diseño y arte: ALFREDO PEÑALOZA M.
• Año 17 • Número 773 • 27 Febrero al 5 de Marzo 2015 • Ciudad Juárez, Chihuahua • Director: Samuel Schmidt •
EJ E M P L A R G R AT U I TO
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El Reto
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Ricardo León historias cotidianas
Perdón, Vide de mi vida ¿Cómo tendremos que cantarle a Luis Videgaray? ¿Con el timbre gangoso de Daniel Santos? ¿Acompañado con requinto meloso al estilo de Los Panchos? ¿Con el ritmo de la Sonora Matancera? ¿Con la soltura estilística de Óscar Chávez o con el temblor vocal de Marc Anthony?
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on Pedro Flores, el genial compositor puertorriqueño compuso hace ya muchas décadas este bolero que todos los mexicas quisiéramos dedicar al unísono al amo de su Higa-casa en Metepec que, aunque con el tufo a conflicto de intereses y apropiación patrimonialista de las funciones de gobierno, gozará por mucho tiempo sin temor a la aplicación de la ley.
pagan cada vez menos impuestos. La fórmula es, en castellano para que se entienda mejor, mientras más tienes, tus privilegios son mayores, a menores ingresos y mejor comportamiento, que aclimatas o te aclichingas. Do you know what they mean?
Para que a nadie le quepa la menor duda, ¿a quién sirve el Estado mexicano? ¿Ya lo sabe usted? Esta semana nos enteramos el Sistema de Administración Tributaria, el chico temido hijo de la tal Lolita (y no la trailera), fiscalmente condonó en 2013 la irrisoria suma de mil 123 millones de pesos a unos pobres empresarios que ya se las estaban viendo negras.
Una empresa socialmente responsable, dadora de vida a la población mexicana (¡y del mundo, carajo! ¿Por qué andarnos con pequeñeces?), los esbirros de Luis Videgaray, QDG muchos años, le perdonaron la friolera de 929452858 pesos (novecientos veintinueve millones, cuatrocientos cincuenta y dos mil ochocientos cincuenta y ocho pesos), los mismos que significan casi nada, es más, son 14523300 días (catorce millones, quinientos veintitrés mil ochocientos cincuenta y ocho días) de salario de un operador de maquiladora o, lo que es lo mismo, que un orgulloso obrero de la industria salvapatrias, necesita trabajar solamente 39780 años (treinta y nueve mil setecientos ochenta años, nada más) y ganar lo que gana hoy, para poder tener en la mano todo lo que le perdonaron a los pinches paperos.
Mientras a todo el mundo nos empinan con igualitarios impuestos al consumo, los dueños del país
Para que no sea tan grave, comparémoslo con salarios menos indignos. Un profe de prima-
En efecto, en un país donde la constitución general dice que todos somos iguales, unos igualados han decidido que existen unos más iguales que otros y es cuando la puerca tuerce el rabo y, como dijo Juan Domínguez: “No me amueles, compadre”.
ria necesitaría trabajar solamente 2200 años para ganar lo que dejó de pagar en impuestos Sabritas. Todo lo anterior sería válido y posible si y sólo si el obrero de maquiladora y el profe tuviesen la capacidad para permitir ser exprimidos todos esos años, si no tuvieran que pasar el chivo a su cónyuge, si no comieran absolutamente nada, si la ropa que traen puesta fuera eterna, si no se tomaran una pinche birria jamás, si no gastaran un mugre cinco en medicinas y, si además, de la alcantarilla que habitan debajo del pavimento de la avenida frente a su centro de trabajo, jamás los fueran a desalojar y tuviesen que gastar en alojamiento en algún lugar del planeta. A que no puedes tragarte solamente una… Todo esto lo encontró la Auditoría Superior de la Federación hace unos días. El dueño de los datos del tesoro nacional, Luis Videgaray y sus perros guardianes insisten en que los pendejos diputados malinterpretan los números, que no saben contar, que no saben ver, “no es lo que tú piensas, cariño”, parece decir el amigo de Hinojosa cuando los legisladores se encuentran tantas evidencias en
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las cuentas públicas. De la noche a la mañana, los diputados aprendieron a hacer cuentas y les preocupó que la federación esté regalando tantos millones… Y a ellos no les toque un moche. ¿Para qué nos vamos a hacer pendejos? Lo que les duele es que Luis y sus compinches regalen a manos llenas y no se pongan la del Puebla. Con los ciento cincuenta millones cuatrocientos cincuenta y tres mil novecientos un pesos que le regresan a Gamesa, por cierto, una empresa del grupo Pepsi, igual que Sabritas, y todos muy preocupados con doña Chayo en la cruzada nacional contra el hambre, un pobre inútil, ignorante, ciego y sufrido diputado federal necesitaría permanecer en su curul solamente cincuenta años para acumular esa lana, no los más de seis mil años que necesita un
obrero de maquiladora, ni los 358 años con salario de profe. ¡Claro, la envidiota que tienen los diputados! Trescientos años en la curul para tener lo que le han descontado a Sabritas en el 2013, cincuenta años para alcanzar el premio de Gamesa. Ya de a perdis, dicen los dignos representantes de la ciudadanía mexicana, hay que pugnar por la reelección, pues alcanzarían al menos a soñar con
lo que le regresaron a Scotiabank Inverlat, esos 28825996 pesos que fácil se pueden embolsar los pseudoparlamentarios en solamente nueve años y medio de aviaduría legislativa y eso, sin aumentarse la dieta. Lo de Scotiabank ya es casi nada, un profe de primaria solamente tendría que estar en la nómina durante 68 años y el operador de maquiladora solamente tendría que trabajar, a cambio del salario actual, la mugre cantidad de 1200 años. Pero no me haga caso alguno. El país está en plena recuperación, el PIB se irá por las nubes, el precio del petróleo se recuperará, el desempleo bajará y bajará, seremos felices por los siglos de los siglos porque México ya se está moviendo, porque todos cumplen lo que prometen y porque pronto renovaremos la cámara de diputetes, tendremos nuevos y mejores gobernadores en quién sabe cuántos estados y la democracia mexicana seguirá robusteciéndose como todos nosotros nos lo merecemos. Los diputados se espantaron por los descuentos a estas enormes empresas legalmente evasoras fiscales. A todos los mexicanos nos espanta que durante ese mismo 2013, el financiamiento público a esos organismos de la mafia política legalizada alcanzó casi cuatro veces el perdón a Sabritas, o más de 24 veces lo que le regresaron a Gamesa y más de 127 veces lo recuperado por Scotiabank. Este país es un albañal por donde quiera que se vea. mawyaka@hotmail.com www.elreto.com.mx lascotidianas.wordpress.com
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samuel Schmidt
Retroceso ciudadano Cuándo estaba haciendo campaña para comisionado del IFAI un senador me dijo: Esto es un reparto entre partidos. Su honestidad me regresó a la realidad y sirvió para modificar mi optimismo; no importan tus méritos, lo que cuenta es un intercambio de poder.
