas es levantar las manos y decir Don’t shoot (No dispares), la sociedad se rinde ante la evidencia de que brutalidad policiaca dispara más brutalidad policiaca. Hoy en twitter ya circula la etiqueta #FromFergusonToAyotzinapa, porque en esencia ambos momentos son equivalentes, en ambos la sociedad cayó abatida ante la intolerancia del Estado. Cuando un policía mata a un civil, es un crimen de Estado. No hace falta prestarle una atención muy detenida a las noticias para ver reacciones similares a lo largo y ancho del mundo. La sociedad se vuelca a las calles vociferando contra los gobiernos y confrontando sus decisiones: la constante es la falta de libertad, el abuso, las condiciones económicas y en ocasiones la corrupción; los políticos se escudan detrás de policías entrenados militarmente, porque el enemigo entró en casa. La rebelión societaria es un peligro, hay que atacarla con todo el poder del monopolio legítimo de la violencia, la que para entonces dejó de ser legítima y el Estado se pertrecha detrás de la intolerancia. El mundo vive un rompimiento entre el discurso de la sociedad y el del poder. Los políticos han dejado de representar a la sociedad para representarse a sí mismos y sus intereses, mientras la sociedad resiente a los políticos auto gratificantes cuyo egoísmo los aleja de su propósito inicial: asegurar la felicidad de todos y si el ruido de la sociedad estorba, a palos contra ella. shmil50@hotmail.com www.elreto.com.mx

Entre telones

Sigue creciendo. Por fin.

Ya era hora que los tecnócratas se dieran cuenta que la situación de inseguridad afecta a las inversiones, aunque antes que nada, afecta a la vida de las personas.

Duelo. En Guerrero pusieron las

banderas a media asta en honor al estudiante asesinado. Si pusieran las banderas de luto por todos los asesinados que hay en el país, ahí se quedarían todo el tiempo.

Van por hueso. Varios di-

putados quieren crear la fracción parlamentaria de MORENA; como el interés tiene pies, le darán unos pocos votos al Peje y una lanita para la fracción. Ya veremos si los otros comparten.

¿A quién creerle? Dijeron

que los argentinos dieron la muestra de donde se identificó al normalista asesinado, los argentinos lo niegan. ¿A éstas alturas y siguen mintiendo?

Despertó. Ante la caída vertigi-

nosa del peso, el gobierno despertó y empezará a inyectarle dinero al mercado para frenar la caída. Tarde pero sin sueño.

¿Me éstas oyendo? El fiscal

pide cárcel por quince años para el cuñado del rey de España. ¿Se imaginan que aquí toquen con la hoja de una sentencia a alguien así de encumbrado?

Otra para Mújica. Uruguay recibe a seis detenidos de Guantánamo. Mújica reconoció que eso era un secuestro. Diez años sin acusación, sin juicio ni condena. ¿Esa es la justicia gringa.

martha chapa

divagaciones dela manzana

o referimos a esas cientos de miles de jóvenes que se ubican a las filas del desempleo formal, lo cual representa un desaprovechamiento de los recursos que prepara y capacita México con una altísima inversión del presupuesto nacional. El panorama se complica todavía más si adicionamos a esta carencia de oportunidades y empleos otros segmentos de adultos que han perdido también sus fuentes de ingresos, en especial a partir del 2oo8, con la caída de la economía estadounidense a la que estamos tan vinculados y de la cual somos tan dependientes. Hablamos entonces de tres o cuatro millones de desempleados, además de que se nos informa sobre una escalofriante cifra que deberá abultarse con alrededor de setecientos mil empleos formales que podrán perderse durante el presente año. Los efectos son ya muy notorios: el creciente ambulantaje, los trabajos eventuales, el autoempleo coyuntural y, desde luego, las repercusiones en el aumento de los índices delictivos, en buena medida cometidos por jóvenes menores de 30 años. Otros datos que son igualmente evidentes y que mucho nos alarman son los que se reflejan entre el ámbito profesional, universitario, donde tanto los recién egresados como quienes ya tienen décadas de

¡Trabajos ya! La crisis se agudiza gravemente en este segmento porque a los profesionistas que hace no mucho se incorporaron al mercado laboral y tuvieron que aceptar empleos muy por debajo de su capacitación –y algunos de los cuales incluso han perdido esos endebles trabajos–, se suman ahora los jóvenes que año con año egresan de universidades y tecnológicos nacionales y, simple y sencillamente, no encuentran ocupación. experiencia deben terminar por aceptar trabajos que en el mejor de los casos están por debajo de su preparación y capacidad. Son impresionantes las cifras sobre los desempleados que están en esa condición a pesar de contar con el grado de licenciatura: 64.06%, de acuerdo con cifras dadas a conocer hace uno días, lo que representa 35% del total de desempleados en el país. Así, varios se ocuparon como taxistas o vendedores; otros tuvieron que resignarse a carecer de empleo. Igual, el porcentaje de desocupados de acuerdo a escolaridad es de un 35% para los que tienen concluida la secundaria, 30% con enseñanza media superior y superior, 20% con primaria completa y 10 % en caso de que la tengan incompleta.

Asimismo, el problema de la ocupación y el empleo, como sabemos, incide más drásticamente en personas que rebasan los 40 años de edad, ya no digamos cómo afecta a otros que en este rango de edad o incluso con más años han perdido su trabajo. En opinión de algunos economistas y especialistas en temas laborales, esta grave situación ha sido causada por el cierre de empresas o la caída de inversiones para generar empleos, así como por reajustes e incluso cierres en el campo industrial y comercial para solventar los embates de la crisis. Es evidente que muchos profesionis-

12-18 Diciembre 2014

tas llegan a abaratar su trabajo por la gran oferta que hay en el mercado. Y por si algo faltara, procedentes de Estados Unidos han regresado al país miles de trabajadores agrícolas mexicanos, en la triste condición de desempleados. Lo más preocupante es que no se advierte una pronta recuperación de la economía; por el contrario, se asegura que será apenas en el 2010 cuando pueda empezar a registrarse una mejoría, por lo que el segundo semestre de este año será verdaderamente nefasto. Tampoco se advierte una reacción adecuada, con carácter urgentísimo, a partir de un pacto entre el gobierno con el sector privado para amortiguar la gravedad de la situación económica, especialmente en el rubro del empleo. Por ello, de nueva cuenta exigimos, necesitamos, esperamos que sobrevenga un acuerdo para ir generando estos empleos, si no suficientes, por lo menos atenuantes, en tanto las condiciones empiezan a mejorar. Y, como se dice, hoy más que nunca lo requerimos, pues el año entrante puede ser demasiado tarde. De verdad, es ahora o nunca, porque, si no, ¿cuándo? No queremos ni pensar que esto se alargue más y sobrevengan verdaderos cataclismos sociales, que nos sumirían a todos en situaciones terribles y, quizá, irreversibles.

Páramo Paisaje de arte y literatura en México hilda Sotelo • EDITORA •

Juan

Goytisolo

utor de una extensa y variada obra narrativa y ensayística, su obra fue prohibida en España por la censura franquista desde el año 1963. Goytisolo en sus obras cultiva una amplia gama de géneros como el reportaje, la literatura de viajes o las memorias. Además de su labor estrictamente literaria, Goytisolo fue un intelectual muy influyente, colaborador habitual en prensa y crítico implacable del mundo contemporáneo. Sus primeras novelas, inscritas en las tendencias del realismo social de los cincuenta, son Juegos de manos (1954) y Duelo en el paraíso (1955). Tanto en estas primeras obras como en la trilogía formada por El circo (1947), Fiestas (1958) y La resaca (1958), destaca su pensamiento anti burgués, actitud que defendió en el texto Problemas de la novela (1959) y en Campos de Níjar (1960). En su segunda y gran etapa encontramos grandes obras como Señas de identidad (1966), donde abandona el realismo de su periodo anterior e incluye nuevas técnicas de la novela moderna. Continuando con la Reivindicación del conde don Julián (1970), novela sobre el exilio, y Juan sin tierra (1975), que concluye con una página en árabe con objeto de poner de manifiesto la ruptura del autor con determinados aspectos de la cultura y la historia de su país. Su interés por el Magreb y la civilización árabe aparece también en los ensayos El problema del Sahara (1979), Crónicas sarracinas (1981) y Estambul otomano (1989), así como en la novela Makbara (1979). El humor y la ironía aparecen en la novela Paisaje después de la batalla (1982) y en la autobiografía Coto vedado (1985), donde ofrece testimonio de sus relaciones con los escritores de la escuela de Barcelona. Otras obras de sus obras son Las virtudes del pájaro solitario (1988), La cuarentena (1991) y Las semanas del jardín (1998). Sus artículos periodísticos fueron recogidos en Disidencias (1977) y en Contracorrientes (1986). Goytisolo recibió distintos reconocimientos internacionales, entre los que destacan el Premio de Ensayo y Poesía Octavio Paz (2002) y el Premio Juan Rulfo (2004). En su honor, la biblioteca del Instituto Cervantes de Tánger pasó a llevar su nombre en 2007.