E
l senador tuvo razón, en efecto, la configuración del Instituto fue un reparto de cuotas entre partidos políticos, el partido mayoritario se quedó con más lugares y fue va bajando según su peso en el senado, los partidos Bonsái por su tamaño no recibieron nada. Cuándo el proceso se cerró, me ofrecieron una posición en el instituto, con la esperanza de que para la próxima ronda me impulsaran desde adentro, me imagino que sería parte del reparto de cuotas, pero me quedaba claro que las cuotas se agotan coyunturalmente y en el nuevo proceso, son nuevas reglas de negociación; es muy riesgoso apostar al futuro con la veleidad de los partidos. Como era de esperarse los escándalos no se han hecho esperar, hay desde abusos laborales derivados del reparto del poder, y los partidos que negociaron las cuotas, ahora se quejan por el desastre, del que son cómplices. Parecen no entender que las culpas de un sistema tambaleante no son endosables a los que llevaron mano a la hora de la negociación. Si esa fuera la situación en el IFAI no habría problema, pero resulta que el Instituto Nacional Electoral, justo en la coyuntura pre electoral empezó a registrar
conflictos; los partidos políticos denuncian una inclinación pro priista de un bloque de consejeros, lo que era de esperarse, y el presidente del Instituto, que al parecer negoció su nombramiento en Los Pinos (así lo sugirieron algunas columnas políticas) ha declarado la dificultad para gobernar el organismo. Por demás está recordar que no sucedió nada con los escándalos de corrupción, a los que al parecer les echaron tierra, pero ahora llegamos a la gravedad de que la partidización del instituto haga que se levanten de la mesa de negociación los partidos que
no ganaron con el reparto protestando porque la negociación produjo el resultado previsto, no debe sorprender que se levanten de la mesa aquellos que son cómplices del reparto de cuotas. ¿Serán optimistas como para pensar que generar cuotas produce equidad e igualdad de oportunidades para la hora de inclinar la balanza?, ¿por qué si-
mular que se sorprenden cuándo entregaron el poder a cambio de posiciones? La creación de órganos ciudadanos surgió por el desgaste del gobierno que acarreó un enorme déficit de legitimidad; algunas decisiones cruciales para la creación de consenso se habían viciado y no tenían reparación, el fraude electoral, por ejemplo, marcaba al sistema político, tirando por los suelos la credibilidad gubernamental. En su momento la jugada fue inteligente, le quitaron el control de procesos clave al gobierno (elecciones y transparencia) y simularon dárselos a la sociedad, esa era una señal de progreso y honestidad política, el problema es que la simulación se desenmascaró muy rápido. La creación del IFE fue bajo la influencia de un grupo de intelectuales orgánicos del PRI y el peso de ciertos grupos de interés económico, la suerte del gobierno es que el IFE inicial fue cómplice de las manipulaciones electorales del gobierno, pero lo hicieron con inteligencia y discreción. El IFAI funcionó relativamente bien, hasta que los apetitos de poder sacaron a la luz pública los peores instintos de los comisionados. Y es que no hay razón para pensar que los comisionados estén exentos de los valores de la
cultura autoritaria, de la cual por lo visto, a la menor provocación sale a relucir la ambición desmedida de dinero y poder, que se refuerzan por la ausencia de mecanismos de vigilancia, ya que están muy lejos de la ciudadanía y muy cerca del poder político. Parafraseando la vieja máxima: Pobres de los comisionados ciudadanos, tan lejos del pueblo y la ciudadanía y tan cerca de los partidos que los pusieron. Aunque México tiene un sistema federal, que en el papel es casi impecable, en la realidad los equilibrios de poder son prácticamente inexistentes, y la sociedad es políticamente débil. México tiene déficit de organizaciones no gubernamentales, algunas de las existentes pertenecen a los partidos políticos, otras son membretes y las otras carecen de apoyo societario, así que la acción de las verdaderas representaciones societarias es muy limitada. Cuando se decidieron “ciudadanizar” los organismos de control y equilibrio, se hizo a la mexicana y la corrupción distorsionó la iniciativa, con lo que el déficit legitimador se agravó, porque la sociedad se veía desplazada. Se gasta una fortuna ciudadanizando instancias de equilibrio político, los malos resultados desprestigian a la sociedad y generan mayor deterioro del Estado. Los ciudadanos retroceden y quedan inermes ante la política, esto es una combinación ruinosa para el avance democrático. shmil50@hotmail.com www.elreto.com.mx
Entre ∫ telones
Todo en familia. El PRD en
el DF se sirvió con cuchara grande para satisfacer a las familias, así hay parejas que van por dos puestos y jefes de tribu que colocaron a familiares cercanos. Eso sí, los Chuchos se fueron en grande.
Apuesta por el silencio.
El gobierno apostó a que se fuera apagando el caso de Ayotzinapa, lo que supuestamente se ve con menos asistencia a los mítines, aunque eso no obsta para que en el mundo sigan apaleando a México.
Encuestas. El PRI parece ir a la baja en las encuestas y Morena al alza. Tarde o temprano tenían que mostrar sus efectos los errores del gobierno.
Ahí esta el detalle. El 58%
de la población económicamente activa está en la informalidad, este es un dato mayor que muestra la debilidad de la economía y el fisco.
No pos sí. Resulta que investi-
gan irregularidades en la compra del avión presidencial. Seguramente es para pegarle a Calderón y a ver si se oculta el asunto de las casas.
Caballada. Se va definiendo
la candidatura panista para gobernador. Se perfilan Mario Vázquez y Álvaro Madero, y Gustavo Madero la buscará; sus seguidores lanzan a Blanco que ganó la candidatura a diputado de panzazo. Corral se enfrentará con los panistas que lo detestan y su padrino Barrio, ya tiene en contra a medio mundo. Adquiere fuerza Carlos Angulo.