12-18 Diciembre 2014 Número 764

Cultura

Vicente Leñero

icente Leñero incursiono en diversos géneros literarios como son la narrativa, ensayo, teatro, cine y televisión, así como el periodismo semanario (en Revista de revistas de Excélsior y en Proceso, donde fue subdirector hasta 1996). Su primera novela fue La polvareda publicada por Editorial Jus, seguida de La voz adolorida (1961), donde se muestra el realismo psicológico de sus primeros escritos. Se trata del monólogo de un enfermo mental acerca de su vida, justo antes de ingresar al manicomio. Siguió con Los albañiles en 1963, que le valió el Premio Biblioteca Breve, un reconocimiento literario importante. Celebrado por su estructura compleja y su simbolismo, el trabajo narra la historia de un velador en una construcción. Otras de sus grandes obras encontramos: Los periodistas, 1978; El evangelio de Lucas Gavilán, 1979; y Asesinato, 1985. Así como sus obras de teatro, representadas y publicadas: Pueblo rechazado, 1968; La mudanza, 1979; La visita del ángel, 1981; y La noche de Hernán Cortés, 1992. Entre sus guiones de cine encontramos: los de Cadena perpetua, 1978; y El callejón de los milagros, 1994. Además, fue guionista de la película El crimen del padre Amaro (2002), En los últimos años de vida se dedicó a impartir talleres de dramaturgia y de guionismo. Ganó el Premio Xavier Villaurrutia en el 2001, y al año siguiente recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes de México en literatura y lingüística.

12-18 Diciembre 2014 Número 764

Cultura

Bajo la Misma Estrella (Metatextualidad literaria)

Lo Dijo Luis

Luis I. Castañeda

La defensa del libro en las escuelas siempre se disfraza como “educación” y se considera “cultura.” A la escritura y a la lectura se le dan importancia sobre cualquier otra actividad escolar. La pintura, la conversación, la música, el dibujo, los deportes, y todo lo que se pueda hacer en la escuela no es competencia para los libros. No importa si los libros fueron escritos hace cientos de años y no tienen nada que ver con nuestra cotidianidad. Inclusive se estudia la relación entre un libro y este otro, se estudia si fueron escritos en otro idioma, si han cambiado al paso del tiempo, si son o no importan-

tes. Se podría inclusive decir que la base de la educación en las universidades es la religión del libro.

sta situación aparentemente “honesta” y “necesaria” se basa en todo un sistema que es casi imposible de criticar. La idea de que el libro es importante esta tan adentrada en nuestra en nuestra psique que lo vemos como lo mas “normal.” Recuerdo cuando un amigo entro a mi casa y vio todos los libros en mi librero y dijo “cuanta cultura.” La novela “Bajo la Misma Estrella” (The Fault in Our Stars) de John Green cuestiona la importancia del libro ante la muerte. El libro hace uso de la intertextualidad (ideas/párrafos de otros libros) para desmitificar el libro. Inclusive Hazel, la protagonista, explica: “Una vez que tus necesidades de comida y agua son llenadas, se mueve al siguiente set de necesidades, la seguridad, y luego a la siguiente y a la siguiente, pero lo importante es, que, según Maslow, hasta que tus necesidades Fisiológicas son llenadas, no se puede uno preocupar por la seguridad y las necesidades sociales, mucho menos a la etapa de autorrealización que es cuando se empieza a, por ejemplo, hacer arte y pensar sobre la moralidad y la física cuántica y cosas así.” (p. 212; Traducción libre) De esta manera, Green nos recuerda que si estamos leyendo su libro, es debido a que contamos con todas esas necesidades primordiales para disfrutar de la lectura. Hemos pasado de la intertextualidad a la metatextualidad al recordarnos que estamos leyendo.

En las universidades estas necesidades ni siquiera se declaran. Se dan por hecho. El estudiante es por definición una persona que ha logrado superar las necesidades básicas y puede “aprender”. Claro que esto deja a la mayoría de los ciudadanos fuera de la posibilidad de estudiar. O, como en el caso de la novela, deja afuera de la experiencia educativa a los que están enfermos de cáncer, o ciegos, o tienen algún otro problema, como la pobreza. De esto no se habla cuando se habla del libro. Es importante explica como el titulo ha sido inadecuadamente traducido. El titulo fue tomado de la obra de teatro “Julio Cesar” de William Shakespeare: “La culpa, querido Bruto, no es de nuestras estrellas, sino de nosotros mismos, que consentimos en ser inferiores.” Esto dice Casio para explicar cómo tratamos de culpar “a las estrellas” por nuestro comportamiento. La idea es que si vivimos pensando que nuestra vida se rige por fuerzas superiores (Dios/destino/suerte) nuestra responsabilidad personal desaparece. Green cuestiona esta idea. La traducción correcta del libro tendría que ser “Las Culpa está en Nuestras Estrellas” puesto que los personajes principales tienen cáncer terminal y ninguno de ellos ha hecho algo para merecer tal desgracia. La decisión del título “Bajo la Misma Estrella” es para que el libro sea tomado como una lectura “romántica” entre dos jóvenes que están a punto de morir y encuentran el

tiempo para “amar verdaderamente”. Después de todo, esa es la lectura más común que se le ha dado al libro. Tendría que escribir mucho más para explicar la metatextualidad que maneja el libro, pero basta decir que es importante la discusión de lo que es importante en nuestras escuelas. No solamente podremos discutir el porqué este libro se enseña y este otro no, pero la discusión nos haría reflexionar sobre los valores personales, sociales, y culturales dentro de los cual vivimos sin darnos cuenta. Pero como explica Hazel:“Extraño el futuro.” lodijoluis@hotmail.com

12-18 Diciembre 2014 Número 764

Páramo Paisaje de arte y literatura en México

BOSCO SODI

Conocido por una pintura rica en texturas, colores vivos y de gran formato, ha descubierto el emotivo poder de la crudeza de los materiales que utiliza para ejecutar su arte, en el cual se ha enfocado al explorar los materiales y los gestos creativos que de ahí emanan con la consecuente conexión espiritual entre artista y trabajo en el cual trata de trascender las barreras de lo conceptual.

12-18 Diciembre 2014 Número 764

De mi Cuaderno de Apuntes margarita salazar mendoza

¿Lo mismo pero diferente?

mpecemos por el principio, allá por el siglo VIII antes de Cristo. La Odisea de Homero fue escrita en griego, contiene unos diez mil versos hexámetros, aproximadamente; la historia está organizada en 24 cantos. Narra el viaje de regreso de Odiseo (también conocido como Ulises), después de haber participado en la guerra de Troya, a su isla natal, Ítaca. Durante el trayecto, que dura unos diez años, vive un sinfín de aventuras, algunas de ellas muy conocidas –recuerdan seguramente las sirenas o los cíclopes–.

Seguramente todos ustedes conocen, aunque sea por lo famoso de la obra, la Odisea, del griego Homero. Pero me atrevo a decir que no todos están enterados de otras obras que reciben el mismo nombre, entre las que se encuentran Odiseo, de Agustí Bartra, y el Ulises de James Joyce; claro que existen otros textos que se han creado a partir del protagonista de la epopeya homérica. Veamos, por lo menos panorámicamente, las similitudes y diferencias entre tales creaciones.

Durante los siglos XVI y XVII aparecieron innumerables obras que toman como eje principal el viaje de Ulises. Podemos citar, sólo como ejemplos, El mayor encanto, amor, de Pedro Calderón de la Barca, y La navegación de Ulises, un auto sacramental de Juan Ruiz Alceo. Alfred Tennyson, poeta británico (18091892), escribió en 1833 un poema titulado “Ulises”, que se publicó en 1842. Está compuesto de setenta versos blancos, que funcionan como un monólogo dramático. En ese texto el protagonista relata su descontento y su nerviosismo cuando ha regresado a Ítaca; en el ocaso de su vida desea volver a viajar y seguir explorando el mundo, sin importar que se haya reencontrado con su esposa, Penélope, y su hijo, Telémaco. A principios del siglo XX, el griego Konstantino Kavafis compuso el ahora muy famoso poema titulado “Ítaca”. Lo incluyo aquí porque vale la pena leerlo. Cuando te encuentres de camino a Ítaca, desea que sea largo el camino, lleno de aventuras, lleno de conocimientos. A los Lestrigones y a los Cíclopes, al enojado Poseidón no temas, tales en tu camino nunca encontrarás, si mantienes tu pensamiento elevado, y selecta emoción tu espíritu y tu cuerpo tienta. A los Lestrigones y a los Cíclopes,

al fiero Poseidón no encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si tu alma no los coloca ante ti.

Sin ella no habrías emprendido el camino. Pero no tiene más que darte.

Desea que sea largo el camino. Que sean muchas las mañanas estivales en que con qué alegría, con qué gozo arribes a puertos nunca antes vistos, deténte en los emporios fenicios, y adquiere mercancías preciosas, nácares y corales, ámbar y ébano, y perfumes sensuales de todo tipo, cuántos más perfumes sensuales puedas, ve a ciudades de Egipto, a muchas, aprende y aprende de los instruidos. Ten siempre en tu mente a Ítaca. La llegada allí es tu destino. Pero no apresures tu viaje en absoluto. Mejor que dure muchos años, y ya anciano recales en la isla, rico con cuanto ganaste en el camino, sin esperar que te dé riquezas Ítaca.

Y si pobre la encuentras, Ítaca no te engañó. Así, sabio como te hiciste, con tanta experiencia, comprenderás ya qué significan las Ítacas.

Ítaca te dio el bello viaje.