Última Instancia
Carlos Angulo Parra
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La trampa de lavarle la cara al gobierno con el Sistema Nacional Anticorrupción El actual régimen está ávido de ser legitimado, ha perdido credibilidad e imagen a pasos agigantados, los escándalos de Iguala, Tlatlaya y la inseguridad rampante en vastas áreas del territorio nacional han traspasado fronteras; la vergüenza internacional de los conflictos de intereses de Higa con la Presidencia y con Videgaray son el hazmerreír del mundo; la cancelación formalmente inexplicable del tren rápido México/ Querétaro hace que la comunidad de negocios internacional la piense dos veces para invertir en México en grandes proyectos. La nación entera está pasmada de por la caída estrepitosa del perfil del Presidente Peña Nieto y de la confianza a su gobierno.
E
n este momento nos encontramos en una gran encrucijada, respecto del impulso al Sistema Nacional Anticorrupción que los legisladores del Partido Acción Nacional iniciamos en la Cámara de Diputados, sin que se obtengan los consensos en la Cámara de Senadores, para la aprobación de la ley secundaria que ponga en vigor e implemente de lleno la reforma constitucional de transparencia. Como lo mencioné en mi columna de la semana pasada, no puede haber un sistema cabal que combata a la corrupción sin que se ponga en práctica la ley secundaria que implemente la reforma constitucional de transparencia. La transparencia es la piedra angular para el combate a la corrupción. Si únicamente se establece un sistema anticorrupción, el esquema queda incompleto, es como tener un plan para reparar un avión sin tener un sistema de mantenimiento preventivo que evite la mayoría de las averías del avión. No creo que hubiese pasajeros de una línea aérea que se subieran a sus aviones, sabiendo de antemano que esa línea de aviación no tiene un plan ni sistema de mantenimiento de sus aeronaves. Es necesario que en México tengamos un sistema de transparencia que se enfoque en los aspectos esenciales de la misma: • Que la transparencia sea una po-
lítica de estado por mandato de ley.
tar el mismo.
• Que la transparencia vaya ligada a los actos administrativos, como regla y no como excepción.
• Que se transparente el desarrollo de las licitaciones públicas, que se televisen en vivo las juntas aclaratorias, que las visitas de los interesados a los funcionarios de los órganos reguladores se lleven a cabo con, dos funcionarios del órgano regulador, cuando menos.
• Que todo acto administrativo deba transparentarse en la Internet en tiempo real. • Que los proyectos de obras y servicios públicos se transparenten en línea y se sujeten a la opinión de los ciudadanos. • Que durante el proceso de ejecución de los servicios, obras y arrendamientos, se publiquen sus presupuestos, avances de obra, cumplimiento de servicios y desarrollo de los arrendamientos, con los pagos realizados. • Publicarse (como se hace en PROFECO), comparables de precios de insumos y servicios corrientes en el mercado. • Que los actos administrativos que deban de darse a conocer y no se transparenten, tengan como efecto la nulidad del acto y la destitución automática del servidor público que debió de transparen-
• Las únicas excepciones a la transparencia serían las que marca la constitución, es decir, las relativas a la seguridad nacional, y que en el caso de duda o controversia se determinaría la causal por el IFAI. Muchos de estos avances ya son ley vigente en la Ley de Hidrocarburos, no habría razón alguna en hacer estos conceptos aplicables a todas las ramas de la administración pública, así como al Congreso de la
Unión y al Poder Judicial y sus equivalentes en los estados y el Distrito Federal. Sin embargo, ahora nos encontramos ante una peligrosa disyuntiva. El gobierno de Peña Nieto, es obvio que quiere “limpiarse la cara” con el Sistema Nacional Anticorrupción (“SNA”), ante el descrédito que se ha ganado a pulso. El SNA requiere de una reforma constitucional que siente las bases del mismo. Pero si es aprobado como se ha planteado en la propuesta original, sin que se cambien sus elementos esenciales, sería magnífico para combatir la corrupción, pero siempre y cuando fuera acompañado con un sistema amplio de transparencia como el que antes hemos descrito. Si este sistema anticorrupción se aprueba sin el sistema de transparencia, corremos el gravísimo riesgo de quedarnos truncos en el combate a la corrupción, como ha venido sucediendo desde hace décadas, ya que se puede dar la aprobación de la reforma constitucional en materia de combate a la corrupción, sin una ley secundaria que lo implemente y se quede el sistema de transparencia sin aprobar, quedándonos con un palmo de narices en el tema, limpiándose la cara Peña Nieto ante la comunidad internacional con la reforma constitucional del sistema nacional anticorrupción, pero sin ponerlo en práctica. Lo anterior sería el peor escenario en el que nos podríamos encontrar, en el que de nueva cuenta, los mexicanos nos quedáramos sin la reforma estructural que realmente importa, la que puede impedir que se nos siga engañando, que se siga abusando del pueblo cobrándoles impuestos altos, para ser dilapidados en moches, transas, conflictos de interés y uso electoral de nuestros recursos.
Páramo Paisaje de arte y literatura en México
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Cultura
hilda Sotelo • EDITORA •
Lupe
Trabajaba en la Guerrero, a pocas calles de la casa de Julián y tenía 17 años y había perdido un hijo. El recuerdo la hacía llorar en aquel cuarto del hotel Trébol, espacioso y oscuro, con baño y bidet, el sitio ideal para vivir durante algunos años. El sitio ideal para escribir un libro de memorias apócrifas o un ramillete de poemas de terror. Lupe era delgada y tenía las piernas largas y manchadas como los leopardos. La primera vez ni siquiera tuve una erección; tampoco esperaba tener una erección. Lupe habló de su vida y de lo que para ella era la felicidad. Al cabo de una semana nos volvimos a ver. La encontré en una esquina junto a otras putitas adolescentes, apoyada en los guardabarros de un viajo Cadillac. Creo que nos alegramos de vernos. A partir de entonces Lupe empezó a contarme cosas de su vida, a veces llorando, a veces cogiendo, casi siempre desnudos en la cama, mirando el cielorraso tomados de la mano. Su hijo nació enfermo y Lupe le prometió a la Virgen que dejaría el oficio si su bebé se curaba. Mantuvo la promesa un mes o dos y luego tuvo que volver. Poco después su hijo murió y Lupe decía que la culpa era suya por no cumplir con la Virgen. La Virgen se llevó al angelito por una promesa no sostenida. Yo no sabía qué decirle. Me gustaban los niños, seguro, pero aún faltaban muchos años para que supiera lo que era tener un hijo. Así que me quedaba callado y pensaba en lo extraño que resultaba el silencio de ese hotel. O tenía las paredes muy gruesas o éramos los únicos ocupantes o los demás no abrían la boca ni para gemir. Era tan fácil manejar a Lupe y sentirte hombre y sentirte desgraciado. Era fácil acompasarla a tu ritmo y era fácil escucharla referir las últimas películas de terror que había visto en el cine Bucareli. Sus piernas de leopardo se anudaban en mi cintura y hundía su cabeza en mi pecho buscando mis pezones o el latido de mi corazón. Eso es lo que quiero chuparte, me dijo una noche. ¿Qué, Lupe? El corazón.\
Abel Aguilar Poeta y estudiante de SEA Colegio de Bachilleres.