En 1922 aparece el Ulises de James Joyce. Considerada como la mejor novela inglesa, por algunos críticos –como Umberto Eco– pero sobre la que pesan también juicios negativos –como el de Virginia Woolf–, esta extensa obra consta de 18 capítulos; otros estudiosos presentan su estructura dividida en tres partes, dejando tres piezas en la primera, tres en la última, y el resto en la segunda. Efectivamente, Joyce organizó su texto en 18 episodios, pero no olvidemos que los eliminó al momento de publicarla. El 11 y el 12 corresponden a “Las sirenas” y “El cíclope”, respectivamente. Para que nos demos una idea de su

extensión basta decir que la mayoría de las ediciones tienen entre 800 y mil páginas. En ella se cuentan las aventuras por la ciudad de Dublín, del irlandés Leopold Bloom. A mediados del siglo XX, el barcelonés Agustí Bartra escribió su propio Odiseo. Él armó su texto en cinco partes y mezcló algunos versos con, principalmente, prosa. La primera está, a su vez, subdividida en 12 piezas, entre las que se hallan tres tituladas Los cíclopes, Polifemo y Las sirenas. Además de que, sólo aparecen los pasajes más conocidos de la obra homérica, Bartra recrea, poéticamente, el litoral soleado y arenoso, con sus olivos, cipreses, pinos, higueras, y la marina Ítaca con sus oscuras barcas, sus muros blancos y sus gaviotas; es el escenario mediterráneo. Algunos críticos dicen que ésta es versión poética moderna de la Odisea; obviamente yo no estoy de acuerdo con tal calificativo. Durante la segunda mitad del siglo XX las obras relacionadas con ese asunto, Ulises de regreso a su hogar, han continuado surgiendo, sólo que las de este momento tienden a ver la historia desde la óptica de Penélope. Así, encontramos tres textos dramáticos: La tejedora de sueños (1952), de Antonio Buero Vallejo; ¿Por qué corres, Ulises?, de Antonio Gala estrenada en 1974; Ulises no vuelve (1983), de la madrileña Carmen Resino de Ron; y un libro de 16 poemas de la también española Ana María Romero Yebra, El llanto de Penélope, de 1998. Podemos concluir este recorrido en el 2005, con la aparición de la novela La penelopiada, de la canadiense Margaret Atwood. Todas estas obras que hemos propuesto recuentan la historia clásica y proponen una nueva mirada al conocido mito. Han sido llamadas versiones, adaptaciones, refundiciones. Genette, por su parte, ha hablado de las relaciones transtextuales, entre las que destaca la intertextualidad. Mas este grupo de obras merece otra explicación, por supuesto, argumentada..

www.elreto.com.mx marga_salazar@hotmail.com

Número 764

Guillermo Sheridan

Víctimas excepcionales

Es justificado y muy necesario el reclamo para impedir que los

encapuchados contaminen las marchas y protestas ciudadanas con su violencia. El puñado de activistas que veneran a Molotov secuestran las intenciones de miles de manifestantes, pervierten su mensaje y azuzan una belicosidad contraproducente para todos, salvo para ellos. Son una minoría que se arroga privilegios autoritarios no menos abominables que los de aquellos a quienes dicen combatir y a los que terminan por emular.

lguna autoridad prácticamente secuestró a un acelerado. Es obvio que esa autoridad debe pagar por cometer una detención al margen de la ley (no se diga de la sensatez). Pero es desconcertante que los manifestantes que exigen a los encapuchados mostrar el rostro como prueba de civilidad, incorporen al rostro de su indignación el de alguien habituado a esconder el propio. En estos días de pasmosos virajes, ha sido muy extraño observar que los anarkos que fueron acusados de ser “infiltrados del gobierno” se rediman de pronto como víctimas inermes. Hay una benevolencia poco racional, si no francamente sentimental, que crea condiciones para virajes de ese tipo. La victimización genera impunidades cuya esencia no se distingue mucho de la impunidad que los encapuchados pretenden combatir. El joven víctima del atropello policiaco ha victimado a su vez a quienes protestan con civilidad, buleándolos no sin autoritarismo y, desde luego, victimiza a los policías destinatarios de su violencia física. Quienes bloquean avenidas atropellan impunemente, ufanándose de su impunidad, a quienes circulan por ellas. Los normalistas, víctimas de tantas cosas, victimaron en 2012 a

Gonzalo Rivas Cámara, empleado que murió procurando apagar el fuego que los normalistas provocaron en una gasolinera, y hoy victiman a los choferes de los autobuses que tienen en su poder (desde luego impunemente), que llevan semanas sin ver a sus familias o cobrar su salario. Presentar en la UNAM como víctimas de una (igual de estúpida) agresión a los posesionarios del auditorio Justo Sierra, soslaya cómo esos posesionarios han victimizado desde hace años a la vasta universidad con un autoritarismo al que la voluntad de la mayoría —inhabilitada en los hechos para hacer valer su calidad mayoritaria— les merece un desprecio propio de autarca. Son los posesionarios que consideran acto de fe las palabras del ideólogo anarquista alemán “Wolfi Landstreicher”, pronunciadas hace unos

meses en “su” auditorio: “la totalidad de las relaciones sociales que llamamos civilización solo pueden existir robando nuestras vidas y reduciéndolas a pedazos”. He ahí a la víctima (“nosotros”) y he ahí al victimario (la “civilización”). ¿Qué hacer? Responde Landstreicher: “aquí es donde la forma anarquista de concebir la vida entra en juego: captar la totalidad de nuestra propia vida para usarla contra la totalidad de la civilización: nuestro anarquismo es esencialmente destructivo”. En esa lógica (es un decir), las víctimas de la “destrucción” a que aspiran los anarkos se merecen tal castigo por haber sido victimarios, es decir, por no ser anarkos. Curioso privilegio de esta relativización del delito: los anarkos están conscientes de que se les reclasificaría velozmente como víctimas si la mayoría (no se diga la razón), cansada de ser victimada por ellos, decidiese “liberarse” de su yugo, aristocrático e intocable. ¿Y qué ocurriría si las familias de los choferes “retenidos” en Ayotzinapa marchasen para liberarlos de la tiranía sui generis a la que se hallan sujetos? ¿Quiénes serían las víctimas y quiénes los victimarios? Por lo pronto, la legítima indignación ante las arbitrariedades, los crímenes, la violencia, el narco, la corrupción y la impunidad está siendo distraída y ensuciada por unas víctimas que disfrutan el privilegio de haberse autonombrado más víctimas que los demás. Privatizar la indignación, banalizar y monopolizar la calidad de víctima, no debería incluir formas de lucha excepcionales ni privilegiadas: habría demasiadas víctimas.

Reconoce Presidente Municipal labor y esfuerzo de los grupos de Payasos

l Presidente Municipal, Enrique Serrano, reconoció el trabajo y esfuerzo de los grupos de personas que se disfrazan de payasos y que laboran en Juárez con el fin de brindar alegría a la comunidad. Esto, durante el desfile conmemorativo por el Día Internacional del Payaso. “Venimos a agradecerles el trabajo que hacen porque no solamente es un oficio sino que es casi un servicio social que dan a la comunidad porque le llevan alegría a niños, jóvenes y adultos, es un trabajo bastante sacrificado y hay que reconocer a las personas que se esfuerzan en nuestra comunidad por hacer cada día más alegre y placentera nuestra vida en Juárez”, señaló el edil.

a muy precaria recuperación productiva ha sido sumamente desigual entre países y al interior de los mismos. En Estados Unidos donde ella aparece más firme en términos relativos, el nivel de la demanda interna es hoy apenas 6 por ciento más alto que antes de la crisis y en Japón sólo 2 por ciento. Estos niveles son, a todas luces, sumamente magros para el tiempo ya transcurrido y aun en relación con los registros del periodo de la segunda posguerra. En el caso de la zona del euro la situación es aún más deplorable, pues la demanda interna está hoy 4 por ciento por debajo del registro de hace seis años. Esto es así, a pesar de la enorme intervención de la Reserva Federal y del Banco de Japón para acrecentar la oferta monetaria. Esto ha significado que los activos en poder de esos bancos centrales equivalgan en el primer caso a casi 25 por ciento del PIB y en el segundo supere ya 60 por ciento, pudiendo llegar hasta

La chispa La crisis económica de 2008 ha dejado en claro que una de sus principales consecuencias ha sido el fuerte castigo a la demanda, es decir, al gasto de consumo e inversión. En la reciente reunión del G-20 en Australia se afirmó que el mundo está aún muy lejos de conseguir un crecimiento fuerte, sostenido y balanceado. el 80 en los próximos dos años. Así se está creando dinero y no como un efecto del proceso productivo. Pero, a pesar de semejante aumento de la liquidez, la demanda no responde como se esperaría en situaciones de normalidad. Y es que las condiciones creadas por la crisis no son de naturaleza normal. El colapso económico y financiero desde 2008 dejó una muy frágil estructura de deuda en los sectores públicos y privados. El proceso de desendeudamiento que está en curso previene que el gasto privado se consolide y que el gasto público detone la demanda agregada. La repercusión en el sector financiero ha provocando un severa fragilidad, que se ha enfrentado mediante la inyección de recursos públicos en esas empresas. La debilidad no se ha superado y entretanto hay un efecto distorsionador en materia de asignación de recursos públicos. Esto se agrava con los bajos niveles de inflación que castigan a los deudores, pues el valor real de las deudas se mantiene alto y las bajas tasas de interés diezman al ahorro.