Cuencas Luminosas
Roberto Bolaño
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Se apagó el sol Y dejo tercos corazones, Desnudos, sin piel Y hambrientos de ilusiones.
Aquellos regalos de sus tíos lejanos habían podrido sus entrañas, Ojos para todos extraños, Corazones carcomidos por arañas.
Llegó la luna como madre A saciar de delirio el hambre, Dejando estómagos llenos Pero corazones ávidos.
¿Sol? Dime que estás ahí sol ¿Luna? ¡Contesta luna, contesta! Estrellas, ¿dónde han quedado sus corazones? Contesten, no me abandonen.
Las estrellas entre tanto De quimeras los colmaron A esos míseros críos Que caían en llanto.
Vía láctea corrompida, Puente largo que eres Partido a la mitad: Una perra sin piedad.
Y de la vía láctea Tenían varios regalos Así es, De la vía láctea Tenían varios regalos.
Retoños de este árbol Vuelvan a mis ramas por favor Que aquí el ente que los ama Los espera con fervor.
Los niños andrajosos se divertían, Yo montado en un cometa los veía, Saltaban sobre fuego y repetían Que un día el sol resplandecería. Noté el brillo único en aquellos infantes, Mirada bronca que incitaba a domesticarles.
Dos ojos perdidos como perlas en el mar. Yerto en el suelo Esperando que una sirena Se digne a despertar A este pobre ciego, A este pobre ciego Famélico de libertad.
Para hablar de arte en México es imposible hacerlo sin hablar de Raquel Tibol. Escritora, crítica de arte, periodista, curadora, promotora cultural, autora de más de 40 libros, desde hace más de cuatro décadas Raquel con su cultura, conocimiento, experiencia, pasión y crítica se volvió la narradora de las diferentes perspectivas artísticas o creaciones consideradas como tal en México y diferentes partes del mundo. Su narrativa dio sentido escrito a las corrientes más relevantes de artistas modernos y contemporáneos, sin olvidar a los grandes muralistas como Frida Kahlo y/o David Alfaro Siqueiros. Tibol es y será parte de nuestra historia del arte, ella simplemente es parte clave, critica, hace crónica, señala, apunta, recuerda, se apasiona y vive. Hoy se ha ido, pero siempre recordaremos su trabajo, mujer de convicciones firmes, que defendía su punto de vista sin contemplaciones. Su primera entrevista al gran Luis Buñuel, su apasionado favoritismo hacia el muralismo mexicano, o su tan sonado incidente donde abofeteó a David Alfaro Siqueiros, en respuesta a las declaraciones xenofóbicas que el muralista habría hecho en su contra en un evento. Se ha ido la gran Tibol, siempre polémica, íntegra, sin pelos en la lengua, independiente, nunca fue complaciente con nadie, ni sujeta a amiguismos, o a las instituciones, como decía ella que diariamente se ganaba un enemigo nuevo. SE FUE RAQUEL TIBOL.
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Feliz Día de Amor, del libro digital, y… ¿del Sexo?
(Cincuenta Sombras de Grey)
Creo que puedo decir que estoy a punto de terminar mi primer libro digital. Después de batallar en acomodarme a esta nueva forma de leer, me encontré con ciertas posibilidades que no existen cuando se lee un libro de papel. Si no entiendo el significado de una palabra, solamente la selecciono y aparece el significado sin tener que detener mi lectura. Además, puedo anotar en cada oración o palabra (si creo necesario) lo que pienso de la novela. Puedo subrayar, highlight en diferentes colores, e inclusive ver las notas de otros lectores.
tercera parte
T
Lo Dijo Luis
Luis I. Castañeda
odas estas ventajas me han convencido de seguir leyendo libros digitales. Si tomo en cuenta lo barato que está, no es fácil decidirse a leer digitalmente. Pero, lamentablemente, me encuentro ante un libro que, siento decir, es muy malo y que no aporta nada a la literatura. Aquí es donde empiezan los problemas.
Se supone que el propósito de ensayista es discutir las tendencias literarias actuales y pese a quien le pese, el libro de E. L James ha vendido más de 100 millones de copias. La película logró el primer lugar en taquilla la semana pasada. Es evidente que nos encontramos ante un suceso literario que aparentemente yo no entiendo. ¿Acaso estoy sufriendo de Universititis y solamente me gustan los textos que pertenecen al canon educacional? ¿Estoy desconectado de la cultura que obviamente prefiere estos libros? ¿Acaso no entiendo la situación actual de la mujer por ser…hombre? Puedo escribir una lista bastante larga para explicar cómo este libro es increíblemente malo, pero no debo de dejar pasar desapercibido que el libro ha sido aceptado por la sociedad y que cuenta con un lugar especial para las millones de lectoras. Es en las preguntas sobre mi opinión donde se encuentra la oportunidad de explorar el libro y su entorno.