Noa Levy Broker Owner

noa@theboutiquerealstate.com

La Jornada

Una vez más el caso de la eurozona va a contrapelo, pues prevalece el criterio alemán de privilegiar el ajuste basado en la austeridad del gasto público. De tal manera, las acciones del Banco Central Euro-

peo para elevar la liquidez a la manera de la Fed o del Banco de Japón no se consolidan y, en cambio, se crean fondos para la inversión pública cuyo efecto en términos de mayor gasto será difícil de arraigar. En el marco de la creciente desigualdad económica que se ha creado en los países con las economías que aún son las más ricas, quienes tienen acceso a los altos ingresos no gastan lo suficiente para alentar la demanda total y, por supuesto, quienes han reducido su capacidad de generar ingresos no pueden hacerlo. La disparidad entre las políticas de expansión económica que son primordialmente de índole monetaria, y los apocados resultados en materia de crecimiento de la producción y del empleo es lo que define el rumbo de la exigua recuperación. La situación puede pensarse como intentar crear una corriente eléctrica conectando dos cables; el caso es que no hay chispa capaz de generar dicha corriente de modo sostenido y suficiente. Esta incapacidad tiende incluso a extenderse por los mercados globales y se manifiesta de distintas maneras en diversos países. El PIB, sobre el cual se discute ahora a cada rato en México para rebajar las expectativas de creci-

12-18 Diciembre 2014

miento, es una medida de la actividad económica en los mercados y en un momento definido. De tal manera se reduce el foco al corto plazo. Además, en la medición del gasto agregado en consumo e inversión, ya sea que provenga del sector privado o del gobierno, se hace equivalente, lo que se destina a la salud o a la compra de refrescos azucarados. Un efecto de la crisis ya larga y de extensión global es que los mecanismos del mercado y las políticas públicas no producen la chispa necesaria para crecer y, menos aún, para distribuir mejor lo que se produce. Y mientras esto ocurre hay un creciente desgaste social: mayor desempleo y subocupación, más precariedad y pobreza, cancelación del horizonte de las expectativas individuales y sociales. Esto ocurre de manera diferenciada; el proceso en Grecia es distinto al de Francia o Brasil, y son diferentes a lo que ocurre en México. Aquí prevalece la idea de que con movimientos provocados desde el gobierno en el entorno del mercado se acomodará la frágil situación social y que se puede aislar del escenario a la inseguridad pública. Ahora es ya patente que esto es imposible. La política económica ha provocado una interrupción de la corriente que ha agravado su bajo voltaje crónico para generar ingreso. Entre las reformas promovidas recientemente la más efectiva ha sido la fiscal, pero en un sentido eminentemente recesivo. La chispa social no viene del ímpetu reformador sino que ha surgido por un lugar que ni siquiera se contemplaba en la propuesta de gestión del gobierno. Ha surgido a ras del suelo y debajo de él, mas no en las sofisticadas cumbres de los grandes negocios.

Dónde nos encuentra

león bendeski

Garufa City Express Hampton Inn María Chuchena Cafe Rincón de Ana Lucía Mariscos De Mazatlán Canal 44 Lai Wah Yen Vía Venetto Los Bichis Montana Carussos Blitz Pomodoros El Chaparral El Corralito Barrigas Los Arcos Centro Médico Shangri-La Servicios de Salud Estado Hotel Lucerna La Maestranza Pensiones Civiles Estado La Cúpula VIP’s Hotel Flamingo Hotel Chulavista Hospital General Stay In UACJ IMIP UACH Auto Pronto Gobierno del Estado Procuraduría de Justicia JMAS Estación Policía Universidad Municipio Café La Nueva Central La Diana Quality Inn Hotel Ibis Holyday Inn City Express Dennys Telón de Arena

pág.

12-18 Diciembre 2014 Número 764

Consejo Editorial

Victoria Caraveo Carlos Ramírez Enrique Cortazar Jorge López Pedro Siller

Director General

Samuel Schmidt

Editora GENERAL

Rubi Rivera

EDITORA CULTURA

Hilda Sotelo Diseño

Peñaloza Colaboradores

Kamel Athié Martha Bátiz Zuk Luis Castañeda Martha Chapa Sandro Cohen Pedro Echeverría Guillermo Fárber El Fisgón Marco Antonio Flota Helguera Luis Felipe Fernández Antonio Hermosa (Sevilla) Ricardo León Jorge López Carlos Ramírez Rubi Rivera Margarita Salazar Kive Schmidt Rosie Schmidt Pedro Siller Carlos Spector Héctor Subirats (Madrid) Ricardo Vigueras Semanario de Política y Cultura Ejemplar Gratuito Oficinas: Av. 16 de Septiembre No. 455 Oriente, despacho 307 (zona Centro),Ciudad Juárez, Chih., México. Teléfono y fax 612-7206 e-mail: elreto02@hotmail. com Los autores son responsables del contenido de sus artículos. Registro en trámite.