Cultura Empecemos con tratar de saber qué clase de libro es “Cincuenta Sombras de Grey.” Según el Obispo Mark Seitz, de El Paso, ver la película es un pecado: “Ser un consumidor de pornografía es participar en ella. Y eso es un pecado. Mientras la verdadera naturaleza de las relaciones sexuales son para que una persona se entregue en aras a la otra, en la pornografía, el fin es la gratificación personal-lo opuesto al objetivo que la relación sexual tiene” (Traducción libre, El Paso Times, Febrero, 13, 2015) En este sentido deberíamos aclarar primero si el libro es pornográfico o no. Las líneas que dividen entre la literatura que es pornografía o no, han sido discutidas desde hace muchos años. Los juicios sobre la publicación de un libro han llegado a las cortes supremas de Estados Unidos y básicamente la definición ha quedado en el aire. Son los escritores lo que han reconocido como pornográfico aquello que “tiene como meta final, le excitación personal.” Esto significa que para que un libro sea pornográfico debe de concentrarse la excitación sexual sin tomar en cuenta alguna otra cualidad literaria. Este no es el caso de la novela. Aunque sí contiene escenas sexualmente explícitas, no tiene como fin la pornografía. Inclusive, se puede ver a la novela como la trama donde “una damisela es salvada por su caballero.” Podría pensarse que Cervantes y su Quijote ya se habían dedicado a hacer del género “romántico” una burla. Pero al parecer no es así. Creo que el problema de la novela, y por lo cual es un tormento para mí terminarla, es lo que explica Katie Roiphe en la revista Newsweek (16 de abril, 2012) “(…)lo más alarmante del fenómeno de Cincuenta Sombras de Grey, lo que le da ese borde a la desesperación y el sentido que el mundo en que vivimos se debe de acabar, es que millones de mujeres inteligentes están dispuestas a tolerar esta clase de historias” (Traducción libre) Ya quiero terminar el libro para dejar de sufrir porque no puedo creer la clase de mujer que quiera vivir lo que vive la protagonista en nuestros días. Se trata de una fantasía en donde la mujer se convierte en esclava voluntariamente. Se abre la caja de pandora y nos queda una pregunta: ¿Qué ofrece la fantasía de ser una esclava sexual a la mujer actual? (Continuará)
lodijoluis@hotmail.com
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Joseph Marr
Artista australiano, nacido en 1979, sus sensuales y esculturas (tamaño natural) las realiza con azúcar, las cuales colorea con refresco de cola y jugo de frambuesa, logrando con esto una verdadera combinación de dulce deseo.
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27 Febrero- 5 Marzo 2015 Número 773
De mi Cuaderno de Apuntes margarita salazar mendoza
quinta parte
Continuemos con el tema que ha venido leyendo en partes, la Retórica. En el programa educativo del s XVI, la retórica representa la culminación de la formación integral del hombre. El italianao Pier Paolo Vergerio señala que: “en la ética aprendemos lo que conviene hacer, mientras que de la historia extraemos los ejemplos que debemos seguir. Una expone los deberes de todos los hombres y lo que conviene que haga cada uno; la otra, al narrar dichos y hechos, enseña lo que debemos hacer o decir en las distintas circunstancias. Una tercera disciplina viene tras estas dos, la elocuencia, que también es parte de la ciencia civil”.
D
Páramo
Paisaje de arte y literatura en México
De la Retórica
espués, en la educación en Europa, entre 1400 y 1600, la escisión entre la dialéctica y la retórica rompió en dos el dominio clásico de la segunda. Ésta fue la primera gran reducción de la retórica a teoría de la elocución. La retórica se disponía así a fragmentarse y a especializarse obsesivamente en la normativa del lenguaje figurado. A mediados del siglo XVI, con la lectura “parcial” de la Poética de Aristóteles, se ignora la solidez de la relación instituida por Aristóteles entre la retórica y los diversos aspectos de la composición. La inventio y la dispositio de las composiciones extensas responden a criterios estructurales de construcción de la fábula, de la trama; paralelamente, los aspectos de la elocutio, e incluso de la gramática, aunque estaban desarrollados parcialmente en la Poética, remiten, en gran medida, a la Retórica.
Explica Barilli en su Retórica, que la de Aristóteles era una poética cuya función sería exclusivamente instrumental. La devaluación de la retórica, entendida ya predominantemente como doctrina del ornatus, se sostiene con la preeminencia de las “palabras absolutas” (de los términos propios) sobre las expresiones figuradas: el hablar con claridad, con exactitud “científica”, con fines precisos, es preferible a los traslados, los ornamentos, las circunlocuciones. Un uso que quedó claro en la traducción vulgarizada que Ludovico Castalvetro hizo de la obra aristotélica. Con la teoría barroca del ingenio, las artes de la palabra vuelven a tener auge. El conceptismo barroco invierte la máxima aristotélica (inspirada en el sentido de la mesura): será más ingenioso el que mejor sepa emparejar las circunstancias más distantes, conectar las cualidades y objetos más ajenos. Es el gran “oxímoron perpetuo” de la ideología y las producciones barrocas. En esto consiste la “agudeza” teorizada por Baltazar Gracián (primera mitad del s XVII) en su tratado Agudeza y arte de ingenio. Se da así un conflicto entre las dos culturas: humanista y científica, por lo que cuando la retórica de escuela se convirtió en el estudio y el culto de las formas y de los modelos literarios, la atención se centró en la elocutio, en la “forma de la expresión” (descuidando las “formas del contenido”, la organización de los núcleos temáticos y de las estructuras narrativas, que la narratología más reciente reconoce como componentes de una moderna dispositio), y se concentró en las figuras. La antigua arte de la persuasión cayó en el descrédito en el s XIX. Las poéticas del Romanticismo, la “espontaneidad” creativa del pathos que no tolera constricciones (interpretación decimonónica de los Sublime), el “genio sin normas”, etcétera, etc., contribuyeron a enterrar las técnicas retóricas. Recordemos la frase de Víctor Hugo: “guerra a la retórica y paz a la sintaxis”. En nombre de la “naturaleza” se condenan y expulsan “las teorías, las poéticas y los sistemas”. El rechazo a la preceptiva, con el tiempo abarcó también los aspectos normativos de la gramática. Retórica, entonces, se convierte en “sinónimo de artificio, de insinceridad, de decadencia”, cuando a los modernos no les quedaba más que una imagen deformada de la antigua ciencia del discurso. A pesar de los furores antirretóricos de finales del s XIX, e incluso después de la supresión de su enseñanza oficial, la retórica nunca desapareció del todo de los manuales literarios, sobrevivió como catá-
logo de figuras, asociada a la estilística, como instrumento de análisis de los mecanismos discursivos. Gerard Genette da una definición polémica: “retórica restringida”, para la disciplina tal y como se presentaba en 1960. De la retórica a la figura, a la metáfora: así se perfila, en sus principales etapas, el recorrido histórico de una disciplina que, en el curso de los siglos, no ha dejado nunca de asistir a la reducción. Llegamos así a la actualidad y encontramos a la retórica como teoría general de la argumentación. Así como la preeminencia conferida a la elocutio (a la teoría del ornatus) determinó como obsoleto el antiguo arte de hablar, así, la retórica como teoría del discurso persuasivo, en el que la argumentación es el eje, determinó el renacimiento de esta disciplina a mediados del s XX. La nueva retórica está estrechamente relacionada con los estudios de Perelman, que han renovado para la cultura contemporánea, el concepto de retórica, estudiando las estructuras del discurso retórico y sus relaciones con el discurso lógico. En la obra de Perelman y Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentación, se plantea que esta teoría es una dialéctica, cuyo centro es el auditorio, condición preeliminar del éxito de la argumentación, en función del cual se retoma y discute la distinción entre: persuadir y convencer. Por cierto, fue Kant quien distinguió las dos al contraponer: el juicio subjetivo / la verdad objetiva, sobre el que se funda la persuasión como opinión personal versus las creencias racionales. Perelman y Olbrechts-Tyteca prefieren ver un conjunto, de procedimientos, de facultades, y llaman persuasiva a la argumentación que pretende ser válida sólo para un auditorio concreto, y convincente a la que se considera apta para obtener la adhesión de cualquier ser racional. Finalmente, para el inglés Ivor Armstrong Richards y el francés Jean Paulhan, la retórica “debería ser el estudio del malentendido y de los modos de remediarlo”. Ya tienen hasta aquí un panorama del camino recorrido por esta disciplina, ya ahondaré con algunas reflexiones al respecto, mientras tanto, ¿ustedes qué opinan?
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Cine Retos
Páramo
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Adolfo Cruz
Tan negro como el carbón, Diao Yinan De manera errónea se cree que los géneros cinematográficos como del drama, la comedia, la ciencia ficción, el horror, el suspenso, el film noir, etc., deben responder o mejor dicho, encasillar a las películas de acuerdo a dichos géneros, por ejemplo, cuando se habla de cierta película, digamos, 2001: Odisea en el espacio (1968) de Kubrick, inmediatamente se le adjudica la etiqueta de “ciencia ficción”, y no es que esté mal el hecho de decirlo, en efecto, dicho filme alude a ese género, pero también dentro del mismo se pueden identificar otros, como el drama o incluso, el suspenso lo que hace más rico el entendimiento de un filme.
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omo mencionó en alguna ocasión la crítica de cine, Fernanda Solórzano cuando analizó una película que alude al film noir o cine negro o de novela criminal, citando a Paul Shrader, “El cine negro no debe entenderse como un cine atado a una fecha, no necesariamente es un cine post-guerra, no necesariamente es un cine de gángters, es un cine que habla de un estado de corrupción moral de la sociedad y como este estado se refleja en el individuo y sus acciones.” El film noir, como género cinematográfico ha logrado trascender tiempo y espacio, considerando que nació en Estados Unidos en los años treinta del siglo XX como resultado del cine de gángsters en filmes como Little Caesar (1931) o The Public Enemy, también de 1931 los cuales mostraron los primeros indicios de personajes solitarios, resentidos, que se mantienen al margen de la sociedad, que sienten que la sociedad les debe algo y se lo cobran por medio de acciones destructivas. Tan negro como el carbón (2014) filme chino del cineasta Diao Yinan, ganador del Oso de Berlín a la mejor película en 2014, narra la historia del detective Zhang Zili a partir de 1999
con una serie de asesinatos donde los miembros desmembrados de las víctimas aparecen esparcidos a lo largo de la provincia a través de los envíos de carbón en una fábrica y todo apunta a que las víctimas están aparentemente relacionadas a una joven misteriosa que trabaja en una lavandería. Es interesante ver como este filme tiene cierto vínculo con el género del film noir, ya que refleja la decadencia del individuo y el mundo que le rodea, como menciona Solórzano, ese estado de corrupción moral de la sociedad que puede surgir en cualquier espacio y tiempo siempre y cuando las condiciones lo permitan, y es la figura del detective la que se ve atrapada por esa corrupción como en Out of the Past (1947) o en Chinatown (1974) cuyos protagonistas parecen ser títeres que bailan al compás del deseo y la perdición. Los asesinatos en el filme nos revelan una cualidad que no sólo cine, de igual manera los seriales de televisión, han aportado a la narrativa visual cinematográfica, cuando vemos los miembros desmembrados desfilar ante nuestros ojos, y es que ahora es el cuerpo humano el que parece narrar la historia ya que oculta secretos y misterios que recla-
man ser expuestos a la luz y en Tan negro como el carbón, esas manos desmembradas intentan contarnos algo desde el silencio. De igual manera el cuerpo envuelto en una bolsa de plástico de Laura Palmer en la serie estadounidense Twin Peaks (1990-1991) de David Lynch, las víctimas de homicidio puestas en fotografías tanto en El Silencio de los Inocentes (1991) como en el filme sueco Los hombre que no amaban a las mujeres (2009), así como las representaciones grotescas de víctimas en las series estadounidenses Hannibal (2013 a la fecha) y True Detective (2014), todos esos cuerpos cuentan una historia que oculta el lado cruel y salvaje del ser humano. Otro elemento que es latente en el filme de Diao Yinan es el personaje de Wu Zhizhen, la joven misteriosa que trabaja en una lavandería de apariencia tranquila y melancólica que llora la muerte de su esposo pero que al mismo tiempo tiene vínculos con las víctimas que están desapareciendo de forma misteriosa lo que da a entender que los crímenes cometidos en 1999 no habían sido resueltos del todo ya que nuevas víctimas siguen apareciendo cinco años después, en 2004, un brinco temporal que está unido a esa misteriosa joven. Joven que emana la esencia misma de la femme fatale, elemento indispensable en las novelas criminales y en el film noir, personajes misteriosos que atraen como un imán a todo aquel que caiga rendido a sus pies ya que en parte representan el doble juego de la corrupción moral. Sobre la femme fatale o mujer fatal, Fatima Gutiérrez menciona lo siguiente en su texto El héroe decadente: “La figura de la mujer fatal ejercerá su mórbida seducción en el cuarto mitema, el que nos presenta a una heroína perversa, como el héroe, que provoca la ruina de éste, si algo quedara aún por salvar.” La femme fatale es “eros” (el amor) y “thanatos” (la muerte) al mismo tiempo, en ella se conjuga el inicio y el fin del héroe ya que por su deseo carnal será devorado hasta las últimas consecuencias sin encontrar salida alguna porque el mismo no quiere salir de la trampa, una lección que quedó bien clara en filmes noir como Vertigo (1958) de Hitchcock o Double Indemnity (1944) de Billy Wilder o más recientemente en Perdida (2014) de David Fincher. Como diría el personaje de Jeff Bailey en Out of the Past: “Entonces la vi salie
Conmemoran niños juarenses Día de la Bandera
“La bandera nos identifica como mexicanos”, así lo expresó el estudiante Irving Santiago Márquez de la Escuela Alianza por la Calidad, uno de los miles de alumnos de primaria que este día juraron lealtad a la Bandera Mexicana. En el marco de la celebración por el Día de la Bandera, que se llevó a cabo en el Gimnasio de Bachilleres, cientos de niños estudiantes de Ciudad Juárez juraron lealtad y conmemoraron el lábaro patrio participando en el abanderamiento de escoltas de diversos centros escolares, entre ellos la Escuela Secundaria Federal 11, 4, 8, Primaria Teófilo Borunda, Secundaria Técnica 60, 75, 89.