El problema es el Estado, PRD en Senado: no el que PGR castigue a Chuchos gobierno Carlos Ramírez

Mientras más pasa el tiempo y más se profundiza el encono social y político, el PRD dio un paso hacia la fractura interna: la bancada perredista en el Senado pidió en un decálogo que la PGR castigue a los dirigentes partidistas que designaron a delincuentes como candidatos.

del PRD a la gubernatura, quien renunció al La propuesta de la bancada perredista en PRI después de amarrar la nominación perreel Senado, impulsada por Alejandro Encinas, fue el primer paso de una fracción del PRD dista. Aguirre fue el principal aliado del alcalpara obligar a la dirección nacional del partide Abarca. La bancada del PRD en el Senado, impulsada por Alejandro Encinas, pide “casdo a asumir sus responsabilidades. Y aunque el decálogo difundido el sábado no menciona tigar a los autores materiales de intelectuales” ni al partido ni a sus dirigentes, resultó obvio del secuestro de los estudiantes y también casque los destinatarios fueron los miembros de la tigar a “dirigentes de los partidos políticos que tribu “Aguilar Talamantes”-Los Chuchos que por acción u omisión crearon una red de cocontrola el partido. El punto 1 del Decálogo, rrupción y complicidades que permitió la Encinas exige “conocer la verdad” de operación impune de distintos grupos delicIguala y lo plantea como “la pritivos en la región y su postulación como candidatos a distintos mera condición para enfrencargos de elección popular”. tar y superar la profunda El pronunciamiento de los crisis por la que atraviesa senadores perredistas eluel Estado mexicano”. Pero la verdad históde el señalamiento dirica, política y legal recto de los dirigentes de la crisis de Iguade partidos que posla-Ayotzinapa atratularon criminales y le traslada al gobierno viesa el corazón del federal la indagatoria y PRD porque el que castigo a esos dirigentes ordenó detener a los de partidos. Sin embarestudiantes normalistas y entregárselos go, las leyes carecen de Jesús Zambrano, al grupo criminal Gueinstrumentos legales para el Chuho mayor indiciar a dirigentes de parrreros Unidos fue el alcalde perredista de Iguala, José tidos que postularon delincuenLuis Abarca. tes porque esa tarea le corresponde a los militantes y directivos de esos partidos. ¿Por qué Encinas, Dolores Padierna y otros Por tanto, la verdad tiene que indasenadores perredistas no indician a Ortega, gar quiénes, con qué razones, con qué comZambrano y Navarrete por haberle dado la promisos y bajo qué alianzas la dirección nacandidatura a Abarca y a Aguirre, y aceptado cional del PRD --su presidente-intendente a Pineda Villa como sucesora? El Decálogo Jesús Zambrano, el sucesor del mismo gruEncinas apenas abre el debate al interior del po Carlos Navarrete y el jefe máximo Jesús PRD sobre la crisis Iguala-Ayotzinapa pero Ortega-- aceptó la candidatura de Abarca y pone en la mesa la responsabilidad del PRD ya había aprobado la nominación de su esen el secuestro y asesinato de 43 estudiantes posa María de los Ángeles Pineda Villa como normalistas. Mientras los perredistas no enjuicandidata perredista para el siguiente trienio. La verdad pasa también por la nominación del cien a perredistas por Iguala-Ayotzinapa, sus priísta Ángel Aguirre Rivero como candidato propuestas serán sólo una cortina de humo.

A F avor

Miguel Ortigosa

n el Estado están comprendidas todas las autoridades, todos los poderes, incluyendo a lo federal, estatal y municipal y junto con ellos, debemos incluir a la sociedad civil organizada. Por eso cuándo el secretario de la Defensa hace un llamado a que ubiquemos los problemas que actualmente vive el país, lo hagamos como problemas de Estado; se entiende entonces perfectamente que se convoque a la unidad nacional, a que todos los poderes se unan para luchar contra el cáncer que corroe al país, porque hay una descomposición estructural que nos atañe a todos. No se debe suponer que se trata solamente de fallas en el gobierno. Aquello nocivo que se encuentra en el Estado se fue construyendo a lo largo de los años y se ha enraizado, de tal forma que luchar contra el mal, es una tarea que solamente se puede acometer si vamos juntos.

E n C ontra

pablo salazar

l secretario de la Defensa tiene una concepción pobre o distorsionada de la teoría política. Será ignorancia o una maniobra política perversa. El Estado comprende al gobierno, y los gobiernos tienen un gran peso en el manejo del Estado mientras manejan los hilos del poder y el aparato de decisiones. Así que tal vez esté tratando de crear categorías confusas para provocar un debate inútil. Será muy difícil cambiar al Estado, pero será mucho más sencillo poder componer a los gobiernos que han demostrado su poca eficiencia y menor eficacia en la conducción de la sociedad. La maniobra del secretario consiste en tratar de distraer nuestra atención sobre la responsabilidad que tiene el gobierno en torno a la descomposición de la política y por conducir un pésimo ejercicio del poder. Tratan de lanzarle las responsabilidades a la sociedad o crear fantasmas que la confundan, pero ya nadie se va con la finta.

12-18 Diciembre 2014

Número 764

HELGUERA

Pa’cabar pronto

Nuestro peso

El Fisgón

#DeTwitter