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27 Febrero-5 Marzo 2015 Número 773
Tiempos Bíblicos
La senda segura
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Kive Schmidt
cuarta parte
n tiempos anteriores al nuestro se creía que la evaluación del código moral estaba basada en un fundamento y certidumbre que pretendía saber lo que es bueno y lo que es malo. En nuestros días vemos como líderes, inclusive religiosos, crean una ética incierta y en un acto creativo pueden hacer decisiones crueles y violentas.
Mientras que los demonios, Satanás y el fuego del infierno se han desmitificado por cualquier persona con pensamiento crítico, el poder colectivo maléfico permanece latente. Muchos teólogos y psicólogos se refieren a lo maléfico como el demonio de la vida humana y llaman a ser conscientes de uno mismo y su integridad personal y en especial de nuestra vergüenza tóxica, que se esconde como una sombra en el inconsciente porque es muy dolorosa para llevarla contigo. Carl Jung escribe:”Lo bueno y lo malo son potencial en cada ser humano; son medias partes de una paradoja completa, cada parte representa un juicio, y no podemos pretender que siempre vamos a juzgar correctamente”. “La vida, dice el psicólogo Rollo May, consiste en lograr alcanzar lo bueno, no como separado de la maldad, pero aún a pesar de la existencia del mal”; porque no podemos decir que existe todo bueno en nuestra existencia, todos aquellos que lo afirma es iluso y seguramente serán responsables maléficos en el futuro. Así podemos decir que la vergüenza tóxica afecta y es una fuerza potente en lo más profundo de la maldad humana, así podemos considerarla como una demoniaca manifestación del ser que tiene una función natural y el poder de apoderarse
de las personas y cambiar la personalidad e identidad que Dios le otorgó al momento de nacer. La vergüenza sana en su sentido natural, dada por Dios, funciona perfectamente, ayuda a monitorear las sensaciones, las emociones y los placeres, pero cuando ese sentido de vergüenza es violado por medio de un perfeccionismo coercitivo religioso y cultural, convierte nuestra naturaleza e identidad, especialmente cuando una persona con vergüenza interna cree que es inherentemente defectuoso, inferior y defectuoso. Frederick Nietzsche comenta: “Todo el mundo necesita un sentimiento de vergüenza, pero nadie tiene que sentirse avergonzado”. Se nace con vergüenza y esta se redefine en las diferentes etapas de nuestra vida, en los primeros meses de vida somos quien somos por medio de la imagen de aquellos que nos cuidan y educan, así cuando se comienza a caminar se explora y se toca todo como parte de la educación, los niños a la edad que pueden caminar hacen cosas que nos parecen inverosímiles y una de ellas es abrir y cerrar los ojos que indica que la gente a su alrededor desaparece y es una característica de buena vergüenza que nos ayuda a protegernos, pero la sobreexposición y la carencia de protección cambia la vergüenza a tóxica.
En los primeros años de vida los niños necesitan modelos de vergüenza sana y emociones, necesitan a sus padres como modelos y buenos límites que limiten el cambio de vergüenza sana a tóxica. En el camino de la vida las experiencias con familia, maestros, amigos etc. llevan a un cambio radical, que muchas veces intoxica la vergüenza, estanca y lleva a las personas a vivir una vida secreta y defensiva para proteger su ser, como dice Gershen Kaufman: “La vergüenza es importante porque ningún otro efecto es más preocupante para uno mismo, y es central para el sentido de identidad.” En la cultura Bíblica Dios imparte un mensaje importante de identidad y destino en nuestra vida por medio de ceremonias, costumbres y hábitos; en la antigüedad los padres solo deberían de seguir esos pasos y el mensaje pasaba de generación en generación. En estos días con todo cambio Satanás sistemáticamente ha arrancado estos principios y dejado el mensaje de identidad y destino fuera de alcance. Pedro trató de sacar a su madre fuera de su vida y perdió una emoción interna, esta condición la introdujo posteriormente en su matrimonio. Así cuando Pedro se casó reprodujo el odio que le tenía a su Madre con su esposa; todo comenzó cuando el banco les iba a quitar la casa pues no habían pagado la hipoteca, la responsabilidad que debería de tener en su matrimonio y casa las había perdido. Un día platicando con su Pastor después que su esposa ya había hablado en él, su pastor
le hizo varias preguntas y ahí fue cuando Pedro que era el segundo hijo, reconoció que la atención de la mamá era con la hija. Por otro lado la mamá quería ahorrarle la vergüenza a Pedro de cometer errores, así que le seguía por todos lados para rectificar que todo lo que hacía debería de ser como a ella le gustaba. Cada vez que la mamá le pedía que pusiera la mesa para la cena, ella venía y rectificaba todo, cambiando lo que el ya había hecho, lo que hería su corazón cada vez más profundamente, así aprendió desde muy temprana edad que no podía hacer nada para complacer a su madre, así que para protegerse de más heridas y de ser criticado dejo de hacer cosas para ella, entonces ella lo regañaba todo el tiempo, pero eso era menos doloroso que antes y menos castigado. Pedro nunca fue bendecido por su mamá y no la había perdonado en su corazón por todas las maldiciones, castigos y críticas. Tenía una atadura no sana con su madre que causaba estragos en su matrimonio, inclusive Pedro forzó a su esposa al mismo lugar al que su madre lo había forzado antes, aunque era la causa de su irresponsabilidad. Bendecir a tus hijos en ciertos momentos claves de su vida imparte el mensaje de Dios en su identidad y destino, asegura la imagen de su vida en el futuro y seguro lo llevará a las siguientes generaciones. La sabiduría de Dios pone medidas de protección en nuestras culturas y sociedades para que seamos bendecidos y no maldecidos.
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11 109 Años de gloria
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l pasado domingo 22 del presente se conmemoró una año más de vida de la desaparecida, pero gloriosa Escuela Superior de Agricultura “Hermanos Escobar”, una ceremonia llevada a cabo en un monumento erigido en honor a esos dos hombres visionarios que le dieron a nuestra Ciudad algo más que educación, nos dieron fama, pues está era una de las mejores escuelas del país, nos dieron orgullo, pues por ella desfilaron grandes hombres provenientes de todos los rincones del país, y hasta algunos extranjeros, nos dieron honor pues de ella salieron hombres sumamente preparados que lograron impulsar la siembra del algodón en pleno desierto y que lo llevaron a considerarse como el de mejor calidad en el mundo, y pudiera aquí extenderme en describir el prestigio, la derrama económica y hasta el impulso industrial del que fueron promotores, pero nada de eso queda ya; más que en la historia de nuestra querida Ciudad Juárez. El Domingo no se pudo celebrar un año más de la prestigiosa escuela, no se puede celebrar lo que no existe y que prevalece como un fuerte vacío en nuestra sociedad. Año con año, los agrónomos se reúnen en un espacio prestado por que ni eso se tiene ya, y no se tiene; luego de una decisión tomada desde el punto más alto de la política chihuahuense, el Gobernador del estado en ese entonces Francisco Barrio, tomó la decisión de cerrar para siempre una institución de prestigio que cometía el pecado de gritar su sentir aún a costa de la corta visión del gobierno estatal. Así, con una visión miope se llevan a cabo acciones de alta agresión contra maestros y estudiantes, para luego de un plumazo; ¡si! de un plumazo, toda la gloria, el orgullo y el esfuerzo de la Escuela Superior de Agricultura quedó sepultado. Así fue como todo un esfuerzo de 87 años fue transformado en nada ante el poder de un mandatario que había prometido el cambio, ¡habrase visto!; un gobernador con el proyecto de cerrar no solo una escuela, sino esa escuela…….. a la que debimos darle más impulso. Han pasado 22 años de esa penosa fecha y algunos de sus integrantes siguen en la brega del esfuerzo, en la práctica de lo que ahí aprendieron. La dedicación, el empeño y el sacrificio pero todo hecho con el orgullo de ser ESAHE. Tuvo que llegar un gobernador que sin haber ofrecido el cambio vino a transformar el ejercicio
Fernando Martínez Acosta
Última llamada
del poder público, Cesar Duarte asumió la gubernatura en medio de la peor crisis política, moral, económica y por si nos faltara algo, sumidos en el temor ocasionado por la espantosa crisis de seguridad que jamás hayan vivido no solo los chihuahuenses sino los mexicanos en cualquier estado de la república. Dígase lo que se diga, nadie puede negar que Duarte llegó fuerte, decidido y con empeño y como dicen los agricultores de mi rancho; “pian pianito” fue cambiando nuestro miedo por confianza y hoy nuestro Estado, pésele a quien le pese es un ejemplo nacional en materia de seguridad. Puedo escribir todo un artículo en relación a la transformación que los chihuahuenses hemos vivido también en materia de salud, en especial los juarenses, pero hoy hablamos de los 109 años de la Escuela Superior de Agricultura Hermanos Escobar, y en eso Duarte también es diferente a Barrio. Si, ni siquiera habría un punto de comparación pues mientras uno cerró escuelas el actual las abre, también somos ejemplo a seguir a nivel nacional en materia educativa, el joven pero talentoso e incansable Secretario de Educación, el Dr. Marcelo González Tachiquin, impulsa desde Chihuahua proyectos nacionales con una visión Duartista; hoy tenemos un ejercicio de gobierno que abre centros educativos en cada una de las regiones del estado buscando con ello que los lugareños no tengan que buscar en otras regiones su educación, impulsando en cada zona las necesidades que requieren para la industria o manufactura del lugar. El Colegio de Bachilleres se erige en Chihuahua como un distintivo del gobierno de César Duarte al duplicar en sólo cuatro años el número de planteles existentes en todo el estado pero además incrementando su nivel educativo. Será el propio Gobernador del Estado quien en los próximos días dará la noticia de forma oficial, demostrando una vez más que el cambio sólo fue una promesa electoral de Barrio, pero que la transformación es su estilo de gobernar. Los 109 años de la ESAHE y su conmemoración en un espacio prestado encontró este fin de semana la respuesta buscada por 22 años de lucha, encontraron en la disposición de un gobernador vanguardista la respuesta que ellos pedían pero que todos los juarenses queríamos escuchar, la reapertura de esa institución tan necesaria, tan juarense…. Tan nuestra.
Falso chovinismo
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ada vez que los cineastas mexicanos logran premios en Hollywood se levantan las voces de los chovinistas para reclamar el éxito como mérito nacional, hay un periódico que se atrevió a decir que los mexicanos eran los nuevos dueños de Hollywood. Nadie trata de restarle mérito a artistas que triunfan, por el contrario, es de aplaudirse, especialmente cuándo hay quién les augura que dejarán una marca mayor en el mundo del cine, pero lo que no se puede permitir es que alguien se apropie del trabajo ajeno, para colgarse medallas que no le corresponden. La industria cinematográfica nacional avanza a pesar de los esfuerzos del gobierno; Hacienda no facilita que se aplique de forma ágil la exención fiscal para apoyar al cine y mucho menos se ha establecido un sistema de apoyo al cine. Todavía esta pendiente el tema de la distribución, la que ha seguido el modelo del país porque se ha oligarquizado, o sea que ha caído en unas cuantas manos, las que por cierto, privilegian las películas que vienen del extranjero, discriminando las nacionales, El cine nacional se encuentra, sin estímulo de ningún tipo, sin apoyo, sin facilidad para lograr espacios en el mercado y una apatía generalizada. Eso sí, cuándo alguien logra romper todas las barreras, entonces le salen padres y madres al pequeño y sobran los que se pongan la medalla. No se trata de depender del gobierno a toda costa, pero si no se abre la puerta para que haya inversión privada y no hay apoyo público, al cine solamente le queda la esperanza de crecer afuera Que bueno que González Iñarritú y Lubezki hayan logrado los Oscar y muchos otros premios, pero tampoco está para enredarnos en la bandera nacional y ponernos a gritar vivas nacionalistas, porque ni lo hicieron para que cayera en manos del gobierno, y mucho menos para que su trabajo fuera víctima de los falsos nacionalismos. Finalmente y como ellos bien lo dicen, simplemente han creado arte y el arte, aunque suene a cliché, no tiene fronteras ni nacionalidad.
HELGUERA
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FISG贸n
Mal y de malas
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